Dowiedz się, z czego składa się Kamień Słońca Majów

Meksykańska kosmogonia jest bardzo szanowana nie tylko w tym kraju, ale na całym świecie. Wierzenia narzucone przez Majów są najbogatsze, jakie można znaleźć w historii powszechnej. Z tej okazji Kamień słoneczny jest głównym tematem tego interesującego artykułu.

Historia Kamienia Słońca

Jest to kamień monolityczny znajdujący się w mezoamerykańskim okresie postklasycznym. Przypuszcza się, że jego pierwsze pojawienie się miało miejsce w latach 1250-1521 pne Na pewno nie ma żadnej wiedzy o autorze Kamienia Słońca, ani o dokładnym czasie, w którym został wyrzeźbiony. Jednak historycy zbadali, czy obiekt ten miał zostać wykorzystany do budowy dość wysokiego kamiennego muralu przez Meksyk w ostatnich latach rządów.

Zgodnie z deklaracjami Diego Durána ustalono, że Kamień Słońca ma wielkie rozmiary, z rycinami dni, miesięcy i 21 tygodni w swoim kalendarzu. Tymczasem Juan de Torquemada w jednym ze swoich najsłynniejszych tekstów monarchia indyjska przedstawia Montezumę Xocoyotzina jako wodza, który nakazał swoim poddanym przynieść do Tenochtitlán duży kamień ukryty w Tenanitla

Prawdopodobnie podłoże skalne było wynikiem dużej erupcji wulkanu Xitle, która doprowadziła do przeniesienia z San Ángel do miasta Xochimilco. Imię Ezequiela Ordoñeza jest transcendentalne, aby zrozumieć historię Piedra del Sol, ponieważ określa, że ​​skała jest oliwinowym bazaltem. Dzięki niezwykłej wadze kamień został przeciągnięty około 22 km do Tenochtitlan.

W okresie podbojów ta ogromna skała znajdowała się w Templo Mayor. Płaskorzeźba zawsze pozostawała w jej tylnej części, to znaczy zawsze była eksponowana w tej obudowie. Kiedy Alonso de Montúfar był odpowiedzialny za arcybiskupstwo w Meksyku, nakazał pochować Kamień Słońca w tym miejscu, aby parafianie zachowali w pamięci wszystkie obrzędy ofiarne, które w nim miały miejsce.

Do XVIII wieku szereg zmian w prawie ustanowił nowe prądy w Nowej Hiszpanii, dzięki mandatowi wicekróla Juana Vicente de Güemes. Wśród tych modyfikacji zażądał ulepszenia niektórych ulic i przestrzeni publicznych. Plaza Mayor był jednym z wielkich beneficjentów tych aranżacji architektonicznych, z włączeniem systemu odwadniającego i wyrównaniem podłogi.

17 grudnia 1790 r., gdy ówczesny mistrz budowlany José Damián Ortiz de Castro odkrył Piedra del Sol, gdy naprawiał chodniki Plaza Mayor. Skała znajdowała się 60 metrów od wielkiej bramy Wirreinalnej i 40 cm na pół metra. Do wydobycia z ziemi potrzebne było podwójne koło pasowe dzięki ogromnemu ciężarowi tego kamienia Majów, który stanowi kosmogonię plemienia.

Antonio de León y Gama udał się w to miejsce, aby nieco dokładniej zbadać pochodzenie Kamienia Słońca, a także jego znaczenie w momencie odnalezienia. Według opinii Chavero, to właśnie ta ostatnia postać rządziła kamieniem jako istotną częścią zrozumienia prymitywnego kalendarza Azteków. Czy znasz wszystkie Mity Majów? Nie przestawaj tego robić, bo są niezwykle interesujące.

Później Gama złożył petycję do Jose Uribe, ówczesnego kanonika, aby nie pochowano Kamienia Słońca, ponieważ akt ten jest pogańskim rytuałem, z historią różnych pochówków. Badacz podkreśla, jak ważne jest odnalezienie we Włoszech pomników z przeszłości, w celu uratowania odrobiny ich esencji, pozwalającej na uwydatnienie Kamienia Słońca.

Rozkwitająca epoka, w której obfitują zabytki architektoniczne, sprawiła, że ​​Słoneczny Kamień był atrakcyjny dla oczu całej publiczności. Monolit odniósł duży sukces po jego odkryciu w 1790 r. z pełną promocją jego badań, aby ujawnić wszystkie szczegóły jego prawdziwego pochodzenia. Gama podkreśla wręcz, że jest to kamień o dużym wyczuciu artystycznym, na który od razu przykuwa uwagę.

2 lipca 1791 monolit stał się częścią Katedry Metropolitalnej po jednej z jej zachodnich stron. Alexander von Humboldt był odpowiedzialny za bardzo szczegółowe zbadanie ikonograficznego aspektu Kamienia Słońca. Innym niezwykłym wydarzeniem, które łączy ten kamień, jest interwencja Stanów Zjednoczonych w Meksyku, wykorzystująca obiekt jako cel na Plaza Mayor.

Kilka lat później, dokładnie w 1855 roku, Piedra del Sol została przeniesiona do Galerii Monolith, która znajduje się na Calle Moneda, na prośbę dyrektora placówki Jesúsa Sáncheza. Dziewięć lat później przeszedł kolejną zmianę lokalizacji, tworząc Muzeum Antropologiczno-Historyczne.

opis

Wszystko, co kryje się w Kamieniu Słońca, jest naprawdę interesujące, ponieważ stanowi złożoną wizję świata, jaką Majowie mieli od czasu ich stworzenia. Natychmiast wszystkie ukryte szczegóły, które posiada ten wysoko ceniony starożytny monolit. Czy zdajesz sobie sprawę z tego, co to jest? azteccy bogowie i całość? Prawdopodobnie to pytanie jest stałą, o której możesz się natychmiast dowiedzieć.

środkowy dysk

Beyer i Caso jako pierwsi mają konkretne podejście do dysku centralnego. Oba odzwierciedlają boga słońca Tonatiuha i nóż ofiarny oparty na kamieniu. Nie mając rąk, to bóstwo ma pazury, które trzymają ludzkie serce. Podsumowując, taka jest opinia Alfonso Caso w odniesieniu do tego obszaru kamienia:

«W środku Kamienia Słońca możesz szczegółowo obserwować twarz Tonatiuha. Na jego końcach znajdują się pazury, które bardzo dobrze imitują nogi każdego orła. Jest w nich całkiem ściśnięte ludzkie serce. Aztekowie widzą słońce bardzo rozsądnie, ponieważ porównują jego siłę do orła lecącego nad ich głowami o poranku.

Navarrete i Haydn w 1974 odrzucają deklaracje Beyera i Coso, aby potwierdzić, że bóstwem znajdującym się w centrum jest Tlaltecuhtli. To bóstwo jest jednym z najwybitniejszych w całej populacji Nahuatl, z wielkim czczeniem przez jego ludność. W tym przypadku dwa wydatne orle pazury są zwykle widoczne w towarzystwie koła. W tylnej części znajduje się kolejny z kół, które w sumie mają 4.

Ze wszystkich wspomnianych kręgów rodzi się piąte słońce, które ostatecznie jest początkiem człowieka nahuatl. Podstawowym pokarmem tego prymitywu jest kukurydza z wodą. Legenda słońc jest w stanie bardziej szczegółowo wyjaśnić narodziny.

cztery epoki

Nie da się pominąć czterech epok czy czterech słońc znajdujących się w środku przedstawienia. Należy pamiętać, że połączenie tych elementów daje początek narodzinom Piątego Słońca, które jest bardziej obecne w kulturze.

• W prawym górnym polu znajduje się postać 4 jaguara, której wzmianka sięga roku 676 lat. Pierwsza era w Meksyku kończy się w tym okresie dzięki kilku potwornym istotom, które pojawiły się na powierzchni ziemi, aby zakończyć całą rasę ludzką tamtych czasów.
• W lewej strefie jest czwarty wiatr, datowany ostatecznie na rok 4, dzięki wydarzeniom wiatrów, huraganów i tornad, które wstrząsnęły cywilizacją. Obywateli, którzy nie należą do ziemi, zamienił się w małpy.
• Pod wiatrem 4 jest krąg 4 deszczu, jeden z najbardziej znaczących dla kultury meksykańskiej. Z tej okazji deszcz ognia w 312 roku zamienił wszystkich obywateli w indyki.
• Wreszcie ostatni krąg, 4 wody, najbliższy światu, jaki jest. Zatonięcie przez wodę zakończyło całe społeczeństwo w 676 roku. Ci, którzy przeżyli, ledwo doznali przemiany w ryby.

Jak wskazano, wszystkie epoki mają definitywny rok, który prowadzi do pewnego rodzaju katastrofy, która zamyka ważny cykl w ludzkości. Jednak, aby zobaczyć dokładny rok w każdym z kręgów, konieczne jest posiadanie pryzmatu Azteków. Podobnie 676, 312 i 364 mają jedną wspólną cechę: każdy z tych lat jest wielokrotnością 52.

52 to bardzo ważna postać dla kalendarza meksykańskiego, ponieważ w ich kosmogonii jest odpowiednikiem pełnego stulecia. Powiedziawszy to, istnieją dwa kręgi słoneczne, które przetrwały 13 wieków: 4 jaguary i 4 wodne, jeden z najbardziej śmiercionośnych dla ludzkości, z niezwykłymi wydarzeniami, które zakończyły się dźwięcznie dwiema transcendentalnymi epokami. 364 to 7 wieków, a 213 lat to 6. To powiedziawszy, suma wieków w Kamieniu Słońca to 13, 7, 6 i 13.

Suma każdego stulecia Azteków z osobna daje w sumie 39. Jeśli eksperci matematycy spojrzą na tę liczbę, zrozumieją, że 39 jest wielokrotnością 13, podczas gdy dwie konkretne epoki (7+6) również sumują się do 13. Podsumowując, liczba ta będzie dorozumiana jako część kultury meksykańskiej w następujący sposób: 13-13-13. Jakby tego było mało, liczba 52 jest również wielokrotnością 13, więc ten Kamień Słoneczny skrywa bardzo niezwykłe dane liczbowe.

Główne punkty

Tak jak Kamień Słońca ma każdy krąg słoneczny, ma również wygląd punktów kardynalnych. Na przykład jest znak północy 1 Flint, znak 1 deszcz na południu, na wschodzie z xiuhuitzolli znak heraldyczny i zachodni, mono VII wiek. W każdym z punktów kardynalnych łatwo znaleźć przemyślaną grupę znaków, które składają się na rok z pięciu tygodni w grupie trzech miesięcy.

pierwszy dzwonek

Ten pierścień jest dość istotny dla kultury meksykańskiej, ponieważ odpowiada za 20 świętych dni, które zostały oficjalnie uznane w Tonalpohualli. Ciekawostką w sprawie jest połączenie w każdym z tych dni z 13 numerami, bo taki skład daje początek latom. Wśród głównych ciekawostek te dni zostały zapisane w kodeksie opartym na skórze jelenia, aby zachować dowody wszystkiego, co wydarzyło się w tonalámatl.

Struktura tego kalendarza w chwili jego wydania światu obejmowała łącznie 260. Ponieważ tylko 20 z nich miało określoną nazwę, zadaniem do opracowania jest połączenie wszystkich nazw w liczbę przekraczającą trzy cyfry, czyli domyślnie jest to liczba większa niż 21. Podstawą jest liczba, a końcowa 13 w postaci punktów.

Tonalpohualli ma szczególną cechę, o której pomyślała tylko inteligencja Meksykanów: kalendarz w trzynastu (20 tygodniach po 13 dni), z których 5 było przeznaczonych do codziennej pracy, a reszta do odpoczynku lub introspekcji. Podział harmonogramów składał się z 13 godzin na dzień i kolejnych 9 na noc (na ogół w których ciało odpoczywa do snu). Mając to na uwadze, nadszedł czas, aby dowiedzieć się trochę o dniach chrztu:

Przepisy: Ten dzień znajduje się na osi wschodniej w kalendarzu. Jest to bardzo żarłoczne stworzenie, które jest w połowie krokodylem, a w połowie rybą (chociaż jest również postrzegane jako rodzaj jaszczurki). Jej cechą jest bycie głodnym o każdej porze dnia, co zwiększa jego niebezpieczeństwo. Uważany za jedyne morskie stworzenie swoich czasów, dopóki Quetzalcoatl nie zabił, aby rozpocząć tworzenie wszechświata. Całym ciałem potwora stworzyli ziemię, z pomocą innych bogów, którzy uczestniczyli w tym procesie.

Kiedy bogowie podzielili ciało cipactli, stworzyli niebo i ziemię. Głównym problemem bogów było to, gdzie umieścić człowieka w tak otwartej przestrzeni, nie wiedząc, co robić. Później zabrali kilka drzew, aby wytyczyć półkule. W ten sam sposób dokonali rozdziału między światem żywych i umarłych. Literatura grecka i łacińska z wielkim naciskiem wymienia wszystkie Bogowie Olimpu, jego znaczenie i moce, które bez wątpienia powinieneś znać.

Pierwszy dzień tego kalendarza jest wspierany przez bóstwo Tonacatecuhtli, wódz płodności lub utrzymania. Miał wielki udział w tworzeniu świata, oprócz oddzielenia Ziemi od wszystkich istniejących oceanów. Jego imię w języku azteckim oznacza „Pan naszego mięsa lub pan utrzymania”, ponieważ jest dostawcą dobrobytu dla pierwszych ludzi, którzy zamieszkiwali ziemię.

Ehecatl: Jest bogiem wiatru według świadectw kultury mezoamerykańskiej. Ma wielkie podobieństwo do Quetzalcōātla pod względem zastraszającej wężowej fizjonomii, która, gdy patrzy się na nią, oznacza niesamowitą moc. Utrzymuje również związek z narodzinami wszechświata, ponieważ dzięki swojemu oddechowi przyciąga deszcze do uprawy plonów. Poza tym tym samym działaniem sprawia, że ​​słońce wschodzi, aby rozproszyć deszcz, który stworzył swoimi mocami.

Inną jego cechą jest ożywianie wszystkiego, co znajduje się w stanie spoczynku, czyli bezwładnych ciał. Zakochał się w człowieku o imieniu Mayah. Ponieważ nie była odwzajemniona, otworzyła wszystkim ludziom możliwość przebudzenia ich zdolności do kochania, aby rozpoznać miłość dziewczyny. Miłość, jaką ten bóg czuł do Mayah, została wyrażona w postaci drzewa liściastego. Wreszcie drugi dzień położony w północnej części Piedra del Sol.

kalii: Znaczenie tego słowa w języku meksykańskim to „dom”. Bóg, który chroni wszystkie źródła tego dnia, to Tepeyollotl, największy stwórca wierzchowców, gór, pagórków, pagórków, ech i wstrząsów. W każdym przedstawieniu piktograficznym występuje w postaci jaguara. Oznacza fontannę ofiarną dla wszystkich zwierząt, które żyły przed wielką powodzią, wyjaśnioną w kręgu słonecznym 4 wody.

Jest sercem ziemi i za każdym razem, gdy następuje trzęsienie ziemi, dźwięk jej wnętrzności jest okrzykiem tego boga, aby narzucić swoją siłę. Jest to wyrażone na północy kalendarza, jako trzeci dzień na podkreślenie tej kosmogonii w Meksyku.

Cuetzpalin: Którego znaczeniem jest „jaszczurka” w starożytnym języku meksykańskim. Zachód czwartego dnia to południe. Osoby urodzone czwartego dnia są dobrze reprezentowane przez boga Huehuecóyotla, największego przedstawiciela sztuki, tańców ceremonialnych, opiekuna wszystkich nastolatków i starszych dorosłych. Najczęstszą postacią tego boga jest kojot tańczący na rękach i nogach z cymbałami, które go zdobią.

Kultura ustaliła, że ​​ten kojot jest szyderczym obrazem wszystkich plemion Ameryki Północnej, które zostały oszukane. Jednak ta postać jest ekspertem w wykonywaniu pieśni chóralnych i narracji. Jego negatywną stroną jest intryga, którą zwykle podejmuje, aby wywołać rywalizację między dwiema stronami, aż do wywoływania wojen, aby zaspokoić jego nudę.

Meksykanie doszli do porozumienia, że ​​kojot zamiast być złym charakterem, okazał się być źródłem przebiegłości, którą posiadają wszyscy ludzie urodzeni czwartego dnia. Ludzie wielkiej urody są podobni do tego boga, dzięki obecności, którą narzuca przy pierwszym kontakcie. Między innymi mądrość ludzka wspiera te źródła, które mają swoją ochronę.

płaszcz: Chroni to samo znaczenie węża, bardzo typowe dla boga Quetzalcóatla. Boginią reprezentującą ten dzień jest Chalchiuhtlicue, władca wszystkich jezior i wielkich strumieni. Jest to piąty dzień, w którym wąż rządzi iz tego powodu znajduje się na tej liście jako bogini, która wzniosła płyn dla wszystkich cywilizacji północnoamerykańskich. Dawni mieszkańcy Meksyku powierzyli swoje podróże temu bóstwu, aby wróciło ze zdrowiem i wszystkimi projektami zrealizowanymi.

To ona jest odpowiedzialna za rozpalenie czwartego kręgu w Kamieniu Słońca.Podczas gdy Chalchiuhtlicue rządził ziemią, całe jego rządy pokrywała woda. Poprzez bardzo silny potop, który zniszczył niektóre terytoria, ukamienowała swój Tron, aby stać się przerażającą boginią. Miał zdolność przemieniania wielu ludzi w ryby.

Miquiztli: Szósty dzień tego kalendarza przypada na północny kardynalny punkt kosmogonii Meksyku. Tecciztecatl, ślimak o wspaniałej osobowości. Miał okazję zostać słońcem, ale ledwo udało mu się zostać księżycem. Tego boga chroni nocne niebo.

Mazatlan: Zachód to punkt kardynalny tego konkretnego dnia w kalendarzu. Słowo to oznacza „jelenia”, którego bogiem obrońcą jest tlalok, władca deszczów i burz. Kultura wskazuje, że jest czczony w pierwszym miesiącu roku Azteków, aby posypać jego plony.

Tochtli: Dzień królika znajduje się w południowym punkcie kardynalnym według Tonalpohualli. Mayahuel jest boginią odpowiedzialną za ochronę wszystkich noworodków tego dnia. Jest związana z innymi boginiami swojej linii, takimi jak te, które wspierają kobiety w ich łóżkach porodowych. Pomaga zapewnić florę, zwłaszcza wszystkim uprawom, które z powodu niepogody mają trudności w rozwoju.

Atl: Woda jest płynem oczyszczającym całą ludzkość, która narodziła się w tym dniu rządzonym w znaczeniu wschodnim. Xiuhtecuhtli jest ważnym bóstwem w mitologii meksykańskiej, ponieważ swoim ogniem lub ciepłem jest w stanie zaopiekować się wszystkimi ludźmi tego kalendarza. Jego wygląd przypomina starca o żółtej lub pomarańczowej twarzy.

Xiuhtecühtli: Jest znany jako dzień psa, będącego Mictlantecuhtli, panem zmarłych w każdym z jego regionów, głównym obrońcą tego dnia. Kontroluje w dobrej formie cały podziemny świat i świat cieni. Jego włosy są kręcone, a oczy podobne do pary gwiazd.

ozomatli: Dzień małpy ma swój główny punkt na zachodzie. W przeciwieństwie do poprzedniego bóstwa, Xochipilli jest księciem kwiatów, monarchą wszystkiego, co piękne, co znajduje się w naturze. To przyjemność przemieniona w Boga, kiedy ludzie zaspokajają swoje pragnienia alkoholem i innymi ceremoniami.

Istnieją inne dni, które odpowiadają za ten ważny kalendarz z reprezentacją w Kamieniu Słońca z następującymi wyrażeniami:

• Malinalli.
• Akat.
• ocelotl.
• Cuauhtli.
• cozcacuauhtli
• Ollina.
• Tecpatl.
• Quiáhuitl.
• Xochitl.

Drugi dzwonek

Ta część Kamienia Słońca zawiera kilka kwadratów o określonej funkcji. W każdym z nich jest pięć dni tygodnia. Ponadto istnieje osiem innych podziałów o różnym kącie, które nawiązują do punktów kardynalnych.

Trzeci pierścień

Znajduje się w dolnej części Kamienia Słońca, z tej okazji obecny jest bóg Xiuhcóatl, pod postacią kilku ognistych węży, które otaczają monolit. Wszystkie obszary węży są podzielone na segmenty, aby wznieść boga do nieba, podczas gdy każda część jest otoczona dużą ilością ognia. Jeśli ciekawscy przyjrzą się uważnie, wszystkie węże tworzą liczbę 52, która jest oficjalnym stuleciem Azteków, które wskazuje Kamień Słońca.

W górnej części kamienia znajdują się również ślady węży, ale tym razem ślad jest w ogonach, aż do daty Matlactli. Według historii Meksyku data ta przypada na rok 1479 w ramach „Nowego Ognia”.

Numizmatyka

Kamień Słońca ma bardzo duże znaczenie dla kultury meksykańskiej. Jego znaczenie jest tak duże, że banki wykorzystały niektóre cyfry na awersie swoich monet, takie jak następujące przypadki:

• Moneta 5 centavo wykonana z niklu w latach 1905-1914. Z Kamienia Słońca wydobył efekt promieni słonecznych, które nadawały krawędziom monety dobry odcień kolorystyczny zgodnie z wpływem naturalnego światła.
• Moneta 5-centowa wykonana z niklu, która była w obiegu między 1936 a 1942 rokiem, utrzymywała efekt promieni słonecznych, który był tak popularny w pierwszej edycji tych pieniędzy.
• Moneta niklowa o nominale 10 centów, która krążyła od 1936 do 1946 r., miała efekt migotania promieni słonecznych. W tym przypadku efekt jest częściowy, ale nigdy całkowity.
• Moneta 5-centavo wykonana ze stali nierdzewnej pozostawała w obiegu przez 10 lat. Tym razem na utworze pojawia się rodzaj pięciokąta.
• Moneta 10 centavo ze stali nierdzewnej, która pozostawała w obiegu w latach 1992-2002, uzyskała częściową akceptację pięciokąta wyrytego na Kamieniu Słońca.W 2002 roku nie zaprzestano projektowania tej monety, ale znacznie zmniejszyło jej początkowy rozmiar .
• Monety 20-centowe w latach 1992-2002 miały lepsze materiały budowlane, takie jak brąz i aluminium połączone. Był też pięciokąt wpisany w dzieło w sposób niekompletny. Po 2002 roku to samo wydarzenie miało miejsce z poprzednimi monetami, ale zamieniono brąz i aluminium na stal nierdzewną.
• Moneta 50 centavo wykonana z brązu i aluminium, która krążyła w latach 1992-2002 z napisem 13 na Kamieniu Słońca (ácatl) z pięciokątem wpisanym na bilecie. W 2002 roku wydarzyło się to samo, co poprzednie monety, ze zmniejszeniem ich rozmiaru.
• Bimetaliczna moneta o nominale 1 peso z pierścieniem ze stali nierdzewnej, od 1992 roku rozpoczęła swój obieg z pierścieniem jaśniejącym przez promienie.
• Bimetaliczna moneta 2 peso z brązowo-aluminiowym środkiem i pierścieniem ze stali nierdzewnej przedstawia równoległe dni na każdym z brzegów.
• Moneta 5 peso jest podobna do poprzedniej we wszystkich aspektach, zarówno pod względem konstrukcji, jak i lat budowy. Istotną różnicą jest aluzja do węży na brzegach.
• Moneta o nominale 10 peso zbudowana w środku z materiału miedziowo-niklowego, a reszta z brązowo-aluminiowego. Wewnątrz możesz zobaczyć kawałek centralnego dysku Kamienia Słońca.
• Moneta 500 peso wykonana w całości ze złota na Mistrzostwa Świata w 1986 r. Tym razem pojawia się cały krążek.