Marie-Françoise-Thérèse Martin, mais conhecida na Igreja Católica como Santa Teresa do Menino Jesus ou da Santa Face, nasceu em Alençon, Normandia, em 2 de janeiro de 1873, fazia parte das irmãs Carmelitas Descalças e foi declarada Santa pela Igreja no ano de 1925, aqui vamos contar tudo sobre a vida desta santa mulher, que para mais informações foi nomeada Doutora da Igreja pelo Papa João Paulo II.
Biografia de Santa Teresa do Menino Jesus
Marie-Françoise-Thérèse Martin Guérin, nasceu na cidade de Alenzón, Normandia, especificamente na rua Saint Blaise, em 2 de janeiro de 1873, seus pais eram Luis Martin e Marie Celia Guérin, ambos os pais foram canonizados em 18 de outubro de 2015. De do casamento nasceram 9 filhos, quatro dos quais morreram muito jovens, e apenas as 5 meninas sobreviveram: Marie, Paulina, Leonia, Celina e Therese que era a mais nova; o mais notável de todos eles é que todos eles tinham uma vida religiosa.
Teresa foi batizada dois dias depois de seu nascimento, em 4 de janeiro, na Igreja de Nossa Senhora de Alenzón. Dois meses depois ela adoeceu e foi confiada à enfermeira Rosa Taillé, que já havia cuidado de dois filhos de Martin, ela melhorou e foi criada na fazenda Semallé, no interior da Normandia. Ele retornou em 1874 em XNUMX de abril, para continuar com sua família.
Para sua mãe ela era muito inteligente, até mais do que Celina sua irmã, mas falta-lhe aquela ternura doce de meninas, e parece ser muito teimosa, quando ela dizia não para algo ela nunca mudava de ideia, mas se ela era travessa e brincava como uma garota normal, ela é muito emotiva e chora por quase tudo. Sua casa com seus pais era um exemplo de virtude e santidade. O amor por suas filhas era evidente, mas é por isso que eles não aceitaram o mau comportamento, o comportamento inadequado foi corrigido imediatamente.
Mas o que mais se destacava no lar era a fé cristã que possuíam. Quando não podiam ir à igreja juntos, faziam suas celebrações em casa e rezavam o terço em família. Teresa também foi com eles à igreja às 5hXNUMX da manhã, fizeram um jejum rigoroso e rezaram conforme o estabelecido no ano litúrgico.
Eram pessoas muito caridosas e sempre levavam algum pobre para comer na mesa, visitavam os doentes e os mais velhos da cidade, e suas filhas cresceram nesse ambiente vendo nos pais duas pessoas que eram exemplos de santidade. Mas sua mãe vinha sentindo uma série de dores muito antes de ela nascer, então em 1876 ela foi ao médico que descobriu que ela tinha um tumor fibroso muito grave que não podia mais ser operado.
Em 1877 faleceu a sua tia Maria Luísa, que era freira no Convento da Visitação de Le Mans, e a sua saúde piorou devido à tristeza, mas não disse nada ao marido nem às filhas mais velhas. Em julho desse mesmo ano, fez uma peregrinação familiar ao santuário da Virgem de Lourdes, e rezou fervorosamente por sua recuperação, mas sua doença estava muito avançada.
Sua mãe Celia morreu em 28 de agosto de 1877, com câncer de mama, Teresa perdeu a mãe aos 4 anos, em novembro desse mesmo ano o padre Luis Martin decidiu ir para Lisieux, onde morava a família de Teresa. sua esposa, que havia prometido Celia para cuidar de todas as filhas caso ela morresse.
Seus primeiros anos
A família de sua esposa os ajuda a morar em uma casa cercada de arbustos, chamava-se Les Buissonnets, na qual ela viveria até entrar no convento. Imediatamente sentiram as mudanças, ela sentiu falta de sua mãe a ponto de escrever que devido à sua morte, sua vida havia mudado tanto que ela já era tímida, muito doce e sensível demais a tudo. Seu pai lhe mostrou muito amor, assim como sua irmã Paulina, que se tornou a segunda mãe de sua irmã. Eles tiveram uma vida austera e foi uma parte muito dolorosa de sua vida.
Em 1880, aos 7 anos de idade, fez sua primeira confissão, de forma ousada consegue deixar seus medos, e sente-se cada vez mais feliz em participar das festividades desde que fez sua primeira confissão. No dia 13 de maio, sua irmã Celina faz sua primeira comunhão, e como foi um momento muito bonito, ela estava esperando a hora de recebê-la, então ia aproveitar os três anos que faltavam para ter uma boa preparação para aquela ocasião.
Em 3 de outubro de 1881 Teresa ingressa na escola dos beneditinos de Lisieux, com quase nove anos de idade, suas irmãs Pauline e Maria já lhe haviam ensinado muitas coisas em casa, então ela rapidamente se acostumou com suas lições. Mas estar em um grupo com outras pessoas de sua idade não era algo que ela estava acostumada, seus colegas a perseguiam porque sentiam ciúmes por ser muito inteligente e altruísta em seus estudos.
Ela chorou silenciosamente e não reclamou de nada que fizeram com ela, ela não gostava de ficar no recreio já que o barulho a incomodava. Mas aos olhos da professora ela era uma aluna obediente, de caráter calmo e pacífico, a quem sempre viam pensativa e com cara de triste.Para ela, aqueles cinco anos de escola foram tristes, e ela se aproximou da irmã. Celina.
Naquela época ela gostava de ler, o que a acalmava, principalmente se fossem histórias de cavaleiros e espadas. Ela lê a história de Joana d'Arc, que ela admira muito, então ela começa a pensar que Deus a escolheu para que ela entendesse que se sua glória não fosse para os mortais, ela poderia se tornar uma santa.
Quando ela tinha 9 anos em 1882, sua irmã Paulina decidiu se tornar uma freira carmelita, ela começou a sentir um profundo arrependimento desde que a considerava sua segunda mãe, a ponto de seu comportamento ser desesperador. Sua irmã a conforta e conta como será sua vida dentro do convento, então ela sente que seu destino é estar lá também.
Ela comparou o Carmelo ao deserto onde ela pensou que Deus queria mantê-la escondida, em seu coração não havia dúvida de que esse seria o seu destino, esse era o seu chamado divino, não porque sua irmã estava lá, mas porque Jesus a chamou. Num domingo, quando foi visitar o Carmelo, falou com a Madre Superiora Maria de Gonzaga e ela lhe disse que um dia iria morar lá e a chamariam de Teresa do Menino Jesus, tomando essas palavras como um novo chamado, mas ela ainda não tinha os 16 anos, que era a idade mínima para entrar.
Em outubro de 1882, Paulina entrou no Carmelo de Lisieux e recebeu o nome de Irmã Inês de Jesus. Teresa estava triste, pois tinha que ir para a escola por mais um ano, não podia subir de ano e ainda tinha aquele ano para fazer a Primeira Comunhão. A religião era uma das matérias mais importantes para ela, e onde ela tirava as melhores notas, apenas esperando docemente pela comunhão.
Por mais estranho que pareça, em dezembro de 1882, a saúde de Teresa está debilitada, ela tem dores de cabeça, dores no corpo, sem apetite e não consegue dormir. Seu caráter também muda, ele discute e briga com María e Celina. Paulina, já no convento, está preocupada com ela, e por isso a aconselha e a repreende severamente. Dr. Alfonso Notta diagnostica Teresa com uma reação emocional e neurótica, porque Paulina havia ido para o convento.
Já em 1883, na Páscoa, seu pai fez uma viagem a Paris com María e Leonía, deixando Celina e Teresa na casa de um tio. Mas em 25 de março, Teresa explode em um mar de lágrimas, eles a levam para o quarto e ela não dorme bem, no dia seguinte eles chamam o médico que diz que ela tem uma doença que só ataca crianças, já sendo grave seu tio envia um telegrama ao pai para retornar a Lisieux.
Durante o dia, Teresa tem fortes tremores, alucinações e ataques de pânico e terror, seu corpo enfraquece e, embora esteja lúcida, eles não podem deixá-la sozinha. Ela insiste com a irmã que quer estar presente quando Paulina fizer seus votos de freira, que foi no dia 6 de abril. Naquele dia de manhã, depois de ter passado por uma grave crise, ela se levantou da cama e aparentemente estava curada, então ela vai com sua família para o Carmelo. Ela parece feliz e cheia de energia. Mas no dia seguinte ela recai, está delirando e parece estar louca, o médico a visita, ele não sabe que pode curar sua estranha doença, então seu pai teme que sua filha morra ou tenha que interná-la em um sanatório.
Por vários meses ele tem uma dor de cabeça e alucina constantemente, sua família está desesperada porque eles acham que ele pode morrer rapidamente. Seu pai ordena missas no Santuário de Nossa Senhora das Vitórias, em Paris, para que ele possa ser curado. Em 13 de maio de 1883, seu pai e irmãs estão ao lado de sua cama e não podem mais lhe dar alívio, então pedem uma imagem da Virgem para curar sua doença.
Na época, a própria Teresa disse que não poderia encontrar nenhuma ajuda na terra, então ela também se voltou para a Virgem como Mãe do Céu para que ela tivesse piedade e misericórdia dela. Ela vê que a Virgem é muito bonita e que seu sorriso é lindo, ela pensa que a Virgem está sorrindo com ela e se sente feliz. Depois de muito tempo doente, ela começa a se estabilizar e os sintomas de sua doença começam a desaparecer, mas sua saúde continua frágil.
Primórdios na fé católica
Depois de curada, ela volta para a escola, retoma as aulas de catecismo e continua a se preparar em casa. Paulina lhe escreve do Carmelo e lhe dá muitos conselhos, para que rezem e se sacrifiquem para oferecer a Jesus, algo que Teresa leva em consideração conta. a sério e segue exatamente o que é indicado. Em 8 de maio de 1884, ele finalmente fez sua Primeira Comunhão na Igreja de sua escola.
Na missa de comunhão ela chora de alegria, pois achou que era o momento perfeito para poder encontrar um momento de mística, sentiu que aquele era o primeiro beijo de Jesus na sua alma, o beijo de amor, aquele que fez ela se sente amada, e por isso também lhe disse que o amava e que se entregava a ele de corpo e alma. Por algum tempo, Teresa sentiu que tinha um entendimento com Jesus em que não precisava mais lutar ou sacrificar. Nesse momento em que recebe a comunhão ele tem um sentimento de grande profundidade em seu espírito, então ele celebra com sua família e também recebe muitos presentes.
Em 14 de junho desse mesmo ano fez sua confirmação, que é administrada pelo bispo de Lisieux, Abel Antoine Flavien Hugonin. Leônia, sua irmã, era sua madrinha e ao receber o Espírito Santo sentiu um grande assombro, pois viu nisso um sacramento de amor com o qual teve força para continuar sofrendo. A essa altura, seus tormentos sobre os pecados mortais e o julgamento final haviam desaparecido, mas em 1885 eles reapareceram novamente e de maneira muito abrupta.
A jovem volta a cair na doença dos escrúpulos, pensa que tem um pecado e está desenvolvendo um forte sentimento de culpa por tudo. Cada momento que passa é uma fonte de agitação, ela não fala sobre isso com Paulina, que a sente longe no convento. Ao seu lado está Maria que ele toma como sua nova mãe, com quem sempre conversa e lhe conta seus sentimentos mais estranhos, ela a prepara para fazer suas confissões e deixar o medo que a invade, Teresa sempre a obedece em tudo, mas ela não não contar ao seu confessor sobre sua doença e ele não pode aconselhá-la sobre este assunto.
Em outubro daquele ano, ela deve retornar à escola, mas deve continuar enfrentando seus colegas sozinha, já que Celina logo sairia da escola. É o ano de 1886, e Maria toma a decisão de entrar no Convento das Irmãs Carmelitas de Lisieux, onde recebe o nome de Maria do Sagrado Coração, e sua outra irmã Leonie decide ir para o Convento das Freiras Beneditinas de Lisieux. , mas não dura muito tempo.
Seu pai Luis Martin fica surpreso e triste, mas continua com suas duas filhas mais novas na fazenda Buissonnet. Quando María sai, Teresa sente que sua terceira mãe a está deixando e ela volta à depressão chorando constantemente. Ele começa a sofrer ataques novamente, mas agora não sabe com quem falar desde que Maria se foi, então Teresa começa a rezar para seus irmãos falecidos, pedindo humildemente que intercedam para dar paz à sua alma, de uma maneira muito especial. ... rapidamente ela se acalma para que ela entenda que se ela foi amada na terra, ela também será amada no céu.
Decisão de ser religioso
Na missa da véspera de Natal de 1886, estando com seu pai e sua irmã Celina, ela correu para conferir os sapatos que deixou para que o menino Jesus deixasse seus brinquedos. Seu pai ordenou que ela se trocasse para o jantar e disse a Celina, cansada, que este seria o último ano que aconteceria. Teresa escreveu que naquela noite viu que seu pai havia enfraquecido e sofrido por seu amor, o que a fez se encher de coragem e força, ela aprende a esquecer de si mesma e que um sentimento de caridade invadiu seu coração.
Surgiu nela uma grande necessidade de agradar aos outros e começou a sentir-se feliz, viu-se livre de defeitos e imperfeições desde criança por ter sido muito sensível a tudo, e pensou que o Menino Jesus que chegou naquela noite era enchendo-a com a energia que ela havia perdido no momento em que sua mãe morreu.
A partir daquela noite muitas coisas mudaram e começa sua nova etapa na vida, que ela mesma chamou de mais bela, a noite em que ela se tornou e descreveu como a mais abençoada, já que ela não foi derrotada em nenhuma luta e a partir daí ele só teria vitórias em uma corrida de gigantes.
A luta por sua nova vocação
Depois daquele Natal, ouviu-se em Lisieux a história de um homem que assassinou três mulheres em Paris, Enrique Pranzini, então ele decidiu adotá-lo como filho espiritual a quem teve que começar a rezar e fazer missas por ele, pediu pela ajuda de sua irmã Celina para que ele pudesse obter de Deus a conversão deste homem ou pelo menos se arrepender de seus crimes. O homem foi preso, julgado e condenado à morte, portanto sua execução seria em 31 de agosto de 188.
Os jornais e a imprensa da época diziam que o homem, embora não tivesse confessado, antes de morrer pediu um crucifixo e o beijou várias vezes antes de colocá-lo na guilhotina, pelo que ela sentiu que o homem havia se arrependido. às suas orações e sacrifícios.
Este acontecimento marcou a sua vida de forma significativa e reforçou a sua vocação de freira, fundamentando a doutrina da misericórdia divina que a caracteriza desde então, e ela quis entrar no Convento do Carmelo e continuar a rezar pelos pecadores. Teresa já tinha 14 anos e sabe perfeitamente que deve fazer muitos esforços como Joana d'Arc para conquistar seu desejo de entrar no Carmelo.
Primeiro, ele deve ter o consentimento de seu pai e outros membros da família, então ele conta ao pai com muito medo, pois ele sofreu uma convulsão algumas semanas antes que o deixou paralisado por várias horas. No dia 2 de junho de 1887, dia de Pentecostes, ele estava orando o dia todo e faz o pedido de sua decisão à noite, estando na fazenda Buissonnets, seu pai toma sua decisão com muita alegria e agradece que sua filha tenha em seu rosto tinha uma expressão celestial e muita paz, e ele acredita naquele momento que Deus o honrou com o fato de todas as suas filhas terem aceitado seu chamado.
O único que se opõe é seu tio Isidoro Guerin, ele não se opõe à vocação religiosa de sua sobrinha Teresa, mas pede que ela espere até os 17 anos. Teresa acredita que Paulina pode ajudar a mudar a opinião do tio, e em outubro do mesmo ano acaba aceitando a decisão da jovem. Mas os inconvenientes não param por aí, mas o convento também levanta muitas objeções, especialmente a do padre Delatroëtte, superior do Carmelo de Lisieux, uma vez que não permitia que entrassem no convento mais candidatos com menos de 21 anos. O único que podia autorizar sua entrada era o bispo.
Teresa chora inconsolável e seu pai promete falar com o bispo e com monsenhor Hugonin que a recebe em 31 de outubro. Ele ouve o pai sobre o desejo de sua filha de entrar no Carmelo e que ele queria isso desde criança, mas ele diz que mais tarde ele tomará uma decisão quando eu falar com o padre Delatroëtte. A única esperança que lhes resta é falar com o Papa. Assim, Luis Martin começa a preparar uma viagem a Roja para o jubileu do Papa Leão XIII, organizado pelas dioceses de Coutances e Bayeux, Teresa e Celina irão com ele e a data está marcada para 4 de novembro de 1887.
Peregrinação a Roma
Mais de 200 pessoas fizeram esta peregrinação, entre as quais 75 sacerdotes. Saíram de Paris, e numa missa na basílica menor de Nossa Senhora das Vitórias, lá Teresa tirou qualquer dúvida se a virgem tinha realmente sorrido para ela enquanto estava doente em 1883, durante anos sofreu com esse problema, mas agora ela foi confrontado com uma verdade absoluta, e confia neste caminho e na sua vocação. Eles partem em um trem especial e chegam à Itália, primeiro passando pela Suiça. Teresa admira as paisagens.
Os peregrinos se hospedam em grandes hotéis e Teresa se deslumbra com tanto luxo, vê como a sociedade só anseia por bens, de todos os peregrinos ela é a mais nova, é feliz, está bonita e tem um vestido que não deixá-la passar despercebida. Ela nunca esteve em contato com muitos padres, mas percebe que eles eram cheios de imperfeições, fracos e falhos. Mas o que ela viu só lhe deu mais força para entrar no convento, então ela começou a rezar o dia todo pelos padres do mundo, entendendo que sua vocação era rezar e fazer sacrifícios para que os padres alcançassem a santificação.
Passam pela cidade de Milão, Veneza e Bolonha, pelo Santuário da Virgem de Loreto, até chegar a Roma, ver de perto o Coliseu. Teresa e Celina não seguem as regras das proibições e vão até a arena do Coliseu e o beijam, local onde morreram centenas de mártires cristãos e pedem que sofram o martírio de Jesus, pois sua alma sentiu que suas orações tiveram resposta .
Mas Teresa sabe o motivo de sua viagem, foi encorajada pela carta que sua irmã Paulina lhe enviou na qual estava motivada a ver o Papa e fazer seu pedido, na manhã de 20 de novembro de 1887 chegaram à Capela do Papa e eles assistem à missa de Leão XIII, mas são proibidos de falar com ele, pois ele tem 77 anos e não pode perder tempo. Quando chega a vez de Teresa se aproximar, incentivada por sua irmã Celina, ela se ajoelha diante do Papa, e chorando lhe diz que quer pedir-lhe um favor muito grande.
O vigário explica ao papa que a jovem quer entrar no Convento do Carmelo de Lisieux, o papa lhe disse que ela deveria obedecer ao que seus superiores lhe disseram, mas insiste que se ele aprovar a decisão, todos os outros também a aprovarão, isso Ela responde que só pode entrar se Deus quiser, mas quer uma resposta contundente e fica esperando e cruza as mãos sobre os joelhos do Papa, até que dois dos guardas a pegam e a levam até a saída do salão.
À noite, ele escreve para Paulina sobre seu fracasso e diz a ela que seu coração está triste, e que ele sabe que Deus não pode lhe dar um teste que esteja além de suas próprias fraquezas físicas, mas que eles têm coragem de suportar qualquer coisa, e em todos os momentos, os peregrinos conhecem a notícia do segredo de Teresa. A viagem continua para Pompéia, Nápoles e Assis, e no caminho de volta por Pisa e Gênova. Quando estão em Nice, o vigário lhe diz que vai ajudá-la com seu pedido, depois estão em Paris e no dia 2 de dezembro retornam à sua cidade.
Entrada na vida religiosa
Já em sua cidade, ela vai diretamente ao salão do Carmelo, tentando uma nova maneira de entrar, mas o padre Delatroëtte ainda mantém sua palavra e não acredita que ela deva entrar. Ela repreende a Superiora Madre Genevieve, que fundou o Carmelo de Lisieux, e Madre Maria de Gonzaga, que defendeu Teresa em seu desejo de entrar. Para 14 de dezembro, tudo o que você precisa fazer é esperar e continuar orando para que seu desejo se torne realidade. Na véspera de Natal vai à missa da meia-noite e só chora, mas sabe que esta prova é de fé e deixa tudo nas mãos de Deus.
Em 1º de janeiro de 1888, antes de completar 15 anos, recebeu uma carta de Madre Maria de Gonzaga informando-o de que o bispo havia mudado sua decisão e que lhe permitiria entrar no convento. ele deixou a data de admissão para o mês de abril, depois que a Semana Santa passou. Teresa vê nisso um novo teste, mas o faz para se preparar melhor para a admissão.
A data está marcada para 9 de abril de 1888, dia da Anunciação. Teresa tem 15 anos e três meses, época em que os jovens entravam como noviças e postulantes, e o caso de Teresa não é excepcional. Ela foi recebida pelas carmelitas descalças de Lisieux, e Pauline e Maria, suas irmãs mais velhas, estavam dentro do convento, e assim começou sua vida como postulante.
Seus primeiros meses no convento são bastante difíceis, tiveram que fazer muitos trabalhos, que ela nunca tinha feito e claro que nunca foram perfeitos, ela mesma nega às irmãs a possibilidade de ajudá-la ou facilitar os trabalhos para ela. ele, como não estavam na fazenda, e aos poucos vai se adaptando ao lugar, pouco tempo depois escreve em suas anotações que Deus foi bom e lhe concedeu a graça de não ter ilusões sobre entrar no convento, e que agora tinha encontrado uma vida religiosa tal como a imaginava, nenhum sacrifício que fizesse o surpreendia.
Madre Maria de Gonzaga, sua superiora, que a princípio a via como gentil e amável, agora a tratava com frieza e distanciamento, exigia muito dela, humilhava-a, mas tudo com a intenção de formar um caráter dentro da vida religiosa , e assim provar se era sua vocação e deixar de lado o que era orgulho e vaidade. Teresa lhe era grata e por isso a admirava. O superior chegou a comentar sobre ela que nunca havia imaginado o julgamento tão avançado que essa menina de 15 anos tinha, e que no geral ela era perfeita.
No postulado de Teresa ela também sofre bullying de outras irmãs por não ser boa em artesanato. E assim como as outras irmãs, ela começa a descobrir que a vida em uma comunidade religiosa é desafiadora, e ela deve compartilhar com diferentes personagens, temperamentos e também com muitas suscetibilidades aos problemas ou deficiências das irmãs.
No final de 1888, foi aprovado que ele levasse as vestes, notícia que chegou até ele com alegria, mas que passou rapidamente porque seu pai adoeceu novamente e havia sido encontrado meses antes em outra cidade, perdido e fora de si, causando muita preocupação em sua família que estava fora do mosteiro e suas filhas que estavam dentro. No dia 10 de janeiro de 1889, ela pôde tomar os hábitos na capela do mosteiro, com a presença de seu pai, suas irmãs e toda a sua família, onde lhe colocaram o véu de noviça e lhe deram o nome de Teresa da Menino Jesus e a Sagrada Face ou a Sagrada Face.
A sua vocação continua a fortalecer-se, tem uma vida que passa despercebida no mosteiro, reza com frequência e oferece todos os seus sofrimentos pelos sacerdotes, já deixou o orgulho para trás e faz muitas outras obras de caridade, quer ser santo mas sem muito ilusões com o assunto, escreve em suas anotações que enfatizava as pequenas virtudes, pois não lhe é fácil aprender ou praticar as grandes.
Em 1890 já tinha lido as obras de São João da Cruz, a quem toma como seu mestre espiritual, contemplar o rosto sagrado enche-lhe a alma. Ele começa a aprofundar e meditar sobre o amor de Cristo, especialmente em sua humilhação lendo o livro de Isaías sobre o servo sofredor (Isaías 53:1:2), assim ele entende a humilhação da situação de seu pai, pois ele tem uma doença de arteriosclerose no cérebro, ela pensou que seu pai era um pai espiritual e agora ela pode vê-lo como o Cristo humilhado e irreconhecível.
Com pouco mais de 17 anos, em 8 de setembro de 1890, fez a profissão de freira e respondeu que havia adquirido aquela vocação de salvar almas e rezar pelos sacerdotes. A cerimônia oficial é realizada em 24 de setembro, é pública e é colocado o véu negro da profissão. Seu pai, por causa de sua doença, não comparece, o que lhe causa tristeza, mas a Superiora Madre María de Gonzaga afirma que, mesmo sendo uma jovem de 17 anos, raciocina como se tivesse trinta, que era a noviça perfeita, que se consome na alma e no próprio corpo, sendo a religiosa perfeita.
Em maio de 1892 viu seu pai pela última vez e em junho do mesmo ano sua irmã Leonia entrou pela segunda vez no Mosteiro da Visitação em Caen. Luis Martin morre em 29 de julho de 1894, depois de muito tempo sob os cuidados de Celina, que também pensava em entrar no Carmelo. Em muitas das cartas que Teresa lhe envia, ela a motiva a se entregar a Deus e não se casar, embora tenha dúvidas entre levar uma vida carmelita ou ter uma vida ativa para ir com o padre Pichon ao Canadá para uma missão.
Tendo em conta o conselho de suas irmãs, ela decide entrar no Carmelo em 14 de setembro de 1894, pois no ano seguinte as quatro irmãs Martin estão no mesmo mosteiro, mais tarde sua prima Maria Guerin se junta a elas.
vida atrás de cristo
Nos anos seguintes, ela experimenta um crescimento em sua vocação. Teresa continua a rezar sem as grandes emoções de antes, mas o faz com muita fidelidade. Ele não entra nas reuniões e discussões que estão dentro do seu grupo, ele faz mais atos de caridade e cuida dos outros, ele faz pequenos serviços, sem que eles sejam notados. As críticas que ela recebe são aceitas em silêncio, sejam justas ou não, sejam favoráveis a suas irmãs ou sejam desagradáveis para ela. Ele faz todo o seu trabalho, desde o mais simples com muito amor e continua a rezar pelos sacerdotes.
Entre 1891 e 1892 uma forte epidemia caiu na França, a gripe atacou muitas pessoas e as freiras do Carmelo não escaparam, quatro irmãs adoeceram e morreram, depois todas adoeceram, exceto três, incluindo Teresa. Ela faz de tudo para cuidar das irmãs na cama, atende-as, organiza tudo no Carmelo, mostra muita força e coragem diante desse problema, principalmente quando tem que providenciar o enterro das irmãs que estão morrendo , agora a comunidade dela que antes, eu achava que ela não tinha muito valor e eles a tratavam com indiferença, eles veem nela uma pessoa diferente.
Sua alma é alimentada pelos Evangelhos, que ela sempre carrega consigo, algo que não era de uso comum naquela época e menos nos religiosos, antes eles preferiam ler comentários sobre a Bíblia do que ler diretamente, por isso Teresa prefere ler diretamente as palavras de Jesus, fazer orações para obter iluminação e conduzir sua vida dia a dia, além de consolidar melhor sua doutrina.
Paulina, que hoje é Irmã Inés de Jesús, foi nomeada Priora do Mosteiro de Lisieux em 20 de fevereiro de 1893, e encarregou Teresa de ser a vice-mestre das noviças, ensinando as regras carmelitas às suas noviças, contando-lhes muitas histórias e mesmo parábolas, eram eles que conheciam sua doutrina chamada El Caminito, da qual sua primeira discípula foi Irmã María de la Trinidad. Em 1894 Teresa já tem vários escritos de suas piedosas recreações, como peças de teatro, que costumam ser realizadas pelas próprias freiras quando há uma festa.
A primeira delas é feita em homenagem a Joana d'Arc, personagem que ela sempre admirou e cuja beatificação foi introduzida no Vaticano. Ele tinha muito talento para escrever, então eles o designaram para escrever outros escritos, como um Segundo sobre João d'Arc que foi feito em 1895 e poemas espirituais que suas irmãs religiosas lhe perguntam. Nesse mesmo ano ela começa a sentir dor de garganta e dores no peito, mas Madre Inês não chama outro médico além do funcionário da comunidade.
Para o centenário do martírio das Carmelitas de Compiegne, que se celebra em toda a França, as irmãs de Lisieux são convidadas a fazer a decoração da capela, Teresa do Menino Jesus e Teresa de Santo Agostinho são selecionadas para bordar as bandeiras que irão seja o presente para suas outras irmãs carmelitas, Teresa de San Agustín destacou no processo de beatificação de Teresita que fez este trabalho com muito zelo e dedicação e disse que ficaria muito feliz se tivesse a mesma sorte de ter um martírio, que isso seria o maior dos agradecimentos.
Como conheceu o Caminito?
Ansiosa por alcançar a santidade, Teresa descobre depois de seis anos no Carmelo que este fato é impossível de alcançar, ela acredita que eles ainda têm muitas coisas imperfeitas e que ela não tem o carisma necessário como Teresa de Jesus ou Paulo de Tarso, ela acredita que eles ainda é muito pequenino e que está muito longe do grande amor que ele quer colocar em prática. Mas ela também sabe que sendo tão pequena pode pedir mais ajuda a Deus, ela continua lendo a Bíblia e no livro de Provérbios ela recebe 9: "Quem for ingênuo venha a mim", e aqui ela obtém a resposta que tanto ele buscas, acredita que em sua pequenez ainda é incapaz de se entregar a Deus com plena confiança.
Mais adiante no livro de Isaías, ele recebe uma passagem que lhe dá outra resposta pela qual tanto anseia “você será como bebês que amamentam nos braços e recebem carícias nos joelhos. Como um filho para sua mãe que o consola, assim eu vos consolarei” (Is 66, 12:13). Agora ela entende que será Jesus quem a ajudará a chegar ao cume da santidade, e é por isso que ela escreveu em suas notas que ele seria aquele que a levaria como um elevador ao céu carregado em seus braços, ela entendeu que com Jesus ela não precisava crescer, mas permanecer pequena, muito menor.
Sendo pequena, com limitações, ela agora é mais feliz e não desanima, pois é aí que reside o amor de Deus e sua misericórdia para com ela, em seus escritos ela escreve sobre esta descoberta do Pequeno Caminho. Em fevereiro de 1895, ele começou a escrever e assinar suas cartas, colocando a palavra "pequeno" antes de colocar seu nome, e começou a usar uma linguagem simples e pequena para se lembrar de que deveria levar uma vida oculta com grande discrição, e também começou a usar para manter a esperança, pois quanto menor você se sente diante de Deus, mais vezes pode contar com ele e sua ajuda.
Sacrifício de amor misericordioso
Na festa da Santíssima Trindade em 9 de junho de 1895, ela teve uma nova inspiração para ser a oferta sacrificial ao amor misericordioso, ela quis sofrer, como Cristo sofreu e se unir a ele, para corrigir todas as ofensas que eles fizeram contra Deus e fazem todas as penitências que os pecadores não fizeram. No dia 11 do mesmo mês, faz sua oferenda ao amor misericordioso de Deus para receber dele o amor de que necessita para realizar toda a obra que deseja realizar.
Ele escreve em suas notas “Oh meu Deus, Santíssima Trindade, quero te amar e fazer você ser amado, trabalhar para que a Santa Igreja seja Santa e salve as almas, quero cumprir a tua vontade de maneira perfeita e poder alcançar a glória que você tem para mim, preparado no reino dos céus”. Queria ser santa, esse era o seu desejo, mas sabia perfeitamente que era uma pessoa impotente e fraca e por isso pede a Deus que seja ele mesmo a sua santidade.
Poucos dias depois, rezou-se um viacrucis e ela se sente cheia de grande amor por Deus, ela mesma expressou que se sentia ardendo de amor e que por um momento ou por um minuto mais não poderia continuar a suportar esse sentimento sem morrer. Ela vê nessa experiência que mais tarde vem de uma grande seca espiritual, algo que lhe confirma que seu ato de oferta sacrifical foi aceito por Deus.
Em outubro de 1895, o padre Maurice Belliere pediu aos Carmelos de Lisieux que o ajudassem com uma freira para oração e sacrifício e com uma vocação missionária. Madre Inês (Paulina) pede a Teresa que faça esta tarefa, pois sempre quis ter um irmão sacerdote, que recebe com muita alegria. Assim seus pequenos sacrifícios se multiplicam nesta missão do padre e em suas cartas ele o encoraja a seguir em frente, em fevereiro do ano seguinte lhe dão outra alegria, quando sua irmã Celina faz a profissão religiosa com o nome de Irmã Genoveva.
A noite da fé e da doença
Durante a Quaresma de 1896, Teresa jejuou e fez exercícios espirituais, e na noite de quinta para sexta-feira santa sofreu um ataque de hemoptise. Mãe Maria do Gonzaga é informada, mas ela mesma lhe diz que não há com o que se preocupar, mas naquela mesma noite sofre um novo ataque, Mãe Maria fica preocupada e liga para o Dr. LaNeele para examiná-la. Eles assumem que o sangue pode ser um vaso sanguíneo rompido em sua garganta.
Mas Teresa não está empolgada com sua saúde, mas também não tem medo, ela sabe que com a morte pode chegar ao céu e conseguir o que queria quando entrou no Carmelo para ter alegria em sua glorificação, então decide continuar fazendo parte do atividades da comunidade religiosa. Este período de sua vida é difícil e ela se sente abandonada, mas ela o chama de noite de sua fé. Naquela Semana Santa ela sentiu uma grande escuridão interior, a fé que ela tinha há muitos anos e a encorajava, aquela fé que a fazia querer morrer de amor por Jesus, estava se perdendo em sua alma.
Nessa escuridão, uma voz interior zomba de si mesma e de sua alegria de morrer, quando ela começa a questionar se suas lutas foram pela existência de Deus, acreditando na vida eterna e se ela realmente merecia essa vida eterna. Ela está sentindo que vai morrer jovem por nada, que ela não levaria mais uma vida carmelita, ela continua a compor canções e poemas porque suas irmãs pedem e a motivam a continuar lutando, mas por dentro ela pensou que seu paraíso era continuar sorrindo para Deus e adorá-lo mesmo quando ele tentava se esconder de sua fé. A escuridão está ao seu redor e permanecerá lá até que ele morra no ano seguinte.
Mas ela, naquela noite, viu que sua última batalha era sua maneira de mostrar que confiava plenamente em Deus, ela se recusa a cair no medo e faz mais atos de sacrifício, pois continua acreditando, embora as dúvidas saltem em sua mente. . E mesmo que sua luta tenha sido mais dolorosa, ela quer continuar compartilhando com suas irmãs, ela quer ser ativa e continuar fazendo o bem mesmo depois de sua morte.
Em maio de 1896, Madre Maria de Gonzaga pediu-lhe que ajudasse outro sacerdote com suas orações, o padre Adolfo Roulland.Manter a correspondência com seus irmãos de alma é uma oportunidade que a ajuda a desenvolver o que para ela é seu conceito de santidade. Ele escreveu a um deles que a bondade e misericórdia de Jesus não são conhecidas, que embora fosse verdade que muitos bens pudessem ser usufruídos, tínhamos que nos humilhar, reconhecer que não somos nada, e que muitas almas querem isso. Já em setembro Teresa sente mais vontade de abraçar muitas coisas na Igreja: apóstolo, sacerdote, missionário, mártir e médico. Por isso lê as Cartas de São Paulo.
Na primeira epístola aos Coríntios em seu capítulo 13, ela alcança uma iluminação profunda, sentindo que um raio a atravessou, pois ela alcança o que significa sua vocação, e isso só significa amor. Já que outras coisas estão imersas nele. Teresa agora tem todos os seus desejos realizados, ela entendeu que o amor é o que encerra todas as vocações, é tudo, e nele está o tempo e todo o lugar, em uma única palavra, o amor eterno. É por isso que ela usa mais força para continuar vivendo o amor e compartilhando-o com suas irmãs da comunidade, especialmente com aquelas que têm um caráter difícil.
Naquela época, o padre Roulland o apresenta a Teofano Vénard, e em suas obras ele descobre um modelo, eles estabelecem uma correspondência onde ela lhe diz que seus pensamentos e sua alma são como os dele. Mais tarde, ele pega algumas de suas passagens e as inclui em seu testamento.
Morte
Em janeiro de 1897, Teresa tem 24 anos e ela mesma escreve que acredita que sua vida não durará muito, sua doença piora sua saúde no inverno, mas ela engana suas irmãs e continua suas atividades em sua comunidade. Já na primavera ele vomita muito, seu peito dói e ele está tossindo sangue, que está lentamente consumindo sua vida. Madre María pede-lhe que continue a escrever as suas memórias, o que vinha fazendo desde 1894 a pedido de sua irmã Paulina, que era a prioresa, esses escritos seriam incluídos no livro "História de uma alma".
Ela continua escrevendo em uma cadeira de rodas, eles a levam para o jardim, aquela cadeira era a que seu pai havia usado nos últimos anos de sua vida, até 8 de julho sua saúde piora, e ela deve ser levada para a enfermaria onde ela iria passar as últimas doze semanas de sua vida. Ela sabia que estava em sua última etapa, mas ainda mantinha sua fé viva, e tem certeza de que depois de morrer continuará a viver e se apega a essa esperança.
No dia 17 de julho, ela diz que logo começaria sua missão de amar a Deus, da mesma forma que o fez, e continuar ensinando aos outros o caminho espiritual de ser simples e filhos espirituais. Ela havia expressado seu desejo a Deus de ir para o céu fazendo o bem na terra até que terminasse. Em 17 de agosto, o Dr. LeNeele confirma a Teresa que ela tem tuberculose pulmonar, em estágio avançado, e um de seus pulmões não funciona e a outra apenas parte está funcionando, a doença atingiu os intestinos.
Ela está sofrendo muito a ponto de às vezes perder a razão, pouco antes de sua morte ela ganha força e fica de bom humor na cama. Suas irmãs anotam tudo o que ela diz e pedem-lhe que, quando rezarem como ela quer que a invoquem, ela lhes diga que a chamem de Teresita. Em 29 de setembro de 1897, ela está morrendo, a noite é difícil e suas irmãs cuidam dela com amor, pela manhã ela lhes diz que sua agonia é inconsolável e quer se preparar espiritualmente para a morte.
Madre Maria diz para ela se acalmar, que ela sempre praticou a humildade e que estava pronta. Teresa ficou pensativa e então respondeu que sim, que sempre havia buscado a verdade e entendido a humildade do coração. Fica cada vez mais difícil para ela respirar, ela passa dois dias em agonia e a dor a esgota.
Ela diz que nunca pensou que seu sofrimento seria tanto, que a única explicação que ela tem para aturar é que ela quer salvar almas, no dia 30 de setembro às 7h20 Teresa diz suas últimas palavras “Ah, eu amo ele... meu Deus... eu te amo. Ele respirou suavemente e abriu os olhos pela última vez, suas irmãs disseram que ele estava em um estado de êxtase que durou o tempo necessário para dizer um credo, até que ele parou de respirar.
Seus olhos estavam na direção da imagem da Virgem Maria, aquela que sorria para ela quando criança, e de repente seu rosto assumiu uma cor natural, não a da morte, mas como se ela estivesse apenas dormindo, em uma de suas últimas cartas ela escreveu dizendo que não morreria, mas entraria em uma nova vida. Sua irmã Irmã Inês recebe a notícia de sua morte e ela informa sua outra irmã Leônia, que pela terceira vez ingressa na ordem para perseverar em sua vocação religiosa no Convento da Visitação de Caen, ela também informa seus outros parentes que foram cuidando de sua saúde.
O corpo é levado ao coro do mosteiro para ser velado por quatro dias. Muitas pessoas foram ao seu funeral e pediram às irmãs que esfregassem seus rosários e objetos no caixão de Teresa. Ela foi enterrada em 4 de outubro de 1897, e naquele dia os presentes diziam que seu corpo estava rosado e maleável como se ela tivesse morrido naquele mesmo dia. Ela foi o primeiro corpo a ser sepultado no novo cemitério de Lisieux, e fazendo uso de um voto de encerramento, suas irmãs carmelitas não a acompanharam no cortejo fúnebre até o cemitério, apenas seguiram o carro.
Beatificação e Canonização
Seus escritos foram publicados em 1898 causando um novo furacão de glória, uma onda de peregrinações a Lisieux, que vinham de toda a França e de outros países, apenas para rezar no túmulo da pequena Teresa. Sua devoção cresce rapidamente e testemunhos de curas físicas e pessoas sendo convertidas começam a aparecer.
Para a Primeira Guerra Mundial, muitos soldados levaram a imagem de Teresita e medalhas com sua imagem nos bolsos, e até versões curtas de um de seus poemas Una Rosa Deshojada. No final da guerra muitos soldados vão a Lisieux para lhe agradecer a sua ajuda e a sua salvação e por terem regressado vivos a casa, deixam as suas condecorações e medalhas obtidas para lhe agradecer. Entre 1914 e 1918 já tinham mais de 500 páginas de testemunhos dos seus milagres e o Convento do Carmelo de Lisieux recebia mais de 500 cartas por dia.
Eles tiveram que colocar grades no túmulo para protegê-lo do número de pessoas que trouxeram flores e outros que tiraram a terra do túmulo. O Papa Pio X, respondendo ao clamor dos fiéis, abre o processo de beatificação e canonização de Irmã Teresa do Menino Jesus, em 14 de junho de 1914. O processo, a pedido da Santa Sé, começou em Bayeux em 1915, mas devido à Guerra todas as atividades estão suspensas até que termine em 1917.
Naquela época, o tempo necessário para um candidato optar pela canonização era de 50 anos a partir de sua morte, mas o Papa Bento XV não exige essa exigência em Teresa, pois em 14 de agosto de 1921, seu decreto das virtudes heroicas da freira São solicitados dois milagres para sua beatificação, o primeiro dos quais é determinado em um seminarista chamado Charles Anne em 1906, este jovem sofria de tuberculose pulmonar como Teresa com mau prognóstico para isso.
Foram feitas duas novenas à Irmã Teresa do Menino Jesus pela saúde do jovem. Em 1921, foi realizado um estudo radiológico que mostrou que o jovem estava saudável e que o buraco em seu pulmão não existia mais. O segundo milagre foi na freira Luisa de San Germán, que foi afetada pelo estômago, e não pôde ser operada, fizeram duas novenas a Irmã Teresa para a cura da freira, e após o segundo ela começou a melhorar sua saúde, os médicos atestaram que ela era milagrosamente saudável. Depois de apresentar as provas dos milagres, Teresa é beatificada em 29 de abril de 1923 pelo Papa Pio XI.
Depois de beatificados, continuaram a chegar testemunhos de prodígios e milagres, dos quais mais dois foram escolhidos para levá-los à Santa Sé e conseguir a canonização. O primeiro dos casos é de uma belga chamada María Perllemans, com tuberculose pulmonar e intestinal terminal e milagrosamente curada ao visitar o túmulo de Teresa. E a segunda, uma italiana Gabrielle Trimusi com artrite no joelho e tuberculose na coluna que a obrigava a usar um espartilho continuamente, foi curada de suas doenças depois de fazer um Tríduo em homenagem à Beata Teresa, o decreto que aprova esses milagres. sai em março de 1925 .
No Vaticano, o Papa Pio XI quer fazer uma grande festa para a canonização de Teresa e pede que a Basílica de São Pedro seja decorada com velas para que à noite fique bem iluminada, fato que não acontecia há 55 anos . O jornal New York Times publica em sua primeira página que toda Roma olha com admiração para a Basílica de São Pedro, com a chegada de um novo santo. Mais de 60 fiéis e devotos de Lisieux eram esperados para a cerimônia, algo que não era visto desde a coroação do Papa Pio X.
Santa Teresa do Menino Jesus é canonizada em 17 de maio de 1925 pelo Papa, com a presença de mais de meio milhão de pessoas, entre as quais São Pio de Pietrelcina, que supostamente tinha bilocação, ou seja, estava em sua cidade, mas também foi visto em Roma. O Papa a nomeia como a estrela do seu pontificado, e que foi o espírito de verdade que a levou a conhecer todas as verdades, que só os sábios e os mais inteligentes conhecem, e que essas revelações só se manifestam nas pessoas mais pequeninas, como ela se destacou nas ciências de todas as coisas sobrenaturais e ensinou aos outros o caminho para a salvação.
Em 1927 foi chamada de padroeira das missões, e apesar de nunca ter saído do seu convento, rezava sempre por todos os missionários e o seu maior desejo era ser missionária nos últimos recantos da terra, em 1944 foi nomeado o co-padroeiro da França ao lado de Santa Joana d'Arc. O Papa Pio XI sempre expressou sua devoção a Santa Teresa e até inaugurou uma estátua dela nos jardins do Vaticano em maio de 1927.
Em sua homenagem é construída uma basílica em Lisieux, um edifício muito grande e que atualmente é o segundo lugar mais visitado, depois do Santuário de Lourdes, esta construção começou em 1929, foi abençoada em 11 de julho de 1937 pelo Cardeal Eugenio Pacelli, que mais tarde se tornaria o Papa Pio XII e se consagrou em 1954.
Santidade
A santidade de Teresa foi manifestada a seu próprio pai em uma carta quando ele era postulante no Carmelo, onde lhe disse que ela trabalharia sua glória tornando-se santa. Mas ela mostra fraqueza e impotência quando começa a se comparar com outros santos, vê neles uma grande montanha, e pensa que ela é apenas um grão de areia, mas nunca demonstrou desânimo, porque se Deus lhe deu esses desejos para ser santo, deve haver uma maneira de chegar lá, uma escada de perfeição.
Lendo a palavra de Deus descobre qual é o caminho, se alguém quiser alcançá-lo deve ser tão pequeno quanto uma criança, e então entenderá que para chegar a essa escada foi só com a ajuda de Jesus. Ela começa a ficar menor e mais leve para que Jesus a carregue em seus braços e a conduza ao caminho da santidade, isso só é possível pela misericórdia e amor de Deus, ali ela descobriu que através das perfeições divinas, que incluem a justiça Misericórdia.
Com ousadia, ela disse que ia ser uma santa, mas também se sentia impotente e por isso perguntou a Deus quem era sua própria santidade. Deixar Deus fazer não era uma maneira fácil de ser uma menina, ela tinha que seguir o caminho a cada dia e minuto de sua vida para chegar a Deus e suas irmãs de uma maneira livre que só era possível com amor. Sua regra para os atos e ações de sua vida era que se Deus lhe pedisse algo e ela sentisse que não poderia fazê-lo, ela sabia que ele o faria por ela, quando ela aplica a caridade é o próprio Jesus que está agindo através ela, quanto mais se une a Deus e a Jesus, tanto mais se une a todas as suas irmãs religiosas.
Este caminho é a santidade aberta a todas as pessoas, aos pequeninos, aos pobres, aos que sofrem, aos que podem aceitar a realidade das suas fraquezas e oferecer-se a Deus tal como são, para que Ele possa intervir e dispor de nós. Ela disse que Jesus teve o prazer de lhe ensinar o único caminho que a levaria à estaca divina, que era o abandono daquela criança adormecida nos braços de seu pai sem medo, e esse pai é Deus.
Dadas suas intuições que não foram aprendidas de outra pessoa, foi ela quem promoveu as grandes verdades, o primado em todas as devoções, o mistério pascal de Jesus, o caminho de santidade para todos os batizados, a mariologia que ela ensinou quando viu em Maria mais do que uma Rainha, uma Mãe, que soube viver pela fé, a eclesiologia de comunhão que se funda na presença do amor e do Espírito Santo no coração da Igreja, e que soube suscitar vocações para alcançar a comunhão dos Santos do Céu e da Terra.
Doutor da Igreja Católica
Em 1997, realizam-se as comemorações dos cem anos da sua morte e o Papa João Paulo II a proclama Doutora da Igreja Universal, é a terceira mulher a receber esta honra, foi precedida por Santa Teresa de Jesus e Santa Catarina de Siena, e mais tarde em 2012 dão também este título a Santa Hidelgarda de Bingen. A chamo Dr. Amoris ou Doutora do Amor. Segundo as palavras do Papa, os ensinamentos que ela tinha não só vinham das Sagradas Escrituras e da fé católica, mas também os obtivera com grande sabedoria e profundidade através de suas realizações sem nunca ter estudado. sobre eles em uma universidade.
Com sua doutrina, ele não só faz uma profissão de fé da Igreja, mas também uma experiência do que são os mistérios cristãos e o caminho para a santidade. Ela soube expressar de maneira muito simples que é a espiritualidade cristã que não só une teologia e vida espiritual, mas que ao mesmo tempo expressa com energia e poder sua persuasão e sua comunicação, para que sua mensagem seja aceita e o espalhá-lo para o povo de Deus.
Em suas obras podemos encontrar uma boa apresentação científica das coisas de Deus, além disso podemos encontrar testemunhos cheios de luz da fé e como o amor recebe pela confiança na misericórdia de Deus e na salvação em Cristo, o que faz parte do mistério e santidade da igreja.
Por essas razões, encontrou-se nela o carisma necessário para nomeá-la doutora da Igreja, pois possuía o dom do Espírito Santo, que recebera para ter uma vida e expressar o que vivia pela fé e como entendia o mistério de Cristo. Nela estavam os dons que foram estabelecidos pelas novas leis, a graça do Espírito Santo e a fé que age pela caridade.
Ao dar-lhe este título, o Papa reconhece que sua doutrina é um ponto de partida para se referir a todos os cristãos do mundo, pois é coerente com a verdade e lança nova luz sobre os mistérios da fé. Em sua homilia de canonização, João Paulo II deu a explicação de como um jovem carmelita, de 24 anos, já falecido, que nunca havia feito estudos teológicos, pôde fazer parte de um reconhecimento tão grande, e que estava no auge de São Tomás de Aquino ou São João da Cruz, era a mais jovem, mas com seu caminho espiritual ardente, tinha a maturidade e intuição de fé que expressava em seus escritos, e por isso deveria estar entre as maiores da espiritualidade.
A mensagem de Teresa ao mundo é que uma cultura racional que hoje é guiada pelo materialismo e pelo prático deve aprender com ela que ela soube colocar de forma simples que este pequeno caminho que leva ao segredo da vida e da própria existência, que é nada mais do que o amor divino que pode nos envolver e entrar em nós para fazer uma verdadeira aventura humana. João Paulo II também a nomeou padroeira da juventude.
Obra literaria
Pouco depois de sua morte, seus escritos foram publicados sob o nome de Historia de un Alma, saiu em 1898, ano de sua morte, e hoje é considerado uma das obras espirituais mais famosas deste século. Até o momento, foi traduzido para mais de 50 idiomas. As pessoas que o leram dizem que são comovidas e levadas a uma vida de conversão. O livro não só dá a conhecer a vida de Teresa mas também a intensidade da sua vida espiritual e das suas doutrinas, em cada manuscrito vê-se que ela conhecia perfeitamente as Sagradas Escrituras, mais de mil citações bíblicas, 400 delas do Antigo Testamento e mais de 600 do Novo Testamento.
É composto por três manuscritos que foram escritos por ela mesma por ordem de sua superiora, que na época era sua irmã Sor Inés de Jesús (Paulina) e por suas companheiras do mosteiro. Com a morte de Teresa, eles começaram a ser editados para serem publicados em uma única obra, com a qual muitas pessoas foram inspiradas a se erguer na fé. Os manuscritos são compostos da seguinte forma:
- O primeiro manuscrito foi catalogado com a letra A e é dedicado a Madre Inês em 1895. Em 1894 a Prioresa do Carmelo disse-lhe que escrevesse tudo o que lembrasse da sua infância, comprou um caderninho e nas noites depois das Completas começou a escrever. Ela não faz uma descrição de sua vida e sim de sua alma, ela chamou esse trabalho de História da Primavera de uma pequena flor branca, na leitura é possível entender tudo o que ela viveu, essa parte tem seis cadernos e ela os entregou a prioresa em 20 de janeiro de 1896.
- O segundo manuscrito com a letra B é composto por uma série de cartas que ela enviou a sua madrinha que era sua irmã María, que também era freira com o nome de María del Sagrado Corazón. Esta parte do livro é o coração de sua autobiografia, pois faz parte de sua doutrina espiritual. No ano de 1986 Teresa já sabia de sua grave doença, nos momentos de mais silêncio meditava e escrevia cartas que eram dirigidas a Jesus, ali detalha as graças que recebeu e como encontrou sua vocação de amor.
- O terceiro manuscrito foi escrito por ordem da Superiora Madre María de Gonzaga, para entregá-lo à Irmã Inês, sua irmã que já sabia que sua irmã ia morrer, então ela queria que ela continuasse contando sua vida, eles lhe dão um caderninho preto e lá escreve todas as graças que recebeu em sua vida, como descobriu seu espírito, como chegou ao Caminito, era o mês de junho de 1897, já mais doente e com febre não consegue mais escrever com uma caneta e assim ela escreve com um lápis, agora No final de agosto, exausta pela doença, ela para de escrever.
Outros trabalhos
Ela também escreveu cartas, mais de 250, algumas delas para diferentes parentes, amigos e pessoas que ela conhecia, mas a maioria delas são quando ela está na vida religiosa e onde ela explica muitas coisas sobre sua espiritualidade. Há as cartas para sua irmã Celina e a ajuda espiritual que ela escreveu para seus irmãos, padres Roulland e Belliere. As últimas cartas que escreve são depois de 16 de julho de 1897, já doente e moribunda, onde se despede de todos.
Escreveu 62 poemas, entre os quais El Rocío Divino ou la leche virginal, que dedicou a Sor Teresa de San Agustín em fevereiro de 1893, depois escreveu Vivir de amor, Mi canto de hoy, Jogando flores, Minhas armas, Meus desejos. ao lado de Jesus escondido e muitos mais onde ele tem expressões que vieram do fundo do seu coração.
Orvalho Divino ou Leite Virgem
Envolto em uma luz de amor, no colo quente de sua Mãe, Oh, meu doce Jesus! Você aparece aos meus olhos cheio de amor. O AMou é a razão misteriosa, que fez você se afastar de seu lar celestial para levá-lo ao exílio.
Permita-me esconder sob seu véu, que aos olhos humanos te disfarça. Sozinho ao seu lado, ó estrela da manhã, meu coração prova um pouco o céu.
Quando a manhã nasce a cada dia, os raios dourados do sol saem, e a pequena flor começa a abrir seu cálice, esperando que seu precioso bálsamo de pérola matinal, cheio de mistério e frescor, venha de cima. a seiva rica, para que a flor se abra lentamente.
Jesus tu és aquela flor que se abre para eu olhar quando acordo, Jesus tu és a rosa encantada, o botão cheio de frescor, graça e encarnação. Os braços cheios de pureza de sua amada Mãe, são seu berço e trono de seu rei. O seio de Maria é teu doce sol, e o orvalho é teu leite virginal.
Irmão amado e divino, vejo o futuro em seu rosto: em breve você deixará sua Mãe por mim, pois o amor o leva a sofrer! Mas na cruz Oh, flor aberta! Reconheço seu perfume pela manhã, assim como as pérolas de Maria: seu sangue é o leite virginal!
É esse orvalho que está escondido no santuário, que até o anjo quer beber dele, e fazer uma humilde oração como oferenda a Deus, assim como ele disse a São João "Eis-me aqui". Oh sim! Veja aqui o verbo na Hóstia, o sacerdote eterno, o cordeiro. O Filho de Deus é de Maria, o leite virginal tornou-se o pão dos anjos.
O serafim deve ser cheio de glória, puro amor e alegria, e eu, sendo uma menina pobre e fraca, só posso ver o cálice sagrado, com o leite e a figura. Mas o leite é o bem-estar das crianças.
Do coração divino, o amor não pode encontrar um igual Oh, terno amor de poder incalculável!Minha hóstia branca é o leite da virgem!
Dentro dos escritos há também orações, no total são 21, onde ela confirma sua Consagração a Deus por intercessão da Virgem Maria e pelos santos, onde ela estava cheia de ardor por querer salvar o maior número de almas. Sua oração mais famosa é a Oferenda do Holocausto ao amor misericordioso, que foi compartilhada entre milhões de pessoas e a Oração para alcançar a humildade. Um deles considerado o mais bonito é o seguinte:
Nada te perturba, nada te assusta, tudo acontece, Deus nunca muda. A paciência tudo alcança, quem tem Deus, nada pode faltar, só Deus basta.
Eleve seus pensamentos e deixe-os subir ao céu, não se preocupe com nada, não deixe que nada o perturbe. Você deve seguir a Jesus Cristo, com o peito dilatado, e aconteça o que acontecer, nada te assuste.
Você pode ver a glória do mundo? É uma glória vã que não tem estabilidade porque tudo passa. Ele espera chegar ao céu, que sempre estará lá: cheio de muitas promessas, pois Deus nunca vai embora.
Ame-a como ela merece, com muita bondade, não há amor que seja bom, se não houver paciência. A confiança e a fé viva devem ser mantidas na alma, pois todo aquele que acredita e espera tudo pode alcançar.
Se você fosse assediado do inferno, ele zombaria de sua fúria, pois quem tem Deus, nada lhe falta. Desamparo, pesadas cruzes e infortúnios virão até você, se Deus é seu melhor tesouro, nada lhe faltará. Vão então, bens do mundo e ditos vãos, porque ainda que eu perca tudo nesta vida, só Deus me basta.
Escreveu 8 piedosas recriações em forma de peças teatrais, a primeira delas em 1894 para celebrar a sua prioresa, escolheu um poema de Joana d'Arc, a quem considerava irmã e que em breve seria beatificada, os carmelitas aplaudiram e viram que ela tinha talento e a motivaram a compor outras obras.
Chamaram-na poetisa da comunidade, na sua inspiração levou em conta o Cântico dos Cânticos e ali exprimiu os seus desejos e medos, o seu amor por Jesus. Outra de suas recriações foi Joana d'Arc cumprindo sua missão, peça dramática com seis personagens, ela fez o papel de Joana d'Arc e tirou algumas fotos para sua irmã Celina, já que a prioresa deixou que ela levasse sua câmera, algo incomum em deste convento para a época, conservam-se 47 fotos dela, 4 antes de entrar no convento e as outras já lá dentro, há mesmo algumas tiradas momentos após a sua morte.
Doutrina e Espiritualidade
A sua doutrina baseava-se numa espécie de pedagogia de que a santidade se baseava na sua vida quotidiana. Seus ensinamentos são um caminho para alcançar a santidade, isso incluía cristãos que duvidavam de responder ao chamado espiritual afirmando que somente aqueles que se viam como criancinhas pobres e indefesas eram os que precisavam de Deus e eram os que tinham a dignidade de chegar ao Reino dos céus.
Teresa foi marcada por uma herança jansenista, pois pensava que a santidade só estava reservada às almas eleitas, às que viveram momentos místicos ou que fizeram grandes obras, e apesar de as suas obras não serem grandes, Teresa sempre pensou que chegaria a santidade. Na busca por isso, acabou afirmando que, para alcançá-lo, não deveria fazer atos heróicos ou grandes feitos, mas sim expressar seu amor a Deus.
Para ela, o amor deveria ser demonstrado com ações, e assim ela se perguntava o que poderia fazer para demonstrar seu amor, já que grandes obras eram impossíveis para ela, a única maneira que encontrou de fazê-lo foi pela forma como foram dispersas. flores fazendo pequenos sacrifícios a cada olhar, palavra e através de pequenos atos.
No período de 1893 a 1894 ela começa a se examinar internamente, e tem certeza de que quanto menor ela for aos olhos de Deus e o convida a fazer sua obra nela, assim ela começaria seu caminho ou seu pequeno caminho para alcançá-lo . No ano seguinte ela escreve que sempre manteve a confiança de que se tornaria Santa, mas que isso não dependia de seus méritos, pois ela não possuía nenhum, mas que esperava que Deus em Sua Virtude a levasse em conta, pois só Deus podia contentar-se com os débeis esforços que ela fazia, e só ele podia levantá-la e carregá-la ao seu lado cobrindo-a de infinitos méritos para que ela fosse uma santa.
Em suas obras ela menciona o caminho apenas uma vez e nunca se refere a ele como parte de sua infância espiritual, sua irmã Paulina foi quem lhe deu esse nome para definir qual era seu ensinamento sobre humildade e abandono de tudo, como se eu fosse uma criança nos braços de Deus. Ela mesma disse que sua irmã nunca havia chamado essa parte de sua obra de El Caminito. Numa carta que escreve ao padre Adolfo Roulland, diz-lhe que o seu caminho é só de confiança e amor, e ao padre Belliere escreve que ela, à sua maneira, ia fazer mais do que ele e que esperava que Jesus faria um dia ou maneira do que ela.
O ponto essencial de seu pequeno caminho foi abandonar-se à sua espiritualidade e à sua doutrina, o ato de renunciar ou abandonar não era levar uma vida de sofrimento e penitência contínuos, mas sim ter a disposição em seu coração de ter renunciado a tudo o que amarrava ele ao mundo, vaidades, preocupações e o orgulho que nos diz que devemos pensar em nós mesmos para viver e existir, quando você deixa tudo e se entrega ao pai que está no céu e você só vai depender da vontade dele.
Só assim se alcançam os frutos do exercício da humildade, assim como São Francisco de Assis havia alcançado antes dela e esta era a melhor maneira de cumprir o que o evangelho estabelecia que quem quisesse seguir Jesus deveria negar-se a si mesmo. Quando Teresa lia os tratados espirituais onde a perfeição encontrava muitos obstáculos, ela com muitas ilusões e como sua mente se cansava rapidamente, então ela fechou aquele livro e leu as sagradas escrituras.
Ali encontrou a luz de que necessitava, numa só palavra podia encontrar novos horizontes, onde podia ver que a perfeição era muito simples, e que só reconhecendo o nada e abandonando-se, em ser como uma criança pequena, carregada nos braços de Deus, eu conseguiria. Por isso ela deixou as grandes obras e mentes, aqueles livros que ela não conseguia entender e se alegra em ser pequena porque sabe que assim poderá desfrutar do céu. Em muitas passagens ela deixou em aberto o caminho que sua espiritualidade era sentimental e nunca amadureceu, mas aqueles que a defendem dizem que ela apenas demonstrou uma abordagem diferente para ter uma vida espiritual que as pessoas mais humildes pudessem entender e também aceitar.
Outro de seus pontos é confiar na misericórdia de Deus e em seu amor, quando você confia e ama a Deus não precisa ter medo, porque Deus é Pai e Jesus é seu Filho cheio de misericórdia, e ela tinha certeza de que se Jesus Uma vez que encontrasse uma alma menor que a dela, também a encheria de muitas graças ainda maiores, se essa pessoa se deixasse abandonar à completa confiança de Deus e de sua divina misericórdia.
A mensagem de suas ideias está exposta em uma carta de 17 de setembro que foi dirigida a sua irmã, onde ele resume sua ideia e pensamento mais forte, qual seria o motor de sua vida: a confiança é o que nos leva ao amor de Deus, este foi o tesouro teológico que Teresa de Lisieux encontrou, a misericórdia divina que Santa Faustia Kowalska iria receber nas revelações de Jesus no ano de 1931.
A misericórdia é um elemento chave para seus últimos meses de vida, na chamada prova da noite da fé, ela é tentada por muitos pensamentos de como entender como os pecadores vivem, mas ela acredita firmemente que a misericórdia infinita de Deus é em todas as pessoas que se entregam a ele. Sua irmã Paulina lhe disse que essa confiança que ela tinha em Deus foi o que a preservou de cometer o pecado mortal e ela respondeu que se há confiança em Deus e em sua misericórdia, mesmo que tenhamos muitos pecados, estes seriam como uma gota de água caindo em uma fornalha ardente.
Na última carta enviada ao padre Belliere em agosto de 1897, ela lhe diz que não pode ter medo de Deus, quando ele se fez tão pequeno para ela, que ela o amava, pois ele era apenas amor e misericórdia. Através da vida de Teresa, seus escritos e sua vida demonstraram que a santidade está ao alcance de todos, tema que foi abordado no Concílio Vaticano II.
O seu caminho espiritual foi conduzido sozinha, a sua família formou nela a fé em Cristo, assim como as professoras da escola e as irmãs do Convento do Carmelo, mas não houve padre que a marcou profundamente, foi o Espírito Santo que a conduziu que ela tenha um caminho autêntico, em busca da verdade, que ela só encontrou na profundidade do amor na Trindade e no caminho que os uniu sem ter que se preocupar em aprender de forma didática. Ela aprendeu sobre a vida, o que acontecia diariamente e o que ela lia da palavra de Deus.
Sua contribuição para a nova espiritualidade dos séculos XX e XXI é o retorno ao Evangelho de forma mais pura e decisiva, tornando-se crianças para entrar no Reino dos Céus. Teresa não tinha um livro completo do Antigo Testamento, mas aprendeu a meditar na palavra de Deus, sem ter uma iniciação, sem ter tido uma cultura de leitura da Bíblia, e pôde fazer citações espetaculares dela em todas as suas escritos.
Devoção a Teresa de Lisieux
Ao longo dos anos, seus fiéis e devotos, crentes ou não, cresceram em milhões, muitos deles atraídos por seus testemunhos, testemunho que ele deixou em seus curtos 24 anos de vida. A devoção que despertou em todo o mundo reflecte-se nas grandes romarias que fazem à sua cidade, é a segunda mais visitada depois do Santuário de Lourdes.
Eles sempre visitam a fazenda Buissonnets, o convento do Carmelo onde estão guardadas muitas de suas relíquias, a Basílica em sua homenagem e o cemitério onde seus restos mortais foram mantidos por 26 anos após sua morte. Seus devotos mais conhecidos foram: Edith Piaf, São Padre Pio de Pietrelcina, Papa João Paulo II, Josemaría Escrivá de Balaguer, Teresa de Calcutá (que adota o nome de Teresa depois de ler seu livro Historia de un alma).
Relíquias de Santa Teresa do Menino Jesus
As relíquias de Santa Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face são uma forma pela qual Deus mostra sua glória através de sinais de coisas das pessoas que o serviram em vida e conseguiram ser santos por sua graça. A veneração das relíquias nos leva a estar mais perto daquelas pessoas que o serviram e amaram fielmente, e nos permite ver o testemunho de ver um corpo cheio de glória.
Quando falamos de relíquias, estamos falando não só das coisas que a pessoa tinha, roupas, livros, objetos, sangue, mas também do próprio corpo. Deus também opera milagres através das relíquias dos santos, em Marcos 5, 27:29 é dito que uma mulher que sofria de sangramento constante, ao tocar o manto de Jesus consegue ser curada, não só pelo manto, mas pelo pessoa que a usa e também pela fé que tinha em Jesus.
Santa Teresa do Menino Jesus morreu de tuberculose em 30 de setembro de 1897 com a promessa de que viveria além da morte, pois havia trabalhado na salvação das almas, trabalho que continuaria a fazer do céu. O dia de sua morte coincidiu com o dia do batismo de Giovanni Battista Montini, que mais tarde se tornaria o Papa Paulo VI, que durante seu pontificado teve uma forte devoção ao santo e a quem dedicou sua vocação.
Em 6 de setembro de 1910, começa a história das relíquias da Santa, quando seu corpo é exumado pela primeira vez no Cemitério de Lisieux para ser levado para outro local. Uma segunda exumação foi realizada em 17 de agosto de 1917, na qual dois médicos estiveram presentes para identificar os ossos e fazer o respectivo laudo que seria levado para o processo de beatificação da santa, ou seja, quando seus ossos são colocados em uma mão -caixa de carvalho esculpida, dentro da qual estaria um caixão de jacarandá previamente forrado com chumbo.
Os restos mortais foram levados em 26 de março de 1923, que já eram considerados relíquias oficiais e em meio a grande pompa foram levados para a Capela do Concento Carmelo de Lisieux. No momento da beatificação, o relicário é levado em procissão por muitos prelados e mais de 38 sacerdotes e dezenas de milhares de pessoas a Roma.
No primeiro centenário da morte da santa, em outubro de 1997, foi nomeada doutora da Igreja Católica. Cinco anos antes, em 1992, preparavam-se para este evento e decidiu-se levar as relíquias da santa ao redor do mundo. , então desde 1994 ele faz uma viagem. Nos locais onde chegaram, foram levados testemunhos das bênçãos ocorridas e arquivados.
O Brasil doa um novo relicário para as relíquias onde são colocadas, este foi esculpido em madeira de primeira classe e com um belo desenho, seu relicário original ficaria em Lisieux até que chegassem novamente ao seu destino ao final de sua viagem para o seu centenário . Nas relíquias faltam dois ossos que fazem parte de seu braço direito com o qual escreveu toda a História de uma Alma, que permaneceu na Basílica de Lisieux no relicário doado pelo Papa Pio XI, e onde estiveram todos esses anos.
As imagens que podem ser vistas na internet de um corpo incorrupto de Santa Teresita, é apenas uma imagem de corpo inteiro onde se assemelha a como ela estava em seu leito de morte, estas são feitas de cera e outros materiais, mas deve-se notar que sua corpo não é incorrupto.
As relíquias de Santa Teresita na Venezuela
As relíquias foram trazidas para a Venezuela, chegando ao Aeroporto Simón Bolívar, em Maiquetía, para depois serem carregadas na capital Caracas, em 28 de outubro de 2013, e ficariam até janeiro do ano seguinte, por que estariam na Venezuela por tanto tempo, é que naquela data se realizaria na Venezuela a Convenção Latino-Americana de Missionários, de 26 de novembro a 1º de dezembro, na qual se esperava a chegada de mais de 3500 missionários de todo o continente.
Em 31 de outubro foram levados ao Mosteiro dos Carmelitas Descalços, em Los Chorros, Caracas. A igreja tinha um agradável aroma de rosas que permeava todo o lugar, havia rosas por toda parte, bem arrumadas, mas entre todas elas não deveriam atingir o nível de seu aroma requintado. Estando no site, a maioria das pessoas afirmou que o santo se sentiu vivo enquanto a missa estava sendo realizada, onde a mensagem principal era baseada no amor.
Terminada a missa, deixaram as pessoas se aproximarem do relicário onde estavam os ossos mortais da Santa, mas quando vêem o relicário, as pessoas não pensam que há ossos ali, mas que ela está em um corpo transfigurado e cheio de glória, que Ele está vivendo ao lado de Deus.
Santa Teresa do Menino Jesus no Cinema e na Televisão
Sua vida foi levada ao cinema e à televisão em muitas produções francesas, americanas e espanholas, desde o ano de 1929, quando saiu o primeiro filme chamado La vie miraculeses de Therese Martin, até o último em 2004 A história de Santa Teresa de Lisieux . Ele tem uma série animada para crianças chamada Santa Teresita del Niño Jesús, no canal Familia Católica na Espanha.
Orações a Santa Teresinha do Menino Jesus
Santa Teresa do Menino Jesus foi nomeada padroeira dos floristas, jardineiros, aviadores e é a padroeira universal das missões, também é chamada de Doutora do Amor e é invocada para pedir a cura de doenças como a AIDS, mas fazer as missas exige que a pessoa tenha muita fé. Ela mesma escreveu que o poder da oração era muito grande se você tivesse fé, que através dela você poderia ser como a rainha que pode acessar o Rei a qualquer momento e conseguir tudo o que ela quer.
Oração pelos sacerdotes
Esta oração é pedir a Santa Teresa do Menino Jesus, que exponha sua oração a todos os sacerdotes para que não sofram tentações, ela viu em primeira mão em sua viagem de peregrinação a Roma com seu pai como os sacerdotes estavam se desviando do caminho de Deus, e por isso dedico a sua vida em oração a todos os sacerdotes, especialmente aos que estiveram nas missões.
Ó Jesus, hoje vos peço por todos os vossos fiéis sacerdotes e seguidores, os mornos e os infiéis, os que trabalham perto ou longe nas grandes missões. Aqueles que sofrem de muitas tentações.
Peço-vos pelos sacerdotes que se sentem solitários e desolados, pelos muito jovens ou muito velhos, pelos doentes ou moribundos por doença e pelos que estão no purgatório.
Em primeiro lugar, confio a você aqueles sacerdotes que mais amo, aquele que me batizou, aqueles que me absolveram dos meus pecados, aqueles que estiveram presentes em suas missas, aqueles que me deram o corpo e o sangue de Cristo no Santo e Sagrada Comunhão, aos que me auxiliaram em alguma instrução ou ensinamento, aos que me aconselharam e me disseram para ir em frente, a todos aqueles sacerdotes com os quais estou unido e com os quais tenho uma dívida de Graça.
Eu te peço ó Jesus! Que você os guarde em seu coração e lhes conceda abundantes bênçãos ao longo do tempo em sua missão na Terra e na eternidade. Um homem.
Oração à Virgem Maria
Esta oração é para a Virgem Maria em seu papel de mãe de todos, Santa Teresita pôde compreender muitos antes de outros que a Virgem era a Mãe universal, aquela que estava conosco em todos os tempos, tempos e lugares.
Para uma filha poder amar sua mãe, deve ser necessário que ela possa chorar ao seu lado, poder compartilhar suas tristezas e dores.
Oh minha doce rainha Mia! Por quantas lágrimas amargas você teve que chorar no exílio para ganhar meu coração.
Ó minha Rainha! Neste momento em que medito sobre a tua vida, da forma como és descrita no Evangelho, hoje ouso olhar-te e estar perto de ti, não me é difícil saber que sou tua filha, e vejo que quando você perde a vida, está sofrendo como eu.
Oração para pedir favores
Esta Oração é para pedir a Santa Teresita qualquer tipo de favor, é feito em qualquer hora e ocasião, o motivo é pedir a ela com fé o que você precisa.
Santa Tereza! Hoje venho às vossas plantas, com a confiança de vos pedir um favor. Esta cruz que a vida me deu está me pesando demais e não encontro nada além de espinhos em seus braços.
Flores de Jesus Cristo! Envia à minha alma uma chuva de flores cheia de bênçãos e virtudes, para que eu possa subir ao Calvário nesta vida só pelo cheiro do teu perfume.
Envie-me do céu um sorriso em seus lábios e de seus olhos um belo olhar, que pode valer mais do que as carícias de toda a felicidade que está encerrada no mundo.
Meu Deus! Por intercessão de Santa Teresa do Menino Jesus, que ela me dê as energias necessárias para continuar cumprindo minhas tarefas e me conceda a bênção do favor que te peço nesta oração. Um homem.
Santa Tereza! Hoje venho às vossas plantas, com a confiança de vos pedir um favor. Esta cruz que a vida me deu está me pesando demais e não encontro nada além de espinhos em seus braços.
Flores de Jesus Cristo! Envia à minha alma uma chuva de flores cheia de bênçãos e virtudes, para que eu possa subir ao Calvário nesta vida só pelo cheiro do teu perfume.
Envie-me do céu um sorriso em seus lábios e de seus olhos um belo olhar, que pode valer mais do que as carícias de toda a felicidade que está encerrada no mundo.
Meu Deus! Por intercessão de Santa Teresa do Menino Jesus, que ela me dê as energias necessárias para continuar cumprindo minhas tarefas e me conceda a bênção do favor que te peço nesta oração. Um homem.
Oração a Santa Teresa do Menino Jesus
Uma oração é uma súplica que é feita a um determinado santo para obter um favor dele, isso é feito com humildade e amor, quando você faz isso você deve estar em um lugar simples onde você possa se concentrar, e orar a Santa Teresita para ajudar você e ouvir você.
Oh, Santa Teresa do Menino Jesus, como és abençoada! Já que você prometeu que uma chuva de rosas cairia do céu, hoje peço que olhe para mim, me veja com seus olhos cheios de misericórdia e ouça minhas orações nestes momentos de necessidade.
Seu poder é muito grande, pois o próprio Deus o engrandeceu entre todos os santos do céu, hoje peço-lhe meu bondoso benfeitor que você possa obter uma graça de Deus, desde que seja para sua honra e para a salvação de minha alma .
Peço-te de maneira especial que me faças parte das rosas que prometeste e que possas tirar do meu coração tudo o que é vaidade e prazer, que acabou em minha vida e que me ensines a amar Jesus na da mesma forma que você o amava
Além de amar Maria, com um amor verdadeiro e sincero, e que em determinado momento possa estar ao seu lado e desfrutar da vida eterna e das bem-aventuranças, que assim seja.
Novena a Santa Teresa do Menino Jesus
Você pode fazer esta novena a Santa Teresita para pedir a ela o que você mais deseja, para a sua cura ou a de outra pessoa, para conseguir alguma coisa, você deve sempre fazê-lo da mesma forma que ela viveu com humildade e simplicidade, pois é aí que Deus amor e misericórdia se encontra, fazendo pequenas coisas para agradá-lo e alcançar nossa própria salvação e santidade. Lembre-se que antes de começar você deve fazer o sinal da cruz
Oração de abertura
Esta oração deve ser feita todos os dias desde a novena até o início, para pedir a ele que nos dê a proteção do céu para fazermos o início da novena.
Oh Santa Teresa do Menino Jesus, o melhor modelo de humildade, confiança e amor! Do alto do céu fazes desfolhar as pétalas das rosas que levas nos braços sobre todos nós. A da humildade para que nosso orgulho se renda e possamos aceitar a palavra do evangelho. As pétalas da rosa da confiança para que não abandonemos a vontade de Deus e possamos descansar em sua misericórdia.
As pétalas da rosa do amor para que nossas almas se abram sem medida para receber a Graça e possamos cumprir o propósito que Deus nos destinou, pois somos sua criação à imagem e semelhança, para que possamos amá-lo e fazer ele nos ama. Vós que estais no céu, fazendo um bom trabalho pela terra, peço-vos que me ajudeis nesta grande necessidade e conceda-me de Deus nosso Senhor o que vos peço, para que seja para a glória de Deus e para a bem da minha alma. . Assim seja.
oração para cada dia
A oração da novena é a mesma para todos os dias e nela nomeamos Santa Teresa do Menino Jesus como a flor de Jesus, a flor que soube enchê-lo de amor para que ela também recebesse amor.
Flor de Jesus! Que por aquele vulcão cheio de amor que encheu seu sagrado coração, e que com suas chamas divinas foram o primeiro e doce martírio que levou toda a sua vida, que foi cheia de desejo por esse amor, eu te peço Santa Teresita que meu coração se entregue somente a Deus e junto com ele todas as minhas esperanças e meus sonhos, para que estes sejam transformados e ele possa ressuscitar e me louvar. Um homem.
Reze três Ave Marias e peça a graça ou favor que deseja receber em cada uma delas.
Oração final
A oração final é para encerrar a novena, seu propósito é agradecer que a Santa nos ouviu e que leva nosso pedido a Deus, para que seja ouvido e assim possamos ter uma resposta.
Oh Santa Teresita, Santa sem igual! Pedimos que nos ensine o caminho de Jesus de sua infância espiritual.
Glorioso Santo do meu coração! Hoje espero com confiança que me obtenhas de Deus esta graça especial que vos peço através desta novena. Prometo imitar, com toda a minha energia, seus atos heróicos e fazer parte de suas páginas de sua vida para poder encontrar a alegria de Deus ao seu lado e na companhia de todos os santos.
Enquanto eu quero que você, como a flor de Jesus, continue colhendo suas flores na terra para que sejam minhas carícias aos pés do amor dos amores e assim possa cantar, suas belas harmonias que você escreveu:
“Somente por teus amores, Jesus bem amado, em ti está minha vida, minha glória e o que há de vir, pois para o mundo sou uma flor murcha, não tenho mais desejo do que te amar e morrer…” Amém.
Frases de Santa Teresa do Menino Jesus
De suas obras podemos obter muitas frases, pensamentos e meditações que são muito bonitas e nos mostram o grande amor que ela sentia por Deus e Jesus, a maioria delas são de sua obra Historia de un Alma, de sua poesia e outras obras.
Eu passarei meu céu fazendo boas ações na terra
Depois que eu morrer farei uma chuva de rosas cair
Não vou morrer, vou entrar na vida
A vida é apenas um momento entre duas eternidades
Compreendi que sem amor as obras não são nada, mesmo que sejam muito brilhantes
O amor pode tudo: torna possíveis as coisas mais impossíveis de uma maneira fácil. Jesus não vê as grandes obras, nem quão difíceis são, mas o amor com que são feitas.
Não se dê nenhum meio para se tornar perfeito
que não é com amor
O que me leva a ir para o céu é pensar que posso inflamar no amor de Deus muitas almas que lhe darão louvores eternos.
Para mim, a oração é uma forma de comover o coração, um simples olhar que olha para o céu, um grito de agradecimento e amor num momento de sofrimento como forma de ser alegre. Em uma palavra, é apenas algo grande e sobrenatural que faz minha alma dilatar e poder se unir a Jesus.
Assim como o sol ilumina os cedros e ilumina cada flor como se estivesse sozinha na terra, da mesma forma Deus Nosso Senhor cuida de cada alma, como se não houvesse outras.
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