Da romerne ankom Hellas, adopterte de delvis den religiøse troen til denne kulturen, så de etablerte en slags kopi med hensyn til gudene deres. Og dette er hvordan den øverste guden til grekerne Zevs, i romersk tro ville representere gud jupiter, vil denne artikkelen vise deg litt om det.
gud jupiter
I følge romersk mytologi er guden Jupiter kongen. Faktisk blir han ofte omtalt som gudenes konge. Han er kanskje ikke den opprinnelige skaperen av de mytologiske skapningene som dominerte romersk historie og historier; den utmerkelsen tilhører hans far Saturn. Men Jupiter er urmennesket, akkurat som Zevs i gresk mytologi.
Mytologien dominerte den religiøse kulturen i Roma til det øyeblikket da kristendommen seiret. Så før det skjedde, var guden Jupiter den urguden som ble tilbedt. Han var himmelens gud og sammen med hjelp fra datidens konger etablerte han prinsippene for den romerske religionen.
Denne guden har mange likheter med Zevs, og de greske mytene var ikke begrenset til hans forbindelser med himmelen og lynet. Guden Jupiter var bror til to andre guder: Neptun og Pluto. I likhet med grekerne kontrollerte hver av disse tre gudene et eksistensrike: himmelen (Jupiter), havet (Neptun) og underverdenen (Pluto), med Jupiter som den mektigste.
Etymologi og epitet
På latin ble navnet "Jupiter" vanligvis oversatt til Iūpiter eller Iuppiter (tegnet "j" var ikke en del av det gamle latinske alfabetet og ble lagt til i middelalderen). Navnet har to røtter: den ene var det proto-indoeuropeiske ordet dyeu- (samme rot som navnet "Zeus"), som betyr "lys ting", "himmel" eller "dag" (som på latin betyr det dag dør ); den andre var pater, et ord som deles av gresk og latin som betyr «far». I tråd med disse navnekonvensjonene ble Jupiter noen ganger kalt Diespiter eller Dispiter.
Zevs ble også kalt Zeu Pater på gresk og sanskrittalende brukte begrepet Dyaus pitar (himmelens far) for å referere til himmelguden. Alt dette peker mot en arketypisk "himmelsk far" dypt i historien til indoeuropeisk-talende folk, hvis identitet ble lokalisert av kulturer som fragmenterte seg over tid. Jupiter var kjent av forskjellige tilnavn, inkludert:
- For å bringe seier var han Iuppiter Elicius eller "Jupiter som skjenker lys."
- For å produsere lyn var det Iuppiter Fulgur eller "Jupiter-lyn".
- For å gi lys og utstråling til alle ting, var han Iuppiter Lucetius, eller «Lysets Jupiter», samt Iuppiter Caelestis, eller «Himmelens Jupiter».
- Fremfor alt var han Iuppiter Optimus Maximus: "Jupiter, den største og den største."
Origen
Jupiters opprinnelse var stort sett identisk med historiene om Zevs skapelse. Før Jupiter regjerte Saturn som himmelens og universets gud. Selvfølgelig har det ikke alltid vært slik, som før Saturn, hans far Caelus (som betyr "himmel") styrte, men Saturn styrtet faren sin og tok kontroll over himmelen for seg selv.
Etter det giftet Saturn seg med Ops og lot henne bli gravid, så da han fant ut av en profeti som varslet hans fall i hendene på et av barna hans. Ved å iverksette tiltak for å hindre raneren fra å se livet, svelget han de fem første barna som dukket opp fra Ops livmor. Så da det siste barnet endelig dukket opp, gjemte Ops det og ga Saturn en stein pakket inn i tøy, så en intetanende Saturn slukte steinen hel.
Det som fulgte var det verste tilfellet av fordøyelsesbesvær i mytologiens historie. Saturn klarte ikke å fordøye steinen, og satte den opp igjen, sammen med de fem barna den hadde svelget: Ceres, Juno, Neptun, Pluto og Vesta. I mellomtiden hadde Jupiter planlagt farens nært forestående død, som han planla med hjelp av brødrene og søstrene. Umiddelbart kom Saturns fall i hendene på guden Jupiter, som umiddelbart tok kontroll over kosmos.
Men mye senere ville guden Jupiter befinne seg i samme posisjon som sin far, Saturn. Så etter å ha tatt Metis med makt og impregnert henne, ble guden Jupiter overveldet av frykt for at hans eget ufødte barn kunne styrte ham. For å unngå den skjebnen, svelget Jupiter Metis sammen med hennes ufødte barn.
Til Jupiters forbauselse bukket ikke spedbarnet etter, men fortsatte å utvikle seg til det dukket opp fra pannen og gikk ut i verden. Det spedbarnet var Minerva, gudinnen for visdom, framsyn og strategisk krigføring; til slutt ble denne gudinnen en del av den regjerende Capitoline Triad.
Jupiter-egenskaper
Den fysiske naturen til guden Jupiter er en som folk ofte sidestiller med Zevs eller til og med den kristne guden: en høy, hvit mann med et flytende hvitt skjegg. Han bærer en stav eller septer, sitter på en majestetisk trone og er ofte flankert av en ørn. Igjen, i likhet med guden i Det gamle testamente, kunne guden Jupiter skape frykt i sine tilhengere; han ledet ofte skapelsen av den frykten, og delvis hjalp det at han alltid hadde en endeløs tilførsel av lyn.
De religiøse aspektene ved Jupiter døde ut akkurat som de gamle religionene. Imidlertid lever hans mytologi og hans plass i kultur og lore videre til i dag (sammen med Zevs).
Funciones
Som kongen av gudene og av det hele, verkene til guden Jupiter var mange blant dem, kan følgende nevnes:
- Han brakte lys og kontrollerte været.
- Han ga beskyttelse under kamp og ga seier til vinnerne.
- Hans tilstedeværelse var nødvendig i krigstider, men også under fred hvor han holdt orden og sørget for velvære.
- Man trodde også at han var himmelens gud og ikke bare himmelen, men også den virkelige verden og alt nedsenket i den.
- Det var knyttet til rettferdighet, spesielt da eder, pakter og traktater ble opprettet. Så i det gamle Roma da innbyggerne var før en ed, var det vanlig for dem å uttale uttrykket "Por Jove".
- Guden Jupiter forsvarte på en viss måte Roma fra innblanding, innblanding og utenlandsk invasjon.
attributter
Som himmelens gud beordret Jupiter lyn, torden og stormer, akkurat som Zevs brukte lyn som våpen. I samsvar med sin rolle som gudenes konge ble guden Jupiter ofte avbildet sittende på en trone og holdt et kongelig septer eller stav.
Men i stedet for å ta en aktiv del i kampene, så han for seg at guden Jupiter overvåket og kontrollerte dem. Mer enn noen annen guddom holdt Jupiter skjebnen til den romerske staten i balanse. Så for å blidgjøre ham tilbød romerne guden ofre i tillegg til å avlegge hellige eder til hans ære.
Trofastheten som de ga ofrene med og holdt sine eder demonstrerte Jupiters oppførsel. Romerne kom til å tro at suksessen til deres middelhavsrike kunne tilskrives deres unike hengivenhet til denne guden.
Gjennom ørnen veiledet Jupiter også overtagelsen av regi, praksisen med spådom der tegner forsøkte å tyde varsler og forutsi fremtiden ved å observere fugleflukt (ord som "lykkelig" og "ulykkelig" kommer fra denne praksisen). Fordi ørnen var Jupiters hellige dyr, trodde romerne at fuglens oppførsel kommuniserte hans vilje. Varsler som ble spådd gjennom adferden til ørn ble ansett som de mest avslørende.
Familie
Jupiter var sønn av himmelguden Saturn som gikk foran Jupiter og Ops (også kjent som Opis), jordens og vekstens gudinne. Brødrene hans var Neptun, havets gud, og Pluto, guden for underverdenen og rikdommen (metaller, grunnlaget for romerske mynter og rikdommer, som ble funnet under jorden). Søstrene hennes inkluderte Ceres en fruktbarhetsgudinne som kontrollerte veksten av korn, Vesta ildstedets gudinne og Juno en mors gudinne assosiert med ekteskap, familie, ro i hjemmet og månen.
Guden Jupiter var gift med sin søster Juno, som var den romerske motparten til Hera. Blant barna hans var krigsguden Mars som spilte en viktig rolle i grunnleggelsen av Roma og Bellona, en krigsgudinne. Ytterligere barn inkluderte Vulcan, guden for ild, metallbearbeiding og smiing, og Juventus en ung gudinne som hadde tilsyn med overgangen fra barndom til manndom og ble assosiert med kraft og foryngelse.
Selv om det romerske mytekorpuset manglet historiene om ekteskapsstridigheter som så ofte definerte forholdet til Zevs og Hera, var det tydelig at Jupiter var utro mot Juno. Anekdotiske historier fortalte om Jupiters mange utroskap og barna som ble resultatet av dem.
- Med Maya, gudinnen for jord og fruktbarhet (som kan ha lånt navnet sitt til den romerske måneden Maius, eller mai), hadde Jupiter Mercury budbringerguden for handel, kjøpmenn, navigasjon og reise.
- Med Dione ble han far til Venus, gudinnen for kjærlighet og seksuell lyst (selv om andre historier fikk henne til å dukke opp fra havets skum, som den greske Afrodite).
- Sammen med søsteren Ceres hadde guden Jupiter Proserpina til en viktig kultfigur knyttet til sykluser av tilbakegang og gjenfødelse, akkurat som Persephone var for grekerne.
- Med Metis som han tok med makt, hadde Jupiter Minerva.
Jupiter, Roma og hans kult
I følge den mytologiserte historien om grunnleggelsen av Roma, introduserte Numa Pompilius, den andre kongen av Roma, Jupiter for romerne og etablerte parametrene for hans kult. I Romas tidlige dager hersket Jupiter som en del av den arkaiske triaden, som også inkluderte Mars og Quirinus, en guddommelig versjon av byens grunnlegger, Romulus. I følge historiene til Livy og Plutarch, sto Numa overfor vanskeligheter og tvang to mindre guddommer, Picus og Faunas, til å tilkalle Jupiter til Aventine-høyden.
Numa handlet deretter med den allmektige guden som presenterte sine krav angående offergaven, kjent som hostiae. I bytte for å sikre tilbedelsen av det romerske folket, lærte Jupiter Numa hvordan man unngår lyn, i henhold til Numas krav. Jupiters tordenkule-leksjon fungerte sannsynligvis som en metafor, og symboliserte hans bredere tilbud om beskyttelse og støtte til det romerske folket.
Guden Jupiter forseglet faktisk pakten med Numa og romerne ved å sende ned fra himmelen et perfekt rundt skjold kalt en ancil, et symbol på beskyttelse, hvis det noen gang fantes et. På sin side laget Numa elleve nesten identiske kopier av ancilen. Disse tolv skjoldene, samlet kjent som ancilia, ble et hellig symbol på byen og en varig påminnelse om pakten mellom Jupiter og Roma.
Jupiter og den romerske statsreligion
Over tid ble Jupiter-kulten en del av veletablerte ritualer organisert og overvåket av staten. Romerne bygde et stort tempel til Jupiter Optimus Maximus på Capitoline Hill; når det var fullført, var det det største av alle romerske templer.
I følge romersk mytologi var det den legendariske femte kongen av Roma, Tarquinius Priscus, som startet byggingen av tempelet, og den siste romerske kongen Tarquinius Superbus, som fullførte det i 509 f.Kr. C. Selv om tempelet ble ødelagt lenge før moderne tid, ruvet tempelet på den tiden over Capitol.
På toppen av tempelet kan du finne en statue av Jupiter som kjører en fire-hesters vogn. En statue av Jupiter malt rød under feiringen og et steinalter kalt Iuppiter Lapis ("Jupiters stein"), hvor edsavleggerne avla sine hellige løfter, var begge plassert i templet. Jupiter Optimus Maximus-tempelet fungerte som et offersted der romerne skulle ofre offerdyr (kjent som hostiae) til den mektige guden.
Jupiters verter var oksen, lammet (gitt hvert år på Ides i mars) og geiten eller kastrert geit, som ble gitt som gave på Ides i januar. For å føre tilsyn med disse tilbudene opprettet romerne det kirkelige kontoret Flamen Dialis, ypperstepresten i Jupiter.
Flamen Dialis fungerte også som seniormedlem av College of Flamines, et organ på femten prester som presiderte over statsreligionens anliggender. Så ærbødig var kontoret til Flamen Dialis at bare de av aristokratisk fødsel, patrisierne, fikk lov til å inneha det (alminnelige eller lavfødte var forbudt).
Jupiters tempel
Jupiter Optimus Maximus-tempelet var også favorittstedet for de festlige militærparadene kjent som triumfer. Å lede slike prosesjoner var en triumferende eller seirende general. Selve paradene ville bestå av seierherrens hær, fangene og byttet, som ville krysse Romas gater før de endte ved det store tempelet. Der ofret prosesjonen og etterlot en del av byttet deres til Jupiter.
Gjennom disse festlighetene ville vinneren bære fellene til Jupiter selv. Han kjørte på en firehesters vogn, hadde på seg en lilla toga, malte ansiktet rødt og til og med bære Jupiters septer. Som Maurus Servius Honoratus skrev i sin kommentar til Virgils Eclogues:
"De triumferende generalene bærer Jupiter-insigniene, septeret og 'palmata'-togaen, også kjent som 'på Jupiter-frakken', mens de ser på med den røde jordfargen smurt på ansiktene deres."
Seierherren ble antatt å bokstavelig talt legemliggjorde guden da han red til Jupiters tempel. Jupiterkulten blomstret i Roma fra den ble grunnlagt, populært datert til det XNUMX. århundre f.Kr., til minst det XNUMX. århundre f.Kr.. Kulten bleknet med republikkens fall og imperiets fremvekst.
I løpet av denne tiden omdirigerte staten populær religiøs entusiasme fra de gamle gudene til de guddommeliggjorte romerske keiserne. Da de første keiserne omfavnet kristendommen i det fjerde århundre e.Kr., hadde mytologien om Jupiter og det romerske pantheon falt fullstendig i unåde.
Jupiter nedstigning
Jupiters rolle i romersk religion blir ganske detaljert og endres med den skiftende tilstanden til imperiet. Til forskjellige tider hevder konkurrerende sider ham som sin kilde til rettferdighet og resonnement for å ha rett i pågående konflikter. Akkurat som monoteistiske religioner ofte siterer Guds vilje i debatter på den ene eller den andre siden, gjorde romerne det også med Jupiter.
Etter hvert som samfunn skrider frem, har også følelsene rundt Jupiters plass i kulturen blitt større; som sagt startet han som gudenes konge. Den følelsen oppsto hovedsakelig i den kongelige perioden i Roma, da imperiet ble styrt av konger.
Så da keiserne kom til makten hadde de troen på at de var levende guder eller til og med etterkommere av gudene selv, hovedsakelig guden Jupiter. Så nedgangen begynte virkelig etter at Cæsars styre tok slutt. Cæsar ble etterfulgt av keiser Augustus, som umiddelbart startet en keiserlig kult da han ikke var veldig forelsket i ideen om å være en gud. Men ettersom nye herskere etterfulgte hverandre, ønsket de alle å bli sett på som guder og ikke som mennesker.
På en viss måte representerte dette fraksjoner i konkurranse rundt de romerske gudene, spesielt Jupiter, dette er: på den ene siden bildet av kongemakten og den maksimale guddomen til folket. Og på den andre, for å representere det den gamle kongelige nå representerte: noe dårlig og forbudt; verdig til straff og forakt.
Det var dette i seg selv som til slutt førte til religionens fall i Roma. Som materialiserte seg etter imperiets fall på XNUMX-tallet og kristendommens fremvekst.
arven
Generelt, blant de mest betydningsfulle arvene knyttet til den romerske guden Jupiter, kan vi slå fast at han praktisk talt ble fremhevet i det som er språk, selvfølgelig uten å ta hensyn til den store effekten dette kunne ha på romerne i hans tid. Blant de vanligste uttrykkene dukker opp: "av Jove" som ofte ble brukt i eder eller beitemarker i gamle romerske domstoler og senater, På samme måte dukker ordet jovial opp, som er en avledning av det forrige og som igjen er nært. knyttet til denne guden.
Det forrige ordet ble i utgangspunktet brukt for å beskrive en karismatisk, morsom og munter person, derfor kan denne personen sies å ha noe av guden Jupiter. Det ville vært veldig bra om ord bare hadde én betydning, men nei, vi lever i en polysemisk verden.
En annen av arven til denne guden er at navnet hans ble brukt til å navngi den femte og største planeten i solsystemet. Denne planeten, så vel som Mars, Venus og Saturn, ble oppkalt etter guddommer fra det romerske pantheon, inkludert solen og månen hadde også navnet sitt.
Til slutt er det viktig å merke seg at navnet på en ukedag "torsdag" også er bindende for denne guden. I tillegg er det normalt at det vitenskapelige miljøet kan bruke navnet på guden Jupiter før enhver oppdagelse.
Hvem er Jupiter i gresk mytologi?
Guden Jupiter er knyttet til Zevs i gresk mytologi, som ble katalogisert som kongen av olympierne og gud for himmelen, meteorologien, stormer, lyn, vind og skyer. I tillegg symboliserte det lov, orden, rettferdighet, makt, menneskelig skjebne og menneskeheten. Vanligvis blant den antikke greske befolkningen ble han kalt "gudenes far eller kongen av alle". De bindende symbolene til denne guden er lynet, ørnen, oksen og eiken.
Forskjeller og likheter
Zevs og Jupiter er de mest kjente gudene i antikkens Hellas og antikkens Roma. Zevs var kongen av Olympus (det mytiske området der gudene levde i gammel gresk mytologi), hvor hans område for kontroll over den menneskelige befolkningen var himmelen og symbolet hans var en kraftig gyllen torden. Jupiter var i stedet leder og hersker over alle guder og mennesker i det gamle Roma (i en tidslinje, etter antikkens Hellas), han var også himmelens herre og symbolet hans var også et kraftig lyn.
Opprinnelseshistorien, maktovertakelsen og deres slektshistorie er svært lik, blant dem kan vi nevne hvordan begge styrtet foreldrene sine for å ta over makten, hvordan de reddet brødrene deres og fordelingen blant dem de forskjellige stedene å bo i hans mystiske verden, så vel som de forskjellige historiene om hans mange kjærlighetsforhold og avkom.
Likhetene mellom disse to gudene fra to eldgamle sivilisasjoner slutter imidlertid der, ettersom Zevs var en øverste gud; som imidlertid hadde forskjellige menneskelige egenskaper som følelser av kjærlighet, sjalusi og forakt. Han ble sett på som flyktig og ofte fremstilt som uforsiktig og lett påvirket, spesielt av kvinnelige guder, som ville bruke sin sjarm på ham.
I stedet ble Jupiter i det gamle Roma fremstilt som en stoisk leder, fullstendig blottet for følelser (som de fleste guder i det gamle Roma) og hans herskemetode ble ofte sammenlignet med den til et organisert styrerom, med noen rådgivere; den endelige avgjørelsen lå imidlertid alltid hos Jupiter. Mens Zevs ble sett på som ustadig og uforsiktig, ble Jupiter fremstilt som beregnende og dreven.
Hovedsakelig er Zevs og Jupiter den samme guden, som kontrollerer det samme riket, bare gjennom to forskjellige sivilisasjoner. De gamle grekerne eksisterte før romerne, så det kan hevdes at Jupiter er en tilbaketrekking av Zevs, med subtile endringer som gjenspeiler endringene som finner sted i samfunnet. Mens grekerne så på gudene som mennesker utstyrt med spesielle krefter og udødelighet, så romerne gudene sine som moralske bastioner og uoppnåelige idealformer.
Som sådan under grekernes tid innebar gudemytene feil i dommen (som mennesker gjør) og egenskaper som sjalusi og hevn. Men for romerne var gudene perfekte, så det var usannsynlig at de gjorde feil siden de var godt begrunnet.
Saturn, faren til Jupiter
Romerne beundret alt gresk, så de rikeste og mektigste familiene i Roma leide til og med inn greske lærere for sønnene sine. Litteraturen, kunsten, filosofien og fremfor alt religionen til republikken (og senere Romerriket) ville forandre seg for alltid. Et av de tidligste og beste eksemplene på denne religiøse transformasjonen dreier seg om en utstøtt: en gud som ble kastet ut av Hellas, men som fant et hjem i åsene i Roma, hans navn var Saturn.
Noen forfattere mener at Saturn eksisterte i romersk mytologi lenge før "invasjonen" av gresk religion og forbinder den med den etruskiske guden Satre; Hvorvidt dette er sant eller ikke er imidlertid helt spekulativt. Etter hvert som gresk religion ble mer romanisert, ble Saturn eller Saturn, ofte avbildet med en ljå, nærmere knyttet til den greske guden Cronus, universets herre og guden som slukte sine egne barn.
Han var sønn av Uranus (himmelen) og Gaia (jorden). Etter at Zevs og brødrene hans (Poseidon og Hades) vant titanene, ble Saturn utvist fra hjemmet til de greske gudene, Olympen. Ifølge legenden bosatte Saturn seg i Latium på det fremtidige stedet for Roma. Hans ankomst ble møtt av den romerske guden Janus, den tosidige guddom, guden for begynnelser og avslutninger. Saturn etablerte seg raskt der, og grunnla til og med den nærliggende byen Saturnia.
I følge eldgamle myter styrte Saturn Latium klokt i sin gullalder, en tid med stor velstand og fred. Det var i løpet av denne tiden han ble tettere knyttet til jordbruket (som maisfrøgud), derav grunnen til hans typiske kunstskildring med ljå. Han instruerte folket i de grunnleggende prinsippene for jordbruk og vindyrking (produksjon av druer). Han hjalp også lokalbefolkningen med å kaste bort sine "barbariske" måter og i stedet adopterte en mer borgerlig og moralsk livsstil.
Mens historikere krangler om opprinnelsen til Saturn og hans rolle i romersk mytologi, huskes hans plass i romersk historie for to elementer: hans tempel og hans festival, sistnevnte er en av de mest etterlengtede av de mange festivalene på kalenderen. . Templet hans, bygget rundt 498 f.Kr. C., lå ved foten av Capitoline Hill og huset den romerske statskassen, samt opptegnelsene og dekretene fra det romerske senatet.
Da den forfalt, ville den bli gjenoppbygd under keiser Augustus regjeringstid. Festivalen hans, Saturnalia, ble feiret i desember fra 17. til 23. og var relatert til såing av vinterkorn. (Det er de som plasserer festivalen i august).
Selv om keiser Augustus reduserte lengden på festivalen til tre dager (Caligula og Claudius økte den senere til fem), ignorerte de fleste dekretene og feiret den fortsatt i hele syv dager. Som en del av kalenderen til Numa, den andre kongen av Roma, gikk festivalen umiddelbart foran Ops-festivalen, Saturns gemalinne og innhøstingsgudinnen: hun ble assosiert med den greske gudinnen Rhea. Saturn var også knyttet til en annen gammel italiensk guddom, Lua.
Festivalen var som mange andre der tiden ble brukt til å spise, drikke og leke: det var mange spill og banketter (kristne historikere lurer på om det fantes gladiatorer og menneskeofring). En falsk konge, kongen av vanstyre eller Saturnalicius princeps, ledet festivalen. Det ble utvekslet gaver, vanligvis stearinlys eller keramiske figurer. Men i løpet av feiringsuken hadde slavene en unik mulighet. De fikk begrenset frihet.
For det første trengte de ikke bruke den tradisjonelle filthatten eller pileusen. Fritidsantrekk var også tillatt, og unikt byttet mester og slaver roller. Slavene ga ordre til mestrene og mestrene tok seg av slavene. Festivalen skulle vare til kristentiden, da den skulle få en ny identitet og navn: Brumalia.
I dag er festivaler og feiringer for lengst borte, og som mange av de andre greske og romerske gudene, hører navnene deres bare hjemme på sidene i en støvete gammel bok. Imidlertid har noen, som Saturn, oppnådd en viss følelse av udødelighet. Vi husker Saturn på to måter, hvorav den ene avslutter vår travle arbeidsuke: lørdag. Og når vi ser på himmelen kan vi noen ganger se den sjette planeten fra solen: Saturn.
Myter og Jupiter
Guden Jupiter spiller en rolle i mange gamle romerske myter, blant hvilke denne guden går igjen kan vi nevne følgende:
- Mennesker eller mindre guder kommer ofte til Jupiter for å søke rettferdighet eller hjelp. Så det sies at Phaethon en dag mistet kontrollen over farens vogn trukket av fire hester, som bar solen over himmelen. Den intense varmen fra solen på grunn av dens nærhet brente landet, forårsaket branner og skapte store ørkener. Så i bønn ba de dødelige guden Jupiter om hjelp, som besvarte bønnene ved å ødelegge vognen med lyn og torden.
- I en annen myte som ligner på den bibelske beretningen om Noahs flom, antar guden Jupiter menneskelig skikkelse for å se om ryktene om menneskets ondskap var sanne. Forferdet over handlingene deres fortsetter han å straffe dem alle med en stor flom.
Jupiter barnehistorie
Hvis de små trenger å kjenne alle historiene som fokuserer på guder, mytologiske vesener i dette tilfellet fra romersk mytologi, kan de få informasjon om det på en mer subtil, kreativ og morsom måte om emnet. Et av verktøyene som kan brukes til dette er barnehistorier eller filmer. Når vi tenker på dette formålet, gir vi deg nedenfor en passende nytolkning for barn om myten om Jupiter, Juno og Io.
En dag var tordenguden Jupiter veldig lei i himmelpalasset sitt, siden han ikke hadde noe å gjøre på den tiden. Så det streifet ham å besøke noen av brødrene hans, som Neptun som var under havet eller Pluto som ble gitt underverdenen. Men guden for bare å tenke på at han måtte forvandle seg til en blekksprut for å besøke broren Neptun gjorde ham litt lat, det samme skjedde med å besøke Pluto en søndag morgen, som sikkert på grunn av så mye mørke i huset hans ville fortsatt sove.
I løpet av den tiden med refleksjon over hva han skulle gjøre, spurte han at han ikke kunne gå ned til jorden for å hjelpe dødelige siden de var på søndagshviledagen og delte og nøt med familien, så hans tjenester med dem var ikke nødvendig for det øyeblikket. Han tenkte også på å ringe sin kone, men hun var for opptatt med gudinnearbeidet sitt og ga råd til gifte kvinner om hvordan de kunne ha et lykkelig ekteskap, så hun kunne definitivt ikke dele med ham.
Så dukker han opp den geniale ideen, å besøke en dødelig uten å bli sett for å lage et skuespill eller ugagn. Det er der når han velger ut to dødelige som gikk gjennom åkeren, han nærmet seg ørene til begge og sa følgende: "Hør meg narr." Personene som var forvirret og uten å si et ord, grep for å slåss, siden begge trodde at den ene hadde sagt en slik setning til den andre. På dette begynte Jupiter å le høyt da han så at vitsen hans hadde fungert og at han var i stand til å underholde seg med den en stund.
Imidlertid bestemte guden seg for å fortsette å se mot jorden og Roma for å se hvilket annet morsomt eventyr han kunne finne. Så på et tidspunkt rettet han blikket mot Io, en vakker vannymfe, så for å møte henne skapte han en bro med luftige skyer slik at hun kunne nå himmelen. Juno, Jupiters kone, som var nysgjerrig på dette klimatiske fenomenet, bestemte seg imidlertid for å komme nærmere for å se hva som skjedde.
Da gudinnen ankom denne broen, skjønte hun at mannen hennes var sammen med en vakker og liten ku. På den tiden lurte Jupiter på hvordan dette lille dyret hadde nådd palasset hans så høyt. Men Juno hadde en idé om at noe rart var på gang med Jupiter og at Jupiter muligens hadde gjort noen til en ku. Så hun tenkte at hvis dette vakre lille dyret ikke var så viktig for mannen hennes, kunne hun beholde det uten innvendinger.
Hun ba mannen sin om å gi henne kua, og uten tid til å nekte, takket han ja. Gudinnen tok deretter kua til en åker der en kjempe ville våke over henne for eventuelle forstyrrelser fra ektemannen Jupiter. Da han var så glad i kua, bestemte han seg en dag for å redde henne. For dette ba han om hjelp fra sønnen Apollo, han klarte å lure og få kjempen til å sove, og tok med seg kua som han bestemte seg for å forlate på bredden av en elv, men da han ble distrahert, returnerte han henne aldri til henne opprinnelig nymfeform.
Da gudinnen Juno la merke til at kua forsvant, sendte hun en gruppe bitende fluer på leting etter den. Da de fant Io forvandlet til en ku, jaget de henne og bet henne i lang tid, før kua bare måtte avgi lyden: Muuuuu Muuuu, og fortsatte å flykte til hun nådde Egypt, hvor gudinnen Juno forvandlet henne til sin form nymfe. Gudinnen ba henne lete etter en god ektemann og bo på det nye stedet. Men savnet hjem så mye, bestemte nymfen Io seg for å svømme hjem til Roma.
i samtiden
I moderne tid var Jupiter mest kjent for å låne navnet sitt til det femte største himmellegemet i vårt solsystem. Lesere kan også ubevisst ha kanalisert Jupiter ved å ytre det populære utropet "Por Jove!" En annen versjon av Jupiters navn, Jove, ble sett på som et utrop som var mer akseptabelt for fromme kristne, som fryktet å bruke sitt eget guds navn forgjeves; så vel som dette navnet sies å være en utvidelse av en hverdag på torsdag.
I de fleste popkulturmedier har Zeus vært mye mer foretrukket enn Jupiter. Dette er i samsvar med den bredere kulturelle preferansen for greske guder fremfor romerske.
Hvis du fant denne artikkelen om Gud Jupiter fra romersk mytologi interessant, inviterer vi deg til å nyte disse andre: