Uma civilização pré-colombiana que viveu na região sudoeste do atual Peru, atingindo seu maior desenvolvimento entre 900 e 1450 depois de Cristo, desaparecendo algumas décadas após a chegada dos europeus. Saiba tudo sobre o interessante cultura chincha!
A cultura chincha
Chinchay ou Chincha, é um termo quechua que se traduz como jaguatirica, embora haja quem afirme que também está relacionado à onça. Os Chinchas são um grupo nativo de terras peruanas, localizadas perto do Oceano Pacífico, no sudoeste do país.
Essa cultura floresceu no chamado período intermediário tardio, que durou entre 900 e 1450 depois de Cristo, como um dos estados regionais do Peru pré-colombiano, produto da divisão do poder político do império Huari.
Por volta de 1480 essa cultura passou a fazer parte do império inca, que conseguiu se espalhar por toda a região dominando mais de duzentas culturas e nações.
A cultura Chincha alcançou relevância como mercadores em alto mar, aproveitando a localização das terras que ocupavam, o grande vale, terras férteis, produtivas e com excelente localização. O vestígio arqueológico mais relevante relacionado à cultura Chincha, é conhecido como Sentinela e está localizado muito próximo da atual cidade de Chincha Alta.
Essa sociedade desapareceu algumas décadas após a conquista do Peru pelos espanhóis, iniciada por volta de 1532. Isso se deveu em grande parte às doenças trazidas pelos estrangeiros, além do caos e anarquia produzidos pela invasão, que causou inúmeras mortes a a extinção de muitas das culturas originais.
Atualmente algumas áreas e espécies desta nação sul-americana ainda são remanescentes dessa cultura nativa, por exemplo, a região de Chinchaysuyo ou a terra da onça, as ilhas Chincha, três pequenas ilhas no sudoeste do Peru, o animal conhecido como chinchila ou a pequena Chincha e, claro, a cidade de Chincha Alta.
História da cultura Chincha
Os primórdios do povo Chinchan foram no maior vale da atual nação peruana, que leva seu nome. Essas terras, cerca de 220 quilômetros ao sul de Lima, eram extremamente férteis, graças à presença das fortes águas do rio Chincha, que flui dos Andes pelo vale.
No entanto, os insetos não foram os primeiros a viver neste vale, cujas terras foram habitadas por cerca de dez mil anos. Várias culturas ali se estabeleceram, como os Paracas, os Ica-Nazca e o Império Wari. Entre os séculos IX e X, algumas mudanças ocorreram no vale, as culturas e seus modos de vida mudaram, especialmente nas regiões costeiras, que seriam conhecidas como a cultura pré-chincha.
A duração deste período foi bastante curta, estas culturas desapareceram cerca de cem anos depois, dando lugar à cultura Chincha, por volta do século XI.
Seus costumes, técnicas e modo de vida eram muito mais avançados e sofisticados do que os anteriores considerados pré-chincha, também eram considerados mais belicosos, pois dominavam o vale em sua totalidade, o mesmo que ainda hoje tem seu nome.
El Chincha é um dos maiores vales da costa do Oceano Pacífico da nação peruana, cercado por um deserto onde a chuva é praticamente inexistente, a fertilidade do lugar se deve à presença do rio Chincha, que flui dos Andes ,
Este território mede cerca de vinte e cinco quilómetros de norte a sul ao longo da costa, estendendo-se cerca de vinte quilómetros para o interior. Faz fronteira com o vale do rio Pisco com extensão bastante semelhante e localiza-se a cerca de vinte e cinco quilómetros a sul.
O extenso vale em forma de triângulo tem hoje vinte e dois mil hectares de terras cultivadas e presume-se que em tempos pré-colombianos era uma quantidade semelhante. A seguir, contaremos um pouco mais detalhadamente sobre a história dessa cultura nativa:
Fase pré-chincha
Considera-se que alguns seres humanos habitaram as costas peruanas desde os tempos antigos, presume-se que essas áreas tenham sido habitadas por cerca de dez mil anos.
Alguns de seus primeiros colonos sobreviveram da pesca, aprendendo a explorar e viver da riqueza das águas marinhas da Corrente Humboldt. Mais tarde, o desenvolvimento da agricultura irrigada nos vales dos rios seria a atividade para complementar uma estadia bastante estável e confortável.
Estima-se que os primeiros assentamentos humanos conhecidos no Vale do Chincha datam do ano oitocentos antes de Cristo e é conhecido como a cultura Paracas.
Por volta do ano cem antes de Cristo até os oitocentos depois de Cristo, há uma maior influência no vale de Chincha da cultura Ica-Nazca que se desenvolveu principalmente a partir do agora departamento de Ica, mas que incluía Chincha ao norte, Arequipa ao sul e as terras altas de Ayacucho. Afirma-se que entre os anos quinhentos e mil depois de Cristo, o vale de Chincha foi controlado pelo império Guerrai, civilização que floresceu na zona andina e conquistou muitos impérios e senhorios de seu tempo.
Entre os séculos IX e X, após o declínio dos Waris, as diferentes sociedades da região apresentaram notórias mudanças em seus estilos e modelos culturais, reorientando seu estilo de vida para técnicas e estilos surgidos nesta região da costa caribenha.
Tudo indica que esse novo estilo e as mudanças que ocorreram são fruto de uma onda de migrações cuja origem não é clara, que foi chamada de cultura pré-chincha. Considerada bastante rudimentar, a cultura pré-chincha tinha, entre suas características fundamentais, grande dependência da atividade pesqueira e da coleta de diversos produtos do mar, como as conchas.
Palco Chincha
Algumas investigações afirmam que esses assentamentos pré-chincha vieram da cultura Chavín, uma sociedade que floresceu no sopé da cordilheira andina.
Por volta do Período Intermediário Tardio, um grupo organizado foi estabelecido no Vale de Chincha, que as crônicas espanholas chamam de Reino de Chincha. Uma cultura mais complexa, estruturada e conflituosa que as anteriores, o que se atribui à influência de diferentes ondas migratórias do planalto.
Foi uma cultura que conseguiu dominar todo o vale, especialmente devido às suas tendências ao constante conflito, invasão e dominação por outras sociedades. Consideram-se descendentes da onça, sendo esta uma das razões de sua propensão à guerra e à conquista.
Desenvolveram importantes obras de arquitetura e sistemas de irrigação que favoreceram a agricultura. Além disso, acostumaram-se a fertilizar a terra para cultivo com animais mortos, principalmente pássaros e guano, conhecimentos e técnicas que culturas posteriores herdaram.
Sua capacidade de comércio também foi relevante, mantendo rotas comerciais por terra e água. Percorreram as estradas com rebanhos de animais de carga, até as áreas do Altiplano e Cusco.
Suas habilidades de navegação foram melhorando e se modernizando, construíram jangadas com grandes toras que podiam transportar grandes cargas e mais de uma dúzia de pessoas. Eles implementaram o uso de velas que lhes permitiam navegar longas distâncias, para que seus destinos comerciais pudessem se estender até a América Central.
Os marinheiros de Chincha veneravam uma estrela a que deram o nome de Chungui e que presumivelmente era uma referência para a navegação.
O Sentinela ou chinchaycamac, atualmente em ruínas, foi uma construção de grande porte que se estendeu por cerca de 75 hectares e exibe duas grandes pirâmides conhecidas como La Centinela e Tambo de Mora.
Essas estruturas colossais foram construídas em adobe, uma espécie de tijolo feito de uma massa de barro e palha, que depois é seco ao sol. Essas peças são fixadas com argila, permitindo a construção de paredes, fachadas, casas e, neste caso, pirâmides.
As pirâmides eram residências dos governantes do povo Chincha e ao seu redor a área onde viviam os diferentes artesãos, encarregados das peças de prata, madeira, cerâmica e os diferentes tecidos. No entanto, presume-se que, como na maioria das culturas pré-colombianas, o Sentinela tinha mais um propósito cerimonial e religioso do que residencial.
Havia toda uma rede de estradas e rodovias, que partiam de La Centinela, ao sul e leste em linha reta. Estes permitiam o acesso a outros centros cerimoniais e também o transporte de mercadorias para o vale de Paracas e as terras altas dos Andes, o que significa que muitas dessas estradas, ainda visíveis, percorrem cerca de vinte quilômetros de seu ponto de origem.
Algumas das crônicas espanholas afirmam que a população de Chincha supera as cem mil pessoas, que se distribuem entre os chefes de família, dos quais se estima que cerca de doze mil eram agricultores, cerca de dez mil dedicados à pesca e mais de seis mil comerciantes. entre outras profissões ou ofícios.
Esses números refletem a importância da produção terrestre e marítima, além do comércio, para sua economia. Muitos habitantes subsistiam graças a essas atividades, mantendo um império florescente na época. Essa cultura, como outras sociedades da região andina, usava o dinheiro para atividades comerciais.
A influência dos incas
Muitas das informações refletidas nas crônicas espanholas foram coletadas de nativos da região, às vezes sendo um pouco contraditórias. No entanto, permitiram conhecer em termos gerais a história e um pouco do desenvolvimento da cultura Chincha.
Eles descrevem as Chinchas como uma "grande província, estimada na antiguidade... esplêndida e grandiosa... tão famosa em todo o Peru, que muitos nativos a temem".
Entre os séculos XIV e XV, quando essa cultura começou a se espalhar pelas costas peruanas e pelos Andes, os incas também estabeleceram seu poderoso império.
Os Chinchas dominaram o comércio marítimo, percorrendo longas e produtivas rotas, negociando peças luxuosas de grande valor feitas de ouro e prata, em geral. Viagens que percorriam a costa do Pacífico desde o sul da Colômbia até o norte do Chile, com possibilidade de chegarem ao México. A primeira expedição de que há registros, dos representantes incas ao império Chincha, foi chefiada pelo líder militar Cápac Yupanqui, irmão do imperador Pachacuti que governou entre 1438 e 1471.
A expedição tinha a intenção de estabelecer um contato pacífico e amigável, não uma invasão ou conquista, eles entregaram presentes valiosos de seu monarca e informaram seus vizinhos que eles deveriam apenas aceitar a superioridade e o poder inca, para manter sua vida pacífica intacta.
Os Chinchas não hesitaram em aceitar os pedidos e puderam continuar sua existência como antes, sem problemas com seus vizinhos. No entanto, por volta do ano de 1471, quando o monarca Inca Topa Inca Yupanqui começou a governar, o império Chincha foi praticamente anexado ao Reino Inca.
No entanto, os líderes Chinchas mantiveram uma certa autonomia política e econômica e liderança sobre seu povo. Devido a essas disposições, o monarca da cultura Chincha passava vários meses por ano nas cortes do imperador vizinho, onde era tratado como os nobres incas.
O governante de Chincha, tinha privilégios que muitos na comitiva do chefe inca não tinham, era considerado amigo do imperador e senhor das planícies, exibia grande riqueza, tanto que foi confundido com o imperador inca Atahualpa no encontro com Francisco Pizarro e os conquistadores. Na Batalha de Cajamarca foi morto e Atahualpa capturado pelos europeus.
A relação Inca-Chincha era próxima, estes últimos eram aliados da facção Atahualpa durante a guerra civil desta importante cultura.
Por outro lado, os Incas favoreceram o controle dos Chinchas sobre suas terras, mantendo a gestão e influência do comércio marítimo. Os Incas invadiram, desmantelaram e dominaram a cultura e a economia dos Chimú, se estabeleceram no norte das terras peruanas por volta de 1470, dando o controle dessa área comercial aos Chinchas. Essas terras, muito próximas aos territórios incas nas terras altas, permitiam uma passagem muito conveniente, para acessar outras rotas comerciais e, portanto, um maior escopo de suas atividades.
conquista espanhola
O vale de Chincha, fértil e próspero, foi descoberto pelos conquistadores em 1534, e a primeira missão católica romana dominicana foi fundada naquelas terras por volta de 1542.
Como na maioria dos territórios indígenas, a chegada dos espanhóis em Chincha representou morte e extinção. Os habitantes deste poderoso império foram afetados pelo caos e anarquia representados por essa potência estrangeira que veio se impor e que trouxe consigo, além da ambição excessiva, muitas doenças que dizimaram os nativos.
Os pesquisadores estimam que noventa e nove por cento dos indígenas pertencentes a essa cultura desapareceram nos primeiros oitenta anos de colonização e domínio espanhol, de modo que esse poderoso reino nunca se recuperou.
Organização social
A sociedade Chincha era hierárquica e presume-se que tivesse tendências militaristas. Foi dividido em classes sociais que eram governadas por um senhor ou chinchaycamac. Seu sistema de governo é, portanto, conhecido como feudo, onde o chinchaycamac, organiza, dirige e decide o destino dos cidadãos de suas sociedades.
Língua
Existem algumas teorias que indicam que a língua quíchua vem da cultura Chincha, que se estabeleceu nos Andes e na área costeira do Peru e do Equador.
Outros, ao contrário, afirmam que nasceu nas áreas centrais do Peru, difundindo-se graças à atividade comercial e sendo adotado por outras culturas, incluindo a cultura Chincha. Estes, por sua vez, o espalharam para muitas outras áreas que estavam dentro de sua rota comercial. É possível que os Chinchas falassem um dialeto do Quechua, conhecido como Iy Yunkai Quechua.
Religião
A cultura Chincha, como quase todas as culturas pré-colombianas, era politeísta e sentia respeito e veneração pelas forças da natureza. Sua divindade principal era Chinchaycámac, porém nenhuma representação dela é observada.
Economia
A economia Chincha está centrada nas atividades agrícolas, pesqueiras e comerciais. Eles percorriam extensas rotas comerciais, graças a uma rede de estradas que cobriam o vale e se estendiam além de seus limites. No entanto, ainda mais surpreendente foi o comércio marítimo, as rotas comerciais eram muito mais importantes que as terrestres.
Suas técnicas e métodos de navegação, aliados à tecnologia que desenvolveram, permitiram percorrer longas rotas para o norte e para o sul, chegando à América Central, onde foram encontradas em algumas escavações as conchas de Spondylus, um molusco nativo do Equador e do Peru, cuja concha foi usado para jóias, acessórios, ornamentos funerários, etc.
Isso indica a possibilidade de uma rota de comercialização de Spondylus pelo Pacífico e que incluísse cidades de Michoacán (México), América Central, Colômbia e Equador, chegando a terras peruanas.
Eles também premiaram o chamado triângulo comercial que inclui o planalto de Collao, a costa central do território peruano e a zona norte da nação equatoriana. Os produtos comercializados incluem carne seca, lã. metais etc Sua influência comercial se estendeu aos territórios incas, muito antes de serem aliados.
Em relação à agricultura, eles desenvolveram muitas habilidades e tecnologias, cultivos inovadores e sistemas de irrigação. Prepararam a terra para o plantio, fertilizando-a com guano, substrato que se origina do acúmulo de excrementos de morcegos, pássaros e focas, também com uma mistura de terra e animais mortos.
Expressões artísticas e tecnologia
Quando se estabeleceram no vale, as chinchas desenvolveram muitas técnicas e habilidades ricas e variadas, como é o caso de suas obras de arquitetura, cerâmica, navegação, etc.
Relacionado à navegação
Caracterizavam-se por serem grandes navegadores e por desenvolverem muitas técnicas que o tornavam mais seguro. Eles também projetaram e construíram grandes barcos com velas. Cada barco transportava cerca de vinte pessoas, mais carga. Alega-se que esses marítimos chegaram a partes da América Central como parte de suas rotas comerciais.
Cerâmica
As amostras cerâmicas da cultura Chincha mantêm sua influência da cultura Nazca, principalmente no uso de cores para decorar e formas geométricas, muito semelhantes às dos têxteis, além de uma certa influência Wari e Inca, o que demonstra a constante relação de as comunidades costeiras com aquelas que habitam o planalto central peruano e áreas vizinhas.
As peças são frequentemente pintadas em tons de preto e vermelho carmim, exibindo desenhos geométricos, losangos, zig-zag, círculos, organizados em listras. Algumas eram decoradas com desenhos de animais, geralmente felinos ou pássaros, mas isso não era muito comum.
Os vasos, especialmente os de uso cerimonial, eram grossos, um tanto toscos, e tinham uma boca larga estendida para fora.
Algumas peças foram também decoradas com algumas formas e formas de estranhos animais de quatro patas com alguma semelhança com um cão ou gato e outras semelhantes à forma de um pássaro com o bico curvo.
O estilo da cerâmica Chincha influenciou culturas vizinhas, por exemplo, na cerâmica de Cañete é muito comum ver algo do estilo. De acordo com as coleções encontradas nas escavações realizadas em diferentes áreas do vale, por exemplo, em Tambo de Mora, a cerâmica Chincha é separada em duas etapas:
- I Chincha-mais tarde, onde não há relação ou influência com o estilo dos Incas.
- II Chincha-mais tarde, associado ou influenciado de alguma forma com as formas dos Incas.
Todas as peças anteriores a essas etapas são conhecidas como Proto-Chincha, ou seja, antes das Chinchas ou antes das Chinchas.
Arquitetura
A cultura Chincha, como algumas outras ao longo da zona costeira peruana, usava adobe para suas estruturas arquitetônicas, localizadas principalmente em direção aos vales de Chincha, Tambo de Mora, Lurincincha e San Pedro, áreas que abrigaram importantes centros administrativos e cerimoniais
Seu principal centro e amostra arquitetônica chamava-se Huaca La Centinela, um povoado onde viviam milhares de nativos e de onde a rede de estradas e estradas que se estendia por todo o vale e além, entre os anos 900 e 1450 depois de Cristo.
Feita de adobe sobre uma plataforma imponente, a grande pirâmide chamada Sentinela era o local onde viviam os líderes chinchas, além de ser um centro cerimonial, cercado por outras pirâmides menores, mas igualmente imponentes, separadas por muros e passagens estreitas.
Estas estruturas eram os palácios dos nobres chincha e eram constituídas por plataformas sobrepostas, sendo as superiores as salas e os importantes pátios. Aos seus pés ficava uma grande área residencial onde nativos de diferentes ofícios: fazendeiros, artesãos, pescadores, etc., passavam seus dias.
Escultura
É muito comum fazer figuras de madeira decoradas com diferentes ornamentos, geralmente para lemes de navios, remos ou ferramentas para trabalhar a terra.
Há peças que ainda conservam as cores, tons de vermelho, verde, azul, amarelo, roxo, entre outros. Por exemplo alguns remos, muito elaborados que medem entre um e dois metros. A escultura é feita em uma única peça de madeira, mostrando claramente três partes.
- Pá: de formato retangular, plano e liso, raramente apresentam entalhes ou relevos.
- Punho e remate: são esculpidos ou a céu aberto, com figuras delicadas e meticulosas de pessoas, animais como pássaros e peixes, e formas geométricas. Existem alguns remos que têm algumas conchas e outros ornamentos embutidos.
Além disso, existem pequenas figuras humanas e cabeças desproporcionais, semelhantes às esculturas de remos, geralmente planas, não possuem um volume maior.
Algumas peças, que se presume serem postes utilizados para algumas construções destinadas a cerimónias religiosas, apresentam na extremidade da barra uma figura esculpida, um ser com características humanas, bem como os forcados, troncos ou paus em forma de Y que servem para ramos de apoio. , ripas, etc e que eles também foram esculpidos com rostos.
têxteis
Trabalhavam principalmente com algodão, com alguma influência de Nazca e Paraca, faziam peças finas, delicadas e complexas. Destacam-se os desenhos e cores semelhantes aos utilizados na cerâmica, geralmente geométricos, humanos e zoomórficos.
Descoberta e estudo da cultura Chincha
Durante o processo de conquista espanhola e colonização das terras peruanas, cronistas europeus deixaram informações sobre algumas culturas, inclusive a Chincha. Alguns dos escritos nomeiam um império na área do vale e um monarca que esteve presente em Cajamarca, onde o imperador inca Atahualpa foi capturado e executado.
No entanto, o interesse pelo estudo desta sociedade que os cronistas mencionaram, surge quando o arqueólogo alemão Max Uhle, que organizou várias expedições pela América, realizou algumas escavações naquela área e encontrou amostras que despertaram o interesse em estudar aquela cultura. colombiano
Inicialmente considerados como proto-arqueologia, foram os primeiros estudos das culturas nativas no Peru que foram colocados em ação por diferentes grupos de indivíduos que tinham um interesse especial pelas antiguidades das culturas originais, entre os séculos XVI e XIX.
Os grupos expedicionários em muitos casos eram formados por civis, religiosos e militares, que buscavam investigar e aproximar essas culturas, com a intenção de conhecê-las e estudá-las, considerando-se os pioneiros da arqueologia no Peru.
As peças encontradas graças às escavações foram observadas e foi feita uma representação gráfica, ilustrações e desenhos à mão livre, complementados com descrições.
Por volta do século XVIII, a maioria era liderada por pessoas iluminadas do velho continente, interessadas não apenas em botânica e geografia, mas também em antiguidades e outros tipos de assuntos mais universais.
Tal interesse os levou a entrar em áreas remotas, como a cordilheira andina, áreas desérticas, vales e planaltos do território peruano.
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