De wonderen van Onze Lieve Vrouw, is een verhaal geschreven door Gonzalo de Berceo, behorend tot het grondgebied van het klooster van San Millán. Vijfentwintig wonderen van de Maagd Maria worden weerspiegeld in het werk.
Wonderen van Onze-Lieve-Vrouw
Wonderen van onze lieve vrouw gonzalo de berceo samenvatting, is een zeer korte tekst van enkele van de goddelijke tussenkomsten van de Maagd.
Dit werk van de predikant Gonzalo de Berceo, behorende tot het grondgebied van het klooster van San Millán, werd gepubliceerd tussen 1246 en 1252. Het gaat over een samenvatting van vijfentwintig Wonderen van Onze-Lieve-Vrouw. De oorspronkelijke taal die in het werk wordt gebruikt, is Spaans, dat op zijn beurt is geïnspireerd op Mariawonderen die typerend zijn voor het Latijn dat in de XNUMXe eeuw werd gebruikt.
De bronnen die deze getuigenissen hebben geleverd zijn anoniem. Aan de andere kant wordt in de Wonderen van Onze-Lieve-Vrouw een inleiding met originele kenmerken gepresenteerd. Omdat je het goede beheer van de framebaan kunt zien, direct gerelateerd aan Mester de Clerecía. Als je wilt kun je het artikel lezen Jose Zorilla gedichten
Geslacht
The Miracles of Our Lady is gericht op een groep Maria-wonderen die begon in de XNUMXe eeuw. Met name benadrukkend dat het in de twaalfde en dertiende eeuw was dat er echt meer getuigen begonnen te verschijnen die de aanwezigheid van de Maagd Maria in hun leven verzekeren.
Het is na dit alles dat collecties gebaseerd op de Wonderen van Onze-Lieve-Vrouw met meer holte worden gepresenteerd. Daarom begonnen sommigen zich na verloop van tijd te specialiseren in dit gebied van schrijven, zoals het geval is met Gautier de Coincy, Adgar, Jean Le Marchant en Bonvesin de la Riva.
Het is op zijn beurt belangrijk om te vermelden dat er binnen dit soort onderwerpen twee structurele stijlen zijn om wonderbaarlijke verhalen vast te leggen. De eerste richt zich op lokale wonderen. Daarom vinden ze plaats in grote pelgrimsgebouwen, zoals Laon, Chartres en Rocamadour.
De basis van wonderen
Tegelijkertijd worden die gestructureerd op basis van algemene wonderen gepresenteerd. Die zich ontwikkelt vanaf de onthullingsfase die door de Romaanse talen wordt uitgeoefend. Situatie waardoor de tradities gericht op de Marianen wortel konden schieten.
[su_box title=”De wonderen van Onze Lieve Vrouw / Volledige samenvatting” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/glbPze7GmbE”][/su_box]
Aan de andere kant is het belangrijk om te benadrukken dat na wonderen en hun orale expansie de devotie tot Maria vanaf de twaalfde eeuw volledig wortel schoot. Met name op het gehele grondgebied dat door de Europese gemeenschap wordt bestreken.
Dit alles is te danken aan het feit dat het beeld van een wonderbaarlijke vrouw, moederlijk, vriendelijk en extreem dicht bij de kracht die werd uitgestraald door de Heiland Jezus Christus, zich door heel Europa verspreidde.
Het is deze beschrijving die de Franciscanen en Dominicanen zorgden om te manifesteren door middel van preken en voorbeelden die de tempels van de Schepper-Vader op aarde sierden. Op deze manier manifesteert het belang van de Maagd Maria binnen de christelijke gemeenschappen.
[su_note] Het is belangrijk om te vermelden dat het doel van dit soort acties uitgevoerd door de religieuzen was om gewoonten te planten die gebaseerd zijn op het mariale geloof in de samenleving. Daarom was het duidelijk dat het de bedoeling was om de gewoonte te creëren om een cultus uit te oefenen die specifiek gericht is op de Maagd Maria en Onze-Lieve-Vrouw van Maart, die wordt vereerd in het klooster van San Millán de Suso.[/su_note]
chronologie
De manier waarop het werk aan de Wonderen van Onze-Lieve-Vrouw werd uitgevoerd was omvangrijk en vervelend, zoals aangegeven door bisschop Don Tello, hetgeen tot uiting komt in strofe 325. Na deze verklaring zou Mirakel XIV zijn ontstaan, vóór de dood van de prelaat, dat was voor het jaar 1247.
Aan de andere kant kan Berceo worden weerspiegeld in strofe 869 die spreekt over Fernando III, erop wijzend dat hij al was gestorven, en benadrukt dat het schrift ongeveer in 1252 is gemaakt.
[su_note]Het is belangrijk om te vermelden dat het wonder van de gestolen kerk de laatste tekst is van het werk dat rechtstreeks verband houdt met lokale tradities. Evenzo is het belangrijk om te vermelden dat wordt aangenomen dat deze geschriften zijn geschreven tijdens het bewind van de toegewijde van de Maagd Maria, Alfonso X de Wijze.[/su_note]
Er moet worden vermeld dat er twee exemplaren van het eerste document zijn geschreven, de exemplaren die we momenteel kunnen lezen.
stijl en structuur
Voor deze tijd waren er niet echt veel elementen vol originaliteit in de literatuur, aangezien het begon met wat tegenwoordig de gecultiveerde Castiliaanse structuur vormt. Los Milagros de Nuestra Señora is daarom een werk dat afkomstig is uit Latijnse manuscripten, die op hun beurt aspecten hebben die verband houden met het Riojan-dialect.
Daarom is de originaliteit waarop Berceo is gebaseerd om alle verhalen vast te leggen die in de kerkelijke sfeer zijn vastgelegd over het mariale geloof. Het is belangrijk om te vermelden dat je in het werk een verhaal kunt zien dat in een directe stijl wordt verteld. Daarnaast kan een zekere mate van humor worden gewaardeerd. Het wordt ook verteld in een schilderachtige stijl, vooral als het gaat om gebieden die verband houden met de landelijke omgeving en, op zijn beurt, met de natuur.
[su_note]Het is belangrijk om te vermelden dat in de Miracles of Our Lady een proza wordt gepresenteerd dat inspirerende motivatie vertelt door middel van lyrische elementen, waardoor de evolutie van de dialogen anders kan zijn dan die in de andere delen van het werk.[ /uw_notitie]
Aan de andere kant is de manier waarop wonderen plaatsvinden niet echt gebruikelijk. Dit komt omdat normaal gesproken kan worden gezien dat middeleeuwse werken een wiskundige constructie rond de Heilige Drie-eenheid proberen te behouden. De auteur van dit werk richt zich meer op de christelijke numerologie met betrekking tot de Maagd. Dat wil zeggen, er wordt een vermenigvuldiging van 5 x 5 gedaan, wat resulteert in 25.
Hierna kan worden gezien dat van de 28 wonderen die Berceo had, hij er 24 koos, daarnaast besloot de dichter er nog een toe te voegen, wat resulteerde in 25, deze heet The Stolen Church.
Wonderen en hun structuur
De wonderen die in dit werk tot uiting komen, zijn gebaseerd op de gemeenschappelijke structuur van de val en op zijn beurt de verlossing. Daarin kunnen vrome mensen worden gevisualiseerd die volledig in de goedheid van de Maagd Maria geloven. Wat ze doet, is dat ze haar vragen om voorbede te doen in hun leven in tijden van gevaar en door haar een Marian wonder te bereiken.
Aan de andere kant moet worden opgemerkt dat de Wonderen van Onze-Lieve-Vrouw een inleiding hebben die gebaseerd is op allegorische elementen. Daarin probeert de auteur zichzelf te beschrijven onder een geïdealiseerde natuur. Daarnaast worden alle deugden die de volmaaktheid van de Maagd Maria met zich meebrengt belicht.
Evenzo vallen de verhalen op van de vijfentwintig wonderen die door de Maagdelijke Moeder van God zijn verricht. Benadrukkend dat de mensen die baat hadden bij zijn vriendelijkheid, volledig toegewijd waren aan zijn barmhartige macht.
[su_note]Het is belangrijk om te vermelden dat de meeste personages die deel uitmaken van deze wonderen zich binnen dezelfde sociale klasse ontwikkelen. Ook vergelijkbaar met de grote mis die luistert naar de Maria-wonderen.[/su_note]
Er moet worden vermeld dat na elk verhaal een moraal wordt weerspiegeld die tot doel heeft leringen te geven met betrekking tot de voordelen die volledige toewijding aan de Maagd Maria kan brengen. Daarom kan worden gezegd dat het wordt behandeld onder de rang van populaire preek.
Drie soorten wonderen
Binnen de wonderen die worden verteld in de Wonderen van Onze-Lieve-Vrouw, kan worden gezien dat er drie soorten zijn, namelijk de volgende:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#ec1b24″]
- Dit type wonder verwijst naar mensen die door Maria worden beloond of gestraft voor hun daden. Het beste voorbeeld van deze groep wonderen is La chasulla de San Ildefonso. Stop niet met het lezen van het artikel Boek van Alexandre.
- Het is gebaseerd op de wonderen die verband houden met de vergeving en redding van degenen die veroordeeld zijn. Maar dankzij hun toewijding aan de Maagd Maria behalen ze positieve resultaten. Het beste voorbeeld hiervan is El sacristán inpudico.
- In dit geval hebben we het over mensen die lijden aan een probleem dat hen geestelijk treft. Wat de Maagd Maria ertoe brengt om voor hen te bemiddelen. Het bekendste geval binnen het werk is The Pregnant Abbess.[/su_list]
[su_box title=”Gonzalo de Berceo. Eerste bekende schrijver in het Spaans» radius=»6″][su_youtube url=»https://www.youtube.com/watch?v=POAj7qMdXIg»][/su_box]
Wonderen van Onze Lieve Vrouw samenvatting per hoofdstuk
Het is belangrijk om te verduidelijken dat in samenvatting wonderen van Onze-Lieve-Vrouw, er zijn geen hoofdstukken als zodanig, maar deze tekst is verdeeld met het aantal wonderen die door de jaren heen hebben plaatsgevonden.
Deze sectie vermeldt: de wonderen van Onze Lieve Vrouw korte samenvatting, om kennis te hebben van enkele van de goddelijke tussenkomsten waaraan Onze-Lieve-Vrouw heeft bijgedragen. Om te beginnen met samenvatting van de wonderen van Onze Lieve Vrouw, noemen we eerst:
Hoofdstuk I De kazuifel van San Idelfonso
In een gemeente in Spanje, Toledo genaamd, woonde een grote herder die Idelfonso heette en een bewonderaar van de maagd was, om deze reden besluit hij een boek van haar te maken en een feest ter ere van haar aan te bieden in december; hetzelfde werd gevierd in andere kerken. Na het grote feest verschijnt de maagd en met haar boek in haar handen en als blijk van dankbaarheid voor zo'n gebaar geeft ze haar een kazuifel zonder naad, gemaakt door de engelen.
Idelfonso sterft en als plaatsvervanger plaatsen ze een voortreffelijke aartsbisschop die probeerde gelijk te zijn aan de grote herder; Deze houding beviel de mensen van de stad helemaal niet. Hoe dan ook, hij eist het kazuifel van de vorige priester en vestigt zich in zijn kathedraal, maar hij had niet verwacht dat het hem zo erg zou ophangen als een ketting, totdat hij stierf door verstikking.
Hoofdstuk of Wonder II
Om door te gaan met het vat de wonderen van onze lieve vrouw samen, hebben we de ontuchtige koster:
Het verhaal begint met een monnik die zeer toegewijd was aan onze Maagd, vanwege zijn uitstekende gedrag en de activiteiten die hij uitvoerde, maakten ze hem tot koster, maar na een tijdje begon hij zich te misdragen en werd een soort Robinho. Hij ging elke avond uit naar feesten, maar maakte altijd zijn respectieve reflectie voor het altaar.
Op een dag zou hij de rivier oversteken om zijn activiteiten te doen en zonder enige uitleg viel hij; meteen ontstaat er een discussie tussen de duivel en de engelen om te bepalen waar de ziel van deze mens heen moet. Blijkbaar won de duivel in het gesprek, aangezien hij geldige argumenten aanvoerde voor de ziel om in de hel te zijn, maar wat ze niet wisten was dat de Maagd tussenbeide zou komen in dit alles.
Onze-lieve-vrouw verdedigt de monnik immers koste wat kost en ze komen tot een akkoord waarin hij boete moet doen en wordt opgewekt.
Mirakel IV De prijs van de Maagd
Een geestelijke die zeer toegewijd was aan de Maagd, was verantwoordelijk voor het dagelijks bidden van vijf verzen tot haar, en elke keer dat hij voor haar beeltenis passeerde, boog hij als een blijk van al het respect en de bewondering die hij voor haar voelde.
Op een dag was deze religieuze man erg ziek en op het moment van zijn dood verscheen de Maagd, die hem redde van elk soort lijden dat hij in dit hele proces kon doormaken en hem naar het Koninkrijk der Hemelen bracht.
Mirakel XIV Het gerespecteerde beeld
In een klooster in San Miguel waren enkele monniken die grote bewondering en respect voor de Maagd voelden, ze plaatsten haar zelfs op een prachtig altaar. Op een dag slaat de bliksem in het hele klooster in en begint het vlam te vatten. Het enige dat overbleef zonder vuur of schade op te lopen, was het beeld van de Maagd; vanaf die tijd vereerden en aanbaden de monniken haar veel meer dan voorheen.
Miracle XV of de bruiloft van de Maagd
Het verhaal begint met een canonieke man wiens familieleden sterven, hij neemt de beslissing om met zijn verloofde te trouwen. De dag van de bruiloft kwam en deze man kon niet naar de kerk, dus hij vindt een manier en gaat naar binnen om te bidden voordat hij gaat trouwen; De Maagd adviseert hem en zegt hem dat als hij echt van haar zou houden, hij niet met die vrouw zou trouwen.
Hij luisterde niet en trouwt, later heeft de man spijt van deze beslissing en vlucht naar het bos, waar de Maagd hem beschermde tegen elk gevaar.
Hoofdstuk XVI De Joodse jongen
Deze situatie doet zich voor in de stad Borges, waar een joodse jongen op een christelijke school studeert, ondanks religieuze verschillen wordt hij goed geaccepteerd en past hij zich goed aan. Vrienden nodigen hem uit voor de kerk en hij besluit te gaan; Bij het zien van zo'n mooi beeld van de Maagd, is het kind sprakeloos.
Als hij heel opgewonden thuiskomt, vertelt hij zijn vader wat hij deed en zag, onmiddellijk duwt de vader hem zonder na te denken hem in het vuur. Dankzij de goddelijke tussenkomst van de Maagd overleeft het kind en brandt het niet en loopt het geen ernstige verwondingen op.
Miracle XIX Een prachtige bevalling
De zee en het eiland waren heel dicht bij een stad, de golven waren erg groot en verraderlijk, daarom waren er al meer dan één persoon verdronken. Op een dag komt een zwangere vrouw naar de plaats en probeert alle golven over te steken; Zoals verwacht, zinkt de vrouw en iedereen dacht dat ze was gestorven, maar de vrouw komt naar de oppervlakte met een kind in haar armen en vertelde hen dat de Maagd degene was die hen tijdens dit proces beschermde.
Wonderen van Onze-Lieve-Vrouw plot
Gonzalo de Berceo Miracles of Our Lady samenvatting Hij baseert zijn tekst op de noodzaak om alle wonderen van de Maagd te laten zien en zo alle toewijding en bewondering die mensen voelen te vergroten. Om deze reden zijn ze natuurlijk geschreven en gemakkelijk te begrijpen voor lezers.
Miracles of Our Lady-analyse
Na het kennen van de samenvatting van het wonderbaarlijke werk van Onze Lieve Vrouw, Het is belangrijk om een kleine analyse uit te voeren. De auteur in elk van de hoofdstukken is verantwoordelijk voor het aantonen hoe goed de Maagd is voor ons allemaal, zonder rekening te houden met de goede of slechte acties die ze uitvoeren, op deze manier neemt de motivatie of interesse van de burgers toe in dat ze zijn trouwe gelovigen en aanbidden Maria.
De wonderen waarin de Maagd tussenbeide komt, zijn altijd van mensen die gevaar lopen en door haar hulp komen ze hieruit vrij.
Om dit artikel af te sluiten, wordt geconcludeerd dat de wonderen van Onze Lieve Vrouw beknopte versie, zijn belangrijk om op een bepaald moment in ons leven te lezen, omdat ze de interesse vergroten en een sterk geloof behouden.