Sommigen beweren dat de Trojaanse prinses een representatie is van de menselijke moraliteit, dat deel van ons wezen dat de gevaren kent van het plegen van bepaalde handelingen, maar dat we vaak negeren. Casandra het is geweten, genegeerd en belachelijk gemaakt vanwege overdreven zelfvertrouwen.
Casandra
Cassandra of Cassandra, soms wordt ze Alexandra genoemd, volgens de Griekse mythologie was ze een priesteres van de tempel van Apollo, dochter van de legendarische koning van Troje Priamus en koningin Hecuba, tweelingzus van Helenus en dus zus van de Trojaanse helden Hector en Paris en Troilus en Polyxena.
Origenes
Volgens de oude Griekse toneelschrijver Aeschylus was Cassandra een mooie en intelligente priesteres van de tempel van Apollo, omdat ze een priesteres was had ze geloften van kuisheid afgelegd, maar de god Apollo schonk haar de gave van profetie in ruil voor het worden van zijn minnaar, De jonge vrouw nam het geschenk aan, maar op het moment dat ze met de god loog dat ze het afwees, kon hij het cadeau niet langer afnemen, maar in plaats daarvan vervloekte hij haar, waardoor niemand in zijn voorspellingen geloofde, zelfs als ze waar waren.
Volgens een andere, later nog niet in omloop gebrachte versie van de mythe viel Cassandra, toen ze in de kinderjaren was vergeten door volwassenen tijdens een festival, samen met haar tweelingbroer Helenus in slaap in de tempel van Apollo op de vlakte van Troje, en daar de slangen. wezens likten of spraken in zijn oren en zenden een kracht uit waarmee hij de toekomst kon 'horen'. Verschillende auteurs noemen Cassandra, in relatie tot Apollo, een maagd, Pindar noemt haar een "maagd-profeet". Er is een versie dat Apollo haar ook tot het celibaat veroordeelde.
Volgens de Griekse dichter Homerus was zij de mooiste van de dochters van koning Priamus, maar hij noemt haar profetische gave niet. Al in de cyclische gedichten verschijnt ze als een profetes, wiens voorspellingen niemand gelooft. Cassandra's tragische profetieën werden genegeerd, ze werd belachelijk gemaakt en ervan beschuldigd gek te zijn. Maar wat voorspeld was, kwam uit, zoals de dood van zijn familie en de vernietiging van Troje.
Homerus noemt Cassandra eenvoudig 'de mooiste' en vergelijkt haar met de 'gouden Aphrodite'. De Griekse dichter Ibicus sprak ook over haar schoonheid en noemde haar een 'meisje met blauwe ogen in weelderige krullen'. De oude Griekse toneelschrijver Euripides spreekt van 'het goud van haar lokken'.
Val van Troje en de nasleep
Zelfs vóór de geboorte van Parijs werd voorspeld dat hij de boosdoener zou worden in de vernietiging van Troje, en daarom lieten de koninklijke ouders hem achter op de berg Ida. Maar de jongen overleefde en daalde toen van de berg af als een onbekende herder. Cassandra was de eerste die haar outlaw-broer herkende en wenste hem dood, de problemen voorziend die het zou brengen. Hij werd echter plechtig ontvangen in het koninklijk huis.
Terwijl ze naar Sparta zeilde, voorspelde Cassandra een bittere toekomst en bij haar terugkeer noemt Elena de schuld van de komende tegenslagen voor Troje, maar ze geloven haar niet. Iedereen lachte haar als een gek uit en Priamus beval zijn dochter op te sluiten.
Cassandra voorspelde en gaf details over de nederlaag van Troje. In verschillende verslagen van de oorlog waarschuwde hij de Trojanen voor de Grieken die zich verborgen hielden in het paard van Troje, hij voorzag ook de dood van Agamemnon, zelfs zijn eigen ondergang door toedoen van Aegisthus en Clytemnestra, het lot van zijn moeder Hecuba, de tien Odysseus's jaren van reizen voordat hij naar huis terugkeerde en de moord op Aegisthus en Clytaemnestra door diens kinderen, Electra en Orestes.
