Het begon in een klein dorp van vissers en boeren, dat zich door de eeuwen heen en dankzij het doorzettingsvermogen en de wil van de inwoners ontwikkelde tot de Romeinse beschaving het werd een van de belangrijkste in de antieke wereld en de invloed ervan is nog steeds van kracht in de wereld van vandaag.
Romeinse beschaving
Het oude Rome, een van de belangrijkste beschavingen van de antieke wereld, begon in wat de belangrijkste stad zou worden, die op zijn beurt de naam Romulus draagt, die volgens de legende de stichter ervan was. Het centrum van Rome ontwikkelde zich in de moerassige vlakte, begrensd door de Capitolijnse heuvel, de Palatijn en de Quirinal. De culturen van de Etrusken en de oude Grieken hadden een duidelijke invloed op de vorming van de oude Romeinse beschaving.
Het oude Rome bereikte het hoogtepunt van zijn macht in de tweede eeuw na Christus van het grondgebied van het moderne Engeland in het noorden tot Soedan in het zuiden en van Irak in het oosten tot Portugal in het westen. Rome heeft aan de moderne wereld het Romeinse recht nagelaten, enkele architecturale vormen en oplossingen (bijvoorbeeld een boog en een koepel), en vele andere innovaties (bijvoorbeeld de hydraulische molen). Het christendom als religie werd geboren op het grondgebied van de provincie die werd bezet door het Romeinse rijk, dat na zes jaar deel ging uitmaken van het Romeinse rijk.
De officiële taal van de oude Romeinse staat was Latijn. De religie was gedurende het grootste deel van haar bestaan polytheïstisch, het embleem van het rijk was de steenarend (onofficieel), na de aanneming van het christendom verscheen de labaros (de banier die keizer Constantijn voor zijn troepen had opgesteld) met chrismon (monogram van Christus met de Griekse letters Χ “ji” en Ρ “rho”).
geschiedenis van de Romeinse beschaving
De regeringsvorm veranderde in de loop van de tijd van monarchie, republiek en uiteindelijk imperium. De geschiedenis van de Romeinse beschaving kan traditioneel grofweg worden onderverdeeld in drie fasen, met hun respectievelijke subfasen, waarvoor de volgende perioden gelden, die historisch niet altijd correct zijn:
Monarchie (van het jaar 754/753 tot het jaar 510/509 v.Chr.)
Republiek (van het jaar 510/509 tot het jaar 30/27 v.Chr.)
- Vroeg-Romeinse Republiek (509-265 v.Chr.)
- Laat-Romeinse Republiek (265 – 31/27 v.Chr.), Er worden soms twee perioden onderscheiden [1]:
- Het tijdperk van de grote veroveringen van de republiek (265-133 v.Chr.)
- Burgeroorlogen en crisis van de Romeinse Republiek (133-31 / 27 v.Chr.)
Rijk (31/27 v.Chr. - 476 n.Chr.)
- Eerste Romeinse Rijk. Vorstendom (31/27 v.Chr. - 235 n.Chr.)
- Crisis van de 235e eeuw (284-XNUMX)
- laat-Romeinse rijk. Gedomineerd (284-476).
Monarchische periode en republiek
Tijdens de monarchale periode was Rome een kleine staat die slechts een deel van het grondgebied van Latium bezette, het woongebied van de Latijnse stam. Tijdens de vroege Republiek breidde de Romeinse beschaving haar grondgebied aanzienlijk uit door talrijke oorlogen. Na de Pyrrusoorlog begon Rome zijn heerschappij over het Italiaanse schiereiland, hoewel het systeem van controle over de onderworpen gebieden op dat moment nog niet was ingesteld.
Na de verovering van Italië werd de Romeinse beschaving een prominente speler in de Middellandse Zee, waardoor ze al snel in conflict kwam met Carthago, een grote staat gesticht door de Feniciërs in Noord-Afrika. In een reeks van drie Punische oorlogen werd de Carthaagse staat volledig verslagen en werd de stad zelf vernietigd. In die tijd begon Rome zich ook uit te breiden naar het oosten, waarbij Illyrië, Griekenland en later Klein-Azië, Syrië en Judea werden onderworpen.
Romeinse rijk
In de XNUMXe eeuw voor Christus werd Rome opgeschrikt door een reeks burgeroorlogen, waardoor de uiteindelijke winnaar, Octavianus Augustus, de basis legde voor het vorstendomssysteem en de Julio-Claudische dynastie stichtte, die echter geen stand hield. voor een lange tijd. eeuw.
De hoogtijdagen van het Romeinse rijk vielen in een relatief rustige tijd in de XNUMXe eeuw, maar al de XNUMXe eeuw was gevuld met een machtsstrijd en als gevolg daarvan, politieke instabiliteit, was de buitenlandse politieke positie van het rijk gecompliceerd. De oprichting van het heersende systeem door Diocletianus slaagde erin de orde voor een periode te stabiliseren door de macht te concentreren in de keizer en zijn bureaucratische apparaat. In de vierde eeuw onder de aanvallen van de Hunnen eindigde de verdeling van het rijk in twee regio's, en het christendom werd de officiële religie van het hele rijk.
In de 476e eeuw werd het West-Romeinse rijk het onderwerp van actieve hervestiging van Germaanse stammen, wat uiteindelijk de eenheid van de staat ondermijnde. De omverwerping van de West-Romeinse keizer Romulus Augustulus door de Duitse leider Odoacer op XNUMX september XNUMX wordt beschouwd als de traditionele datum voor de val van het Romeinse Rijk.
Verschillende onderzoekers beweren dat de Romeinse beschaving op een originele manier door haar eigen burgers is gecreëerd, dat deze is ontstaan op een speciaal waardensysteem dat zich in de Romeinse burgerlijke gemeenschap ontwikkelde in verband met de eigenaardigheden van haar historische ontwikkeling. Deze kenmerken omvatten de oprichting van een republikeinse regeringsvorm als gevolg van de strijd tussen patriciërs en plebejers, evenals de bijna voortdurende oorlogen van Rome, waardoor het van een kleine Italiaanse stad de hoofdstad van een grote macht werd.
Onder invloed van deze factoren werd de ideologie en het waardesysteem van de Romeinse burgers gevormd. Het werd in de eerste plaats bepaald door patriottisme, het idee van de speciale verkiezing van het Romeinse volk en het lot van de overwinningen die voor hen bestemd waren, over de Romeinse beschaving als de hoogste waarde, over de plicht van een burger om te dienen het met al zijn krachten.
Om dit te doen, moest een burger moed, doorzettingsvermogen, eerlijkheid, loyaliteit, waardigheid, gematigde levensstijl, het vermogen om discipline in oorlog te gehoorzamen, wetten en gewoontes aannemen die door voorouders in tijden van vrede waren ingesteld, eer aan de beschermgoden van hun families , plattelandsgemeenschappen en de Romeinse beschaving zelf. Een uniek kenmerk van de oude Romeinse beschaving was het Romeinse recht, het concept van gelijkheid en de mogelijkheid om elke vertegenwoordiger van de adel of ambtenaar voor het gerecht te dagen, met uitzondering van de keizer.
staatsstructuur
De wetgevende bevoegdheden in de klassieke periode van de oude Romeinse geschiedenis waren verdeeld tussen magistraten, senaat en Romeinse vergaderingen (comitia).
De magistraten konden een wetsvoorstel (rogatio) voorleggen aan de Senaat, waar het werd besproken. Aanvankelijk had de Senaat honderd leden, voor het grootste deel van de geschiedenis van de Republiek waren er ongeveer driehonderd leden, Sulla verdubbelde het aantal leden, daarna varieerde hun aantal. Een plaats in de Senaat werd verkregen na goedkeuring van de gewone magistraten, maar de censoren hadden het recht om de Senaat te zuiveren met de mogelijkheid om individuele senatoren te verwijderen.
De commissies hadden alleen stemrecht voor of tegen en konden het wetsvoorstel niet bespreken of zelf aanpassen. Het door de verkiezingen goedgekeurde wetsvoorstel kreeg kracht van wet. Volgens de wetten van de dictator Quintus Publilius Philo in het jaar 339 voor Christus, goedgekeurd door de volksvergadering, wordt de wet bindend voor alle mensen.
De hoogste uitvoerende macht van de Romeinse beschaving tijdens het rijk werd gedelegeerd aan de hoogste magistraten. Tegelijkertijd blijft de kwestie van de inhoud van het concept imperium zelf controversieel. De gewone magistraten werden gekozen in de Romeinse vergaderingen.
Dictators die bij speciale gelegenheden en voor niet meer dan zes maanden werden gekozen, hadden buitengewone bevoegdheden en waren, in tegenstelling tot gewone magistraten, niet verantwoordelijk. Met uitzondering van de buitengewone magistratuur van de dictator waren alle functies in Rome collegiaal.
De sociale structuur in de Romeinse beschaving
In het beginstadium van ontwikkeling bestond de Romeinse samenleving uit twee grote landgoederen: de patriciërs en de plebejers. Volgens de meest gebruikelijke versie van de oorsprong van deze twee hoofdklassen, zijn de patriciërs de inheemse bewoners van Rome en zijn de plebejers een buitenlandse bevolking, die echter burgerrechten had.
De patriciërs werden eerst verenigd in honderd en daarna in driehonderd gens (clan of familiegroep). Aanvankelijk was het gewone mensen verboden om met patriciërs te trouwen, wat het isolement van de patriciërsklasse verzekerde. Naast deze twee klassen waren er in Rome ook patriciërsklanten (slaven die hun vrijheid hadden gekregen en die na hun bevrijding in dienst bleven van hun voormalige eigenaar) en slaven.
Na verloop van tijd wordt de sociale structuur als geheel merkbaar complexer. Equites verschenen, mensen die niet altijd van adel waren, maar die zich bezighielden met commerciële activiteiten (de patriciërs beschouwden de handel als een onwaardige bezigheid) die aanzienlijke rijkdom in hun handen concentreerden. Rond de XNUMXe eeuw voor Christus fuseerden de patriciërs met de equites tot de adel.
De adel was echter niet verenigd. Volgens de Romeinse ideeën bepaalt de adel van de familie waartoe een persoon behoort de mate van respect die voor hem wordt gehouden. Elk moest overeenkomen met zijn afkomst, en zowel waardige beroepen (bijvoorbeeld handel) door een persoon van adellijke afkomst, als gewone mensen die een hoge positie hadden bereikt, werden evenzeer gecensureerd.
Burgers begonnen ook te worden verdeeld in burgers door geboorte en burgers die rechten hebben gekregen op grond van een bepaalde wet. Mensen van verschillende nationaliteiten (voornamelijk Grieken) die geen politieke rechten hadden, maar die een belangrijke rol speelden in het leven van de samenleving, begonnen ook naar Rome te stromen. Vrijgelatenen verschenen, dat wil zeggen slaven die vrijheid kregen.
Huwelijk en gezin
In de vroege periode van de Romeinse beschaving werd aangenomen dat het doel en de belangrijkste essentie van het leven van een burger was om zijn eigen huis en kinderen te hebben, terwijl familierelaties niet onderworpen waren aan de wet, maar werden geregeld door de wet. Het hoofd van het gezin heette de "Pater Familias" en hij controleerde de kinderen, de vrouw en andere familieleden (in de hogere klassen omvatte het gezin ook slaven en bedienden).
De kracht van de vader was dat hij zijn dochter naar believen kon huwen of scheiden, zijn kinderen als slaven kon verkopen, hij kon ook zijn zoon herkennen of niet. Het ouderlijk gezag werd ook uitgebreid tot volwassen kinderen en hun gezinnen: pas met de dood van hun vader werden de kinderen volwaardige staatsburgers en gezinshoofden.
De vrouw was ondergeschikt aan de man omdat ze, volgens Teodoro Mommsen, 'alleen van de familie was en niet voor de gemeenschap'. In rijke families kreeg een vrouw een eervolle positie, ze was bezig met het beheren van de economie. In tegenstelling tot Griekse vrouwen konden Romeinse vrouwen vrij in de samenleving verschijnen en, ondanks het feit dat de vader de hoogste macht in het gezin had, werden ze beschermd tegen zijn willekeur. Het basisprincipe van de opbouw van de Romeinse samenleving is te vertrouwen op de elementaire cel van de samenleving: het gezin.
Tot het einde van de Republiek was er een soort huwelijk cum manu, "met de hand", dat wil zeggen, een dochter, toen ze trouwde, ging over in de macht van het hoofd van het gezin van de man. Later werd deze vorm van huwelijk niet meer gebruikt en sine manu werden "handloze" huwelijken gearrangeerd, waarbij de vrouw niet onder de controle van haar man stond en onder de controle bleef van haar vader of voogd.
In de Romeinse beschaving voorzag de wet in twee vormen van huwelijk: in de eerste vorm ging de vrouw van het gezag van haar vader over op het gezag van haar man, dat wil zeggen, ze werd opgenomen in het gezin van haar man.
In de andere huwelijksvorm bleef de vrouw lid van de oude achternaam, terwijl ze aanspraak maakte op de familie-erfenis. Dit geval was niet de meest voorkomende en leek meer op een concubinaat dan op een huwelijk, aangezien de vrouw haar man kon verlaten en op bijna elk moment naar huis kon terugkeren.
Onderwijs
Jongens en meisjes begonnen op zevenjarige leeftijd les te krijgen. Rijke ouders gaven de voorkeur aan thuisonderwijs. De armen maakten gebruik van de diensten van de scholen. Tegelijkertijd werd het prototype van het moderne onderwijs geboren: kinderen doorliepen drie onderwijsfasen: lager, middelbaar en hoger. De gezinshoofden, die zich bekommerden om de opvoeding van hun kinderen, probeerden Griekse leraren in te huren voor hun kinderen of een Griekse slaaf te krijgen om hen les te geven. De ijdelheid van hun ouders dwong hen hun kinderen naar Griekenland te sturen voor hoger onderwijs.
In de beginfase van het onderwijs leerden kinderen vooral schrijven en rekenen, kregen ze informatie over geschiedenis, recht en literatuur. Op de middelbare school leerde hij spreken in het openbaar. Tijdens de praktijklessen voerden de studenten oefeningen uit die bestonden uit het houden van toespraken over een specifiek onderwerp uit de geschiedenis, mythologie, literatuur of het openbare leven. Buiten Italië kregen ze vooral onderwijs in Athene, op het eiland Rhodos, waar ze ook hun welsprekendheid verbeterden.
De Romeinen waren ook bezorgd dat vrouwen werden opgevoed in relatie tot hun rol in het gezin: organisatoren van het gezinsleven en opvoeders van kinderen op jonge leeftijd. Er waren scholen waar meisjes met jongens studeerden. En het werd als eervol beschouwd als ze over een jongedame zeiden dat ze een geleerd meisje was.
In de Romeinse beschaving, al in de XNUMXe eeuw na Christus, begonnen ze slaven op te leiden, aangezien slaven en vrijgelatenen een steeds prominentere rol begonnen te spelen in de economie van de staat. De slaven werden beheerders van landgoederen en namen deel aan handels-, toezichthoudende posities over andere slaven. Geletterde slaven werden aangetrokken door het bureaucratische apparaat van de staat, veel slaven waren leraren en zelfs architecten.
Een geletterde slaaf was meer waard dan een analfabete, omdat hij voor gespecialiseerde banen kon worden gebruikt. Opgeleide slaven werden de belangrijkste waarde van de rijke Romein genoemd. De voormalige slaven, de vrijgelatenen, begonnen geleidelijk een belangrijke laag in Rome te vormen. Ze streefden ernaar om de plaats in te nemen van een werknemer, een manager in het staatsapparaat, zich bezig te houden met commerciële activiteiten, met woeker.
Hun voordeel ten opzichte van de Romeinen begon duidelijk te worden, namelijk dat ze het werk niet schuwden, zichzelf als benadeeld beschouwden en doorzettingsvermogen toonden in het vechten voor hun plaats in de samenleving. Uiteindelijk zijn ze in staat geweest om juridische gelijkheid te bereiken.
ejército
Het Romeinse leger was een van de belangrijkste elementen van de Romeinse samenleving en staat. Het Romeinse leger was gedurende bijna de hele tijd van zijn bestaan, zoals de praktijk heeft aangetoond, het verst gevorderd van de rest van de staten van de Oude Wereld, en was overgegaan van de populaire militie naar professionele reguliere infanterie en cavalerie met veel hulpeenheden en geallieerden. formaties.
Tegelijkertijd is de belangrijkste strijdmacht altijd de infanterie geweest. In het tijdperk van de Punische oorlogen verscheen en gedroeg het Korps Mariniers zich perfect. De belangrijkste voordelen van het Romeinse leger waren mobiliteit, flexibiliteit en tactische training, waardoor het in verschillende terreinomstandigheden en in ongunstige weersomstandigheden kon opereren.
Octavianus Augustus had het leger in 14 na Christus teruggebracht tot achtentwintig legioenen. C. Tijdens de hoogtijdagen van het oude Rome bedroeg het totale aantal van het leger gewoonlijk 100 duizend mensen, maar het kon oplopen tot 250 of 300 duizend mensen en meer.
Na de hervormingen van Diocletianus en Constantijn bereikte het aantal Romeinse legers 600-650 duizend mensen, waarvan 200 duizend het mobiele leger waren en de rest garnizoenen. Volgens sommige verslagen bedroeg de loonlijst van de troepen van beide delen van het Romeinse rijk in het tijdperk van Honorius negenhonderdduizend tot een miljoen soldaten (hoewel het leger in werkelijkheid kleiner was).
De etnische samenstelling van het Romeinse leger veranderde in de loop van de tijd: in de XNUMXe eeuw was het vooral het leger van de Romeinen, aan het einde van de XNUMXe en het begin van de XNUMXe eeuw was het het leger van cursief, maar al aan het einde van de In de XNUMXe en het begin van de XNUMXe eeuw werd het omgebouwd tot een leger van geromaniseerde barbaren, die alleen in naam Romeins bleven.
Het Romeinse leger had de beste wapens voor zijn tijd, een ervaren en goed opgeleide staf, onderscheiden door de harde discipline en hoge militaire expertise van de commandanten die de meest geavanceerde methoden van oorlogvoering gebruikten en een volledige nederlaag van de vijand bereikten.
De belangrijkste tak van het leger was de infanterie. De marine ondersteunde het optreden van grondtroepen in kustgebieden en het transport van legers naar vijandelijk gebied over zee. Militaire techniek, de organisatie van kampen, het vermogen om snelle overgangen over lange afstanden te maken, de kunst van het beleg en de verdediging van forten kregen een belangrijke ontwikkeling.
Oude Romeinse beschavingscultuur
Politiek, oorlog, landbouw, de ontwikkeling van het recht (burgerlijk en heilig) en geschiedschrijving werden erkend als daden die een Romein, vooral de adel, waardig waren. Op deze basis kreeg de vroege cultuur van Rome vorm.
Buitenlandse invloeden, voornamelijk Griekse, die doordrongen tot in de Griekse steden van het moderne Zuid-Italië, en vervolgens rechtstreeks vanuit Griekenland en Klein-Azië, waren alleen toegestaan voor zover ze niet in strijd waren met het Romeinse waardesysteem of in overeenstemming waren met het Romeinse waardesysteem met de. Op zijn beurt had de Romeinse cultuur op haar hoogtepunt een grote invloed op naburige volkeren en op de daaropvolgende ontwikkeling van Europa.
Het vroeg-Romeinse wereldbeeld werd gekenmerkt door het gevoel een vrije burger te zijn met het gevoel tot een burgerlijke gemeenschap te behoren en de prioriteit van staatsbelangen boven persoonlijke, gecombineerd met conservatisme, dat bestond uit het volgen van de gebruiken van de voorouders. In de tweede en eerste eeuw voor Christus was er een afwijking van deze houdingen en het individualisme geïntensiveerd, de persoonlijkheid begon zich te verzetten tegen de staat, zelfs sommige traditionele idealen werden heroverwogen.
Als gevolg hiervan werd in het tijdperk van de keizers een nieuwe formule voor het besturen van de Romeinse samenleving geboren: er zou veel "brood en spelen" moeten zijn en een zeker verval van het moreel onder de veelheid van burgers, wat altijd is waargenomen door despotische heersers met een zekere mate van gunst.
Taal
De Latijnse taal, waarvan het uiterlijk wordt toegeschreven aan het midden van het derde millennium voor Christus, maakte deel uit van de cursieve groep van de Indo-Europese taalfamilie. In het proces van historische ontwikkeling van het oude Italië verdrong het Latijn andere cursieve talen en nam het na verloop van tijd een dominante positie in in het westelijke Middellandse Zeegebied. Er zijn verschillende stadia in de ontwikkeling van het Latijn: Archaïsch Latijn, Klassiek Latijn, Postklassiek Latijn en Laat Latijn.
Aan het begin van het eerste millennium voor Christus werd Latijn gesproken door de bevolking van de kleine regio Latium, gelegen in het westelijke middengedeelte van het schiereiland Apennijnen, langs de benedenloop van de Tiber. De stam die Latium bewoonde, werd de Latijnen genoemd, en hun taal was Latijn. Het centrum van deze regio was de stad Rome, waarna de Italische stammen die zich eromheen verenigden zich de Romeinen begonnen te noemen.
religie
De oude Romeinse mythologie staat in veel opzichten dicht bij de Griekse, tot aan het rechtstreeks lenen van individuele mythen. In de religieuze praktijk van de Romeinen speelden echter ook animistische bijgeloof geassocieerd met de cultus van geesten een belangrijke rol: djinn, penates, lares en lemuren. Ook in het oude Rome waren er tal van priestercolleges.
Hoewel religie een belangrijke rol speelde in de traditionele oude Romeinse samenleving, stond in de XNUMXe eeuw voor Christus al een aanzienlijk deel van de Romeinse elite onverschillig tegenover religie. In de eerste eeuw voor Christus hebben Romeinse filosofen (met name Titus Lucretius Carus en Cicero) veel van de traditionele religieuze standpunten grondig herzien of in twijfel getrokken. Aan het begin van de eerste eeuw ondernam Octavianus Augustus stappen om een officiële cultus van het rijk in te stellen.
Aan het einde van de 313e eeuw in de Joodse diaspora's van de steden van het Romeinse rijk, ontstond het christendom, en toen kwamen vertegenwoordigers van andere volkeren van het rijk erbij. In het begin wekte het alleen maar argwaan en vijandigheid van de kant van de keizerlijke autoriteiten, in het midden van de derde eeuw werd het verboden en begon het intimidatie van christenen in het hele Romeinse rijk. Echter, al in XNUMX vaardigde keizer Constantijn een Edict van Milaan uit, waardoor christenen vrijelijk hun religie konden belijden, tempels konden bouwen en een openbaar ambt konden bekleden.
Het christendom werd geleidelijk de staatsgodsdienst. In de tweede helft van de XNUMXe eeuw begon de vernietiging van heidense tempels, de Olympische Spelen werden verboden.
ciencia
De Romeinse wetenschap erfde een aantal Griekse studies, maar werd in tegenstelling tot deze (vooral op het gebied van wiskunde en mechanica) vooral toegepast in de natuur. Om deze reden waren het de Romeinse cijfers en de Juliaanse kalender die wereldwijd werden verspreid. Kenmerkend was tegelijkertijd de presentatie van wetenschappelijke onderwerpen op een literaire en speelse manier.
Jurisprudentie en landbouwwetenschappen kenden een bijzondere bloei, een groot aantal werken was gewijd aan architectuur en stedenbouw en militaire technologie. De grootste vertegenwoordigers van de natuurwetenschappen waren de encyclopedische wetenschappers Plinius de Oudere, Marco Terencio Varrón en Seneca. De oude Romeinse filosofie ontwikkelde zich voornamelijk uit het Grieks, waarmee het grotendeels werd geassocieerd. Het stoïcisme was het meest wijdverbreid in de filosofie.
De Romeinse wetenschap boekte opmerkelijke successen op het gebied van geneeskunde. Onder de uitstekende artsen van het oude Rome kunnen we de aandacht vestigen op: Dioscorides, een farmacoloog en een van de grondleggers van de botanie, Soranus van Efeze, een verloskundige en kinderarts, Galenus van Pergamon, een getalenteerde anatoom die de functies van de zenuwen en de hersenen ontdekte .De encyclopedische verhandelingen die in de Romeinse tijd zijn geschreven, bleven gedurende het grootste deel van de Middeleeuwen de belangrijkste bron van wetenschappelijke kennis.
De erfenis van de Romeinse beschaving
De Romeinse cultuur, met zijn ontwikkelde ideeën over het gemak van dingen en acties, over de plicht van een persoon jegens zichzelf en de staat, over het belang van recht en gerechtigheid in het leven van de samenleving, implementeerde de cultuur van het oude Grieks met zijn verlangen om te begrijpen de wereld, een ontwikkeld gevoel voor verhoudingen, schoonheid, harmonie, een uitgesproken spelelement. De oude cultuur, als een combinatie van deze twee culturen, werd de basis van de Europese beschaving.
Het culturele erfgoed van het oude Rome kan worden gezien in de terminologie die wordt gebruikt in de wetenschap, architectuur en literatuur. Gedurende vele eeuwen was het Latijn de communicatietaal die internationaal werd gebruikt door alle opgeleide mensen in Europa. Het wordt nog steeds gebruikt in wetenschappelijke terminologie. Op basis van de Latijnse taal in de oude Romeinse bezittingen ontstonden de Romaanse talen, gesproken door de volkeren van een groot deel van Europa.
Een van de meest opmerkelijke prestaties van de Romeinse beschaving is het Romeinse recht, dat een zeer belangrijke rol speelde in de latere ontwikkeling van het juridische denken. Het was in de Romeinse domeinen dat het christendom ontstond en later de staatsgodsdienst werd, een religie die alle Europese volkeren verenigde en de geschiedenis van de mensheid sterk beïnvloedde.
Hier zijn enkele interessante links: