Uma das histórias mais relevantes que a Igreja pode ter desde o início do cristianismo é a de Santa Maria Madalena. Uma história que criou tanta controvérsia na teologia e nas crenças populares, que foi transformada em filme várias vezes, então não deixe de aprender sobre isso aqui neste artigo.
Santa Maria Madalena
Maria Madalena raramente é mencionada no Novo Testamento, mas nos evangelhos apócrifos ela é descrita como uma das discípulas do Mestre Jesus de Nazaré. Seu nome descreve a cidade de sua origem Magdala, localizada na margem ocidental do Lago Tiberíades, muito perto da cidade de Cafarnaum. Tanto a Igreja Católica, como a Ortodoxa e a Comunhão Anglicana a consideram uma mulher santa, cuja festa de celebração é no dia 22 de julho de cada ano.
Para o chamado Gnosticismo que está dentro do Cristianismo, ele é um personagem muito importante. Em 1988, o Papa João Paulo II a chamou em sua carta Mulieris dignitatem O Apóstolo dos Apóstolos a nomeou e a elevou à categoria de Santa, dando-lhe um dia de festa no Calendário Romano Geral, por ordem expressa do Papa Francisco, depois de 10 de junho de 2016, a mesma Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, expediu o respectivo decreto.
Maria Madalena no Novo Testamento
De acordo com os Evangelhos Canônicos, a informação sobre Maria Madalena é muito pequena, e ela é mencionada apenas em cinco eventos ou eventos diferentes:
- No Evangelho de Lucas diz-se que foi Maria Madalena quem forneceu alojamento e material a Jesus e a todos os discípulos enquanto ele pregava na Galiléia, e acrescenta que ela havia sido curada pelo próprio Jesus: "Jesus estava acompanhado pelos doze discípulos e várias mulheres que foram curadas de doenças e espíritos malignos: Maria chamada Madalena, de quem haviam expulsado sete demônios” (Lucas 8:1-2)
- Nos Evangelhos de Marcos, Mateus e João dizem que ela estava presente no momento de sua crucificação.
- Nos Evangelhos de Mateus e Marcos, diz que ela também estava presente no momento em que ele foi sepultado, e que ela estava perto de Maria, mãe de Tiago, o Menor.
- Nos quatro Evangelhos, ela é mencionada junto com outras mulheres como testemunhas da ressurreição de Jesus e é quem traz a notícia a Pedro e aos outros discípulos.
- No Evangelho de João, ela é mencionada como a única testemunha do aparecimento de Jesus ressuscitado.
Identificação com vários personagens bíblicos
As passagens que mencionamos antes são as únicas em que ela é mencionada diretamente nos evangelhos canônicos como Maria de Magdala. Através da tradição no catolicismo, ele foi identificado com vários personagens diferentes que aparecem no Novo Testamento.
Uma delas é a narrada no Evangelho de João onde há uma mulher adúltera que é salva de ser apedrejada por uma turba pelo próprio Jesus, que é onde as palavras "Aquele que está sem pecado atire a primeira pedra".
Também tem sido associado com a mulher que se ajoelha aos pés de Jesus e chora sobre eles, depois passa perfume sobre eles e os seca com os cabelos, antes de ir para Jerusalém, mas sua morte nunca é mencionada. nome, essa unção seria quando Jesus estava na cidade da Galiléia.
Outra de suas associações é com a María de Betânia, a irmã de Lázaro, e que também aparece falando com Jesus na morte de seu irmão e em sua ressurreição e depois devido a uma discussão que surge entre Marta e María.
Essas associações foram usadas e distorcidas na homilia número 33 do Papa Gregório I, que no ano de 591, quando estabelece que Maria de Betânia e a pecadora, são a mesma Maria de quem foram expulsos os sete demônios descritos em Marcos. Entre os séculos III e IV, esta ideia foi a mais difundida pelos teólogos, que se difundiu ao longo dos séculos e motivou uma grande variedade de iconografia e imagens sobre este assunto.
Maria Madalena nos Evangelhos Apócrifos
No Evangelho de Pedro é mencionado que Maria Madalena foi uma das testemunhas da ressurreição de Jesus. Na passagem é mencionado que no domingo de manhã Maria de Magdala, que era uma das discípulas de Jesus, estava com medo dos judeus, pois eles estavam zangados, pois ela não havia feito o que as mulheres fazem pelos homens. ela havia levado alguns amigos para ir ao sepulcro onde o corpo havia sido depositado.
Existem dois evangelhos coptas gnósticos que foram localizados em Nag Hammadi, que são chamados O Evangelho de Tomé e o Evangelho de Filipe, onde mencionam que Maria Madalena foi uma discípula de Jesus, uma das mais próximas a ele, e da mesma maneira com eles estavam os doze apóstolos. O Evangelho de Tomé a menciona duas vezes como Mariham, e que todos os estudiosos desses textos dizem que é Maria Madalena.
Num segundo episódio em que ele é mencionado é motivo de discussão, pois representou um verdadeiro enigma e foi objeto de interpretações muito variadas, esta passagem diz o seguinte:
Simão Pedro lhes diz: “Que Mariham se afaste de todos nós, pois as mulheres não têm dignidade de estar vivas”, ao que Jesus responde: “Olha Pedro, eu mesmo vou fazer com que ela se torne um homem, para que ela se torne um espírito vivo, assim como os homens, pois toda mulher que se torna homem pode entrar no Reino dos Céus”.
Agora, no Evangelho de Filipe, ela é descrita como a companheira de Jesus. Mas nem todos os estudiosos concordam com os Evangelhos de Tomé e Filipe, pois pensam que essa referência é feita à mãe de Jesus. No Evangelho Apócrifo de Maria Madalena, do qual foram obtidos dois fragmentos escritos em grego e datados do século III e também um em língua copta datado do século V, diz-se que três apóstolos discutiram Maria Madalena e Jesus, Andrés e Pedro desconfia dela e Mateo, a quem chamam de Levi, é quem a defende.
Lendas surgiram em torno dele
Para a Igreja Ortodoxa, é Maria Madalena que vai para Éfeso junto com a Virgem Maria e o Apóstolo João, onde ela morreu. No ano de 886 algumas relíquias foram levadas para Constantinopla, onde estão guardadas até hoje. Gregório de Tours atesta que esta informação é verdadeira e que ela foi para Éfeso, e não há menção de que ela tenha se retirado para a França.
Mas depois, no mundo católico, surge uma versão diferente através da qual a identificam com María de Betania, com Lázaro e Maximino, um dos 72 discípulos de Jesus e algumas outras pessoas que partiram de barco pelo Mar Mediterrâneo, pois perseguidos na Terra Santa, chegaram a um lugar chamado Saintes Maries de la Mer, muito próximo da cidade de Arles.
De lá foi para Marselha onde começou a pregar e evangelizar na Provença e depois se aposentou para viver em uma caverna em La Sainte Baume, bem perto de Marselha, onde teria vivido 30 anos fazendo penitência. Até agora, isso foi tomado como lenda, e termina dizendo que ela foi levada, no momento de sua morte, por anjos para Aix en Provence, para o oratório de Maximin, onde recebeu um viático, depois seu corpo foi sepultado em um oratório que foi construído pelo próprio Maximino em Villa Lata, que hoje é conhecido como São Maximino.
Tradição do ovo de páscoa
A velha tradição de pintar ovos na Páscoa é uma forma de simbolizar uma nova vida e Cristo que ressuscitou de seu túmulo. Para os ortodoxos é comum dizer que Cristo ressuscitou! Quando eles estão fazendo esta tradição. Dizem também que depois da Ascensão, Maria Madalena foi a Roma para pregar o evangelho, e estando na presença do imperador Tibério, ela segurou um ovo de galinha e disse estas palavras: Cristo ressuscitou.
A única coisa que o imperador fez foi rir e lhe disse que essa possibilidade era tão válida quanto o ovo ficando vermelho, e antes que ele terminasse de dizer a frase ele havia mudado de cor. E outra das lendas é que o Sagrado Coração de Cristo teria permanecido trancado em um recipiente em forma de ovo e que seria a própria Madalena quem seria sua guardiã por toda a vida.
Veneração de Maria Madalena
Ao longo dos séculos a figura de Maria Madalena foi associada a uma prostituta ou adúltera, uma mulher pecadora cuja vida Jesus salvou, somente em meados do século 180 que essa concepção dela começou a mudar, dando um giro de XNUMX graus. Mas há lugares onde foi venerado ao longo dos séculos, tais como:
Vézelay
Neste local é conhecido como o primeiro a cultuar Maria Madalena, pois seria a primeira cidade por onde passou, e que fica na Borgonha. Inicialmente, este templo de Vézelay foi dedicado à Virgem Maria, mas não se sabe por que os monges decidiram dizer que Maria Madalena foi enterrada ali, e muitos peregrinos começaram a chegar para ver seu túmulo, que remonta pelo menos ao ano 1030. Em 27 de abril de 1050, o Papa Leão IX escreve uma bula na qual nomeia a abadia de Vézelay sob a proteção de Maria Madalena como sua padroeira.
Santiago de la Vorágine faz uma versão de como as relíquias desta santa foram levadas de seu santo sepulcro para onde está localizado o oratório de São Maximino na cidade de Aix en Provence, até que a verdadeira abadia de Vézelay foi fundada no ano 771. Acredita-se que Maximin tenha sido um bispo histórico ou um discípulo de Jesus que acompanhou Maria Madalena, Marta e Lázaro à cidade de Provence.
São Manimin
Este culto é muito posterior ao mencionado acima, e tem um grande número de peregrinos e supostamente começa quando o corpo de Maria Madalena foi encontrado em 9 de setembro de 1279, na cidade de São Maximino la sainte Baume, na Provença. Naquela época, o príncipe de Salerno, Carlos II de Nápoles, que mais tarde se tornaria rei, ordenou a construção de um mosteiro dominicano, em estilo gótico, considerado de grande importância no sul da França.
No ano de 1600, as relíquias aparentemente foram transportadas em um sarcófago por ordem do Papa Clemente VIII, mas deixando a cabeça de lado, em um relicário, elas teriam sido profanadas nos eventos da Revolução Francesa. No ano de 1814 o templo foi restaurado e apareceu a cabeça do santo, que atualmente se encontra naquele local e onde é venerada pelos seus fiéis.
Maria Madalena na Igreja Católica
Na Igreja Católica ela é venerada como Santa Maria Madalena, e por esta razão muitos templos foram construídos ou nomeados em sua homenagem, para que ela seja venerada e os fiéis demonstrem sua devoção, celebrando sua data no catolicismo em 22 de julho. É por isso que nele você pode ver Maria Madalena de duas maneiras como penitente ou como outros santos católicos.
Penitente Maria Madalena
Para o cristianismo oriental, é normal que Maria Madalena seja homenageada por ter sido próxima de Jesus, e onde ela é considerada igual aos demais apóstolos, enquanto no ocidente ela é levada por identificá-la com outras mulheres que são mencionadas nos Evangelhos , sempre do ponto de vista de que ela havia sido pecadora antes de conhecer Jesus, e talvez por isso a Igreja Católica, embora nunca a mencione, sua profissão na época de Jesus teria sido a prostituição. Essa ideia surgiu quando ele a descreveu como tendo sido uma pecadora que a amava muito e também porque sete demônios haviam sido expulsos dela.
O momento em que ela começou a se identificar com a Maria de Betânia, ou a mulher que entrou na casa de Simão, o fariseu, e lavou os pés de Jesus com perfume, não se sabe quando isso ocorreu. Em uma homilia do Papa Gregório Magno que morreu no ano de 591, fez-se a expressão errada de que as três mulheres eram uma, e criou-se durante séculos a ideia de que ela era uma prostituta arrependida, daí mais tarde foi dito que ela havia falecido o resto de sua vida em uma caverna no deserto fazendo penitência e flagelando sua carne, e é assim que ele foi representado iconicamente.
Há uma imagem de uma mulher conhecida como Egipciaca, uma santa do século V, que segundo os escritos de Jacobo de la Vorágine poderia ter sido confundida com a penitente Maria Madalena. Essa mulher teria se dedicado a ser prostituta por muito tempo e, cansada de levar essa vida, retirou-se para um deserto para fazer penitência por seus pecados. Sua representação é a de uma mulher com cabelos muito compridos que cobrem todo o corpo e envoltos em juncos, que são os símbolos das pessoas que fazem penitência.
No catolicismo, sua personagem passa a ficar em segundo plano, ou seja, uma pessoa secundária, sem levar em conta seu importante papel na tradição dos Evangelhos, essa forma de relegá-la era subordinar a posição da mulher ao que ela queria estabelecer. A Igreja Católica, muitos teólogos discordam dessa posição desde que a Igreja tem uma consideração especial com a Santa Maria, a Mãe de Jesus, venerando-as com Hyperdulia, enquanto os apóstolos são venerados com Dulia.
O Papa Paulo VI em 1969 retirou esta denominação de penitente do calendário litúrgico que havia sido atribuída a Maria Madalena e desde então a passagem do Evangelho de Lucas sobre a mulher pecadora deixou de ser usada nas festividades de Maria Madalena, deixando de ser considerada ela como uma prostituta cheia de arrependimento, mas depois de muitos séculos dizendo o contrário, é muito difícil mudar essa visão no mundo católico.
Em 1988 foi João Paulo II que começou a chamá-la de Apóstola dos Apóstolos, em sua carta Mulieris Dignitatem, e disse que ela era a prova de maior fidelidade e fé, a mais difícil de um cristão, quando as mulheres eram mais fortes no momento da crucificação do que os mesmos apóstolos masculinos. Somente em 10 de junho de 2016 a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos publicou o decreto pelo qual a memória de Santa Maria Madalena é incluída no Calendário Romano Geral a pedido do próprio Papa Francisco.
Este fato foi apontado na imprensa como uma forma melhor e mais ponderada de posicionar a dignidade da mulher no contexto da Igreja, na nova evangelização e de expressar a grandeza da misericórdia de Deus. Com este fato fez-se justiça na medida em que as mulheres podem ter um grau partidário no calendário igual ao dos apóstolos e destaca o papel da mulher como exemplo e modelo do que toda mulher na igreja deve fazer.
Maria Madalena e outros santos católicos
Foi uma personagem importante para mulheres que tinham misticismo e que foram nomeadas Doutoras da Igreja como Santa Teresa de Ávila, que dizia ter recebido ajuda espiritual de Maria Madalena e Santa Teresa do Menino Jesus, que tinham grande admiração pela O amor que Maria Madalena expressou para servir quem ela ama, para a qual ela mesma dedicou sua vida a amar Jesus de Nazaré, por isso, em 1894 ela escreveu em seus livros que Jesus nos defendeu através da pessoa de Maria Madalena.
Teorias recentes de Maria Madalena
Atualmente, uma série de teorias tem sido tecidas sobre a figura de Maria Madalena e a relação que ela mantinha com Jesus, fosse ela sua esposa ou uma companheira sentimental. Criou-se a história de que ela era o repositório de uma tradição cristã do símbolo feminino, que seria ocultado pela Igreja Católica para manter seu poder. É por isso que podemos encontrar muitos livros pseudo-históricos como "O Enigma Sagrado" de Baigent, Leigh e Lincoln ou a "Revelação dos Templários" de Picknett e Princey. Estabeleceram que entre Maria Madalena e Jesus de Nazaré teria havido o fruto de sua união como casal: um filho. Esses argumentos foram baseados em:
No Evangelho de Filipe, que é um texto gnóstico, verifica-se que Jesus era muito próximo de Maria Madalena, muito mais próximo do que os demais discípulos, inclusive os doze apóstolos. Neste evangelho é dito que ela era a companheira de Jesus. O termo copta usado foi quente, que pode ser usado para definir uma relação sexual ou de um simples parceiro ou amigo. Também é mencionado que Jesus a beijou na boca, assim como o segundo apocalipse de James, mas entre os seguidores do gnosticismo, o ato de dar uma pessoa que um beijo era o caminho para mostrar que ele estava prestes a receber uma revelação..
Nos Evangelhos Canônicos, Maria Madalena é mencionada várias vezes, a única que é mencionada mais do que ela é a Virgem Maria como a Mãe de Jesus, também é mencionado que ela foi uma das mulheres que sempre seguiram Jesus, ela é a aquele que é mencionado nos momentos mais importantes como sua morte e crucificação, bem como em sua ressurreição, o que poderia significar que havia um vínculo conjugal entre eles, mas que os teólogos da igreja o tratam como um simples fantasia do povo.
Mas o argumento mais importante é que na época de Jesus e na Palestina era muito raro um judeu com a idade de Jesus, com cerca de 30 anos, ser solteiro, especialmente se ele fosse considerado um rabino e fosse ensino, visto que isso ia contra o mandamento de Deus que dizia crescer e multiplicar.
Mas o judaísmo que Jesus professava era muito diferente do praticado hoje, e as funções de um rabino não foram definidas, é depois que o segundo templo em Jerusalém é destruído no ano 70 depois de Cristo, que as funções do mesmo se estabelecem em comunidades judaicas. Antes de Jesus começar seu evangelho, havia outros que também se casaram e não se casaram como o profeta Jeremias no primeiro século aC e há muitos casos na comunidade essênia. João Batista começou a pregar e também não se casou e depois de Cristo temos Saulo de Tarso, que mais tarde se chamaria Paulo, era um pregador solteiro.
A suposta esposa de Jesus
Esta questão já é um tema comum hoje, com muita discussão sobre se eles realmente se tornariam cônjuges, se Jesus era casado ou não. Na maioria dos evangelhos apócrifos é afirmado que eles eram casados, e que a intenção de Jesus era que ela fosse a cabeça de sua igreja, por isso nesses evangelhos há negatividade e hostilidade de alguns discípulos de Jesus, como Pedro e Andrés, María Magdalena, mas não dão uma versão clara nem afirmam se realmente se casaram.
No Novo Testamento é sugerido que ela fazia parte dos discípulos de Jesus, uma das mulheres que o serviram em sua pregação, já que ele mesmo havia expulsado dela sete demônios. Mais tarde ele foi confundido com a mulher pecadora que lava os pés e cujo assunto já discutimos nos parágrafos anteriores, mas acredita-se que essa associação tenha sido antes para diminuir seu papel ou sua memória, na história de Jesus, que manifestou que o arrependimento foi o primeiro passo para se tornar seus discípulos.
Nos pergaminhos encontrados no Mar Morto não há nada que indique essa possibilidade, além disso esse assunto não foi mencionado ou discutido quando foram escolhidos os textos que formariam a Bíblia como a conhecemos, nos evangelhos apócrifos diz-se que ela foi acompanhante, mas não indica que houve relação sexual entre eles.
Sobre esse assunto, só a imprensa sensacionalista abunda, tudo isso fez com que as pessoas, ao invés de buscarem mais no evangelho a palavra de Jesus, estivessem buscando informações sobre se Madalena era realmente sua esposa ou não, chegando até a acho que de alguma forma Jesus desceu da Cruz e foi com ela morar na Índia.
Maria Madalena no Cinema
Existem muitos filmes que foram feitos onde esse personagem da Bíblia aparece. Desde 1914, quando o cinema ainda era mudo, começaram a ser feitos filmes sobre essa mulher, sendo o primeiro chamado Maria Madalena que estrelou Constance Crawley, mas vamos citar alguns dos mais conhecidos nesta lista não apenas com o nome do filme, mas também sua atriz e diretora:
- Jesús de Nazaret (1942): Dirigido por Adriana Lamar e José Díaz Morales, este foi um filme realizado na época de ouro do cinema mexicano.
- El Mártir del Calvario (1952): com Alicia Palacios e dirigido por Miguel Moravta
- A Espada e a Cruz (1958): com a atriz Yvonne de Carlo e o diretor Carlo Ludovico
- The Greatest Story Ever Told (1965): com a atriz Joanna Dumhan e o diretor George Stevens.
- Jesus de Nazaré (Minissérie de 1977) - com a atriz Anne Bancroft e o diretor Franco Zeffirelli
- A Última Tentação de Cristo (1988): com a atriz Barbara Hershey e o diretor Martin Scorsese, filme que gerou muita polêmica, e quando começaram as investigações sobre se Jesus se casou ou não com ela. Também vale a pena notar que este filme foi censurado pelo Vaticano e proibido em muitos países.
- A Paixão de Cristo (2004): com a atriz Mónica Bellucci e sob a direção de Mel Gibson, outro filme que sofreu com a censura, devido às cenas brutais sobre a paixão e morte de Jesus, e mais do que tudo pelo jeito em que se refletia o ódio dos judeus à pessoa de Jesus de Nazaré, razão pela qual o filme foi proibido em Israel.
- O Código Da Vinci (2006): com a atriz Charlotte Graham e o diretor Ron Howard, em que se estabelece uma linhagem ou descendência de Jesus através de uma linhagem na pessoa de Maria Madalena. Filme controverso onde se estabelece que a Igreja Católica teve conhecimento dessa informação e a manteve oculta apenas para continuar mantendo seu poder.
- María de Nazaret (2011): com a atriz espanhola Paz Vega e o diretor italiano Giacomo Campiotti.
- Jesus Christ Superstar (2012) – Com Meanie Chisholm e o diretor Andrew Lloyd Weber, baseado em uma peça muito famosa de mesmo nome. Em 2014 fez uma nova peça, mas com outra atriz na personagem de María Magdalena.
Considerações sobre Maria Madalena
Segundo Juan Arias, correspondente da Espanha do jornal El País, que trabalha no Vaticano, ele também é o autor do livro "Jesus aquele grande desconhecido" e de "La Magdalena, o último tabu do cristianismo”, faz uma série de considerações sobre Maria Madalena que devem ser compreendidas pelos evangelhos apócrifos, entre elas estão as seguintes:
Maria Madalena foi uma mulher iluminada que soube dialogar diretamente com Jesus
De acordo com o chamado Evangelho de Maria Madalena, estabelece-se que no início do cristianismo duas correntes diferentes poderiam ser derivadas: a de Pedro e Paulo, uma corrente tradicional, e a dos gnósticos liderados por Maria Madalena, que era praticamente descartado pelos outros. Nos Evangelhos Apócrifos pode-se ver que Jesus é mais gnóstico e sua teologia se baseia mais no conhecimento do que no pecado.
O que é um apócrifo?
Um evangelho é considerado apócrifo porque não é considerado oficial pela Igreja ou que a Igreja considera não ter sido divinamente inspirado. Essa distinção surgiu entre os séculos III e IV, porque antes disso todos os evangelhos encontrados tinham o que se chama de dignidade, de modo que não havia diferença entre um apócrifo ou um oficial.
Chegou uma época em que mais de 100 evangelhos eram conhecidos, então a igreja começou a separá-los e só escolheu quatro que para eles eram os mais críveis e que eram inspirados por Deus, pelos quais os outros começaram a ser considerados falsos, então começaram ser queimado e desaparecido pela mesma igreja que estava sendo formada.
Os textos encontrados em 1945 no Egito têm algum valor?
São textos bastante interessantes onde se nota claramente que no início do cristianismo, que surgiu após a morte de Jesus, duas correntes se desenvolveram: uma clássica e tradicional liderada por Pedro e Paulo, e outra mais gnóstica liderada por Maria Madalena. Surge uma disputa entre os dois que acaba sendo vencida por Pedro e Paulo, que levam a corrente de Maria Madalena para um canto e logo depois começa uma perseguição aos chamados gnósticos.
A diferença entre as duas correntes é que a de Pedro sustentava que a salvação vinha pela fé e que os males do mundo eram devidos ao pecado, enquanto os gnósticos pensavam que o mal vinha da ignorância e que a única maneira de se arrepender era pelo conhecimento.
A salvação segundo os gnósticos não seria pela fé, mas pela forma como obtemos conhecimento, para conhecer a Deus, que está dentro de nós. Dentro do grupo dos gnósticos não havia hierarquias, pois a própria consciência de Deus estava no homem. Para o grupo tradicional, Deus estava fora da consciência, a causa de todo mal era o pecado, então a salvação estava em remover o pecado original usando os sacramentos, sempre de forma externa, enquanto os gnósticos pensavam que essa purificação tinha que vir de dentro da pessoa .
Quanto se sabia dos evangelhos apócrifos ou gnósticos antes de 1945??
Nada se sabia sobre isso, já que a igreja nunca os havia mencionado. Deve-se notar que esses evangelhos gnósticos estavam completamente ausentes, eles eram conhecidos por algumas citações que foram feitas por alguns pais da igreja onde foram condenados por heresia, acredita-se que a maioria foi queimada exceto por um grupo que foi salvo pelo grupo de São Pancomio na cidade do Egito.
Este santo viveu como eremita no deserto e teve muitos seguidores, eram muito místicos e muito apreciados estes evangelhos, por isso decidiram escondê-los, num total de 52 documentos dispostos em 13 pergaminhos que estavam cobertos de pele de cabra, enterrados dentro ânforas de cerâmica, esperando que um dia alguém as encontrasse e as tornasse conhecidas.
O que diz o Evangelho de Tomé?
Este evangelho é de grande importância, pois acredita-se que seja anterior aos evangelhos canônicos de Mateus, Marcos, Lucas e João, e também conta outras coisas sobre a vida de Jesus que esses quatro não dizem. De acordo com sua estrutura, é muito semelhante à dos evangelhos canônicos, razão pela qual foi chamado de Quinto Evangelho. Dos quatro evangelhos canônicos, não se sabe ao certo quem foram seus autores, mas acredita-se que foram ensinamentos que deixaram para seus discípulos e que mais tarde teriam escrito para mantê-los no tempo, diz-se que foram escrito muitos anos depois, da morte desses quatro apóstolos.
Por outro lado, o Evangelho de Tomé é importante porque é datado nos anos que se seguiram à morte de Jesus, quando o apóstolo Tomé ainda estava vivo. No versículo 3 deste livro diz claramente que Deus está dentro de cada um de nós e em todas as coisas que estão ao nosso redor e que quanto menos você se conhece, mais você vive na pobreza.
Como os Textos Apócrifos apresentam Maria Madalena
Nos evangelhos apócrifos eles a apresentam como protagonista de primeira linha nas fileiras dos discípulos de Jesus, e a mencionam como sua companheira, e que o próprio Jesus a havia iniciado em seus mistérios, há uma parte desse evangelho que diz que Pedro discute com os outros alegando que porque Jesus teve que ensinar a ela coisas que não ensinou aos homens, quando outro responde que se Jesus a escolheu, o dever de todos era aceitar a decisão da professora. Para muitos está claro que Jesus queria que ela, junto com os homens, levasse a mensagem do evangelho ao povo.
O dogma mais importante de toda a igreja é a ressurreição de Jesus, e se Pedro foi o discípulo mais importante de Jesus, por que ele escolheu a figura de Maria Madalena para poder vê-lo depois de ressuscitado? para ela? para Pedro se ele era o chefe da Igreja? Estas são perguntas para as quais a igreja cristã em todas as suas correntes nunca deu uma resposta.
Nos evangelhos apócrifos, Maria Madalena nos é apresentada como uma mulher esclarecida, com muito conhecimento, como se tivesse estudado e manuseado uma filosofia gnóstica e, portanto, estivesse preparada para ter uma conversa com Jesus de igual para igual, algo que Jesus não podiam fazer com os apóstolos, pois eram simples pescadores e não tinham conhecimento de muitas coisas, por isso pode-se dizer que eram praticamente analfabetos.
É por isso que ele falou com ela através das parábolas, que eram fáceis de entender para Maria Madalena, de fato, o próprio Jesus lhes diz que ele falou com eles dessa maneira para que aqueles que pudessem entendê-lo o fizessem, pois conheciam os segredos do Reino de Deus, mas aqueles que não o conheciam, por mais que olhassem, não veriam e por mais que tentassem ouvir, não ouviriam nem entenderiam suas palavras, não poderiam se converter e não seja perdoado.
Mas Maria Madalena de alguma forma acaba sendo uma amiga e confidente, uma companheira, talvez por isso ela a escolha para aparecer no momento de sua ressurreição, já que a pessoa que mais se amou na terra seria a escolhida para fazê-lo.
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