I klassisk gresk mytologi er Uranus den opprinnelige titanen på himmelen og betraktet som hovedguden i hele kosmos. Hvis du vil vite mer om gud uranus, dets fakulteter, myter og etterkommere, ikke nøl med å bli hos oss og nyte alt innholdet vi har brakt for deg.
gud uranus
Uranus er kjent i greske tradisjoner som den grunnleggende guden for himmelen som er skapt, mens han i romersk mytologi er fremstilt annerledes, og går under navnet Caelus. I antikkens Hellas ble han personifisert som sønn og ektemann til Gea, Jordens mor.
I følge "Theogony", et poetisk verk av Hesiod, ble denne titanen bare unnfanget av Gea. Andre kilder hevder imidlertid at Aether spilte rollen som far. Uranus og Gaia var stamfedre til den første generasjonen av titaner, og hovedforfedrene til det store flertallet av de greske gudene.
Gjennom årene klarte ingen spesifikk type Uranus-kult å holde seg i live i klassisk tid. Av denne grunn vises det ikke blant de vanlige emnene for keramikk i antikkens Hellas. Til tross for dette, Jorden, Himmelen og Styx (oceánide), hvis de var en del av høytidelige påkallelser i det homeriske eposet.
Etymologi
Når det gjelder etymologien, er den mest mulige etymen å oppnå den grunnleggende formen av proto-gresk *worsanós (Ϝορσανός), utvidet fra ṷorsó- (også funnet på gresk ouréō 'å urinere', sanskrit varṣá 'regn' og hettittisk ṷarš. "). På sin side er den tilsvarende indoeuropeiske roten *ṷérs-: ("å fukte", "å dryppe"; på sanskrit: várṣati, å regne).
Av denne grunn blir Uranus ofte referert til som "Regnmakeren" eller den som har ansvaret for å gjødsle jorden. I tillegg til det ovennevnte er det en annen etymologi som er mindre levedyktig der betydningen er: "han som er i høyeste posisjon" fra det proto-indoeuropeiske *ṷérso- (på sanskrit: vars-man: høyde, topp * ).
På samme måte kommer navnet sannsynligvis fra den proto-indoeuropeiske roten *som ("å dekke", "å omslutte") eller *wel ("å dekke", "å pakke inn"). Sammenligningene som tidligere ble gjort av Georges Dumézil, fransk filolog og historiker og spesialist i indoeuropeiske samfunn og religioner, om forholdet mellom Uranus og den vediske guden Váruṇa, er fortsatt ganske usikre for et stort antall historikere.
mythos
I antikken, lenge før det vi i dag kjenner som den hellenske republikken, for de hellenske folkene, var Uranus representasjonen av den beseirede Gud. I tillegg til myten om kastreringen hans, ble han sjelden relatert som et antropomorfisk vesen, han var ganske enkelt himmelen, ofte unnfanget av de første sivilisasjonene som et bronsetak eller en global kuppel som ble holdt på plass av Titan Atlas.
I forskjellige homeriske dikt spiller Uranus rollen som det alternative hjemmet for de olympiske gudene. Vi kan fremheve når i Iliaden, Nereiden Tethys stiger opp fra havet for å tigge Zevs, og i teksten heter det: "svært tidlig om morgenen dukket hun opp for å hilse på Uranus og Olympus, men hun traff sønnen til Cronos ..."
William Sale på sin side påpeker i en av sine publikasjoner at Uranus som et fysisk element (ουρανός), refererer til himmelen som vi finner over oss, men der gudene ikke nødvendigvis bor, var det rett og slett tittelen som ble gitt til den øvre grensen av kosmos.
Selv om Uranus var en av de første gudene i det greske Pantheon, er det verken i bøker eller på nettet mye informasjon om hans plikter, men det vi vil finne er en rekke myter og legender rundt hans eksistens. Blant de mest kjente er følgende:
Kastrering av Uranus
I de olympiske skapelsesmytene, som Hesiod forteller i teogonien, kom Uranus ned til jorden hver natt for å dekke den og pare seg med Gaia. Men han avviste hver av skapningene hans, av denne grunn, da hans etterkommere skulle bli født, holdt han dem i sin mors barm.
Gea, for å ta hevn for dette, utarbeidet en plan der de, med hjelp fra titanene, ville kastrere Uranus, bare Cronus, den yngste sønnen, godtok. Matriarken skar ut en stor flintsigd med egne hender og ga den til sønnen for å utføre oppgaven hans.
Cronos gikk i bakhold til faren og brukte verktøyet til å kastrere ham, og kastet deretter testiklene hans i havet. Fra disse utsølte bloddråpene ble Erinyes, Meliades, Giants født og ifølge mange historier også Telchines. Kjønnsorganene kastet i havet og skummet ga opphav til Afrodite.
Etter denne hendelsen låste Cronus sin far i Tartarus, en dyp avgrunn langt under underverdenen, sammen med syklopene og Hecatonchires, som han fryktet på samme måte. På denne måten ble han den øverste kongen av universet og himmelen, og faren hans ville ikke lenger være ansvarlig for å dekke jorden om natten. Før hans eksil spådde Uranus at titanene ville bli straffet for slikt forræderi, i påvente av Zevs triumf over Cronus.
zeus fødsel
Theogony and Library Science hevder at Gea og Uranus hadde spådd at Cronos ville bli detronisert av en av sønnene hans, derfor prøvde Titanen å unngå den tragiske profetien og slukte alt hans avkom.
Ved hjelp av begge klarte Rhea, kona til Cronos, å redde Zevs fra sin forestående skjebne og gjemte ham til han kunne vokse opp og styrte faren. Derfra utøvde barnebarnet til den primære greske guddom funksjonen til den himmelske guden og kongen av alle guder.
Ankomst av Uranus til makten
Selv om vi allerede har snakket om de viktigste historiene rundt denne Gud, har vi ikke gjort dem angående hans ankomst til makten. I klassisk gresk mytologi var kaos navnet som ble gitt til den elementære kraften som holdt kraften til universet før gudenes eksistens.
Kaos hersket i kosmos i lang tid, men plutselig dukket Erebus opp fra tomrommet, personifiseringen av mørke og skygge. Samtidig dukket natt opp. På den tiden hersket mørke, stillhet og stillhet i universet, inntil Kjærligheten endelig manifesterte seg, den maksimale katalysatoren for skapelsen. Faktisk dukket lyset opp fra kjærlighet, og Gaia, jorden, ble født fra den.
Erebus, og natten, ga opphav til Ether, symbolet på «øverste himmel», himmelsk lys, paradis og rom. Disse to ble også far til Hemera, en urgudinne og datidens kvinnelige personifisering. Uten Erebus fødte Natten hver av ondskapene som plaget mennesket; fortapelse, hevn, skjebne, død osv.
På sin side unnfanget Gaia bare en enkelt sønn, Uranus, som raskt ble himmelens suveren. Noen ganger giftet mor og sønn seg og fikk mange avkom, inkludert de berømte tolv titanene.
tolkninger
De tre mytene som vi nettopp har fortalt, med fjerntliggende opphav, ble ikke reflektert i hellenernes kulter. Hovedfunksjonen til Uranus var å bli beseiret i tidligere tider, selv lenge før sanntid begynte.
Som vi nevnte før, så snart hans kastrering skjedde, kom himmelen aldri tilbake for å dekke jorden i løpet av natten, i stedet tok den hans plass, og det som ble ansett som opprinnelige foreldre tok slutt. Innenfor det greske Pantheon var den mest relevante guden i mange år Uranus, før Zevs kom til makten.
Tilstedeværelse i andre mytologier
Myten om kastrering av Uranus er veldig lik myten om Hurrian-skapelsen, et originalt folk som omfattet regionene i det som nå er det sørøstlige Tyrkia, Nord-Syria og Irak, og nordvestlige Iran. I religionen til dette eldgamle folket representerte Anu himmelens Gud, hvis sønn Kumarbi rev av kjønnsorganene med munnen og utviste tre guddommer. I denne gruppen var Teshub, som igjen avsatte faren sin.
I både sumerisk, assyrisk og babylonsk mytologi er Anu det klare bildet av himmelen, så vel som lov og orden. Av denne grunn antas det at Uranus, i det minste i utgangspunktet, var en guddommelighet fra den indoeuropeiske kulturen.
Han er knyttet til den vediske Váruna, den øverste vokteren av harmoni og fred som senere ble guden til elver og hav. Denne likheten ble foreslått av franskmannen Georges Dumézil som fulgte i fotsporene til arbeidet til sin landsmann Émile Durkheim, "De elementære former for religiøst liv" (1912).
En annen av Dumézils tallrike hypoteser, uttrykker at den iranske overordnede guden Ormuz eller bedre kjent som Ahura Mazda, er direkte en utvikling av den indo-iranske *vouruna-*mitra*. Dette betyr at en slik guddommelighet også vil ha de samme egenskapene som Mithras, Regnguden.
Avkom
Hesiod og hans poetiske verk "The Theogeny" sier at Uranus ble far til de tolv titanene sammen med Gaia. Seks menn: Oceanus, administrerende direktør, Crius, Hyperion, Iapetus og Cronos; og seks kvinner: Phoebe, Mnemosyne, Rhea, Themis, Thetis og Tea. I tillegg til dette unnfanget de de tre syklopene: Brontes, Estéropes og Arges; og til de tre Hecatonchires: Coto "The spiteful one", Briareus "The strong one" og Gyges "The one of the earth". De var begge grupper av mektige kjemper.
Etter kastreringen hans ble himmelguden far til mange flere vesener. I det øyeblikket blodet hans ble sølt på Gaia, oppsto Erinyes eller Furies, gudinner som hadde en umettelig hevntørst, og Meliades, nymfene fra asketrærne som ble funnet i høyfjellene.
I tillegg falt Gudsmedlem direkte i havet, og derfra dukket Afrodite opp, gudinnen for skjønnhet, sensualitet og kjærlighet. Homer sikrer i sine arbeider at nevnte guddommelighet er et produkt av forholdet mellom Zevs og Dione. Platon antydet en gang at dette var fordi navnet Afrodite ble båret av to forskjellige gudinner; den eldste, Urania, og den yngste, Pandemos. Derfor slik forvirring. Til slutt finner vi Lisa, født av Nix (Natten) og Uranus, personifisering av galskap og blindt raseri.
Hvis denne artikkelen var til din smak, ikke gå uten å ha lest først: