Charakterystyka kultury hinduskiej i jej zwyczaje ▷➡️ Postposmo

Indie to kraj bogaty w kulturę, a cechuje je wiele elementów, takich jak: pluralizm religijny, naturalne piękno, gastronomia o cudownych zapachach, barwne ceremonie i wspaniała architektura; Wszystko to i jeszcze więcej otacza Kultura hinduska, a poprzez ten artykuł zapraszamy do zapoznania się z nim.

Kultura hinduska

Kultura hinduska to kompendium podstaw, które tworzą całość tej indyjskiej cywilizacji, w niej możemy wizualizować jej praktyki, religie, aspekty kulinarne, muzykę, obrzędy, przejawy artystyczne, wartości i sposoby życia ponad 100 rdzennych mieszkańców. grupy tego kraju.

Dlatego, ze względu na mnogość czynników, możemy zaobserwować różnice w przejawach ich kultury, w różnych regionach tego kraju; W ten sposób kulturę hinduską można uznać za połączenie kilku kultur rozsianych po całym terytorium Indii, nawyków i praktyk, które mają miejsce od dawna.

Zwyczaj Indii datuje się na połowę II tysiąclecia pne Mniej więcej w czasie, gdy w sanskrycie powstała Rigweda, która jest najstarszą księgą w historii wedyjskiej. Treścią tego jest kompendium pieśni napisanych w starożytnym sanskrycie wedyjskim, jako dedykacja i hołd dla bogów; Istnieją 4 starożytne teksty tej kultury zwane Wedami i jest to część z nich, która jest najbardziej archaiczna ze wszystkich.

Innym znaczeniem kultury hinduskiej na świecie jest jej gastronomia i różne religie dharmiczne; W odniesieniu do religii, kraj ten ożywił religie hinduizmu, buddyzmu, sikhizmu, dżinizmu, które zostały przyjęte nie tylko w Indiach, ale także przez różnych ludzi na całym świecie, przy czym buddyzm jest najbardziej praktykowany i popularny ze wszystkich.

Jednak po serii wojowniczych wydarzeń na terytorium Indii, przez obce wojska, takie jak islamskie około X wieku, kraj ten przejął pewne atrybuty kultury arabskiej, perskiej i tureckiej, dodając te cechy do swoich wierzeń, języka i strojów. . Ponadto na ten kraj w jakiś sposób wpłynęły kraje azjatyckie, szczególnie z Azji Południowej i Wschodniej.

Historia kultury hinduskiej

Czasy, które składają się na historię kultury hinduskiej, rozwijają się w dwóch fazach wedyjskiej i bramińskiej; Poniżej szczegółowo opiszemy każdy z nich:

wedyjski

Ten etap czasu jest najstarszym lub najbardziej odległym w kulturze hinduskiej, która według badań obejmuje lata od 3000 do 2000 pne Pierwotną populacją tego etapu byli Drawidowie, czyli ludzie charakteryzujący się niskim wzrostem i ciemną skórą. udało się utrzymać przez wiele lat w porównaniu z innymi grupami etnicznymi.

Cywilizacja ta zwykle zamieszkiwała społeczności, które ewoluowały do tego stopnia, że porównywano je do wielkich cywilizacji i kultur, takich jak Egipt i Mezopotamia. Istnieje pogląd, że Drawidowie założyli metropolie, takie jak: Mahenjo-Daro i Harapa, w dolinie indyjskiej; oraz Barigaza i Supara w Nevadzie. Podobnie wyróżniali się w działalności rolniczej, handlu i obróbce brązu. Jego religia była politeistyczna; w ten sposób czcili boginię matkę, płodnego boga i zwierzęta dżungli.

braminski

Na tym etapie Indie istniały pod zwierzchnictwem braminów lub kasty kapłańskiej, na tym etapie można wyróżnić dwa najbardziej transcendentalne etapy, były to:

Przed-Buddy

W tym okresie cała cywilizacja hinduska znajdowała się pod władzą braminów, którzy utworzyli następcę kasty kapłańskiej Aryjczyków przybyłych z regionu Morza Kaspijskiego, którzy w drugim tysiącleciu p.n.e. najechali dolinę indyjską i Ganges, wprowadzając m.in. na tym terytorium koń, żelazna broń i rydwan bojowy w Indiach. W tym okresie powstało wiele rdzennych królestw i stąd wiersze Mahabarata i Ramajana powstały w wyniku wojen domowych między nimi.

Budda

Okres ten odpowiada okresowi reakcji ludu hinduskiego na nadużycia braminizmu, co zaowocowało triumfem szkoły buddyjskiej, która swoją mądrością sprawiła, że wśród cywilizacji odczuło się pragnienie wyrzutów sumienia, tworząc okres czasu pełnego pokoju. . W tym momencie dowódca wojskowy Chandragupta Mauria, po podbiciu i zjednoczeniu północnych Indii, założył imperium Maurii, którego stolica znajduje się w mieście Pataliputra (obecnie Patna), nad brzegiem Gangesu.

Z biegiem czasu kraj ten wpadł w ręce Brytyjczyków, w wyniku podbojów przez nich generowanych na terytorium Indii, zamieniając całe jego terytorium w brytyjską kolonię mniej więcej w połowie XIX wieku. Efekt kolonizacji był odczuwalny na tym terytorium, ponieważ z biegiem czasu mieszanie się jednej kultury z drugą pozostawiło znaczące ślady w kulturze hinduskiej i z tego powodu wspomniana kultura zmniejszyła swoją zdolność do ewoluowania w celu utrzymania się w innych potężnych cywilizacjach i terytoriach .

Do dnia 15 sierpnia 1947 r. Indie były w stanie uzyskać wolność jako kraj dzięki ruchowi niepodległościowemu kierowanemu przez Mohandasa Karamchanda Gandhiego lub lepiej znanego jako Mahatma Gandhi, hinduskiego polityka, pacyfisty, filozofa i prawnika, który osiągnął pokojowy bunt obywatelski, udało mu się osiągnąć wolność całego narodu.

W tym samym czasie nigdy nie było możliwe zjednoczenie kultury hinduskiej z kulturą muzułmańską jako integralnego społeczeństwa, dlatego Indie powstały jako naród i nastąpiło utworzenie dwóch nowych państw: Bangladeszu i Pakistanu.

Języki i literatura

W Indiach istnieje około 216 języków, które praktykuje i używa około 10 tysięcy osób, a te istnieją dzięki regionalnej wielobiegunowości; jednak w rzeczywistości w tym kraju są 22 lengi uznawane za oficjalne.

Prawie w całości języki te wywodzą się z dwóch podstawowych rodzin językowych: drawidyjskiego, który jest scentralizowany w regionie południowym i indoaryjskiego, który staje się bardziej zbieżny w północnym regionie kraju. Oprócz tego istnieją dialekty różnych niespokrewnionych rodzin językowych, takie jak języki munda i tybeto-birmański, które ograniczają się do niewielkich obszarów na terytorium Indii. Jednak indyjska konstytucja ustanawia hindi i angielski jako oficjalne języki państwa.

Oprócz tych dwóch ostatnich istnieją 22 języki, które również mają oficjalne uznanie, a ich używanie jest z nimi związane na poziomie regionalnym. Warto również zauważyć, że sanskryt jest tradycyjnym językiem Indii i Azji Południowo-Wschodniej, nadając mu charakter lub podobieństwo do roli, jaką łacina czy greka odgrywają w społeczeństwie i kulturze zachodniej.

Język ten z kolei jest przedmiotem badań, m.in. w Japonii i na Zachodzie, motywowanych jego kulturowym i religijnym znaczeniem. Masz również stary tamilski, który jest tradycyjnym językiem należącym do rodziny drawidyjskiej. W tym kraju jest tak wiele języków (oficjalnych lub nieoficjalnych), że mimo upływu czasu miliony ludzi w każdym regionie nadal dzielą się swoją tradycją i codziennym użytkowaniem.

Historia języków Indii

Według językoznawcy i uczonego starożytnych Indii za odkrycie rodowodu języków indoeuropejskich, Anglik William Jones w 1786 r. wypowiedział następujące słowa:

„Język sanskrycki, niezależnie od swojej starożytności, ma wybitną i wspaniałą strukturę; jest to jeszcze bardziej wzniosłe i pełne niż grecki, bardziej odżywione niż łacina, nawet wybitne niż oba.

Ma jednak duże podobieństwo z tymi dwoma językami, co można zwizualizować zarówno w rdzeniach czasowników, jak iw reprezentacjach ich gramatyki, że to, co jest wykonalne, wynika z prostego błędu; ich podobieństwo jest tak wyraźne, że każdy badacz, który bada te trzy języki, może dojść do wniosku, że wszystkie one pochodzą ze wspólnego źródła, które być może już nie istnieje.

Istnieje podobny, ale być może nie tak wyraźny powód, by przypuszczać, że gotyk i celtycki, choć w połączeniu z bardzo innym językiem, mają to samo pochodzenie co sanskryt”.

Sanskryt Rig-Vedic, będący jednym z najwcześniejszych impresji języka indoaryjskiego, jest również skatalogowany jako jedno z najstarszych archiwów rodziny języków indoeuropejskich.

Odkrycie sanskrytu przez wczesnych badaczy europejskich doprowadziło do rozwoju filozofii porównawczej. Dlatego w XVIII wieku uczonych zaskoczyło podobieństwo tego języka, zarówno pod względem gramatycznym, jak i słownictwa, do tradycyjnych języków europejskich.

W ten sposób, poprzez kolejne naukowe studia i badania, ustalili, że pochodzenie sanskrytu, jak i innych języków Indii, należy do rodu obejmującego: angielski, francuski, włoski, niemiecki, grecki, hiszpański, celtycki, dialekty bałtycki, perski, ormiański, tocharski.

Transformację i rozwój języka w Indiach można analizować w trzech przestrzeniach w czasie:

Stary
Medium
Współczesny indo-aryjski

Tradycyjnym modelem starożytnego języka indoaryjskiego był sanskryt, opisywany jako bardzo formalny, wykształcony, kulturalny i poprawny język (podobny do hiszpańskiego), w porównaniu do pracrite (agregacja różnych dialektów używanych w archaicznych Indiach). język populacji migrantów, który ewoluował niezależnie od poprawnej wymowy i gramatyki.

Dlatego zmienił się skład języka, ponieważ te migrujące populacje mieszały się ze sobą, gdzie osiedlając się w nowych miejscach, przejęły słowa od ludów, które miały własny język ojczysty.

W ten sposób Pracrite zdołał stać się Środkowym Indoaryjczykiem, co dało początek pali (oryginalny język pierwszych buddystów i etap Ashoka Vardhana około 200 do 300 pne), język Pracrite filozofów Jain i język Apabhramsa który miesza się w końcowych stadiach Bliskiego Indoaryjskiego. Kilku badaczy ustaliło, że później Apabhramsa staje się między innymi: hindi, bengalski, gudżarati, pendżabski, marathi; który jest obecnie używany w północnych, wschodnich i zachodnich regionach Indii.

Wszystkie te języki mają swoje pochodzenie i skład bardzo podobne do sanskrytu, między innymi, a także do innych języków indoeuropejskich. Dlatego wreszcie istnieje historyczne i ciągłe archiwum około 3000 lat historii języka, które zostało zachowane w starożytnych tekstach.

Pozwala to naukowcom badać przemiany i rozwój języków na przestrzeni czasu, a także wizualizować ledwo zauważalne różnice między pokoleniami, gdzie język oryginalny może być zwykle modyfikowany, ustępując miejsca językom zstępnym, które trudno rozpoznać jako gałęzie to samo drzewo. W ten sposób sanskryt pozostawił bardzo znaczący ślad zarówno w językach, jak iw literaturze tego indyjskiego kraju.

https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE

Najczęściej używanym językiem w Indiach jest hindi, który jest sanskryckim zapisem dialektu kauravi lub khariboli. Podobnie inne współczesne języki indoirańskie, munda i drawidyjski, przejęły większość słów bezpośrednio z sanskrytu lub pośrednio poprzez przejściowe lub środkowe języki indoirańskie.

We współczesnych językach indoirańskich składają się one w około 50% ze słów sanskryckich oraz z literackiego telugu drawidyjskiego, malajalam i kannada. W przypadku bengalskiego, który jest jednym z języków indoirańskich Bliskiego Wschodu, a jego początki można datować na V wiek p.n.e., a konkretnie w języku Ardha Magadhi.

Tamil, będący jednym z najbardziej tradycyjnych dialektów Indii, wywodzi się z języków protodrawidyjskich, które były używane jako dialekt około II tysiąclecia p.n.e. C. na półwyspie indyjskim. Ponadto literatura tamilska istnieje od ponad 2 lat, a najstarsze zapisy epigraficzne pochodzą z III wieku p.n.e. C.

Innym z najważniejszych języków tego regionu jest kannada, również wywodzący się z tradycyjnej rodziny języków drawidyjskich, odnotowany w epigrafach z I tysiąclecia p.n.e. dynastia około IX i X w. Niektórzy twierdzą, że język ten jako dialekt mógł być starszy niż tamilski, ze względu na istnienie słów, które mają bardziej archaiczną strukturę niż tamilski.

Jeśli chodzi o pradawny kannada, był to dialekt Barabasi na początku naszej ery, w stadiach Satavahana i Kadamba, a więc istnieje od około 2 tysięcy lat. Wykazano, że dekret Ashoki znaleziony w kompleksie archeologicznym Brahma-guiri datowany na około 230 rpne zawiera słowa w języku kannada.

Inną kwestią, na którą należy zwrócić uwagę, jest to, że języki austroazjatycki i tybetańsko-birmański są również używane w Indiach, oprócz języków indoeuropejskich i drawidyjskich. Istnieją badania genomiczne plemion w Indiach, które wskazują, że pierwsi osadnicy na tych ziemiach prawdopodobnie przybyli z Azji Południowej.

Mieszanka językowa i kulturowa Indii nie jest spowodowana wyłącznie ogromnym exodusem Indo-Aryjczyków z Azji Środkowej i Zachodniej Eurazji przez północny wschód, ale badania genomu wskazują, że ogromne zgromadzenie ludzkie wkroczyło do Indii dawno temu przez północny wschód, ze społecznościami plemiennymi pochodzenia tybetańsko-birmańskiego.

Jednak odległe badania genomu Fst wskazują, że północno-zachodnie Himalaje przez ostatnie 5 lat służyły jako szaniec zarówno dla exodusu, jak i ludzkiej mikstury. Dialekty używane na tym obszarze Indii to austro-azjatycki (np. Khasi) i tybetańsko-birmański (np. Nishi).

literatura

Początkowe dzieła literatury indyjskiej zostały początkowo ujawnione ustnie, później jednak zostały opracowane w formie tekstów. Kompendium tych dzieł zawiera sanskryckie teksty literackie, takie jak wczesne Wedy, relacje historyczne, takie jak Mahabharata i Ramayana, dramat Abhijnanaśakuntali, wiersze, takie jak Mahakavya, oraz pisma starej tamilskiej literatury sangam.

eposy

Najpopularniejszymi starożytnymi wierszami na całym terytorium Indii są Ramayana i Mahabharata. Pisma te zostały przepisane w różnych krajach azjatyckich, takich jak Malezja, Tajlandia i Indonezja.

W przypadku Ramayany tekst ten składa się z około 24 tysięcy wersetów, a tradycja Ramy opowiada o wyobrażeniu boga Wisznu, którego ukochana żona Sita została porwana przez Ravanę, demonicznego króla Lanki. Ten wiersz był bardzo ważny dla ustanowienia Dharmy jako siły napędowej hinduskiego stylu życia.

Jeśli chodzi o starożytne i obszerne pismo Mahabharaty, uważa się, że mogło ono powstać około 400 rpne i przypuszcza się, że tekst ten przyjął swoją obecną strukturę około początku świątyni Gupty w IV wieku pne. pochodzą zreformowane teksty, jak również niepowiązane wiersze, takie jak: Rama Mataram w języku tamilskim, Pampa-bharata w kannada, Rama-charita-manasa w hindi i 'Adhyatma-Rāmāyanam w malajalam.

Poza tymi dwoma wielkimi wierszami są też 4 znaczące wiersze napisane w języku tamilskim: Silappatikaram, Manimekalai, Civaka Cintamani i Valayapathi.

Późniejsza ewolucja

W średniowieczu literatura kannada i telugu była obecna, szczególnie w V i XI wieku. Jakiś czas później literatura zaczęła być prezentowana w innych językach, takich jak bengalski, marathi, różne slangi hindi, perski i urdu.

Za rok 1923 Nagrodę Nobla w kategorii literackiej otrzymuje bengalski poeta i pisarz Rabindranath Tagore, stając się pierwszą osobą z Indii, która otrzymała tak powszechne uznanie jak ta nagroda. Dodatkowo, w narodzie indyjskim są dwie ważne nagrody dla współczesnej literatury indyjskiej, są to Sahitya Akademi Fellowship i Jnanpith Award. Jeśli chodzi o te nagrody, uznanie Jnanpitha przyznano literaturom w następujących językach:

8 do opracowań w języku hindi.
8 w literaturach wykonanych w kannadzie.
5 w produkcjach bengalskich.
4 w pismach malajalam.
3 w tekstach w językach gudżarati, marathi i urdu.
po 2 w każdym z tych języków: asamskim, tamilskim i telegu.

Filozofia i religia

W tej części przeanalizujemy wierzenia, symbole, idee i myśli w odniesieniu do kultury hinduskiej, które wpłynęły na tę kulturę i świat.

Doktryny Ffilozoficzny

Istniało kilka doktryn, które wywarły wpływ i spowodowały wpływ na świat myśli, wśród doktryn teistycznych, a także buddystów i hinduistów. Należy jednak podkreślić, że Indie wniosły również swój historyczny wkład w badania i rozwój obszarów takich jak:

Matematyka
Logika i rozumowanie
Nauka
Materializm
Ateizm
Agnostycyzm

Jednak jego wkład w tych dziedzinach nie jest do końca znany, ponieważ większość pism, które go wspierały, została zniszczona przez fanatyzm religijny. Niewykluczone, że złożone koncepcje matematyczne, takie jak idea zera, wprowadzona w Europie przez Arabów, pochodzą pierwotnie z Indii.

Podobnie szkoła Chárvaka, bardzo znana z przekazywania swojej idei w odniesieniu do ateizmu, uważana przez wielu za najbardziej archaiczny nurt myśli materialistycznej na świecie, powstała niemal w tym samym czasie co hinduskie upaniszady, a także buddyjska i Jain.

Niektóre greckie szkoły filozoficzne doszły do podobieństwa z doktrynami indyjskimi do tego stopnia, że podczas krucjaty Aleksandra Wielkiego i odwrotnie do kultury greckiej wprowadzono indyjskie symbole i koncepcje religijne.

Podobnie, podkreślając szacunek i uznanie, jakim społeczeństwo darzy doktrynę hinduską, warto również podkreślić, że Indie były szkołą najbardziej prestiżowych i wybitnych filozofów świata, którzy transkrybowali swoje myśli i idee w wielu językach, m.in. tubylców, a także w języku angielskim i hiszpańskim.

W ten sposób w okresie kolonizacji brytyjskiej na tym hinduskim terytorium liczni myśliciele świeccy i religijni osiągnęli wyższość pod względem rozpoznawczym, gdzie ich teksty tłumaczono na język angielski, niemiecki i inne.

Tak jak Swami Vivekananda, jeden z oryginalnych i najpopularniejszych hinduskich przewodników duchowych w XIX wieku, który odwiedził Stany Zjednoczone, aby wziąć udział w Światowej Konwencji Religii w 1983 roku, gdzie wyróżniał się i był chwalony za swoją wspaniała mowa Prekursorska, która po raz pierwszy pozwoliła zachodnim uczonym połączyć i zapoznać się z doktrynami hinduskimi.

religia w Indiach

Indie są źródłem tzw. dharmicznych praktyk religijnych, takich jak: hinduizm, buddyzm, dżinizm i sikhizm. Każdy z nich opiszemy poniżej:

Braminizm i Kodeks Manu: jest to monoteistyczna religia wczesnych Hindusów, oparta na kulcie boga stwórcy Brahmy; co więcej, jest ustanowiona w wieczności i reinkarnacji ducha zgodnie z dobrymi uczynkami jednostki.
Budismo: to doktryna stworzona przez Siddhartę Gautamę, który zrezygnował ze swojego bogactwa, aby przyjąć imię Buddy. Ta religia utrzymuje, że celem człowieka jest osiągnięcie nirwany poprzez praktykowanie dobra, ignoruje społeczeństwo kastowe.
Hinduizm: Jest to jedna z najpopularniejszych religii na świecie i kulturze hinduskiej. W sposób politeistyczny, oparty na świętych pismach Wed, szanuje system klasowy, zmartwychwstanie i obecność głównego boga Brahmy.

Dzisiaj hinduizm i buddyzm są czwartą i drugą najczęściej wykonywaną religią na świecie, z łączną liczbą 2400 miliarda ludzi. Podobnie, kraj ten jest uznawany za swój pluralizm religijny, który z kolei ma jedno z najbardziej oddanych społeczeństw i kultur swojej wierze i przekonaniom religijnym; Z tego powodu religia w kulturze hinduskiej jest tak fundamentalna dla tego narodu i jego obywateli.

Jeśli chodzi o hinduizm, jest to religia w której zakorzenionych jest około 80% ludności Indii, religia ta uważana jest za jedną z najstarszych na świecie. Podobnie islam jest obecny na tym terytorium, co jest praktykowane przez około 13% obywateli Indii.

Istnieje również sikhizm, buddyzm i dżinizm, które są bardzo wpływowymi doktrynami na całym świecie. Chrześcijaństwo, zoroastryzm, judaizm i bahaizm również cieszą się stopniem dominacji, ale mają mniejszą liczbę wyznawców.

Pomimo wielkiego znaczenia i transcendencji religii w codziennym życiu Indian, widoczny wpływ mają również ateizm i agnostycyzm.

Polityczna i społeczna organizacja kultury hinduskiej

Dawniej terytorium hinduskie było podzielone na kilka niezależnych królestw rządzonych przez reprezentację króla, braminów i feudalną elitę.

Król, uważany za boskiego pochodzenia, miał całkowitą kontrolę nad dominującą monarchią, podczas gdy bramini zostali wyznaczeni do wykonywania funkcji wymierzania sprawiedliwości w tych królestwach; Jeśli chodzi o elitę feudalną, składała się ona z pomniejszych urzędników, którzy mieli pod kontrolą duże połacie terytorium. Struktura społeczna opierała się przede wszystkim na prawie, obyczajach i religii, z podziałem na:

Braminów: Byli reprezentowani jako kapłani, którzy posiadali wielką mądrość, dlatego mieli moc i przywileje. Istniało przekonanie, że ich pochodzenie pochodzi z ust boga Brahmy, więc nauczali kultu i Wed.
chatrias: szlachetni wojownicy urodzeni z ramion boga Brahmy.
vaishias: złożony z kupców, ekspertów i agronomów, pochodzących z krańców Najwyższego Brahmy.
Sudry: potomków rodowitych Drawidów, wywodzących się ze stóp boga Brahmy, a ich rolą było służenie kaście wywodzącej się od zwycięskich Aryjczyków.

Struktura społeczna kultury hinduskiej była przestrzegana zgodnie z Kodeksem Manu, który w 18 rozdziałach dyktował standardy postępowania społeczeństwa hinduskiego.

Aspekty społeczne

W kolejnej części omówimy aspekty społeczne w kulturze hinduskiej, związane przede wszystkim z kwestią aranżowanych małżeństw, które kiedyś były bardzo powszechne i nadal są w praktyce w niektórych regionach dzisiaj. Jak również najczęściej używane pozdrowienia w tym kraju i które stały się znane również w innych kulturach.

aranżowane małżeństwa

Cywilizacja indyjska od wieków miała zwyczaj zawierania małżeństw aranżowanych. Nawet w XXI wieku dla ogromnej większości tego społeczeństwa ich małżeństwa są planowane i aranżowane przez rodziców i innych odpowiednich krewnych, chociaż przyszli małżonkowie prawie zawsze wyrażają ostateczną zgodę.

W czasach starożytnych małżeństwo miało miejsce, gdy małżonkowie byli jeszcze bardzo młodzi, głównie w Radżastanie, ale wraz z modernizmem wiek się podniósł, a także uchwalono prawa regulujące minimalny wiek dla związku małżeńskiego.

W prawie wszystkich małżeństwach rodzina panny młodej płaci posag panu młodemu lub rodzinie pana młodego. Zgodnie ze zwyczajem, posag był uważany za udział panny młodej w rodzinnym majątku, ponieważ córka nie miała żadnych praw do majątku rodzinnego. Podobnie posag zawierał towary przenośne, takie jak biżuteria i artykuły gospodarstwa domowego, którymi panna młoda mogła się pozbyć za życia.

W przeszłości większość rodzin przenosiła majątek rodzinny tylko poprzez linię męską. Od 1956 r. ustanowiono indyjskie prawa, które traktują mężczyzn i kobiety równo pod względem dziedziczenia w przypadku braku prawnej woli zmarłego.

pozdrowienia

Jeśli chodzi o pozdrowienia, istnieje wiele sposobów wyrażania ich w zależności od regionu kraju, w którym się znajdujesz, są to:

telugu i malajalam: namaste, namaskar, namaskara lub namaskaram.
Tamil:vanakkam
Bengalski: nomoszkaar
Asamski: nomoscar

W odniesieniu do słowa nomoskar jest to powszechne określenie zwerbalizowanego powitania lub powitania, które jednak przez niektórych jest uważane za nieco staromodne. Termin namaskar jest uważany za nieco bardziej formalną wersję namaste, ale oba wyrażają głęboki szacunek.

Pozdrowienie jest powszechnie używane w Indiach i Nepalu przez hinduistów, dżinistów i buddystów, a wielu nadal używa go poza subkontynentem indyjskim. W kulturze indyjskiej i nepalskiej słowo to jest pisane na początku komunikacji pisemnej lub ustnej.

Jednak ten sam gest ze złożonymi rękoma wykonywany jest w ciszy podczas pożegnania lub odejścia. Co daje dosłowne znaczenie, od: „Kłaniam się tobie”. Wyrażenie pochodzące z sanskrytu (namah): kłaniać się, poddawać się, kłaniać i szanować oraz (te): „tobie”. Jak wyjaśnia pewien indyjski uczony, dosłownie namaste oznacza „Bóstwo, które mieszka we mnie, kłania się bóstwu, które mieszka w tobie” lub „Bóstwo, które mieszka we mnie, pozdrawia bóstwo, które mieszka w tobie”.

We wszystkich rodzinach w tym kraju młodzi ludzie uczą się prosić starszych dorosłych o błogosławieństwo, wykonując mały ukłon w geście ukłonu, tradycja ta nazywa się pranama. Inne pozdrowienia lub powitania obejmują:

Jai Shri Kryszna
baran baran
Sat Shri Akaal, prowadzony w Pendżabi i używany przez wiernych sikhizmu.
Jai Jinendra, pozdrowienie powszechnie używane przez społeczeństwo Jainów.
Nama Śiwaja

Sztukasceniczny

Przejawy artystyczne w odniesieniu do inscenizacji są zróżnicowane, ta hinduska kultura ma swój udział od własnego kina poprzez przemysł filmowy zwany Bollywood, teatr, taniec i muzykę, z których każdy szczegółowo przeanalizujemy., dalej:

Kino

Indyjski przemysł filmowy jest jednym z najpopularniejszych i największych na świecie, nic więcej niż jego ilość pod względem niezliczonych filmów fabularnych i krótkometrażowych wyprodukowanych na przestrzeni lat; branża ta zdominowała przestrzenie w Azji i na Pacyfiku, fakt ten pozwolił na uzyskanie około 73% zysków z każdej prezentacji kinematograficznej.

Ponadto w kulturze hinduskiej bardzo często widuje się Hindusów często chodzących do kin, jest to część zajęć rozrywkowych, które najbardziej im się podobają, ze względu na różnorodność i mnogość filmów produkowanych przez tę branżę. Ponadto branża ta zyskała uznanie i sukcesy poza terytorium Indii, zapotrzebowanie na te produkcje jest większe w regionach, w których jest znaczna liczba imigrantów hinduskich.

Pierwsza znacząca indyjska produkcja filmowa została wypromowana w 1913 roku pod nazwą Harishandra w reżyserii Dadasaheb Phalke, jej historia i wydanie oparte było na mitologicznym wątku kultury hinduskiej, który od tego momentu stanowił centralny wątek tego kina.

Wraz z nadejściem filmu dźwiękowego w 1931 roku, kiedy Alam Ara był pierwszym w Indiach, przemysł filmowy był zlokalizowany w różnych częściach, na równi z językami: Bombaj (używając hindi uznawanego za Bollywood), Tollygunge (dla filmu w języku bengalskim), Kerala (w języku Malayalam identyfikują się jako Mollywood), Kodambakkam (w języku tamilskim identyfikują się jako Bollywood), Madras i Kalkuta.

Jeśli chodzi o Bollywood, pseudonim używany do produkcji filmów w języku hindi, znajduje się w Bombaju, najbardziej zaludnionym mieście w Indiach. Słowo to jest błędnie używane w odniesieniu do całości hinduskiej produkcji kinematograficznej; jest to jednak tylko część, która zawiera wiele innych epicentrów w innych dialektach. Termin ten, ukuty w latach 1970., wywodzi się z gry słów Bombaju i Hollywood, centrum amerykańskiej produkcji filmowej.

Najbardziej charakterystyczną cechą produkcji filmowych tego regionu Bollywood są sceny muzyczne; gdzie na ogół każdy film składa się z piosenek i tańców typowych dla tego kraju, połączonych z ciekawymi choreografiami pop z Zachodu.

Taniec

Kultura hinduska od tysięcy lat jest naznaczona sztuką tańca, ponieważ ta manifestacja jest powiązana z ich wierzeniami religijnymi, a jest to ustalone w starożytnych tekstach w sanskrycie, które pochodzą z około 200-300 lat p.n.e. Są to:

Nattia-śastra, która reprezentuje sztukę tańca.
Abhinaia-darpana, która jest odbiciem gestu.

Tańce w tej kulturze i sposób, w jaki są reprezentowane w tych starożytnych tekstach, według hinduskiej tancerki tańca Raginiego Devi, stwierdził:

„Tańce te są manifestacją wewnętrznego piękna i boskości człowieka. To dobrowolna sztuka, w której nic nie jest pozostawione przypadkowi, każdy gest ma na celu przekazanie idei, a każdy wyraz twarzy wyraża emocje”.

W Indiach istnieje 8 głównych i tradycyjnych tańców, uznanych przez Narodową Akademię Muzyki, Tańca i Dramatu tego kraju. Te 8 form manifestacji poprzez taniec to narracja mitologicznych kompendiów, połączonych z melodramatem, tekstami, muzyką oraz gestami i artykulacjami emocji wyrażanych przez te tańce; Chociaż te tańce mają pewne podobieństwa, różnią się jednak w zależności od regionu i ruchów, na których są oparte, są to:

Bharatanatyam

Pochodzi od słowa manifestacja melodii i tańca, urodzonego w południowych Indiach. Po brytyjskim najeździe Indie nabrały własnego impetu, by zamanifestować swoją kulturę poprzez taniec. Dlatego tańce hinduskie kojarzą się z ogniem i kompendiami wieczności i wszechświata. Taniec ten może być wykonywany przez jedną osobę i opiera się na męskich i kobiecych ruchach.

Katak

Jest to jeden z najpopularniejszych tańców hinduskich, który powstał dawno temu w Indiach, a jego transcendentalna tradycja głoszona jest poprzez ruch. Taniec ten jest świętą cielesną manifestacją Indii i obejmuje płynne ruchy, które rosną wraz z muzyką.

Odyseja

Pochodzi ze wschodnich Indii, opiera się na przetrwaniu i pochodzeniu. Taniec ten jest bardzo szczególny, ponieważ dzieli ciało na 3 części ciała: głowę, klatkę piersiową i biodra, tworząc pozycje, które można zobaczyć na rzeźbach znalezionych w Indiach.

Mohiniyattam

Odpowiada regionowi Kerala. Gdzie kobieta oczarowuje publiczność atrakcyjnymi i delikatnymi ruchami. Taniec implikuje ruchliwość bioder i prawidłową pozycję, aby cieszyć się każdym ruchem, w tym wykorzystywany jest również ruch rąk, które subtelnie przechodzą z boku na bok.

Kuczipudi

Pochodzi z terytorium Andhra Pradesh w południowych Indiach, które opiera się na ruchu poprzez święte opowieści. Ruch tego tańca hindustańskiego odbywa się poprzez manifestację i dykcję, aby opowiedzieć wydarzenie lub historię z przeszłości.

manipuri

Jest to taniec pochodzący z regionu północno-wschodniego. Reprezentowane przez bardzo miękkie i kobiece ruchy. Szczególnie taniec ten ma bardzo znaczące pochodzenie religijne, podobnie jak tradycję, melodię i tancerzy. Taniec ten manifestuje się za pomocą instrumentu „Pung”, w którym wykonywane są przesunięcia, aby przypieczętować każdy krok tańca.

Sattriya

Pochodzi z regionu Assam w północnych Indiach i ma znaczącą duchowość religijną. Jest to taniec oparty na wierze Vaisnava, który był wcześniej wykonywany przez mnichów i specjalne celebracje kobiet jako część ich zwykłych codziennych rytuałów; charakterystyczne dla tego tańca są kostiumy, postawy i fabuła.

kathakali

Ten ostatni należy do regionu Kerala i jest jedynym tańcem wykonywanym w formie inscenizacji, dlatego wystawiany jest w teatrze z postaciami, które manifestują się poprzez ekspresję ciała. Jedną z jego głównych cech są kostiumy i personifikacja każdej postaci z bardzo wyszukanym makijażem i fryzurą; to jeden z najbardziej rozrywkowych i lubianych tańców w Indiach.

Teatr

Teatr w tej kulturze jest ściśle związany z muzyką i tańcem. Dzieła, które powstały, są zróżnicowane, wśród nich są: dzieła Shakuntali i Meghaduta hinduskiego dramaturga i poety Kalidasy, te dwa dzieła, wraz z dramaturgiem Bhasy, stanowią część kompendium najstarszych dzieł tej kultury.

Podobnie wspomina się o jednym ze zwyczajów regionu Kerala, Kutiyattam, który jest formą teatru w zwykłym sanskrycie, który jest obecny od mniej więcej 2 tysięcy lat. W ten sam sposób, z cechami podobnymi do poprzedniego, jest praktyka Natya Shastra.

Co ważne, hinduskiemu artyście Mani Madhava Chakiar przypisuje się ożywienie starożytnej tradycji teatralnej przed wyginięciem. Ten artysta był znany ze swojego opanowania Rasa Abhinaya; podobnie za występy w inscenizacjach Kalidasy, a także w Pancharatrze Bhasy i Naganandzie Harshy.

Muzyka

W kulturze hinduskiej bardzo ważnym elementem jest muzyka. Istnieje bardzo stara wzmianka na ten temat, która znajduje odzwierciedlenie od około 2 tysięcy lat w sanskrycie Natyasastra, w którym wyszczególniono 5 systemów taksonomicznych do klasyfikacji instrumentów muzycznych. Jeden z tych systemów dzieli się na 4 grupy, zgodnie z ich 4 głównymi źródłami drgań, którymi są:

Cuerdas
Żel
membrany
Powietrze

W badaniach archeologicznych badacze i archeolodzy znaleźli na wyżynach Orisy 20-klawiszowy litofon wykonany z bazaltu i starannie wypolerowany, instrument ten ma ponad 3 tysiące lat.

Najwcześniejsze zachowane przykłady muzyki indyjskiej to melodie Sama-wedy z okresu 1000 pne. Jest to wciąż używane w śpiewach podczas niektórych wedyjskich ofiar srauta; stanowią one najstarsze kompendium indyjskich hymnów muzycznych. Wyrażają one rozkład tonalny złożony z siedmiu nut, nazwanych w porządku malejącym:

Kruszt
Pratham
dwitiya
Tritia
chaturth
mandra
Atiswar

Które określają dźwięki fletu, który był niezwykłym instrumentem stacjonarnej wytrwałości; Ponadto istnieją pisma hinduskie, które zaznaczyły i wpłynęły na muzykę kultury hinduskiej, takie jak Sama-weda i inne; który dziś ma 2 charakterystyczne gatunki muzyki: Carnatic i Hindustani. Te dwa rodzaje muzyki opierają się przede wszystkim na ragze, która jest bazą melodyczną, śpiewaną w tali, która jest cyklem rytmicznym; elementy, które zostały udoskonalone w pismach Natia-śastry i Dattilam, między 200 a 300 pne

Aktualna muzyka kultury hinduskiej obejmuje różnorodne melodie i kategorie od: religijnej, klasycznej, ludowej, popularnej i popowej. Dominującymi kategoriami muzyki indyjskiej są dziś filmi i indipop. W przypadku filmi tego typu kompozycje są wykorzystywane w filmach bollywoodzkich, a to z kolei ten rodzaj muzyki stanowi ponad 70% sprzedaży na terytorium Indii.

Dodatkowo istnieje rodzaj muzyki, który jest mieszanką indyjskiego folkloru, muzyki klasycznej lub muzyki sufickiej z zachodnimi tradycjami muzycznymi.

Dzieła wizualne

Wśród wizualnych ekspresji artystycznych w kulturze hinduskiej wyróżniają się jej dzieła architektoniczne, z których większość ma znaczenie religijne dla tej kultury, gdzie są nadal podziwiane i są częścią cudów świata. Podobnie kultura ta dokonała również inwazji na obszar malarstwa i rzeźby. Następnie szczegółowo opiszemy każdy z nich:

malarstwo

Podobnie jak w różnych częściach świata, Indie mają również archaiczne malowidła, czyli prehistoryczne petroglify, które można zobaczyć przy wejściach do jaskiń, które te starożytne osobniki używały jako swoje mieszkanie. Jedna z tych artystycznych wystaw może znajdować się w Bhimbetce, gdzie znajduje się jedno z tych znalezisk sprzed około 9 tysięcy lat.

Jedną z cech najbardziej odzwierciedlonych w ekspresji poprzez malarstwo w odległych czasach na tych terenach jest ich faworyzowanie dla natury, co możemy zaobserwować na obrazach znalezionych w jaskiniach Ajanta, Bagh, Ellora i Sittanavasal oraz na malowidłach świątyń. Zwykle można na nich wyświetlać przedstawienia religijne; Należy zauważyć, że najbardziej reprezentatywnymi religiami w czasach starożytnych w Indiach były hinduizm, buddyzm i dżinizm.

Do tworzenia tych dzieł, które mają naturalny wzór, używano kolorowej mąki lub, jak nazywa się rangoli na tym terytorium, ten rodzaj materiału jest bardzo charakterystyczny na południu Indii, ponieważ w zwyczaju Hindusi dekorują wejścia do ich domów z tego rodzaju materiału.

Jednym z najbardziej znanych artystów klasycznych w tej sztuce był Raja Ravi, który wykonał wiele prac specjalnie we wczesnym średniowieczu. Do najbardziej reprezentatywnych modalności malarskich tych sztuk w Indiach należą:

Madhubani

Jest to forma malarstwa hinduistycznego, która powstała w Mithili w Nepalu oraz w indyjskiej strefie Bihar, wykonane są palcami, ostrzem, pędzlami, piórami i zapałkami, przy użyciu naturalnych barwników i niuansów; Wyróżniają go ciekawe wzory geometryczne.

Mysore

Ważna forma klasycznego malarstwa południowoindyjskiego, wywodząca się z miasta Mysore w Karnatak i okolic. Wyróżniają się one finezją, delikatnymi niuansami i dbałością o szczegóły, gdzie wątki do reprezentowania były bóstwami i wydarzeniami z mitologii tej kultury.

Były to kolory pochodzenia naturalnego, roślinnego, mineralnego, a nawet organicznego, takie jak: liście, kamienie i kwiaty; Pędzle były wykonane z włosia wiewiórki dla delikatnego wykonania, ale rysowanie bardzo cienkich linii wymagało pędzla wykonanego z ostrych ostrzy. Ze względu na trwałą jakość użytych kolorów ziemi i roślin, farby Mysore do dziś zachowują swoją świeżość i blask.

rajput

Znana również jako Rajasthani, dorastała i rozwijała się w królewskich przestrzeniach Rajputany w Indiach. Królestwa Rajputana prezentowały inny styl, ale łączyły pewne cechy. Symbolizują one ciąg fabuł, narracyjnych wydarzeń, takich jak Ramajana.

Małe przedstawienia w pismach lub bezpłatne arkusze do wypełniania książek były preferowanym medium tego typu Radżputa, ale wiele obrazów zostało wykonanych na ścianach pałaców, komnat fortów, rezydencji, takich jak zwłaszcza Shekhawati havelis, forty i rezydencje zbudowane przez Shekhawata. Radźputowie.

Kolory zostały wyekstrahowane z pewnych minerałów, źródeł roślinnych, muszli ślimaków, a nawet uzyskano je poprzez obróbkę kamieni szlachetnych. Użyto złota i srebra. Przygotowanie pożądanych kolorów było procesem długotrwałym, czasami trwającym 2 tygodnie. Zastosowane pędzle były bardzo dobre.

Tanjore

Jest to tradycyjny sposób malowania z południowych Indii, który rozpoczął się w metropolii Thanjavur (w języku angielskim jako Tanjore) i rozprzestrzenił się w sąsiednim i graniczącym regionie Tamil. Sposób tego uwidacznia jej elementy i ruch około 1600 roku ne, kiedy to Nayakowie z Thanjavur, zarządzając promieniami Vijayanagara, pielęgnowali sztukę.

Ta sztuka charakteryzuje się jasnymi, płaskimi, żywymi kolorami, prostą ikoniczną kompozycją, nałożonymi warstwami błyszczącego złota płatkowego na delikatnych, ale obszernych tynkach i intarsjach z pereł i kawałków szkła lub bardzo rzadko kamieni szlachetnych i półszlachetnych; do reprezentowania ikon dewocyjnych, ponieważ bohaterami większości obrazów są hinduscy bogowie i boginie.

Mughal

Jest to ekskluzywny sposób Azji Południowej, zwykle uwarunkowany formami w miniaturach, jak w ilustracjach tekstów lub jako własne prace do zebrania w broszurach, które wyszły z miniaturowej sztuki perskiej. Charakteryzuje się przede wszystkim realizmem.

Jeśli chodzi o najwybitniejszych współczesnych artystów indyjskich, w zakresie tego typu artystycznej manifestacji mamy:

Nandalal bose
Maqbool Fida Husajn
Sayed Haider Race
Geeta Vadhera
Jamini Roy
B.Venkatappa

Wśród malarzy początku XXI wieku, reprezentujących nową erę sztuki hinduskiej, w której sztuka światowa łączy się z indyjskimi stylami klasycznymi, mamy:

atul dodiya
Bose Krishnamacnahri
Dewajjoti promień
shibu natesan

Rzeźba

W Dolinie Indusu znajdziesz najstarsze rzeźby w Indiach, wykonane głównie z kamienia i brązu. Gdy różne religie tego narodu ewoluowały, jakiś czas później wykonywali prace opracowane z drobiazgowymi szczegółami, które można zobaczyć w ich przedstawieniach bogów i/lub świątyń; jednym z najbardziej transcendentalnych dzieł jest sanktuarium Ellora, wykute w skale góry.

Podobnie w północno-zachodnich Indiach można zobaczyć niektóre rzeźby zawierające detale typowe dla tego regionu, a także z pewnymi wpływami grecko-rzymskimi; powstały one z materiałów takich jak stiuk, glina i łupek. Mniej więcej w tym samym czasie powstały rzeźby z różowego piaskowca Mathury.

Kiedy powstało Imperium Guptów około IV-VI wieku, ten rodzaj sztuki osiągnął wysoki poziom opracowania i precyzji w modelowaniu. Ten model pracy, podobnie jak inne w różnych regionach Indii, przekształcił się w osadnictwo klasycznej sztuki indyjskiej, z której wyłoniły się rzeźby buddyjskie i hinduistyczne z Azji Południowo-Wschodniej i Wschodniej.

Architektura

W Indiach architektura sięga do szerokiej gamy wyrażeń, które przemierzają czas, nieustannie przyswajając nowe koncepcje. Produktem tego jest wizerunek konstrukcji architektonicznej, która obecnie zachowuje niewątpliwą kontynuację w czasie i historii. Kilka z tych budynków znajduje się w dolinie rzeki Indus z okresu od około 2600 do 1900 pne, gdzie można obserwować doskonale zaplanowane metropolie i domy.

Należy zauważyć, że religia i szlachta nie były zaangażowane ani reprezentatywne w planowaniu i zakładaniu tych miast.

W czasie, gdy powstały imperia Maurya i Gupta oraz ich późniejsi spadkobiercy, zbudowano różne świątynie buddyjskie, takie jak jaskinie Ajanta i Ellora oraz stupa Sanchi. Jakiś czas później w południowym regionie tego kraju powstały różne sanktuaria hinduistyczne, takie jak:

Chennakesava w Belur.
Hoysaleswara w Halebidu.
Kesava w Somanathapurze.
Brihadeeśwara w Thanjavur.
Surii w Konarku.
Sri Ranganathaswami w Srirangam.
Budda – Chinna Lanja Dibba i Vikramarka Kota Dibba w Bhattiprolu.

Należy podkreślić, że w architekturze Azji Południowo-Wschodniej zaobserwowano wyraźny wpływ Indii, konstrukcje te mają bardzo podobne cechy, które można uznać za prawie podobne do tradycyjnych sanktuariów Indii; Widzimy to w hinduskich i buddyjskich sanktuariach i świątyniach takich jak: Angkor Wat, Borobudur i inne.

Przy wykonywaniu konstrukcji w Indiach należy wziąć pod uwagę szereg elementów, które mają na celu zapewnienie równowagi i harmonii w przestrzeniach i/lub środowiskach. Tak jest obecne Vaastu Shastra, to tradycyjny system, który wpływa na planowanie, architekturę i harmonię przestrzeni, bardzo podobny do tego, czym jest Feng Shui w kulturze azjatyckiej. Nie wiadomo na pewno, który z dwóch systemów jest najstarszy, warto jednak zauważyć, że zasady mają bardzo podobne cechy.

Stosowanie Feng Shui jest bardziej rozpowszechnione na świecie i chociaż Vastu ma tę samą koncepcję Feng Shui, że dąży również do zrównoważenia przepływu energii (zwanej siłą życiową lub praną w sanskrycie i Chi / Ki w języku chińskim / japońskim). ) , każdy dom różni się pod względem elementów, takich jak dokładna instrukcja rozmieszczenia różnych przedmiotów, pomieszczeń i materiałów.

Wraz z nadejściem wpływów islamskich na Zachodzie, konstrukcje w Indiach zostały ukształtowane tak, aby dostosować się do nowych tradycji, które zostały wprowadzone w tym kraju. Symbolem Indii stały się więc następujące dzieła:

Fatehpur Sikri
Taj Mahal
Cel Gumbaza
Qutub Minar
Czerwony Fort w Delhi

Podczas kolonialnych rządów Imperium Brytyjskiego wdrożono styl indosaraceński i kompozycję wielu innych stylów, takich jak gotyk europejski, który można zobaczyć w strukturach takich jak:

Pomnik Zwycięstwa
Terminus Chhatrapati Shivaji

Odzież

W Indiach każdy rodzaj garderoby różni się w zależności od regionu kraju, w którym się znajduje, a jego wyczucie mody jest zwykle podyktowane kulturą, klimatem, geografią oraz kontekstem miejskim lub wiejskim. W tej kulturze, na poziomie ogólnym, istnieje strój, który jest ulubiony w całym kraju i poza nim, jest to sari dla kobiet i dhoti lub lungi dla mężczyzn.

Ponadto Hindusi również regularnie noszą gotowe ubrania, które mają różnice związane z płcią, poniżej szczegółowo opiszemy te elementy:

Kobiety zwykle noszą spodnie churidar, które wydają się być nieco ciasne w kroju, i/lub salwar-kameez, który jest zwykle noszony w luźnym kroju, dupatta, który jest luźnym szalikiem, który zakrywa ramiona i rozciąga się na klatkę piersiową.
Mężczyźni noszą spodnie typu piżamy z kurtami, które są luźnymi koszulami, które opadają na uda lub poniżej kolan, a także spodnie i koszule z europejskimi krojami.

Ponadto w miastach można zaobserwować wykorzystanie dżinsów, flaneli, garsonek, koszul i innego rodzaju wzorów w fasonach odzieży.

Należy pamiętać, że w miejscach publicznych i religijnych należy unikać narażania skóry i noszenia przezroczystych lub obcisłych ubrań.

Ze względu na ciepły klimat najczęściej używanym materiałem do wyrobu ubrań w tym kraju jest bawełna; Jeśli chodzi o rodzaj butów, na ogół mają szczególny i preferowany gust do sandałów.

Jako uzupełnienie swojego stroju, Hinduski mają tendencję do nakładania makijażu, a następnie noszą takie ubrania jak:

Bindi: jest to słynny punkt znajdujący się na czole konkretnie między brwiami, ten punkt ma różne znaczenia pod względem koloru: czerwony używany jest przez kobiety zamężne, czarny przez samotne kobiety, żółty dla bogactwa m.in. Jednak obecnie można stosować wszystkie kolory, bez żadnych ograniczeń.
mehndi: która jest formą body artu, w której na ciele człowieka tworzone są dekoracyjne wzory przy użyciu czerwonej i czarnej henny
Wiele bransoletek i kolczyków.

Podczas imprez okolicznościowych, takich jak m.in. uroczystości, wesela, festiwale; kobiety zwykle ubierają się w bardzo kolorowe, krzykliwe i jaskrawo kolorowe stroje z dekoracjami z metali szlachetnych, takich jak złoto i srebro, a także regionalnych kamieni i klejnotów.

Dodatkowo kobiety często nakładają sindoor, jest to czerwony lub pomarańczowy puder kosmetyczny, który układa się w linii prostej na linii włosów, niektóre nakładają go od środka czoła w kierunku linii włosów, w niektórych miejscach nazywają to mang.

Ważne jest, aby pamiętać, że ten dodatek jest zwykle noszony tylko przez mężatki, kobiety samotne nie noszą sindoor; podobnie jak ponad 100 milionów indyjskich kobiet, które praktykują religie inne niż hinduizm i agnostyczki/ateistki, które mogą być zamężne.

Odzież w Indiach podlegała ciągłej ewolucji w całej historii tego narodu; Tak więc w czasach starożytnych, według tekstów wedyjskich, wspominają o odzieży wykonanej z kory i liści zwanej phataka. Podobnie Rigweda z XV wieku p.n.e. odnosi się do barwionej i haftowanej odzieży zwanej paridhan, nawiązując w ten sposób do rozwoju wyrafinowanych technik szycia w okresie wedyjskim. W V wieku pne grecki historyk Herodot wspomina o bogatej jakości bawełnianej odzieży tego narodu.

W II wieku p.n.e., poprzez komercjalizację tego terytorium z Cesarstwem Rzymskim, importowała tkaniny muślinowe z południowych Indii; szlachetne tkaniny jedwabne i przyprawy były głównymi produktami, którymi Indie handlowały z innymi kulturami.

Już w późniejszych czasach X wieku rynek odzieży haute couture ewoluował, stając się popularnym już w XV wieku, podczas najazdu muzułmanów na to terytorium hinduskie; dopóki muzułmanie nie zdecydowali się nosić prefabrykatów, podczas gdy drapowana odzież stała się popularna wśród ludności hinduskiej.

Podczas rządów brytyjskich osadników indyjski przemysł tekstylny, odzieżowy i rzemieślniczy zamknął swoje podwoje, aby zrobić miejsce dla rynku brytyjskiego.

W tym czasie Mahatma Gandhi, przywódca polityczny i społeczny, promował rodzaj stroju, który nazwał khadi, czyli sukienki szyte ręcznie przez tubylców tej kultury, w jasnych odcieniach; celem używania i popularyzacji tej odzieży było zmniejszenie popytu na brytyjskie produkty przemysłowe.

Do roku 1980 kultura hinduska charakteryzowała się generalną zmianą sposobów ubierania się tego społeczeństwa, przez co można było zobrazować wzrost udziału w szkołach mody w Indiach, a także znaczne włączenie kobiet w tekstylia i tekstylia. przemysł odzieżowy; Ponadto można było zaobserwować zmianę postaw w zakresie akceptacji i przyswojenia cech innych kultur, co znalazło odzwierciedlenie w ich sposobach ubierania się od tamtych czasów do dziś.

Gastronomia

Gastronomia w kulturze hinduskiej jest tak zróżnicowana, jak jej własny naród. Do przygotowania swoich potraw zwykle używają wielu składników, mają też różne sposoby przygotowania jedzenia, metody gotowania i prezentację swoich potraw. Jego różnorodność gastronomiczna obejmuje:

Sałatki, sosy, dania wegetariańskie z mięsem, różnego rodzaju przyprawy i smaki, pieczywo, desery m.in.; Krótko mówiąc, coś można zweryfikować i jest to fakt, że gastronomia Indii jest bardzo złożona.

Gastronomia kultury hinduskiej jest tak wyjątkowa, że ekspert kulinarny Harold Mcgee wyraził i stwierdził, co następuje:

„Ponieważ jest pomysłowy w wykorzystaniu mleka jako głównego składnika, żaden kraj nie może konkurować z Indiami”. Aromatyczne przyprawy i jedwabiste sosy to szczególne elementy kuchni indyjskiej.

Niektóre produkty wytwarzane w jej kuchni, takie jak wszelkiego rodzaju pieczywo, sosy, przyprawy i marynaty, uzupełniają główne dania Indii. Typowe indyjskie jedzenie oddziałuje niemal na wszystkie zmysły dzięki różnorodności kolorów, aromatów, smaków i tekstur”.

Przyprawy

Najbardziej podstawowym elementem, który znajduje się we wszystkich potrawach Indii bez wyjątku, są przyprawy, które po części składają się na esencję gastronomii kultury hinduskiej. Dlatego od wielu lat zachwycają zagranicznych gości i kuchnie świata poprzez import ze względu na swoje aromaty i smaki. Najczęstsze gatunki stosowane w tej gastronomii to:

Canela
Imbir
Kurkuma
Pieprz
goździki
Kmin
Czosnek
Kardamon
Kolendra
Liście laurowe
Papryka

Ponadto często dodają swoim posiłkom specjalnego akcentu za pomocą następujących składników:

Musztarda czarna, brązowa i biała
nasiona selera
Papryka
Szafran
Tamarindo

Ważne jest, aby pamiętać, że każde danie różni się w zależności od terytorium Indii, dlatego będzie można zobaczyć dania, w których można usunąć lub dodać składniki, takie jak kokos, niektóre rodzaje orzechów i cebuli. W ramach kultury hinduskiej istnieje mieszanka gatunków, które tradycyjnie noszą nazwę masala, ten preparat jest regularnie stosowany w celu nadania wyjątkowego charakteru potrawom głównym i sosom.

Cechą charakterystyczną tego typu kuchni jest to, jak bardzo jest ona integralna i komplementarna, jest tak bardzo, że gdy używa się wielu gatunków, żaden z nich nie wygasza smaku innych, ale łączą się tworząc eksplozję aromatów i smaków, których kulminacją jest niezwykle wyjątkowe dania.

Przystawki

Wśród głównych przetworów gastronomii kultury hinduskiej mamy sosy. Są to bardzo ważne, ponieważ służą do towarzyszenia lub uzupełniania innych potraw. Zazwyczaj podaje się je na bazie ryżu i zwykle spożywa się je przy użyciu bardzo cienkiego chleba, który nie zawiera drożdży, aby namoczyć go w sosie.

Bardzo znanym daniem z regionu Pendżabu jest makhani, czyli sos z soczewicy i masła, ułożony na bazie ryżu; Innym popularnym daniem jest sambhar z soczewicy i tamaryndowca.

Ponadto istnieją inne bardzo znane dania w tej kulturze, takie jak curry z kurczaka, danie z sosu z pomidorów. Jest też danie z kurczaka tandoori, jest to suche danie bez sosu, ten kurczak marynowany w jogurcie i masala; Również w zachodnich Indiach istnieje tradycyjne i słynne danie z kurczaka tikka.

Najwybitniejszym towarzyszem we wszystkich potrawach kultury hinduskiej jest ryż, którego jest tak wielka odmiana jak basmati, który jest drobnoziarnisty i długoziarnisty.

Wpływy

Kultura hinduska wywarła wielki wpływ na kultury zachodnie i europejskie, czego przykładem była wizualizacja w czasach starożytnej Grecji, gdzie obie kultury przejęły z nich aspekty i elementy. Był to jednak temat prawdziwej rewolucji, która zbiegła się w czasie lub była początkiem renesansu.

W tym samym czasie, gdy do Indii przybyły różne obce cywilizacje, wielu indyjskich kupców pozostało, by mieszkać w innych krajach, co oznacza, że chociaż Indie były pod wpływem innych kultur, to również przekazały swoją własną kulturę innym.

Warto zauważyć, że tak jest do dziś, czego dowodem jest zainteresowanie obywateli innych kultur przejęciem podstawowych elementów kultury hinduskiej, takich jak różne religie i kuchnie.

Festiwale

Ponieważ Indie składają się z wielokulturowego i wieloreligijnego społeczeństwa, odbywa się wiele festiwali i wydarzeń różnych wyznań. W Indiach obowiązują 4 dni, które są uważane za narodowe i święta w roku, są to:

Święto Niepodległości – 15 sierpnia
Dzień Republiki – 26 stycznia
Gandhi Jayanti – 2 października
Dzień Pracy, święto obchodzone z wielką radością w całych Indiach – 1 maja
Nowy Rok – 1 stycznia

Ponadto w każdym z regionów Indii obchodzone są festiwale oparte na dominujących na tych obszarach religiach i specyfikach językowych. Spośród najsłynniejszych świąt religijnych wymienia się:

Navratri – 17 września do 17 października
Diwali – 14 listopada
Ganeśćaturthi – 22 sierpnia
Durga puja – od 22 października do 26 października
Holi – 9 marca
Ugadi – 13 kwietnia
Rakshabandhan – 3 sierpnia
Dasera – 25 października

A w związku z obchodami rolnictwa i żniw ludowych w tym kraju możemy wymienić:

Sankranthi – 15 stycznia
Pongal – 15 stycznia
Raja sankranti – 15-18 czerwca
Onam – 22 sierpnia
Nouachaj – 23 sierpnia
Vasant Panchami – 29 stycznia

Podobnie istnieją ceremonie i święta, które są wspólne i obchodzone przez różne religie, są to:

Diwali – 14 listopada, ceremonie obchodzone przez Hindusów, Sikhów i Dżinistów
Buddha Purnima – 7 maja, przez buddystów.
Guru Nanak Jayanti – 25 listopada i Vaisakhi – 14 kwietnia, obchodzone z wielką pompą przez Sikhów i Hindusów.

Podobnie jest festiwal Dree, który dodaje koloru kulturze kultury hinduskiej, jest to jedno z plemiennych świąt Indii, obchodzone przez Apatanis z doliny Ziro z Arunachal Pradesh, która jest najbardziej wysuniętym na wschód regionem Indii.

Są też uroczystości związane z islamem, z tego powodu, że jest to druga obca religia przyjęta przez tę cywilizację. Wśród dni islamskich ustanowionych, obchodzonych i ogłaszanych w równym stopniu przez Indie, mamy:

Eid ul Fitar – 24 maja
Eid ul Adha (Bakr Eid) – 3 lipca do 3 sierpnia
Milad un Nabi – 29 października
Muharram – 20 sierpnia
Shab-e-Barat – 14 i 15 dzień miesiąca Szaban, ósmego miesiąca kalendarza islamskiego.

Podobnie są dni związane z tą religią, które na szczeblu regionalnym zostały ogłoszone jako święta, a wśród nich są:

Arba'een – 8 października
Jumu'ah-tul-Wida
Shab-e-Qadar

Ponieważ chrześcijaństwo jest trzecią obcą religią przyjętą przez jej obywateli, podzieloną między chrześcijan i katolików, mają również swoje święta, takie jak:

Boże Narodzenie – 25 grudnia
Wielki Piątek – 2 dzień Triduum Wielkanocnego

Warto zauważyć, że jarmarki regionalne traktowane są jako festiwale, tradycja ta jest bardzo powszechna w Indiach; Nic więc dziwnego, że można zobaczyć tak celebrowane targi, jak Pushkar, czyli największy targ wielbłądów na świecie, czy Sonepur Mela, największe targi zwierząt gospodarskich w Azji.

Zabawne fakty

Następnie pokażemy Ci kilka ciekawych i ciekawych faktów, które sprawią, że będziesz chciał dowiedzieć się znacznie więcej o kulturze hinduskiej, mogą to być informacje, których nie znałeś, są to:

1 – Indie to kraj z największą demokracją na całym świecie i drugim najbardziej zaludnionym krajem z nieco ponad 1.200 miliarda obywateli. Szacuje się, że do 2021 r. prześcignie Chiny, dziś najludniejszy kraj.

2 – Krowa jest świętym zwierzęciem w Indiach. Żyją w pełnej wolności na całym terytorium, w tym w metropoliach, i często można je znaleźć wszędzie, a zabijanie ich lub spożywanie jako żywność jest nielegalne.

3 – Jednym z ich najdziwniejszych nawyków dla mieszkańców Zachodu lub każdego obcokrajowca jest to, że kiwają głową na bok, co rozumiemy jako „nie”, ale w rzeczywistości w tej kulturze chcą wskazać „tak”. A to bardzo częsty znak, najlepiej go zapamiętać, ponieważ może wywołać wiele zamieszania i zabawnych kontekstów.

4 – Ganges to święta rzeka, a miasto Varanasi jest również święte i jest to jedno z głównych miejsc, do których Hindusi przyjeżdżają, aby palić swoich zmarłych na brzegach rzeki. Gdzie później wrzucają prochy lub resztki ciała do rzeki, która podczas odpływu może zmienić Ganges w dantejskie i nieco przerażające widowisko.

5 – W Indiach jest ponad 300.000 13 meczetów, więcej niż w jakimkolwiek innym regionie planety Ziemia. Tylko XNUMX% Hindusów to muzułmanie, co czyni Indie trzecim najbardziej muzułmańskim krajem na świecie (po Indonezji i Pakistanie).

6 – Duchowy przywódca Tybetu, Dalajlama, mieszka na wygnaniu od lat pięćdziesiątych wraz z dużą społecznością Tybetańczyków w północnych Indiach, a konkretnie w Dharamsali.

7 – Często spotyka się Sadhu, są to mnisi pielgrzymi, którzy nieustannie niosą swoje ograniczone zasoby i podróżują po kraju w poszukiwaniu oświecenia; postacie te cieszą się wyjątkowymi wolnościami, takimi jak palenie substancji psychotropowych czy podróżowanie pociągiem za darmo.

8 – Korzenie Indii giną w starożytności, tysiąclecia historii widziały, jak rozwinęła się wyjątkowa kultura Doliny Indusu, a także 4 religie (hinduizm, buddyzm, dżinizm i sikhizm), a także joga, która jest dyscyplina fizyczna i psychiczna, która istnieje od 5.000 lat.

9 – W Indiach narodziła się gra zręcznościowa, szachy i gałęzie matematyki, takie jak algebra i trygonometria.

10 – Według starożytnych tekstów hinduskich istnieje ponad 330 milionów bóstw. Najważniejsze z nich to Brahma, Wisznu i Śiwa.

11 – Szacuje się, że istnieje od 5 do 6 milionów Hidżrów lub osób utożsamianych z trzecią płcią, najwyraźniej mężczyzn, którzy ubierają się jak kobiety, ale którzy również nie uważają się za siebie. Realizowane są projekty, aby ten gatunek został zarejestrowany na poziomie oficjalnym i prawnym.

12 – Królem sportu w tym narodzie i prawie jedynym jest krykiet, odziedziczony po angielskiej kolonizacji. Sport, w którym mecze mogą trwać od kilku godzin do kilku dni, a dzieci bawią się na dowolnym miejskim placu, patio czy ulicy.

13 – Indie to kraj tętniących życiem i zdezorganizowanych północnych kontrastów z przeludnionymi miastami, które łączą drapacze chmur z niskimi dzielnicami i dzielnicami nędzy z bardziej opuszczonymi i cichymi obszarami wiejskimi obszarów Himalajów lub wybrzeżem na południu, gdzie pola ryżowe i pola zbóż , gaje palmowe i stada bawołów strzeżone przez starszych. Oprócz pustyń, dżungli, gdzie dzikie zwierzęta opierają się dzikim zwierzętom, i starożytnych pałaców Marahajas otoczonych przez najskromniejsze miasta.

14 – Wyspy Andamańskie składają się z około 204 rajskich wysp Oceanu Indyjskiego należących do Indii, mimo że znajdują się ponad 950 km od Półwyspu Indyjskiego, ale tylko 193 km od Birmy.

Jeśli zainteresował Cię ten artykuł o kulturze hinduskiej, zapraszamy do lektury innych artykułów: