Je hebt dit beroemde verhaal vast al eerder gehoord, daarom bieden we je in dit artikel het beste aan Samenvatting van Roodkapje zodat u elk detail van het werk kent.
Samenvatting van Roodkapje
Samenvatting van Roodkapje: een verhaaltje voor het slapengaan
Het beroemde verhaal van Roodkapje werd voor het eerst geschreven door Charles Perrault en na hem hebben de gebroeders Grimm het werk getranscribeerd. Als we verwijzen naar dit prachtige werk, verwijzen we naar een sprookje dat eerst in heel Europa bekendheid verwierf en daarna wereldwijd bekend werd.
De titel eert de kleding van de jonge hoofdpersoon van het werk, die een rode cape met capuchon droeg. Het verhaal vertelt de situatie van dat meisje dat door een bos liep toen een wolf verscheen, om uiteindelijk in zijn val te lopen nadat ze zoveel had aangedrongen.
Samenvatting van Roodkapje: Leuk weetje
Zoals al het erkende materiaal heeft Roodkapje duizenden gegevens waarvan mensen (hoe bekend het materiaal ook is) niet op de hoogte zijn. Om deze reden hebben we besloten om u een paar van die onbekende gegevens te laten zien.
#1 Nieuwsgierige feiten van de personages
Beide hoofdpersonen: De Boze Wolf en de jonge Roodkapje, komen voor in het derde bedrijf van het ballet Doornroosje, geproduceerd door Tsjaikovski en gechoreografeerd door Marius Petipa.
Naast dat uiterlijk zijn beide personages door de jaren heen te zien in verschillende cinematografische, theatrale, videogame- of komische werken, waardoor de consument een angstaanjagende of gotische versie van het originele verhaal wordt geboden, de personages duizenden keren worden vervormd of het einde van het verhaal bouwplaats.
#2 Nieuwsgierige feiten van het werk
In Darkstalker, een reeks videogames, verschijnt Roodkapje als een soort van verschijning, omdat er een personage is dat veel lijkt op de jonge vrouw. Dat personage heet Baby Bonnie Hood maar de Japanners noemen haar in haar versie liever Bulleta.
Het personage is gebaseerd op een jonge vrouw die een moordenaar is met een onschuldig imago, verkleed als Roodkapje; een van zijn aanvalsvormen is huilen om zijn dierbare grootmoeder, terwijl anderen slechts een of ander soort wapentuig gebruiken.
Aan de andere kant creëerde speelgoedkunstenaar Todd McFarlane een groep McFarlane Toys, waar hij een gewelddadige versie van de bekende verhalen laat zien. In zijn lijn is een pop van Roodkapje die de Wolf in zijn handen houdt, al uiteengereten.
Tot slot, het album van het Mondragón Orchestra, Bon Voyage (1980), heeft een illustratie van een Roodkapje in haar bed, terwijl ze ondeugend naar een bange Wolf kijkt.
Samenvatting van Roodkapje: Aanpassingen van het toneelstuk
Roodkapje heeft in de loop der jaren veel bekendheid verworven, zozeer zelfs dat duizenden mensen het aandurven om hun eigen versie van het stuk te maken. Hieronder bieden we u een kleine lijst met enkele van de aanpassingen die op cinematografisch en literair niveau zijn gemaakt.
#1 De grote boze wolf (1934)
Het is een korte animatiefilm geïnspireerd op het originele verhaal van Roodkapje, het is een voortzetting van het materiaal geproduceerd door Disney Channel: The Three Little Pigs.
#2 Kleine groene kap
Dit is een fragment gewijd aan het originele werk, maar enigszins aangepast; Een dergelijk hoofdstuk vindt u in de Argentijnse telenovela: «Casi Ángeles».
#3 Ōkami-san naar Shichinin no Nakama-tachi
Het is niets meer dan de komst van het verhaal in een manga van Masashi Okita, die is ontwikkeld binnen de JC Staff-ruimte. Zo'n programma staat bekend om het maken van verschillende parodieën op verschillende sprookjes, en Roodkapje kon niet achterblijven; alleen is het deze keer de Wolf die de hoofdrol speelt.
#4 Snelweg (1996)
Het is een film die het verhaal vertelt van Roodkapje (gespeeld door Reese Witherspoon), een tiener die alleen maar hoofdpijn had. En de Grote Boze Wolf (gespeeld door Kiefer Sutherland), niemand minder dan een beruchte seriemoordenaar die bekend staat als Bob Wolverton.
#5 Verschijning in Shrek 1 en 2
In de beroemde Shrek-film verschijnt de wolf in een rood pak met een slaapmuts. Aan de andere kant wordt Roodkapje pas in de tweede film in 2004 gezien, wanneer ze bang wordt voor Shrek.
#6 Musical In het bos (2014)
Het beroemde Roodkapje is de hoofdpersoon in deze film, gespeeld door de bekende Lilla Crawford.
#7 Andere verschijningen
Naast de zes opties die we met je delen, vertellen we je dat Roodkapje zo is aangepast dat het verschijnt als een verschrikkelijk werk van terreur, dat alle oorspronkelijke charme wegneemt. Daarnaast heeft het toneelstukken ter ere van hem.
Maar dat is niet alles, vandaag zijn er nieuwe versies die zodanig zijn aangepast dat ze op alle mogelijke manieren de technologie bevatten die we beschikbaar hebben. Speciale effecten toevoegen of werken met echte acteurs.
literair materiaal
#1 Tokyo Akazukin (2003 en 2004): Het is een Japanse manga gecreëerd door Benkyo Tamaoki, waarin hij het verhaal vertelt van Akazukin, een jong meisje. De vertaling van haar naam zou letterlijk zijn: "Roodkapje"; die vrouw heeft maar één wens, en dat is om uiteindelijk verslonden te worden door de Wolf Lord.
#2 Nieuwe verhalen over wolven en roodkapjes: Werk geschreven door Douglas Simonet, een Uruguayaan die besloot Roodkapje en de rest van haar personages als basis te nemen om een verhaal van lachen, verbeelding en fantasie op te bouwen.
#3 Nachtwoud (2011): Juan Carlos Chirinos, een Venezolaanse schrijver die een bewerking van het oorspronkelijke verhaal maakte en er een gotisch werk van maakte, noemde het Nightforest.
Roodkapje kijkt naar de grote boze wolf
We nodigen je uit om een kijkje te nemen bij Samenvatting van het Olla-werk Wat je moet weten! zodat je meer over literatuur kunt leren.
Samenvatting van Roodkapje: Plot of the Play
Als je eenmaal alle merkwaardige feiten en bewerkingen van het beroemde sprookje van Roodkapje hebt gekend, is het tijd om de plot van het toneelstuk te lezen.
Red Riding Hood
Er wordt gezegd dat de jonge Roodkapje een klein meisje was dat haar grootmoeder met heel haar hart aanbad. Op een ochtend geeft zijn moeder hem een mand met eten om te bezorgen bij zijn grootmoeder, die vanwege haar ziekte in bed lag; ondanks dat ze een beetje ver weg woonde, stemde het kleine meisje ermee in om de mand bij haar geliefde grootmoeder te bezorgen.
En zo gebeurde het, het meisje vertrok naar het huis van haar grootmoeder, het verlaten bos in. Ze liep beetje bij beetje om het prachtige landschap om haar heen te kunnen observeren, totdat ze werd onderbroken door een Wolf.
Die wolf begroet haar vriendelijk en nodigt haar uit voor een race naar het huis van de grootmoeder van het meisje; Roodkapje besluit, net als elk klein meisje dat van spelletjes hield, deze activiteit leuker te maken, dus accepteerde ze.
Wolfs bedrog
De Wolf vertelt haar dat hij twee paden kent, de ene veel langer dan de andere, dus hij slaagt erin om het meisje het korte pad te laten gebruiken, zodat hij het lange pad kan gebruiken. Wat Roodkapje niet wist, was dat die wolf haar de paden omgekeerd had voorgesteld, aangezien hij haar het korte pad had toegewezen terwijl het in werkelijkheid het lange was.
Zo slaagt de Wolf erin om bij de geliefde grootmoeder van Roodkapje te komen. Daar aangekomen klopte hij een paar keer op de deur tot hij antwoord kreeg van de dame; deze vraag wie zij was, waarop hij antwoordt (met een hogere stem) dat zij zijn mooie kleindochter was.
De opgewonden dame keurt de stap goed en toen de Wolf op de plaats stapte, ging hij bovenop de arme dame en verslond haar in één hap.
Als hij klaar is met de dame, haalt hij wat kleren uit zijn kast om zijn outfit af te maken en gaat hij verwachtingsvol op het bed liggen totdat de jonge Roodkapje verschijnt. Na een tijdje klopt het meisje op de deur en de wolf (die zich voordoet als de dame) laat het meisje passeren.
Bij binnenkomst begroet Roodkapje met emotie wat ze dacht dat haar geliefde grootmoeder was, en de Wolf in zijn rol moedigt haar aan om hem te benaderen op het bed waar beide personages het meest populaire gesprek in het stuk hebben:
Gesprek tussen de Grote Boze Wolf en Roodkapje
-Oma, wat heb je grote armen! – zei Roodkapje eens toen ze haar grootmoeder in bed observeerde; vrijwel direct antwoord krijgen.
- Ze zijn bedoeld om je beter te knuffelen. - Kondigde de Wolf aan terwijl hij zich voordeed als de vrouw die even daarvoor had geslikt.
-Oma, wat heb je grote armen! Het meisje schreeuwde verbaasd en vertelde over de armen van wie ze dacht dat het haar grootmoeder was. De Wolf keek haar alleen maar aandachtig aan.
- Ze zijn bedoeld om je beter te knuffelen.
-Oma, wat heb je grote benen! - Hij merkte op dat hij zijn blik op de enorme en harige benen van de veronderstelde dame richtte.
- Ze moeten beter rennen. antwoordde de wolf.
-Oma, wat heb je grote oren! – Het meisje schreeuwde bijna, aandachtig kijkend naar de grote oren die op het hoofd van de Wolf rustten.
Ze zijn bedoeld om je beter te horen.
-Oma, wat heb je grote ogen!
- Ze zijn bedoeld om je beter te zien. De Grote Boze Wolf merkte met een glimlach op en trok alle aandacht van het kleine meisje voor hem.
– Oma, wat heb je grote tanden! - Hij schreeuwde zonder het te kunnen ontwijken na het zien van die glimlach.
-Ze zijn om je beter op te eten! De Grote Boze Wolf schreeuwde.
Zo'n beroemd gesprek was te zien in de versie van Perrault.
Na dat bekende gesprek tussen dat paar klom de Grote Boze Wolf bovenop het kleine meisje, gooide de mand met eten opzij, om dan voor eens en voor altijd een einde te maken aan dat verlangen dat hij moest eten Roodkapje Kap.
Samenvatting van Roodkapje: werk van Charles Perrault
Perrault was de eerste persoon die dit verhaal tot leven bracht door het de naam Le Petit Chaperon rouge toe te kennen, wat in het Spaans vertaald niets meer en niets minder zou zijn dan Roodkapje; waar hij later zou eindigen in een boek met kinderverhalen, vanwege het thema onderscheidde het zich van de andere verhalen.
Zo'n verhaal viel op dankzij de ruwe vertelling, die de kleintjes een beetje kwelde (omdat het verhaal probeerde te voorkomen dat kinderen met vreemden op straat praten). Deze versie is echter de meest onmenselijke.
Op dezelfde manier besloot de auteur om het in zo'n boek op te nemen, waarbij de meest expliciete delen werden verwijderd, zoals het moment waarop de Grote Boze Wolf Roodkapje vraagt om zowel het bloed te drinken als het vlees van de oude vrouw te eten, die door dezelfde Wolf was gedood.
Roodkapje is het enige verhaal dat door Perrault is geschreven zonder magie of fantasie, aangezien het enige doel was om te voorkomen dat jonge mensen ermee instemden om met mensen te praten die ze niet kenden; inclusief een duidelijke moraal die vandaag niet wordt genoemd.
In deze versie van het verhaal zijn er seksuele toespelingen, omdat het dier nooit besluit de kleren van de oude vrouw te dragen en ook de jonge vrouw vraagt om naakt naast hem te komen. Dat is de reden waarom het meisje verrast is door de figuur van haar vermeende grootmoeder, omdat zo'n verschijning het mannelijke geslacht deed denken; uiteindelijk wordt Roodkapje verslonden en heeft het verhaal verre van een "happy end".
Sommige volwassenen zijn het met Perrault eens en zeggen dat het oké is om kinderen bang te maken om te voorkomen dat ze slechte dingen doen.
Samenvatting van Roodkapje: werk van de gebroeders Grimm
In het boek Childhood Tales from the Home of the Brothers Grimm hebben ze een aangepaste versie van het verhaal op positie 26 opgenomen. Uit die publicatie schreven ze nog twee verschillende, die ook werden getransformeerd totdat ze de beroemdste Little Red vonden. Riding Hood en aangevraagd uit het jaar 1857, naast het feit dat het tegenwoordig nog steeds behoorlijk populair is.
De gebroeders Grimm waren niet tevreden met het feit dat ze verder moesten gaan dan elke zin in het mondelinge verhaal, maar besloten zich te concentreren op een paar bronnen, waaronder het werk van Perrault. Ze besloten echter het tragische einde te wijzigen:
Het verhaal eindigt met de verschijning van een jager die op zoek was naar de Grote Boze Wolf, namelijk hij, degene die het kleine meisje en de grootmoeder redt; dat einde gaat hand in hand met het einde van het werk El Lobo y las Siete Cabritillas, dat blijkbaar de tweede inspiratie zal zijn geweest. Het derde en laatste was een beroemd toneelstuk gemaakt in het jaar 1800, genaamd: Leven en dood van Roodkapje. Een tragedie.
Deze interpretatie is veel kinderachtiger, aangezien Roodkapje een klein meisje is en minder seksuele componenten heeft dan in de originele versie van Perrault; en vooral, het heeft een mooi happy end.
Daarnaast heeft het een alternatief einde dat laat zien hoe voordat de Grote Boze Wolf Roodkapje eet, ze haar stem uit alle macht verheft en een houthakker die langskwam binnenkomt en haar leven redt door de Wolf te doden. , om vervolgens haar buik te openen en de grootmoeder eruit te halen die op magische wijze in leven bleef.
Leuke weetjes over deze versie:
- In het originele stuk brengt Roodkapje een mand met een cake en een bak boter mee. Aan de andere kant, in de tweede versie, brengt het kleine meisje een cake en een glazen fles in dezelfde mand waarmee ze heel voorzichtig moet zijn.
- In de eerste versie van Roodkapje vermeldt hij het bestaan van een dorp als een betrouwbare plaats vrij dichtbij, bij het verlaten van het bos. Maar in andere versies wordt aangenomen dat hetzelfde dorp als een riskante plek midden in het bos ligt; Daarnaast wordt in de eerste versie vermeld dat de deur gemakkelijk kan worden geopend, maar in deze andere versie heeft de deur een slot.
- Tot slot, in het gesprek tussen Roodkapje en de Grote Boze Wolf beschreven in het originele werk, heeft de Wolf, naast zijn ledematen, oren, tanden en ogen. In de versie van de broers heeft het dier daarentegen een mond en geen tanden.
De gebroeders Grimm maakten een vervolg op het stuk waarin Roodkapje's grootmoeder en zij een andere wolf ontdekken en aanvallen, zoals ze waren voorbereid door de ervaring die ze eerder hadden gehad.
Roodkapje wilde niet terug om bloemen te plukken en haar grootmoeder sloot de deur goed af, en zodra de Grote Boze Wolf naderde, vroeg de grootmoeder het meisje om een ketel met kokend water en wat worstjes op de open haard te zetten . Op die manier zou de Grote Boze Wolf willen binnenkomen en verdrinken.
In alle gevallen zijn de versies voorgesteld door beide broers veel zachter dan de originele versie voorgesteld door Perrault, wat een vrij sterke versie was.
Samenvatting Roodkapje: analyse van het werk
De vertalingen die van de naam van het werk uit de Franse taal waren gemaakt, waren: Roodkapje, Roodkapje en Roodkapje, waarvan de laatste ondanks de jaren de bekendste was. In 1862 deed Joseph Vehí de moeite om het werk te vertalen en het Poppy te noemen, maar een dergelijke naam kreeg geen aanhangers.
De eerste vertalingen werden geprezen omdat ze 'incarnaat' waren, maar na de beroemde vertaling van Teodoro Baró in 1883 werd de naam van Roodkapje concreet.
Als je het artikel leuk vond, nodigen we je uit om de Samenvatting van Bedankt voor de Fire Samenvatting en Review!, nog een ongelooflijk werk.