Майя оставили нам много загадок и вкладов, многие из которых оказали большое влияние на явления, происходящие в настоящее время. Узнайте в этой статье все о астрономия майя, тайны, предсказания и многое другое.
Что такое астрономия майя?
Астрономия майя выходит далеко за рамки обычаев и традиций, это культура, которая внесла большой и уникальный вклад в науку.
Среди народов культурная зона Америки известна как Мезоамерика, которая простирается на территории Мексики, Гватемалы, Сальвадора, Чили, Белиза, также с присутствием в Гондурасе, Коста-Рике и Никарагуа. Визуализация звезд была очень важна для духовного роста и материальной жизни в сотрудничестве с другими обществами.
Мезоамериканская культура, несмотря на некоторые особенности, которые делают ее исключительной, одной из них, имеющей большое значение, является использование календаря Лунита Ларга, с помощью которого майя классического периода сумели сделать долгосрочные оценки.
Майя сделали точные расчеты синодических периодов Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Они с большой точностью рассчитали периоды Луны, Солнца и таких звезд, как Плеяды, которые они назвали Цаб-ек (звезда-погремушка) и объявили о начале своих различных ритуальных празднеств.
Календарь ЦольКин из 260 дней является самым загадочным календарем с точки зрения его создания, некоторые требуют, чтобы он был основан на подходе к управлению людьми, другие исследователи этого вопроса связывают его с астроциклами, видимыми с небес. Размеры Земли.
Существует также гипотеза, высказанная географом Висентом Мальмстремом, где он рассказывает, что его рождение было установлено солнечными циклами, что он прибыл из южного региона мексиканского штата Чьяпас (Исапа) и из страны Гватемала примерно в 15 г. до н.э. ° Северная, где бывает в одни и те же дни (29 апреля первое и 13 августа второе) с перерывом в 260 дней между одним и другим.
В астрономии майя Млечный Путь был центральной частью космологии, его называли, согласно находкам, Шибальба Бе или путь в подземный мир. Ваках Чан называл его так же, а иногда также называл его Киче'.
Они придерживались зодиака, поддерживаемого эклиптикой, относящейся к прохождению солнца через неподвижные созвездия. Это на стелах 10 Tikal и 1 Xuitún, оба места в районе Петен в Гватемале, а также в Кодексе Гролье.
Практика астрономии майя была исключительной для жрецов этой культуры, однако простое население очень уважало астрономические практики и регулировало свою жизнь в соответствии с проповедью жрецов.
Практика астрономия майя Она сохранилась и после колонизации, тайно проводившаяся практикующими, а затем объединившая их с обрядами повседневной жизни населения майя, некоторые из которых действуют и сегодня.
Жрецы знали о движении небесных тел и могли приблизиться к предсказанию затмений и пути планеты Венера, наблюдаемого с Земли. Это вызывало у него особое уважение у населения, которое считало их тесно связанными с божествами.
Боги, которым поклонялись майя, получили имя, и каждому из них были дарованы особые свойства, например, Венера, которую называли Ах Чикум Эк', что означает «Великая утренняя звезда», многие из этих имен были фамилиями наиболее представительных люди майяского населения.
Из кодексов майя Дрезден считается фундаментальным сборником астрономии майя.
Майя известны и по сей день за их великие архитектурные работы, вы считаете произведения искусства, точность математических расчетов и связь, которую все это имеет с пророческими писаниями о будущем человечества и природных явлениях, которые должны были произойти. .
космология майя
Культура майя структурировала космос как организацию, разделенную на три сегмента, каждый из которых был разделен на четыре угла:
- Выше находится небесный свод, поддерживаемый вершиной Бакабов, здесь происходили важнейшие астрономические явления, особенно путь солнца.
- На промежуточном уровне устанавливается мир людей, в котором распространяются аспекты повседневной жизни, поэтому земля представлялась как огромная квадратная поверхность и ее углы располагались в направлении сторон света, где расположены пауахтуны.
- Нижний уровень, расположенный под водой, был захвачен подземным миром или Шибальбой. В этом пугающем месте произошла ожесточенная битва солнца после его дневного путешествия по небесному своду с различными адскими существами и божествами, которых оно победило, таким образом возобновив свое путешествие по верхнему уровню мира.
Различия и сходства между европейским календарем и календарем майя
Это два великих календаря, на которых основаны общества, между ними есть как различия, так и сходства.
Европейский календарь
Император Юлий Цезарь в 46 году до н. э. установил, что с этого момента годы будут состоять из месяцев и что их будет примерно 12, в свою очередь эти месяцы состоят из 30 дней каждый, за исключением високосного года, когда месяц будет иметь еще один год, то есть 365 дней в обычном году и 366 дней в високосном году. Тогда то, что называлось Гражданским годом, имело приблизительную продолжительность 365,25 дня. Именно из-за этого указа этот календарь был назван «юлианским календарем».
Было ровно 365,2422 дня, которые подтверждают солнечный год, в 1582 году, в середине зимнего солнцестояния и декабря, были реальные различия между этим периодом и весенним равноденствием и Пасхой.
Папа Григорий XIII при поддержке итальянского астронома Алоизина Лилио (Луис Лилио) реформировал этот метод, отменив дни 5 и 14 октября 1582 года, что вернуло високосные годы в календарь.
Календарь отменяет три дня через каждые четыре века, устанавливая, что века являются високосными годами, если они делятся на 400, например, 1700, 1800, 1900 годы не являются високосными, а 1600 и 2000 - високосными. Это григорианский календарь.
Астрономы используют как юлианский, так и григорианский календари, предыдущие даты 46 г. до н.э. преобразуются в юлианский календарь, известный как пролептический юлианский календарь.
Астрономия ведет свои расчеты, начиная с 0 года, поэтому предшествующие этому годы не считаются отрицательными, им дается название астрономической станции.
В исторических данных год 0 не появляется, они начинаются в 1 году до нашей эры, продолжаются до 1 года нашей эры, например, 3113 год будет таким же, как 3113 год нашей эры согласно астрономическим данным.
Многочисленные сторонники майя меняют даты в календаре майя на пролептический григорианский календарь. В этом календаре разные даты юлианского календаря проверяются так, как если бы григорианский календарь использовался до 15 октября 1582 года.
Для возможности изучения этих дат необходимо было перевести их в даты астрономического календаря, поскольку астрономы того времени основывали свои расчеты на юлианском и григорианском календарях.
Даты пролептического григорианского календаря заметно отличаются в основном от астрономических дат. Дата Мифического сотворения по календарю майя – 11 августа 3114 г. до н.э. по пролептическому григорианскому календарю, равная 6 сентября 3113 г. до н.э. по астрономическому.
Календарь майя
Есть три календаря майя, все разные и с очень разным количеством дней.
Календарь длинного счета
Длинный счет — это календарный метод исчисления времени, имеющий историческую, астрономическую, космологическую, мифологическую и астрологическую поддержку. В этом методе начало современной эры, 13 августа 3114 г. до н.э., вероятно, связано с мифологическим рождением Венеры.
В нескольких версиях утверждают, что кульминацией эры стало 21 декабря 2012 года, это относится к дате зимнего солнцестояния северного полушария.
Другие первооткрыватели, такие как Эрик Веласкес (эпиграф), указали, что это относится к различным группам майя из-за писаний, найденных в Паленке, в которых упоминаются периоды, превышающие по времени те же самые.
Это календарь, состоящий из 20 элементов (десятеричных), объединяющих двадцать тунов, составляющих катунский цикл (19,7 года), двадцать каруанов, составляющих бактунский цикл (394,25 года), и бактун, составляющий тринадцатую часть длинного цикла. считать.
Календарь ЦольКин
Это 260-дневный календарь, созданный двадцатью периодами по 13 дней или тринадцатью счетами, каждый из дней имеет название.
Календарь Хааб
Это объединенный 365-дневный год из 19 и 18 месяцев с пятью днями, оставшимися в конце года.
Когда Цолкин и Хааб проходят, эта дата известна как календарный круг, она обновляется каждые 18.980 52 дней, примерно каждые XNUMX года.
Возвращение календаря имеет миф, восходящий к истокам майя, в числе четыре «ахау» и 8 «камку» говорится, что когда эта дата повторяется, вы видите, что это считается концом или полным возвращением календарный раунд.
Как связаны календари майя и европейские календари?
Календари майя и европейцы связаны тем, что в мифе о сотворении используется один и тот же день по юлианскому календарю -13.0.0.0.0 с 4 ахуа, 8 кумкуу. Юлианский день в полдень этого дня был 584,283 XNUMX. Это ваша корреляция по Гринвичу.
астрономические сочинения
Кодексы майя являются основными ориентирами или астрономическими надписями, оставленными этой культурой на уровне Мезоамерики.
Кодексы майя
Во время испанского завоевания культура майя была описана во многих книгах, сделанных из гибкой ткани из коры.
Католические священники и испанские завоеватели воображали, что они способствуют распространению языческой религии, и уничтожали их, как только они их получали.
Презренным примером является сожжение огромного количества книг в Мани, на Юкатане, епископом Диего де Ланда в июле 1562 года. Известно, что сегодня существуют только четыре из этих кодексов. Это Дрезденский, Мадридский, Парижский и Гролье кодексы.
- Дрезденский кодекс — астрономический календарь.
- Мадридский кодекс состоит в основном из календаря и гороскопов, использовавшихся жрецами майя для своих празднеств и ритуалов гадания, он также содержит астрономические данные, однако меньшие, чем полученные в трех других сохранившихся кодексах.
- Парижский кодекс содержит пророчества о мелодиях, катунах и зодиаке майя.
- Кодекс Гролье — это календарь Венеры.
Эрнст Форстеманн, библиотекарь Королевской публичной библиотеки в Дрездене, исследовал, что Дрезденский кодекс является астрономическим календарем, и имел возможность расшифровать его в начале XNUMX века.
памятники майя
В странах Мезоамерики есть много памятников майя, которые сохраняют большую часть культуры майяской астрономии.
стелы майя
Стелы майя - это большие здания, построенные майя, в которые были помещены даты календаря Длинного счета, они, в свою очередь, имели шесть дополнительных стел.
В дополнительных сериях есть лунные данные, количество дней в точном лунном периоде, его продолжительность лунного цикла и количество лунных периодов в серии из шести.
Сериалы связаны с циклом Юпитера, каждый из них следует отсчету в 819 дней в соответствии с этим циклом. В сериале неоднократно устанавливаются другие явления, такие как предупреждения о затмениях. В Мезоамерике было только одно неполное затмение, которое длилось два дня в 771 году нашей эры в январе месяце.
Скрипты календаря
Храмы и пирамиды майя почти целы, украшены иероглифической письменностью, в которой можно увидеть календари и астрономические тексты.
Как проводились астрономические наблюдения?
Удивительно, как майя практиковали астрономические наблюдения без какого-либо элемента, такого как телескоп. Астрономия майя практиковалась ими методом прямой визуализации, астрономы жрецы закатов и приветствий солнца и других небесных тел. Создание стел и памятников производилось исходя из положения небесных тел.
Многочисленные колодцы, расположенные в руинах майя, помимо обсерваторий Центрального прохода Солнца.Один из наиболее изученных памятников астрономии майя - улитка в Чичен-Ице.
Эль-Караколь — это обсерватория, сооружение, созданное для того, чтобы иметь возможность продолжать путь Венеры в течение года. Лестница, ведущая к цилиндрической конструкции, отклоняется на 27,5 градусов от выравнивания некоторых окружающих зданий, образуя северную оконечность Венеры.
Диагональ северо-запад-юго-восток образована восходом солнца в период летнего солнцестояния и закатом в день зимнего солнцестояния.
Астрономические находки
Есть много астрономических находок и наблюдений, сделанных майя, находки, которые изучаются до сих пор.
солнечный
Майя уделяли особое внимание равноденствиям и солнцестояниям, присутствующим в году, свидетельством этого являются построенные и тесно связанные с ними постройки. Самым важным для майя был зенитный проход.
За год солнце проходит над планетой через тропики не менее двух раз, для этих явлений были построены большие здания и храмы, созданные майя.
Майя тщательно следили за тем, чтобы хааб в 365 дней отличался от тропического года более или менее на 25 дней в году. Другая временная последовательность встречается в моментах майя, которыми вы можете воспользоваться, чтобы приблизить тропический год.
Наиболее конкретная последовательность заключается в том, что тропический год превышает 365 дней Хааба на один день каждые 1508 дней. Благодать личного солнцестояния в определенную дату в Хаабе вспоминается по прошествии 1508 лет Хааб.
Тропический год в кодексах майя
В кодексах майя представляемые солнцестояния и равноденствия широко отражены в календарях и больших таблицах. Вклад майя в астрономию. Многочисленные солнцестояния и равноденствия датируются серединой XNUMX века и началом XNUMX века.
Дрезденский кодекс
Большая и второстепенная таблицы (страницы 61-69) относятся к Хаабу, солнцестояниям, равноденствиям, циклу затмений и носителю года (или Попу). Таблица основана на середине XNUMX века, но содержит более дюжины дат середины XNUMX и XNUMX веков.
Календарь дождя (страницы с 29b по 30b) относится к хаабу и тропическому году. Хотя в рассматриваемом году летнее солнцестояние предшествовало середине года еще на несколько дней, это доказывает, что описываемый год был 857 или 899 годом нашей эры.
Кроме того, фрагментарная церемония дождя описывается в четырех частях, эквивалентных признанной юкатекской церемонии современной этнографии.
Составная таблица (страницы с 31а по 39а) представляет собой смесь двух отдельных таблиц, в ней есть ритуалы, включенные в Ваяб, середину года, сельскохозяйственные и метеорологические вопросы, она связана с серединой года и галактиками, две из них есть глиф Венеры.
В таблице четыре базовые даты: две в XNUMX веке, одна в XNUMX и одна в XNUMX веке.
Календарь Бёрнера (страницы с 33c по 39c) показывает времена года цикла Бёрнера, метод разделения цолькин, известный из колониальной истории Юкатана. Календарь также относится к сезонам затмений и сезонам тропического года.
Этот астрономический календарь майя охватывает несколько лет до и после 1520 года, когда Кодекс, возможно, уже находился в руках испанцев.
Календарь супружеских отношений (страницы с 22с по 23с) является одним из ряда календарей, посвященных супружеским отношениям между парами божеств. Это может иметь отношение к зимнему равноденствию.
Также из защищенных астрономических таблиц в Дрезденском кодексе есть изображения божеств и их привязка к положениям планет.
Мадридский кодекс
Мадридский астрономический кодекс майя на страницах 10b.c–11b.c содержит два календаря Дрезденского кодекса, например, 925 года, когда летнее солнцестояние произошло в том же календарном году, что и Хааб.
Календарь на своих страницах 12b и 18b показывает нам астрономические течения и предсказание дождей с помощью икон Хааба, в этом длинном или длинном счете глифы календаря затмения представлены с точным временем их появления.
Календарь на 1820 дней состоит из двадцати столбцов по девяносто один день в каждом. Изобразите тропический год на страницах 58.c и 62.c. иероглифы показывают связь с равноденствием и иероглифами Венеры, которые определяют местонахождение этого календаря между 890 и 962 годами нашей эры.
Календарь Птиц содержит на своих страницах другой порядок в счете и распределении дней, это 780 дней. Один из его рисунков, возможно, связан с зимним равноденствием. Этот календарь может быть не датирован.
Парижский кодекс
Божий календарь (страницы с 15а,б по 18а,б) неполный и частично законченный. Почти невозможно проверить их длину или дату, но можно распознать два ритуала Хааба.
Вполне вероятно, что календарь Бога подобен сезонным таблицам в Дрезденском кодексе и календарю Бога #C в таблицах Парижского кодекса.
Книги Чилам Балам
В астрономии майя есть книги Чилам Балам, которые основаны на середине года майя, включая солнцестояния и равноденствия.
Построение составов
Авторы Авени и Хартунг, хорошо разбирающиеся в астрономии майя, опубликовали исследования, касающиеся расположения зданий на территории майя. Отметив, что большинство из них расположены по координатам 8° - 18° северо-западнее.
Они предполагают, что ориентация 25° на юго-восток совпадает с закатом в день летнего солнцестояния, согласно астрономии майя.
Обсерватория Караколь в Чичен-Ице построена по углу, образованному меридианом и окружностью вертикального положения, пересекающей структура земли (азимут) в зимнее солнцестояние, об этом свидетельствуют диагональные выравнивания основания Каракола, это также связано с летним солнцестоянием в его перпендикулярном выравнивании.
Одно из окон круглой башни обеспечивает тонкую полосу для наблюдения за закатом в день равноденствия, Каракол также использовался для наблюдения за зенитным прохождением солнца, поскольку основание верхней платформы и вход в упомянутую часть совмещены. азимут заката.
Другие солнечные обсерватории расположены в Уахактуне, Оксикинтоке и Яшчилане.
Lunar
Существует множество священных писаний, содержащих данные о количестве дней, в которые приходятся точные лунные периоды, а также о вашем положении в цикле из шести лунных периодов.
Астрономы-новаторы изучают союз солнца и луны (когда солнце и луна имеют одинаковую эклиптическую долготу) новолуния. Майя рассчитывали нулевой день лунного циклона или когда серп Луны уже нельзя было наблюдать (в методе паленке).
Основываясь на этом методе, Фуллс и Авени определили, что нулевая дата в лунном счете произойдет через два дня после фазы новолуния, согласно астрономии майя, это придало достоверности методу Паленке.
Фуллс выделил по крайней мере две системы и формулы и использовал их для расчета возраста и положения Луны в цикле ее месяцев.
Меркурий
Страницы 30c-33c Дрезденского кодекса представляют собой календарь Венеры и Меркурия. Продолжительность 2.349 календарных дней является приближением к синодическим периодам Венеры (4×585) и Меркурия (20×117). Календарь также относится к летнему солнцестоянию и праздникам Хааб уайеб XNUMX века.
Venus
Это было фундаментально для жителей Мезоамерики и астрономии майя. За их циклами внимательно следили майя.
Венера ближе к солнцу, чем к земле, поэтому она обгоняет землю во время своей орбиты. В данный момент он проходит за верхним соединением солнца и между землей и нижним соединением солнца невидим.
Особенно трагично исчезновение звезды в сумерках и ее повторное появление в виде утренней звезды примерно через восемь дней после нижнего соединения. Цикл Венеры длится 583,92 дня, но изменяется между 576,6 и 588,1 днями.
Астрономы представили явление (первый и последний вариант восхода или захода небесных тел) с помощью Arcus visionis, расхождения между высотой небесного тела и центром Солнца в момент восхода или захода светила, без вставки 34 минуты преломления, которые позволяют наблюдать за телом до его восхода, или 0,266.563.88 градуса полудиаметра солнца.
Атмосферные явления, такие как исчезновение, не учитываются, необходимая Arcus visionis изменяется с яркостью, выделяемой телом. Венера меняет размер и имеет разные фазы, поэтому Arcus visionis используется во всех четырех восходах и кадрах.
Дрезденский кодекс
Включает календарь Венеры на страницах 24 и 46-50. Брикери и Биркер пишет:
Таблица Венеры отслеживает синодический цикл Венеры, отмечая даты первого и последнего проявлений планеты как утренней звезды и вечерней звезды.
Контекстуальная иконографическая сила - первое впечатление в виде утренней звезды (гелиакальный рассвет), даты написаны с достаточной точностью, первое проявление считалось моментом опасности, а первичным назначением таблицы Венеры был день информирования о приходе опасные времена.
В таблице представлены дни цолькен для четырех событий появления/исчезновения планеты, в то время как каждый из 65 прогрессивных циклов Венеры, время более или менее 104 лет, таблица использовалась по крайней мере четыре раза с разными датами начала. , с XNUMX века по XNUMX век нашей эры
Поскольку каноническое время майя равнялось 5 (4 дня, а синодическое время было 583,92 дня), с течением времени в таблицы добавлялась ошибка. Возможные изображения исправления в кодексе обсуждаются Авени, Брикером и Брикером.
Дрезденский кодекс на страницах 8-59 представляет собой планетарную таблицу, изображающую синодические циклы Марса и Венеры. Было четыре вероятных базовых даты: две в седьмом веке и две в восьмом веке.
На страницах 30c-33c Астрономического кодекса майя изображен календарь Венеры и Меркурия. 2.340 календарных дней являются приближением синодических периодов Венеры (4×585) и Меркурия (20×117). Календарь также относится к солнцестоянию Венеры и праздникам Хааб'уайеб XNUMX века.
Кодекс Гролье
Отсчитайте даты появления/исчезновения Венеры в цолькин до середины циклов Венеры, описанных в Дрезденском кодексе.
Построение составов
Улитка в Чичен-Ице поддерживает остатки окна, через которое можно наблюдать за дальними планетами.
Четыре важных положения нижнего шельфа определяют точки верхнего горизонтального движения планеты в течение года.
Сохранившееся окно в башне наверху связано с разными крайними положениями планеты в ее больших северном и южном измерениях.
Здание 22 в Копане известно и признано храмом Венеры из-за множества начертанных на нем символов. В нем есть маленькое окошко, через которое можно увидеть самые дальние уголки Венеры.
Дворец губернаторов в Ушмале отстоит на 30° от северо-восточного направления других зданий. Дверь находится на юго-востоке. Примерно в 6 километрах от двери находится пирамидальный ноль.
Из дверного проема вы можете увидеть появление Венеры за несколько мгновений до достижения крайней отчужденности. На рубашках здания многочисленные маски Чака с различными символами Венеры под веками.
Священные Писания
У Де Мейса есть 25 записей календаря Длинного счета, 11 из которых признают спиральные явления и 11 из которых относятся к наибольшему удалению от Венеры.
На фресках Бонампак изображена победа короля Чаан Муана, когда его враги склонны просить о своей жизни в день, когда был гелиакальный рассвет Венеры и зенитный проход солнца.
Марс
Марс — еще одна из планет, изучаемых астрономией майя, определяющей время ее обращения по орбите и движения.
Дрезденский кодекс
В Дрезденском кодексе три поля расположены на планете Марс, кроме того, в Мадридском кодексе можно найти не очень обширный календарь и Марса.
В Дрезденском кодексе есть таблица синодического цикла планеты Марс, с 780 днями согласно его страницам 43b и 45b, это был бы самый визуально великолепный момент Марса в его ретроградной стадии, эта таблица датирована годом 818.
Текст представляет сезон затмения (когда Луна находится вблизи своего восходящего или нисходящего узла), что соответствует движению Марса.
Верхний и нижний календари на страницах с 67 по 74 встречаются в Дрезденском кодексе, но в другом представлении.
Стол Superior состоит из 13 групп по 54 дня, всего 702 дня. Это время, необходимое Марсу, чтобы вернуться к своей той же небесной долготе, если небесное время содержит ретроградный период. Таблица была проверена, чтобы повторно нейтрализовать, что в ней указаны семь дат с VII века по XI век.
Нижний уровень грунтовых вод состоит из 28 групп по 65 дней, всего 1820 дней. В этой таблице есть только одна фотография, сцена проливного дождя на странице 74, это изображение было ошибочно истолковано как изображение конца света.
Целью этой таблицы был анализ некоторых культурных и природных циклов, таких как время посева, сбора урожая, время дождя и ураганов, время затмения и сходство млечного пути с горизонтом. Таблица периодически проверялась и датируется разными периодами между четвертым и двенадцатым веками.
Страницы с 8 по 59 Дрезденского или Дрезденского кодекса представляют собой планетарную таблицу, в которой изучаются синодические циклы Марса и Венеры. Есть четыре вероятных даты, две в XNUMX веке и две в XNUMX веке.
Мадридский кодекс
На странице 2а Мадридского кодекса изображен календарь синодического цикла Марса. Эта страница сильно повреждена и, вероятно, является частью большой таблицы. 78-дневные периоды и иконография такие же, как в таблице Дрезденского кодекса.
Юпитер и Сатурн
Сатурн и исключительно Юпитер — два самых ярких небесных объекта в астрономии майя.
То, что известно как кажущееся ретроградное движение, есть не что иное, как момент, в который планета Земля обращается по своей орбите вокруг более крупных планет, которым визуально кажется, что они останавливаются на несколько секунд, а затем продолжают свой путь.
В тот момент, когда они начинают или заканчивают свое ретроградное движение, их ежедневное движение становится стационарным, прежде чем принять другое направление.
Священные Писания
Лаунсбери обнаружил, что даты многих священных писаний, напоминающие ритуальные семьи Паленке К'инич Кан Бахлам II, соответствуют восхождению Юпитера из вторичной неподвижной точки.
Известно, что тесная связь между Юпитером и Сатурном или Марсом отмечалась в культуре майя, этот факт произошел по григорианскому календарю 21 июня 690 года и 18 июля 18 года по астрономическому календарю.
Фокс и Джастесон (1978) обнаружили, что две из этих дат разделены 378 днями, что очень близко к синодическому году Сатурна. Говорят, что эта планета достигнет своего второго стационарного положения непосредственно перед завершением своего ретроградного движения. Брикеры указали еще две даты, которые являются частью той же последовательности. Эль-Кайо-Чьяпас возник на панели 1 Думбартон-Дакс, на участке в 12 км от реки Сумансинта в Пьедрас-Неграс.
Астроном Сьюзан Милбрат подняла свои исследования Юпитера на более высокий уровень, в классический и постклассический периоды. В ее работе Юпитер записывается как Бог Кавиль.
Еще одним элементом его работы является объединение синодических циклов Юпитера и Сатурна с их катунскими циклами Длинного счета. Милбрат отмечает простую связь между образами Бога К и датами, соответствующими их ретортированным неподвижным точкам.
Милбрат считает, что Кавил — это день ретроградных циклов Юпитера и Сатурна. Брикеры обсуждают эту интерпретацию.
Кодекс майя
В астрономических кодексах майя нет свидетельств каких-либо календарных записей, относящихся к планетам Юпитер и Сатурн.
Затмения
Нет другого явления, более изученного и проанализированного майя, чем затмения, которые, согласно астрономии майя, представляли неминуемую опасность для человечества. Можно найти много предсказаний о майя и затмения.
Дрезденский кодекс
На страницах 52 и 58 этого Кодекса показаны только таблицы затмений с примечаниями о многочисленных солнечных и лунных затмениях, однако в этих таблицах не указано, сколько из них можно было увидеть в районах майя.
Примерно за 405 года бывает 33 лунаций, считается, что его можно использовать снова, поэтому периодически проводится схема коррекции. Эти таблицы связаны с солнечными и лунными затмениями циклов Меркурия и Венеры, а также с другими сезонными явлениями. Он начинается в XNUMX веке, но имеет исправления, позволяющие использовать его до XNUMX века.
В момент, когда орбита Луны пересекает эклиптику, происходит затмение. Этот момент известен как невосходящий или нисходящий, который происходит два раза в год, когда возникает узел, затмение может приближаться в период до 18 дней до или после узла.
В трех частях таблицы затмений Дрезденского кодекса расположены даты сезона затмений, а именно в период с ноября по декабрь 755 года нашей эры.
Мадридский кодекс
Мадридский кодекс представляет собой календарь затмений на страницах 10 и 13, очень похожий на календарь Дрезденского кодекса.
Эти представления основаны на дожде, Облака, засухи, время посадки и сбора урожая, в дополнение к связи этих времен с затмениями. Эти явления соответствуют тем, которые присутствуют в Дрезденском кодексе XNUMX или XNUMX века.
В основе Парижского кодекса лежат обряды и обычаи, которые должны совершаться по окончании Катуни, на страницах со 2 по 11 представлены эти обряды и астрономические события V и VIII веков, основанные на Венере и ее связи с затмениями и созвездия.
Священные Писания
Губернатор Кан II, присутствовавший в Караколе, установил храм 21 во всем центре игрового поля с надписями, отражающими соответствующие даты событий и достижений предыдущего губернатора Агуа. Эти даты использовались этими губернаторами для сохранения во времени важных событий и связывания их с астрономическими явлениями.
Примером этих писаний является возвышение деда Кана II, правителя Агуа, 14 апреля 553 г., связанное с полным лунным затмением, Тикальская война, представленная 27 апреля 562 г., где произошло кольцевое солнечное затмение продолжительностью 8 дней и 7-дневное преднумбральное и игра в мяч 13 марта 593 г., где отмечается 5-дневное частичное солнечное затмение.
Лас Эстрельяс
В астрономии майя было идентифицировано тринадцать созвездий, представленных в календаре Парижского кодекса и Мадридского кодекса, каждому из них было дано репрезентативное животное, которое, по словам созвездий, сформировало это животное. Созвездия связаны с другими астрономическими явлениями майя, такими как затмения, ритуалы Хааб и Венера.
Парижский кодекс
Парижский кодекс хранит на своих страницах с 21 по 24 зодиакальный календарь, состоящий из пяти рядов по 364 дня в каждом, эти ряды подразделяются на 13 из которых соответствуют 28 дням каждый, его символы представлены животными, одним из самых символичных символов. это скорпион, образующий созвездие и иероглифы затмений. Относится к восьмому веку.
Мадридский кодекс
Обширный и представительный календарь ритуалов, церемоний и земледелия астрономии майя, содержащийся на страницах 65, 72 и 73b Мадридского кодекса, включает ссылки на созвездия, синодические циклы, затмения и другие явления.
Млечный путь
Это спиральное образование в галактике, созданное более чем двумя сотнями миллиардов звезд, среди которых Солнечная система.
Это выглядит как облачное образование звезд, которые образуют круг галактики, если смотреть сбоку, из рассеянного света с полосой в десять градусов, пересекающей небо, проходящей через самую высокую точку эллипса. Для него характерна крупная темная пылевая дымка, расположенная в южной и западной части.
Нет никаких календарей, кодексов или надписей, которые выражают что-то конкретное о Млечном пути, однако он проявляется в календарях и кодексах других астрономических явлений майя.
Предсказание равноденствий
Равноденствия в астрономии майя движутся по небесной сфере (эклиптике) по сравнению с неподвижными звездами, они движутся в противоположность движению солнца за год по эклиптике, говорят, что они возвращаются в исходное положение каждые 26 тысяч. годы.
В Дрезденском кодексе есть то, что называется «Змеиные числа», в частности, на страницах с 61 по 69 таблицы дат написаны на спиралях змей. Первым это понял Бейер, заявив, что в основе змеиного ряда лежат необычные числа 1.18.1.8.0.16, что означает 5.842.096 30 XNUMX дней более XNUMX тысяч лет назад.
Для Гроуфа эти интервалы были очень похожи на кратные целому числу времени, которое проходит между двумя последовательными оборотами планеты по своей орбите, что известно как звездный год, где в качестве точки отсчета используются звезды.
Он приходит к выводу, что ряд змей демонстрирует, как майя в своей астрономии предсказывали и вычисляли сидерическое положение лунных затмений в тропический год, что было бы точностью до равноденствий. Со своей стороны, Брикер и Брикер считают, что это основано на ошибочной интерпретации названия, и их причины отражены в астрономии Кодексов майя.
Майя не выделяются наличием сложных приборов для картографирования положения изучаемого небесного объекта, их наблюдения велись на глаз, с рудиментарными элементами.
У них не было секстантов или армиллярных сфер, как у других цивилизаций, что делает империю майя более впечатляющей. Интерес майя вызывали конкретные астрономические элементы, такие как солнце, луна, Венера, Млечный путь и звезды, в дополнение к созвездиям, конечно, вся эта информация была доступна только жрецам майя, которые были астрономами время, которые посвятили свою жизнь отслеживанию прохождения этих элементов во Вселенной.
Это была одна из цивилизаций, внесших наибольший вклад в науку, считающаяся Империей с тайнами, которые еще не были расшифрованы.
Как майя могли предсказывать затмения?
Считается, что майя использовали астрономию для изучения движений земли, однако было известно, что это не совсем так, астрономия для майя была скорее методом гадания.
Тысячу лет назад цивилизация майя делала невероятные предсказания, без использования измерительных приборов, они основывались на высокоточных математических расчетах, чем и сегодня продолжает поражаться население Мезоамерики.
Империя майя создала уникальный календарь с точными предсказаниями лунных циклов, структура солнца, затмения и движение небесных тел. Календари майя более точны, чем расчеты, сделанные до Рождества Христова.
У них были точные записи планет до Юпитера, они же давали имена богам, в которых искали вечную жизнь.
Жрецы используют астрономию, чтобы узнать о прошлых событиях, чтобы иметь возможность предвидеть будущие и, таким образом, делать пророчества, они систематизировали свои астрономические открытия и записывали солнечные и лунные затмения.
С помощью простого метода скрещенных палочек жрецы-астрономы могли проводить астрономические наблюдения. В то время, когда регион Мезоамерики был захвачен испанцами и другими европейцами, майя придумали, как продолжать тайно практиковать методы гадания, маскируя их другими культами или ритуалами.
Для майя затмения были угрозой миру, поэтому так много внимания уделялось тому, чтобы точно знать, когда они произошли. В Дрезденском кодексе затмения изображались в виде змей, угрожающих поглотить мир.
Акцент на их предсказании в астрономии майя делался на подготовку надлежащих церемоний, когда они происходили. Для майя солнце и луна были съедены затмением, что вызвало страх в цивилизации.
Они считали, что свет уйдет навсегда, что будет означать конец света, а значит и цивилизации, именно для всего этого затмения были приоритетом в исследованиях и расчетах дат, когда эти явления произойдут, в настоящее время это один из величайших вкладов астрономии майя.
Для них солнце было богом, который дает жизнь и мир, когда происходили затмения, этому богу причинялся вред, что вызывало хаос среди поселенцев, по этой причине проводились ритуалы, чтобы дни тьмы скоро прошли и свет вернулся. обществу.
