W klasycznej mitologii greckiej Uran jest pierwotnym tytanem nieba i uważany za główne bóstwo całego kosmosu. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o bóg uran, jej zdolności, mity i potomkowie, nie wahaj się zostać z nami i cieszyć się wszystkimi treściami, które dla Ciebie przynieśliśmy.
bóg uran
Uran jest znany w tradycji greckiej jako podstawowy Bóg nieba, który stał się człowiekiem, podczas gdy w mitologii rzymskiej jest przedstawiany inaczej i nosi imię Caelus. W starożytnej Grecji był uosobieniem syna i męża Gei, Matki Ziemi.
Według „Teogonii”, poetyckiego dzieła Hezjoda, ten tytan został wymyślony tylko przez Geę. Jednak inne źródła podają, że Eter grał rolę ojca. Uran i Gaja byli przodkami pierwszego pokolenia Tytanów i głównymi przodkami ogromnej większości greckich bogów.
Przez lata żaden konkretny rodzaj kultu Urana nie zdołał przetrwać w czasach klasycznych. Z tego powodu nie pojawia się wśród wspólnych tematów ceramiki starożytnej Grecji. Mimo to Ziemia, Niebo i Styks (oceánide), gdyby były częścią uroczystych inwokacji w eposie homeryckim.
Etymologia
Jeśli chodzi o etymologię, najłatwiejszym do uzyskania etymonem jest podstawowa forma proto-greckiego *worsanós (Ϝορσανός), rozwinięta od ṷorsó- (znajduje się również w greckim ouréō „oddawać mocz”, sanskrycie varṣá „deszcz” i hetyckim ṷarša-„mgła "). Ze swojej strony, odpowiadający mu korzeń indoeuropejski to *ṷérs-: („nawilżyć”, „kapać”; w sanskrycie: várṣati, deszcz).
Z tego powodu Uran jest często nazywany „Zaklinaczem deszczu” lub odpowiedzialnym za nawożenie ziemi. Oprócz powyższego istnieje inna etymologia, która jest mniej realna, w której znaczenie brzmi: „ten, który jest na najwyższej pozycji” z praindoeuropejskiego *ṷérso- (w sanskrycie: vars-man: wzrost, góra * ).
Podobnie jego nazwa prawdopodobnie pochodzi od praindoeuropejskiego korzenia *kto („zakrywać”, „zamykać”) lub *wel („zakrywać”, „zawijać”). Porównania dokonane w przeszłości przez Georgesa Dumézila, francuskiego filologa i historyka oraz specjalistę od społeczeństw i religii indoeuropejskich, dotyczące relacji między Uranem a wedyjskim bogiem Váruṇą, są nadal dość niepewne dla wielu historyków.
mythos
W czasach starożytnych, na długo przed tym, co dziś znamy jako Republikę Grecką, dla ludów helleńskich Uran był reprezentacją pokonanego Boga. Oprócz mitu o jego kastracji, rzadko był spokrewniony jako istota antropomorficzna, był po prostu niebem, często wyobrażanym przez pierwsze cywilizacje jako dach z brązu lub globalna kopuła utrzymywana na miejscu przez Atlas Tytanów.
W różnych wierszach homeryckich Uran odgrywa rolę alternatywnego domu dla bogów olimpijskich. Możemy podkreślić, kiedy w Iliadzie Nereida Tetyda podnosi się z mórz, by błagać Zeusa, a w tekście jest powiedziane: „Bardzo wcześnie rano wynurzyła się, by powitać Urana i Olimpu, ale wpadła na syna Kronosa…”
Ze swojej strony William Sale w jednej ze swoich publikacji zwraca uwagę, że Uran jako element fizyczny (ουρανός), odnosi się do nieba, które znajdujemy nad nami, ale tam, gdzie bogowie niekoniecznie żyją, to po prostu nadano mu tytuł do górnej granicy kosmosu.
Chociaż Uran był jednym z pierwszych bogów greckiego Panteonu, ani w książkach, ani w sieci nie ma zbyt wielu informacji o jego obowiązkach, znajdziemy wiele mitów i legend dotyczących jego istnienia. Do najbardziej znanych należą:
Kastracja Urana
W olimpijskich mitach o stworzeniu, jak Hezjod opowiada w Teogonii, Uran co noc schodził na ziemię, by ją zakryć i kopulować z Gają. Odrzucał jednak każde ze swoich stworzeń, z tego powodu, gdy jego potomkowie mieli się urodzić, trzymał je na łonie matki.
Gea, aby się za to zemścić, obmyśliła plan, w którym z pomocą Tytanów wykastrowaliby Urana, na co zgodził się tylko Kronos, najmłodszy syn. Matka własnoręcznie wyrzeźbiła ogromny sierp z krzemienia i podarowała go synowi, aby wypełnił swoje zadanie.
Cronos wpadł w zasadzkę na swojego ojca i użył narzędzia do wykastrowania go, a następnie wrzucił jego jądra do oceanu. Z tych przelanych kropli krwi narodzili się Erinyes, Meliades, Giants, a według wielu opowieści także Telchinowie. Genitalia wrzucone do morza i piana dały początek Afrodycie.
Po tym wydarzeniu Kronos zamknął swojego ojca w Tartarze, głębokiej otchłani daleko pod podziemiem, wraz z Cyklopami i Hekatonchirami, których obawiał się w ten sam sposób. W ten sposób stał się najwyższym królem Wszechświata i Nieba, a jego ojciec nie byłby już odpowiedzialny za okrywanie Ziemi nocą. Przed wygnaniem Uran przepowiedział, że Tytani zostaną ukarani za taką zdradę, przewidując triumf Zeusa nad Kronosem.
narodziny dzeusa
Teogonia i Biblioteka Nauki twierdzą, że Gea i Uranus przewidzieli, że Cronos zostanie zdetronizowany przez jednego z jego synów, dlatego Tytan próbował uniknąć tragicznej przepowiedni i pożarł całe swoje potomstwo.
Z pomocą obojga Rhei, żonie Kronosa, udało się uratować Zeusa przed jego nieuchronnym losem i ukryć go, dopóki nie dorośnie i obali ojca. Stamtąd wnuk pierwszego greckiego bóstwa sprawował funkcję Niebiańskiego Boga i Króla wszystkich Bogów.
Przybycie Urana do władzy
Chociaż mówiliśmy już o najważniejszych historiach związanych z tym Bogiem, nie zrobiliśmy ich w odniesieniu do Jego dojścia do władzy. W klasycznej mitologii greckiej Chaos to nazwa nadana elementarnej sile, która utrzymywała moc Wszechświata przed istnieniem bogów.
Chaos długo panował w Kosmosie, ale nagle z pustki wyłonił się Erebus, uosobienie ciemności i cienia. W tym samym czasie nastała noc. W tym czasie we Wszechświecie panowała ciemność, bezruch i cisza, aż wreszcie zamanifestowała się Miłość, maksymalny katalizator tworzenia. W rzeczywistości światło pojawiło się z Miłości iz niej narodziła się Gaja, Ziemia.
Erebus i noc dały początek Eterowi, uosobieniu „wyższego nieba”, niebiańskiego światła, raju i przestrzeni. Ci dwaj byli również ojcem Hemery, pierwotnej bogini i bardzo kobiecej personifikacji dnia. Bez Erebusa Noc zrodziła każde zło, które dręczyło człowieka; zatracenie, zemsta, przeznaczenie, śmierć itp.
Ze swojej strony Gaia spłodziła tylko jednego syna, Urana, który szybko stał się władcą Niebios. Od czasu do czasu matka i syn pobierali się i mieli liczne potomstwo, w tym słynnych Dwunastu Tytanów.
Interpretacje
Trzy mity, które właśnie przedstawiliśmy, mające odległe pochodzenie, nie znalazły odzwierciedlenia w kultach Hellenów. Główną funkcją Urana było pokonanie w minionych wiekach, nawet na długo przed początkiem czasu rzeczywistego.
Jak wspomnieliśmy wcześniej, po jego kastracji Niebo już nigdy nie powróciło, aby okryć Ziemię w nocy, zamiast tego zajęło jego miejsce i to, co uważano za pierwotnych rodziców, dobiegło końca. W greckim Panteonie najistotniejszym Bogiem przez wiele lat był Uran, zanim Zeus doszedł do władzy.
Obecność w innych mitologiach
Mit kastracji Urana jest bardzo podobny do mitu huryjskiego stworzenia, pierwotnego ludu, który obejmował regiony dzisiejszej południowo-wschodniej Turcji, północnej Syrii i Iraku oraz północno-zachodniego Iranu. W religii tego starożytnego ludu Anu reprezentował Boga Niebios, którego syn Kumarbi oderwał ustami genitalia i wyrzucił trzy bóstwa. W tej grupie był Teszub, który z kolei zdetronizował swojego ojca.
Zarówno w mitologii sumeryjskiej, asyryjskiej, jak i babilońskiej Anu jest wyraźnym obrazem Nieba, a także Prawa i Porządku. Z tego powodu uważa się, że Uran był, przynajmniej początkowo, bóstwem kultury indoeuropejskiej.
Jest on związany z wedyjską Váruną, najwyższym strażnikiem harmonii i pokoju, który później stał się bóstwem rzek i oceanów. Podobieństwo to zasugerował Francuz Georges Dumézil, podążając śladami dzieła swego rodaka Émile'a Durkheima „Podstawowe formy życia religijnego” (1912).
Inna z licznych hipotez Dumézila, mówi, że irański bóg wyższy Ormuz lub lepiej znany jako Ahura Mazda, jest bezpośrednio rozwinięciem indo-irańskiego *vouruna- *mitra*. Oznacza to, że taka boskość miałaby również te same atrybuty co Mitra, Bóg Deszczu.
Potomstwo
Hezjod i jego poetyckie dzieło „Teogeneza” potwierdzają, że Uran spłodził dwunastu Tytanów razem z Gaią. Sześciu mężczyzn: Okeanos, CEO, Krius, Hyperion, Iapetus i Cronos; oraz sześć kobiet: Phoebe, Mnemosyne, Rhea, Themis, Tethys and Tea. Oprócz tego poczęli trzech cyklopów: Brontesa, Estéropesa i Argesa; i do trzech Hekatonchirów: Coto „Złośliwego”, Briareusa „Silnego” i Gygesa „Ziemskiego”. Obie były grupami potężnych gigantów.
Po kastracji Bóg Nieba stał się ojcem wielu innych istot. W chwili, gdy jego krew została przelana na Gaję, powstały Erinye lub Furie, boginie, które posiadały niezaspokojoną żądzę zemsty, oraz Meliades, nimfy jesionów znalezione w wysokich górach.
Dodatkowo członek Boga wpadł bezpośrednio do morza, a stamtąd wyłoniła się Afrodyta, bogini piękna, zmysłowości i miłości. Homer w swoich pracach zapewnia, że wspomniana boskość jest wytworem relacji między Zeusem i Dione. Platon kiedyś zasugerował, że dzieje się tak dlatego, że imię Afrodyta nosiły dwie różne boginie; najstarszy Urania i najmłodszy Pandemos. Stąd takie zamieszanie. Wreszcie znajdujemy Lisę, której ojcem są Nix (Noc) i Urana, uosobienie szaleństwa i ślepej wściekłości.
Jeśli ten artykuł Ci się spodobał, nie wychodź bez uprzedniego przeczytania: