De sociale structuur van de Nahuatl-cultuur van de Vallei van Mexico werd gevormd door: Calpullis, edelen, priesters en anderen. Deze samenstelling van hun samenleving en hun tijd is een essentieel fragment om deze cultuur te begrijpen; Daarom nodigen we u uit om te weten wat de Sociale organisatie van de Náhuatl via dit artikel.
De sociale organisatie van de Nahuatl
Om te weten hoe de sociale structuur van de Nahuatl was, is het noodzakelijk iets meer over deze stam te weten. De Nahua's waren een inheemse groep waarvan de bevolking de helft van het gebied, de Vallei van Mexico genaamd, domineerde, in deze brede vallei kwamen verschillende inheemse gemeenschappen samen, zoals: de Otomi die in de meest woestijnachtige delen leefden, in verspreide boerderijen; Ze bouwden hun huizen met agavebladeren en ondersteunden zichzelf met oogst- en jachtactiviteiten, daarnaast ontwikkelden ze geen landbouw vanwege de onproductieve grond van hun leefgebied.
Deze liepen meestal door de markten van de nabijgelegen steden in Nahua, en ze kwamen vaak opdagen met kleding en tatoeages; Ondanks het feit dat de Nahua's met hen handel dreven, bezagen ze hen met enige minachting, dat wil zeggen, als wilde bergbewoners. Er waren ook de Mazahua's, deze hadden een manier van leven die erg leek op die van de Otomi en de Matlazinca's, ze lijken te zijn opgenomen in het stadsleven in sommige steden in het Tepaneca-gebied.
Ten slotte vinden we de Nahua's die over het algemeen aan de oevers van rivieren, in stedelijke nederzettingen en op land met betere landbouwmogelijkheden woonden, waar ze zeer complexe irrigatiesystemen installeerden; Evenzo is volgens antropologische en archeologische studies bewezen dat dit voorouders waren van de Mexica's of Azteken.
Al deze etnische groepen die in de Vallei van Mexico woonden, hadden iets gemeen, hun taal; ze hadden allemaal hetzelfde beheer van de Nahuatl-taal, naast hun overtuigingen waarvan ze dachten dat ze allemaal op goddelijk mandaat in Mexicaans land waren aangekomen.
Ten eerste werden de Náhuatl vertegenwoordigd en geleid door een eerste figuur die werd geïdentificeerd met de naam Tlatoani, dit was degene die alle aspecten met betrekking tot de Náhuatl-gemeenschap bestuurde en bestuurde, die zich uitstrekte door Altepetl, wat zijn eigen territoriale ruimte was.
Net zoals in de Vallei van Mexico en de rest van de inheemse groepen die in de Meso-Amerikaanse regio woonden, werd het recht van boerengemeenschappen op hun eigen land gerespecteerd. De Tlatoani weerlegden dit recht niet, maar eisten in plaats daarvan bepaalde belastingen van de gemeenschappen die werden gezien als een betaling aan de koning voor zijn bescherming en voor zijn genereuze beheer van de religieuze, handels- en juridische zaken van het koninkrijk.
De individuen waaruit deze gemeenschappen bestonden leefden meestal met voldoende voorzichtigheid, deze leidden niet tot aanzienlijke welvaartsverschillen binnen de gemeenschappen. Alle familiegroepen voerden hun werk uit op het land dat bij hen hoorde om in hun levensonderhoud te voorzien; en wereldwijd als een gemeenschap, door samen te werken op gemeenschappelijke gronden, genereerden ze wat nodig was om de belastingen van het koninkrijk te betalen, evenals om bij te dragen aan het gemeenschapsfonds.
Deze middelen maakten het mogelijk om de uitgaven in verband met de vieringen te financieren, evenals de cultussen en rituelen die door de gemeenschap werden uitgevoerd; Daarnaast boden ze hiermee ondersteuning aan hulpeloze mensen of met zeer weinig middelen om te overleven zoals onder andere: weduwen, wezen.
In de door Nahuas bevolkte plaatsen in de Vallei van Mexico waren er groepen die activiteiten uitvoerden zoals vissen, jagen en het oogsten van fruit. Er wordt een onderscheid tussen hen gemaakt, aangezien sommige taken vanwege hun complexiteit een geheel eigen en onderscheidend; Zo ontstonden er verschillende groepen gespecialiseerd in onder andere visserij, vogeljacht, algenoogst.
Deze niet-agrarische gemeenschappen gingen naar de markten om hun producten te ruilen of te ruilen voor producten van agrarische oorsprong om in hun levensonderhoud te voorzien. Het is echter niet erg duidelijk hoe ze de belastingen aan het Nahuatl-koninkrijk hebben betaald en hoe de rechten op hun werkruimten zijn toegewezen.
Een ander bijzonderheid van deze samenleving was dat er individuen waren die zich toelegden op ambachten; er waren bijvoorbeeld gebieden met groepen die gespecialiseerd waren in het maken van plaatrugzakken, er waren onder meer mandenmakers, pottenbakkers. Een gebied van grote invloed was dat van de mantecah, individuen die zich aanpasten aan het werk met veren voor pluimen, jassen en wandtapijten. Deze groep leverde meestal een deel van hun fabricage aan de deposito's van de residentie van de koning, op deze manier slaagden ze erin om volledig te worden voorzien van de producten die ze nodig hadden voor hun levensonderhoud.
Alle personen die bovengenoemde activiteiten of werkzaamheden uitvoerden, waren als volgt sociaal georganiseerd in de Nahuatl-cultuur:
calpullis
Deze individuen waren de leden die deel uitmaakten van de gemeenschappen die zich toelegden op het uitoefenen van een soort specifieke activiteit, of het nu ging om werken op het land, jagen, ambachten, enz. Deze hadden ook een beschermende godheid, aan wie ze toewijding en lof betuigden met betrekking tot de activiteit die ze uitvoerden, deze vierden volgens hun goden religieuze rituelen. Evenzo moest de rijkdom die deze produceerden een deel als betaling aan de belastingen van het koninkrijk en de edelen sturen, in ruil voor hun bescherming en andere voordelen.
Nobles
Ook geïdentificeerd als Pilli, deze maakten deel uit van de nauwe kring van de koning; en wijdden zich aan de administratieve activiteiten van het koninkrijk. Bovendien bleken ze zeer erkend en onderscheiden te zijn binnen de Nahuatl-samenleving, en om zichzelf nog meer op te laten vallen, hadden ze de neiging zich te kleden in katoenen kledingstukken, soms lange jassen, oorbellen en hangers, en halskettingen met edelstenen en metalen; ook hadden ze het recht om te rekenen op de hulp van verschillende mensen die tot hun dienst stonden, en in hun huizen straalde luxe overal.
Deze betaalden geen belastingen, maar ze genoten wel van de belastingen die werden geannuleerd voor het werk van de gemeenschappen; bovendien dat wanneer ze voor de rechter moesten verschijnen, ze een andere behandeling kregen en over het algemeen voor een speciaal type rechtbank werden berecht.
Priesters
Deze werden beschouwd als onderdeel van de adel, maar ze hadden niet het voordeel dat ze geen belasting betaalden, wat de Pillis wel deden; daarom moesten zij deze terzijde produceren om genoemde taken met het koninkrijk te annuleren. Om ze te onderscheiden van de edelen waren ze bovendien verplicht: geen katoenen kleding of jassen te dragen. Daarom gebruikten ze een ander type vezel voor hun kleding, mochten ze geen accessoires op hun lichaam gebruiken en mochten ze niet deelnemen aan de administratieve beslissingen van het koninkrijk.
Deze vereerden op hun beurt de goden en leidden daarom religieuze handelingen en rituelen, als een teken van geloof voor de goden. Gewoonlijk omvatte het soort offer dat aan de goden werd gegeven: zelfkastijding of seksuele onthouding; deze werden beschouwd als de wijste van de gemeenschap.
gemarginaliseerd
Beschouwd als bandieten in de samenleving, werden ze buitengesloten en zwierven vaak 's nachts door de verschillende steden van deze cultuur.
Leuke weetjes
Informatie met belangrijke gegevens over het verband met de kwestie van de sociale organisatie van de Nahuatl wordt hieronder vermeld, deze zijn:
- De Nahuatl-gemeenschappen hadden gemeenschapswerk als een onvoorwaardelijk bedrag. De tequio was het gemeenschapswerk dat elk individu deed overgeleverd aan de genade van anderen, zonder enige vergoeding. Personen die niet bijdroegen aan de tequio werden zwaar gestraft door de autoriteiten.
- Na de komst van de SpanjaardenDe gewoonten en tradities van Nahuatl werden ernstig veranderd.
- Momenteel behouden de afstammelingen van Nahuatl hun tradities als autonome gemeenschappen en proberen ze het belangrijke culturele en artistieke erfgoed van hun voorouders te behouden.
Als je dit artikel van de Sociale Organisatie van de Náhuatl, nodigen wij u uit om van deze anderen te genieten:
- Politieke organisatie van de Inca's
- Sociale organisatie van de Mixtecos
- Sociale organisatie van de Zapoteken