Oorsprong van de Maya-mythologie, god en geschiedenis ▷➡️ Postposmo

Elke oude cultuur heeft een systeem van dogma's, een conceptie van het universum en de wereld, een compendium van goden om te aanbidden en een mystiek idee van de ruimte die door mensen op aarde wordt ingenomen; dit systeem wordt meestal gepresenteerd in verhalen, en daarom zullen we proberen de gedachte van de Maya mythologie.

Maya mythologie

De Maya-mythologie wordt, net als andere Meso-Amerikaanse culturen, gekenmerkt door vrij uitgebreide overtuigingen, een reden die haar polytheïsme rechtvaardigt. Hun overtuigingen werden duizenden jaren geleden vastgesteld, met name vóór het eerste millennium voor Christus, iets dat werd geverifieerd met de constructies van de eerste tempels van deze beschaving, waar verschillende inscripties werden gevonden waar ze hun goden illustreren.

Deze beschaving heeft altijd de traditie behouden om haar religieuze overtuigingen en bevestigingen in de nieuwe generaties in te pakken en te vestigen, op zoek naar een manier om het in de loop van de tijd te laten duren. Hun geloofssysteem kende echter enkele variaties, deels vanwege het bestaan van verschillende culturen in de Meso-Amerikaanse gebieden, het was al heel gewoon dat tussen culturen, ondanks dat ze zowel in tijd als in samenleving heel verschillend waren, ze culten deelden. , rituelen, tradities en gewoontes; als een van de meest overheersende dogma's van de Maya's.

Dit geweldige volk handhaafde echter jarenlang een uniek en eeuwigdurend geheel van tradities, die gewoonlijk zeer representatief waren in elk van hun prestaties als samenleving, en dit is iets om te bewonderen in hun nalatenschap dat voor de wereld is gebouwd.

Kenmerken

Ondanks de ineenstorting van deze beschaving aan het begin van de XNUMXe eeuw om redenen die nog niet zijn bevestigd, waar ze hun belangrijkste steden, gebieden en gebouwen verlieten die nog steeds hun inscripties en afbeeldingen behouden die in stenen van hun geschiedenis, goden, overtuigingen of andere toespelingen op de Maya-mythologie; deze beschaving of de samenleving die ervan overbleef, bleef koortsachtig haar tradities, gebruiken en overtuigingen in stand houden, ondanks het feit dat ze niet zullen doorgaan met het achterlaten van een verslag van hun geschiedenis en mythologie.

Regio's gemarkeerd door de Maya-mythologie

De overtuigingen en tradities van de Maya's zijn te zien aan de overblijfselen en constructies die nog steeds aanwezig zijn in de verschillende steden die zich rond de post-klassieke periode ontwikkelden, in de noordelijke gebieden van Mexico, deze bevinden zich in Yucatan, die aanzienlijke invloeden hebben van de kust van de Golf en centrale regio's van Mexico; terwijl in het zuiden specifiek in Guatemala, gedurende deze tijd de constructies van deze beschaving zeer weinig waren.

Toen de Spaanse kolonisten zich in deze gebieden vestigden, waar ze de inboorlingen religieuze praktijken oplegden die verband hielden met het christendom en het katholicisme, slaagde de Maya-cultuur erin vast te houden aan haar geschiedenis, tradities en religie, deze informatie door te geven aan de toekomst en zichzelf in stand te houden zelfs in de huidige tijd in Mexico.

verslag van overtuigingen

Zoals alle Meso-Amerikaanse culturen, werd de Maya-cultuur lange tijd vervolgd en onderworpen door de Spanjaarden, simpelweg omdat ze haar eigen unieke geloofssysteem had; De Maya-samenleving die deze onderdrukking overleefde, toen ze het christendom eenmaal op een bepaalde manier had aangenomen, was in staat om haar identiteit zeer goed te behouden, gestaafd door haar culturele geschiedenis en overtuigingen.

De Maya-erfenis is in de loop van de tijd bewaard gebleven, net zoals het bekend was door de verschillende epigrafische inscripties die deze beschaving achterliet in haar constructies waar ze over het algemeen thema's vertoonden die verband hielden met dynastieke herdenkingen en opvolgingen; evenals in de enige drie Maya-teksten en een deel van een vierde die door de jaren heen konden worden bewaard en bewaard.

Er is geen fysieke informatie meer over deze beschaving en over andere culturen, gemotiveerd door het feit dat in de tijd van de kolonie, op bevel van bisschop Diego de Landa in 1562, een poging werd gedaan om alle culturele en religieuze verslag van de Maya's en van andere beschavingen.Meso-Amerikaans, om hun doel te bereiken om hen naar de paden van het christendom te leiden.

De informatie en kennis die we hebben over de Maya's is aanzienlijk beperkt, afgezien van het kleine tekstuele verslag en wat hun steden kunnen laten zien; het verslag, de verhalen, overtuigingen en tradities die mondeling werden gedeeld door de inboorlingen na de kolonie, hebben de beste informatie opgeleverd om deze oude cultuur te kennen en te begrijpen.

Wereldbeeld van de Maya-mythologie

Het Maya-wereldbeeld is een culturele schat die ons rationele begrip te boven gaat; Daarin wordt de opvatting van de Maya's gepresenteerd door middel van mythische verhalen over de oorsprong van het universum, de wereld, zijn goden en mensen, die relevante informatie verschaffen over hoe het leven zich ontvouwde door de verbinding met al deze elementen.

Om een duidelijk beeld te krijgen van hoe de Maya's de structuur bedachten van wat het universum en de wereld zouden zijn, de afbeeldingen die zijn opgenomen in de postklassieke codices, met name Chilam Balam, evenals verschillende koloniale bronnen, de kosmogonie van de Maya's waar Ze van mening waren dat er vijf windrichtingen waren:

Norte
Op het zuiden
Oosten
Westen
Centrum

En binnen elke kern van deze gebieden was er een heilige boom (een ceiba-boom) met een hemelse vogel erop, waar het ook een specifieke kleur kreeg als volgt:

rode oosten
witte noorden
zwarte westen
zuid geel

De vier hoeken die dit universum vertegenwoordigen, werden op hun beurt ondersteund door vier Bacabob, die eigenlijk 4 goden waren wiens missie het was om de hemel erboven gescheiden te houden van het oppervlak, zodat het op geen enkel moment zou instorten; deze worden als volgt geïdentificeerd:

Zac-cimi voor het noorden
Hosan-ek voor het Westen
hobnil naar het zuiden
Cantzicnal naar het oosten

Het is belangrijk erop te wijzen dat in de tekst die is opgesteld als een verwijzing naar deze goden, deze een profetie vermeldt die het volgende aangeeft:

«Het firmament zal instorten en instorten op het aardoppervlak, waar de Bacabob zich bevinden, degenen die de catastrofe van onze planeet voorkomen»

Van de kant van de Maya's was er een grote verering voor deze goden, vooral degenen die de gebieden van Yucatan bewoonden; Het is belangrijk te vermelden dat er enkele onderzoekers zijn die hun geloof uitspreken in het bestaan van een vijfde bacab die zich in het midden bevond en representatief was voor de kleur groen.

Bovendien werd deze structuur gesegmenteerd in drie niveaus die als volgt werden weergegeven:

Het land was de rug van een alligator (Itzam Cab Ain)
De bovenwereld of hemel (Oxlahuntikú)
De onderwereld (Xibalba)

Deze drie niveaus waren met elkaar verbonden via de heilige ceiba-boom (Yaxché). De bovenwereld bestaat op zijn beurt uit dertien niveaus die worden bestuurd door een groep goden genaamd Oxlahuntikú "de dertien goden", die werden beschouwd als een enkele godheid en tegelijkertijd dertien verschillende goden. Elk van de dertien hemelse gebieden heeft zijn eigen kenmerken en samen vormen ze de hogere spirituele werelden; de dertien superieure energieën werden aangeroepen in de gebeden in hun aspect van goden.

Op zijn beurt was de onderwereld (xibalbá) gestructureerd door 9 segmenten, waarbij elk segment werd geleid door een van de negen leiders van de onderwereld; de bewoners van deze plaats worden beschouwd als vijanden van de mensheid, omdat ze meestal ziekten en dood brengen voor andere levende wezens.

Goden van de Maya-mythologie

Het Maya-pantheon van goden is een verzameling van belichaamde antropomorfe almachten die gewoonlijk verband hielden met animistische mystieke krachten. Als samenleving deelden de op afstand verbonden stadstaten die bekend staan als Maya-politieke of machtscentra alle goden, maar bepaalde goden werden geïdentificeerd met specifieke Maya-centra of de dynastieke families van de heersers van die steden.

De goden waren almachtig, maar niet allemaal geprezen. Verschillende mythen over deze cultuur, vervat in de XNUMXe-eeuwse Popol Vuh, onthulden hoe ze brutaal en onmenselijk konden zijn, bedrogen, verwond of zelfs gedood door intelligente mensen of halfgoden zoals de Hero Twins.

Volgens koloniale archieven was er een hiërarchie van goden, met Itzamná aan het hoofd. In deze cultuur zijn er veel goden met meerdere bijnamen en een veelvoud aan gezichten, wat het moeilijk maakt om precies te bepalen hoeveel goden de Maya's hadden: waarschijnlijk minstens 200 of meer. Onder de goden die we uit de Maya-mythologie kunnen noemen, hebben we:

Itzamna

Hij werd gewaardeerd als de god van het hele firmament, hij werd belast met het beschermen van de wetenschappen, het schrijven en vooral de astrologie waarin de Maya's uitblonken; Hij staat ook bekend als de god van de wijsheid, de god van de dag en de nacht, en de universele levensgeest die chaos gebruikt voor de schepping. Daarnaast werd hij gezien als de Maya-godheid die de energie symboliseert die water creëert.

hunab ku

Hij is de god van wie wordt gezegd dat hij onzichtbaar, onlichamelijk en alomtegenwoordig is; Er wordt ook gezegd dat hij samen met Itzamná de schepper was van de kosmos, de aarde en de mens.

Pawahtun

Ook bekend als Bacab, hij is een vierdelige godheid die in de vier hoeken van de wereld wordt gevonden en zowel hemel als aarde bevat, deze worden voorgesteld als oudsten die Zac-cimi, Hosan-ek, Hobnil en Cantzicnal werden genoemd.

jammie

Het was een godheid die verbonden was met de landbouw, met name maïs; het ontwerp van deze god is gerelateerd aan de verschillende stadia van de maïsgroei.

kauil

Dit was de Maya-godheid van de bliksem en in de klassieke Maya-iconografie visualiseerden de heersers van deze beschaving hem vaak met een scepter, hij is ook herkenbaar aan een spiegel op zijn voorhoofd waaruit een bijlblad uitsteekt, een opwaartse snuit en een slang als een van zijn benen.

chaak

Deze god werd vereerd omdat hij de incarnatie was van bliksem, donder en bij uitbreiding van regen en water, dus het was erg belangrijk voor het welzijn van de landbouw.

ek chuah

Hij was een koopmansgod en ook de beschermheilige van cacao, de Maya's vertegenwoordigden hem in zwart-wit met zijn lange neus en hangende onderlip, die meestal een zak met koopwaar op zijn rug draagt.

jammie kimil

Deze god vertegenwoordigde de dood en de onderwereld bij de Maya's, die werd weergegeven met een volledig skeletachtig hoofd.

ix chel

Ze was de godin van vruchtbaarheid, bevalling en genezing. Zijn andere manifestatie was die van Chak Chel «Grote Regenboog» die wordt voorgesteld als een oude vrouw; Bovendien werd ze ook beschouwd als de patroonheilige van het weven. Volgens sommige bronnen is zij de vrouw van Itzamná.

Ixbalanque en Hunahpu

De tweelingbroers, helden van de Maya-mythologie, hun mythe begint met het verhaal van hun vader en oom, en de dood van beiden in de onderwereld door toedoen van de heren van deze plaats; waar deze broers de dood van hun vader en oom hebben gewroken door de Heren van de duisternis te verslaan met een balspel. De tweeling wordt afgebeeld als knappe jonge mannen, meestal met witte hoofdbanden en de markeringen van goden. Hunahpú bedekt met zwarte vlekken, terwijl Ixbalanqué met stukjes jaguarhuid.

Kukulkán

Deze godheid werd geassocieerd met de opkomst van Chichen Itza tijdens de Terminal Classic en Mayapan in de Postclassic. De verering van de Gevederde Slang door de Maya's werd sterk beïnvloed door de cultus van Quetzalcoatl, die zijn oorsprong vond in centraal Mexico en zich over heel Meso-Amerika verspreidde.

Xtabay

Het was een godheid gerelateerd aan verleiding, zelfmoord. De Maya's personifieerden haar vroeger als een gedeeltelijk verrot lijk met gesloten ogen, dat voor een boom zorgde.

Bulic Chabtan

Hij is de Maya-god van oorlog, geweld en plotselinge dood (niet te verwarren met de gewone dood omdat het zijn eigen godheid had).

Chac Bolay

God incarnatie van de jaguar, zijn lichaam is bedekt met vlekken, zijn hoofd is dat van een jaguar, de snijtanden uitsteken als hoektanden en een plukje zijhaar, voor de Maya's symboliseerde dit dier kracht en macht in de beschaving.

Hun-Hunahpu

Hij staat bekend als een van de graangoden en is de vader van Ixbalanqué en Hunahpú die zijn dood hebben gewroken en zijn hoofd hebben teruggekregen, evenals dat van zijn broer Vucub Hunahpú. godsfiguur die sterft en herleeft.

ixquic

Zij is de godheid van de bloedmaan en bewaker van maagden; Ze is ook de oudste dochter van Cuchumaquic, een duister wezen van de 12 van Xibalbá en moeder van Hunahpú en Xbalanqué.

Ixmucane

Het behoort toe aan de dertien goden die hebben deelgenomen aan de vorming van de mens volgens één versie van de mythe; Ze is ook de grootmoeder van de beroemde broerhelden, die samen met haar man Xpiayoc de mens via maïs hebben voortgebracht; Ze worden beschouwd als de oudste en wijste goden van het Maya-pantheon.

Oh Kin

Een godheid met een aspect van de zonnegod (Kinich Ahau), deze regelt droogte en ziekte (ook bekend als Ah-Kinchil).

orkaan

Onderscheiden als "Heart of Heaven" en "One Leg", is Huracán een stormgod. In de Popol Vuh is hij de superieure schepper van de wereld die analyseert over het bestaan, deel uitmaakt van de oorsprong van de mens en de grote vloed stuurt om zijn inferieure creaties te vernietigen. Verder staat hij bekend als de Heer van de Wervelwind en wordt hij gecrediteerd als een van de goden (soms de enige god) die mensen vuur geeft.

Tepeu

Het maakt deel uit van de reeks van oorsprongsgoden, dit maakte samen met Gucumatz en Huracán deel uit van de schepping van de mens.

Maya mythologie dieren

Sinds het begin van 's werelds belangrijke culturen zijn dieren altijd aanwezig geweest in de overtuigingen van de mensheid. Dit zijn bewoners van deze planeet lang voor de mens; daarom beheersten ze alle bossen, oerwouden en zeeën.

Dieren werden gezien als gelijk aan de mensheid, met gevoel en persoonlijkheid. Met deze overtuigingen werd gedurende duizenden jaren een relatie van respect en verering voor sommige soorten tot stand gebracht. De Maya-cultuur leefde omringd door tropische bossen met uitgestrekte vegetatie; Om deze reden gaf de omgeving de voorkeur aan het samenleven met allerlei soorten dieren, hagedissen, grote katten, duizenden vogels en waterfauna.

Ongeacht het grote aantal soorten, hebben de Maya's het meest te maken met hun religieuze overtuigingen, astronomische kennis, kunst en handel; elke specifieke taak om hemel, aarde en de onderwereld te verbinden was bedoeld voor een ander dier.

Ara: Het vuur van de rijzende zon was gerelateerd aan de kleuren van de veren van de scharlaken ara.
Jaguar: ze domineerden de duisternis van de nacht in de jungle; Dit is een van de meest symbolische dieren van de Maya-wereld, een prachtig en mooi wezen dat ook de beste krijgers en de hoogste klassen van de samenleving vertegenwoordigde. Balam betekent jaguar in de Maya-taal en het is dezelfde naam die wordt gebruikt om te verwijzen naar de meest vooraanstaande priesters die de boodschap van de goden lezen.
zoemende vogel: ondanks zijn grootte wordt het zeer gewaardeerd in Maya-overtuigingen; Volgens de legende dragen ze alleen goede ideeën onder de mensheid.
vlinders: vertegenwoordigen de sterke en dappere krijgers die in de strijd zijn gesneuveld.
quetzal: (geschat en erkend als een van de mooiste Amerikaanse vogels) was het symbool van leven en welvaart; De vervreemding voor deze vogel was zodanig dat de Maya's de jacht op hem hebben verboden. In plaats daarvan vingen de Maya's ze voor hun gekleurde veren om kleding en ornamenten voor de gouverneurs te maken, ze namen ze mee en stuurden ze gratis; de veren van deze vogels groeien terug.
Uilen: zij waren de nachtelijke bewakers van de jungle; geloofsovertuigingen vertelden dat ze de route kenden om de "Xibalbá", de wereld van de dood, te bereiken. De God van de dood koos hen als metgezellen; daarom waren wijsheid en helderziendheid kenmerkend voor uilen.
Murciélagos: zij waren de bewakers van grotten en cenotes; deze dieren waren ook gerelateerd aan de dood, offers en duisternis.

slang: vertegenwoordigen de aardse wereld en de kennis van de mensheid; in feite worden ze beschouwd als de personificatie van de zon. Het is een transcendent dier in alle Meso-Amerikaanse culturen, zoals de Maya's, Tolteken en Azteken. Het is ook een van de belangrijkste overtuigingen van deze religies, de cultus van Quetzalcoatl of Kukulcán, de gevederde slang die naar de aarde afdaalde.
Hond: op hun grondgebied is er een inheemse hond genaamd Xoloitzcuintle; wiens plicht het was om de ziel van zijn meester te beschermen en te leiden langs de route naar Xibalbá.

Er zijn enkele dieren die als magisch werden beschouwd, bijvoorbeeld het hert waarop alleen door de hogere klassen kon worden gejaagd, omdat het vlees magische effecten zou hebben. Nu is het tijd om naar de zee te gaan, waar de schildpadden de bewakers van de oceanen waren. Hun schild vertegenwoordigde de aarde. In feite verschijnt Pawahtún, de scheppende god van het universum, in de Codex en in de muurschilderingen met een schildpadschild; levensduur en donder waren betekenissen gekoppeld aan schildpadden.

Tot slot volgt elke reis door de Maya-cultuur en mythologie een bestemming binnen de cyclus van de natuur; waar we allemaal deel van uitmaken.

Symbolen en symbolen van de Maya-mythologie

De Maya's waren een van de weinige oude beschavingen die hun eigen schrijfsysteem creëerden; dus zijn symbolen of hiërogliefen zijn origineel voor deze Midden-Amerikaanse natie; de meeste andere beschavingen ontleend aan reeds bestaande schrijfsystemen.

Een Amerikaan John Lloyd Stephens en een Engelsman Frederick Catherwood waren degenen die in 1839 de eerste Maya-symbolen ontdekten; en het was pas in 1973 dat hun betekenissen werden ontcijferd. Deze ontdekking leidt tot het inzicht dat deze symbolen afzonderlijk kunnen worden gebruikt om een woord te illustreren, of dat de symbolen van kleine letters samen kunnen worden gebruikt om een volledig woord te vormen.

Houd in gedachten dat ongeacht hoeveel geleerden, archeologen en wetenschappers hebben ontdekt over de Maya-cultuur, er nog steeds veel onbekend is; Maya-vormen zijn grotendeels mysterieus. Meer dan 3.000 jaar later is het mogelijk geweest om te proberen de betekenissen van deze oude volkeren te reconstrueren en te begrijpen door middel van hun symbolen, waaronder:

Jaguar

Een teken van impuls, godheid en universele autoriteit, dat is vooral een krachtig krachtfiguur voor de Maya-cultuur en mythologie. 'S Nachts zou de jaguar-god de Maya-onderwereld besturen, overdag zou hij de ochtendhemel van oost naar west rondsnuffelen en bij zonsondergang terugkeren naar de onderwereld; de kosmische krachten van dag en nacht in het koninkrijk van de jaguar. Een symbool van eminente domein in alle hemelse dingen, evenals een opperste teken van vertrouwen en leiderschap.

adelaar

De adelaar staat voor contemplatief denken. Wanneer gefocust, helpt dit Maya-symbool toegang te krijgen tot innerlijke wijsheid; Dit symbool staat bekend om zijn kracht van helderheid en zorgt voor een duidelijke mentale focus. Na een tijdje zal het concentreren op de kwaliteiten van de adelaar die representatief is voor het Maya-symbool de weg vrijmaken voor hogere of zelfs telepathische scherpte. Adelaars zijn ook een symbool van gemeenschap en coöperatieve eenheid onder een diverse groep.

vleermuis

Het Maya-woord voor vleermuis is "zotz". De vleermuis is representatief voor de bewaker van de onderwereld. Ook een dubieus symbool, rijk aan dualiteiten, aanbeden om zijn heerschappij over de duisternis, en een krachtig signaal om te markeren tegen vijanden; In de Maya-mythologie werd een zeer dunne lijn getrokken tussen het concept van goed en kwaad.

Dat wil zeggen, goed en kwaad werden in totaliteit gezien in plaats van een duidelijke scheiding. Als zodanig werd de vleermuis aanbeden vanwege zijn donkere en lichte eigenschappen; ze toonden over het algemeen de Midden-Amerikaanse vleermuis met lange neus, die gebruikelijk was in het gebied en werd gemarkeerd in hun Maya-tekens.

Land

Het belichaamt de oscillatie en natuurlijke modificaties; dit Maya-kenmerk benadrukt voor ons dat er gigantische krachten in actie zijn, en onze metamorfosen (fundamenteel in moeilijke tijden) moeten met geduld worden uitgevoerd. Het aardesymbool, wanneer gefocust, zal je helpen jezelf te centreren terwijl je dieper in de bewegingen van je innerlijke gedachten gaat om de bewuste veranderingen aan te brengen die je wenst.

Noche

Een symbool van balans en rust met als doel vrede. Het vertegenwoordigt problemen opzij zetten en ze laten zitten totdat je geest klaar is om ze weer naar buiten te brengen voor contemplatie; het is ook een teken van overgave. De nacht vertegenwoordigt de mantel of schaduw die wordt neergelaten zodat het onderbewuste of de innerlijke geest zijn werk kan doen, terwijl fysieke acties tot zwijgen moeten worden gebracht en onderdrukt terwijl dit innerlijke werk wordt uitgevoerd.

Bescherming tegen de zon

Een kenmerk in de Maya-mythologie van verheffing, verlichting en wijsheid; concentreren op dit embleem zorgt voor verlichting. De zon werd zeer gewaardeerd door de Maya-cultuur en mythologie. Dit stimuleerde voordelige oogsten en ook deze ontstond in de tijd van de hoogste productiviteit. Intern produceert de zon filosofische productiviteit; Door de zon in onze meditaties te brengen, wordt ons bewustzijn verwarmd en kan onze goddelijkheid tot bloei komen.

Dit symbool staat bekend als Ahau en kan ook worden geïnterpreteerd als "meester". Het is logisch hoe bewustzijn zich verhoudt tot licht; in dit geval wordt het licht van kennis (bewustzijn) geworpen door een verlichte leraar of mentor.

Popol Vuh

De Popol Vuh is een XNUMXe-eeuwse vertaling van het scheppingsverhaal van de K'iche Maya door de dominicaan Francisco Ximénez. Aanvankelijk bewaard door mondelinge overlevering, werd de Popol Vuh, wat zich vertaalt als het 'Boek van de Raad', in de XNUMXe eeuw geschreven. De Popol Vuh bestaat uit vijf delen:

De preambule die het doel van het boek uitlegt.
Deel 1, het is een verslag van de schepping van de wereld en alle levende wezens, voornamelijk de vele tests van de goden om mensen te scheppen.
Deel 2 vertelt hoe de Hero Twins de vogeldemon Vucub Caquix en zijn kinderen doodden.
Deel 3 is het verhaal van de vader en oom van de Hero Twins Hun Hunahpú en Xbalanqué: hoe ze werden misleid door de goden van de onderwereld en hoe ze uiteindelijk werden gedood. Dit wordt gevolgd door het verslag van de vroege levens van de Hero Twins en hun zoektocht om hun vader te wreken.
Deel 4 richt zich op de mens.

Religieuze tradities van de Maya-mythologie

De Maya's staan bekend om hun enorme religieuze ceremonies; religie speelde een zeer belangrijke rol in het Maya-bestaan. De Maya's geloofden in bloedoffers en daarom voerden de koningen bloedrituelen uit voor elke levensfase, elke belangrijke politieke of religieuze gebeurtenis en de belangrijke afsluitingen van de kalendercyclus; Voor de oude Maya's waren begin en einde een gelegenheid voor een ceremonie.

Het meest heilige bloed komt uit het oor en de tong, door hun oren te doorboren openden de Maya's ze om te luisteren naar de openbaringen van de goden; door hun tong uit te snijden, zeiden ze dat ze konden zeggen wat ze hadden gehoord.

De Maya-religie bracht ook mensenoffers; Deze rituelen werden uitgevoerd om de goden tevreden te stellen en enige orde in de wereld te garanderen volgens wat is belichaamd in de Maya-mythologie. Daarnaast waren er ook verschillende rituelen en ceremonies die overeenkwamen met verschillende praktijken zoals huwelijk, waarzeggerij en doop; dat zijn riten die verband houden met de cycli van het jaar, de cycli van tijd en de ceremonies van offers voor de goden.

Bij deze ceremonies werd een verscheidenheid aan drugs en alcoholische dranken gebruikt; dronkenschap was gerelateerd aan de wijdverbreide praktijk van waarzeggerij, een rituele handeling die is ontworpen om directe communicatie met bepaalde bovennatuurlijke krachten mogelijk te maken, zoals die een individu in de toekomst zou kunnen zien. Een dronken toestand moest iemand het inzicht geven om de redenen voor onder meer ziekte, ongeluk en slecht weer te interpreteren.

Schepping van de wereld volgens de Maya's

In de Popol Vuh speelt de scheppingsmythe een prominente rol; Hierin specificeerden de Maya's hoe de wereld en het leven daarin tot stand kwamen, als volgt:

De goden gaven aanvankelijk aanleiding tot de aarde en de lucht, om later verder te gaan met de dieren en andere levende wezens, evenals de vogels en andere vliegende voorstellingen van het leven. De goden wilden opgeëist, vereerd en herinnerd worden, maar de dieren konden niet praten. Zo faalden de goden in hun eerste poging. Hoe kunnen we anders worden aangeroepen en herinnerd op aarde? We hebben al een eerste poging gedaan met ons werk en ontwerp, maar het bleek dat ze onze dagen niet voldeden, noch verheerlijkten ze ons.

Als resultaat ontwikkelden ze het menselijke experiment, ze werkten met aarde en modder om een lichaam te maken. Nogmaals, zijn eerste pogingen mislukten omdat het lichaam gewoon zou oplossen en desintegreren. Zijn volgende poging omvatte hout, en hoewel de vorige twee faalden, slaagde deze erin; zo werd de eerste mens geschapen.

Ze werden geboren, vermenigvuldigden zich, ze kregen dochters en zonen, deze uit hout gesneden poppen. Maar er was niets in hun hart en niets in hun gedachten, geen herinnering aan hun metselaar en bouwer, ze gingen gewoon en liepen waar ze wilden; nu herinnerden ze zich het Hart van de Hemel niet meer.

De goden waren nog steeds ontevreden omdat ze verafgood wilden worden, dus vernietigden ze de mensheid met een grote vloed; in de Popol Vuh wordt een zeer ruwe weergave van de vernietiging getoond. Een ander suggestief punt waarnaar in het boek wordt verwezen, is dat de apen de enige afstammelingen zijn van deze derde poging om mensen te scheppen.

De vierde en laatste poging wordt nog interessanter; Dit registreerde dat maïs gemengd met water de ingrediënten zijn die worden gebruikt om menselijk vlees te maken. De eerste vier mensen zijn de eerste vier mannen van dit vierde scheppingstijdperk. Deze keer zijn de wezens gevormd door de goden alles waar ze op hoopten en meer: niet alleen bidden de eerste vier mannen tot hun scheppers, maar ze hebben een perfecte visie en daarom perfecte kennis.

Deze perfectie verontrustte de goden. Uit de Popol Vuh-geschriften blijkt duidelijk dat de goden niet wilden dat deze creaties het vermogen zouden hebben om zelf goden te worden, maar simpelweg het vermogen van mensen om louter te aanbidden, wilden beperken. Volgens de Popol Vuh is dat wat ze bereikten in dat vierde en laatste mens-making-experiment.

De goden zijn verontrust dat wezens die eenvoudig door hen zijn gemaakt goddelijke krachten hebben, dus besluiten ze, na hun gebruikelijke dialoog, om menselijke ogen te benevelen. Ze maken dan vier vrouwen voor de vier mannen, en uit deze paren komen de belangrijkste Quiche-lijnen.

Het einde van de wereld volgens de Maya's

Sinds onheuglijke tijden heeft de mens voorspeld hoe, wanneer en waar het totale debacle van de wereld zoals we die nu kennen zal plaatsvinden, maar de profetieën over de Maya-cultuur en mythologie waren het meest nauwkeurig. De volgende profetieën vertellen over een reeks gebeurtenissen die zich zullen ontvouwen voordat de laatste dag komt en de mensheid beëindigt.

eerste profetie

Hij benadrukte dat in de 13 jaar tussen 1999 en 2012 de luminescentie die door de melkweg wordt uitgezonden, zou worden gesynchroniseerd met alle levende wezens en hen in staat zou stellen vrijwillig toegang te krijgen tot een interne metamorfose gericht op nieuwe realiteiten.

tweede profetie

Na het bovenstaande zal het gedrag van de mensheid drastisch veranderen na een zonsverduistering. Volgens de Maya's beleven we momenteel een periode van verandering om een nieuw tijdperk in de geschiedenis van de mensheid op te bouwen.

derde profetie

Dit suggereert dat als gevolg van stijgende temperaturen en onecologisch menselijk gedrag, de polen zullen beginnen te smelten, meer zonnewind zal worden gegenereerd, massale coronale uitbarstingen zullen plaatsvinden en de planeet het leven zal verliezen.

vierde profetie

Er zullen klimatologische, geologische en sociale veranderingen optreden die de harmonie tussen mens en natuur zullen vernietigen; dit zal moeder natuur onachtzaam maken voor mensen.

vijfde profetie

De Maya's benadrukten dat de mens zal stoppen met optreden als roofdier en zichzelf onder ogen zal moeten zien, hij zal de samenleving moeten reorganiseren op basis van harmonische evolutie.

zesde profetie

De wereld van wrok en materialisme zal eindigen en met de beëindiging van de paniek, aangezien de mensheid vanaf 13/22/12 2012 jaar de tijd had om haar bewustzijn en manier van zijn te wijzigen, maar ze handhaaft nog steeds niet haar harmonie met de planeet. Proxy-oorlogen gaan nu over voedsel en water en naties lijken ontvolkt.

zevende profetie

Op de dertiende verjaardag van 22 december 2012 verlaat het zonnestelsel het licht om een nachtelijke periode in de melkweg in te gaan. De mens zal samen met de planten uitgeput raken en de bevolking zal groeien van duizenden tot een paar honderd.

Heilige plaatsen uit de Maya-mythologie

Het mysterie van de Maya-beschaving en mythologie heeft haar studie steeds ijveriger gemaakt; deze beschaving zocht hoge plaatsen om hun goden te aanbidden, die heilige en mystieke plaatsen worden genoemd. Onder degenen die opvallen:

Palenque

Tegenwoordig wordt het beschouwd als een plaats met een grotere mysterieuze samenvloeiing dan op alle heilige plaatsen; Het is een heilige plaats omdat het het graf wordt genoemd van een van de belangrijkste en beroemdste gouverneurs van de Maya-beschaving, Lord Pakal, van wie wordt gezegd dat hij heeft geleefd tussen 615 en 683 na Christus. Dit onderscheidt zich door zijn belang omdat het wordt gevonden in een sarcofaag waar zijn naam met de hand op de grafsteen is gegraveerd.

Xel Ha

In het Caribisch gebied, direct aan de kust, ligt de beroemde Mayan Rivera die jaarlijks duizenden en duizenden toeristen naar Mexico trekt, vooral naar het schiereiland Yucatan. Xel Há wordt "waterinlaat" genoemd.

Chichén Itzá

Een andere heilige plaats die van groot belang is geworden, waar archeologen de unieke schoonheid en een zeer goed gebeeldhouwde en bewerkte esthetische uitstraling bepalen.

Kabah

Het is belangrijk erop te wijzen dat alle heilige plaatsen van de Maya-beschaving echt een raadsel zijn, aangezien elke plaats nauw met elkaar verbonden is, ondanks dat ze ver van elkaar verwijderd zijn. Het is vermeldenswaard dat u in dit gebied verschillende archeologische vindplaatsen kunt zien die grote complexe gebouwen beslaan, zoals de Codz Pop-tempel.

quelepa

In deze archeologische zone die te zien is in El Salvador, zijn er ongeveer 40 gebouwen die weerspiegelen wat de Maya-cultuur was. De ontdekking ervan is praktisch nieuw, het is verborgen sinds het werd herontdekt.

Tulum

Een ander juweel van de Maya-beschaving, het droeg eerst de naam Zamá, wat (dageraad) betekent, terwijl Tulum (muur) betekent, meer gegeven door het ommuurde deel, aangezien verschillende studies het als een astronomisch onderzoekscentrum hebben vastgesteld.

Juweel van Ceren

De Maya-beschaving heeft door de eeuwen heen zo lang geduurd dat het juweel van Cerén onvrijwillig werd gevonden in 1976 (Pompeii in Midden-Amerika), vanwege het feit dat een vulkaan in El Salvador in 600 na Christus uitbrak en sinds 1993 tot Werelderfgoed werd verklaard.

Bonampak

Architectonisch is het een van de grootste gebouwen of omhuizingen, het is modern, origineel, innovatief en heeft een aantal fijn geschilderde en gedecoreerde beelden, vandaar de naam (geschilderde muren), dit is wat de meeste aandacht trekt van al die bezoekers die dag komen overdag voor uw plezier.

Selva Lacandona

Het kan worden gevonden in Chiapas in Mexico, een andere naam is (Desierto de la Soledad). De Lacandones leven in deze gebieden en van hen is de naam van de jungle afgeleid; dit zijn afstammelingen van de Maya's. Deze regio is jungle en er is een ceremonieel centrum genaamd Lacan-Tun. Elk deel van de Maya-cultuur heeft zijn aandeel in de geschiedenis van de mensheid, zijn archeologische schoonheden, zijn offers voor zijn goden, zijn levensstijl, zijn manier van werken, onder andere.

Als je dit artikel interessant vond over de oorsprong van de Maya-mythologie, haar goden en geschiedenis, nodigen we je uit om van deze andere te genieten: