Gresk mytologi er full av imponerende historier, med fantastiske karakterer som, til tross for å ha blitt skrevet for mange år siden, i dag fortsetter å bli studert av nye generasjoner. Vi vet alle om de tre store gudene Zevs, Hades og Poseidon, men vet vi virkelig om historiene til andre viktige guder? Vi inviterer deg til å lese denne artikkelen slik at du kan lære alt om historien til Afrodite.
Hvem er Afrodite?
Når vi snakker om gresk mytologi, merker vi at det er navn som skiller seg ut blant andre. Det er fordi historiene til disse karakterene har blitt bedre kjent med årene. Et av tilfellene av dette fenomenet er Afrodite.
Selv om hun er kjent som kjærlighetens gudinne, er hun i mytologien også definert som gudinnen for skjønnhet og sensualitet. Det antas at Afrodite ble ansett som den vakreste gudinnen i hele Hellas. I tillegg hadde hun en fremtredende posisjon blant de tolv olympiske gudene, noe som gjorde henne enda mer attraktiv.
Selv om det er sant at denne gudinnen i moderne kultur var kjærlighetsgudinnen, er det mange ikke vet om henne at faktisk var kjærligheten hennes knyttet mer til erotikk enn til romantikk. Det er bemerkelsesverdig at guden for romantisk kjærlighet var Eros. Afrodite var den verdige representasjonen av seksualitet, kjødelig begjær, skjønnhet og kompatibiliteten til to personer.
Som nesten alle de greske gudene har Afrodite også sin romerske ekvivalent som er Venus, som vi skal snakke om senere og avklare noen forskjeller. I historien gifter Afrodite seg med Hefaistos. Det hindrer ham imidlertid ikke i å ta flere elskere, hvorav han ender opp med å nevne Ares, krigsguden, hans favoritt.
Hvis du er interessert i flere artikler som dette, inviterer vi deg til å utforske de forskjellige kategoriene vi har på bloggen vår. Faktisk anbefaler vi deg å lese mytologiske karakterer
Opprinnelsen til Afrodite
Som vi har sagt før, ble Afrodite ansett som kjærlighetsgudinnen, og det er grunnen til at historien hennes forble i kollektivet i årevis. Få mennesker kjenner igjen opprinnelsen til denne gudinnen. I motsetning til andre historier innen mytologi, har Afrodite flere opphav, og dette skjer bare fordi hun har mange ekvivalenter innen forskjellige kulturer.
Afrodite for grekerne, Inanna i sumerisk mytologi, Astarte i den fønikiske, Turan i den etruskiske, Xochiquétzal i den aztekiske og Venus i den romerske. Afrodite er en gudinne hvis historie har endret seg for å tilpasse seg de mange kulturene som har brukt henne som referanse.
Selv om det er sant at det er umulig å forklare den nøyaktige opprinnelsen til denne gudinnen, har det blitt registrert at assyrerne var de første som etablerte en kult av henne. Etter hvert gikk Afrodite eller Ἀφροδίτη som er hennes greske navn gjennom flere indoeuropeiske kulturer til hun slo seg ned i den greske kulturen. Her fikk hun endelig et gjenkjennelig navn og en myte som ville følge henne i årene som kommer.
Kult
Selv om det er sant at vi i moderne tid bare kan observere gresk mytologi som en fantasihistorie, er realiteten at for de gamle grekerne var disse historiene og gudene en del av deres virkelige kultur. Det vil si at dens eksistens var ubestridelig og uomtvistelig. Afrodite var en av de mest ærede gudinnene i gresk kultur. Det er fordi mye mer til kreftene som ble tillagt ham enn til hans egen personlighet.
I Athen og Corinthians representerte Afrodite-kulten en stor del av befolkningen på disse stedene, i årevis ble det holdt forskjellige feiringer til hennes ære. Corinthians, spesielt, var kjent som byen Afrodite, siden det var et enormt antall hellige templer med sikte på å tilbe denne gudinnen.
Det mest anerkjente av disse var tempelet som sto på toppen av Akrokorint, som eksisterte frem til den romerske ødeleggelsen på 146-tallet f.Kr. Innenfor dette stedet ble samleie med dets prestinner ansett som en effektiv metode for tilbedelse.I tillegg ble ulike skjenkingsritualer gjennomført. ute.
På den annen side knyttet Afrodite-kulten henne til havet, og det er grunnen til at mange av hennes representasjoner og bilder refererer til dette elementet. Afrodite, som et bilde, ble sett i forbindelse med forskjellige sjødyr.
kult i dag
Opprettelsen av nye religioner og guddommer førte til at mange av de gamle kultene døde ut. Men i dag har mange mennesker reddet disse tradisjonene. Dodekateisme-kulten forsikrer at Afrodite er en av dens mest elskede guder.
De vanlige tilbudene som tilbys til denne gudinnen med mat, frukt, spesielt, for å referere til mytene hennes. I tillegg brukes fortsatt ritualer, bare nå brukes mer moderne og enkle metoder, som er mer tradisjonelle enn effektive.
Det er på grunn av det enorme antallet religioner som eksisterer på planeten, at mennesket har begynt å adoptere gamle trosoppfatninger slik at de kan brukes i en mer moderne tanke. Hvorfor bli med i en ny religion når du kan basere din tro på en arketype som passer din personlighet eller smak? Tradisjonelt blir kultene til de greske gudene sett på som hedenske kulter, men dette gjør den ikke ugyldig før andre religioner, tross alt startet de alle som en kult.
rituell prostitusjon
Selv om det er sant at Afrodite er kjærlighetens gudinne, er denne kjærligheten mer knyttet til seksuell tiltrekning enn til romantikk. Det er derfor, universelt, har kulten til Afrodite (og andre lignende gudinner) vært involvert i et ganske spesielt aspekt: religiøs prostitusjon.
I dag har mange av religionene en tendens til å fordømme seksualitet og kjødelig begjær. Når det gjelder Afrodite-kulten, er sensualitet et sentralt element. Både i praktiseringen av moderne tilbedelse, og for århundrer siden i antikkens Hellas, de hellige templene til ære for denne gudinnen. Disse var vitne til ulike seksuelle handlinger med det eneste formål å tilbe gudinnen.
Selv om det begynte som en hellig form for tilbedelse, utnyttet grekerne disse tradisjonene til gjensidig nytte. Prestinnene oppnådde et ritual hvor de kunne ære sin gudinne og menneskene som fulgte dem, hvis de var utenfor kulten, oppnådde tilfredsstillelse.
Den greske eufemismen for disse "prostituerte" var hierodula, som kunne bety en hellig tjener. Denne skikken med å bruke templer som steder for prostitusjon ble praktisert av forskjellige eldgamle kulturer, som Midtøsten. Der ble ikke Afrodites ære anerkjent av hennes greske motpart, men i stedet ble hun tilbedt som den sumeriske Inanna og den akkadiske Ishtar.
de to afrodittene
Ved slutten av det XNUMX. århundre f.Kr. hadde datidens filosofer delt Afrodite i to forskjellige gudinner, selv om hennes tilbedelse fortsatte å tilhøre den samme kulten. Afroditten Urania, var versjonen som hadde blitt født fra skummet etter en hendelse der Cronus kastrerte Uranus. Mens Aphrodite Pandemos, var den vanlige Afrodite som alle aktet, versjonen født av Zevs og Dione.
Hvorfor filosofene bestemte seg for å gjøre denne inndelingen er ganske enkelt. De to afrodittene representerer forskjellige stadier av gudinnen, dessuten var det lettere for folket i kulten hennes å ære henne på denne måten. Afrodite av Urania representerte en gammel gudinne som ble ansett som himmelsk, mens Afrodite av Pandemos var hennes yngre og mer vanlige versjon.
Fødsel
Det er flere versjoner som snakker om fødselen til Afrodite, spesielt historiene begynte å bli litt mer komplekse da filosofene skilte Afrodite i to. En av de mest kjente versjonene antyder at Afrodite ble født i et skum generert i havet, nær Pafos.
Dette skummet var resultatet av Cronos handling, der han bestemmer seg for å kutte av Uranus kjønnsorganer med en sigd laget av diamanter og kaste dem i havet. Derfor Afrodites tilknytning til havet, i tillegg ville dette bety at hun ser en generasjon eldre ut enn Zevs.
Homer forteller imidlertid en annen, ganske annerledes versjon, der han antyder at Afrodite faktisk er datteren til Dione, en orakulær gudinne (som kan forutsi fremtiden). I denne versjonen blir det fortalt at Dione faktisk er ekvivalenten til Gaia, Jordens mor.
På den annen side, da Zevs-kulten tilranet seg orakel-eikelunden i Dodoma, der Dione bodde, begynte de å tro at Zevs kanskje var faren til Afrodite. Dette faktum er bare en tilpasning og gir kanskje ingen mening i den originale versjonen.
I tillegg trodde mange at Afrodite var datteren til Thelassa, en kvinnelig personifisering av havet. Innenfor Afrodite-kulten var hennes hovedsenter for tilbedelse i Pafos, stedet der hun angivelig ble født. Derfra utførte millioner av mennesker ritualer for å ære gudinnen og be om hennes krefter.
voksenlivet
Hver gresk gud, halvgud, skapning og dødelig har en annen historie. Noen må gå gjennom de naturlige stadiene som vi kjenner nå, andre ikke. Hvis det er noe klart i kunnskapen om Afrodite, er det at denne gudinnen ikke hadde en barndom, siden da hun ble født, sies det at hun gjorde det som voksen.
Dette støttes av det faktum at alle eksisterende referanser og bilder av gudinnen allerede beskriver henne som en ønskelig voksen gudinne. På den annen side forklarer flere mindre myter hvordan Afrodites personlighet var forferdelig, til tross for hennes vakre skjønnhet.
Hun var forfengelig, humørsyk og ganske følsom. Hun giftet seg med Hefaistos og var utro mot ham med en rekke elskere, både dødelige og guddom, en ganske vanlig praksis på Olympus, faktisk.
Han hadde en viktig rolle i den trojanske krigen, men i tillegg til dette var han egentlig ikke en viktig karakter for mytene, men for det greske folket.
Ekteskap
Selv om det er sant at ekteskapsinstitusjonen i dag er ganske forsiktig, er virkeligheten til de greske mytene en helt annen. Guder, som står overfor en udødelig tilværelse, finner seg ofte utro mot sine partnere med andre guder eller dødelige.
Afrodite var gift med Hefaistos, ildguden, dette var hennes fullstendige antitese, hun var halt, ekstremt humørsyk og stygg. Dette ekteskapet blir henrettet, siden Zevs var redd for at Afrodites skjønnhet ville generere en voldelig konflikt mellom gudene, så han bestemmer seg for å tvinge henne til å gifte seg.
I andre versjoner av denne myten utviser Hephaistos mor, Hera, sønnen sin fra Olympus for å være deformert. Han tar hevn ved å låse seg inne på sin magiske trone og ber henne frigjøre henne, så han må gi henne hånden til Afrodite. Hera godtar og Afrodite og Hefaistos gifter seg, noe som gjør ildguden ekstremt glad og skjønnhetsgudinnen ulykkelig.
Romantikk med Ares
Selv om Afrodite hadde mange elskere, var blant hennes favoritter Ares, den olympiske krigsguden, som hun fikk flere barn med. Hefaistos visste at hans kone var utro mot ham, siden Helios hadde fortalt ham om forholdet som eksisterte mellom Ares og Afrodite. Så han planla en hevn som ville gjøre dem så flaue at de aldri ville komme sammen igjen.
Han bestemte seg for å ta dem på fersk gjerning, for dette ville han bruke et usynlig nett som han selv hadde laget på sengen der kona hans skulle møte Ares. Dette nettverket ville klare å immobilisere paret. Ares, som var ganske utspekulert, visste nøyaktig at Hefaistos planla noe, så han ba Alectrion, favoritthåndlangeren hans, om å fortelle ham når solen står opp.
Dessverre sovnet Alectrion og klarte ikke å fortelle Ares om soloppgangen, noe som førte til at fellenettene falt på ham og Afrodite. Hefaistos fant dem og kalte de andre gudene for å se på scenen og håne dem. Det som skjedde var imidlertid noe helt annet, siden gudene som deltok på scenen bare hånet Hefaistos.
Mer informasjon om denne romansen
Noen beundret Afrodites skjønnhet, andre snakket om hvor mye de ønsket å være i Ares sted. Hefaistos løslot dem ikke før Poseidon lovet at Ares ville rette seg etter en straff, noe som egentlig ikke skjedde, siden ved å løfte nettet slapp både de og fortsatte eventyret.
Til slutt gjorde Ares Alectrion om til en hane slik at han aldri skulle sovne igjen og alltid ringe når solen stod opp.
Vi inviterer deg til å lese flere artikler som dette på bloggen vår, spesielt denne Gorgona i kategorien mytologi.
Afrodite og Psyche
I mange av historiene til Afrodite representerer hun bare en mindreårig person. Dette er ikke unntaket med historien om Eros, sønnen hans og Psyche, der Afrodite bare er en bifigur. Denne historien ble skrevet i det XNUMX. århundre f.Kr. av Apuleius, fortellingen om Golden Ass antyder at Afrodite hadde sendt ham en ekstremt vakker dødelig kvinne ved navn Psyche.
Templene til Afrodite-kulten begynte å tømmes da landsbyboerne begynte å tilbe denne nye kvinnen. Afrodite ber deretter Eros om å få Psyche til å bli forelsket i den styggeste mannen med en gyllen pil. Eros takket ja, men når han går for å oppfylle oppdraget, er det han som ender opp med å bli forelsket i Psyche siden han ved et uhell fester seg med en gylden dato.
På den andre siden av historien var foreldrene til Psyche veldig bekymret siden datteren deres, til tross for at hun var i giftepliktig alder, fortsatt var singel. De konsulterte oraklet som fortalte dem at hun ikke var bestemt til å gifte seg med en udødelig skapning som bodde på toppen av et fjell og at alle, selv gudene, fryktet denne skapningen.
Eros hadde planlagt denne historien slik at han og Psyche kunne møtes. Hun ba tilhengerne om å la henne møte sin nye skjebne alene og bestemte seg for å klatre til toppen av et fjell. Der senket Cefiro, vestavinden, henne sakte ned til hulen hvor hun ville møte skapningen.
Til hans overraskelse var det som var i hulen ikke et grusomt monster, men det var dekket med juveler, men i mye mørke. Eros møtte kjæresten sin og de elsket lidenskapelig. Eros ba henne om å ikke slå på lyset når hun var sammen med ham, han ville ikke at hun skulle gjenkjenne ham siden vingene hans var ganske umiskjennelige.
Mer om historien om Psyche, Afrodite og Eros
Psyches to søstre var fullstendig sjalu på forholdet hennes til kjæresten. Så de overbeviste henne om at hun skulle drepe ham fordi det var sikkert en skapning som utnyttet henne. Så mye var deres insistering at Psyche bestemte seg for å lytte til dem, og da hun hadde sex bestemte hun seg for å stikke en dolk inn i ham. Men før han gjorde det, slo Psyche på lyset og slapp dolken.
Eros flyktet fra hulen og sa at kjærlighet ikke kan leve der tillit ikke eksisterer. Psyche fortalte søstrene sine hva som hadde skjedd, og gledet bestemte de seg for å gå til fjellet for å se om Eros ville velge dem til å bli hans nye elskere.
Det skjedde ikke, siden han virkelig var forelsket, så Psyches søstre endte opp med å dø da de prøvde å komme seg ut av hulen uten å finne Eros. Den unge dødelige søkte Eros i hele Hellas, og snublet over tempelet til Demeter. Når han bestilte noen ting der, fortalte Demeter ham at den beste måten å finne Eros på var å finne Afrodite og få hennes velsignelse.
Pisque ankom tempelet til Afrodite, der måtte hun møte forskjellige oppgaver som gudinnen ba henne om, fra å bestille noen korn til å gå til underverdenen for å få litt skjønnhet. Til tross for alle motgangene, klarte Psyche å oppfylle hver av oppgavene som Aphrodite ba henne, og gjorde det ingen dødelig noen gang hadde oppnådd.
Oppsigelse av historien om Psyche
Eros, da han så alt Psyche hadde gått gjennom for å få hans kjærlighet og morens velsignelse, ba Zevs og Afrodite om å la ham være sammen, og forklarte at en kjærlighet så ren som deres fortjente å bli anerkjent.
Dette paret hadde en historie full av utfordringer, men de viste gudene at kjærlighet er den viktigste kraften av alle. Så de etterkom det Eros ba dem om og ble enige om at paret skulle gifte seg. Til slutt forvandlet Zeus Psyche til en udødelig skapning som lot henne tilbringe livet ved Eros sin side.
Afrodite velsignet foreningen mellom sønnen og den unge dødelige, og uttrykte sin lykke over å se dem så forelsket. Interessant nok var Afrodite så glad at hun danset i bryllupet. Eros og Psyche hadde en datter som de kalte Hedone (glede), som i hennes romerske motstykke heter Voluptas.
Disse to karakterene hadde vist Afrodite noe hun ikke trodde var mulig, at kjærlighet var nok styrke til å ofre til og med livet ditt om nødvendig. De var livsbildet om at kjærlighet kunne eksistere uten fysisk tiltrekning, noe de til nå trodde ikke eksisterte.
Adonis
På den annen side var en annen av Afrodites elskere Adonis. Det noen ikke vet er at Afrodite var en deltaker i fødselen til Adonis. Cinira var kongen av Kypros, datteren hans var Mirra, en veldig vakker og intelligent ung kvinne.
Moren til denne jenta begikk hybris mot Afrodite, og hevdet at jenta var mye vakrere enn gudinnen. Dette klarte å bli rasende, og i sitt ønske om hevn dømte han Mirra til å ha mye begjær etter sin egen far. Cinyras avviste henne, men Mirra forkledde seg som en prostituert og forførte faren til å ligge med henne. Fra denne foreningen blir Mirra gravid og når Ciniras oppdager henne, jager han henne med en kniv for å drepe henne.
Mirra ber gudene om nåde og de bestemmer seg for å hjelpe henne, de ender opp med å gjøre henne om til et tre, og klarer å unngå hennes død. Ciniras bestemmer seg for å begå selvmord for å gjenopprette familiens ære. Fra Mirra er en baby født, som ble kalt Adonis. Afrodite går forbi stedet der treet er, og ser spedbarnet.
Hun bestemmer seg for å få ham ut derfra og tok ham med til underverdenen for at Persephone og Hades skulle ta seg av ham, og sa at hun ville hente ham når han ble eldre. Adonis vokste opp til å bli en vakker ung mann, da Afrodite kom etter ham, kjempet hun og Persephone for å se hvem som skulle få gutten.
Mer om Adonis og hans møte med kjærlighetsgudinnen
Zevs, som prøver å unngå en konflikt, foreslår den samme avtalen han tilbød Demeter da Persephone ble kidnappet. Adonis ville tilbringe en tredjedel av året med Afrodite, en tredjedel av året med Persephone, og resten tilbrakte han hvor han måtte ønske.
Begge aksepterer og Adonis begynner året med Afrodite, der blir de intenst forelsket og oppdager Adonis sin lidenskap for jakt. Til tross for at han ikke har mye kunnskap om denne praksisen, forteller Afrodite ham at han aldri bør slåss med et dyr som ikke ser ut til å være redd.
Etter å ha tilbrakt litt tid sammen, vender Afrodite tilbake til pliktene sine, og lar Adonis være alene. Han møter et gigantisk villsvin som han tror han kan vinne, uten å vite at dette villsvinet faktisk ikke er normalt, det er Ares, Afrodites tidligere kjæreste som er ekstremt sjalu.
Adonis jager villsvinet, men innser at han ikke kan slå ham, villsvinet kastrerer Adonis og han blør i hjel. Afrodite prøver å redde ham, men kommer ikke frem i tide, Adonis vender tilbake til underverdenen hvor han møter adoptivforeldrene sine.
Afrodite, som får vite at Adonis er i underverdenen, bestemmer seg for å søke etter ham, og kjemper mot Persephone for å gi ham en gang til. Zevs griper inn igjen og foreslår at Adonis tilbringer seks måneder i underverdenen sammen med foreldrene og seks måneder med Afrodite, en mer fornuftig avtale enn første gang.
Du kan lese flere artikler som dette på bloggen vår, faktisk anbefaler vi å lese Sammendrag av Helen av Troja i kategorien mytologi.
Rettssaken mot Paris
Blant historiene til Afrodite, en av de mest kjente og mest fremtredende foredragene om hennes deltakelse i den trojanske krigen, for å forstå det, må vi gå noen år tilbake i tiden. Alle guder, halvguder og dødelige ble invitert til bryllupet til Peleus og Thetis (de fremtidige foreldrene til Achilles).
Den eneste personen som ikke ble invitert var Eris, uenighetens gudinne. Hun klarte å snike seg inn i bryllupet og dukket opp med et gulleple skåret ut med ordet kallistēi, som betydde for den vakreste. Eris kastet eplet mellom gudinnene Afrodite, Hera og Athena, som umiddelbart kranglet og hevdet at eplet var deres. For å løse konflikten ba de Zevs velge den vakreste gudinnen, men Zevs, som ikke ønsket noen gudinnes gunst, ba Paris om å ta valget.
Paris, på egen hånd, ble bestikket av gudinnene. Hera fortalte ham at hvis han valgte henne, ville hun gi ham et utrolig rike (Lilleasia). Athena, på den annen side, dedikerte seg til å tilby ham all den visdom, berømmelse og ære han ønsket. Og Afrodite var den eneste som hvisket hans sanne ønske i øret, hun ville gi ham den vakreste dødelige kvinnen i verden. Paris endte opp med å velge Afrodite og hun ga ham Helena.
De to andre rasende gudinnene tok hevn mot Paris og på grunn av kidnappingen av Helen klarte de å provosere den trojanske krigen.
Pygmalion og Galatea
Myten om Pygmalion har blitt mye brukt for å referere til Afrodite, og det er fordi det kanskje er en av de mest interessante mytene som finnes, i motsetning til andre historier, snakker ikke myten om disse to menneskene om noen heltehandling som er imponerende, den snakker bare av kjærlighet.
Pygmalion var en skulptør som viet hele sitt liv til kunst, til tross for talentet hans, hadde han ikke klart å finne drømmekvinnen. Afrodite, som synes synd på ham, bestemmer seg for å lære ham på egen hånd kjærlighetens underverker. Det gikk litt tid før Pygmalion klarte å lage en skulptur som ligner på Afrodite, siden den dukket opp for ham i en drøm.
Pygmalion som en billedhugger av romantikk
Han bestemmer seg for å navngi elfenbensskulpturen Galatea og blir vanvittig forelsket i henne. Når han innser at han ikke kan leve uten henne, bestemmer han seg for å be til Afrodite om å la ham leve livet sitt med henne. Aphrodite, som utfører den siste delen av planen hennes, bringer skulpturen til live slik at Pygmalion og Galatea kan dele livet hennes, og til slutt gifte seg.
I andre versjoner av denne myten sies det at det i virkeligheten var folk nær byen som ba Afrodite om å tvinge ham til å gifte seg med en av dem, siden de var sinte for at Pygmalion ikke ønsket å velge en kone. Afrodite godtok og forteller kunstneren at han må velge en kvinne å gifte seg med eller at hun selv ville gifte seg med ham.
Pygmalion ønsker ikke å gjøre dette, og ber Afrodite om å gi ham mer tid til å lage en skulptur i bildet hennes før han velger en kone, samtykker den fortryllede gudinnen. Pygmalion laget mange små leireskulpturer, og ga uttrykk for at disse var helt nødvendige for å velge en god positur, da han satte i gang med å lage skulpturen, la han merke til at han virkelig ønsket å lage den og gjøre den ferdig, til tross for at han visste at tiden hans var i ferd med å renne ut.
På dette tidspunktet i historien var kunstneren helt forelsket i arbeidet sitt, og jobbet hardt slik at det ikke lenger så ut som Afrodite, men i stedet så ut som drømmekvinnen hans. På slutten dukket Afrodite opp foran ham og ba ham velge en kone, han valgte Galatea, statuen, men Afrodite fortalte ham at dette ikke var mulig, så han burde velge noen andre.
Helt ødelagt bestemmer Pygmalion seg for å klemme statuen og bønnfalle gudinnen om å gjøre ham om til en skulptur. Afrodite, lener seg på den stakkars mannen, bestemmer seg for å fylle statuen med en livsgnist ved å gjøre den om til et ekte menneske. Pygmalion og Galatea bestemmer seg for å leve lykkelig alle sine dager.
Andre historier
Et fellestrekk i mytologien er antallet forskjellige versjoner som finnes av samme historie. Greske myter kjennetegnes ved å ha mange opphav og forskjeller i samme karakter. For eksempel, en av versjonene av historien om Hippolytus som eksisterer, snakker om hvordan Afrodite var katalysatoren for hans død. Det vil si at Hippolytus tilhørte Afrodite-kulten inntil han endret henne for Artemis. Som hevn provoserte Afrodite stemoren sin til å bli forelsket i ham vel vitende om at Hippolytus ville avvise henne.
På den annen side snakker den mest populære versjonen av denne myten om hvordan stemoren Phaedra ønsket å ta hevn mot Hippolytus og bestemmer seg for å ta sitt eget liv. Hun etterlot seg en lapp til Theseus, mannen hennes og faren til Hippolytus, som forklarte at han hadde voldtatt henne. Faktisk hadde Hippolytus sverget på ikke å nevne Phaedras kjærlighet til ham, så han forsvarte seg ikke mot anklagene og påtok seg konsekvensene av det Phaedra hadde gjort.
Theseus forbannet Hippolytus, denne forbannelsen måtte oppfylles av Poseidon, havets gud. Hun skremte hestene på vognen hans og fikk vognen til å velte og han døde. Interessant nok var det ikke Afrodites opprinnelige plan, da hun ønsket at Phaedra og Hippolytus skulle bli forelsket og Theseus skulle oppdage dem sammen.
Andre historier om gudinnen for sensuell kjærlighet
I andre versjoner av myten om bortføringen av Persefone sies det at Afrodite og Eros, sønnen hennes, var de som oppfordret Hades til å kidnappe vårens gudinne. Det sies at Afrodite var opprørt over Demeter for å ha tatt Persephone bort fra Olympus, pluss at hun ønsket å ha litt kontroll i underverdenen.
Afrodite var også en av kvinnene som hånet Momo, noe som førte til at hun ble utvist fra Olympen. Et annet tema som også berøres mye i mytene er at kjærlighetsgudinnen var svært beskyttende overfor sønnen Aeneas, som var soldat i den trojanske krigen.
Diomedes var i ferd med å drepe Aeneas, men Afrodite klarte å redde ham i tide. Til tross for dette sårer Diomedes Afrodite og får henne til å slippe sønnen, som faktisk blir reddet nok en gang av en sky skapt av Apollo. Apollo bestemmer seg for å ta Aeneas til Pergamon, et hellig sted i Troja, hvor Artemis klarer å kurere ham definitivt.
Hvis du vil lese andre myter som denne om Afrodite, inviterer vi deg til å utforske de forskjellige kategoriene vi har på bloggen vår. Faktisk anbefaler vi deg å lese buddhismens guder, en original og veldig underholdende artikkel.
Afrodite makter
Som alle gudene til Olympus har også Afrodite viktige krefter som hjelper henne å oppfylle oppdragene og målene som grekerne skrev for der. Blant de mest bemerkelsesverdige vi kan nevne.
- Kjærlighet til den fysiske kroppen.
- Begjær
- Kjønn
- skjønnhet
- fruktbarhet
- Reproduksjon.
Barn av Afrodite
Selv om mannen hennes var Hefaistos, ble forlovelsen deres under forskjellige myter uttrykt for å være svært forskjellig fra det vi ville betraktet som et stabilt ekteskap i dag. Afrodite var kjent for å ta flere elskere, åpenbart fra foreningen med disse gudene, heltene og dødelige skapte de flere etterkommere, som det er mye om.
Det sies at blant alle elskerne var Ares (krigsguden) hennes favoritt, med ham hadde hun totalt 6 barn som hadde hver sin rolle i mytologien, disse var: Anteros, Deimos, Eros, Phobos, Harmonía og Homer.
Når det gjelder Afrodite og Dionysos, hadde de bare to barn: Hymenaeus og Priapus. Mens han var med Hermes hadde han tre: Hermafroditt, Peite og Tyche. På den annen side sies det at Afrodite opprettholdt et viktig forhold til Poseidon, havets gud og at med ham hadde hun Rodo, med Adonis, derimot, hadde hun Beroe.
Og selv om det var hennes mest anerkjente erobringer, er historien til Afrodite enda lengre. Med Anchises hadde han Aeneas, med Butes hadde han Erice. Det lange livet som gudene har ifølge mytene, gjør at de kan få et stort antall barn. Noen ganger fører denne mengden avkom til opprettelsen av flere versjoner av den samme myten, siden det er umulig å registrere slektskapet til alle karakterene riktig.
Hvis du vil lese flere artikler som dette, anbefaler vi deg å lese gud hermes i vår kategori av guder.
Hvem var Venus?
Afrodites mest kjente motstykke er hennes romerske versjon, Venus. Romerne adopterte gresk mytologi og transformerte den for å passe deres egne skikker, Venus var gudinnen for kjærlighet, skjønnhet og fruktbarhet, hun var gift med Vulcan.
På den annen side var det først i det tredje århundre f.Kr. at han begynte å bli identifisert med Afrodite. Det vil si, selv om romerne allerede snakket om eksistensen av denne gudinnen, klarte den romerske overklassen å identifisere dens opprinnelse, og bestemte at den samme gudinnen Venus som de forgudet så mye var en direkte referanse til Afrodite.
Julius Caesar brukte bildet av Venus ganske ofte. Faktisk adopterte han henne som sin egen beskytter, noe som ikke mange gjorde, siden Afrodite ikke ble assosiert med beskyttelse veldig ofte.
Innenfor venusisk mytologi
Selv om Venus alltid sammenlignes med den greske gudinnen Afrodite. Dermed er flere av dens karakteristiske aspekter en kombinasjon av to karakterer, den første Afrodite, som vi alle vet, og den andre er den etruskiske Turan. Venus, som andre romerske guder, har et litterært konsept som stammer fra greske myter. Romerne pleide å ta disse mytene og tilpasse dem til deres kulturelle fortelling.
I motsetning til Afrodite hadde ikke Venus for romerne en personlighet så preget i sensualitet eller grusomhet som kjennetegner den greske gudinnen. Selv om hun beholdt flere symbolske egenskaper, eksemplifiserte virkeligheten Venus som en rolig, ydmyk og selvfølgelig kjærlig gudinne. Det er da følelsen av kjærlighet som ble tilskrevet Venus var mer lik den som ble gitt til Eros enn til Afrodite.
Noen romerske myter sier at fødselen til Amor, en karakter som vi forbinder mye med kjærlighet, skyldes et forhold mellom Venus og Mars, krigsguden. Mars er den romerske versjonen av Ares.
Templer i antikkens Hellas og Roma
Guddommene eksisterte ikke bare som en del av kulturen for å skape historier, og allerede var de fleste av gudene æret. Mange forskjellige kulter ble opprettet på den tiden, hver og en hadde forskjellige tradisjoner, ritualer og mål, men de ble forent av et element som var ganske karakteristisk for antikken.
Opprettelsen av templer for å tilbe guddommer er ikke et nytt konsept, faktisk i antikkens Hellas var det mange forskjellige templer som fungerte som et sted for møte og ære. Selv om ikke mye er kjent om de forskjellige ritualene som dreide seg rundt denne gudinnen, hvis forskjellige templer som eksisterte til ære for denne gudinnen er registrert, er disse templene:
- fra Pafos.
- Santolina eller Thera.
- Templet til Cnidos (Dette tempelet var ganske viktig, siden Afrodite av Cnidos ble laget her, av kunstneren Praxiteles)
- Den til Afrodite, i Hadrians villa i Tivoli
- amatunte.
- hjul
- Afrodisias tempel.
- Flere templer til Afrodite i Korint (Følgelig var Korint kjent som byen Afrodite, siden den hadde minst tre helligdommer for denne gudinnen)
- De tre templene til Pandemos (ligger i Athen, Megalopolis og Theben)
- Aphrodite Urania (I Athen)
- Av Afrodite i Kippis (navnet på spansk ville være Afrodite fra hagene, som ligger på Akropolis i Athen)
- Sparta (Som interessant nok ble Afrodite æret som Areia og er registrert for å være den eneste kulten som har vist bruk av våpen som en metode for tilbedelse)
- Aphrodite Praxis Πραξις.
Og selv om disse er de mest kjente, er realiteten at kulten til Afrodite vokste veldig raskt i antikkens Hellas. Så det er mulig at det ble reist mange flere altere og templer enn det som er registrert, de fleste representerer Afrodite i hennes rolle som elsker, aldri som kona til Hefaistos. Afrodite var en ganske aktet og tilbedt gudinne, hun representerte en følelse som menneskeheten har vært besatt av i århundrer.
Hvis du vil lese andre artikler som dette, inviterer vi deg til å utforske bloggen vår, faktisk anbefaler vi deg å lese Maya-ildgud
Ikonografi
Før vi begynner å diskutere ikonografien til Afrodite, må vi først definere hva en ikonografi er. Dette konseptet er kjent som settet med bilder som er relatert til en bestemt karakter eller et spesifikt tema. Slike representasjoner er for eksempel en konseptualisering av objektet, dets utseende eller tradisjonelle symboler.
Når det gjelder Afrodite, er det eldste bildet av henne registrert i den mykenske tradisjonen, der hun dukker opp sammen med en due mens hun rir på en okse. I antikkens Hellas ble kvinnelige guder alltid avbildet iført et antrekk som dekket hele kroppen, selv Afrodite ble forestilt på denne måten.
Hele bildet endret seg da ikonografien litt etter litt endret seg til å ha en mer sensuell modell som ville tiltrekke seg massene betydelig. Bildet av Afrodite har alltid vært vakkert, men ettersom antikkens Hellas faller og Romerriket reiser seg, utvikler denne gudinnen seg til å være et allsidig symbol på skjønnhet og seksualitet.
Å beskrive hver av Afrodites ikonografier er umulig, det er så mange versjoner av henne at det ville være nytteløst å representere henne på bare én måte. De forskjellige representasjonene av gudinnen lar oss tydelig se hvordan kulturens innflytelse har vært avgjørende for å beskrive henne.
Fra ikon til kult og myte
Hver myte, hver generasjon og hver person, har vært en integrert del i skapelsen av bildet vi har av Afrodite, følgelig var hun summen av alle disse elementene. Det samme skjedde med ikonografien til andre guder på den tiden, selv om det er sant at deres representasjoner hentydet til deres opprinnelige myter, ble bildet modifisert for å tilpasse kulturelle elementer som var nødvendige for tiden.
Når vi snakker om Afrodite, vet vi at ikonisk er bildet hennes alltid representert i rosa eller røde toner, alltid iført en tunika, med langt gyldent hår og på sin side sett plassert nær sjøen. Dette bildet er en tydelig representasjon av de mange tilpasningene det har gjennomgått gjennom årene. Ligner det på de første inntrykkene som ble skapt i antikkens Hellas? Sannsynligvis ikke, men det er fortsatt den samme gudinnen.
Interessant nok påvirker ikke bare kunst og kultur endringen av ikonografien til denne gudinnen, men også de mest moderne tilpasningene av gamle skrifter legger til karakteristiske elementer som tillater en bedre utvikling av bildet hennes, selv om disse elementene ikke ble vurdert fra begynnelsen.
Du kan lese flere historier som dette på bloggen vår, vi anbefaler å lese gudene i romersk mytologi i kategorien myter og legender.
Afrodite i populærkulturen
De greske gudene og deres mytologi har hatt stor innvirkning på dagens populærkultur, historiene som ble skapt for millioner av år siden huskes fortsatt og studeres fra forskjellige deler av verden. Afrodite huskes som gudinnen for skjønnhet og kjærlighet, men denne oppfatningen av henne er feil. Når vi snakker om henne i dag, ser vi henne representert som en godartet kjærlighet, som ikke uttrykker noen form for begjær eller lidenskap.
Til tross for denne misforståelsen, har hennes image og navn blitt markedsført på mange måter, noe som gjør henne til en gjenstand for hverdagen for en rekke mennesker. Historiene snakker om gudene som guddommelige vesener som utfører imponerende bragder som dødelige ikke kan gjøre. For tiden har menneskets logikk gjort disse fortellingene til fantasifulle historier, og glemmer at de i mange år var et viktig element i kulturen til en sivilisasjon.
Betydningen av Afrodite
Hvis vi ser etter betydningen av Afrodite i gresk mytologi, vil vi finne at hun egentlig ikke er en av de viktigste eller mest relevante karakterene utenom hennes egne attributter. Til tross for at han tilhørte det olympiske panteon, sammenlignet med andre guder, er statusen hans ganske lav.
Dette skapte imidlertid ingen konflikt å ære. Utenom historier var Afrodite en av de mest elskede gudinnene av det greske folket, hennes skjønnhet, hennes intelligens og kraft, klarte å påvirke sivilisasjonen i antikkens Hellas.
Selv om det kan virke overraskende for mange at denne lavmaktsgudinnen har oppnådd så mye tilbedelse, er det faktisk ikke særlig rart. For ham, innbyggerne i Hellas, representerer Afrodite den første konseptualiseringen av kjærlighet, en følelse som de allerede hadde opplevd, men ikke kunne forklare. Denne grunnen gjorde at gudinnen ble en viktig del av deres kultur og tradisjoner.
På sin side vokste kulten til denne gudinnen veldig raskt på kort tid, og klarte å skape en presedens for å fortsette å være aktiv gjennom årene. Selv i moderne tid er det mennesker som fortsatt ærer Afrodite og alt takket være den første tilnærmingen til grekerne.
Afrodite-komplekset
Innenfor psykologiens verden er det en måte å forklare eller relatere visse personlighetstrekk til et etablert konsept, disse er kjent som komplekser. Disse kompleksene spesifiserer egenskapene og oppførselen til en person og relaterer dem til en karakter fra mytologien for å studere og forstå ham bedre.
Selv om et av de største kjente kompleksene for eksempel er Ødipuskomplekset, skapt av Sigmund Freud, har andre forskere klart å identifisere og klassifisere andre forskjellige komplekser. Når det gjelder Afrodite, har denne gudinnen sitt eget kompleks, som identifiserer en kvinne hvis psykologiske prosess er preget av å tro at hun ikke kan være lykkelig hvis hun ikke har et forhold til en mann.
Dette komplekset forekommer mest hos heterofile kvinner, men seksualitet har lite med komplekset å gjøre. I likhet med Afrodite er den endeløse jakten på relasjoner en nødvendighet, de ser etter den ideelle mannen i hver person de møter. Hvis ting ender opp med å feile, kan de gå inn i en depressiv eksistensavtale med symptomer som: lav selvtillit, kronisk lavt humør, demotivasjon og frustrasjon.
På den annen side er kvinner som lider av dette komplekset livredde for ideen om å være singel, de søker å bli ledsaget til enhver tid, uavhengig av om de blir behandlet godt eller dårlig. Forholdet ditt vil alltid være over din mentale og fysiske helse.
Transcendens av kulten og figuren
Innenfor studier har det blitt bemerket at dette komplekset hovedsakelig rammer kvinner over tretti år. Der kan du se hvordan attraktive og intelligente kvinner blir møtt med de tradisjonelle ideene om livet som de har lært i årevis.
Ved å ikke finne en mann som oppfyller alle forventningene deres, i stedet for å jobbe med deres fylde eller fylden til partneren, begynner de å føle seg som feil og starter syklusen med en annen partner. Konsekvensen er at disse kvinnene går fra forhold til forhold i korte perioder siden de ikke finner det de har idealisert hele livet.
Det antas at kvinnen har et ubestemt og svakt selv, et speil som ikke lar henne se seg selv reflektert som en uavhengig, sterk og elsket person for seg selv. Når de lider av dette komplekset, trenger de konstant godkjenning, deres essens er å trenge, så ensomhet er negativt utenfor komfortsonen deres.
I tillegg antas det også at kvinner har en tendens til å være vage med sine behov, ideer eller meninger, noe som skaper konflikter for de andre menneskene som bor i forholdet deres og er disponert for å kjempe.
Du kan lese andre artikler som dette på bloggen vår, faktisk anbefaler vi deg å lese Mayan Jaguar i kategorien guder.
Afrodite trenger å bli elsket
Carl Jung, en sveitsisk psykiater, psykolog og essayist, beskrev ekte kjærlighet som et offer av illusjonen av ens egne muligheter, det vil si at en person som virkelig elsker må møte en tilstand av sårbarhet og smerte for å oppnå en personlig gave og at en annen person klarer å anerkjenne offeret og ære det ved å gjøre nøyaktig det samme.
Dette høres ut som noe alle mennesker har gått gjennom, men kvinner som har Afrodite-komplekset finner ut at de ikke ønsker å ofre det, men forventer heller at den andre personen skal gjøre det for dem, uten at de matcher denne aktiviteten. Derav forestillingen om at mer enn å elske, trenger Afrodite å bli elsket.
Det arketypiske mønsteret til Afrodite-kvinnen viser oss et individ som forelsker seg lett, det vil si at de ikke er klar over effekten de har på andre mennesker eller konsekvensene deres handlinger kan føre når de tar hensyn til noen eller forlater dem for deres interesser personlig.
Samtidigheten til afroditekomplekset
De er mennesker som lett kan løsrive seg fra følelsene sine, det er ekstremt enkelt å forlate et forhold hvis de virkelig ikke er villige til å la være. Jean Shinoda i "The Goddesses of Every Woman" beskrev at Afrodites bevissthet er en sentrert og mottakelig kvinne, et sterkt lys på scenen, som på egen hånd klarer å tiltrekke seg oppmerksomhet, selv når objektet under er hovedpersonen, uten lyset, dette er ingenting.
På den annen side kalte Robert Rosenthal dette arketypiske mønsteret en Pygmalion-effekt, siden han beskriver at det var en kraft til positivt håp over andre menneskers oppførsel. Navnet kommer fra historien om Pygmalion, som forelsker seg i den perfekte statuen som han selv har laget, en statue med bildet av Galatea.
Pygmalion ber Afrodite om å bringe statuen til live, og Afrodite gir det. Ortega y Gasset gjør en veldig viktig refleksjon over dette komplekset, der de antyder at det er mennesker som kommer til verden for å bli forelsket i et enkelt ideelt individ, og følgelig er det mulig at de aldri vil finne ham.
Afrodite-komplekset betyr ikke at en person er ubrukelig i kjærlighetsforhold, men snarere at han må jobbe hardere for å overvinne disse psykologiske problemene og dermed finne oppfyllelse i livet sitt, uavhengig av om han har en partner ved sin side eller ikke. Vi må forstå at vår lykke alltid avhenger av monstre som individer, selv om livet som par er tilfredsstillende, bør det ikke være en forferdelig slutt å ikke ha en.
Du kan lese flere artikler som dette i vår ligamytekategori, faktisk anbefaler vi deg å lese Pallas Athena
Eros, Afrodite og følelsen av kjærlighet
Hvis det er noe helt klart i menneskehetens historie, er det den besettelse menneskeheten har med kjærlighet. Følelsesemnet er så komplekst at mange stiller spørsmål ved dets eksistens. Forstår vi egentlig hva kjærlighet er?
Få mennesker kan si med sikkerhet at de vet hva kjærlighet er, og enda færre mennesker sier at de har internalisert og uttrykt det. Å definere kjærlighet er ubrukelig, alle dens konsepter er ekstremt motstridende, fra åndelig kjærlighet, som definerer dens eksistens som noe immaterielt og rent, til fysisk kjærlighet, som er definert som lidenskapelig.
Kjærlighet har for mange fasetter til å være definitive i en enkelt tro, hvis det er noe som mange legger vekt på om kjærlighet, er det at det er mange typer kjærlighet og mange måter å uttrykke det på, så kjærlighet er ikke alltid den samme følelsen?
Nei det er ikke. Hvis vi ser etter ordet kjærlighet i ordboken, vil vi finne at det har tolv direkte definisjoner og tjue andre bruksbetydninger, til og med språket legger vekt på å definere dette ordet på flere måter, siden vår konseptualisering av kjærlighet som individer er veldig forskjellig fra de andre.
Fra tilbedelse til idyllisk kjærlighet
Hvorfor, hvis kjærlighet har flere definisjoner, var det bare én gudinne i antikken? Merkelig nok har fødselen til Afrodite ingenting å gjøre med menneskets behov for å definere kjærligheten i seg selv, det er noe mer kulturelt å forklare dens eksistens eller opprinnelse som sådan, det er grunnen til at selv om vi alle kjenner Afrodite som kjærlighetens gudinne, er virkeligheten at det finnes andre representasjoner.
Afrodite var heldig som var den mest anerkjente, men ettersom vi går dypere inn i gresk mytologi, finner vi andre mennesker med svært like myter, oppdrag og egenskaper. Kjærlighet eksisterte allerede lenge før det fantes myten om Afrodite, Eros eller til og med Amor, grekerne ønsket ikke å definere det, de ønsket å forklare det og dele det effektivt.
De greske mytene er ganske klare når hun representerer Afrodite, ekteskapet hennes med Hefaistos er en av de mest kjente historiene om denne gudinnen, men populariteten hennes stammer ikke fra å være en gift kjærlighetsgudinne, hennes popularitet stammer fra de mange elskerne hun har , overlagre den begjærlige kjærligheten til den romantiske. Både dødelige og guddommer har vært involvert i intime forhold til Afrodite.
Romantisk kjærlighet i det nye årtusenet
Selv om moderne kultur setter pris på kyskheten til hellig ekteskap, var situasjonen annerledes for grekerne, gudene deres trodde at ekteskapet bare var et stadium, de fleste hadde forhold utenfor det (dette var en effekt av å være udødelig). Det som førte til at mange på den tiden heller ikke trodde på troskap, representerte dette fenomenet et skille mellom det man trodde var kjærlighet.
Mytologi er ganske forvirrende når det gjelder kjærlighet, grekerne ble tvunget til å lage nye representasjoner av denne følelsen for å passe til det komplekse menneskesinnet. Eros, sønnen til Afrodite og Ares, er den romantiske kjærlighetens gud, men jobben hans er å hjelpe moren sin, og lage en kobling mellom romantisk og seksuell kjærlighet.
Siden antikken har mennesker ønsket å prøve å rasjonalisere følelsene våre, menneskesinnet foretrekker å bruke logikk fremfor instinkt. Myter tjente ikke bare til å forklare utrolige naturhendelser, men hjalp også mennesker med å forstå vanlige situasjoner.
Grekerne trodde at Afrodite kontrollerte kjærligheten mellom kvinner og menn, mens Eros var ansvarlig for å være mentor for kjærlighet mellom menn, så mennesker hadde ikke en beslutning om sine egne følelser, det var lettere å forklare at deres handlinger var en guddommelig skjebne, i stedet for å være et moralsk valg med konsekvenser.
Du kan utforske andre artikler som dette på bloggen vår, faktisk anbefaler vi at du leser guden Aeolus i kategorien guder.
Hvorfor elsker mennesker representasjoner av kjærlighet?
Svaret på det spørsmålet er ganske enkelt, kjærlighet, som er en veldig kompleks og samtidig misforstått følelse, gjør at den hele tiden blir stilt spørsmål ved, noe som gjør det til et høyt diskutert tema av nesten alle mennesker, uavhengig av deres religion, rase, alder eller ideologi.. Representasjonene av kjærlighet trenger ikke være på en bestemt dialekt for å forstå dem, uansett hvor de kommer fra, vil noen alltid føle seg identifisert med en eller annen representasjon, enten det er historie, kunst eller litteratur.
Av alle følelsene som uttrykkes av mennesket, er kjærlighet den eneste som fortsatt representerer mye tvil, den er umulig å definere og den er unik for hvert individ. Menneskeheten har i århundrer lagt til viktige nyanser til denne følelsen, som genererer at millioner av mennesker prøver å gjenskape den som på en eller annen måte, noe som gjør den til en av de mest brukte musene i verden, mennesket elsker kjærlighet og bruker den for sin bekvemmelighet.
Hvis du vil lese mer innhold som dette, inviterer vi deg til å utforske bloggen vår, siden vi har et bredt utvalg av kategorier og originale artikler, er de fulle av underholdning og læring kun for deg. Vi inviterer deg til å lese vår siste publiserte artikkel keltisk mytologi.
Vi er interessert i din mening, så legg igjen en kommentar med tankene dine om denne artikkelen om Aphrodite.