Ta cywilizacja zbudowała wiele ogromnych konstrukcji. W różnych miejscach zakładał ośrodki rządowe. Opracował również system tarasów, aby zwiększyć wydajność rolnictwa. ten Kultura Huari położył podwaliny pod imperium Inków.
Kultura Huari
Kultura Huari lub Wari rozwinęła się w okresie przedinkaskim na Środkowym Horyzoncie. Pojawia się w VI wieku naszej ery w regionie Ayacucho, położonym w Andach na południe od dzisiejszego Peru. Jej stolica o tej samej nazwie znajduje się w pobliżu nowoczesnego miasta Ayacucho w Peru. Ekspansja tej kultury nastąpiła najpierw w kierunku wybrzeża, w kierunku bardzo ważnego ośrodka religijnego Pachacamac, który, jak się wydaje, zachował silną autonomię.
Później Huari rozprzestrzenili się na północ, na ziemie starożytnej kultury Moche, gdzie później rozwinęła się cywilizacja Chimu. W szczytowym okresie kultura Huari rozprzestrzeniła się na całym wybrzeżu i wyżynach centralnego Peru. Najlepiej zachowane próbki kultury Huari znajdują się w pobliżu miasta Quinua. Równie znane są ruiny Huari w Piquillacta ("miasto pcheł"), w niewielkiej odległości na południowy wschód od Cuzco w kierunku jeziora Titicaca, które poprzedza rządy Inków.
historia
W okresie Środkowego Horyzontu, około XNUMX rne, na wyżynach andyjskich i na wybrzeżu Pacyfiku powstały dwie kultury, które podporządkowały sobie istniejące imperia: kultura Huari i kultura Tiahuanaco. Militarystycznie zorientowana kultura Huari wyrosła z kultury Recuay i podporządkowała sobie Nazca, Mochica, Huarpa i inne mniejsze ośrodki kulturalne. Nazwa kultury pochodzi od nazwy miejsca, Huari, politycznego i miejskiego centrum imperium, około dwudziestu pięciu km na północny wschód od współczesnego miasta Ayacucho w południowym Peru.
Huari byli przez co najmniej pół wieku, a może i dłużej, rówieśnikami cywilizacji Tiahuanaco, która rozwinęła się na wysokim płaskowyżu boliwijskim, nad brzegiem jeziora Titicaca. Archeolodzy znajdują wiele podobieństw między tymi dwiema kulturami, zwłaszcza w sztuce. Niewykluczone też, że obie cywilizacje starły się o kopalnie znajdujące się na pograniczu ich stref wpływów. Wydaje się, że Huaris zostali osłabieni przez tę rywalizację.
Huari byli wielkimi budowniczymi: założyli miasta w kilku prowincjach, opracowali system uprawy tarasowej, aby zwiększyć produktywność rolnictwa w regionach górskich, a także stworzyli wiele dróg, które Inkowie później zintegrowali ze swoim systemem komunikacyjnym. Inkowie, którzy pojawili się trzy wieki po zniknięciu Huari, są często uważani za spadkobierców tej cywilizacji i cywilizacji Tiahuanaco.
Kultura Huari Tiahuanaco
W Ayacucho swoją siedzibę miała kultura Huarpa, która utrzymywała świetne kontakty handlowe z cywilizacją Nazca. Dokonując w ten sposób znaczącego postępu w produkcji rękodzieła w mieście. O obecności kultury Tiahuanaco w Ayacucho świadczy wyobrażenie bóstwa wyryte na „Puerta del Sol”.
Obraz ten, podobnie jak towarzyszące mu anioły, narysowany jest na dużych urnach z Ayacucho, które znamy jako styl conchopata, ponieważ styl ten pochodzi z tego miejsca. Conchopata nie była dużym miastem, a raczej rozciągała się na sporym obszarze, bez aglutynacji ludności.
W tym kontekście kultura Huari rozwinęła się z kultury Huarpa, między 560 a 600 rokiem. Zaobserwowano rozwój ceramiki ceremonialnej, która otrzymała nazwę Robles Moqo, która rozprzestrzeniła się na większym obszarze, obejmując regiony Ayacucho, Ica, Nazca, Santa Valley i za górą do Callejón de Huaylas.
Ta pierwsza ekspansja oznacza pierwszą fazę wpływu kultury Tiahuanaco-Huari. W tej cywilizacji wytwarzano misterną ceramikę polichromowaną, tkaniny polichromowane, małe turkusowe rzeźby, biżuterię oraz różne dzieła sztuki i rzemiosła.
Conchopata znajduje się 25 km na północny wschód od Ayacucho. Miasto to było stolicą złożonej cywilizacji, której obszar wpływów rozciągał się od Cajamarca i Lambayeque (na północy) po Moquegua i Cuzco (na południu). Conchopata zajmowała prawie 120 hektarów na obszarze o największym zagęszczeniu, na którym mogło zamieszkać kilka tysięcy rodzin. Miasto zostało zbudowane z kamienia, otoczone wysokimi murami z kamienia i cegły, a także tarasami i platformami.
W mieście Huari można zobaczyć duże budynki, w tym świątynie, mauzolea i domy klasy rządzącej. Na terenie Cheqo Wasi znajdują się starannie umieszczone kawałki kamienia: są to podziemne komory grobowe, prawdopodobnie używane przez dygnitarzy.
Na parterze budynków wodociąg zapewniała sieć kanałów. Rzeczywiście, woda była elementem strategicznym: prowadzono ważne prace kanalizacyjne i odwadniające. Tarasy rolne znacznie powiększyły grunty orne. Zbudowane na zboczach wzgórz, zlokalizowane są głównie w pobliżu głównych i drugorzędnych zespołów urbanistycznych, w celu zaspokojenia potrzeb ludności.
Wpływ Tiwanaku
Kultura Tiahuanaco rozwinęła się na wyżynach między 550 a 900 rokiem: jej wpływ na Huari jest zauważalny w sferze religijnej i obrzędach pogrzebowych. W niektórych materiałach ceramicznych pojawia się przedstawienie bóstw o cechach antropomorficznych i zoomorficznych, podobne do tych z Viracocha z kultury Tiahuanaco. Ta boskość znajduje się w późniejszych kulturach. Jest reprezentowany w Puerta del Sol znajdującym się w kompleksie Kalasasaya (w Boliwii).
Ekspansja kultury Huari
Rozprzestrzenianie się kultury Wari wiązało się z głębokimi zmianami w życiu politycznym, społecznym i religijnym ludu andyjskiego. Zmiany te znalazły odzwierciedlenie w nowej architekturze, strukturze osadnictwa miejskiego, rozbudowanej infrastrukturze i militarnie zorganizowanej kulturze. Kult religijny wokół nowego boga-stwórcy Viracochy wkrótce nałożył się na wszystkie kulty z poprzednich stuleci, a przyczyna jego podobieństwa do boga berła z Tiahuanaco nie mogła być jeszcze precyzyjnie wyjaśniona.
Charakterystycznymi osobliwościami występującymi w tych dwóch kulturach w tkaninie, w rzemiośle i ponownie odnalezionej ceramice są elementy polichromowane o złożonej ornamentyce, wśród których wyróżnia się przede wszystkim zaskakująco częste wykorzystanie mitycznych motywów zwierzęcych z kondorami i jaguarami.
Z trzech różnych okresów Huari, drugi (od VII wieku do X wieku) jest największym apogeum. Definiuje ją styl ceramiczny zwany Huari, który ma regionalne odmiany: Viñaque, Atarco, Pachacamac, Qosqo i inne. To moment maksymalnej ekspansji tej cywilizacji, która dotarła do Lambayeque i Cajamarca (na północy), Moquegua i Cuzco (na południu), a Tiahuanaco rozciągało się od Cuzco do Chile i na wschód od Boliwii.
Kultura Huari wprowadziła nową koncepcję życia miejskiego, tworząc model dużego ośrodka miejskiego otoczonego murami. Najbardziej znane miasta Huari (ponieważ są najbardziej wykopane) to Piquillacta (niedaleko Cuzco) i Huiracochapampa (niedaleko Huamachuco, w regionie La Libertad). Miasta te rozwijały się w granicach wpływów Huari.
Miasto Huari opierało swoją gospodarkę głównie na wymianie z innymi miastami o tej samej kulturze. Jednak w trzeciej epoce wymiany te osłabły, co doprowadziło do politycznego i gospodarczego upadku Huaris, a ostatecznie do opuszczenia miasta i utraty kontroli nad ich dawnym obszarem wpływów.
Po XI wieku ludy tego, co europejski prąd historiograficzny nazywa „imperium Huari”, nadal rozwijały się samodzielnie. Ayacucho upada, porzucając model życia miejskiego, aby powrócić do struktury populacji wiejskiej wioski, podobnej do prymitywnych faz Huarpas.
W szczytowym momencie w IX i X wieku obszar wpływów kultury Huari rozciągał się na ponad tysiąc pięćset kilometrów od Sihuas (Arequipa) i Sicuani (Cuzco) na południu imperium po Piura i Marañón Dolina na północy i zajmowała powierzchnię około trzystu tysięcy kilometrów kwadratowych.
W tym czasie w stolicy na obszarze dwudziestu kilometrów kwadratowych mieszkało nawet sto tysięcy osób. Dowody na imponującą architekturę miejską można znaleźć również w miastach takich jak Otuzco (Cajamarca), Tomeval, Piquillacta czy Viracocha pampa, które zostały zbudowane na wzór stolicy. Infrastruktura administracyjna Huari służyła jako wzór dla późniejszej kultury Inków.
Architektura i infrastruktura
W kulturze Huari, po raz pierwszy w Ameryce Południowej, projektowane miasta zostały otoczone murami obronnymi i rozmieszczone w układzie szachownicy i wykroczyły daleko poza ośrodki religijne. Stolica Huari była w pełni wyposażona w świątynie, pałace i dzielnice, a miasto miało skomplikowany system kanałów i akweduktów.
Konstrukcje takie jak świątynia Huari Huillcahuayín niedaleko Huaraz były rewelacyjne pod względem konstrukcyjnym. Świątynię Huillcahuayín wieńczy dwuspadowy dach wykonany z ogromnych gładkich płyt kamiennych, wewnątrz i na zewnątrz ciężkie megality na przemian z warstwami łupków o małym formacie.
Dzięki tej elastycznej konstrukcji świątynia doznała tylko dwóch pęknięć, nawet podczas silnego trzęsienia ziemi w 1970 roku. W swoim czasie Huari utworzyli sieć szlaków andyjskich, która była tak dokładna, jak późniejsza sieć dróg Inków, Qhapaq Ñan, i rozciągała się od Ayacucho do jeziora Titicaca na południu i do Piura na północy.
Miasto wari
Miasto Huari było stolicą o tej samej nazwie. Wraz z Tiahuanaco miasto to było centrum pierwszego imperium Andów przed nadejściem Inków. Biorąc pod uwagę zdecentralizowany sposób działania tego obszaru wpływów, termin „wpływy” byłby bardziej odpowiedni niż określenie imperium, które zakłada wysoce scentralizowaną administrację, taką jak u Inków, oraz standaryzację terytorium.
Centrum miejskie Wari zajmowało powierzchnię prawie dwóch tysięcy hektarów. Zakłada się, że u szczytu tej cywilizacji niektóre budynki mogły mieć sześć poziomów. Większość budynków pokryto białym tynkiem, z polichromowanymi motywami dekoracyjnymi.
W szczytowym okresie miasto było w stanie przekroczyć pięćdziesiąt tysięcy mieszkańców, zanim około roku 1000 znacznie upadło. Przyczyny i proces tego upadku nie są obecnie znane. Większość konstrukcji Wari pozostaje do odkopania.
Badacze podzielili centralny obszar miasta (rozciągający się na ponad osiemnaście kilometrów kwadratowych) na dwanaście sektorów. Wszystkie te budynki znajdują się dwadzieścia pięć kilometrów na północ od Ayacucho i osiem godzin jazdy od Limy.
- Monqachayoc Istnieją podziemne galerie z dachami złożonymi z dużych kamiennych bloków w jednym kawałku. Ściany pokryte są płaskimi kamieniami o wydłużonym kształcie. Istnieją również kamienne rury, które z pewnością służyły do transportu wody do miasta.
- Capillapata Ten sektor składa się z dużych podwójnych ścian o wysokości od ośmiu do dwunastu metrów. Mając 400 metrów długości, ściana staje się coraz cieńsza, gdy nabiera wysokości. W rzeczywistości podstawa ma trzy metry grubości, podczas gdy wierzchołek mierzy jedynie od 0.80 do 1.20 metra.
- Yoc Turquoise Ten sektor zawdzięcza swoją nazwę obecności pozostałości turkusu z naszyjników z pereł lub małych rzeźb. Koncentracja tego materiału jest tak duża, że uważa się, iż warsztaty poświęcone jego modelowaniu znajdowały się właśnie w tym sektorze.
- Casa de Blas Na tym obszarze znajduje się wiele pozostałości narzędzi kamiennych, takich jak groty pocisków, szydła i rzeźbiony krzemień. Użyte surowce to obsydian, krzemień i kość z miski świnki morskiej.
- Canterón Zakłada się, że w tym sektorze znajdował się kamieniołom.
- Ushpa Qoto Jest to zbiór różnych budynków zlokalizowanych w pobliżu placu. Trzy duże ściany zbudowano równolegle do siebie. Konstrukcje mają kształt półkola z podziemnymi przejściami.
- Robles Moqo W tym sektorze znajdują się naczynia ceramiczne i rozczłonkowane dzieła lityczne. Charakterystyczny styl ceramiczny Huari nosi nazwę Robles Moqo, ponieważ został określony na podstawie fragmentów znalezionych na tym terenie przez lokalnego przewodnika Roblesa.
- Campanayoc Są to ogrodzenia w formie okręgów i trapezów, obecnie są doszczętnie zniszczone. Możemy jednak docenić jego podstawy.
- Tranka House Szesnaście petroglifów jest wyrzeźbionych w kamieniu. Rowki zostały wykonane na płaskich powierzchniach, a następnie lekko polerowane. Są to koncentryczne linie, zwoje, węże, koła i inne figury geometryczne.
- Ushpa Modele ludzkich reprezentacji zostały znalezione na tym obszarze. Przyjmuje się zatem, że był on wykorzystywany jako specyficzna powierzchnia usług, warsztatów i sklepów.
- Gálvez Chayo To wgłębienie o średnicy jedenastu metrów i głębokości dziesięciu metrów zostało celowo wykopane. Wewnątrz starannie wykopany tunel wychodzi na północ, a drugi na południe.
- Mury Churucana równe tym występującym w Capillapata tworzące przestrzenie w formie trapezów i prostokątów.
Nachylenie
Upadek gospodarczy imperium Huari rozpoczął się w XI wieku. Populacja zmalała, stolica Huari i inne górskie miasta zostały stopniowo opuszczone. Później ludzie opuszczali także miasta nadmorskie i wycofywali się do osad wiejskich.
Uważa się, że zmiany klimatyczne związane z El Niño mogły spowodować zanik tej kultury, ale dokładniejsze informacje nie są jeszcze dostępne. Wraz z upadkiem kultury Huari utracono również jej jednoczącą moc; Przez kilka stuleci region andyjski był ponownie kształtowany przez niezależne imperia regionalne i kultury regionalne.
Nowe odkrycia
W 2008 r. w Huaca Pucllana w Limie znaleziono kilka grobowców i mumii Huari, co wskazuje, że Wari roiło się również po tej stronie. W 2013 roku zespół archeologów pod kierunkiem Miłosza Giersza z Uniwersytetu Warszawskiego ogłosił odkrycie nienaruszonego grobowca królewskiego znajdującego się w zamku Huarmey, zawierającego szczątki sześćdziesięciu trzech osób, w tym trzech królowych Huari. Wokół niego archeolodzy znaleźli ponad tysiąc artefaktów, w tym złotą i srebrną biżuterię, brązowe siekiery i złote narzędzia.
Oto kilka interesujących linków: