Kultura Chavín jest uważana przez specjalistów za pierwszą wysoko rozwiniętą kulturę w przedhiszpańskim Peru, a jej wpływy szybko rozprzestrzeniły się na terenach dzisiejszej północy kraju. Cała sztuka tej starożytnej kultury zadziwia swoją jakością i zasługuje na specjalne wyróżnienie Ceramika Chavina.
Ceramika Chavina
Ceramika Chavín odzwierciedla ewolucję artystyczną, której ta kultura doświadczała przez te wszystkie lata, służąc jako wpływ na inne kultury.
Kultura Chavín
Kultura Chavín rozkwitła w środkowych i północnych Andach, około lat 900-200 pne, będąc jedną z pierwszych i głównych kultur przedinkaskich. Religijne centrum Chavín de Huántar było ważnym punktem pielgrzymkowym w całym regionie andyjskim i miało szczególny wpływ zarówno na współczesne, jak i późniejsze kultury, w tym od Paracas po Inków.
Centrum to jest znacząco położone na styku dwóch rzek, które należą do typowej tradycji andyjskiej, rzek Huachesca i Mosna, w górnym dorzeczu rzeki Marañón, w obecnym departamencie Áncash i było używane przez ponad pięć wieków.
Obszar ten znajduje się na wysokości XNUMX metrów nad poziomem morza i obejmuje strefy życia Quechua, Suni i Puna. W periodyzacji prekolumbijskiego Peru Chavín jest główną kulturą okresu wczesnego horyzontu na wyżynach Peru, charakteryzującą się intensyfikacją kultu religijnego, pojawieniem się ceramiki ściśle związanej z ośrodkami ceremonialnymi, doskonaleniem technik rolniczych oraz rozwojem metalurgii i tekstyliów.
Sztuka Chavina
Sztuka kultury Chavín jest pierwszą, która rozprzestrzeniła się w Andach i ma rozpoznawalne charakterystyczne cechy oryginalnego stylu. W sztuce Chavína można wyróżnić dwa doskonale zdefiniowane etapy. Pierwszy etap odpowiada budowie „Starej Świątyni” w Chavín de Huántar w przybliżeniu między 900 a 500 rokiem pne; Drugi etap odpowiada budowie „Nowej Świątyni” w tym samym miejscu, co miało miejsce mniej więcej między 500 a 200 rokiem pne.
W sztuce Chavín prezentowane są dekoracje ścienne w postaci rzeźb, rzeźb, ceramiki. Artyści woleli przedstawiać obce rośliny i zwierzęta, takie jak jaguary i orły. Jednym z najważniejszych motywów w sztuce Chavín jest postać kotów, która miała duże znaczenie religijne i jest powtarzana w wielu rzeźbach.
Typowymi przykładami sztuki Chavín są trzy znane artefakty: obelisk Tello, „głowy cierniowe” i Lanson. Tello Obelisk to gigantyczna rzeźbiona laska z wizerunkami roślin i zwierząt, w tym aligatorów, ptaków, zbóż i ludzi. Prawdopodobnie obraz na obelisku przekazuje historię stworzenia ziemi. Głowy kolców, znalezione w całym Chavín de Huántar, to masywne rzeźby jaguarów, które wystają ze szczytu ścian wewnętrznych.
Prawdopodobnie najciekawszym artefaktem jest Lanson, czyli granitowa kolumna o wysokości ponad piętnastu stóp, która przebija dach świątyni. Ma wizerunek bóstwa z kłami (pół-jaguara, pół-węża, pół-człowieka), głównego kultowego stworzenia ludu Chavín. Podczas badania ceramiki Chavín odkryto dwa rodzaje waz: wielopłaszczyznowy typ z rzeźbionym wizerunkiem i inny typ malowany na jeden kolor o zaokrąglonym kształcie.
Ceramika Chavina
Ceramika Chavín jest najbardziej znana z dekoracji znajdujących się w galeriach świątyń Chavín.Naczynia są zazwyczaj monochromatyczne i mogą być nieprzezroczyste czerwone, brązowe lub szare. Naczynia były masywne i ciężkie głównie w pierwszym okresie.
Głównymi formami są otwarte miski o pionowych lub lekko rozszerzających się bokach i płaskich lub lekko zaokrąglonych podstawach, słoiki i butelki ze strzemionami. Powierzchnia może być ozdobiona wypukłym wzorem lub ozdobiona nacięciami, stemplami, szczotkowaniem, ruletką lub postrzępionymi wzorami wahaczy, z których wszystkie można nakładać na określone obszary w przeciwieństwie do innych gładkich. Niektóre miski mają głęboko nacięte wzory na wewnętrznej i zewnętrznej powierzchni.
Z biegiem czasu ceramika Chavín ulegała wielu zmianom, na przykład pierwsze dziobki strzemion były stosunkowo małe, bardzo grube i ciężkie, z grubym kołnierzem. Z biegiem czasu strzemiona stały się lżejsze, a dzioby dłuższe; uzda została opuszczona i aż w końcu zniknęła. Szyjki kolb uległy podobnym zmianom.
Dekoracja niektórych z tych wyrobów ceramicznych jest niezwykle uderzająca; niektóre mają rzeźbione wzory kwiatowe, a inne mają chropowatą powierzchnię, na której znajdują się serie wklęsłych okrągłych wgłębień z niezwykle wysokim połyskiem. Naczynia ze strzemionami Cupisnique, z których część była wzorowana na postaciach antropomorficznych, zwierzętach lub owocach, zapoczątkowały tradycję naturalistycznego modelowania na Wybrzeżu Północnym, która przetrwała w całej jego historii.Pod koniec tego okresu zaczęto używać naczyń dwukolorowych.
Na południowym wybrzeżu Peru znajduje się znaczny obszar, którego centrum znajduje się w dolinie Ica, gdzie w ceramice w stylu Paracas znaleziono silne wpływy kultury Chavín, az tej samej doliny przetrwały dwa tekstylia malowane w czystym stylu Chavín. Ceramika Paracas bardzo różniła się od tej z Chavín, ale różne motywy pozwoliły na bliskie pokrewieństwo tych dwóch.
Paracas zaczęło się mniej więcej w tym samym czasie co Chavín, około XNUMX rpne, i trwało przez cały okres jego trwania i dalej, być może do około XNUMX rpne. Najbardziej charakterystyczną formą ceramiki Paracas było zamknięte, kuliste naczynie o nieco spłaszczonej podstawie, z dwoma wąskimi dziobkami połączonymi płaskim mostkiem lub częściej z jednym dziobkiem zastąpionym przez ludzką lub ptasią głowę.
Bardzo popularne były proste okrągłe miski. Naczynia były najczęściej czarne lub bardzo ciemnobrązowe, a znaczna część powierzchni pokryta była dekoracją zarysowaną przez nacięcie i pomalowaną polichromią po wypaleniu na twarde, jasne, żywiczne kolory. Panel z kocim pyskiem na jednym końcu dziobka i naczynia mostkowego był jedną z najczęstszych form dekoracji.
Sztuka Paracas wyróżnia się również pięknymi haftowanymi tkaninami, które zwykle znajdują się w całunach ważnych zmarłych. Haft cieszył się w tym czasie popularnością, którą później stracił, ale zaskakująco szeroki zakres technik tkackich był również stosowany w różnych częściach wybrzeża.
Ceramika Chavín była głównie monochromatyczna, była modelowana, polerowana, a nacięcia, aplikacje i linie były wykonywane jako forma dekoracji. Najczęściej używanym kształtem jest naczynie o kulistym korpusie z uchwytem w kształcie strzemienia i cylindryczną szyjką. Lud Chavín znał i używał złota, srebra, miedzi i prawdopodobnie znał też niektóre stopy. Uważa się, że do topienia tych metali używali pieców wykonanych z gliny, z węglem drzewnym jako paliwem.
Techniką stosowaną w przypadku metali był wosk tracony, rzeźbienie, wytłaczanie i nacinanie. Obecnie znajdowane przedmioty metalowe to: narzędzia, ozdoby ciała, przedmioty rytualne i broń.
Ceramika Chavín była polerowana w kolorze czarnym, ciemnobrązowym, szarym lub brązowawym z nacięciami, aplikacjami i rzeźbami. Typowe formy ceramiki to butelki, talerze i miski z długą szyjką. Ceramika z płaskorzeźbą do celów ceremonialnych. Rozwój ceramiki Chavín obejmuje trzy okresy:
Okres Urabarriu
Okres Urabarriu trwa od roku dziewięćsetnego przed Chrystusem do roku dwustu przed Chrystusem. W tym okresie świątynia Chavín de Huántar znajdowała się na terenie otoczonym małymi osiedlami mieszkalnymi, w których mieszkało kilkaset osób. Mieszkańcy tych okolic zajmowali się głównie myślistwem iw tym okresie Chavinowie zaczęli uprawiać kukurydzę i ziemniaki.
Na ceramikę etapu Urabarriu duży wpływ miały inne kultury. Znalezione dowody archeologiczne sugerują, że w tym okresie ośrodki produkcji ceramiki w Chavín były bardzo rozproszone, prawdopodobnie z powodu niskiego zapotrzebowania rozproszonej populacji.
Okres Chakinaniego
Okres Chakinani upłynął między rokiem pięćsetnym pne a rokiem czterysta pne. W tym czasie rezydencje wokół świątyni Chavín de Huántar ogromnie się rozrosły z powodu ciągłej migracji ludzi. To właśnie na tym etapie kultura Chavín rozpoczęła udomowienie i hodowlę lamy, ograniczając polowania na jelenie. Podczas tej fazy nastąpiła większa komunikacja i handel z innymi odległymi cywilizacjami.
Okres Rocas lub Janabarriu
Okres Rocas lub Janabarriu trwa od roku czterysta pne do roku dwieście pięćdziesiątego pne. W tym okresie nastąpił znaczny wzrost liczby ludności. Osady mieszkalne stały się dużymi ośrodkami miejskimi w dolinach o dużej gęstości zaludnienia i niektórymi społecznościami na obszarach położonych wyżej. W tym okresie zaczęło się kształtować zróżnicowanie społeczne i specjalizacja pracy.
Po wczesnym horyzoncie nastąpił tak zwany wczesny okres pośredni. Początek wczesnego okresu średniozaawansowanego oznaczał upadek wpływów kulturowych Chavín i osiągnięcie artystycznych i technologicznych szczytów w różnych ośrodkach, zarówno na wybrzeżu, jak i na wyżynach.
Oto kilka interesujących linków: