Nós vamos te contar tudo sobre isso. deus grego apolo, um dos doze deuses do Olimpo, que sendo filho do deus Zeus com a Titã de Leto, nasceu na ilha de Delos. Simboliza a energia do sol, a música, a beleza masculina e a arte com suas musas gregas, onde o deus Apolo é exemplificado como um belo jovem que era muito habilidoso com o arco e flecha.
deus grego apolo
O deus grego Apolo, é um dos deuses mais complexos da mitologia grega, mas um dos principais deuses do Olimpo, no âmbito de sua influência divina teve diversas mudanças e processos de concordância com outros deuses da mitologia grega, de modo que sempre assumiu as suas representações pictóricas e as várias funções que tinha.
É assim que o deus grego Apolo se tornou o deus de toda a beleza e de tudo que a ela se relaciona, como a música, as artes plásticas e a luz. Ele também é conhecido como o Deus grego da medicina, perfeição, harmonia, profecia e tiro com arco, ele tinha a responsabilidade de proteger ou ameaçar do lugar mais alto do céu.
Na mitologia grega, o deus Apolo era identificado como o deus grego da verdade, pelo qual era temido por outros deuses e aqueles que podiam conter o deus Apolo eram apenas a mãe e o pai. Ele também é conhecido como o Deus da morte súbita que consiste em paradas cardíacas inesperadas no tempo, assim como o Deus das pragas e doenças, mas sempre foi conhecido como o protetor contra as forças do mal.
O deus Apolo é conhecido como um dos mais conectados da natureza, assim como a grama e os rebanhos protegendo pastores, marinheiros e arqueiros. Embora todas as origens dos mitos do deus grego Apolo tenham se tornado obscuras, mas com o passar do tempo o poeta Homero, no século VIII antes de Cristo, deu grande importância ao deus grego Apolo, sendo um dos mais citados no famoso romance La Iliada.
Na mitologia de Roma no século V antes de Cristo, o deus grego Apolo é conhecido por vários nomes, entre eles está Delico por ter nascido na Ilha de Delos, também com o nome de Pitio por ter sido o ator intelectual na morte do Python que guardava o Templo de Parnassus, por tudo isso os romanos dedicaram o primeiro Templo a ele.
Todas as pessoas que estavam cientes dos pecados que haviam cometido pediam a purificação ao deus grego Apolo, da mesma forma que ele era o Deus que presidia as leis da religião, bem como as leis e constituições das cidades.
Para a mitologia grega, o deus Apolo é o símbolo de inspiração profética, ele poderia adivinhar o futuro, e na artística que era qualquer obra de arte inspirada na estética, sendo o mestre do mais famoso oráculo da antiguidade, chamado de Oráculo de Delfos. . Da mesma forma que ele foi o líder das nove musas gregas que inspiraram as artes na época ele tinha o epíteto de Apolo Musageta, Sendo o líder das nove musas gregas, ele serviu como o deus patrono da música e da poesia.
O instrumento musical usado pelo deus grego Apolo era a lira, que significa a unificação do estado, cultura, música, religião e ciência. Além do fato de que na vida cotidiana do povo grego era amplamente utilizado devido à sua popularidade, os hinos que eles cantam ao deus grego Apolo receberam o nome de peanes, que também se dizia ser o diminutivo de Péan que era neto de seu filho Asclépio.
É importante destacar que na vida do deus grego Apolo ele teve um grande número de amores especificamente com as musas gregas, produto de toda a beleza que tinha, teve vários filhos, mas também teve vários infortúnios, no mesmo forma como teve amantes do sexo masculino entre eles os amores mais famosos foram Jacinto e Cipariso.
O deus Apolo, na mitologia grega foi apresentado como um jovem com uma constituição forte e atlética, está sempre nu e sem barba na plenitude de seu vigor com um manto que o cobre e é acompanhado por seu arco e um cilíndrico caixa cheia de flechas
Junto com seu instrumento musical, a lira, que dizem ter sido criada por seu irmão Hermes e que lhe deu, ele também é acompanhado pela cobra que é usada como símbolo na medicina, o corvo ou o grifo.
No período helenístico do terceiro século antes de Cristo, deram-lhe a qualificação de Apolo Hélio, identificando-o com Helios, o Deus do Sol, e sua irmã recebeu um qualificador semelhante a Selene, a deusa da Lua.
Do qual o deus grego Apolo sempre foi identificado sincreticamente para destacar algum aspecto dele. Por ter muitas divindades nos locais onde era cultuada, no entanto sobreviveu por muito tempo por seus fiéis até a chegada do cristianismo na Idade Média. Já que nessa fase o deus grego Apolo foi identificado como o diabo de acordo com a religião cristã.
Naquela época eles associavam as divindades do Deus Apolo com as profanas, pois na época do cristianismo era proibido o culto a outros deuses e aquele que eles descobrissem foi condenado a morrer na fogueira, e isso foi imposto através de decretos na grande extensão do território do vasto império romano.
Na época contemporânea esses decretos ficaram sem efeito e o culto do deus grego Apolo foi praticado novamente, assim como outros deuses gregos. Atualmente, após um longo silêncio, eles estão adorando o deus Apolo através de pessoas que seguem o helenismo na Europa, América e principalmente na Grécia.
O mito do deus Apolo tem sido utilizado por diversos cientistas, filósofos, artistas e intelectuais para interpretar e ilustrar uma grande variedade de aspectos da vida humana, da sociedade e de um número significativo de fenômenos naturais, além da imagem do deus grego Apolo é encontrado em uma ampla variedade de formas em nossa época atual.
Nascimento e infância do deus grego Apolo
O nascimento do deus grego Apolo e sua irmã gêmea Artemis, a deusa da caça, das florestas e dos animais. Ela também é a protetora da virgindade, ambas foram fruto da união do Deus de Zeus (Júpiter) com a Deusa Leto (Letão) que segundo a mitologia grega ela era a deusa da noite e alternadamente da luz do dia .
Mas quando a deusa Leto engravidou, ela teve um problema com Hera, a esposa do deus Zeus, porque ela estava muito zangada com o que ele havia feito e assim ameaçava quem ajudasse a deusa Leto a dar à luz os filhos do deus. Deus Zeus, é por isso que a deusa começou a vagar por toda a terra para dar à luz, porque a deusa Hera havia prometido amaldiçoar quem ajudasse Leto a dar à luz em terra firme.
Como foi dito, que ela não poderia dar à luz fora da terra de algum continente ou de qualquer ilha que ali estivesse, então a Deusa Hera segurou Ilithyia, deusa do parto para que ela não viesse em seu auxílio, enquanto Leto vagava por cada local de terra para poder dar à luz, ela conseguiu chegar à ilha de Ortigia, que estava deserta.
De acordo com a história desta Ilha de Ortigia, é que o deus Zeus tentando estuprar a irmã de Leto chamada Asteria, cogumelo escapou se transformando em codorna, se jogou no mar e se tornou uma ilha flutuante, existe a deusa Leto com nove dias tarde, sua dor era muito forte, pelo que os deuses do Olimpo se comoveram e fizeram Artemis nascer primeiro para que ela ajudasse sua mãe com o nascimento do deus grego Apolo.
Quando o Deus Apolo nasceu, a Ilha de Ortigia mudou seu nome para Ilha Flutuante de Delos, que tem um significado brilhante para Apolo, o Deus da luz. A partir desse momento a ilha de Delos foi fixada ao fundo do mar por quatro colunas, pois o deus Zeus ficou muito grato por ter recebido Leto e seus filhos. Ele pôs fim à sua peregrinação através do oceano.
Depois disso, a Ilha de Delos foi o local para consagrar seu culto ao deus Apolo, tornando-se um dos locais mais importantes dos santuários desse deus grego. Segundo a mitologia grega, o deus grego Apolo nasce no 7º dia do Targelion ou no mês de Bisio segundo a tradição dos Delfos e os dias 7 e 20 da lua nova e cheia são consagrados ao deus Apolo.
Vendo o que estava acontecendo, a Deusa Hera não cessou sua raiva contra Leto e os dois bebês, pelo que decidiu enviar a monstruosa cobra Python que era a guardiã do santuário profético de Delfos para matar todos eles.
Mas o Jovem Deus Grego Apolo armou-se com seu arco e as flechas de Hefesto, que as havia forjado para o Deus Apolo, enfrentou a monstruosa serpente tirando sua vida e se tornando o guardião dos Oráculos de Delfos. Assumindo o comando de um Deus que poderia adivinhar o futuro.
Em outra história da mitologia, a Deusa Hera faz mais uma tentativa de matar a Deusa Leto, enviando o gigante de Ticio para matá-la, mas o Deus Apolo, junto com a ajuda de sua irmã gêmea Ártemis, conseguiu conter a força desse monstro, salvando o vida de Leto, sua mãe Leto, e o deus Zeus puniram o monstro prendendo-o no Tártaro, a região mais profunda do inferno.
Etimologia do Deus Apolo
Na mitologia grega, o deus Apolo era chamado pelo nome de "Apolo" o “Apelão” Enquanto os romanos o chamavam "Apolo" e os Etrucos deram-lhe o nome de “Apulu” o “aplu”, mas o que é certo é que a origem do nome Deus Apolo é incerta.
Embora vários pesquisadores afirmem que existem vários exemplos de etimologia popular, é por isso que Platão relacionou o nome do deus grego Apolo com a palavra Crátilo, que tem um significado como redimir, purificar e outras vezes tão simples. Seu nome também se refere à forma Tessália que significa "Aquele que sempre atira"
Embora outro filósofo do homem Hesíquio tenha relacionado o nome do Deus Apolo com a palavra dórica que pode ser traduzida como "Assembleia" por esta razão o Deus Apolo seria conhecido como o Deus da vida política e como o Deus da explicação. No final de tudo, ele pode ser conhecido como o Deus dos rebanhos e manadas.
Para outro filósofo chamado Plotino, o nome do deus grego Apolo significa a negação da pluralidade "não muitos", para os pitagóricos tem o significado de um, seguindo esta linha para Plutarco ele afirmou que os pitagóricos associavam os nomes divinos aos números e a mônada era identificada com o deus grego Apolo.
Para Burkert, que sugere que o nome do deus Apolo deriva do "Santa Convocação" mas que Nagy a considera implausível, com base no que afirma Hesíquio de Alexandria, mas toda essa teoria foi rejeitada por Frisk, Chantraine e Dietrich que sustentam que a origem do deus grego Apolo é desconhecida,
Mas Bernal faz um estudo e apresenta a investigação do nome do deus Apolo derivado de Hórus. O deus egípcio do céu, através de adaptações fonéticas e intermediários na Fenícia, onde o deus egípcio Hórus e o deus grego Apolo foram reivindicados como sendo o mesmo.
Há também a teoria de que nome é derivado de uma forma muito antiga do deus Apolo que pode ser comparado a Apliunas um deus original cujo nome tinha o significado de “pai leão ou pai luz” depois disso os gregos associaram o nome do deus Apolo com o verbo "destruir".
Muitos pesquisadores sugeriram que o deus Apolo deriva sua divindade dos povos hurritas e hititas dos tempos antigos. Eles foram amplamente invocados na época da peste e Aplu que significa o filho de Enlil que era o senhor dos céus e da terra, que era um título dado ao deus Nergal, que estava intimamente relacionado com Shamash, o deus babilônico de o sol.
Culto ao deus grego Apolo
Na história conta-se que o deus grego Apolo, assim como o povo etrusco, chegaram ao mar Egeu na época da Idade do Ferro entre 1100 e 800 aC, vindos da Anatólia, cidade localizada na Ásia Menor, apresenta o poeta Homero o deus Apolo do lado troiano, contra os soldados aqueus na épica Guerra de Tróia que durou dez anos.
Entre os anos de 1700 a 1200 antes de Cristo, na Idade do Bronze, nos povos Aplu hitita e hurrita, o Deus Apolo era caracterizado como o Deus das pragas e tinha certa semelhança com o Deus Rato Apolo Smintheus. Aqui aparece uma razão um pouco estranha, pois o Deus que trouxe a praga foi invocado para acabar com a mesma praga. E com o tempo essa ideia foi se misturando e houve uma fusão onde ele ficou conhecido como um Deus curador.
No romance da Ilíada, o poeta Homero afirma que o deus grego Apolo é um deus independente e poderia curar as feridas causadas por Hades e Ares. Mas para outros autores que investigaram tudo sobre o Deus Apolo, eles relataram que tudo isso se tornou um mero qualificador sobre a presença de ser um Deus curador.
O poeta Homero ilustrou a Penn que era uma canção para a guerra na Grécia e de agradecimento ao triunfo, mas o poeta Hesíodo separou tanto a canção quanto a canção do triunfo. Já na poesia o Deus Apolo é invocado como o Deus da cura, mas separar Pean da cura é muito complexo, pois é uma canção de cura.
Porque as duas canções foram dirigidas ao deus grego Apolo, então essas canções foram cantadas para outros deuses, como Dionísio, Hélio e Asclépio, uma vez que estão intimamente relacionados ao deus Apolo. No século em que se deu mais ênfase foi no IV antes de Cristo.
Devido a esses acontecimentos, o deus grego Apolo foi reconhecido como o deus da música, além de dar proteção contra doenças e infortúnios ou ser grato pela proteção dada, também em sua associação com a morte da píton desde que a matou. junta-se a ele como um deus da vitória e da batalha. É por isso que os costumes dos exércitos romanos cantavam um feijão quando iam travar uma batalha para alcançar a vitória.
Quanto à união que o Deus Apolo tem com o Oráculo de Delfos, ele tem o conhecimento de saber qual será o desfecho final de qualquer doença, por isso está intimamente ligado à música e possui o instrumento musical chamado lira.
A cura pertence a ele e este deus Apolo sendo o pai de Asclépio que tem a divindade de ser o Deus da medicina. Assim como tem seu coro de nove musas que inspiraram artistas a fazerem suas obras de arte, sendo a música, a história, a poesia e a dança as principais.
Locais onde o deus Apolo era adorado
O deus grego Apolo é um dos heróis olímpicos que teve vários locais ou templos onde era cultuado, por sua vez havia dois locais muito importantes para cultuá-lo que eram Delfos e Delos, também como este Deus muitas representações foram feitas lá foram os cultos do deus Apolo Cintio e o do deus Apolo Pítia, que eram muito diferentes, mas ao mesmo tempo podiam ser cultuados nas mesmas cidades.
Também é importante que existam muitas palavras que derivam de Apolo e são usadas para designar o mesmo deus. nome como é chamado nos tempos antigos que é semelhante a Apaliunas que queria significar o pai do leão ou o pai da luz. Mas com o tempo os gregos começaram a associar o nome de Apolo à destruição.
Com o deus grego Apolo, fez-se um culto tão grande que começaram a dar seu nome a várias cidades como Apolônia, Apolodoro e Apolônio. Além de outros que aparecem em toda a região grega. O culto ao deus Apolo se espalhou por muitos lugares que quando as fontes escritas começaram no ano 650 aC já existiam cultos ao deus grego Apolo.
Na mitologia grega o deus Apolo tinha seus santuários oraculares, o mais importante e representativo era o santuário do Oráculo de Delfos, cuja construção foi muito importante e dentro das muralhas havia como se fosse uma cidade onde foram construídas várias fontes e um grande teatro, além disso, havia grandes quartos individuais que eram divididos para pessoas de diferentes cidades de origem.
Sempre havia lugares onde quem ia consultar para saber sobre seu futuro deixava oferendas de ouro, prata, bronze e pedras preciosas, o santuário do Oráculo de Delfos recebia milhares de pessoas por dia que iam com o desejo de consultar, vinham da Grécia e de muitas partes do Mediterrâneo.
Um dos visitantes mais ilustres que foi consultar o Oráculo de Delfos foi o grande Alexandre, o Grande, que foi profetizado pela cartomante que “Eu conquistaria o mundo” pois nesse Oráculo teve grande fama por não falhar nas previsões que dava aos consultores.
Outros templos que tiveram grande fama foi o de Claros e Bránquidas, tinham um altar oracular em Abas e daí vem o adjetivo Abeo, muito importante pois foi consultado Creso, o último rei da Lídia. Em toda a Grécia havia vários templos entre os mais destacados foram:
didyma oráculo localizado na costa da cidade de Anatólia, que ficava a noroeste da cidade de Sardes da Lídia, havia sacerdotes da linhagem branquídica e se inspiravam em beber água da nascente que brotava do fundo da terra que também era muito cura para consultores.
hierápolis bambyce localizado na Ásia Menor é outro oráculo muito importante para adorar o deus grego Apolo, o santuário pertencia à deusa síria De Dea Síria, que tinha em sua posse uma imagem do deus Apolo com uma grande túnica e barba. Lá foram feitas adivinhações com o movimento da imagem do Deus Apolo.
Ilha Delian local onde nasceu o deus grego Apolo, chamado Oráculo de Apolo. Delio localizava-se próximo ao grande lago sagrado, onde crescia o deus Apolo.
Corinto Neste templo, o deus Apolo, o Oráculo, localizado na cidade de Tenea, foi adorado, também foram mantidos os prisioneiros capturados na Guerra de Tróia.
Templo de Apolo também localizada na ilha de Delfos onde corria uma nascente e servia para conhecer o futuro dos consultores.
Lícia Patara Havia outro Oráculo que era usado no inverno, onde se dizia que era o lugar onde o deus Apolo ia passar o inverno, era dirigido por Patara que era uma bela mulher e vidente.
Claro Localizado na Ásia Menor na costa oeste, era o mesmo que o Oráculo de Delfos onde havia uma nascente e os sacerdotes bebiam água para poder profetizar o futuro dos consulentes, local muito visitado para a cura dos enfermos.
Outros templos menores onde o deus grego Apolo era adorado é em Tebas o templo mais antigo construído no século IX antes de Cristo, o deus Apolo Ismen era adorado. Era um edifício curvo. O templo dórico também foi construído no século VII antes de Cristo, mas desde que foi demolido apenas partes muito pequenas foram recuperadas.Conhece-se como mitologia que Dafne Farias cantava e celebravam-se festividades a cada nove anos ao deus Apolo. Entre outros templos que adoravam o deus grego Apolo estão os seguintes:
- Em Roma havia um templo de Apolo dedicado a Apolo Medicus, provavelmente ao lado do templo da deusa da guerra Bellona.
- Templo de Apollo Actio do século XNUMX aC. C., no promontório de Actium, na costa da Acarnânia.
- Templo de Apolo em Termon, na Etólia.
- Templo de Apollo Agieo ('protetor das ruas') na cidade de Megalopolis, na Arcádia.
- Templo de Apolo em Apollonia (Epiro).
- Templo de Apolo na ilha de Ortígia, em Siracusa (Sicília).
- Templo de Apolo em Phigalia, na Arcádia.
- Templo de Apolo em Corinto.
- Templo de Apolo em Delos.
- Templo de Apollo Delphinium em Dreros, nordeste de Creta (século VIII aC)
- Templo de Apolo em Utica, norte da Tunísia.
Culto do Deus Apolo em Roma
Depois que os gregos adoraram o deus grego Apolo, os romanos também fizeram o mesmo, absorvendo toda a cultura da Grécia, já que havia colônias helênicas ao sul da península italiana. O primeiro templo dedicado ao deus grego Apolo em Roma foi construído no século XNUMX aC. Quando o culto do deus Apolo já tinha cerca de cem anos.
Como Apolo era um deus grego em Roma, ele não tinha Deus para se igualar a ele na mitologia romana, mas com o tempo os poetas romanos o equipararam ao deus Febo. Há outra tradição grega em que o oráculo de Delfos era amplamente consultado logo pela manhã no período dos reis romanos, durante o reinado de Tarquínio Superbus.
Em 430 aC, Roma foi atingida por uma praga, para a qual o primeiro Templo foi estabelecido em Roma nos Campos Flaminianos, que deveria substituir um antigo lugar chamado apolinário, durante a Segunda Guerra Púnica no ano 212 aC. Os Ludi Apollinares ('Jogos Apolíneos'), foram realizados em nome do Deus Apolo.
Na época do imperador romano Augusto, considerado protegido pelo deus Apolo, o culto tornou-se muito favorável a ele, tornando-se um dos deuses primordiais de Roma. Na batalha chamada Actium que ocorreu perto do Templo de Apolo em Roma, o imperador romano Augusto ordenou que o maior templo fosse construído. E outra parte do que foi ganho na batalha foi usada para realizar os jogos quinquenais em homenagem ao deus grego Apolo.
Após os jogos, um novo templo foi construído em nome do Deus Apolo localizado no Monte Palatino. Sacrifícios e orações eram dedicados apenas ao deus Apolo e Diana, que representavam a deusa virgem da caça, com isso encerravam-se os jogos seculares celebrados no século XVII aC Com isso, comemorava-se o novo início da era.
O culto celta do deus Apolo
O deus grego Apolo era altamente cultuado em todo o território grego, também era cultuado no Império Romano e, nos territórios celtas, era considerado o deus do sol e também o deus que podia curar todas as doenças. Embora muitos celtas o confundam com deuses celtas que tinham as mesmas características. Eles também lhe deram muitos qualificadores e adjetivos, entre os quais estão os seguintes:
Apolo Atepomarus como o grande cavaleiro, pois no mundo celta os cavalos estão intimamente relacionados com o sol.
Apolo Beleno neste qualificador foi dado em áreas altas como a Gália e o norte da Itália e era como o Deus do sol e da cura.
Apollo Cunomaglu título que lhe foi dado em um altar na cidade de Wiltshire, ele também era o Deus da cura e era muito confundido com um Deus Celta que era da cura.
Apolo Granno Sendo o Deus da primavera e da cura, ele também foi equiparado ao deus grego Apolo, por ter o dom de curar os enfermos.
Apollo Maponus Era conhecido desde que as inscrições foram obtidas na Inglaterra, era um deus local e era uma fusão do deus grego Apolo com o deus celta Maponus.
Apolo Moritasgus esta foi a descrição dada ao deus Apolo em Alesia, uma cidade de tribos gaulesas, lá ele era altamente cultuado, ele também era um deus de cura e médicos
Apolo Vindonnus um templo foi construído para ele na cidade de Essarois hoje é uma comunidade francesa. Muito perto da cidade Châtillon-sur-Seine (Borgonha). Porque ele tinha o dom da cura, especialmente da visão.
Apolo Virotutis Ele é o deus que eles chamam de benfeitor da humanidade, e era adorado, entre outros lugares, em Fins d'Annecy (Alta Sabóia) e em Jublains (Maine et Loire).
culto na modernidade
No século XNUMX, o nome do deus grego Apolo ainda está em pleno vigor, enfatizando a arte, a ciência e a literatura, onde cada nome ou imagem do deus Apolo é representado em pessoas, empresas, negócios e inúmeras obras de arte. , mesmo em projetos científicos como o usado pela NASA como o projeto Apollo.
Na Espanha existem muitos teatros e cinemas que levam o nome do deus grego Apolo, entre os quais se destaca o teatro Apolo em Madri, Múrcia, Barcelona, Miranda de Ebros. No continente europeu, como Opeth Apolo, cinemas Apolo (Bósnia), Cinema Apolo (Tbilisi), complexo de cinemas Münster, parques e praças (Apolo de Vratislava, parque Apolo de Cartagena), o Apolo Center.
Há casas de instrumentos e academias de música (Apolo Música, Musical Apolo, Apolo Cítaras, na América do Sul), Hammersmith Apollo (Londres, Inglaterra), bandas de rock (os uruguaios Hijos de Apolo e Apolo Rocks da Argentina), o coro Apollo da cidade de Loretto na Itália, a lista parece interminável.
Os atributos e símbolos do Deus Apolo
Na mitologia grega, os símbolos e atributos mais conhecidos que o deus Apolo tinha são o arco e a flecha, mas ele sempre carrega em suas mãos o instrumento musical chamado a lira, assim como o plectro e sua espada.
Outro atributo era que ele carregava o tripé para realizar os sacrifícios, pois este era muito representativo do deus Apolo, ele também tinha um ramo de louro para os sacrifícios purificadores que eram usados para fazer a coroa da vitória nos jogos Píticos que eram celebrados em honra do Deus Apolo a cada quatro anos.
Outro de seus atributos era a palmeira que lhe foi consagrada porque o deus Apolo havia nascido sob uma grande palmeira na ilha de Delos. Muitos animais também foram consagrados ao deus Apolo, como lobos, golfinhos e veados, o cisne e cigarras (simbolizando a música), falcões, o corvo cinzento, corvos e cobras (aludindo às suas funções como deus da profecia), ratos e grifos, híbridos míticos de águia e leão de origem oriental.
O deus grego Apolo era conhecido como o deus das colônias ou colonização, mas foi principalmente entre os anos de 750 a 720 aC. Bem, de acordo com as tradições da Grécia, o deus Apolo poderia ajudar os cretenses ou arcadianos a fundar a cidade de Tróia. Mas essas histórias tendem a refletir uma influência cultural um tanto inversa ao que já foi contado.
Há textos divulgados na Ásia Menor chamados cuneiforme hitita, sobre um Deus chamado Appaliunas ou Apalunas, que tem muito a ver com a cidade de Wilusa, que é mencionada pela tribo hitita. Que hoje é comparada como idêntica à religião grega Ilion. Como afirmado por muitos pesquisadores. Uma vez que o título de Lykegenes é interpretado para ser lido puramente como 'nascido em Lycia', mas isso faz com que o deus Apolo não tenha qualquer união ou vínculo com os lobos.
No conteúdo da literatura grega, o deus Apolo representa ordem, razão e harmonia, características muito semelhantes à de Dionísio considerado o deus do vinho, que por sua vez era a representação da desordem e do êxtase. Ao contrário desses deuses, o adjetivo foi refletido como apolíneo e dionisíaco.
Embora se considerasse verdade que os gregos tinham a ideia de que os deuses Apolo e Dionísio eram como irmãos por causa das qualidades que possuíam e ambos se complementavam, já que Apolo foi para a Hiperbórea no inverno, deixando o Oráculo de Delfos para o Deus Dionísio e isso faz ilusão no contraste que aparece no vaso Borghese.
Mitos e lendas do deus grego Apolo
O deus Apolo que também era conhecido pelo nome de Apolo (Phebo Apollo), sendo um dos deuses mais importantes do Monte Olimpo, pois era um dos 12 que viviam naquele local. Sendo filho de Zeus com a deusa Leto, possuía muitas artes como a adivinhação, a arte da música com sua comitiva de nove musas e acima de tudo o poder de usar o arco e flecha e não errar para onde aponta.
Ele também era o Deus da Luz do Sol, e ele tinha flechas que eram capazes de produzir as piores doenças, claro que ele tinha o dom da cura. Ele era conhecido por muitos como aquele que atacava de longe e de perto ao mesmo tempo.
Já que sua natureza era dual, porque ele também era o protetor dos pastores e cuidava do gado, mas também era identificado como o lobo que come o gado. Entre seus principais mitos estão:
O mito da lira: Com o mito atual Hermes é dito ter nascido no Monte Cylene na Arcádia, o mito é contado em uma canção ou hino homérico ao deus Hermes. Como se sabe, Hermes é o Deus dos negócios, das viagens e dos ladrões.
Sua mãe deu o nome de Maia que é a mais velha das filhas de Plêiade, após engravidar do deus Zeus desde que teve casos com ele, após dar à luz a criatura ela a cobriu com cobertores para dormir, mas como o bebê cresceu rapidamente O menino escapou e foi para a Tessália, onde roubou um gado e o levou para uma caverna perto da cidade de Pilos.
Enquanto na caverna ele encontrou uma tartaruga que ele matou para retirar suas entranhas depois de esvaziar a carapaça, ele matou as vacas para retirar as tripas e com essas tripas e a carapaça da tartaruga ele fez um instrumento musical que ele chamou Lira. Enquanto isso, o deus grego Apolo reclamou com a mãe do deus Hermes que parte de seu gado havia sido roubado.
Mas o Deus Hermes já havia voltado para os cobertores onde sua mãe o havia enrolado e ele já estava dormindo. Desta forma, a mãe do deus não acreditou em uma única palavra que o deus Apolo disse. Desta forma, o grande deus Zeus interveio em favor do deus grego Apolo.
Desta forma, o deus Hermes já sendo culpado pelo que havia feito e foi descoberto, começou a tocar o instrumento musical que havia inventado, assim o deus grego Apolo o ouviu e se apaixonou pelo instrumento musical chamado Lira, desta forma Ele se ofereceu para trocar o gado que havia desaparecido por aquele instrumento para que ele pudesse tocá-lo. Desta forma, ele se tornou o dono e mestre da Lira.
Origem do mito de Delfos: neste mito do deus grego Apolo começa quando ele tem quatro dias, a deusa Hera estava chateada com Leto então ela enviou a cobra para perseguir e matar Leto e seus filhos. O deus Apolo matou o dragão ctônico Píton que vivia na cidade de Delfos, próximo à fonte de Castalia, segundo a mitologia grega este emitia vapores que faziam os oráculos de Delfos comentarem as profecias aos consulentes.
Apolo sendo uma criança já tinha a espada em sua posse, mas ele implorou a Hefesto que lhe desse um arco com as flechas, quando a cobra píton apareceu para matar sua mãe, ele conseguiu encurralar a cobra na ponta das flechas no sagrado caverna de Delfos. Depois de tanta batalha ele conseguiu matar a cobra mas eles o puniram pois a cobra era filho de Gea que era a deusa da terra.
Depois de ter matado a píton, a deusa ficou muito zangada e decidiu enviar o grande gigante Ticio para matar Leto, mãe de Apolo e Ártemis, o deus Apolo fez o impossível para matar o grande gigante até que sua irmã gêmea Ártemis o ajudou a proteger sua vida da mãe.
Durante a dura batalha o deus Zeus cedeu em nome de seus filhos e jogou o grande gigante Ticio no Tártaro, é a parte mais profunda do inferno, lá ele foi preso a uma rocha que tinha uma distância de nove hectares e vários urubus comeram seu fígado dia após dia.
duelos musicais: na história dos duelos musicais o deus grego teve muitos mas três mitos são os que são contados como de grande importância o primeiro foi Pan o semideus dos pastores que teve a inteligência de comparar a música que tocava com a tocada pelo deus Apolo e decidiu para desafiá-lo em um duelo musical.
O duelo consistia no semideus Pan indo tocar a data e o deus grego Apolo tocava a lira, era um teste de habilidade musical Tmolo o Deus da montanha foi escolhido como árbitro do concurso Pan tocou as melhores notas que eu sabia que se sentia muito satisfeito com o que fazia e seu mais fiel seguidor, o rei Midas.
Então o deus Apolo começou a tocar as cordas de sua lira fazendo belas melodias que todos os presentes adoravam o que o deus Apolo tocava. O árbitro do concurso deu o deus Apolo como vencedor pois muitos concordaram com a decisão menor, o rei Midas que não concordou e rejeitou o veredicto final, desta forma o deus Apolo o fez crescer orelhas como burros para que ele pudesse ouvir melhor à boa música.
Em outro duelo musical ele estava contra Marsyas, ele era um sátiro e um grande especialista tocando o aulos, uma flauta com duas flautas que ele havia encontrado no caminho e tocava de uma maneira muito bonita, esse instrumento havia caído nas mãos da Deusa Athena desde que ela tinha inventado e isso fez suas bochechas ficarem rosadas.
Desta vez quem iam ser os jurados do concurso musical eram as nove musas gregas, ambas tocadas de uma forma muito especial, que as musas tinham decretado um empate, para o qual o deus grego Apolo decretou que elas tocassem e cantassem no Ao mesmo tempo, o deus Apolo fez isso de uma maneira muito espetacular, mas Marsyas não pôde fazê-lo, pois tocava ou cantava porque era um instrumento de sopro.
No final, o deus Apolo o venceu e o declarou vencedor do concurso e por ter desafiado um deus, ele o levou para a caverna perto de Calaenae na Frígia por sua arrogância (orgulho excessivo) e naquele lugar o esfolou vivo e seu sangue tornou-se o rio Marsyas.
Há outra versão deste duelo musical em que ambos tocaram o instrumento de trás para frente, mas Marsyas também não conseguiu, então ele também perdeu a batalha musical e o deus Apolo o pendurou em uma árvore e o esfolou vivo por ter desafiado Deus.
E no terceiro dos duelos musicais que o deus Apolo teve foi em uma disputa de liras contra seu filho que, vendo-se perdido contra o pai, o deus Apolo preferiu se suicidar.
A Guerra de Tróia: Na história da Guerra de Tróia, o Deus Zeus disse a todos os seus filhos que não participassem da Guerra de Tróia, mas no final todos acabaram participando dessa guerra, mas ajudando os diferentes lados, desde o Deus Apolo junto com a deusa Afrodite convenceu o deus Ares, o olímpico da guerra, a estar do lado troiano, já que dois filhos do deus Apolo, Heitor e Troilo, estavam lutando ali.
No romance escrito pelo poeta Homero a Ilíada, o deus grego Apolo interferiu diante dos insultos de Agamenon, um dos heróis da mitologia grega, contra Crises, irmão de Briseo e um dos sacerdotes cuja filha foi sequestrada pelo Crises queria desafiar-se bem longe dos aqueus para implorar ao deus Apolo que lhe devolvesse sua filha.
O deus Apolo aceitou seu chamado e encheu o acampamento aqueu com flechas infectadas com várias doenças, para solicitar a libertação da filha de Crises chamada Criseida, pela qual os aqueus acabaram por devolvê-la e provocar o poder do herói Aquiles, desta forma o deus Apolo ajudou o príncipe Paris a matar o herói Aquiles guiando uma flecha do arco em direção ao calcanhar de Aquiles, em vingança por ele ter matado Heitor e Troilo filho do deus Apolo.
Influência do Deus Apolo na Grécia
O culto que é feito ao deus grego Apolo, na arte na Grécia é muito amplo, pois ele é chamado de patrono da arte e é cultuado junto com as nove musas gregas, com as quais o deus Apolo forma um coro e elas foram de vital importância na Grécia Antiga. Além disso, muitos artistas devem a ele o progresso que fizeram nos ramos das artes que atualmente são disciplinas dos cursos de teatro, música, dança, poesia e pintura.
Na mitologia grega a música era considerada muito importante para a vida dos gregos, por essa qualidade eles decoravam potes de barro com pinturas e representações com pessoas tocando instrumentos musicais, essas teorias musicais são desenvolvidas no século VII aC. Quem inicia esses estudos é Pitágoras estudando as sete notas musicais, além de escalas musicais e os conceitos de quintas e oitavas perfeitas.
Também foram estudadas as trilogias I, IV, V, que eram os fundamentos atualmente utilizados na música. No teatro, drama, comédia e tragédia foram estabelecidos como gêneros, razão pela qual muitos teatros foram construídos em toda a cidade de Hellas.
Na arte, o deus grego Apolo foi representado como um jovem, sem barba e muito bonito, sempre com a cítara e o arco na mão, ele também foi pintado em uma árvore reclinada (como foram pintados como Apolo Lycio e Apolo Sauróctono).
No Belvedere Apollo a escultura é feita de mármore, mas foi redescoberta no século XV, e no Renascimento até o século XIX resumiu as ideias da antiguidade clássica para o continente europeu e foi uma cópia helenística ou romana de um original feito por um escultor de origem grega chamado Leochares que o fez em bronze entre 350 e 325 aC.
No final do século II depois de Cristo em solo romano, o Djem chamado de Romano de Tisdro geralmente identifica o deus grego Apolo como Apolo Hélio por causa de sua coroa radiante, mas também é conhecido por sua nudez que esconde sob sua túnica, este é um sinal de grandes pactos que foram feitos no império. Outra figura que existe do deus grego Apolo com uma auréola é a do hadrumeto e esta se encontra no museu Sousse na Tunísia.
Esta figura do Deus Apolo é representada com cabeça inclinada, boca ligeiramente aberta e olhos grandes e um corte de cabelo estilo anatole e cachos caindo no pescoço, este trabalho foi feito no século III antes de Cristo para fazer uma representação de Alexandre o Excelente.
Ao longo dos séculos, pesquisadores descobriram que eram feitas representações de Cristo e de outros santos da religião cristã que seriam semelhantes naquela época, mas as representações que eram feitas do deus grego Apolo se distinguiam pelo fato de que halos de luz ou grandes flashes, assim como o mosaico que foi encontrado em Cartago.
No final do século XVIII antes de Cristo ou por volta do ano 650, na cidade cretense de Dreros, foi encontrada uma pequena estatueta do deus Apolo feita em estilo orientalizante, onde a técnica de esfirelato, baseada em martelar folhas de bronze sobre madeira dando-lhe forma, a estatueta tem 80 cm de altura e é muito bem delineada, marcando peitorais fortes.
Atualmente pode ser visto no Museu Arqueológico de Heraklion. Existem também outras representações muito semelhantes a esta estatueta feita de folhas de bronze no museu do Louvre chamadas Apolo de Piombino e o Grande Apolo Dourado de Lillebonne.
O Deus Apolo no Renascimento e arte posterior
Muitos artistas fizeram obras de grande importância em homenagem ao deus grego Apolo e está espalhada por todo o mundo, essas esculturas antigas são tratadas como modernas, além disso pinturas da antiguidade foram encontradas dentro de várias casas na cidade de Pompéia na Roma antiga que foram feitas na época do Renascimento romano, mas pintaram o deus Apolo, embora houvesse uma regra de que apenas a nobreza pudesse ser representada, assim como os reis e altos funcionários do estado.
En el museo de Louvre, existen la Galería del Dios Apolo, allí se encuentra la obra realizada por el pintor y el decorador Charles Le Brun quien era de origen francés, para terminarla el pintor y litógrafo francés de nombre Delacroix quien la terminó en el segundo Império Romano.
No castelo de Versalhes está o salão de Apolo, que é usado para a recepção dos embaixadores e shows de música e dança. Nos jardins do mesmo castelo há uma representação do Deus Solar.
A Lagoa do Deus Apolo está localizada no grande Canal, no meio desse grande canal há uma estátua monumental do Deus Apolo, feita pelo escultor francês de origem italiana chamado Jean-Baptiste Tuby. Em que o deus Apolo emerge da água conduzindo uma grande carruagem puxada por cavalos.
No bosque das termas de Apolo, obra do século XVIII, é representado o deus sol, em atitude de cansaço e cercado de ninfas, e finalmente Apolo e Aurora de Gerard de Lairesse, 1671; Está no Metropolitan Museum of Art, em Nova York.
As Musas do Deus Grego Apolo
Na história do deus grego Apolo, da mitologia grega diz-se que essas musas são as divindades inspiradoras das artes, e cada uma dessas nove belas mulheres está relacionada aos ramos artísticos e do conhecimento, sendo filhas do grande deus Zeus, Eram companheiros da comitiva ou coro do deus grego Apolo que tinha a divindade de ser o deus da música e o patrono das belas artes.
Embora o deus Apolo tivesse romance com cada uma das nove musas gregas, deixando filhos, elas podiam descer à terra e inspirar ideias e conhecimentos artísticos aos mortais que as invocavam, isso aconteceu segundo pesquisadores entre os séculos VIII e VII Antes de Cristo, isso se tornou predominante no território da Hélade, onde as nove musas gregas eram adoradas.
Essas nove musas gregas foram chamadas Calliope, Clio, Erato, Euterpe, Melpomene, Polyhymnia, Thalia, Terpsichore e Urania. É importante ressaltar que a palavra música vem da palavra musa e essas belas mulheres foram peça fundamental no desenvolvimento artístico da Grécia Antiga.
Romances que tiveram o Deus Apolo
Nas histórias que são narradas sobre os encontros amorosos do deus grego Apolo, destacam-se as fontes clássicas, as Pausânias, as de Apolônio de Rodes, Píndaro e Plínio o velho e Apolo sem barba, onde se diz que teve inúmeras casos amorosos e pelo menos os três dígitos dos amantes são contados.
Pelo qual veio a ter cem filhos, entre os quais se destaca Orfeu, herói grego, há também Asclépio, o deus da medicina e da cura, e outros deram nomes a cidades ou alguns reis. Os principais ronces que o deus grego Apolo teve são os seguintes:
Acanto: Foi um grande romance para o deus grego Apolo, mas após sua morte, o deus Apolo decidiu transformá-la em uma erva amante do sol.
Calipso: Na mitologia grega, ela era filha do Titã Atlas, se apaixonou pelo deus grego Apolo, teve um grande caso com ele, mas sem deixar descendentes, após a Titanomaquia, os Titãs foram derrotados pelos Deuses do Olimpo , todos os Titãs foram punidos e Calypso foi enviado para a chamada ilha de Ogygia, segundo o poeta Homero, esta bela mulher se apaixonou por Ulisses, mas ele voltou com sua amada Penélope, enquanto Calliope foi deixado para morrer de tristeza por estar sozinho.
Cassandra: O deus grego Apolo se apaixonou por esta bela mulher, filha de Hécuba e do rei Príamo, ela também era meia-irmã de Troilo. O deus Apolo deu a ela o dom da adivinhação e profecia, apenas para seduzi-la, mas ela percebeu as intenções do deus Apolo, ela decide rejeitá-lo.
Por isso o Deus ficou muito chateado e ao invés de tirar o presente que ele deu a ela, ele decidiu que ninguém iria acreditar nela, o que ela iria dizer de acordo com suas projeções, então ele previu a queda de Tróia por causa de de seu irmão, o príncipe Paris, mas ninguém prestou atenção às suas previsões.
Castália: segundo a mitologia grega ela era filha do deus do rio, o deus grego Apolo é muito apaixonado por esta bela dama, mas Castalia decidiu fugir do deus Apolo, fugindo do deus ela decidiu pular na fonte que emana do oráculo de Delfos, que na época era chamado de fonte de Castália.
Essa água era usada para limpar o grande templo e os sacerdotes a bebiam para dar profecias aos buscadores e também para inspirar artistas e poetas. Esta senhora depois de mergulhar poderia inspirar os poetas a fazerem a mais bela poesia.
Cirene: Ela era filha da ninfa da Tessália e do rei Hypseu, esta bela mulher não queria levar uma vida de trabalho, então decidiu levar uma vida selvagem, quando conheceu o Deus Apolo, ela se apaixonou por ele, pelo qual ela ficou grávida e teve um filho chamado Aristeu.
Este filho que ele teve com Apolo tornou-se um Deus, e foi o patrono do gado, das árvores frutíferas, da caça, da agricultura e da apicultura. Este filho de Cirene foi um grande herói que ensinou aos gregos as técnicas da pecuária leiteira e o uso de armadilhas para a caça, bem como a melhor forma de cultivar oliveiras.
Corônis: Na tradição grega esta bela mulher pertencente à cidade de Larissa é conhecida como uma das amantes do deus grego Apolo e mãe do deus Asclépio. Após o parto, esta mulher apaixona-se por Isquios, filho de Elato. Um corvo foi até onde estava o deus Apolo e o informou o que estava acontecendo com Coronis e sua aventura.
Embora o deus Apolo não quisesse acreditar no corvo, pintou-o de preto porque antes de serem brancos, o deus Apolo fazia isso para espalhar mentiras. Mas no final descobriu-se a verdade de que ele tinha aventuras e o Deus Apolo decidiu enviar sua irmã gêmea para matar Coronis.
Há outra versão desse mito em que o mesmo Deus Apolo decide matar Coronis, por isso ele decidiu perdoar os corvos e deu a ele o nome de anunciar mortes importantes, depois disso ele decide resgatar o bebê da pira funerária de Coronis e Ele o entregou aos cuidados do centauro Quíron, para criá-lo e educá-lo da melhor maneira.
O pai de Coronis chamado Flegias ao saber da morte de sua filha ficou cheio de raiva que decidiu ir e queimar o oráculo de Delfos. Assim, o deus Apolo concluiu tirando sua vida.
Creúsa: sendo filha de Erecteu com o primeiro rei de Atenas, é uma das principais intérpretes da tragédia de Eurípides Íon, esta mulher era esposa de Juto, mas o deus Apolo gera Íon com Creusa.
Após dar à luz a ele, ela o deixa na floresta, mas o deus Apolo vai em busca da criança abandonada e pede ao deus Hermes que o salve enquanto ele chega, após recuperá-lo, ele o leva ao Oráculo de Delfos para ser cuidado e educado por uma sacerdotisa.
Dafne: Uma das histórias mais difundidas na mitologia grega sobre os amores do deus grego Apolo, a história começa quando o deus Apolo fez piadas sobre o objetivo do deus Eros com o arco e flecha, irritou o deus Ero com Apolo, ele decide faça-lhe uma piada para atirar uma flecha de ouro no deus Apolo, para que ele se apaixonasse loucamente por Dafne e atirar em Dafne com uma flecha de chumbo para que ele se recusasse a amar o deus Apolo.
Após efetivar a primeira fase, o deus Apolo estava procurando por Daphne com amor, mas ele não quis e recusou, pelo que decidiu fugir para se afastar do deus Apolo, pois isso lhe causava apenas desprezo, desta forma ela perguntou Daphne seu pai, o deus do rio Ladon, que a transformará em um loureiro. Como o deus Apolo não podia fazer nada além de vê-la como ela se transformaria na árvore, ele tornou a árvore muito sagrada e as folhas dela seriam transformadas em coroas para os vencedores dos jogos.
Hecuba: Ela era a esposa do rei Príamo de Tróia, com ela ele teve um caso e a engravidou e ela teve um filho chamado Troilo, uma das profetisas do oráculo de Delfos veio profetizar que a cidade de Tróia não seria destruída até que Troilo cumpriu os vinte anos de idade, e quando tivesse essa idade seria morto pelas mãos do herói Aquiles.
As nove musas gregas: as nove filhas do deus Zeus que inspiraram as artes aos mortais que eram Calíope, Clio, Erato, Euterpe, Melpomene, Polímnia, Tália, Terpsícore e Urânia. Com todas essas belas mulheres teve grandes paixões, com Calíope a musa grega da poesia teve dois filhos com ela, o muito chamado Orfeu na mitologia grega e Lalemo.
Com a musa Erato, que era de poesia e romance, ele também teve outro filho chamado Tamiris. Conta-se a história de um filho do deus Apolo chamado Lino, mas os pesquisadores mitológicos não concordam se ele é filho da musa grega .Terpsícore ou a musa Urania. A verdade é que muitos pintores e grandes artistas pintaram o deus grego Apolo com as nove musas gregas.
Leucotote: Ela era uma princesa mortal que era filha do rei Orcamus e Eurynome. Fue seducida por el Dios griego Apolo, pues este se había disfrazado como su madre, para poder entrar en su habitación, al darse cuenta de esta otra amante del Dios Apolo de nombre Clitia fue hasta donde el rey Órcamo, para contarle toda lo que realizaba sua filha.
O rei Orcamus, sabendo o que estava acontecendo, tomou a decisão de enterrar sua filha viva, quando o deus Apolo descobriu, foi procurá-la mas ela já havia morrido e concluiu transformando-a em uma planta de incenso. Mas ele também abandonou Clitia, pois a desprezava pelo que ela fez, então ela passou toda a vida até que os deuses a transformaram em uma flor de girassol.
marpessa: Ela era uma das netas do deus Ares, filha de Eveno, o rei etólio, enquanto aquela bela mulher era cortejada pelo deus grego Apolo, ela foi sequestrada por Idas, que a colocou em uma carroça puxada por cavalos e a levou embora, Eveno fez o mesmo. Ele entrou em uma carroça puxada por cavalos para perseguir Idas, mas não conseguiu alcançá-lo, então decidiu abater os cavalos e pulou na corrente do rio e agora é conhecido como Even.
Idas chegou com Marpesa à cidade de Messênia, mas nessa cidade conheceu o deus grego Apolo, que conseguiu arrebatar Marpesa dele, enquanto os dois discutiam sobre a bela mulher, o deus Zeus entrou e separou os dois do e ele pediu a Marpesa que escolhesse um dos dois, e ela escolheu Idas temendo que quando fosse mais velha o deus Apolo a deixasse por uma mais nova.
Who: sendo filha de Daedalion, segundo a mitologia grega esta senhora era tão bonita que quando os deuses Hermes e Apolo a viram eles a quiseram muito e decidiram esperar até o anoitecer, mas Hermes estava tão impaciente que a fez dormir antes de escurecer para possuir ela, e o deus Apolo à noite se disfarçou de velha para possuí-la.
Isso resultou no fato de ela ser mãe de dois bebês, o primeiro se chamava Autólico e o segundo se chamava Filamon, essa jovem e bela mulher teve a audácia de desprezar a irmã gêmea do deus Apolo Ártemis em vingança por tal ato Artemis perfurou-a com a língua de uma flecha e eu a mato. Triste com o que aconteceu, Daedalion decide se lançar do Monte Parnaso, mas o deus grego Apolo o transforma em um falcão para que ele não morra ao cair no chão.
Sinopse: Ela era filha do deus Ares, mas a deusa Afrodite e Eros incitam o deus grego Apolo a sequestrá-la, depois disso ele faz sexo com ela e engravida e tem um filho sírio que se tornará rei do que hoje é chamado de Síria. .
É importante ressaltar que na vida do deus grego Apolo ele teve mais amantes, mas um fato curioso é que ele também teve amantes do sexo masculino em sua vida, como é o caso que descreveremos a seguir.
Jacinto: sendo da musa grega Clio com Pierus, ele tinha a posição de ser um príncipe e um belo jovem, estava sob os cuidados e tutela do deus Apolo que lhe ensinou o atletismo e as artes, enquanto ambos praticavam o lançamento de disco .
O deus Apolo jogou um disco que foi desviado por Cephiro, um dos deuses do vento, que o desviou e atingiu a cabeça de Jacinto com tanta força que o matou instantaneamente. Ao vê-lo morto, o deus grego Apolo converteu o deus Zéfiro no vento para que ninguém pudesse falar ou tocá-lo.
Do sangue que o amado Jacinto derramou, o deus Apolo fez nascer uma flor que lhe era uma homenagem, as lágrimas do deus Apolo mancharam as pétalas da flor com marcas de oh oh, que significa a dor eterna que Apollo sente e traduziu significa "ay ay". Isto significa o eterno lamento, Jacinto tem um grande Festival e é uma festa tradicional em Esparta.
Cyparisus: Sendo um parente do semideus Héracles, o deus grego Apolo deu a ele um lindo veado que foi domado para ser seu companheiro, mas Cipariso acidentalmente o matou com um pilum que era uma espécie de pequena espada, quando o animal está dormindo no mato.
Cipariso ficou muito triste com o que havia feito, que disse ao deus grego Apolo para fazer suas lágrimas derramarem eternamente, pelo que o deus o transformou em um cipreste que representa tristeza, pois sua seiva é formada em gotas de lágrimas no tronco.
Adjetivos e títulos dados ao Deus Apolo
Nos diferentes cultos que foram realizados ao deus grego Apolo, muitos adjetivos foram dados a ele que foram aplicados a ele devido ao grande número de divindades que ele possuía, bem como os dons e papéis que descreveram o deus. Mas na mitologia grega há um grande número de qualificadores que não aparecem na literatura latina e neste artigo vamos nomeá-lo para você.
- Deus da luz e do sol
- Deus da música
- Deus da medicina e cura
- Deus das pragas e defensor contra ratos e gafanhotos
- deus do tiro com arco
- deus pastor do gado
- Deus dos colonos
- deus dos oráculos
- deus da profecia
- Cabeça de musas e ninfas
Outros mitos de grande relevância
Por ter sido um dos deuses mais importantes da mitologia grega, o deus grego Apolo possui muitas lendas sobre ele que devem ser contadas, dentre as principais estão as seguintes:
Eu admito: Em uma história que existe na mitologia grega onde o deus Zeus matou o filho do deus grego Apolo com um raio para salvar Hipólito que era filho de Teseu com uma amazona, o deus Zeus quebrou as leis de Têmis que representava a justiça removendo o súditos do Deus hades que representa o submundo.
Vendo seu filho morto, Apolo buscou vingança e foi matar os Ciclopes que foram os criadores do raio de Zeus que matou Asclépio filho de Apolo. De acordo com as leis, o deus grego Apolo teve que ser banido para o Tártaro e ficar lá para sempre.
Mas ele foi condenado a trabalhos forçados por um ano como punição pelo que fez, graças à sua mãe poder intervir por ele. Durante esse ano ele teve que trabalhar para o rei Admetus de Pheras na Tessália. Naquela época, o rei Admetus tratou muito bem o deus grego Apolo e concedeu-lhe vários benefícios, entre os quais.
Ele ajudou a conquistar a filha do rei Pélias chamada Alcestis, depois disso o deus Apolo conseguiu convencer as Moiras, que eram as personificações do destino, a permitir que o rei Admetus vivesse mais uma vez na vida,
Mas quando chegou a hora de ele ir para o outro mundo da morte, o rei Admetus pensou que seus pais queriam fazê-lo primeiro e rejeitaram a oferta de morrer por ele. Em vez disso, sua esposa Alcestis fez isso e depois disso Heracles interveio que consegue convencer o Deus da morte Thanatos a devolvê-la ao mundo dos vivos.
Níobe: Ela é a esposa de Amphion que era filho de Zeus, ela também foi uma das rainhas de Tebas, ela havia criado uma grande fama de superioridade por ter tido quatorze filhos, que eram conhecidos como os Niobides, eram sete machos e sete fêmeas, enquanto Leto Ele só teve o deus Apolo e sua irmã gêmea Artemis.
A história que se conta é que enquanto os sete homens praticavam atletismo com o deus Apolo, ele os matou um a um e ignorou seus apelos. E a Deusa Ártemis fez o mesmo com as sete filhas de Niobe. A maneira como eles costumavam matar esses irmãos eram flechas envenenadas.
Mas em outras versões do mito é que alguns filhos de Niobe foram perdoados. Depois disso, o pai Amphion, vendo seus filhos mortos, tirou a própria vida também, mas há outro mito onde o deus Apolo também o mata após jurar vingança por seus filhos mortos.
Com relação a Niobe, ela se sentiu muito devastada ao ver que seus quatorze filhos e marido haviam morrido que ela decidiu ir para o Monte Sipylus localizado na Ásia Menor e enquanto chorava pela perda ocorrida, ela se transformou em pedra, suas lágrimas se formaram o rio Aqueloos. Ele também transformou todos os habitantes de Tebas em pedras, por isso ninguém poderia ser enterrado até o nono dia da morte, pois os próprios deuses o enterraram.
Em outro mito sobre o deus grego Apolo, é que ele deu a Orestes através do oráculo de Delfos que ele deveria matar sua mãe que era Clitemnestra com seu amante com seu amante chamado Egisto, Oreste foi punido por muito tempo pelas Erínias uma mulher que fez justiça.
Embora ele tenha pedido a interceptação da deusa Atena que pediu que ele fosse julgado por um júri correto e o deus grego Apolo como seu defensor. Na Odisseia escrita pelo poeta Homero, o protagonista Odisseu e o resto de sua comitiva que conseguiram sobreviver graças ao fato de terem chegado a uma ilha que foi abençoada pelo deus Apolo.
Naquela ilha onde chegaram havia muito gado, e Odisseu o advertiu para não tocar em nenhum daqueles animais porque eram sagrados e pertenciam ao Deus Sol, mas a tripulação não prestou atenção, como Tirésias e Circe teriam profetizado, que eram adivinhos e previu o que aconteceria. o que ia acontecer
Esses homens mataram parte do gado e o comeram, então o deus Apolo ficou com tanta raiva que falou com o deus Zeus e ele destruiu o navio e matou todos aqueles que comeram o gado sagrado, deixando apenas Odisseu vivo.
Importância do Deus Apolo na cultura ocidental
Na mitologia da Grécia, eram realizados os jogos Píticos, que eram jogos atléticos muito semelhantes aos jogos olímpicos que são celebrados hoje e estes foram feitos para homenagear o deus grego Apolo. É por isso que os atletas tiveram um corpo bem formado graças aos diferentes exercícios que realizam.
Diz-se também que o deus grego Apolo será o representante do equilíbrio e para este deus a mensagem de “Conhece-te a ti mesmo" uma vez que esta mensagem foi escrita no oráculo de Delfos e ao longo do tempo foi utilizada pelo filósofo Sócrates.
É também o Deus que pode representar amor e ódio ao mesmo tempo representado no mito do Deus Apolo e Dafne quando ele se apaixona por ela e Dafne simplesmente o rejeita, pois ela foi tocada com a flecha de chumbo pela qual ela decide ser um loureiro.
Es necesario recalcar que el Dios griego Apolo es un poco contradictorio ya que es muy comprensivo y le gusta ayudar a los mortales pero también se molesta y se convierte en un ser muy vengativo y esto permite recordar que él es muy parecido a cualquier ser humano del planeta Terra.
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