Na costa central ao norte de Lima foi o território onde se estabeleceu uma das civilizações mais representativas e menos estudadas da história andina "Los Chancay". Por isso, através deste artigo, convidamos você a conhecer um pouco mais sobre o Cultura de Chancay e suas características.
Aspectos gerais da cultura Chancay
A cultura Chancay é uma sociedade pré-inca que se estabeleceu entre 1200 e 1470 dC nas áreas costeiras centrais do Peru, após a decomposição da cultura Wari.
Há a noção de que essa cultura era uma sociedade bastante povoada de acordo com os achados encontrados nas investigações arqueológicas; Com base nisso, são muitos os lugares que sustentam essa afirmação, como as cidades construídas pelos Chancay em Pisquito Chico e Lauri, que funcionavam como sede administrativa e cerimonial.
Assim como, Pancha La Huaca como complexo habitacional, governo; Havia também El Tronconal, que na época se estabeleceu como uma pequena vila. O conjunto de todos esses lugares concentrava, assim, um grande número de artesãos dedicados à produção em larga escala.
A sua economia baseava-se principalmente na agricultura e no comércio, em que este último conseguiu desenvolver-se de forma muito ampla, uma vez que conseguiu negociar com outras culturas e comunidades vizinhas. Além disso, eram pescadores por excelência, o mar era uma inspiração para o desenvolvimento dos seus ofícios, que desenvolviam através da tecelagem, cerâmica e outros tipos de artes.
De acordo com a arquitetura destes, chegaram a construir cidades com montículos, bem como a construir complexos também associados a grandes obras de engenharia hidráulica, como terraços de reservatórios e canais.
Finalmente, a cultura Chancay começou a declinar no século XV, quando os conquistadores dominaram o governo inca. Em 1532, seus templos foram cobertos de novos, símbolo do renascimento religioso imposto pelos colonizadores; mas foi em 1562, seguindo as ordens do vice-rei Diego López de Zúñiga y Velasco, que Luis Flores fundou a cidade de Chancay sob o nome de Villa de Arrendó.
Localização geográfica da cultura Chancay
A cultura Chancay prevaleceu principalmente entre os vales Chancay e Chillón. No entanto, ele teve uma persuasão até Huaura no norte, e a margem seguida do rio Rímac no sul, no final do tempo intermediário.
Acredita-se que o principal território foi estabelecido em Chancay, possivelmente sendo sua capital a cidade de Soculacgumbi (Pueblo Grande), como mencionado anteriormente, as outras cidades mais importantes desta colônia foram Pisquito Chico e Lumbra.
Cultura Chancay: Organização Social e Política
Não há certeza de qual era a composição social e política da cultura Chancay, mas as investigações antropológicas e arqueológicas desse povo nativo evidenciaram que essa sociedade havia estabelecido uma estrutura política centralizada. Acredita-se que a cultura Chancay represente um pequeno estado regional. Contos etno-históricos indicam que o sistema de governo foi conquistado pelo Império Chimú, como parte de sua expansão.
Por outro lado, essa cultura atingiu uma estrutura sociopolítica gerida por castas sacerdotais nas diferentes colônias. Ou seja, não havia um único imperador, mas vários governantes, que governavam as mansões em todo o território de Chancay; o poder estatal tinha uma grande presença política, compartilhando-a com comerciantes e funcionários judiciais.
O restante da população era constituído por um grande setor social responsável pela produção de bens, prestando serviços para a manutenção de templos e cidades; esse grupo era geralmente formado por camponeses, artesãos e pescadores.
Economia da cultura Chancay
Os Chancay fundaram seu setor econômico baseado no avanço da agricultura, no exercício da pesca e na comercialização de seus produtos com outras civilizações.
Quanto à agricultura, construtores experientes realizaram obras como caixas d'água e adutoras, que eram utilizadas para irrigação nas plantações. Em vez disso, as cidades localizadas ao largo da costa peruana decidiram praticar a pesca da maneira tradicional nas margens das praias e às vezes ir um pouco mais longe na água em um pequeno barco para uma pessoa, que chamavam de cavalo totora
Em relação ao comércio, isso foi muito significativo para esta sociedade, pois através da ligação com outras civilizações conseguiam trocar e comercializar os seus produtos agrícolas, também os manufacturados como os de madeira, cerâmica e metais preciosos. É importante notar que a Chancay conseguiu seus canais de comercialização por mar e terra. Por mar eles se aproximaram ao longo das costas nos cavalos de junco, e por terra eles entraram nas selvas e terras altas.
Cidades como Lumbra, Tronconal, Pasamayu, Lauri, Tambo Blanco e Pisquillo Chico, eram as que concentravam a maior população de artesãos dessa cultura, que elaboravam suas obras em massa para posterior comercialização. No entanto, esta sociedade tinha uma figura representativa que administrava e controlava toda a atividade comercial, bem como as atividades festivas, estas eram representadas como os curacas.
Artesanato têxtil
Algo distintivo dessa cultura foi a confecção de tecidos e tapeçarias costuradas manualmente com agulhas nas rendas; Os materiais que usaram para este trabalho foram lã, algodão, linho e penas para decorá-los, os desenhos e a maneira como foram feitos são considerados excepcionais hoje.
Eles também destacaram as técnicas usadas para brocado, linho e tecidos coloridos, e adornados com pássaros, padrões geométricos e peixes.
Em relação ao trabalho da gaze, estes foram fiados em algodão com o qual foram fabricados elementos com formas quadradas de diferentes tamanhos, eles também adicionam figuras de animais a esses trabalhos. Para fazer os detalhes matizados e coloridos nos tecidos, eles usaram um pincel que captura diretamente os desenhos e desenhos.
Os tecidos fabricados por esta cultura tinham fins religiosos e místicos, por isso eram usados para cobrir as cabeças dos falecidos, como cocares. De acordo com as superstições da época, os fios deveriam ser enrolados em modo «S», no sentido esquerdo.
Este fio chamado lloque, tinha uma representação mágica, que envolvia as vestes com poderes sobrenaturais, pois acreditava-se que protegiam o falecido em sua jornada para a vida após a morte.
Da mesma forma, a partir de um tecido vegetal, faziam bonecos e diversos talheres com restos de diversos tecidos e fios.
No que diz respeito à arte das penas, ao trabalho e à composição do sombreamento destas, foi muito mais evoluído do que o realizado na criação da cerâmica. Assim são extraordinárias as misturas e gravuras que suas cores provocam na confecção dos casacos; as penas foram inseridas em um fio principal que foi então costurado no tecido.
Cerâmica
O aperfeiçoamento quanto à elaboração de cerâmicas, era uma atividade muito característica desta sociedade. Essas obras criadas foram encontradas principalmente nos cemitérios da região de Ancón, bem como no vale de Chancay. A fabricação de cerâmica foi realizada de forma massiva, devido ao uso de moldes.
Durante os estudos arqueológicos sobre esta cultura, foram encontradas cerâmicas de vários tamanhos e decoradas com mais de 400 desenhos, que até hoje continuam a ser investigadas, para descobrir o mistério que a envolve; estes são caracterizados por terem uma superfície áspera, são pintados em um tom preto ou marrom sobre um fundo claro ou branco, motivado por isso esses trabalhos são conhecidos como preto sobre branco.
Deste tipo de obras destacam-se as ânforas ovais moldadas com rostos humanos, e realces que representam as extremidades do corpo humano, bem como as pequenas estatuetas denominadas cuchimilcos, antropomorficamente figuradas semelhantes a figuras humanas de maxilar pronunciado e olhos de cor preta .
Da mesma forma, eles os refletem com os braços estendidos como se fossem voar ou oferecendo um abraço; estes geralmente eram encontrados no cemitério especificamente nas sepulturas da nobreza Chancay, portanto, eles o relacionam como um espírito que acolhe o falecido, bem como um sinal para afastar as más energias.
É importante ressaltar que este tipo de figuras, os cuchimilcos, também foram encontrados em outras civilizações como Lima e Chincha, além disso essas figuras são constantemente acompanhadas por um casal, personificando a duplicidade divina em que todas as culturas pré-colombianas afirmavam.
O significado que esses tipos de figuras tinham também contribuiu para os bonecos que essa cultura elaborou, apesar de, devido à sua aparência, serem considerados para jogos, sua realidade está mais do que longe disso. Estes eram um objeto com valor místico, geralmente eram trabalhados dando dimensão à vida do falecido ou das pessoas próximas e queridas a ele, para que o acompanhassem na vida após a morte.
Trabalhos de madeira
Os trabalhos em madeira moldada tinham características simples, cheias de medida e com total naturalismo nas suas formas, contrariando o detalhe e a delicadeza do fabrico dos seus têxteis. Como matéria-prima, estes eram sustentados pelas florestas próximas à zona costeira desértica que habitavam, com esse material esculpiam objetos de vários tamanhos e formas, geralmente acrescentando desenhos relacionados ao marítimo, como barcos, pássaros e outros.
Além disso, também elaboraram instrumentos de trabalho que foram utilizados para realizar trabalhos têxteis, agricultura e pesca; bem como uma variedade de objetos para suas crenças religiosas e insígnias de status social.
Escultura
Em Chancay, são comuns as cabeças humanas esculpidas em madeira que coroam os envoltórios de panos funerários de importantes dignitários, aparentemente destacando o status de divindade ou ancestral mítico que essas figuras adquiriram após a morte. As imagens humanas feitas de madeira também podem ser indicadores de poder político, principalmente quando aparecem gravadas em postes ou quadros de comando.
Arquitetura
A cultura Chancay em termos de sua agricultura, esta civilização se destaca pela fundação de grandes cidades para as quais usavam montículos como pirâmides e edifícios, seus cemitérios também eram uma representação significativa deles.
Estas construções (pirâmides e edifícios), eram organizadas por diferentes tipos de aldeias onde cada uma tinha o seu curaca ou líder principal, neste tipo de construções as cidades destacaram-se com as construções típicas para comemorações cívico-religiosas, incluindo também os palácios residenciais. No caso das pirâmides, para entrar nestas era necessário fazer uma rampa que descia para o seu interior.
Para fazer essas construções, eram utilizados materiais como tijolos de barro, que eram feitos com moldes, para tornar sua composição mais durável, geralmente misturavam barro com pedras.
Graves
Os cemitérios de Chancay são muito significativos, pela sua natureza e tamanho, bem como pelo grande número de oferendas que foram colocadas nos tambores que refletem a estratificação social, pois também existem túmulos com bens funerários muito ricos, em comparação com os dos mais baixos. renda, onde o fundo continha tecidos simples e muito poucas ofertas.
Para os da nobreza, havia mausoléus muito luxuosos, de forma quadrada ou retangular, com paredes de tijolos bem rebocados colados ao corte da terra; o túmulo tinha 2 ou 3 metros de profundidade e tinha uma escada que levava até ele e estava cheio de dezenas de oferendas de cerâmica, tecidos e prataria.
Em contraste, os enterros da sociedade de baixa renda estavam quase na superfície. Os corpos estavam sentados ou flexionados e foram encontrados em fluidos teciduais e às vezes com uma cabeça falsa em cima do pacote funerário.
Museu Arqueológico
Na cidade de Chancay, está localizado o Museu Arqueológico da Cultura de Chancay, localizado no Castelo da cidade de Chancay. Este museu contém móveis que datam mais ou menos do século XIX e uma coleção de animais. Este museu foi fundado em 23 de julho de 1991, na administração do prefeito Luis Casas Sebastián, o antigo castelo foi usado como sede da instituição.
Para continuar com isso, ele entrou em contato com o Museu Nacional de Antropologia e História do Peru para obter ajuda, o que resultou na assinatura do acordo de colaboração técnica entre o referido museu e este município.
Assim, no início de 1992, um arqueólogo assumiu o cargo de exploração e preservação, elaborando o plano de desenvolvimento institucional deste museu. O museu também recebeu doações de alguns moradores da cidade de Chancay para sua coleção existente.
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