Każda starożytna kultura ma system dogmatów, koncepcję wszechświata i świata, kompendium bogów do czczenia i mistyczną ideę przestrzeni zajmowanej przez ludzi na ziemi; ten system jest zwykle przedstawiany w opowiadaniach, dlatego postaramy się poznać myśl o nich Mitologia Majów.
Mitologia Majów
Mitologia Majów, podobnie jak inne kultury mezoamerykańskie, charakteryzuje się dość rozległymi wierzeniami, co uzasadnia jej politeizm. Ich wierzenia utrwalone tysiące lat temu, konkretnie przed pierwszym tysiącleciem p.n.e., zostały zweryfikowane przy konstrukcjach pierwszych świątyń tej cywilizacji, w których znaleziono różne inskrypcje przedstawiające ich bogów.
Cywilizacja ta zawsze podtrzymywała tradycję zamykania i ustanawiania swoich przekonań religijnych i afirmacji w nowych pokoleniach, szukając sposobu, aby przetrwała w czasie. Jednak ich system wierzeń uległ pewnym zmianom, częściowo ze względu na istnienie różnych kultur na terytoriach Mezoameryki, było już bardzo powszechne, że między kulturami, mimo że bardzo różniły się zarówno w czasie, jak i w społeczeństwie, dzieliły kulty, rytuały, Tradycje i zwyczaje; będąc jednym z najbardziej dominujących dogmatów Majów.
Jednak ci wielcy ludzie przez wiele lat utrzymywali unikalny i odwieczny zbiór tradycji, które zwykle były bardzo reprezentatywne w każdym z ich osiągnięć jako społeczeństwa, i jest to coś, co można podziwiać w ich dziedzictwie zbudowanym dla świata.
cechy
Mimo upadku tej cywilizacji na początku X wieku z niepotwierdzonych jeszcze powodów, porzucili oni swoje główne miasta, terytoria i budynki, które wciąż zachowują swoje inskrypcje i przedstawienia wyryte w kamieniach ich historii, bogów, wierzeń czy inne nawiązania do mitologii Majów; ta cywilizacja lub społeczeństwo, które z niej pozostało, gorączkowo kontynuowało swoje tradycje, obyczaje i wierzenia, mimo że nie pozostawią śladu swojej historii i mitologii.
Regiony oznaczone mitologią Majów
Wierzenia i tradycje Majów można dostrzec w reliktach i konstrukcjach, które wciąż pozostają w różnych miastach powstałych w okresie postklasycznym, na północnych terytoriach Meksyku, które znajdują się na Jukatanie, które mają znaczne wpływy z wybrzeże Zatoki i centralne regiony Meksyku; podczas gdy na południu, konkretnie w Gwatemali, w tym czasie budowa tej cywilizacji była bardzo nieliczna.
Kiedy hiszpańscy osadnicy pojawili się na tych terytoriach, gdzie narzucili tubylcom praktyki religijne związane z chrześcijaństwem i katolicyzmem, kultura Majów zdołała przylgnąć do swojej historii, tradycji i religii, przekazując te informacje w przyszłość, zdołała się utrzymać nawet w obecnych czasach w Meksyku.
zapis wierzeń
Podobnie jak wszystkie kultury mezoamerykańskie, kultura Majów była przez długi czas prześladowana i ujarzmiona przez Hiszpanów, po prostu za posiadanie własnego, unikalnego systemu wierzeń; Społeczeństwo Majów, które przetrwało ten ucisk, po przyjęciu chrześcijaństwa w pewien sposób, było w stanie zachować swoją tożsamość bardzo dobrze uzasadnioną historią kulturową i wierzeniami.
Dziedzictwo Majów przetrwało przez czas, tak jak było znane z różnych inskrypcji epigraficznych, które ta cywilizacja pozostawiła w swoich konstrukcjach, gdzie generalnie przedstawiały tematy związane z dynastycznymi upamiętnieniami i sukcesjami; jak również w jedynych trzech tekstach Majów i części czwartego, które można było uratować i zachować przez lata.
Nie ma już fizycznych informacji o tej cywilizacji, jak również o innych kulturach, motywowanych faktem, że w czasach kolonii na rozkaz biskupa Diego de Landa w 1562 roku podjęto próbę wyeliminowania poprzez spalenie wszelkich kultur i religii. zapis Majów, a także innych cywilizacji mezoamerykańskich, aby spełnić swój cel, jakim jest poprowadzenie ich na ścieżki chrześcijaństwa.
Informacje i wiedza, którą posiadamy na temat Majów, są znacznie ograniczone, poza niewielkim zapisem tekstowym i tym, co mogą pokazać ich miasta; Zapisy, historie, wierzenia i tradycje przekazywane ustnie przez tubylców po kolonii, są tym, co dostarczyło najlepszych informacji do poznania i zrozumienia tej starożytnej kultury.
Światopogląd mitologii Majów
Światopogląd Majów jest skarbem kultury wykraczającym poza nasze racjonalne rozumienie; W nim koncepcja Majów jest uobecniana poprzez mityczne opowieści o pochodzeniu wszechświata, świata, jego bogów i ludzi, dostarczając istotnych informacji o tym, jak rozwijało się życie poprzez połączenie ze wszystkimi tymi elementami.
Teraz, aby mieć jasny obraz tego, jak Majowie pojmowali strukturę tego, czym byłby wszechświat i świat, obrazy zawarte w kodeksach postklasycznych, szczególnie Chilam Balam, a także różne źródła kolonialne, kosmogonia Majów gdzie uznali, że istnieje pięć głównych kierunków:
- Północ
- Sur
- to
- Oeste
- Centrum
A w każdym jądrze tych terytoriów znajdowało się święte drzewo (drzewo ceiba) z niebiańskim ptakiem na jego szczycie, któremu również przypisano następujący kolor:
- czerwony wschód
- biała północ
- czarny zachód
- południowy żółty
Z kolei cztery rogi reprezentujące ten wszechświat były wspierane przez czterech Bacabobów, które w rzeczywistości były czterema bogami, których misją było oddzielenie nieba nad powierzchnią, tak aby nigdy się nie zawaliło; są one identyfikowane w następujący sposób:
- Zac-cimi na północy
- Hosan-ek dla Zachodu
- Honil na południe?
- Cantzicnal na wschodzie
Należy podkreślić, że w tekście, który jest ustanowiony jako odniesienie do tych bogów, wspomina się o proroctwie, które wskazuje, co następuje:
«Finament zapadnie się i zapadnie na powierzchni ziemi, gdzie znajdują się Bacabob, ci, którzy zapobiegają katastrofie naszej planety»
Ze strony Majów otaczano tych bogów wielką czcią, zwłaszcza tych, którzy zamieszkiwali terytoria Jukatanu; Należy wspomnieć, że niektórzy badacze wyrażają przekonanie o istnieniu piątej bacab, która znajdowała się w centrum i była reprezentatywna dla koloru zielonego.
Dodatkowo struktura ta została podzielona na trzy poziomy, które zostały przedstawione w następujący sposób:
- Ziemia była grzbietem aligatora (Itzam Cab Ain)
- Wyższy świat lub niebo (Oxlahuntikú)
- Podziemia (Xibalba)
Te trzy poziomy były połączone świętym drzewem ceiba (Yaxché). Z kolei wyższy świat składa się z trzynastu poziomów rządzonych przez grupę bóstw zwanych Oxlahuntikú "trzynastoma bogami", którzy byli uważani za jedno bóstwo i jednocześnie trzynaście różnych bogów. Każdy z trzynastu niebiańskich planów ma swoje własne cechy i razem tworzą wyższe światy duchowe; trzynaście wyższych energii zostało przywołanych w modlitwach w ich aspekcie bogów.
Z kolei świat podziemny (xibalbá) był podzielony na 9 segmentów, z których każdy był kierowany przez jednego z dziewięciu przywódców podziemia; mieszkańcy tego miejsca są uważani za wrogów ludzkości, ponieważ zwykle przynoszą choroby i śmierć innym żywym istotom.
Bogowie mitologii Majów
Panteon Majów bogów jest zbiorem ucieleśnionych antropomorficznych wszechmocy, które zwykle były związane z animistycznymi siłami mistycznymi. Jako społeczeństwo, zdalnie objęte przymierzem miasta-państwa, znane jako ośrodki polityczne lub władzy Majów, dzieliły wszystkich bogów, ale niektóre bóstwa utożsamiano z określonymi ośrodkami Majów lub rodzinami dynastycznymi władców tych miast.
Bogowie byli wszechmocni, ale nie wszyscy chwaleni. Różne mity tej kultury, zawarte w XVI-wiecznym Popol Vuh, ujawniały, jak mogli być brutalni i nieludzcy, oszukiwani, ranni, a nawet zabijani przez inteligentnych ludzi lub półbogów, takich jak Bohaterowie Bliźniacy.
Według zapisów kolonialnych istniała hierarchia bogów z Itzamną na czele. W tej kulturze jest wielu bogów, którzy mają wiele pseudonimów i wiele twarzy, co utrudnia dokładne określenie, ilu bogów mieli Majowie: prawdopodobnie co najmniej 200 lub więcej. Wśród bogów, których możemy nazwać z mitologii Majów, mamy:
Itzamna
Doceniano go za to, że był bogiem całego firmamentu, powierzono mu ochronę nauk, pisma, a zwłaszcza astrologii, w której Majowie przodowali; Jest również znany jako bóg mądrości, bóg dnia i nocy oraz uniwersalny duch życia, który wykorzystuje chaos do tworzenia. Ponadto był postrzegany jako bóstwo Majów, które symbolizuje energię, która tworzy wodę.
hunab ku
Jest bogiem, o którym mówi się, że jest niewidzialny, bezcielesny i wszechobecny; Mówi się również, że był twórcą kosmosu, ziemi i człowieka wraz z Itzamną.
Pawahtun
Znany również jako Bacab, jest czteroczęściowym bóstwem znajdującym się w czterech zakątkach świata, w którym znajduje się zarówno niebo, jak i ziemia, są oni reprezentowani jako starsi, których nazywano Zac-cimi, Hosan-ek, Hobnil i Cantzicnal.
mniam kaax
Było to bóstwo związane z rolnictwem, konkretnie z kukurydzą; projekt tego boga jest powiązany z różnymi etapami wzrostu kukurydzy.
kauil
Było to bóstwo Majów błyskawicy i w klasycznej ikonografii Majów władcy tej cywilizacji często wyobrażali sobie, jak trzyma berło, można go też rozpoznać po lustrze na czole, z którego wystaje ostrze topora, skierowany ku górze pysk i wąż. jako jedna z jego nóg.
czaak
Ten bóg był czczony za to, że był wcieleniem błyskawicy, grzmotu, a co za tym idzie deszczu i wody, więc było to bardzo ważne dla dobra rolnictwa.
eee chuah
Był bóstwem kupieckim, a także patronem kakao, Majowie przedstawiali go w czerni i bieli z długim nosem i opadającą dolną wargą, na której zwykle nosi torbę z towarem na plecach.
Mniam Kimil
Ten bóg reprezentował śmierć i świat podziemny wśród Majów, który był reprezentowany przez całkowicie szkieletową głowę.
ix chel
Była boginią płodności, porodu i uzdrowienia. Jego inną manifestacją była ta Chak Chel „Wielka Tęcza”, która jest przedstawiana jako stara kobieta; Ponadto była również uważana za patronkę tkactwa. Według niektórych źródeł jest żoną Itzamnej.
Ixbalanque i Hunahpu
Bracia bliźniacy, bohaterowie mitologii Majów, ich mit zaczyna się od opowieści o ich ojcu i wuju oraz o ich śmierci w podziemiach z rąk Władców tego miejsca; gdzie ci bracia pomścili śmierć swojego ojca i wujka, pokonując Władców Ciemności w grze w piłkę. Bliźniacy są przedstawiani jako przystojni młodzi mężczyźni, zwykle noszący białe opaski i oznaczenia bogów. Hunahpú pokryte czarnymi plamami, a Ixbalanqué łatami skóry jaguara.
Kukulkán
Bóstwo to było związane z powstaniem Chichen Itza w okresie Terminal Classic i Mayapan w Postclassic. Na kult Pierzastego Węża przez Majów silny wpływ miał kult Quetzalcoatla, który powstał w środkowym Meksyku i rozprzestrzenił się w całej Mezoameryce.
Xtabay
Było to bóstwo związane z uwodzeniem, samobójstwem. Majowie uosabiali ją jako częściowo zgniłe zwłoki z zamkniętymi oczami, opiekujące się z drzewa.
Bulic Chabtan
Jest bogiem wojny Majów, przemocy i nagłej śmierci (nie mylić ze zwykłą śmiercią, ponieważ miała ona własne bóstwo).
Chaca Bolaya
Boska inkarnacja jaguara, jego ciało jest pokryte plamami, jego głowa jest jaguara, siekacze wystające jak kły i kępka bocznych włosów, dla Majów to zwierzę symbolizowało siłę i moc w cywilizacji.
Hun-Hunahpu
Znany jako jeden z bogów kukurydzy, jest ojcem Ixbalanqué i Hunahpú, który pomścił jego śmierć i odzyskał głowę, a także głowę swojego brata Vucuba Hunahpú. boska postać, która umiera i odradza się.
ixquic
Jest bóstwem krwawego księżyca i opiekunką dziewic; Jest także najstarszą córką Cuchumaquica, mrocznej istoty dwunastki z Xibalbá i matki Hunahpú i Xbalanqué.
Ixmucane
Należy do trzynastu bogów, którzy brali udział w tworzeniu człowieka według jednej wersji mitu; Jest także babcią słynnego brata-bohatera, który wraz z mężem Xpiayocem dał początek człowiekowi poprzez kukurydzę; Uważane są za najstarsze i najmądrzejsze bóstwa panteonu Majów.
Ach kin
Bóstwo z aspektem boga słońca (Kinich Ahau), które kontroluje suszę i choroby (znane również jako Ah-Kinchil).
Huragan
Wyróżniany jako „Serce Niebios” i „Jedna Noga”, Huracán jest bogiem burzy. W Popol Vuh jest nadrzędnym twórcą świata, który analizuje egzystencję, jest częścią pochodzenia człowieka i zsyła wielką powódź na zniszczenie jego podrzędnych tworów. Co więcej, jest znany jako Pan Trąby Powietrznej i jest uznawany za jednego z bogów (czasem jedyny bóg), który daje ludziom ogień.
tepeu
Jest to część zbioru bogów pochodzenia, która wraz z Gucumatzem i Huracánem była częścią tworzenia istot ludzkich.
Zwierzęta z mitologii Majów
Od początku istnienia ważnych kultur świata zwierzęta zawsze były obecne w wierzeniach ludzkości. To są mieszkańcy tej planety na długo przed istotami ludzkimi; dlatego kontrolowali wszystkie lasy, dżungle i morza.
Zwierzęta były postrzegane jako równe ludzkości, z uczuciami i osobowością. Dzięki tym wierze na tysiące lat ustanowiono stosunek szacunku i czci do niektórych gatunków. Kultura Majów żyła w otoczeniu lasów tropikalnych z rozległą roślinnością; Z tego powodu środowisko sprzyjało jej współistnieniu z wszelkiego rodzaju zwierzętami, jaszczurkami, dużymi kotami, tysiącami ptaków i fauną wodną.
Bez względu na dużą liczbę gatunków, Majowie najbardziej odnoszą się do swoich wierzeń religijnych, wiedzy astronomicznej, sztuki i handlu; każde konkretne zadanie, aby połączyć niebo, ziemię i świat podziemny, było przeznaczone dla innego zwierzęcia.
- Ara: Ogień wschodzącego słońca był związany z kolorami piór szkarłatnej ary.
- Jaguar: zdominowali ciemność nocy w dżungli; Jest to jedno z najbardziej symbolicznych zwierząt świata Majów, wspaniała i piękna istota, która reprezentowała również najlepszych wojowników i najwyższe klasy społeczeństwa. Balam oznacza w języku Majów jaguar i tą samą nazwą określa się najwybitniejszych kapłanów czytających orędzie bogów.
- Kolibry: mimo swojej wielkości jest wysoko ceniony w wierzeniach Majów; Legenda głosi, że wśród ludzi niosą tylko dobre pomysły.
- Motyle: reprezentują silnych i odważnych wojowników poległych w bitwie.
- Quetzal: (oceniany i uznawany za jeden z najpiękniejszych ptaków amerykańskich) był symbolem życia i dobrobytu; Wyobcowanie dla tego ptaka było takie, że Majowie zabronili go polować. Zamiast tego Majowie zwykli łapać ich za kolorowe pióra, aby robić ubrania i ozdoby dla gubernatorów, brali je i wysyłali za darmo; pióra tych ptaków odrastają.
- Sowy: byli nocnymi strażnikami dżungli; wierzenia mówiły, że znali drogę do „Xibalbá”, świata śmierci. Bóg śmierci wybrał ich na towarzyszy; dlatego mądrość i jasnowidzenie były charakterystyczne dla sów.
- Nietoperze: byli strażnikami jaskiń i cenot; zwierzęta te były również związane ze śmiercią, ofiarami i ciemnością.
- Snake: reprezentują świat ziemski i wiedzę ludzkości; w rzeczywistości są uważane za personifikację słońca. Jest zwierzęciem transcendentnym we wszystkich kulturach mezoamerykańskich, takich jak Majowie, Toltekowie i Aztekowie. Jednym z najważniejszych wierzeń tych religii jest też kult Quetzalcoatla lub Kukulcána, pierzastego węża, który zstąpił na ziemię.
- Pies: na ich terytoriach występuje rodzimy pies o imieniu Xoloitzcuintle; którego obowiązkiem było chronić i prowadzić duszę swego pana drogą do Xibalbá.
Są zwierzęta, które uważano za magiczne, na przykład jelenie, na które polować mogły jedynie klasy wyższe, ponieważ ich mięso miało mieć magiczne działanie. Teraz nadszedł czas, aby udać się nad morze, gdzie żółwie były strażnikami oceanów, a ich skorupa przedstawiała Ziemię. W rzeczywistości Pawahtún, bóg stwórca wszechświata, pojawia się w Kodeksie i na malowidłach ściennych w skorupie żółwia; długowieczność i grzmot były znaczeniami związanymi z żółwiami.
Podsumowując, każda podróż przez kulturę i mitologię Majów podąża za przeznaczeniem w cyklu natury; gdzie wszyscy jesteśmy częścią całości.
Symbole i symbole mitologii Majów
Majowie byli jedną z niewielu starożytnych cywilizacji, które stworzyły własny system pisma; więc jego symbole lub hieroglify są oryginalne dla tego środkowoamerykańskiego narodu; większość innych cywilizacji zapożyczyła z istniejących wcześniej systemów pisma.
Amerykanin John Lloyd Stephens i Anglik Frederick Catherwood byli tymi, którzy odkryli pierwsze symbole Majów w 1839 roku; i dopiero w 1973 roku ich znaczenie zostało odszyfrowane. To odkrycie prowadzi do zrozumienia, że te symbole mogą być używane pojedynczo do zilustrowania słowa, lub że symbole małych liter mogą być używane razem, tworząc pełne słowo.
Należy pamiętać, że niezależnie od tego, ile uczeni, archeolodzy i naukowcy odkryli o kulturze Majów, wciąż jest wiele nieznanych; Formy Majów są w dużej mierze tajemnicze. Ponad 3.000 lat później można było spróbować zrekonstruować i zrozumieć znaczenia tych starożytnych ludów poprzez ich symbole, między innymi:
Jaguar
Odznaka impetu, bóstwa i uniwersalnego autorytetu, czyli przede wszystkim potężna postać siły dla kultury i mitologii Majów. W nocy bóg jaguar miał dowodzić podziemnym światem Majów, w dzień przemierzał poranne niebo ze wschodu na zachód, wracając do podziemi o zmierzchu; kosmiczne siły dnia i nocy w królestwie jaguara. Symbol wybitnej domeny we wszystkim, co niebiańskie, a także najwyższy znak zaufania i przywództwa.
Orzeł
Orzeł reprezentuje myśl kontemplacyjną. Kiedy jest skupiony, ten symbol Majów pomaga uzyskać dostęp do wewnętrznej mądrości; Znany ze swojej mocy klarowności, ten symbol ułatwia koncentrację umysłu. Po pewnym czasie skoncentrowanie się na cechach orła reprezentującego symbol Majów utoruje drogę do wyższej, a nawet telepatycznej ostrości. Orły są także symbolem wspólnoty i kooperacyjnej jedności zróżnicowanej grupy.
Bat
Słowo Majów oznaczające nietoperza to „zotz”. Nietoperz jest przedstawicielem strażnika podziemi. Również wątpliwy symbol, bogaty w dwoistości, czczony ze względu na panowanie nad ciemnością i potężny sygnał do oznaczania wrogów; W mitologii Majów bardzo cienka granica została wyznaczona między pojęciem dobra i zła.
Oznacza to, że dobro i zło były postrzegane w całości zamiast wyraźnej separacji. W związku z tym nietoperz był czczony ze względu na jego ciemne i jasne cechy; generalnie pokazywali nietoperza z długim nosem z Ameryki Środkowej, który był powszechny w okolicy i był wyróżniony na ich glifach Majów.
Ziemia
Uosabia drgania i naturalne modyfikacje; ta cecha Majów podkreśla nam, że w akcji działają gigantyczne siły, a nasze metamorfozy (zasadniczo w trudnych czasach) muszą być przeprowadzane z cierpliwością. Symbol ziemi, gdy jest skupiony, pomoże ci się skoncentrować, gdy głębiej zagłębisz się w ruchy swoich wewnętrznych myśli, aby dokonać świadomych zmian, których pragniesz.
noc
Symbol równowagi i odpoczynku z celem pokoju. Reprezentuje odkładanie problemów na bok i pozwalanie im siedzieć, dopóki twój duch nie będzie gotowy do wydobycia ich z powrotem do kontemplacji; to także znak kapitulacji. Noc reprezentuje płaszcz lub cień, który jest opuszczony, aby podświadomość lub wewnętrzny duch mógł wykonać swoją pracę, podczas gdy fizyczne działania muszą być uciszone i ujarzmione podczas wykonywania tej wewnętrznej pracy.
Słońce
Znak rozpoznawczy w mitologii Majów o wzniesieniu, oświeceniu i mądrości; koncentracja na tym emblemacie zapewnia oświetlenie. Słońce było wysoko cenione przez kulturę i mitologię Majów. Stymulowało to korzystne plony, a także pojawiało się w okresie największej produktywności. Wewnętrznie słońce wytwarza filozoficzną produktywność; Wprowadzanie słońca do naszych medytacji rozgrzewa naszą świadomość i pozwala rozkwitać naszej boskości.
Ten symbol jest znany jako Ahau i może być również interpretowany jako „mistrz”. To ma sens, jak świadomość porównuje się do światła; w tym przypadku światło wiedzy (świadomości) rzuca oświecony nauczyciel lub mentor.
Popol Vuh
Popol Vuh to XVIII-wieczne tłumaczenie narracji o stworzeniu Majów K'iche autorstwa dominikanina Francisco Ximéneza. Pierwotnie zachowana w tradycji ustnej, Popol Vuh, co tłumaczy się jako „Księga Rady”, została napisana w XVI wieku. Popol Vuh składa się z pięciu części:
- Preambuła wyjaśniająca cel książki.
- Część 1, to opis stworzenia świata i wszystkich żywych istot, głównie wielu prób bogów w celu stworzenia istot ludzkich.
- Część 2 opisuje, jak Bliźniacy Bohaterów zabili ptasiego demona Vucuba Caquixa i jego dzieci.
- Część 3 to opowieść o ojcu i wujku Bohaterów Bliźniaków Hun Hunahpú i Xbalanqué: o tym, jak zostali oszukani przez bogów podziemi i jak ostatecznie zostali zabici. Poniżej znajduje się opis wczesnych wcieleń bliźniaków bohaterów i ich dążenia do pomszczenia ojca.
- Część 4 skupia się na ludziach.
Tradycje religijne mitologii Majów
Majowie są dobrze znani z ogromnych ceremonii religijnych; religia odgrywała bardzo ważną rolę w egzystencji Majów. Majowie wierzyli w krwawe ofiary, dlatego królowie dokonywali krwawych obrzędów na każdym etapie życia, na każdym ważnym wydarzeniu politycznym lub religijnym oraz na ważnych zakończeniach cyklu kalendarzowego; Dla starożytnych Majów początki i zakończenia były okazją do ceremonii.
Najświętsza krew wypływa z ucha i języka, przebijając uszy, Majowie otwierali je, by słuchać objawień bogów; Mówi się, że wycinając języki, mogli powiedzieć to, co słyszeli.
Religia Majów również praktykowała składanie ofiar z ludzi; Rytuały te były wykonywane, aby zadowolić bogów i zagwarantować pewien porządek na świecie, zgodnie z tym, co ucieleśnia mitologia Majów. Ponadto istniały również różne rytuały i ceremonie, które odpowiadały różnym praktykom, takim jak małżeństwo, wróżenie i chrzest; które są obrzędami związanymi z cyklami roku, cyklami czasu i ceremoniami składania ofiar bogom.
Podczas tych ceremonii używano różnych narkotyków i napojów alkoholowych; pijaństwo wiązało się z szeroko rozpowszechnioną praktyką wróżenia, rytualnego aktu mającego na celu umożliwienie bezpośredniej komunikacji z pewnymi siłami nadprzyrodzonymi, takimi jak te, które jednostka może zobaczyć w przyszłości. Stan pijaństwa miał dać wgląd w interpretację m.in. przyczyn choroby, nieszczęścia, niesprzyjającej pogody.
Stworzenie świata według Majów
W Popol Vuh mit stworzenia odgrywa znaczącą rolę; W tym Majowie określili, w jaki sposób powstał świat i życie w nim, w następujący sposób:
Bogowie początkowo dali początek ziemi i niebu, by później kontynuować działalność ze zwierzętami i innymi żywymi istotami, a także ptakami i innymi latającymi przedstawieniami życia. Bogowie pragnęli być żądani, czczeni i pamiętani, ale zwierzęta nie mogły mówić. Tak więc pierwszy wysiłek bogów zawiódł. Jak inaczej możemy być wzywani i pamiętani na powierzchni ziemi? Podjęliśmy już pierwszą próbę naszej pracy i projektowania, ale okazało się, że nie pasują do naszych czasów, ani nie wychwalają nas.
W rezultacie opracowali eksperyment na ludziach, pracowali z ziemią i błotem, aby stworzyć ciało. Po raz kolejny jego pierwsze wysiłki zawiodły, ponieważ ciało po prostu rozpadało się i rozpadało. Jego następny wysiłek dotyczył drewna i chociaż poprzednie dwa zawiodły, ten się powiódł; w ten sposób został stworzony pierwszy człowiek.
Urodzili się, rozmnażali, mieli córki i synów, te rzeźbione drewniane manekiny. Ale nie było nic w ich sercach i nic w ich umysłach, żadnych wspomnień o ich murarzu i budowniczym, po prostu chodzili i szli, gdzie chcieli; teraz nie pamiętali Serca Niebios.
Bogowie wciąż byli niezadowoleni, ponieważ chcieli być ubóstwieni, więc zniszczyli ludzkość wielką powodzią; w Popol Vuh pokazano bardzo prymitywne przedstawienie zniszczenia. Innym sugestywnym punktem, do którego odnosi się książka, jest to, że małpy są jedynymi potomkami tej trzeciej próby stworzenia człowieka.
Czwarty i ostatni wysiłek staje się jeszcze bardziej interesujący; Odnotowano, że kukurydza zmieszana z wodą jest składnikami używanymi do tworzenia ludzkiego mięsa. Pierwsze cztery osoby to pierwsi czterej mężczyźni czwartego wieku stworzenia. Tym razem istoty ukształtowane przez bogów są wszystkim, na co liczyli, a nawet więcej: pierwsi czterej mężczyźni nie tylko modlą się do swoich stwórców, ale mają doskonałą wizję, a zatem doskonałą wiedzę.
Ta doskonałość zaalarmowała bogów. Z pism Popol Vuh jasno wynika, że bogowie nie chcieli, aby te stworzenia miały zdolność stania się samymi bogami, ale po prostu chcieli ograniczyć zdolność ludzi do zwykłego czczenia. Według Popol Vuh to właśnie osiągnęli w czwartym i ostatnim eksperymencie ludzkim.
Bogowie są zaniepokojeni, że istoty, które po prostu zostały przez nich stworzone, mają boskie moce, więc po zwykłym dialogu postanawiają zamglić ludzkie oczy. Następnie tworzą cztery żony dla czterech mężczyzn, a od tych par pochodzą główne rody Quiche.
Koniec świata według Majów
Od niepamiętnych czasów człowiek przepowiadał, jak, kiedy i gdzie nastąpi całkowita klęska świata, jaki znamy dzisiaj, ale proroctwa dotyczące kultury i mitologii Majów są najdokładniejsze. Poniższe proroctwa opowiadają o serii wydarzeń, które będą miały miejsce, zanim nadejdzie ostatni dzień i zniszczy ludzkość.
pierwsza przepowiednia
Podkreślił, że w ciągu 13 lat między 1999 a 2012 r. luminescencja emitowana przez galaktykę zostanie zsynchronizowana ze wszystkimi żywymi istotami i umożliwi im dobrowolny dostęp do wewnętrznej metamorfozy zorientowanej na nowe rzeczywistości.
drugie proroctwo
Po powyższym, zachowanie ludzkości zmieni się drastycznie po zaćmieniu Słońca. Według Majów przeżywamy obecnie okres zmian, aby zbudować nową erę w historii ludzkości.
trzecie proroctwo
Sugeruje to, że w wyniku wzrostu temperatury i nieekologicznych zachowań człowieka bieguny zaczną topnieć, będzie więcej wiatru słonecznego, nastąpią masywne erupcje koronalne, a planeta straci życie.
czwarte proroctwo
Nastąpią zmiany klimatyczne, geologiczne i społeczne, które zniszczą harmonię między człowiekiem a naturą; to sprawi, że matka natura nie będzie brać pod uwagę ludzi.
piąta przepowiednia
Majowie podkreślali, że człowiek przestanie działać jako drapieżnik i zmierzy się z samym sobą, będzie musiał zreorganizować społeczeństwo w oparciu o harmonijną ewolucję.
szóste proroctwo
Świat urazy i materializmu zakończy się wraz z zakończeniem paniki, gdyż ludzkość miała 13 lat od 22 na zmodyfikowanie swojej świadomości i sposobu bycia, ale nadal nie zachowuje harmonii z planetą. Trwają obecnie wojny zastępcze o żywność i wodę, a narody wydają się wyludnione.
siódme proroctwo
W trzynastą rocznicę 22 grudnia 2012 roku Układ Słoneczny opuszcza światło, aby wejść w nocny okres w galaktyce. Człowiek wyczerpie się wraz z roślinami, a populacja wzrośnie z tysięcy do kilkuset.
Święte miejsca mitologii Majów
Tajemnica cywilizacji i mitologii Majów sprawiła, że jej badania stały się coraz bardziej pilne; cywilizacja ta szukała wyżyn, aby czcić swoje bóstwa, które nazywane są miejscami świętymi i mistycznymi. Wśród tych, które się wyróżniają:
Palenque
Dziś jest uważany za miejsce bardziej tajemniczego zbiegu niż we wszystkich świętych miejscach; Jest to święte miejsce, ponieważ nazywane jest grobowcem jednego z najważniejszych i najbardziej znanych gubernatorów cywilizacji Majów, Lorda Pakala, który podobno żył między 615 a 683 r. Wyróżnia się to jego znaczeniem, ponieważ znajduje się w sarkofagu, gdzie jego imię jest wyryte ręcznie na nagrobku.
Xel Ha
Na Karaibach, tuż nad brzegami, znajduje się słynna Rivera Majów, która co roku przyciąga tysiące turystów do Meksyku, zwłaszcza na Półwysep Jukatan. Xel Há nazywany jest „wlotem wody”.
Chichén Itzá
Kolejne święte miejsce, które nabrało wielkiego znaczenia, gdzie archeolodzy określają jego wyjątkowe piękno i bardzo dobrze wyrzeźbiony i dopracowany aspekt estetyczny.
Kabaha
Ważne jest, aby podkreślić, że wszystkie święte miejsca cywilizacji Majów są naprawdę zagadką, ponieważ każde miejsce jest ze sobą ściśle powiązane, mimo że są od siebie daleko. Warto zauważyć, że na tym obszarze można zobaczyć kilka stanowisk archeologicznych, które obejmują duże złożone budynki, takie jak świątynia Codz Pop.
quelepa
W tej strefie archeologicznej, którą można zobaczyć w Salwadorze, znajduje się około 40 budynków, które odzwierciedlają kulturę Majów. Jego odkrycie jest praktycznie nowe, zostało ukryte od czasu ponownego odkrycia.
Tulum
Kolejny klejnot cywilizacji Majów, po raz pierwszy nosił nazwę Zamá, co oznacza (świt), podczas gdy Tulum oznacza (ściana), co bardziej wynika z jego otoczonej murem części, ponieważ różne badania określają ją jako centrum badań astronomicznych.
Klejnot Ceren
Cywilizacja Majów przetrwała tak długo przez wieki, że klejnot Cerén został odnaleziony mimowolnie w 1976 r. (Pompeje w Ameryce Środkowej), ze względu na fakt, że wulkan wybuchł w Salwadorze w 600 rne Od 1993 r. został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa .
Bonampak
Architektonicznie jest to jeden z największych budynków lub ogrodzeń, jest nowoczesny, oryginalny, innowacyjny, a także mający kilka pięknie pomalowanych i zdobionych posągów, stąd jego nazwa (pomalowane ściany), to jest to, co przyciąga najwięcej uwagi wszystkich odwiedzających dzień za dnia dla Twojej przyjemności.
Dżungla Lacandon
Można go znaleźć w Chiapas w Meksyku, inna jego nazwa to (Desierto de la Soledad). Na tych terytoriach żyją Lacandonowie i od nich pochodzi nazwa dżungli; są to potomkowie Majów. Ten region to dżungla i znajduje się tam centrum ceremonialne zwane Lacan-Tun. Każda część kultury Majów ma swój udział w historii ludzkości, jej archeologiczne piękności, jej ofiary dla jej bóstw, jej styl życia, sposób pracy, między innymi.
Jeśli zainteresował Cię ten artykuł o pochodzeniu Mitologii Majów, jej bogach i historii, zapraszamy Cię do zapoznania się z tymi innymi: