Vi inviterer deg til å lære mer om historien og betydningen av Gud Ares, en av de mest representative gudene i gresk mytologi. Han var sønn av Zevs og Hera og er kjent for sine store egenskaper, i tillegg til å ha hatt utallige elskere.
Gud Ares
Denne gangen skal vi lære litt mer om historien til en av de viktigste gudene i gresk mytologi, guden Ares, beskrevet av mange som den olympiske krigsguden. I følge historien var denne guden sønn av Zevs og Hera, og ifølge de homeriske salmene som ble funnet, antas det at han også hadde mange andre attributter og epitet.
Guden Ares er relatert til interessante egenskaper som mot, utrettelig styrke, i tillegg til å være kongen av maskulin virilitet, beskytter av Olympian og hærer, leder for opprørerne, av menn sammen og hjelper for de svake. Kort sagt, han var en gud med store egenskaper i sin favør.
Den olympiske krigsguden, som guden Ares også ble kjent, hadde andre egenskaper knyttet til krig. Det representerer tapperheten, tapperheten og volden i kriger. Som gud for mannlig virilitet har det gjennom mytologien vært utallige kvinnelige elskere tilskrevet ham, omtrent tretti.
Rundt 60 barn oppsto fra disse forholdene, blant dem er det verdt å nevne noen som Eros, Harmonia, Phobos, Deimos og Amazonas. En av hans favoritt og mest kjente elskere var utvilsomt Afrodite, ansett som gudinnen for kjærlighet og skjønnhet. Afrodite var den foretrukne elskeren av Gud Ares, i tillegg til å være hans helbreder og krigsallierte. Hans romerske ekvivalent er Mars.
Selv om det er sant at Ares beskrives som en krigsgud, er det viktig å merke seg at han ikke alltid vinner kamper. Han ble til og med såret ved forskjellige anledninger midt i konflikter. Ved en anledning ble han såret i kampen mot halvguden Herakles. Det samme skjedde i hans sammenstøt med søsteren Athena, også en krigerguddom, skytshelgen for strategi og visdom.
I følge historien til Gud Ares, ville denne representanten for mytologi ha blitt født og oppvokst i regionen til barbarene og thrakerne, som ligger nord for Hellas. Han bodde på det stedet i flere år, helt til han måtte flykte når han ble oppdaget å ha seksuell omgang med Afrodite, som var utro mot mannen sin Hefaistos ved flere anledninger.
Gud Ares deltok direkte i den såkalte trojanske krigen. Han lånte ut styrkene sine til den ene siden og støttet deretter den andre siden, og prøvde derved å belønne motet til begge sider. Til tross for at han var en av de mest representative gudene og med store egenskaper i sin favør, ble han også hatet av mange andre guder.
Effektene forårsaket av plager og epidemier var bare bevis på den ødeleggende kraften som guden Ares hadde. Det representerte bare en del av hans natur, voldelig og sangvinsk. Den holdningen førte til at han mottok avvisning og hat fra mange andre guder, inkludert hans egne foreldre.
"Ares" var også et adjektiv og epitet i klassisk tid for å referere til andre guder når de presenterte en kriger, voldelig eller viril modalitet: titlene Zeus Areios, Athena Areia og til og med Aphrodite Areia var vanlige,8 også gjeldende for Apollo, som var i Iliaden enda mer hensynsløs og grusom enn Ares selv.»
Kult
Hvis det var en faktor å fremheve i figuren til guden Ares, var det nettopp hengivenheten og tilbedelsen de ga ham i mange regioner og territorier. Det antas at kulten av guden Ares spredte seg litt etter litt inntil den okkuperte store områder og ble en av de viktigste kultene i mytologien i historien.
Kulten av guden Ares strakte seg fra Aria-regionen, som ligger i Sentral-Asia, til Vest-Europa. I poesi hadde den mye innflytelse, noe som førte til at den ble et senter for tilbedelse i antikkens Hellas, spesielt soldater og medlemmer av hæren som marsjerte til krig, spesielt i Sparta og Makedonia, hvor en av dens tilbedere kommer fra. , Alexander den store.
I følge noen historiske tekster bidratt av store greske historikere av statusen til Callisthenes og Plutarch, pleide Magnus å tilbe guden Ares før han deltok i de forskjellige kampene han grep inn i. Magno utførte en rekke ritualer for å opphøye dydene til guden Ares. Ritualene besto av drikkoffer, med orfiske og dyreofre.
I de nordlige delene av Hellas ble også guden Ares tilbedt med stor intensitet. Det ble til og med spekulert i at kulten av denne guddommen i nevnte territorium ble introdusert fra Thrakia, sammen med Skytia var det også et av stedene hvor Ares fikk størst tilbedelse. I Skytia ble det tilbedt i form av et sverd, som forskjellige dyr som hester og storfe ble ofret med, til og med slaver ble noen ganger ofret.
Figuren til guden Ares er svært viktig og representativ for mange greske byer som Theben. Denne guddommen dukker opp i den grunnleggende myten om byen, så vel som i andre myter. Han dukker også opp som grunnleggeren av amasonene, hvor han hadde et alter som amasonene viet til guden på en øy i Svartehavet, hvor de oppbevarte fjærene til en av sine hellige fugler.
Det var også spekulasjoner om den mulige eksistensen av en skikkelse av guden Ares i Sparta. Bildet av guden ble lenket, som et tegn på at krigerånden og seieren aldri ville forlate menneskene som bodde i den byen. I Sparta pleide de å tilbe Ares med dyreofre, spesielt svarte hundevalper.
«I myten om argonautene ble det antatt at i Colchis ble det gylne skinn hengt fra et eiketre i en lund som var hellig for Ares.14 Derfra trodde man at Dioscuri brakte til Laconia den gamle statuen av Ares som var bevart i templet til Ares Thareitas, på vei fra Sparta til Terapnas.»
Mange øyer ble innviet til bildet av guden Ares, for eksempel øya som lå nær kysten av Colchis. På det stedet trodde man at de såkalte Stymphalian-fuglene bodde. Øya ble kalt Ares Island til ære for den greske guddommen.
En annen måte å tilbe guden Ares var gjennom bygninger. En av de viktigste fysiske strukturene som ble opprettet til ære for denne greske guddommen, var det såkalte Ares-tempelet, som ble observert av historikeren Pausanias i det andre århundre i Agora i Athen, administrativt, religiøst og kulturelt senter.
Dette tempelet hadde blitt viet til guden Ares under Augustus styre. Det besto i utgangspunktet av et tempel av Mars, som var den romerske representasjonen av Ares. Den anerkjente historikeren Pausanias forsikrer at i det tempelet var det en figur av Ares som tilsynelatende ble skapt av Alcámenes. I et annet område hvor Ares ble tilbedt, var det i den såkalte Ares-høyden.
Fra det stedet utstedte apostelen Paulus sine ord. Det er også kjent som Areopagos og ligger et stykke fra Akropolis, og siden arkaisk tid ble det holdt rettssaker der. På det arkeologiske stedet kalt Olympia var det også et alter hvor guden Ares ble tilbedt.
Men kulten mot denne guddommen slutter ikke der. Guden Ares ble også tilbedt i nærheten av Tegea, hvor han ble kjent som Ares Afneus, og mottok tilbedelse i selve byen Tegea, hvor mange mennesker bøyde seg for guden i tilbedelse. I nærheten av byen Tegea var det en kilde innviet til Ares.
Han mottok også tilbedelse i den antikke greske byen Gerontras. I det området var det en bygning der det var tradisjon for å feire en festival hvert år som kvinner ikke hadde tilgang til. På samme måte ble en egyptisk guddommelighet ved navn Ares tilbedt.
Kulten av guden Ares var bred og veldig representativ i forskjellige regioner. Det var få bilder eller byster av guden Ares som klarte å overleve effekten av krigene som fant sted i senere tid. Noen få monumenter som henspiller på guden forblir også i kraft.
De få kunstneriske representasjonene eller monumentene av guden Ares som klarte å overleve var arkeologiske funn som ble avdekket i løpet av forrige århundre, også på grunn av ordenen til de romerske keiserne i det fjerde århundre e.Kr. C for å få de greske gudene og andre trosbekjennelser til å forsvinne så mye som mulig.
Gjennom årene har nye funn knyttet til andre guder kommet frem i lyset, inkludert nye figurer av guden Ares. Blant funnene peker seg ut byster, statuer, mynter, relieffer og juveler. Mange av disse verkene som ble funnet er kopier av originaler av den athenske billedhuggeren Alcámenes.
Symboler og utseende
I de fleste tilfeller beskrives guden Ares som en ung mann, som hadde en spesiell måte å bære håret på. Den velkjente anastale frisyren ble laget, mye populær blant menn i antikkens Hellas. Det var også en frisyre typisk for hellenske krigere. Guden Ares adopterte denne tradisjonen og bar vanligvis håret på samme måte.
Det er også andre fysiske sider ved guden Ares utseende som er verdt å merke seg, for eksempel hans hårløse ansikt og kropp. Den greske guddomen hadde mange symboler som preget ham og som skilte ham fra resten av datidens guder, for eksempel vognen og en tent fakkel som alltid fulgte ham til alle stedene han ofte besøkte.
Etter det historien tilsier, pleide Ares å kjøre i en vogn, akkompagnert av fire kraftige hester som hadde evnen til å drive ut ild. Det var mange elementer som gjorde at guden Ares skilte seg ut fra datidens andre greske guder. Et av de mest representative elementene til Ares var bronserustningen hans, i tillegg til hans karakteristiske sverd. Alle disse redskapene var en del av utseendet til guden Ares.
Det er også viktig å nevne noen av de hellige dyresymbolene som var en del av guden Ares. De hellige fuglene til denne guddommen er de såkalte hakkespettene og spesielt gribbene. I det berømte verket Argonautics nevnes de hellige fuglene i Ares spesielt.
I den teksten er det sikret at fuglene i Aires var en gruppe fugler som hadde makten til å skyte ut piler gjennom fjærdrakten og dermed angripe fiendtlige styrker. Men fuglene var ikke de eneste dyrene som var en del av representasjonen av guden Ares. Det var også hunden, beskrevet som favorittdyret hans. Guden Ares er også identifisert med de to hornene ved myten om Golden Fleece, væren av gullull.
Titler og epitet
Gjennom historien var det mange titler og epitet som guden Ares fikk for å bli identifisert. En av de vanligste tilnavnene til Ares var Enialio, som kan identifiseres som en heroisk kriger. Dette tilnavnet pleide å bli brukt på efebene i Athen, som var de unge menneskene som gikk inn i militærtjenesten, i tillegg til å være en type heroisk kult under deres ed.
Men Enialio var også navnet som ble gitt til en av sønnene som guden Ares fikk med gudinnen Enio. I klassisk tid hadde Enialius blitt identifisert som en helt. Men det var ikke det eneste vanlige epitetet for Ares. Det er også andre som:
- Brotoloigos (Βροτολοιγός, 'ødelegger av menn');
- Afrodisiaka (Αφροδισιακος, 'fortryllet av Afrodite')
- Androphontes (Ανδρειφοντης, 'mennesker');
- Miaiphonos (Μιαιφόνος, 'menneskets stemme');
- Enyálios (Ἐνυάλιος 'krigerhelt')
- Teikhesiplêtês (Τειχεσιπλεικτης, 'murraider');
- Maleros (Μαλιωρας, 'trollmann, sjaman');
- Teritas (Θηρίτας, 'pasifisert'), av Tero, hans sykepleier og healer
Mytologi
Innenfor gresk mytologi er guden Ares en av de viktigste og mest innflytelsesrike representasjonsfigurene. Navnet hans var involvert i mange greske karakterer som vi vil prøve å gjennomgå i denne delen av artikkelen vår. Navnet hans vises reflektert i utallige verk og historiske tekster, hvor han er anerkjent som en av de viktigste gudene i historien.
Afrodita
Guden Ares var involvert med mange andre karakterer i gresk mytologi. En av disse karakterene var Afrodite, beskrevet som gudinnen for sensualitet og kjærlighet. I historien sunget av poeten Demodocus, er det indikert at ved en anledning overrasket solguden Helios at Ares hadde hemmelige seksuelle forhold til gudinnen Afrodite, som var gift på den tiden.
Begge elsket i hemmelighet i rommene til Afrodites mann, Hefaistos, den lamme og pukkelryggede ildguden. Solguden Helios, etter å ha oppdaget at Afrodite var utro mot mannen sin, nølte ikke og løp for å advare Hefaistos om alt som skjedde med kona hans.
Som forventet ble Hefaistos, ildguden, rasende over nyheten om sin kones utroskap og begynte å organisere en plan for å ta hevn mot guden Ares og hans kone. Han laget et usynlig nett, men så sterkt og motstandsdyktig at ingen mann eller gud kunne bryte det, som kunne immobilisere noen for å fange paret.
Hephaestus fortsatte med å installere nettet på sengen der Ares og Afrodite pleide å ha sine seksuelle møter. Ildguden forlot huset sitt og kom tilbake neste dag ved soloppgang. Ares, som unngikk å bli oppdaget, installerte sin vakt Alectrion ved hoveddøren til huset slik at han vil informere ham når solen står opp (Helios).
Den unge mannen gjorde imidlertid ikke jobben sin med å vokte området, tvert imot, søvnen overvant ham og han sovnet, og med de første glimt av solen falt nettet på paret elskere. Slik klarte Hefaistos å fange paret midt i den seksuelle handlingen, og la dem være immobiliserte.
Ildguden, Hefaistos, var ikke lenger i tvil om sin kones utroskap og fortsatte å kommunisere med de andre gudene slik at de kunne være vitne til utroskapen som fant sted. Gudene fulgte Hefaistos kall, men gudinnene foretrakk å ikke delta av beskjedenhet.
For sin del, gudene, i stedet for å bli sinte på utroskapen, var det de gjorde å prise den fysiske skjønnheten til gudinnen Afrodite, og at de gjerne ville byttet stedet til Ares, og gjorde narr av Hefaistos. Så snart det jukseparet ble løslatt, flyktet Afrodite til Paphos, hennes fødeøy Kypros. På sin side gjemte guden Ares seg i hjemlandet Thrakia.
Guden Ares kunne ikke tro alt som skjedde på grunn av hans betrodde vakt Alectrion, som hadde sovnet og på grunn av ham hadde de oppdaget at han sov med kona til Hefaistos. Rasende over vaktens holdning, tenkte han ikke to ganger og fortsatte med å forvandle Alectrion til en hane som aldri ville glemme å kunngjøre solens ankomst om morgenen.
Etter å ha blitt fanget i sengen, hadde Afrodite og guden Ares lovet å aldri møtes intimt, men begge motsto ikke deres kjødelige ønsker og brøt den pakten. De hadde flere møter gjentatte ganger, alltid i hemmelighet.
Denne spennende historien om kjærlighet, utroskap og hevn var representert i skulpturer og malerier, spesielt i renessansen. Som et resultat av kjærligheten deres hadde de minst åtte barn, inkludert Cupid (Eros).
Ares Lenket
I en myte fortalt i Iliaden av gudinnen Dione til Afrodite, er episoden fortalt der guden Ares er lenket av Alóadas, som tvillingene i gresk mytologi Oto og Ephialtes ble kalt. Disse brødrene fortsatte med å arrestere Ares, lenke ham fast og låse ham i en bronseurne i et helt måneår.
Historien forteller at guden Ares ble holdt lenket og innestengt i flere måneder og under fangenskapet i bronseurnen gjorde han ikke annet enn å skrike og hyle etter hjelp. Hans skrik forårsaket effekter, da broren Hermes hørte ham og løp for å redde ham. Ares' søster, Artemis, lurte kjempene til å kaste spydene mot hverandre og drepe hverandre.
"Der ville den umettelige kampguden gå til grunne hvis stemoren hans [av Alóadas], den vakre Eribea, ikke hadde deltatt i Hermes".
"I dette mistenker man en utskeielsesfestival som bryter ut i den trettende måneden."
Trojanskriget
I verket Iliaden refereres det også ved flere anledninger til guden Ares deltagelse i viktige konfrontasjoner, som den trojanske krigen. Homer forteller at Ares opprinnelig kjempet for den ene siden og deretter samarbeidet for den andre for å belønne motet til begge sider.
Ares måtte gripe inn på begge sider som deltok i den trojanske krigen. Han hadde lovet søsteren Athena og moren Hera at han ville kjempe til fordel for akaerne sammen med Achilles, men senere overbeviste gudinnen Afrodite og Apollo ham om å slutte seg til Paris og trojanernes side, hvor de også hadde deltagelse ... Slik kjempet guden Ares på begge sider, for ikke å skuffe noen.
Under konfrontasjonen ble Diomedes overrasket over å se guden Ares kjempe på vegne av den trojanske siden og fortsatte med å beordre soldatene sine til å trekke seg tilbake. Hera så misforholdet i kampen og ba Zevs om å gripe inn for å fjerne ham fra slagmarken. Etter det angrep Ares Diomedes med spydet sitt.
Athena tok på seg å endre angrepsforløpet. Diomedes på sin side satt ikke passivt og tilbød også sitt svar på angrepet. Athena rettet slaget for å angripe guden Ares, som falt såret. Etter å ha blitt skadet, rømmer han til Olympus-fjellet hvor faren bodde for å få hjelp. Faren til Ares leger sårene hans.
"Da han så mørkt på ham, sa Zevs, som samler skyene, til ham: - Ikke sitt ved siden av meg og klag, din tofjesede løgner! For meg er du den mest hatefulle av alle gudene som støtter Olympus! Alltid en fighter, det er det du ønsker for hjertet ditt, kriger og kamper!...
Og likevel vil jeg ikke tåle mye å se deg i smerte, siden du er mitt barn... Og for meg var det moren din som kjedet deg. Men hvis du ble født fra en annen gud, viste du seg å være så ødeleggende! Det er lenge siden du ble falt under de lyse himmelgudene!"
Ropet til Ares
Det er også bevis på en gud Ares som er trist og gråtende, det er i alle fall det Hera forteller oss i Iliaden. Han forteller at han ved en anledning fortalte Zevs at sønnen til guden Ares, Ascalaphus, var død, og da han hørte den forferdelige nyheten, brast han i gråt. Han prøvde å bli med i kampen på akaernes side, mot Zevs ordre om at ingen olympiere skulle gripe inn i krigen.
Athena gjenopprettet forholdet til Ares og hjalp til med å løfte humøret og fjerne all bitterhet fra ham. Senere, da Zevs ga ordre til gudene om å gripe inn i den dødelige krigen, prøvde guden Ares å hevne seg på Athena, men han endte opp med å bli skadet igjen da hun slo ham med en stein, og dekket fallet med kroppen hennes liggende sju. yugadas.
Når steinen traff guden Are, drepte han Iliad og sendte ham for å styre sitt hjemland, Thrakia, et visdomsland.
medhjelpere
Allierte manglet aldri i livet til guden Ares. En av personene som alltid var der for å gi råd og hjelp var Themis, en viktig gudinne for rettferdighet og den riktige orden. I tillegg til henne var det også andre fremragende hjelpere, for eksempel i kamper, Deimos og Phobos er to av hennes barn med henholdsvis Afrodite og også fryktens og fryktens ånder. De fulgte ham også i kriger.
En annen person som hjalp ham var hans søster og trofaste følgesvenn, Enio, oppkalt etter gudinnen for blodsutgytelse og vold. Ares tilstedeværelse ble også fulgt av Cidoimos, daimonen for kampopprøret, så vel som Macas (kamper), Hisminas (tvister), Polemos (en mindre krigsånd) og hans datter, Alala.
Alala var en trofast følgesvenn av nærværet til Ares. Hun regnes som personifiseringsgudinnen til det greske krigsropet og navnet hennes ble brukt av Ares som hans eget krigsrop. I konfrontasjonene som deltok, ble Ares ledsaget av søsteren Eris, og oppfordret soldatene til kamp.
En annen av søstrene hans som pleide å følge ham var Hebe, men hun fulgte ham ikke til kamper, men var hovedpersonen som hadde ansvaret for å forberede badet for guden Ares.
"Ved etymologisk konstruksjon kommer ordet fobi fra Phobos. De har en avtale i astronomi, som har gitt disse navnene til barna deres, Phobos og Deimos, for å navngi de to satellittene til planeten Mars (hvor Ares ble så kalt i Roma).»
Grunnlaget for Theben
En av de viktigste deltakelsene til guden Ares hadde å gjøre med hans tilstedeværelse i den grunnleggende myten om Theben. Denne greske guddommen var stamfaren til den akvatiske dragen som Cadmus drepte, og ble stamfaren til spartanerne, fordi fra dragens tenner stammet en rase av krigere fra Ares, spartanerne, som spiret som om en avling.
For å berolige guden Ares giftet Cadmus seg med Harmonia, som var en av døtrene Ares hadde med sin elsker Afrodite. På denne måten ble konflikten som eksisterte mellom de to løst, og de fortsatte med å grunnlegge byen Theben.
Andre myter
- I Typhons konkurranse med Zevs ble Ares, sammen med de andre gudene, tvunget til å flykte til Egypt, hvor han forvandlet seg til en fisk.36
- Ares ga Hippolyta beltet som senere ble tatt fra henne av Herakles.37
- I noen versjoner ble det sagt at da Afrodite elsket Adonis, forvandlet en sjalu Ares seg til en villsvin og drepte sin rival eller sendte villsvinet for å drepe ham.38
- I følge en tradisjon drepte Ares Halirrotio, sønn av Poseidon, da han prøvde å voldta Alcipe, datteren hans med Agraulo. Poseidon krevde av Zevs at Ares skulle straffes, noe han ble stilt for retten for: den første drapsrettssaken i historien. De andre olympiere stemte for at han skulle frifinnes. Det antas at denne hendelsen ga opphav til navnet "Areopagus"
Konsorter og avkom
Det er ingen hemmelighet for noen at guden Ares var en av karakterene i gresk mytologi som fikk flest avkom blant de tolv olympiere. Gjennom hele sin eksistens var han preget av å ha utallige kjærlighetsforhold til mange kvinner og i de fleste av dem avla han barn.
Som beskytter av mannlig virilitet hadde guden Ares mer enn førti elskere og omtrent 60 barn, de fleste av dem eponymer av mytiske byer. Noen av elskerne som Ares hadde og en del av hans etterkommere er fremhevet nedenfor.
Med Afrodite fikk han totalt åtte barn, inkludert Phobos, Deimos, Harmonia, Adrestia, Eros, Anteros, Himeros og Pothos. En annen av hans elskere som han forplantet seg med var Aglauro, et forhold som brakte Alcippe som et resultat. Noen av hans viktigste elskere var følgende, i tillegg er noen av hans viktigste barn navngitt:
- Altea – Meleager
- Anchiroe – Siton
- Astioque – Ascálafo og Lalmeno
- Atalanta–Parthenopeus
- Caldene–Solymus
- Calliope – Migdon, Edonus, Bistón og Odomanto
Salmer til Ares
Nedenfor er utdrag fra to salmer som ble dedikert til guden Ares. En av dem ble skrevet i den greske tiden, det syvende århundre før Kristus, mens den andre teksten er en del av de greske salmene fra det tredje århundre før Kristus til det andre århundre etter Kristus.
Homerisk hymne VIII til Ares (overs. Evelyn-White) (gresk epos, XNUMX. århundre f.Kr.)
«Ares, med den enorme styrke, vognmann, gullskjold, gjerningshjerte, skjoldbærer, byers frelser, bevæpnet i bronse, sterke armer, utrettelig, mektig med spydet. Å forsvarer av Olympus!
Seiers krigerfar, Themis alliert, opprørernes strenge hersker, rettferdige menns leder, manndommens konge, som snur din brennende sfære mellom planetene på dens syv stier gjennom eteren der dine brennende hester holder deg over den tredje himmelhvelvingen av himmelen.
Hør meg, menneskers hjelper, giver av en fryktløs ungdom! Kast en snill stråle ovenfra på mitt liv og krigens kraft, så jeg kan drive bort den bitre feigheten fra hodet mitt og knuse sjelens svikefulle impulser, også begrense mitt hjertes skarpe raseri, som får meg til å trå banene til kampene som stivner blodet.
Å velsignet! Gi meg frekkheten til å følge fredens harmløse lover, unngå konflikter og hat og dødens voldelige demoner."
Orfisk salme LXV til Ares (overs. Taylor) (greske salmer, XNUMX. århundre f.Kr. til XNUMX. århundre e.Kr.)
«Til Ares, innvi ham med røkelse, storsinnet, ubeseiret, støyende, med gledespiler og i blodige kriger; grusom og utemmet, hvis kraft ryster de sterkeste murene fra grunnvollene: konge ødelegger av de døde, flekket med blod. fornøyd med det fæle og tumultariske krigsbrølet.
Ditt menneskelige blod, og sverd og spyd fryder seg, og ruinen av gale og brutale kamper. Vær rasende og hevngjerrig, hvis gjerninger sliter i det bitreste menneskeliv; til de elskelige Kyrpis [Aphrodite og Lyaios [Dionysius] avstår de, for å bytte våpen, arbeidet på markene; de oppmuntrer til fred, til mildt arbeid og gir overflod, med godartet sinn.»
Ares i renessansen
Guden Ares var en viktig del av tiden kjent som renessansen. I den perioden er symbolene til denne guden et spyd og en hjelm, dyret hans er hunden og favorittfuglen hans er gribben. Han gjenspeiles også i mange av datidens litterære verk, hvor han er avbildet som en voldelig og blodig mann.
kult i dag
Til tross for tiden som har gått, fortsetter i dag kulten av guden Ares å eksistere i mange territorier, spesielt gjennom visse sektorer av hellenismen. Det er en rent religiøs bevegelse som er ansvarlig for å tilbe forskjellige guddommer og tradisjoner som var pionerer i antikkens Hellas på den tiden.
Ares og Afrodite i kunsten
I denne delen av artikkelen vår skal vi dele noen kunstneriske representasjoner av guden Ares og hans elsker Afrodite. Mange av disse kunstverkene var kjente og noen er bevart til vår tid.
Du kan også være interessert i følgende artikler: