Powszechnie przyjmuje się, że jest bogiem siły i mocy, ale Kratos w mitologii greckiej istnieją sprzeczne historie o prawie wszystkim innym na jego temat. Istnieją dwie konkurujące ze sobą wersje jego przodków, z których każda zmienia jego stosunek do innych bogów.
Kratos w mitologii greckiej
W mitologii greckiej Kratos (lub Cratos) jest reprezentacją siły bóstw. Jest synem tytana Pallasa i jego małżonki Oceanid Styx (Estix). Kratos i jego bracia Nike (lub Nike, bogini zwycięstwa), Bía (kobieta personifikacja siły i przemocy) i Zelo (personifikacja żarliwości) są zasadniczo personifikacjami jednej postaci. Kratos i jego bracia po raz pierwszy pojawiają się w mitologii greckiej w Teogonii Hezjoda.
Według Hezjoda Kratos i jego rodzeństwo mieszkają z Zeusem, ponieważ ich matka, Styks, jako pierwsza udała się do boga, by ubiegać się o stanowisko w jego reżimie, więc uhonorował ją i jej dzieci wysokimi stanowiskami. Kratos wraz ze swoją siostrą Bią występują w pierwszej scenie dramatu Ajschylosa Prometeusz w więzieniu. Działając jako agenci Zeusa, wyprowadzają na scenę uwięzionego Tytana Prometeusza. Kratos zmusza Hefajstosa, dobrodusznego boga kowala, do przykucia Prometeusza do skały w ramach kary za kradzież ognia.
W Teogonii Hezjoda Kratosa jest ona po prostu postrzegana jako spersonalizowana reprezentacja bez dalszych wyjaśnień lub rozwoju. Hezjod wyjaśnia, że powodem, dla którego dzieciom Styksu pozwolono mieszkać z Zeusem, było to, że Zeus po Titanomachii postanowił przydzielić stanowiska w swoim reżimie tym, którzy nie zajmowali stanowisk u Kronosa. Odkąd Styx najpierw towarzyszyła Zeusowi wraz ze swoimi synami, Zeus uhonorował ich jako jednego z najważniejszych członków swojego nowego reżimu.
Według profesor Diany Burton, Estigia, Zelo, Nike, Kratos i Bía uosabiają dobrowolne działania, które są gwarancją, dzięki której Zeus pokonał Tytanów. O ile boginie Diké (personifikacja Sprawiedliwości), Eunomia (personifikacja prawa) i Irene (personifikacja Pokoju) reprezentują cechy osiągane przez reżim Zeusa, o tyle Kratos i jego bracia są personifikacją działań podejmowanych w celu zbudowania tego królestwa.
Wygląd
Jednym spojrzeniem wrogów Kratos potrząsa nimi z przerażeniem i rozpaczą. Mitologia opowiada, jak dostał straszną bliznę na twarzy. Podczas konfrontacji tytanów z bogami jego czaszkę roztrzaskał fragment góry, ale udało mu się przeżyć. Hefajstos, boski kowal, za pomocą specjalnych złotych płyt przymocował głowę do tyłu, aby wojownik nadal służył Panteonowi w przyszłych bitwach.
Z wyglądu Tytan ma groźne rysy, łysą czaszkę i ciemne oczy. Ten obraz został odtworzony w grze na podstawie opisu w wierszu Ajschylosa „Więzy Prometeusza”. Oczywiście twórcy dodali wiele własnych szczegółów, ale ogólnie rzecz biorąc, postać i wizerunek zostały poprawnie oddane w projekcie.
Wiadomo na pewno, że Kratos w mitologii greckiej narodził się ze związku Pallasa i Styksa. Starożytna mitologia grecka mówi, że jego ojciec był pomniejszym Tytanem i ten status odziedziczył po nim. Matka była Oceanidką i ucieleśniała obraz najstraszniejszej podziemnej rzeki, przez którą przechodziły martwe dusze w drodze do Tartaru. To z jej powodu zewnętrzne cechy wojownika wydają się tak surowe
Informacje o latach jego dzieciństwa i młodości nie zachowały się w historii. Mniej więcej w tym samym okresie Zeus urodził się ze związku Kronosa i Gai. Kiedy wybuchła wojna między bogami, jego tytanowymi rodzicami, Kratos w greckiej mitologii musiał opowiedzieć się po jego stronie. Mitologia mówi, że wojownik stanął po stronie bogów i pomógł im w każdy możliwy sposób w celu obalenia ojca.
Starsi tytani byli aroganccy i obawiali się o swój tron nawet bardziej niż sami późniejsi bogowie. Wojna zakończyła się zwycięstwem Zeusa, Hadesa i Posejdona, nie bez pomocy innych bajecznych stworzeń. Kratos w mitologii greckiej stał się lojalnym sojusznikiem szefa Panteonu i zaczął służyć. Sądząc po uzbrojeniu i pierwowzorze gry, myśliwiec został wysłany wyłącznie do spraw wojskowych i rozwiązywania różnego rodzaju konfliktów.
Kratos i Zeus
W starożytnej Grecji istniało kilka antropogonicznych mitów, które czasami były ze sobą sprzeczne. Według najbardziej rozpowszechnionej wersji ludzkość była kilkakrotnie tworzona i eksterminowana. Wynik, z tego czy innego powodu, najwyraźniej nie podobał się Zeusowi. Nie mógł przywiązać się do swoich stworzeń, aby utrzymać je przy życiu (być może po prostu chciał zachować władzę, jak jego poprzednicy). Po raz kolejny przyczyną ludobójstwa było pragnienie jego kuzyna Prometeusza, aby wprowadzić człowieka na ścieżkę postępu (poprzez panowanie nad ogniem).
Chcąc ukarać ludzkość i zrobić na złość swojemu kuzynowi, Zeus nakazuje Hefajstosowi, Afrodycie i Atenie stworzyć kobietę o imieniu Pandora. W ten sposób został wykonany z gliny i wody przez Hefajstosa; Następnie Atena powołała ją do życia, nauczyła zdolności manualnych, nauczyła ją m.in. sztuki tkania, ubrała; Afrodyta dała jej piękno; Apollo dał mu talent muzyczny; Hermes nauczył go kłamstw i sztuki perswazji i zaciekawił go; w końcu Hera wzbudziła w nim zazdrość.
Pandora została przedstawiona jako żona młodszego brata Prometeusza, Epimeteusza, który pomimo zakazu starszego brata został zmuszony do przyjęcia daru od najwyższego boga. Pandora przyniosła do swojego bagażu tajemnicze pudełko, którego otwierania zabronił jej Zeus. Zawierała wszystkie bolączki ludzkości, w tym starość, choroby, wojny, głód, nędzę, szaleństwo, występek, oszustwo, namiętność, dumę i nadzieję.
Po zainstalowaniu jako żona, Pandora poddała się ciekawości, jaką obdarzył ją Hermes, i otworzyła pudełko, uwalniając w ten sposób zło, które zawierało. Chciał zamknąć pudełko, żeby je trzymać; Ale było za późno. Pozostała tam tylko nadzieja, wolniej reagująca. Z biegiem czasu Pandora i Epimeteusz mieli już dorosłą córkę, która poślubiła syna Prometeusza, Deukalion. Nie bez pomocy Prometeusza para uciekła przed potopem i stała się założycielami nowej ludzkości.
Zeus nie mógł nic z tym zrobić. Kazał swojemu kuzynowi przykuć łańcuch do skały w górach Kaukazu, gdzie codziennie przelatywał orzeł i dziobał jego wątrobę (ale to trochę inna historia). Tymczasem liczba ludzi rosła i rozwijała się, często podkopując boskie fundamenty. Jednak Olimpijczycy znaleźli sposób na podporządkowanie człowieka poprzez religię, a takie współistnienie stało się korzystne zarówno dla niebiańskich, jak i śmiertelników.
Zeus próbował w każdy możliwy sposób zapobiec swojej porażce. Przede wszystkim uzyskał wsparcie Moirae, bogiń przeznaczenia. Stare spinnery niejednokrotnie ostrzegały go przed niechcianymi połączeniami. Tak się złożyło, że Zeus musiał zjeść Metisa w ciąży z nim, aby nie urodziła syna. Wkrótce najwyższy bóg zaczął cierpieć na okropne bóle głowy i poprosił Hefajstosa, aby otworzył mu czaszkę. Z czaszki wyszła Atena, bogini mądrości i wojny. Pomimo swojej siły i wojowniczości córka Zeusa zawsze była wobec niej lojalna.
Nie wszystko jest takie jasne w przypadku Herkulesa, ponieważ istnieje wiele mitologicznych spekulacji na temat najsłynniejszego bohatera. Wiadomo na pewno, że Herkules pomógł zapobiec obaleniu olimpijczyków, gdy doszło do gigantomachii. Gaia, przodek bogów, zdecydowała, że skończyła się władza jej wnuków. I jak zawsze było surowe, ale sprawiedliwe: Olimpijczycy na długi czas zapomnieli o swoich innych gigantycznych dzieciach, a ponadto cierpienia tytanów, którzy zostali wrzuceni do Tartaru, dręczyły Gaję.
Giganci zaatakowali bogów, ale walczyli, głównie dzięki Herkulesowi. Ten ostatni można uznać za najpotężniejsze stworzenie, ale mimo to nie zamierzał wdzierać się w władzę, ponieważ nie był tak ambitny. Nawiasem mówiąc, Hercules stał się jednym z prototypów samego Kratosa. A jeszcze ciekawsze, że zderzenie Kratosa i Herkulesa stało się nieuniknione w trzeciej części, bo powinien być tylko jeden „Herkules”.
Ostatni raz Zeus doświadczył przepowiedni, gdy chciał poślubić boginię Tetydę. Według jednej wersji Prometeusz na czas odwiódł swojego kuzyna. Po długich intrygach Thetis została zmuszona do poślubienia Peleusa, króla Myrmidonów, i oddania mu Achillesa. W ten sposób uniknięto kolejnego zagrożenia dla Zeusa. Achilles stał się najsilniejszym człowiekiem swoich czasów (Herkules w tym czasie wzniósł się do bogów), ale jego przeznaczeniem było umrzeć pod koniec wojny trojańskiej. Podobnie jak Herkules, Achilles stał się jednym z prototypów Kratosa.
Kratos w mitologii greckiej jest jednym z Tytanów, którzy dołączyli do bogów olimpijskich podczas Titanomachii, kierowanej przez Zeusa. Ta postać jest znacznie mniej znana niż np. jej siostra Nike, skrzydlata bogini zwycięstwa. Jednak Kratos w mitologii greckiej odegrał ważną rolę w pierwszych (i nie tylko) okresach panowania Zeusa, co znalazło odzwierciedlenie w eposie antycznej Grecji. Kratos po raz pierwszy pojawia się w Teogonii Hezjoda. Jego grecka nazwa Κράτος jest rozumiana jako „siła, moc”.
Jest najmłodszym tytanem, synem Oceanidy Styks (bogini rzecznej podziemi Styks) i tytana Pallasa, a także bratem Nike, Bia i Zelo. Można go scharakteryzować jako kat i wierny sługa Zeusa, który bezkrytycznie i gorliwie wykonuje rozkazy króla bogów; innymi słowy jest to przedstawiciel władzy wykonawczej, policji. W rzeczywistości jest personifikacją władzy, czyli fizycznej kary.
Kratos i Prometeusz
Kratos w mitologii greckiej pojawia się niemal jako kluczowa postać w „Związanym Prometeuszu” Ajschylosa, gdzie prowadzi proces ukarania Prometeusza. Ponadto Kratos jest tak odważny, silny i władczy, że rozkazuje potulnemu bogu ognia, Hefajstosowi, skuć Tytana, który wstawia się za ludźmi. Interesująca jest spór tytana z Hefajstosem i samym Prometeuszem, w którym manifestuje się cyniczna esencja sługi Zeusa.
Widząc, jak Hefajstos okazuje smutek z powodu cierpienia nieszczęsnego Prometeusza, Kratos drwi z niego, mówiąc, że litość jest bezsensowna i utożsamia rządy prawa z rządami strachu. Hefajstos odpowiada, że Zeus jest despotyczny, na co Kratos zgadza się i uzasadnia, dodając, że sprawiedliwość to system w kosmicznej hierarchii Zeusa, który decyduje, kto i jak zapłacić. I nikt nie jest wolny od boskiej sprawiedliwości, z wyjątkiem samego Zeusa.
Po spętaniu Prometeusza Hefajstos, Bia i Kratos odchodzą. Wreszcie Kratos zwraca się do Prometeusza i kpiąco mówi mu, że nie jest godzien swojego imienia (to znaczy „roztropny”). Ta mowa tytana jest głęboko wyryta w lekturze i dobrze ilustruje system, który zasadniczo nie zmienił się przez tysiąclecia: do tej pory prawo może skazać osobę, która popełniła przestępstwo w dobrych intencjach.
Kratos w God of War
Wraz z napływem popularności serii gier komputerowych God of War, fanów bardziej zainteresowało się, kim był główny bohater o imieniu Kratos. Kratos w mitologii greckiej jest rzadko wspominany, a tylko kilka faktów wskazuje na jego istnienie i miejsce wśród wszystkich osobowości. Ten zaciekły wojownik nie został na próżno wybrany na bohatera gry, ponieważ sam Zeus rozpoznał jego bojowy charakter i umiejętności.
Twórcy gry God of War w ramach projektu stworzyli własną wizję tego, kim jest Kratos w mitologii greckiej i jaka jest jego rola we wszystkich opowieściach. Na początku spisku wojownik był spartańskim dowódcą, zahartowanym w boju i lojalnym wobec swego zmarłego brata Dejmosa. W jednej z bitew jego armia była bliska zmiażdżenia przez wrogów, więc Kratos wezwał boga wojny Aresa. Bóg obdarzył go swoją łaską i zażądał życia i duszy w zamian za zwycięstwo i niesamowitą siłę.
Następnie, za pomocą podarowanych mieczy Chaosu, wojownik wielokrotnie siał spustoszenie na całym terytorium dużego kraju. Pewnego dnia Ares postanowił skrzywdzić Kratosa i zmusił go do zabicia swojej rodziny, w tym córki. Po tym wściekły Spartanin poprzysiągł zemstę. Od tego momentu rozpoczął swoją długą podróż na Olimp, gdzie mógł zemścić się na wszystkich bogach.
Kratos również zabiera prochy swojej rodziny i przenosi je po całym swoim ciele, pozostawiając je całkowicie białawe, stąd znany jest jako „Duch Sparty” i przez dziesięć lat swojego życia, całkowicie dręczonego straszliwymi koszmarami, służył drugiemu bogowie olimpijscy Zmęczony służeniem tak wielu, szuka Ateny, a ona mówi mu, że jeśli zda sobie sprawę, jaka będzie jego ostatnia misja, zadanie zabicia Aresa, zostanie mu wybaczone za zamordowanie jego rodziny, Atena przekazała tę misję Kratosowi, ponieważ Zeus Zabronił Boskiego działania.
Niejednokrotnie przygody prowadziły go wybraną ścieżką w służbie Zeusa, ratując lud Grecji przed Morfeuszem, bitwami w podziemiach i wieloma innymi bitwami. W końcu udało mu się dotrzeć do Olimpu i dokonać zamierzonej zemsty. Ta ogromna historia opisana w trzech częściach serii gier, twórcy planują kontynuować przygody Kratosa, ale w innej oprawie.
Istnieje wyraźne podobieństwo między Kratosem z mitologii greckiej a Kratosem z God of War, obaj są postaciami o głęboko zapisanym dramacie i skłonności do okrucieństwa, osobowościami w służbie najwyższego boga. Ale, co ciekawe, to podobieństwo nie jest zapożyczeniem czy imitacją, a po prostu „szczęśliwym zbiegiem okoliczności”, jak ujął to jeden z twórców, Stig Asmussen.
Zwrócił również uwagę, że obaj Kratos byli pionkami najwyższego boga, ale Kratos w mitologii greckiej pozostał wierny Zeusowi do końca, zamiast tego Kratos z gry, jak wiadomo, zwrócił się przeciwko niemu. Kolejną różnicą jest stosunek do Prometeusza: Kratos w mitologii greckiej krępuje tytana, a gra, przeciwnie, uwalnia go (God of War II). Ponadto, wymyślając Kratos dla God of War, projektant gry David Yaffe otrzymał zadanie narysowania koncepcji twardego antybohatera, który uosabia nieokiełznaną moc.
Pierwsza część serii, wydana w 2005 roku na PS2, od razu przedstawiła Kratosa jako tragicznego bohatera. Sylwia Chmielewski w „Antyczności w literaturze popularnej i kulturze” mówi, że jest herkulesowym antybohaterem, który z powodu swoich grzechów oddał się na służbę bogom. Podobnie jak Herkules, Kratos popada w szaleństwo i zabija własną rodzinę, ponadto w grze Ares zsyła zachmurzenie, za które de facto płaci życiem pod koniec pierwszej części.
Bohater zyskał możliwość zabicia boga dzięki Atenie, bogini sprawiedliwej wojny, która zasugerowała, że odnajdzie siłę w Puszce Pandory. Sam Kratos jest pierwotnie dowódcą armii spartańskiej. I to jest jedna z pierwszych licencji spartofilii w popkulturze: dosłownie kilka lat po premierze gry ukaże się film Zacka Snydera „300 Spartan”, adaptacja komiksu Franka Millera „300” z 1998. Bardzo możliwe, że Kratos wchłonął również wizerunek spartańskiego króla Leonidasa.
Dwa lata później, w 2007 roku, ukazała się druga część „God of War”. Po zabiciu Aresa sam Kratos rządził jako bóg wojny. Nawiązuje bliską relację z Ateną, boginią mądrości, która prosi o większą ostrożność i nieposłuszeństwo Zeusowi, gdy zleca atak na wyspę Rodos. Wkrótce Zeus zaczyna spiskować przeciwko Kratosowi. Otrzymawszy Kolosa z Rodos, nadbóg zmusza go do walki z Kratosem, przekonując tego ostatniego do zawarcia jego mocy w Ostrzu Olimpu.
To osłabia bohatera, czyniąc go człowiekiem. W końcu Kratos pokonał Kolosa, ale został śmiertelnie ranny. Odrzuca wierność Zeusowi, więc zabija bohatera. Warto zauważyć, że po przybyciu do Hadesu Kratos walczy z Tyfonem, potomkiem Gai, który według mitologii miał zostać pogromcą bogów. Oznacza to, że Typhoon jest również jednym z prototypów Kratosa.
Bohater pokonuje drogę z Hadesu do Olimpu, zabijając całą galaktykę ze starożytnego bestiariusza, jednocześnie zabijając ze współczucia Prometeusza. W ten sposób uwalnia Tytanów z Tartaru i prowadzi ich do zniszczenia bogów. W drugiej części Kratos dowiaduje się od Ateny, że Zeus nie tylko chciał się go pozbyć. Proroctwo mówi, że syn Zeusa zniszczy olimpijczyków. Kratos chce zabić boga, ale Atena ratuje ojca, poświęcając się.
W 2010 roku ukazała się pierwsza i druga połowa „God of War: Duch Sparty”, która opowiada historię Kratosa odkrywającego tajemnice swojego pochodzenia. Niektóre cechy i tło fabuły są tutaj ujawnione. Na przykład Kratos miał brata bliźniaka, Deimosa, który został błędnie zabrany przez Atenę i Aresa, myśląc, że jest niszczycielem bogów. Po podróży związanej ze śmiercią Atlantydy Kratos wyrusza na ścieżkę zemsty na Olimpijczykach.
Ghost of Sparta wyróżnia się tym, że odzwierciedla mit bliźniaków. Można przypuszczać, że w tym przypadku pierwowzorami Deimosa i Kratosa byli spartańscy książęta bliźniacy Euryphon i Agis. W 2010 roku ukazał się długo oczekiwany finał epickiej gry o niszczycielu bogów «God of War III». Fabuła nie jest zbyt pokręcona: Kratos musi zniszczyć jeden po drugim bogów, tytanów i inne mityczne stworzenia, zanim dotrze do Zeusa i Gai.
Z punktu widzenia fabuły interesująca jest ostateczna bitwa, w której ujawnia się główna intryga wszystkich części gry. Okazuje się, że Atena od samego początku była inicjatorką i manipulatorką Kratosa. Po otwarciu puszki Pandory nie tylko otrzymał moc zabójcy bogów, ale także zaraził olimpijczyków negatywną energią.
Według samej Ateny jako bogini sprawiedliwej wojny przewidziała ciemność, która czaiła się w sercach olimpijczyków, dlatego początkowo, gdy powstała Skrzynia nieszczęść, Atena potajemnie umieściła tam Nadzieję, jedyną jasną cechę. I Hope przybyła do Kratosa. Teraz Athena żąda od Kratosa jej zwrotu. Ale Spartanin, mając dość tego, że był ciągle manipulowany, odmawia i poświęca się, więc La Esperanza nie zwraca się do Ateny, ale do ludzkości.
Podsumowując, twórcy serii zrobili wszystko, co w ich mocy, tworząc nie tylko intensywną grę wysokiej jakości, ale także epicką, godną pióra starożytnych autorów, o głębokim dramatyzmie i wartościach moralnych. Nic dziwnego, że osiem lat później Kratos odetchnął i zaczął uprawiać Ragnarok w związku z popularnością skandynawskiego motywu. Nie mówiąc już o tym, że stał się ojcem najsłynniejszego niszczyciela bogów w mitologii. Ale to już inna historia.
Kolejna część epickiej sagi o przygodach brutalnego wojownika w świecie bogów, wydana 20 kwietnia 2018 roku, wzbudziła niespotykane dotąd zainteresowanie graczy: albo chwalą ją, albo mają do niej winy, ale jedno jest pewne. można powiedzieć: gra nie pozostawiła nikogo obojętnym i dlatego godna uwagi. Ciemne strony mitologii zazwyczaj nie zachwycają fanów swoją obecnością w sferze gry, ale to tutaj opiera się na nich cały scenariusz.
Słoneczna Grecja dla okrutnego giganta Kratosa najwyraźniej nie wyszła: został zniewolony, oszukany i zmuszony do zabicia swojej rodziny. W odpowiedzi ponury brodaty mężczyzna wysadził w powietrze starożytny grecki panteon i zamienił Olimp w okruchy. A ponieważ śmierć bogów w mitologii Hellenów nie jest nawet omawiana, można stwierdzić, że wszystkie legendy i tradycje poleciały do Tatarów, już nieistniejące.
Więc teraz, zdecydowany pozbyć się tej krwawej anarchii, Kratos wraz ze swoim synem Atreusem udaje się w surowe skandynawskie krajobrazy, by rozrzucić prochy matki dziecka z najwyższej góry dziewięciu światów.
Jeśli starożytni greccy bogowie liczyli na nieśmiertelność, Skandynawowie wręcz przeciwnie, byli gotowi umrzeć i kontynuować życie po śmierci aż do ostatniej bitwy na świecie - Ragnarok. Do tego Wikingowie mieli aż trzy kolejne światy: Helheim – dla tych, którzy nie zginęli w bitwie oraz Valhalla i Folkwang – dla dzielnych wojowników, którzy nawet po śmierci przygotowują się na odrodzenie światła. Ale to jest to: życie po śmierci, wiedza dostępna tylko w legendach.
W grze zobaczymy, że Kratos pali ciało swojej byłej żony na stosie pogrzebowym, odprawiając pożegnalny rytuał. I to prawda: Skandynawowie nie rozróżniali mężczyzn i kobiet iw ten sam sposób oddawali im zaszczyty. Powstaje pytanie, dlaczego konieczne było palenie ludzi, którzy przez całe życie byli bezpośrednio związani z wodą i zimnem.
Jak mówią legendy, sam Odyn zarządził, że wszystkich zmarłych należy spalić wraz z ich właściwościami, ponieważ dokładnie to, o co chodziło, zostanie wykorzystane przez zmarłych w zaświatach. Ponadto istnieją odniesienia do pewnego rodzaju chrztu ognia: wierzono, że spalenie może oczyścić duszę zmarłego. Ale główny cel Kratosa, rozrzucanie prochów żony z najwyższej góry, nie wydaje się do końca wiarygodny.
Prochy zmarłego, zgodnie z zasadami, należało wrzucić do morza lub zakopać w ziemi, budując wokół niego kopiec. Gdyby te zasady nie były przestrzegane, ciało nie byłoby w stanie odpocząć i znaleźć drogi do następnego świata. Stała się wtedy upiorem, wyglądem banshee (żeńskiego ducha) w mitologii celtyckiej, duchem przynoszącym nieszczęście członkom jej rodziny lub draugarem, zwłokom całkowicie gotowym do walki.
Tutaj dochodzimy do innego aspektu gry: złowrogich przeciwników, draugra i ich pojawienia się na tym świecie. Gra mówi, że umarli mogą pozostać niespokojni nie tylko z powodu niewłaściwego rytuału, ale także z powodu użycia specjalnej magii - seid. Seid był szczególną praktyką magiczną, jednym z kilku składników prawdziwej i kompletnej magii skandynawskiej.
Co więcej, jeśli pierwsze (teoretyczne) części były honorowe i błyskotliwe, to seid, część stosowana, wiązała się z ciemniejszymi stronami duszy maga. Nawet Odyn, prawie jedyny człowiek, który praktykował seid (tradycyjnie była to czysto kobieca sprawa), potrzebował tej magii, by atakować swoich wrogów. Ale w rzeczywistości i w grze jest jedna główna różnica: w «God of War» seid służy do wskrzeszania zmarłych, ale w rzeczywistości magia ożywa, pochłaniając siłę i energię.
Trzeba przyznać, że najbardziej udanymi projektami gier ostatnich lat były gry z dobrze rozwiniętą fabułą i dynamiką psychologiczną bohaterów i być może świadczy to o wyłonieniu się odrębnej warstwy kultury, łączącej literaturę, kino i grę. się w interaktywnej formie. Tak jest w Last Of Us i Hellblade: Sena's Sacrifice, a teraz w God of War.
Przez trzynaście lat gra ewoluowała od zwykłego slashera do rozbudowanego filmu akcji, którego główną atrakcją są nie tylko wnętrza miejsc bogatych w mroczne mity, ale także nie mniej mroczne mentalne labirynty. Technicznie rzecz biorąc, nie zobaczymy nic nowego: rozgrywka opiera się na standardowych dialogach między ojcem a synem, z dodatkiem modnych głosów głowy (a technika ta jest wyraźnie zapożyczona z Hellblade: Sena's Sacrifice). Dynamika postaci będzie widoczna tylko dzięki szczegółowemu przestudiowaniu fabuły.
Na początku wydaje się, że gra tylko zaskakuje Kratosa: w porównaniu do stereotypowego berserkera-zabójcy (wojownika wikingów), nowy God of War stał się osobą: surowym, ale sprawiedliwym ojcem, gotowym zrobić wszystko, by ocalić swojego brata. (i starannie go ukryj). Kratos w końcu stał się świadomy: widzimy ból dla jego żony, strach o Atreusa.
Widać, że ciemność i nienawiść, w jakich był pogrążony w poprzednich częściach gry, zaczęły się cofać. I tu główną niespodzianką jest przemiana Atreusa wypełniająca jego duszę ciemnością. Nieczęsto zdarza się, że drugoplanowa postać staje się głównym bohaterem i to właśnie udało się twórcom. W pewnym sensie droga na górę to jego wzrost, inicjacja, przemiana z małego chłopca w, jeśli nie dorosłego, to mężczyznę, który potrafi się bronić.
Atreus rośnie, a jednocześnie jego dusza ciemnieje. Wydaje się wchłaniać kłamstwa, przebiegłość, oszustwo i zdradę. To wtedy łączą się dwa pozornie odległe ogniwa: imię nadane przez ojca i imię nadane mu przez gigantów. Pozostaje pytanie: dokąd idzie dusza, gdy stajesz się bogiem?
Jeśli spojrzymy na fabułę gry globalnie, to podróż Kratosa i Atreusa jest ich drogą do Śmierci. Ta alegoria ma wiele znaczeń. Przede wszystkim Jotunheim, kraina gigantów, naprawdę reprezentuje krainę umarłych: ciała zaginionych ludzi rozsiane są po całej krainie, tworząc łańcuchy górskie.
Po drugie, droga do Jotunheim jest ścieżką do predestynacji, stanu, który otwiera się po śmierci, kiedy życie człowieka migocze przed oczami. I wreszcie, ścieżka na najwyższy szczyt dziewięciu światów wyznacza drogę do końca świata, Ragnarok, Sądu Ostatecznego, do punktu bez powrotu, którego nie da się uniknąć. Śmierć to kolejna główna postać w God of War.
Pomysł wykorzystania mitologii nordyckiej wcale nie jest nowy. Można to zobaczyć w małych grach niezależnych, a także w gigantach, takich jak Hellblade: Sena's Sacrifice i Skyrim. Nawet jeśli rozgrywka (walka i poziomowanie postaci) nie zaskakuje niczym szczególnie nowym, pomocy Atreusa w zaciekłych bitwach nie można porównać do wiecznie zwalniających huscarów. A Alvheim przezwycięża atmosferę ponurego świata Senua.
Gra wyróżnia się liczbą interpretowanych postaci mitologicznych, liczbą światów i bliskością do oryginalnych skandynawskich opowieści. Dodajmy trudną psychologię i udekorujmy nieoczekiwanym zakończeniem, a otrzymamy bardzo wysokiej jakości produkt z aplikacją na sequel. Pod każdym względem nowy God of War wygrywa w najlepszej interpretacji mitologii nordyckiej.
Ogólnie rzecz biorąc, God of War to kompendium informacji dla miłośnika mitologii krajów północnych. Wraz z Kratosem, który nie rozumie run i wcale nie jest zaznajomiony z legendami Wikingów, z ust Atreusa dowiadujemy się o pochodzeniu świata i jego końcu, o dziewięciu światach i ich mieszkańcach. Twórcy odpowiedzialnie podeszli do tego aspektu gry.
Nie obyło się jednak bez drobnych niespójności: na przykład bez względu na to, jak bardzo się starasz, nie da się dostać do żadnego z dziewięciu wyznaczonych światów w God of War nawet po zakończeniu, co może powodować pewne rozczarowanie; w końcu ta przygoda jest bardzo uzależniająca. Oczywiście na początku to wstyd, ale nie zapominaj, że na przykład Asgard to świat nadbogów, a obcy nie będą tam wpuszczani tak po prostu.
Jeśli więc sama koncepcja fabuły - długa i ciernista droga do zamierzonego celu - jest stara jak Midgard i pobita jak Balder. Aby uzyskać ciekawą fabułę bez szczególnych błędów, warto zwrócić uwagę na zanurzenie się w mrocznej mitologii skandynawskiej i iście mroczne alegorie God of War.
Oto kilka interesujących linków: