În acest articol vă aducem informații importante despre religie egipteană, una dintre cele mai complexe religii care au existat de-a lungul istoriei lumii, din moment ce a fost una dintre cele mai puternice și credincioase societăți care au existat, fiind o religie politeistă multe dintre resursele sale erau destinate să facă ofrande diferiților zei pe care le găsesc egiptenii. afară totul!
religie egipteană
A fost o civilizație care s-a format în jurul anului 4000 î.Hr. După ce a apărut scrisul. Civilizația egipteană a fost una dintre cele mai puternice și mai emblematice societăți din toate timpurile. Această civilizație a fost înființată pe malul râului Nil. Situată la nord de continentul african. Acest râu a avut o mare importanță pentru civilizația egipteană de când crește. Egiptenii puteau să se aprovizioneze cu apă din abundență și să o folosească în agricultură și irigarea câmpurilor.
În timp ce civilizația egipteană era angajată în toată munca lor zilnică, ea avea și o viață religioasă grozavă și plină de multe credințe. De aceea trebuie remarcat faptul că religia egipteană a fost practicată mult timp, se estimează că a durat mai mult de trei mii de ani.
În acest fel, civilizația egipteană adoptase un sistem de credințe foarte complex, dogmele religioase fuseseră deja integrate în munca lor zilnică, dând o religie egipteană plină de diverși zei. Unde egiptenii credeau că aceste ființe divine pot domina fenomenele naturale prin puterea lor.
De aceea în religia egipteană a fost practicat pe scară largă de către egipteni, deoarece acești oameni, oferind zeilor hrană și ofrande, le-au putut câștiga favoarea. De aceea, egiptenii s-au concentrat pe practicarea religiei egiptene cu faraonul care era persoana cea mai apropiată de zeii egipteni. La fel era o figură cunoscută drept regele Egiptului.
Mulți egipteni au ajuns să creadă, datorită religiei egiptene, că faraonii aveau putere divină datorită poziției lor în societate. De aceea a fost și adorat și a adus un omagiu pentru ceea ce a reprezentat. La rândul său, faraonul a putut să facă ofrande și rituri fiecărui zeu egiptean pentru a menține civilizația egipteană liberă de orice calamitate sau dezastru care ar putea apărea. Dacă nu plătiți un tribut diferiților zei egipteni, s-ar putea întâmpla catastrofe naturale.
De aceea, sistemul de guvernare folosit al egiptenilor a ajuns să monopolizeze cantități mari de tributuri și resurse pentru a construi și construi temple și sanctuare pentru diferiții zei egipteni care erau destinați să plătească tribut, deoarece egiptenii erau foarte credincioși religiei egiptene.
Mulți egipteni au încercat să comunice cu diferiții zei pentru a-și satisface propriile nevoi. O făceau prin rugăciune, rugăciuni sau folosind magia neagră care era deja folosită în acel moment. Deși au fost multe practici diferite folosite pentru a se angaja într-o conversație cu zeii egipteni, o caracteristică foarte importantă în religia egipteană.
Este important de menționat că religia egipteană a crescut foarte rapid și proeminent de-a lungul istoriei egiptene. În timp ce figura faraonului scădea odată cu trecerea timpului. O altă caracteristică de menționat despre religia egipteană au fost practicile funerare pe care le desfășurau.
Deoarece egiptenii au făcut eforturi mari pentru a-și asigura sufletul în viața de apoi, după ce au murit, au proiectat morminte, mobilier și diverse ofrande pentru a păstra corpul neînsuflețit. Pentru a-l putea folosi la fel de bine ca și sufletul.
Istoria religiei egiptene
În timpul religiei egiptene care s-a manifestat în perioada predinastică egipteană, civilizația egipteană s-a dedicat îndumnezeirii tuturor fenomenelor naturale care aveau loc de-a lungul timpului, întrucât aceste fenomene îi deconcertau pe egipteni și insuflau frică în populație. Pentru că nu au găsit niciun motiv să se întâmple asta.
De aceea civilizația își crea religia egipteană asociind anumiți zei cu caracteristicile diferitelor animale și ei îi reprezentau pe zei egipteni cu un corp amorf, deoarece era format dintr-un corp uman cu capul animalului pe care îl credeau egiptean. dumnezeu..
De exemplu, un zeu egiptean căruia i-au fost oferite multe ofrande și ritualuri a fost zeul Horus care era alcătuit dintr-un corp uman cu cap de șoim și era cunoscut în religia egipteană drept stăpânul cerurilor sau cel înălțat.
Un alt zeu egiptean creat în religia egipteană de această civilizație a fost zeul Anubis sau așa-numitul Zeu Crocodil, un zeu foarte de temut întrucât a fost întotdeauna un pericol eminent pentru fiecare persoană care pătrundea fără precauție în apele râului Nil. Dar, în același timp, acest zeu Anubis era foarte venerat de civilizația egipteană. În mod similar, acest zeu a fost creat o triadă care a fost formată din soția și fiul său.
Mulți zei au fost, de asemenea, infuzați cu pasiuni umane pentru care se făceau multe ritualuri și ofrande în diferitele sanctuare și temple care au fost construite pentru favorurile primite de egipteni.
Deși trebuie remarcat faptul că poporul egiptean a fost împărțit în două sectoare care erau cunoscute sub numele de Egiptul de Sus și de Jos. Fiecare dintre aceste regiuni și-a menținut religia egipteană creându-și zeii și ritualurile și cultele lor. Ceea ce a dus la venerarea multor zei egipteni simultan.
Acești zei căpătau o relevanță importantă în funcție de orașul în care erau venerati. De exemplu, în orașul Teba, cel mai venerat zeu egiptean era Amon. În timp ce se afla în Heliopolis, era zeul Ra. Dar în orașul Memphis existau doi zei cărora să le ofere ofrande, care erau zeița Hathor și zeul Ptah.
Pentru a aduce ordine în ansamblul zeilor egipteni și a religiei egiptene pentru a fi înțeleasă de civilizație, preoții care erau principalii șefi ai templelor și sanctuarelor au început să organizeze numărul mare de zei egipteni și să explice fiecare dintre caracteristicile lor. La fel și relația pe care o aveau între ei.
Multe caracteristici care au fost luate pentru realizarea organizației au fost crearea lumii și inundația râului Nil. Toate caracteristicile religiei egiptene au fost concepute și sistematizate de diferitele credințe pe care le aveau egiptenii. În diferite orașe precum Heliopolis și Teba. Toate aceste scrieri s-au reflectat în textele binecunoscute ale piramidelor și ale cărții morților, precum și în multe redactări similare care au existat.
În religia egipteană, se baza pe preoții care ofereau populației că Egiptul era o țară cu mult pământ fertil, deoarece era lângă râul Nil și era înconjurat de un mare deșert. Prin urmare, în credințele lor religioase, ei au împărțit lumea în trei părți care au fost:
Cer: cunoscut sub numele de Num și era locul în care au trăit zeii încă de la așa-numita zeiță cerească Nut „Cea mai mare zeiță și care a dat naștere celorlalți zei egipteni” egiptenii o reprezentau cu trup de femeie și acesta acoperea întregul Pământ.
Pământul: Era casa destinată bărbaților și femeilor, era cunoscută ca casa lui Geb, care era Dumnezeul creator și era reprezentat ca un om care se afla sub zeița Nut.
Dincolo: A fost cunoscut și sub numele de Duat sau regatul morților, a fost mai întâi condus de zeul Osiris și apoi zeul Horus a fost responsabil de acest regat. Dar cel care a traversat-o cu barca sa solară în timpul nopții a fost zeul Ra. Spiritele morților rătăceau acolo evitând toate pericolele pentru a se întoarce din nou la viața pământească.
zeități egiptene
În religia egipteană, egiptenii credeau foarte mult că fenomenele naturale care se produceau erau forțe divine ale zeilor. De aceea, egiptenii au conceput de-a lungul timpului un panteon de zei egipteni căruia i-au dat fiecărui zeu forțe și puteri divine, precum și l-au legat de un animal.
În acest fel, practicile religioase desfășurate de egipteni au fost cu intenția de a potoli fenomenele naturale care au adus nenorocire comunităților lor. Dar s-au făcut și ofrande și ceremonii diferiților zei pentru a le mulțumi pentru favorurile primite.
De aceea religia egipteană se baza pe un sistem politeist complex, deoarece egiptenii erau foarte siguri că zeii se puteau manifesta în diferite fenomene naturale. Dar în același timp au avut mai multe roluri mitologice. De exemplu, soarele în religia egipteană era legat de zeități multiple, deoarece conține multe forțe naturale.
De aceea panteonul egiptean era foarte organizat deoarece zeii egipteni aveau diverse roluri în religia egipteană. Deoarece ei variau de la zeii care îndeplineau funcții vitale în univers până la așa-numiții zei minori care erau bine recunoscuți în orașe și unele regiuni care îndeplineau unele scopuri ale populației egiptene.
De asemenea, egiptenii au adoptat zei străini și uneori adăugau la religia egipteană oameni care erau faraoni care au murit și erau considerați ființe divine de către civilizația egipteană. Dar au existat unii oameni de rând care au fost divinizați de religia egipteană, precum Imhotep, care în viață a servit ca om înțelept, inventator, medic, astronom și primul arhitect și inginer cunoscut din istoria Egiptului.
În religia egipteană, diferiților zei care formau panteonul egiptean nu li s-a oferit o reprezentare literală a aspectului lor, deoarece se credea că nu există o singură reprezentare pentru zeii egipteni, deoarece natura lor era misterioasă. De aceea egiptenii au realizat diverse forme pentru a putea recunoaște diferiții zei egipteni. Pe lângă figurile abstracte pentru a putea indica rolul pe care l-a avut fiecare zeu în religia egipteană.
Putem desemna un exemplu foarte clar a ceea ce au făcut egiptenii cu zeul Anubis, care era reprezentat cu un corp uman cu cap de șacal. Deoarece acest animal are obiceiuri de curățători și distruge corpul fără viață. Dar pentru a contracara această amenințare au folosit-o pentru a păstra trupul decedatului.
De asemenea, se remarcă faptul că pielea neagră a animalului era legată de culoarea cărnii persoanei decedate odată ce a fost mumificat. La fel, egiptenii au fost de acord că pământul negru era un simbol al învierii. De aceea la realizarea iconografiei zeilor aceștia au fost reprezentați în moduri diferite.
Egiptenii asociau zeii cu anumite orașe și regiuni și le venerau, dar de-a lungul timpului și-au schimbat locurile, iar zeul egiptean care era venerat într-un oraș nu trebuia să fie din acel loc sau să-și aibă originea cultul în acel oraș. Un exemplu în acest sens a fost zeul egiptean Monthu, care era cunoscut ca zeul principal al orașului Teba.
Dar asta a fost în perioada Regatului Antic al Egiptului, dar de-a lungul anilor acest zeu egiptean a fost înlocuit de zeul Amon. Cine ar fi putut apărea într-un alt oraș, dar a devenit atât de popular în rândul egiptenilor încât au început să se facă ofrande și ceremonii în orașul Teba.
Asociații de zei egipteni
În civilizația egipteană, odată cu trecerea timpului, ei relaționau diferiții zei pentru ceea ce reprezentau în religia egipteană și forțele și puterea pe care o obțineau, în acest fel egiptenii puneau diferiții zei în grupuri pentru a reflecta relațiile.
Pentru care unele grupuri de zei aveau o dimensiune nedeterminată a zeilor și îi determinau prin funcțiile pe care le îndeplineau în religia egipteană. Multe dintre aceste grupuri erau alcătuite din zei egipteni minori care aveau o identitate mică.
În timp ce combinațiile de zei egipteni au fost făcute pe baza mitologiei lor și a simbolului numerelor lor. Prin urmare, au unit o pereche de zei egipteni care aproape întotdeauna reprezentau dualitatea fenomenelor opuse. O combinație de zei folosită pe scară largă în religia egipteană este binecunoscuta triada familială.
În această triadă de familie s-au alăturat zeilor egipteni ca o familie formată dintr-un tată, o mamă și un fiu. Unde civilizația egipteană a plătit tributuri și ceremonii întregii triade în diferite temple și sanctuare egiptene. Multe grupuri de zei au fost foarte importante pentru civilizația egipteană, printre care se remarcă cunoscuta Eneada, care constituia un set de nouă zei egipteni.
Acest grup de zei egipteni era alcătuit din zeii Atum, Shu, Tefnut, Nut, Geb, Isis, Osiris, Nephthys și Seth. Li s-au plătit tribut și jertfe în orașul Heliopolis. În acest sistem de nouă zei era cunoscut ca sistemul teologic în care erau implicate multe domenii ale religiei egiptene, care erau crearea lumii, împărăția de pe pământ și viața după moarte.
De asemenea, relația care a avut loc între diferiții zei egipteni a fost exprimată într-un proces cunoscut sub numele de sincretism în care doi sau mai mulți zei egipteni au fost legați pentru a forma un nou Dumnezeu compus. Acest proces a avut loc de mai multe ori în religia egipteană și s-a bazat pe recunoașterea unui Dumnezeu egiptean în corpul altui Dumnezeu.
Deși aceste legături dintre zeii egipteni erau cunoscute ca legături fluide, ele nu erau destinate permanenței, deoarece fuziunea a doi zei egipteni într-unul singur ar putea dezvolta conexiuni sincretice multiplex.
Pentru care sincretismul folosit în cel mai bun mod a combinat mulți zei egipteni care aveau caracteristici similare. În timp ce în alte evenimente zeii egipteni erau înrudiți prin natura lor diferită.
Într-un alt exemplu al acestor relații, iese în evidență cea a zeului Amon, care este cunoscut în religia egipteană drept Dumnezeul puterii ascunse și era înrudit cu zeul egiptean Ra. Unde acest lucru a făcut ca puterea care se afla în spatele tuturor lucrurilor să devină o mare putere vizibilă în natură.
Geneza în religia egipteană
În timp ce grupurile de zei erau formate de egipteni, acestea își pierdeau influența în civilizație, deoarece credințele pe care oamenii le aveau cu privire la zei erau foarte dominante, iar în grupurile de zei acele credințe se transformau, se combinau și se sincretizează. De exemplu, grupul a zeilor formați de zeul Ra împreună cu zeul Aton a fost redenumit Aton-Ra, iar caracteristicile zeului Ra erau mai dominante.
Apoi, pe măsură ce timpul a trecut, zeul Ra a fost absorbit de zeul egiptean Horus. Și acest grup era cunoscut sub numele de Ra-Horajti. La fel s-a întâmplat și cu zeul egiptean Ptah care a devenit Ptah-Seker, deoarece a fost asimilat de zeul Osiris, acest grup de zei era cunoscut sub numele de Ptah-Seker-Osiris.
Este necesar să subliniem că una dintre cele mai venerate zeițe din religia egipteană este zeița egipteană Hathor. Aceste zeițe, datorită faimei pe care au avut-o în religia și civilizația egipteană de-a lungul timpului, s-au adăugat puteri divine ale altor zei. Dar în cele din urmă a fost asimilată de zeița egipteană Isis.
În civilizația egipteană existau mulți zei buni și răi, dar acești zei care aveau reputația de a fi răi erau combinați cu alți zei egipteni cu aceeași faimă. Așa cum s-a făcut cu zeul Seth, care era cunoscut ca un zeu erou. Acest lucru i-a dat multe caracteristici ale zeilor care erau răi.
Conform celor spuse în istorie, el a avut această recunoaștere de către civilizația egipteană deoarece civilizația Hisco l-a luat pe acest Dumnezeu drept protector, iar egiptenii l-au condamnat pe Zeul Seth ca pe un Dumnezeu rău împotriva civilizației egiptene.
Când a fost influența grecilor în civilizația egipteană. În plus, ceea ce a avut o importanță mai mare în religia egipteană a fost grupul de zei care a devenit cunoscut sub numele de triada care a fost compusă din zeul Horus, zeul Osiris și soția sa, zeița Isis. În timp ce marele său dușman era zeul egiptean Seth.
Toate acestea sunt bine cunoscute în religia egipteană prin diferitele povești care au fost spuse de-a lungul timpului, precum mitul „Legendei lui Osiris și Isis”. Acest grup de zei a fost cunoscut și sub numele de triadă, deoarece au asimilat un mare cult al zeilor și multe caracteristici ale zeilor înaintea lor.
Deși fiecare zeu al triadei era venerat în templul sau sanctuarul său egiptean. Deoarece zeul Horus a fost venerat în orașul Edfu, Zeiței Isis a fost plătită tribut în orașul Dendera și, în cele din urmă, zeului Osiri i s-au oferit jertfe în orașul Abydos. Deși au existat multe etape în religia egipteană pentru a se închina acestor zei, deoarece la un moment dat zeul Osiris avea un aspect foarte asemănător cu cel al zeului Horus.
Aceste moduri de a face zeii egali aveau scopul de a conduce religia egipteană către monoteism. Dar această formă de religie egipteană avea deja o istorie dar foarte mică în secolul al XIV-lea î.Hr. Acest lucru s-a întâmplat în etapa faraonului Akhenaton care vrea doar să se închine zeului egiptean Aton.
De aceea faraonul Akhenaton l-a transformat pe zeul Aton într-un disc solar, dar acesta a fost un aspect frumos pentru religia egipteană care a fost respins violent de preoți și mai târziu de întregul popor egiptean.
Dar există documente istorice precum Canonul Regal de la Torino unde este scris în hieroglife că câțiva zei egipteni în diferite etape au fost guvernatorii Egiptului, printre care Ptah, Ra, Shu, Geb, Osiris, Seth, Thot, Maat și Horus. a iesi in evidenta;
Fiecare Dumnezeu a avut un timp grozav ca fiind guvernat. După această etapă, au avut așa-numitul Shemsu Hor, care erau cunoscuți ca urmașii zeului Horus. Această etapă a durat cel puțin 13.420 de ani. Înainte să se nască prima dinastie a faraonilor. Apoi, așa-numitul Menes a luat stăpânire pe tronul Egiptului și a rămas la putere cel puțin 36.620 de ani.
Religia Egipteană și Ma'at
Religia egipteană era centrată pe conceptul cuvântului Ma'at, care tradus în spaniolă înseamnă că are de-a face cu dreptatea, ordinea și adevărul. Deoarece acestea erau legile universului și trebuiau guvernate de societatea umană. Acest cuvânt există încă de la crearea universului și fără aceste cuvinte lumea nu ar avea ordine sau coeziune.
Cu toate acestea, în religia egipteană se credea că Ma'at era întotdeauna sub o ameninţare iminentă care l-a făcut să se defecteze. Pentru care avea nevoie de societatea egipteană care să-l țină în starea sa de ordine și dreptate. Acest lucru la nivel uman înseamnă că toți oamenii care fac parte din societate ar trebui să ajute și să coexiste.
Făcând acest lucru, nivelul cosmic a crescut și toate forțele naturii, adică forța zeilor egipteni, s-au reunit pentru a da un echilibru pământului. De aceea a fost un scop principal în religia egipteană.
De aceea, civilizația egipteană a avut intenția de a păstra Ma'at în cosmos și zeilor ar trebui făcute o serie de ofrande și ceremonii pentru a îndepărta minciunile și dezordinea din populația egipteană și să urmeze întotdeauna calea adevărului.
Un punct foarte important în religia egipteană este că civilizația avea o concepție a timpului care era foarte concentrată pe menținerea Ma'at-ului. De aceea, ori de câte ori religia egipteană este studiată într-o linie temporală, un model ciclic care se repetă întotdeauna iese în evidență, deoarece Ma'at a fost reînnoit în timpul evenimentelor periodice din creația originală, unul dintre aceste evenimente a fost cunoscut sub numele de viitura râului Nil care a fost produs în fiecare an.
Un alt eveniment important a fost acela de a putea reînnoi Ma'at în religia egipteană atunci când a fost ales un nou faraon. Dar evenimentul care a fost cel mai important în religia egipteană pentru a reînnoi Ma'at a fost călătoria pe care zeul Ra o făcea zilnic prin așa-numitele douăsprezece porți.
Având o idee despre cosmos, civilizația egipteană a avut o viziune plată asupra pământului. Unde l-au personificat pe Zeul Geb și zeița Nut s-au arcuit peste acest Dumnezeu. Dar ambii zei egipteni au fost separați de zeul Shu.
Cine era cunoscut ca Dumnezeul aerului și sub tot pământul era lumea subterană, iar deasupra cerului cerul de dedesubt era situat ca prelungiri paralele și mai departe era expansiunea infinită a lui Nu, cunoscută sub numele de haosul care a existat înainte de crearea lui. lumea.
Deși mulți egipteni credeau, de asemenea, într-un sit care era cunoscut sub numele de Duat. O regiune misterioasă care a fost legată de moartea și renașterea oamenilor. Că, potrivit multor preoți egipteni, era într-o parte a cerului, iar alții au afirmat că se afla undeva în lumea interlopă.
Mulți au afirmat această teorie, deoarece Zeul Ra trebuia să călătorească zilnic peste tot pământul prin spatele cerului și când se lăsa noaptea Zeul Ra trebuia să treacă prin întregul Duat pentru a renaște în zori.
Datorita credintei pe care o avea civilizatia egipteana, cosmosul in care credeau egiptenii era locuit de trei tipuri de divinitati foarte sensibile. Primii erau cunoscuți ca zei egipteni.
Celelalte erau sufletele defuncților care aveau loc în tărâmul morților și multe dintre ele aveau caracteristici ale unor zei. Ultimii și cei mai importanți au fost faraonii care aveau scopul de a fi puntea dintre tărâmul zeilor și cel uman.
Importanța faraonului în religia egipteană
Mulți specialiști și cercetători ai civilizației egiptene au dezbătut gradul în care faraonul a fost considerat un zeu egiptean în religia egipteană. Deși mulți au considerat că era puțin probabil ca egiptenii să-l recunoască pe faraon ca o autoritate regală și, în același timp, ca o forță divină.
Pentru care egiptenii l-au recunoscut pe faraon ca pe o ființă umană care era supusă să aibă slăbiciunea oamenilor. Dar în același timp se uita la el de parcă ar fi fost un zeu. Pentru că puterea divinului și cea a monarhiei stăteau pe umerii lui. În acest fel, faraonul trebuia să acționeze ca intermediar între civilizația egipteană și diferiții zei care îi plăteau tribut în Egipt.
Acesta a fost un punct cheie pentru a avea controlul pe Ma'at. Deoarece a fost folosit pentru a impune legile și justiția ca armonie între întreaga comunitate egipteană care a existat pentru a menține ordinea și populația pentru a-și menține ofrandele și ritualurile diferiților zei egipteni.
Datorită acestor împrejurări, faraonul a avut nevoia și obiectivul de a supraveghea toate activitățile care erau legate de religia egipteană. Dar viața pe care o ducea faraonul de prestigiu pur putea interfera cu ceea ce era scris în regulamentele oficiale și în etapa finală a Noului Regat egiptean figura faraonului a fost drastic decăzută în religia egipteană.
Prin urmare, civilizația egipteană a fost strâns asociată cu multe dintre caracteristicile zeilor egipteni și mulți oameni l-au identificat pe faraon cu zeul Horus. Cine era însărcinat cu reprezentarea monarhiei egiptene. De asemenea, cetățenii egipteni îl vedeau pe faraon ca pe fiul zeului Ra. Din moment ce Zeul Ra a trebuit să guverneze și să reglementeze forța naturii, în timp ce faraonul a trebuit să reglementeze legile în societate.
Când a început etapa Noului Imperiu Egiptean, civilizația a început să-l asocieze pe faraon cu zeul Amon. Întrucât zeul Amon era reprezentantul forței supreme a cosmosului. De aceea când a venit faraonul în momentul morții sale. În religia egipteană avea corpul său să-l mumifice și să-l transforme într-un fel de zeitate pământească pentru egipteni.
Când deja îl făcuseră o zeitate pământească, l-au comparat cu zeul egiptean Ra. În timp ce în alte regiuni ale Egiptului a fost echivalat cu zeul Osiris care reprezenta viața și renașterea. În timp ce alții l-au cuplat cu caracteristicile marelui zeu Soare Horus. În acest fel au fost construite așa-numitele temple mortuare, așa că religia egipteană le-a folosit pentru a plăti tribut diferiților faraoni care muriseră deja, așa cum este cazul lui Shafer.
viata dupa moarte
Una dintre cele mai importante caracteristici ale religiei egiptene este că civilizația a adoptat credința despre moarte și viața în viața de apoi. De aceea, ei au afirmat că fiecare om avea o putere cunoscută sub numele de Ká, care a fost descrisă ca forța vitală sau puterea care va părăsi corpul după ce acesta va muri.
Atâta timp cât persoana era în viață, ka era hrănită cu băutura și mâncarea pe care le consuma zilnic în acest fel pentru a rezista în tărâmul morților. Ka-ul fiecărei persoane trebuia să continue să primească diferitele alimente, de aceea în religia egipteană se făceau oferte și ritualuri pentru a continua să ofere diferitele alimente Ka.
Deoarece dacă nu s-ar face acest lucru, Ka ar putea fi consumat și eliminat, în timp ce a existat și ceea ce este cunoscut sub numele de Ba, care a fost definit ca setul de caracteristici pe care fiecare persoană le are în spiritualitate și care erau unice pentru fiecare persoană.
De aceea a existat o mare diferență între Ba și Ka, așa că Ba a fost întotdeauna atașat de corp, chiar dacă persoana a murit. Așadar, ritualurile funerare care se celebrau aveau ca principală misiune să poată elibera trupul defunctului din Ba pentru ca acesta să se poată mișca liber pe tărâmul morților.
Dar ambele aspecte, Ka și Ba, trebuiau să fie unite pentru ca sufletul decedatului să poată reveni la viață după ce a murit și asta era cunoscut sub numele de AKN. Dar pentru a realiza acest lucru, corpul persoanei nu putea fi deteriorat și trebuia păstrat în cel mai bun mod, deoarece egiptenii credeau că Ba se întoarce întotdeauna în corpul defunctului.
Ba se întorcea în corp în fiecare noapte pentru a primi viața nouă, astfel încât să poată apărea la începutul zilei ca un AKN. Dar este necesar să lămurim că în religia egipteană singurii oameni care aveau un Ba erau faraonii din cauza legăturii pe care o aveau cu zeii egipteni și de aceea putea fi unit cu zeii.
În timp ce civilizația egipteană normală sau așa-numiții oameni de rând în momentul morții sufletul lor a mers într-un tărâm care era foarte întunecat și total nelocuit și acesta era opusul vieții. Unii oameni bogați care erau cunoscuți ca nobili aveau puterea de a primi morminte și resursele pentru a le întreține, deoarece era unul dintre darurile faraonului.
Aceste daruri au fost făcute nobililor pentru că aceștia făceau favoruri pentru faraon și se credea că, cu cât le faceau mai multe favoruri pentru faraon, ei puteau lăsa moștenire împărăția morților și renaște din nou.
În primele zile ale religiei egiptene, una dintre cele mai răspândite credințe a fost că, după moartea faraonului, sufletul său a mers în rai și a găsit o destinație printre multitudinea de stele de pe cer. Dar în cursul Vechiului Regat egiptean care s-a înființat între ani (c. 2686-2181 î.Hr.), s-a stabilit că figura faraonului mort îl însoțea pe zeul Ra în călătoria sa zilnică.
Religia egipteană și judecata
La sfârșitul Vechiului Regat (2686-2181 î.Hr.) și începutul primei perioade intermediare (c. 2181-2055 î.Hr.), civilizația egipteană a început treptat să creadă că toată lumea are un Ba și că toți oamenii sunt capabili de având viață după moarte. După aceea, mulți oameni au început să dezvolte această credință în noul imperiu egiptean. Sufletul fiecărei persoane trebuia să evite orice pericol supranatural care ar veni de la Duat.
Deoarece în momentul morții sufletul ar fi supus unei judecăți definitive, această judecată este cunoscută în religia egipteană ca „Greutatea inimii”Conform credinței populare a egiptenilor, toți zeii panteonului egiptean urmau să determine ce acțiuni ale defunctului erau bune sau rele și cum a fost comportamentul lor în timpul vieții, conform celor scrise în Ma'at.
De asemenea, se credea că toți cei decedați au mers în lumea morților care era guvernată de zeul Osiris, era descrisă ca o lume luxuriantă și plăcută care se afla între pământ și lumea interlopă. Alți egipteni au studiat viața de după moarte din viziunea zeului egiptean Ra, care și-a parcurs calea zilnică cu toate sufletele celor care au murit.
Deși această metodă în care egiptenii credeau despre zeul Ra a fost folosită pe scară largă de nobilii civilizației egiptene, dar s-a extins la unii oameni de rând care puteau crede la fel ca și nobilii. În timp ce timpul a trecut între Regatele de Mijloc și Noul Regat al Egiptului, ideea că AKH a fost ținut, sufletul decedatului ar putea călători și să fie în lumea celor vii și într-un anumit fel ar putea afecta negativ evenimentele care au avut loc. în lumea interlopă.
Ce este scris în hieroglife
Deși în civilizația egipteană nu existau multe scripturi religioase unificate, dacă s-au produs multe texte religioase și pe diverse teme, având cunoștințe despre diferitele subiecte care au fost tratate în religia egipteană, se poate înțelege despre religia lor, dar concomitent trebuie efectuat un studiu.studiu asupra diferitelor practici religioase pe care le-au folosit, pentru care se va realiza o analiză asupra diverselor probleme religioase din Egipt pe baza următoarelor elemente:
Mitologia egipteană: Mitologia egipteană se bazează pe un set de mituri și legende metaforice care au fost menite să explice și să ilustreze rolurile și acțiunile îndeplinite de fiecare zeu egiptean în funcție de natura lor. În funcție de modul în care a fost spusă povestea și s-a pus accent pe detaliile fiecărui eveniment, se puteau transmite perspective diferite ale situației.
Întrucât toată istoria egipteană a fost plină de simbologie și mister cu privire la diferitele evenimente divine care au fost prezentate în istorie. Prin urmare, multe dintre poveștile și miturile egiptene aveau nenumărate versiuni și fapte.
Deși trebuie menționat că toate narațiunile egiptene nu au fost niciodată scrise în totalitate, deoarece au lăsat mult în seama creativității scriitorului sau contabilului lucrării și aceste lucrări conțineau multe lucrări care au conferit mitului un reper mai interesant.
Prin urmare, cunoașterea mitologiei egiptene era referită la un set de imnuri care specificau calitățile și caracteristicile zeilor egipteni. În diferitele hieroglife găsite de cercetători, s-au găsit date despre ritualuri și ofrande funerare. Care relatează rolurile pe care le-au avut diferiții zei egipteni.
În mod similar, multe informații despre religia egipteană au fost găsite în cărțile religioase seculare. Până când romanii și grecii au povestit unele dintre cele mai importante mituri din istoria egipteană târzie.
Printre acele mituri cele mai înrudite s-au numărat și cele ale creației lumii, deoarece sunt un set de povești care povestesc cum lumea iese din nimic unde era un spațiu uscat în centrul oceanului și totul era haos și ca soarele. este o parte importantă pentru a putea crea viață pe Pământ.
Prin urmare, se ia în calcul și ascensiunea zeului egiptean Ra. Pentru a putea crea ordine, dreptate și armonie pe Pământ. De la acea primă ascensiune au fost spuse mii de povești egiptene despre crearea lumii, dar întotdeauna cu același sens și aceeași morală.
Istoria egipteană se bazează pe o transformare a zeului egiptean Atum și pe toate elementele care se găsesc pe pământ, se folosește și un discurs foarte imaginativ al zeului intelectual Ptah și cu un act de putere divină pe care zeul Amon îl posedă dar îl face în secret.
Dar fără a acorda prea multă atenție diferitelor povești care sunt spuse, actul de creare a lumii are ca scop respectarea regulilor și legile Egiptului Ma'at și a canoanelor care există în ciclul timpului.
În mod similar, trebuie menționat că unul dintre cele mai importante și mai răspândite mituri ale religiei egiptene este mitul zeului Osiris împreună cu cel al zeiței Isis. Mitul se bazează pe faptul că zeul egiptean Osiris este conducătorul întregului teritoriu al Egiptului. Dar Dumnezeul a fost păcălit și ucis de fratele său, zeul egiptean Set.
Acest Dumnezeu este asociat cu haosul și nenorocirea. Dar Zeița Isis, care era sora și, în același timp, soția sa a zeului Osiris, a putut să-l reînvie, astfel încât zeul Osiris să lase moștenitori în țara Egiptului. În felul acesta a fost tatăl zeului Horus. Pentru care zeul Osiris a intrat în lumea interlopă și a devenit noul Dumnezeu și conducătorul lumii interlope.
Când fiul său, Zeul Horus, a îmbătrânit, a decis să lupte cu unchiul său, Zeul haosului Seth, pentru ca acesta să fie regele întregului teritoriu egiptean. Acest lucru a dat religiei egiptene o identificare, deoarece ei îl asociau pe Zeul Set cu haosul. În timp ce zeul Horus și zeul Osiris ca adevărații conducători legitimi ai întregului Egipt.
Cu aceasta, civilizația egipteană a avut o bază logică pentru a putea duce la îndeplinire succesiunea faraonilor și în același fel să-i aibă pe faraoni ca fundație pentru menținerea ordinii și dreptății în Egipt.
În același mod, faraonii l-au legat pe Zeul Osiris cu moartea și reîncarnarea cu ciclurile agriculturii egiptene, deoarece recoltele au fost date pe măsură ce râul Nil era inundat.Acest lucru era cunoscut în religia egipteană ca model pentru a da viață sufletelor omenești după ce acestea pierit.
Un punct important în religia egipteană a fost călătoria pe care zeul Ra o făcea în fiecare zi prin Duat. În această călătorie mitică, Zeul Ra ajunge să-l cunoască pe zeul lumii interlope Osiris. Când s-au întâlnit, acest lucru a fost cunoscut ca un act de regenerare egipteană, în care viața a fost reînnoită în același mod în care zeul Ra a avut multe lupte cu zeul Apophis, care era un zeu al forțelor rele.
Această înfrângere pe care a obținut-o Zeul Apophis și întâlnirea pe care Zeul Ra a avut-o cu Zeul Lumii Subterane Osiris i-a dat zeului Ra ascensiunea spre Soare unde în fiecare zi trebuia să urmeze aceeași cale, acesta a fost un eveniment care avea loc în fiecare zi. dimineața la renașterea binelui asupra răului.
Texte și ritualuri magice: În religia egipteană ies în evidență procedurile religioase care erau scrise pe papirus în fiecare detaliu și erau folosite ca instrucțiuni pentru alte persoane care urmau să îndeplinească ritualul sau ceremonia. Textele în care era descris fiecare ritual au fost păstrate în bibliotecile templelor sau sanctuarelor în care erau îndeplinite diferitele ritualuri.
În plus, aceste cărți erau însoțite de numeroase desene și ilustrații care detaliază întregul procedeu al ceremoniei sau ritualului. Deși este necesar să subliniem că, spre deosebire de alte cărți, aceste ilustrații aveau scopul de a perpetua riturile simbolice în același mod, astfel încât civilizația egipteană să nu-și schimbe forma și să nu înceteze să le execute.
În același mod, textele care erau considerate magice în religia egipteană descriu pașii fiecărui ritual. Deși vrăjile au fost folosite în scopuri specifice în viața egiptenilor. În ciuda faptului că acestea erau scopuri lumești, acestea au fost protejate și în diferitele biblioteci ale templelor și sanctuarelor. Aceste scopuri au fost învățate de întreaga populație egipteană.
Rugăciuni și imnuri egiptene: În religia egipteană, civilizația s-a dedicat scrierii și conceperii unei infinitate de rugăciuni și imnuri care au fost scrise sub formă de poezie. Deși multe imnuri și rugăciuni au fost scrise cu o structură foarte asemănătoare, ele diferă datorită scopului pentru care au fost destinate.
De exemplu, imnurile au fost destinate să laude zeii egipteni și multe dintre aceste imnuri au fost găsite scrise pe pereții templelor și sanctuarelor, multe dintre aceste imnuri au fost structurate în formule literare care au fost concepute pentru a expune anumite aspecte și funcții naturale și mitologice. religia egipteană.
În același mod, ei lăudau abilitățile și funcțiile unui zeu egiptean, deși el s-a exprimat despre religia egipteană decât orice alt aspect al civilizației egiptene, pentru care au devenit foarte interesanți în timpul Noului Regat egiptean. O perioadă în care a avut loc un discurs teologic foarte activ.
Rugăciunile au fost un alt factor foarte important în religia egipteană, dar au fost scrise cu aceeași structură ca și imnurile. Și au fost scrise pentru a aborda caracteristicile și funcțiile unui anumit zeu egiptean, dar într-un mod mai relevant, deoarece au cerut binecuvântări, iertare sau ajutor pentru că au avut o boală proastă sau o boală.
Însă rugăciunile erau folosite în Noul Regat egiptean, deoarece înainte ele nu erau prea folosite, deoarece posibilitatea de a se conecta cu un zeu egiptean nu era considerat posibilă de către un nobil sau plebeu egiptean, doar faraonii aveau această facultate. Și era și mai puțin probabil ca aceștia să poată comunica cu zeii egipteni prin scris.
În cadrul investigațiilor care au fost efectuate de specialiști și egiptologi, rugăciunile se găsesc scrise în diferitele statui ale zeilor precum și în templele în care li s-au plătit tributuri și ceremonii.
Textele funerare: Este important de remarcat faptul că în cadrul religiei egiptene cele mai importante și semnificative texte care există și au fost îngrijite de egipteni pentru ceea ce reprezentau erau textele funerare al căror scop principal era să asigure că sufletele oamenilor care au murit ajung în viața de apoi. Cel mai bun mod.
Textele care au fost cel mai îngrijite au fost așa-numitele texte piramidale, aceste texte conținând multe informații despre numărul mare de vrăji înscrise între zidurile piramidelor regale antice datând din Vechiul Regat.
Aceste texte au fost menite să ofere în mod magic faraonilor egipteni mijloacele de a ține companie zeilor egipteni în lumea morților sau a vieții de apoi. Dar este necesar să subliniem că vrăjile funerare se găsesc scrise într-o varietate de aranjamente și combinații și multe dintre ele se găsesc scrise pe pereții diferitelor piramide.
Când Imperiul Egiptean Antic a luat sfârșit. A început să fie efectuată un nou grup de vrăji funerare, care aveau material găsit în pereții piramidelor. Atunci egiptenii au început să scrie vrăji funerare pe morminte. Dar erau mai bine detaliate pe sarcofage. Această colecție de vrăji înscrise pe sarcofage și morminte a devenit cunoscută sub numele de Textele sicriului.
Deși nu s-au găsit scrieri în sarcofagele regale, ci în diferitele morminte ale oamenilor funcționarilor care nu erau regali. De aceea, în Noul Regat egiptean au apărut mai multe texte funerare, dintre care cel mai cunoscut este așa-numita Carte a morților.
Această carte conține o serie de vrăji care sunt folosite pentru a ajuta sufletul defunctului să depășească așa-numita Judecată a lui Osiris și să-l asiste în călătoria prin Duat, lumea interlopă, până când va putea ajunge în Aaru și obține viața de apoi. Spre deosebire de alte cărți funerare, cartea morților este cea cu cele mai multe ilustrații și vignete. Prin urmare, cartea a fost copiată pe papirus pentru ca nobilii și plebei să aibă acces la ea și să poată fi plasată în morminte atunci când aceștia au murit.
Multe dintre textele funerare și textele sarcofage aveau o mulțime de informații și descrieri detaliate despre lumea interlopă și instrucțiuni pentru suflete pentru a depăși diferitele pericole care locuiau acolo. Dar când a început Regatul Nou, materialul și informațiile conținute în cartea morților au dat naștere la editarea și copierea diferitelor cărți despre lumea interlopă.
O altă dintre cele mai importante cărți ale religiei egiptene și ale Noului Regat este Cartea ușilor, sau cunoscută și sub numele de Cartea peșterilor. Acestea erau cărți care făceau reprezentări despre cum era lumea interlopă și prin ce trebuia să treacă zeul egiptean Ra în călătoria sa prin Duat.
Prin urmare, călătoria sufletului fiecărei persoane care a murit și trebuie să treacă prin tărâmul morților. Deși aceste cărți au fost restricționate pentru utilizare în mormintele faraonice. Dar când s-a născut a treia perioadă egipteană, utilizarea acestor cărți a fost extinsă în utilizarea religiei egiptene.
În măsura în care Egiptul moderniza religia egipteană, practicile antice au fost înlocuite cu practici mai noi și cu tehnici mai bune pe lângă faptul că erau științifice. Pentru că egiptenii s-au dedicat realizării de studii și progrese științifice care aveau legătură cu păstrarea trupului defunctului.
Pe măsură ce au avansat în practica lor de mumificare, au dobândit cunoștințe mari și au trecut la un nivel mai înalt de cunoștințe și excelență în viața de apoi.
practici religioase egiptene
Egiptenii, fiind foarte credincioși în religia egipteană, au desfășurat practici religioase pentru a se putea conforma zeilor și a le fi mereu recunoscători atunci când îndeplineau diferite ritualuri și ceremonii din aceste motive vom povesti puțin despre practicile religioase pe care egiptenii. desfășurate în diferite locuri sacre, cum sunt:
Templele egiptene: In civilizatia egipteana, fiind foarte religioase, practic templele au fost construite inca de la inceputul civilizatiei si religiei egiptene. Dar existau deja multe popoare egiptene cu obiceiurile și credințele lor, templele mortuare erau folosite pentru a plăti tribut diferitelor spirite ale faraonilor care muriseră deja.
Au existat și alte tipuri de temple dedicate aducerii de ofrande și ritualuri diferiților zei egipteni, deși este foarte greu de diferențiat, deoarece monarhia egipteană și zeii erau strâns legate și împletite. Deși multe dintre templele egiptene nu erau destinate venerării zeilor și faraonilor egipteni de către populația generală. Deci societatea comună avea propriile sale practici religioase.
De aceea templele și sanctuarele care erau sponsorizate de stat sau guvernanți au fost folosite ca o casă pentru zeii egipteni, pentru care diferitele imagini fizice ale zeilor erau folosite ca intermediari pentru diferitele ofrande pe care credincioșii religiei egiptene. le-a dat..
Mulți faraoni credeau că acest serviciu este necesar pentru a-i menține fericiți pe zeii egipteni și pentru a menține astfel liniștea în univers și în cosmos. De aceea templele și sanctuarele egiptene erau centrul societății egiptene, iar guvernul egiptean condus de faraon a folosit multe resurse pentru a menține templul în stare excelentă.
În mod similar, faraonii au petrecut mult timp ca parte a obligației lor de a onora zeii egipteni. Așa cum nobilii au dat donații pentru a menține pacea în viața de apoi. În acest fel erau temple de dimensiuni mari. Cu toate acestea, mulți zei egipteni nu aveau propriul lor templu sau sanctuar, ei au construit doar temple pentru cei mai importanți zei egipteni pentru religia egipteană.
Deși este important de menționat că mulți zei conform religiei egiptene nu au avut prea multă închinare de către faraon și poporul egiptean. Existau niște zei egipteni care erau foarte venerați de civilizația populară în diferite case, dar nu aveau un templu anume.
Primele temple care au fost construite pentru religia egipteană au fost case mici, iar structurile erau foarte simple și impermanente. Deși au fost proiectate în Regatul antic egiptean, precum și în Regatul de mijloc egiptean. Unele dintre temple au fost făcute din piatră, dar cu timpul au fost mai bine elaborate.
Dar pietrele mari au fost folosite întotdeauna pentru construirea diferitelor temple egiptene.În perioada Noului Imperiu Egiptean a început să fie construit un nou design al templelor, dar într-un mod foarte elementar, care utilizase elemente comune care fuseseră deja folosite. în construirea templelor în imperiile egiptene antice și mijlocii.
Dar în Noul Imperiu Egiptean au existat mari variații în planul care a fost folosit, multe temple puteau fi construite și majoritatea templelor care au supraviețuit de-a lungul timpului sunt pentru că au fost construite cu această tehnică.
Tehnica sau planul care a fost folosit pentru construirea diferitelor temple egiptene se bazează pe realizarea unei căi centrale prin toată infrastructura care era cunoscută drept calea procesiunii. Apoi au fost făcute o serie de încăperi pentru a ajunge la sanctuarul final, în acel loc, se putea găsi o statuie mare a zeului egiptean căruia i se făceau închinare și ofrande.
Deși intrarea în sala centrală a templului era destinată doar faraonilor și înaltului comandament al guvernului. La fel și preoții care reprezentau religia egipteană, deoarece populației populare egiptene i-a fost interzis să ajungă în această încăpere. Călătoria pe care oamenii trebuiau să o facă de la intrarea principală a templului până la sala principală sau la sanctuar era cunoscută ca tranzitul din lumea pământească către tărâmul zeilor egipteni sau tărâmul divinului.
Acest lucru a fost experimentat de setul de simboluri mitologice care au fost realizate pe diferiții pereți ai templului, precum și în arhitectura acestuia. După templu se putea găsi un zid exterior. În acel spațiu se puteau găsi multe clădiri, precum și ateliere și diverse depozite pentru a furniza ceea ce era necesar templului.
Dacă templul era mare, puteai găsi și o librărie unde existau mai multe cărți care aveau informații despre religia egipteană precum și alte cărți dedicate mondenului. Aceste librării au fost folosite ca centre pentru ca egiptenii să învețe despre toate subiectele pe care vor trebui să le învețe.
Responsabilitatea îndeplinirii diferitelor ritualuri a căzut asupra imaginii faraonului, deoarece era reprezentantul oficial al Egiptului în fața diferiților zei egipteni. Dar cei care au îndeplinit riturile erau preoții egipteni în loc de faraoni, deoarece aceștia erau responsabili de alte responsabilități majore.
În Regatul Vechi și Mijlociu, preoții nu aveau o clasă separată, în schimb mulți dintre înalții funcționari ai faraonului erau responsabili de săvârșirea ceremoniilor timp de câteva luni, iar unii pentru întregul an dedicat îndatoririlor seculare.
Dar când a început Noul Regat Egiptean, munca pe care o făceau preoții s-a profesionalizat și s-a generalizat deodată. Deși mulți preoți veniți din oraș lucrau doar cu jumătate de normă și mulți erau angajați de stat. Faraonul era singurul care putea să supravegheze mobilierul și să dea aprobarea templului.
În timp ce religia egipteană câștiga un loc în rândul poporului egiptean, toți erau în primul rând angajați ai faraonului. Dar, pe măsură ce faima preoților creștea în același mod, bogăția templului a devenit mai mare până când a venit o vreme când au vrut să rivalizeze cu Faraonul.
Când a avut loc o fragmentare politică care a avut loc în timpul celei de-a treia perioade intermediare egiptene între anii c. 1070-664 î.Hr C.), Preoții zeului Amon, în așa-numitul oraș Karnak. Au început să devină conducători ai unor regiuni din Egiptul de Sus.
În diferitele temple egiptene erau un număr mare de oameni care lucrau la întreținerea templului, deoarece acesta avea preoții, muzicienii și cântăreții tuturor ceremoniilor și ritualurilor. În afara templului egiptean se aflau oameni care se dedicau muncii, așa cum este cazul artizanilor și fermierilor care lucrau la diferitele ferme.
Toți acești oameni care își prestau serviciile pentru întreținerea templelor primeau un salariu care provenea din aceleași daruri pe care oamenii le aduceau pentru a-i face pe plac zeilor egipteni. Prin urmare, trebuie spus că templele erau centre care generau activități economice pentru faraon.
În prezent, multe temple egiptene rămân în structura lor, iar altele sunt deja în ruine din cauza timpului care a trecut. Deși mulți sunt deja distruși de eroziunea zidurilor și de vandalismul pe care l-au suferit, un faraon care a fost un mare promotor al restaurării templelor egiptene a fost Ramses al II-lea, dar a fost și un uzurpator al diferitelor temple. Printre cele mai importante temple ale religiei egiptene se numără următoarele:
- Deir el-Bahari: grup de temple ale lui Mentuhotep II (dinastia a XI-a), Hatshepsut și Tutmosis III (dinastia a XVIII-a). Complexul funerar Hatshepsut, cu curti largi terasate si o structura cu coloane de mare armonie (construit cu aproximativ o mie de ani inaintea celebrului Partenon din Atena, una dintre cele mai frumoase lucrari de arhitectura)
- Karnak - complex de temple, extins pe parcursul a cinci sute de ani, în Teba, capitala Egiptului antic încă din Regatul Mijlociu.
- Luxor: Început de Amenhotep III și extins de Ramses II, a fost centrul ceremonial al festivalului Opet.
- Abu Simbel: două mari temple (speos) ale lui Ramses II, în sudul Egiptului, pe malul de vest al râului Nil.
- Abydos: templele lui Sethy I și Ramses II. Loc de venerare al primilor faraoni, cu un mare complex funerar.
- Ramesseum, templu comemorativ al lui Ramses al II-lea, lângă necropola tebană; clădirea principală era dedicată cultului funerar.
- Medinet Habu: Templul memorial al lui Ramses III. Complex de temple datând din Noul Regat.
- Edfu: templu ptolemaic situat între Aswan și Luxor.
- Dendera: complex de temple. Clădirea principală este Templul lui Hathor.
- Kom Ombo: templu al regiunii care controla rutele comerciale din Nubia spre Egiptul de Sus.
- Insula File: templul lui Isis (Ast), construit în epoca ptolemaică.
Ritualuri și ceremonii oficiale egiptene: În civilizația egipteană, datorită credințelor sale religioase egiptene, statul este obligat să efectueze diferite ritualuri și ceremonii oficiale care se desfășoară în diferite temple religioase egiptene, deoarece acestea trebuie să se închine și să ofere ofrande diferiților zei egipteni. Se fac ceremonii și pentru faraonii care au murit deja și au legătură cu zeii și așa-numita monarhie divină egipteană.
Dintre cele mai importante ceremonii și ritualuri se remarcă ceremonia de încoronare și Partidul Setei, o petrecere oficială de stat cu scopul de a reînnoi puterea faraonului care se ținea periodic în timpul imperiului său.
Pe parcursul anului, au fost îndeplinite mai multe ritualuri pentru că religia egipteană a oficializat riturile în toată țara și mai multe rituri au fost săvârșite într-un singur templu dedicat unui singur zeu egiptean, în timp ce existau ritualuri care se practicau zilnic. Dar există ceremonii care au fost atât de speciale încât au fost ținute o dată pe an sau cu o ocazie specială.
Un ritual care trebuia săvârșit la începutul zilei a fost cunoscuta ceremonie a ofrandei și a recunoștinței. Această ceremonie a fost practicată pe tot teritoriul egiptean. Unde un preot de rang superior sau faraonul trebuia să spele statuia vreunui zeu egiptean și să-l ungă cu niște cremă precum și să-i pună o rochie foarte elaborată și apoi să-i dea un set de ofrande.
La sfârșitul ritului zilnic și zeul egiptean își consumase deja ofranda spirituală, toate obiectele rămase au fost luate pentru a fi împărțite între diferiții preoți ai templului.
În religia egipteană ritualurile erau în cantitate mai mică, în timp ce festivalurile erau mai multe, cu zeci desfășurate în cursul anului. Festivalurile erau dese și trebuiau efectuate un set de acțiuni care mergeau dincolo de a oferi simple ofrande de recunoștință oricărui zeu egiptean. Din moment ce multe festivaluri au trebuit să recreeze scena legendei sau mitului egiptean.
În același mod au trebuit să facă ceva acțiuni pentru a putea elimina forțele negative sau acele energii care alimentau dezordinea și haosul de pe teritoriul egiptean. Multe dintre aceste festivaluri au fost conduse de cei mai înalți preoți și au fost ținute chiar în templul. Dar sărbătorile cu o mai mare relevanță religioasă, cum ar fi așa-numitul festival Opet. Aceasta a fost efectuată în orașul Karnak, a fost efectuată purtând o procesiune și purtând statuia zeului egiptean.
Unii plebei care erau puternici credincioși în religia egipteană au însoțit alaiul să ceară zeității în care credeau pentru a-și rezolva situația actuală și a primi astfel câteva părți din marile ofrande care au fost date zeilor egipteni cu aceste ocazii speciale.
Animale care l-au venerat: În multe părți ale teritoriului egiptean, animalele au început să fie adorate, deoarece egiptenii credeau că sunt manifestări ale zeilor egipteni, o credință foarte particulară în religia egipteană. Aceste animale au fost selectate pentru unele ținte specifice și semne sacre care indicau importanța rolului lor în societatea egipteană.
Multe dintre aceste animale și-au menținut acest rol pe tot parcursul civilizației egiptene. Un exemplu clar în acest sens a fost binecunoscutul taur Apis care era foarte venerat în orașul Memphis. Acest animal a fost o manifestare a zeului Ptah.
În timp ce alte animale l-au venerat pentru o perioadă scurtă de timp. Dar această credință de adorare a diferitelor animale a crescut în vremurile de mai târziu și mulți preoți care conduceau templele au început să crească stocul de animale adorate ca o practică divină.
O practică care a început să se dezvolte a fost în dinastia a XNUMX-a când egiptenii au început să mumifice orice membru al unei specii de animale pentru a face o mare ofrandă unui zeu egiptean, motiv pentru care au fost găsite milioane de pisici, păsări și altele. animale care au fost îngropate în diferite temple religioase ale Egiptului pentru a onora zeii.
Oracolele: În religia egipteană, faraonii și unii membri ai societății egiptene mergeau la Oracole pentru a cere diferiților zei mai multe cunoștințe și îndrumări pentru a lua cele mai bune decizii. Deși Oracolele au început să fie cunoscute din Noul Regat Egiptean. Deși ar fi putut apărea mult mai devreme conform unor cercetări efectuate.
Mulți egipteni, inclusiv faraonul, au mers la oracole pentru a pune o serie de întrebări, iar aceste răspunsuri au fost folosite pentru a rezolva o mizerie legală sau o dispută cu privire la o situație. Acțiunea cea mai des folosită pentru a folosi oracolele egiptene a fost de a pune o întrebare importantă imaginii unui Dumnezeu egiptean și apoi de a interpreta răspunsul.
O altă metodă de interpretare a răspunsurilor Oracolelor a fost interpretarea mișcării animalelor cărora se închinau sau a face o interogare la statuia vreunui Dumnezeu și a aștepta răspunsul unui preot care a fost cel care a vorbit pentru zeul egiptean. Această practică a dat o mare influență preoților în religia egipteană, deoarece aceștia puteau interpreta mesajul zeilor egipteni.
Religie egipteană populară: Multe dintre cultele egiptene s-au concentrat pe păstrarea stabilității civilizației egiptene, așa că unii indivizi aveau propriile lor practici religioase care erau legate de viața lor de zi cu zi. Deși acest mod de a practica religia egipteană a lăsat foarte puține dovezi decât religia egipteană oficială deoarece religia egipteană care a lăsat cele mai multe dovezi a fost cea mai bogată religie egipteană de pe teritoriul egiptean.
În practicile religioase care se desfășurau zilnic, acestea includeau câteva ceremonii în care se acorda importanță tranzițiilor vieții. Acestea au fost nașterile, deoarece procesul de naștere a fost foarte periculos. De asemenea, numirea din moment ce numele este o parte importantă a identității persoanei.
Una dintre cele mai importante practici religioase din religia populară egipteană erau cele care erau înconjurate de moarte sau așa-numitele practici funerare deoarece acestea erau foarte proeminente pentru că urmau să asigure supraviețuirea sufletului defunctului și a vieții acestuia după ce a traversat cel mai mult acolo.
Alte practici folosite de populația cu venituri mici caută să discerne voința zeilor pentru oameni pentru a căuta autocunoașterea. În această practică a fost necesar să se interpreteze visele, deoarece acestea erau văzute ca mesaje trimise de zei din tărâmul divinului.
Mulți oameni, neavând posibilitatea de a intra în templele zeilor egipteni, au făcut rugăciuni și au oferit ofrande private zeilor. Dar acest lucru a fost reflectat doar ca un tip de evlavie pe care el a făcut-o în Noul Regat Egiptean.
De aceea egiptenii au început să folosească evlavia atunci când credeau că zeii intervin direct în rugăciunile și viețile lor pentru a acționa în funcție de ceea ce aveau nevoie. În acest fel, zeii egipteni au favorizat oamenii care făceau bine, dar i-au pedepsit pe cei care au făcut rău și i-au salvat pe oameni care erau milostivi cu alții.
Multe dintre templele egiptene erau foarte importante pentru rugăciuni și ofrande private, chiar dacă activitățile mai intenționate exclueau laicii. Multe dintre practicile pe care le-au dus egiptenii au fost că și-au donat bunurile zeilor egipteni pentru ca aceștia să împlinească rugăciunile pe care le făceau egiptenii.
Când populația nu putea intra în diferite temple pentru a-și îndeplini obligațiile religioase, de aceea au început să construiască mici capele pentru ca oamenii să se poată ruga și să mulțumească pentru favorurile acordate.
Magia în religia egipteană: Magia în religia egipteană și era cunoscută prin cuvântul Heka, care însemna „abilitatea de a face lucrurile să se întâmple prin mijloace indirecte”, se credea că magia este un fenomen natural al pământului, deoarece era aceeași energie care a fost folosită la crearea lumea și cosmosul.
Magia era energia pe care zeii egipteni o foloseau pentru a-și exercita voința și egiptenii credeau că o pot folosi și ei, dar aceste practici erau strâns legate de religia egipteană. Deși ritualurile obișnuite care se făceau zilnic erau cunoscute ca magie.
De asemenea, mulți dintre egipteni au folosit magia în scopuri personale, chiar dacă au cauzat rău unor terți. De aceea magia a fost considerată ca un element ostil în sine și utilizarea sa împotriva altor oameni.
Dar pentru mulți egipteni, magia a fost considerată și o modalitate de a preveni atacurile dăunătoare din partea altor oameni sau de a elimina energiile negative. Dar magia era legată de preoții egipteni, deoarece multe dintre cărți aveau multe vrăji magice, așa că preoții egipteni erau cărturari ai acelor cărți.
Mulți dintre preoți aveau alte slujbe făcând lucrări magice, deoarece erau angajați de laici. La fel, alte profesii din civilizația egipteană s-au ocupat de magie ca parte a lucrării, în special doctorii și așa-zișii încântători de scorpioni și artizanii care se dedicau confecționării de amulete magice pentru populația egipteană.
Există, de asemenea, studii că țăranii au folosit magia simplă în scopurile lor, deoarece aceste cunoștințe erau transmise oral, dar există dovezi limitate ale acestor studii efectuate asupra magiei simple în comunitatea populară egipteană.
Deși se spune că limbajul a fost strâns legat de magia egipteană într-o asemenea măsură încât zeul egiptean Tot, cunoscut drept Zeul Scrierii, a fost cel care a inventat magia. În acest fel, magia a fost concepută ca incantații rostite sau scrise, deși erau adesea însoțite de ritualuri.
De aceea, ritualurile care erau îndeplinite trebuiau să invoce vreun zeu egiptean pentru ca magia să aibă efecte asupra scopurilor dorite. Când era folosită magia, practicantul era obligat să folosească un caracter mitologic sau religios egiptean. Aceste ritualuri foloseau și magia empatică folosind obiecte despre care se credea că au o oarecare putere, cum ar fi bagheta magică sau diferitele amulete folosite de egipteni.
Practici funerare religioase: Aceste acțiuni erau necesare în religia egipteană, deoarece erau considerate foarte importante pentru a da supraviețuire sufletului defunctului. Pe lângă conservarea corpului, care era un punct important în toată practica funerară egipteană. În primele practici funerare care au fost efectuate, egiptenii au lăsat trupul defunctului în deșert, deoarece vremea nefavorabilă l-a mumificat de la sine.
Mai târziu, în perioada cunoscută sub numele de Dinastica timpurie, au început să fie folosite morminte care aveau o protecție mai mare și izolau corpul defunctului de efectul de uscare al nisipului deșertului, dar îl lăsau la degradare naturală.
De aceea, egiptenii au început să facă studii pentru a îmbălsăma cadavrul și a face o uscare artificială pentru a-l lăsa învelit și așezat într-un sicriu. Calitatea muncii de mumificare depindea de cost și oamenii care nu își puteau permite mumificarea erau îngropați în morminte din deșert.
Când s-a efectuat procesul de mumificare a defunctului, cadavrul a fost transferat la domiciliul acestuia pentru a efectua o procesiune și a-l înmormânta într-un mormânt, dar urma să fie urmărit în compania familiei și prietenilor. În plus, mai mulți preoți au participat pentru a aduce rugăciuni sufletului.
Unul dintre ritualurile pe care preoții trebuiau să le îndeplinească este binecunoscuta deschidere a gurii, unde îi redau defunctului simțurile pe care ar trebui să le aibă un mort pentru a avea abilitățile unui mort. După aceea, mumia a fost îngropată în mormânt și a procedat la sigilarea acestuia.
Caracteristicile religiei egiptene
Fiind una dintre cele mai vechi religii din lume și care a fost practicată de mai bine de 3000 de mii de ani, era o religie în care se venerau diverși zei și trebuiau să-i venereze. În religia egipteană zeii erau zoomorfi deoarece erau reprezentați cu corpuri umane și cu capul unui animal.
La fel, în religia egipteană, anumite animale erau considerate sacre, precum pisica, scorpionul, șarpele, leul, șoimul, vaca, taurul, crocodilul și ibisul, precum și multe altele. important de menționat că chiar și ei au făcut mumii din animalele pe care le-au îngropat împreună cu proprietarii lor.
Figura pe care o aveau în religia egipteană cea mai apropiată de zeii egipteni era faraonul care avea aceeași autoritate ca un rege, deoarece conform credințelor ar avea sânge de la diferiți zei egipteni. Când a murit, a fost un moștenitor divin al zeilor, deoarece mandatul său a durat o viață întreagă și dincolo de moarte. Printre principalele caracteristici ale religiei egiptene avem:
Polietist: Egiptenii aveau convingerea fermă că există infinitate de zei, fiecare cu o oarecare putere a naturii, de aceea îi legau de diferite animale, acești zei aveau capul de animal și corpul unui om. Zeii egipteni au intervenit în viața de zi cu zi a fiecărui egiptean.
Oferte: Cu credințele pe care le aveau egiptenii, ei dădeau jertfe diferiților zei egipteni pentru a-i face fericiți și pentru a nu-și dezlănțui mânia, deoarece au provocat calamități și multe morți.
Amulete: În religia egipteană era obiceiul să se folosească amulete de la înalții ierarhi care erau faraonii și chiar cei mai umili oameni ai civilizației egiptene pentru a elimina energiile negative și a avea noroc în acțiunile pe care le îndeplinesc.
Aceste amulete erau concepute în piatră și conțineau bijuterii prețioase care erau purtate în jurul gâtului și până la pieptul persoanei. Se purta si la incheieturi si glezne.
Culte: În civilizația egipteană, un loc care trebuia să se închine zeilor erau templele care erau cunoscute și ca casa zeilor, acestea erau construite cu calcar mare pentru a nu fi distruse în timp.
În interiorul templelor se aflau mai multe încăperi destinate să îngroape trupurile faraonilor, exista și o încăpere mare pentru a se închina unui anumit zeu și pasaje secrete care nu au fost încă descifrate pentru ceea ce au fost făcute.
Mumificare: Deoarece egiptenii aveau credinta ca exista viata dupa moarte, de aceea mumificau trupurile decedatului.Acest proces consta in indepartarea tuturor organelor corpului uman care erau puse intr-un sac numit baldachin.
Trupul a fost apoi așezat pe o masă pentru a fi înfășurat în pânză de mătase pentru a păstra trupul și a împiedica trupul să putrezească, astfel încât să fie gata să întâlnească sufletul în tărâmul morților.
Dacă ați găsit important acest articol despre religia egipteană, vă invit să vizitați următoarele link-uri: