Esta civilização construiu muitas estruturas enormes. Ele estabeleceu centros governamentais em vários lugares. Ele também desenvolveu um sistema de terraços para aumentar a produtividade agrícola. O Cultura Huari lançou as bases onde o império Inca foi construído.
Cultura Huari
A cultura Huari ou Wari se desenvolveu durante o período pré-inca do Horizonte Médio. Aparece no século VI d.C. na região de Ayacucho, localizada na cordilheira dos Andes, ao sul do atual Peru. Sua capital homônima está localizada perto da moderna cidade de Ayacucho, no Peru. A expansão desta cultura foi primeiro para o litoral, para o muito importante centro religioso de Pachacamac, que parece ter mantido uma forte autonomia.
Mais tarde, os Huari se espalharam para o norte nas terras da antiga cultura Moche, onde a civilização Chimu se desenvolveria mais tarde. Em seu auge, a cultura Huari se espalhou por toda a costa e terras altas do centro do Peru. As amostras mais bem preservadas da cultura Huari permanecem perto da cidade de Quinua. Igualmente famosas são as ruínas Huari de Piquillacta (a "cidade das pulgas"), a uma curta distância a sudeste de Cuzco em direção ao Lago Titicaca, que antecede o domínio dos Incas.
História
Durante o Horizonte Médio, por volta de XNUMX d.C., duas culturas surgiram no altiplano andino e na região costeira do Pacífico, subjugando os impérios existentes: a cultura Huari e a cultura Tiahuanaco. A cultura Huari de orientação militar surgiu da cultura Recuay e subjugou Nazca, Mochica, Huarpa e outros centros culturais menores. O nome da cultura vem do nome do lugar, Huari, o centro político e urbano do império, cerca de vinte e cinco quilômetros a nordeste da moderna cidade de Ayacucho, no sul do Peru.
Os Huari foram, por pelo menos meio século e talvez mais, contemporâneos da civilização Tiahuanaco que se desenvolveu no alto planalto boliviano, às margens do Lago Titicaca. Os arqueólogos encontram muitas semelhanças entre as duas culturas, especialmente nas artes. Também é possível que as duas civilizações tenham se chocado pelas minas localizadas nas fronteiras de suas áreas de influência. Os Huaris parecem ter sido enfraquecidos por essa rivalidade.
Os Huaris foram grandes construtores: estabeleceram cidades em várias províncias, desenvolveram um sistema de cultivo em terraços para aumentar a produtividade da agricultura nas regiões montanhosas e fizeram muitas estradas que os Incas mais tarde integrariam em seu sistema de comunicação. Os Incas, que surgiram três séculos após o desaparecimento dos Huaris, são frequentemente considerados herdeiros desta civilização e da dos Tiahuanacos.
Cultura Huari Tiahuanaco
Em Ayacucho teve sua sede a cultura Huarpa, que manteve grandes contatos comerciais com a civilização de Nazca. Conseguindo assim um importante avanço na fabricação de artesanato na cidade. A presença da cultura Tiahuanaco em Ayacucho é atestada pela representação de uma divindade gravada na "Puerta del Sol".
Esta imagem, como os anjos que a acompanham, é desenhada em grandes urnas de Ayacucho, que conhecemos como estilo conchopata, porque este estilo vem desta localidade. Conchopata não era uma cidade grande, mas se estendia por uma área considerável, sem aglutinar a população.
Nesse contexto, a cultura Huari se desenvolveu a partir da cultura Huarpa, entre 560 e 600. Foi observado o desenvolvimento da cerâmica cerimonial que recebeu o nome de Robles Moqo, espalhando-se por uma área maior, incluindo as regiões de Ayacucho, Ica, Nazca, Vale de Santa e além da montanha até o Callejón de Huaylas.
Esta primeira expansão marca a primeira fase da influência da cultura Tiahuanaco-Huari. Nesta civilização, foram produzidas elaboradas cerâmicas policromadas, tecidos policromados, pequenas esculturas turquesas, joias e diversas obras de arte e artesanato.
Conchopata está localizada a 25 km a nordeste de Ayacucho. Esta cidade foi a capital de uma civilização complexa cuja área de influência se estendia desde Cajamarca e Lambayeque (no norte) até Moquegua e Cuzco (no sul). Conchopata cobria quase 120 hectares na área de maior densidade, onde vários milhares de famílias podiam viver. A cidade foi construída em pedra, cercada por altos muros de pedra e adobe, além de terraços e plataformas.
Na cidade de Huari, grandes edifícios podem ser vistos, incluindo templos, mausoléus e casas da classe dominante. Na área de Cheqo Wasi, há peças de pedra cuidadosamente colocadas: são câmaras funerárias subterrâneas, provavelmente usadas por dignitários.
No piso térreo dos edifícios, o abastecimento de água era feito por uma rede de canais. De fato, a água foi um elemento estratégico: importantes obras de canalização e drenagem foram realizadas. Os terraços agrícolas aumentaram consideravelmente a terra arável. Construídas nas encostas dos morros, localizam-se principalmente nas proximidades de grandes e secundários complexos urbanos, de forma a atender as necessidades da população.
Influência Tiwanaku
A cultura Tiahuanaco se desenvolveu nas terras altas entre 550 e 900: sua influência sobre os Huari é notável na esfera religiosa e nos ritos funerários. Em algumas cerâmicas aparece a representação de divindades com características antropomórficas e zoomórficas, semelhantes às de Viracocha da cultura Tiahuanaco. Essa divindade é encontrada em culturas posteriores. Está representado na Puerta del Sol localizada no complexo Kalasasaya (na Bolívia).
Expansão da cultura Huari
A difusão da cultura Wari esteve associada a profundas mudanças na vida política, social e religiosa do povo andino. Essas mudanças se refletiram em uma nova arquitetura, estruturas de assentamentos urbanos, infraestrutura expandida e uma cultura militarmente organizada. O culto religioso em torno do novo deus criador Viracocha logo se sobrepôs a todos os cultos dos séculos anteriores, a causa de sua semelhança com o deus cetro de Tiahuanaco ainda não pôde ser esclarecida com precisão.
As peculiaridades características destas duas culturas nos têxteis, no artesanato e na cerâmica reencontram-se elementos policromados com ornamentos complexos, entre os quais se destaca, sobretudo, o uso surpreendentemente frequente de motivos míticos de animais com condores e onças.
Dos três diferentes períodos do Huari, o segundo (do século XNUMX ao século XNUMX) é o mais apogeu. É definido pelo estilo cerâmico denominado Huari, que possui variações regionais: Viñaque, Atarco, Pachacamac, Qosqo e outros. Este é o momento da máxima expansão desta civilização, que atingiu Lambayeque e Cajamarca (ao norte), e Moquegua e Cuzco (ao sul), enquanto Tiahuanaco se estendia de Cuzco ao Chile e ao leste da Bolívia.
A cultura Huari introduziu uma nova concepção de vida urbana, criando o modelo de um grande centro urbano cercado por muros. As cidades Huari mais conhecidas (porque são as mais escavadas) são Piquillacta (perto de Cuzco) e Huiracochapampa (perto de Huamachuco, na região de La Libertad). Essas cidades se desenvolveram dentro dos limites da influência Huari.
A cidade de Huari baseou sua economia principalmente no intercâmbio com outras cidades que compartilham a mesma cultura. Mas durante a terceira época, essas trocas diminuíram, resultando no declínio político e econômico dos Huaris e, finalmente, no abandono da cidade e na perda de controle sobre sua antiga área de influência.
Após o século XI, os povos do que a corrente historiográfica européia chama de "império Huari" continuaram a se desenvolver por conta própria. Ayacucho declina ao abandonar o modelo de vida urbana para retornar a uma estrutura populacional de aldeia rural, semelhante às fases primitivas dos Huarpas.
No auge nos séculos IX e X, a área de influência da cultura Huari se estendia por mais de mil e quinhentos quilômetros desde Sihuas (Arequipa) e Sicuani (Cuzco) no sul do império até Piura e Marañón Vale no norte e cobria uma área de cerca de trezentos mil quilômetros quadrados.
Naquela época, até cem mil pessoas viviam na capital em uma área de vinte quilômetros quadrados. Evidências de impressionante arquitetura urbana também podem ser encontradas em cidades como Otuzco (Cajamarca), Tomeval, Piquillacta e Viracocha pampa, que foram construídas no modelo da capital. A infraestrutura administrativa de Huari serviu de modelo para a posterior Cultura Inca.
Arquitetura e infraestrutura
Na cultura Huari, pela primeira vez na América do Sul, as cidades que foram projetadas eram cercadas por muralhas defensivas e se distribuíam em um padrão de tabuleiro de xadrez e iam muito além dos centros religiosos. A capital Huari estava totalmente equipada com templos, palácios e distritos, e a cidade tinha um complicado sistema de canais e aquedutos.
Estruturas como o templo Huari Huillcahuayín perto de Huaraz foram sensacionais em termos de construção. O templo Huillcahuayín é coroado por um telhado de duas águas feito de enormes lajes de pedra lisa, dentro e fora megálitos pesados alternados com camadas de ardósia de pequeno formato.
Devido a esta construção elástica, o templo sofreu apenas duas rachaduras mesmo no forte terremoto de 1970. Em seu tempo, os Huari estabeleceram uma rede de trilhas andinas que era tão precisa quanto a rede viária inca posterior, Qhapaq Ñan, e se estendia de Ayacucho ao Lago Titicaca ao sul e a Piura ao norte.
A cidade de Wari
A cidade de Huari era a capital homônima. Junto com Tiahuanaco, esta cidade foi o centro do primeiro império dos Andes, antes do advento dos Incas. Dado o modo de funcionamento descentralizado desta área de influência, o termo "influência" seria mais apropriado do que o de império, que pressupõe uma administração altamente centralizada como a dos incas, e uma padronização do território.
O centro urbano de Wari tinha uma área de quase dois mil hectares. No auge desta civilização, supõe-se que alguns edifícios podem ter tido seis níveis. A maioria dos edifícios foi revestida a gesso branco, com motivos decorativos policromados.
A cidade conseguiu ultrapassar os cinquenta mil habitantes no seu auge, antes de diminuir substancialmente por volta do ano 1000. As razões e o processo deste declínio são atualmente desconhecidos. A maioria das construções Wari ainda precisam ser escavadas.
Os pesquisadores dividiram a área central da cidade (que se estende por dezoito quilômetros quadrados) em doze setores. Todos esses prédios estão localizados a vinte e cinco quilômetros ao norte de Ayacucho e a oito horas de carro de Lima.
- Monqachayoc Existem galerias subterrâneas com telhados feitos de grandes blocos de pedra em uma única peça. As paredes são cobertas com pedras planas de forma alongada. Além disso, existem tubos de pedra que certamente foram usados para transportar água para a cidade.
- Capillapata Este setor é formado por grandes paredes duplas de oito a doze metros de altura. Com 400 metros de comprimento, a parede afina à medida que ganha altura. Na verdade, a base tem três metros de espessura, enquanto o topo mede apenas entre 0.80 e 1.20 metros.
- Yoc Turquesa Este setor leva o nome da presença de restos de turquesa de colares de pérolas ou pequenas esculturas. A concentração desse material é tamanha que acredita-se que as oficinas dedicadas à sua modelagem estivessem localizadas neste setor.
- Casa de Blas Ao longo desta área, existem muitos vestígios de ferramentas de pedra, como pontas de projéctil, sovelas e pederneiras esculpidas. As matérias-primas utilizadas foram obsidiana, pederneira e osso da tigela do porquinho-da-índia.
- Canterón Assume-se que neste setor se encontrava uma pedreira.
- Ushpa Qoto É uma coleção de vários edifícios localizados perto de uma praça. Três grandes paredes foram construídas paralelas umas às outras. As estruturas têm a forma de um semicírculo com passagens subterrâneas.
- Robles Moqo Neste setor existem vasos cerâmicos e obras líticas fragmentadas. Um estilo cerâmico característico de Huari é chamado Robles Moqo, pois foi determinado a partir dos fragmentos encontrados nesta área por um guia local chamado Robles.
- Campanayoc Estes são recintos em forma de círculos e trapézios, atualmente estão completamente destruídos. No entanto, podemos apreciar seus fundamentos.
- Tranka House Dezesseis petróglifos são esculpidos em pedra. Os sulcos foram feitos em superfícies planas e depois levemente polidos. São linhas concêntricas, pergaminhos, cobras, círculos e outras figuras geométricas.
- Modelos Ushpa de representações humanas foram encontrados nesta área. Assim, assume-se que foi utilizado como área específica para serviços, oficinas e lojas.
- Gálvez Chayo Esta cavidade, com onze metros de diâmetro e dez metros de profundidade, foi escavada intencionalmente. No interior, um túnel cuidadosamente escavado está voltado para o norte e um segundo está voltado para o sul.
- Churucana Paredes iguais às encontradas em Capillapata formando espaços em forma de trapézios e retângulos.
Inclinação
O declínio econômico do Império Huari começou no século XNUMX. A população diminuiu, a capital Huari e outras cidades do planalto foram gradualmente abandonadas. Mais tarde, as pessoas também deixaram as cidades costeiras e se retiraram para os assentamentos das aldeias.
Acredita-se que as mudanças climáticas relacionadas ao El Niño possam ter causado o desaparecimento dessa cultura, mas informações mais precisas ainda não estão disponíveis. Com a queda da cultura Huari, perdeu-se também seu poder unificador; Por vários séculos, a região andina foi novamente moldada por impérios regionais independentes e culturas regionais.
Novas descobertas
Em 2008, alguns túmulos e múmias Huari foram encontrados na Huaca Pucllana em Lima, mostrando que os Wari também invadiram este lado. Em 2013, uma equipe de arqueólogos, liderada por Milosz Giersz, da Universidade de Varsóvia, anunciou a descoberta de uma tumba real intacta localizada no Castelo Huarmey contendo os restos mortais de sessenta e três pessoas, incluindo três rainhas Huari. Ao seu redor, os arqueólogos encontraram mais de mil artefatos, incluindo joias de ouro e prata, machados de bronze e ferramentas de ouro.
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