Cassandra voorspelde dat haar neef Aeneas zou kunnen vluchten tijdens de val van Troje en later een nieuwe natie zou stichten in Rome. Al zijn voorspellingen werden echter genegeerd. Coroebus en Otrioneus kwamen Troje te hulp tijdens de Trojaanse oorlog uit liefde voor Cassandra door haar hand in het huwelijk op te eisen, maar beiden stierven. Volgens één versie bood Priamus Cassandra aan Telephus aan om hem ertoe te brengen aan de zijde van de Trojanen te vechten. Casandra was ook de eerste die het lichaam van haar broer Hector zag toen het naar de stad werd teruggebracht.
In "The Fall of Troy" van de Griekse epische dichter Quintus Smyrna, vertelt hij over Cassandra die het Trojaanse volk probeerde te waarschuwen dat de Griekse krijgers zich verstopten in het houten paard dat de Grieken achterlieten toen de Trojanen hun overwinning op de Grieken vierden met een feest. . Ze geloofden haar niet, beledigden haar en vernederden haar met minachting.
Dus nam ze een bijl in de ene hand en een brandende fakkel in de andere en rende naar het paard van Troje, met de bedoeling de Grieken zelf te vernietigen, maar de Trojanen hielden haar tegen. De Grieken die zich in het paard verstopten, waren opgelucht maar verontrust over hoe duidelijk hij hun plan had geraden.
Toen Troje voor de Grieken viel, zocht Cassandra haar toevlucht in de tempel van Athene. Daar omhelsde ze het houten beeld van Athena als smeekbede om haar bescherming, maar werd brutaal aangevallen en verkracht door Ajax de Mindere. Cassandra klampte zich zo stevig vast aan het beeld van de godin dat Ajax het van zijn steun rukte terwijl hij het voortsleepte. Eén verhaal beweerde dat zelfs Athena, die hard had gewerkt om de Grieken te helpen Troje te vernietigen, haar tranen niet kon bedwingen en haar wangen brandden van woede.
In één verslag zorgde dit ervoor dat haar beeld een geluid maakte dat de tempelvloer deed schudden en het beeld van de godin keek weg toen Cassandra werd verkracht, hoewel anderen dit verslag te gewaagd vonden. Het optreden van Ajax werd als heiligschennis beschouwd omdat Cassandra een vluchteling was in het heiligdom en dus onder de bescherming van de godin stond. Verder verontreinigde Ajax de tempel met geslachtsgemeenschap door haar te verkrachten.
Odysseus drong er bij de andere Griekse leiders op aan dat Ajax gestraft moest worden voor zijn heiligschennis, die Athena en de andere goden woedend had gemaakt. Ajax ontweek zijn toorn, want geen van hen durfde hem te straffen nadat hij zich als smekeling aan het altaar van Athene had vastgeklampt en zijn onschuld had gezworen.
Athena was woedend over de straffeloosheid die de Grieken verlieten voor de misdaad van Ajax en zocht wraak met de hulp van Poseidon en Zeus. Poseidon veroorzaakte stormen en sterke orkaanwinden die met zijn woede het grootste deel van de Griekse vloot vernietigden toen ze terugkeerden na het bezetten van Troje.
Athena heeft Ajax zelf een vreselijke dood toegebracht, hoewel bronnen verschillen over de manier waarop ze stierf. De inwoners van Locris, waar Ajax prins was, moesten boeten voor de misdaden van Ajax door duizend jaar lang elk jaar twee maagden naar Troje te sturen om als slaven in de tempel van Athene te dienen. Als de bewoners hen echter gevangennamen voordat ze de tempel bereikten, werden ze geëxecuteerd.
De Griekse schrijver Philostratus van Athene beweert dat Ajax Cassandra niet heeft verkracht, maar haar naar zijn tent heeft gebracht. Toen Agamemnon haar zag, verbaasd over haar schoonheid, wilde hij haar bij Ajax weghalen en beschuldigde hem van heiligschennis. Ajax vluchtte. Eerdere auteurs beweren dat Cassandra naar Agamemnon kwam toen ze de buit verdeelde en zijn slaaf werd. De oude Griekse dichter Quintus van Smyrnsky vertelt dat de gevangengenomen Trojanen weenden en Cassandra aanbaden, terwijl ze zich haar profetieën herinnerden, die ze niet geloofden, maar ze lachte erom.
In één versie van de mythe liet Cassandra opzettelijk een kist achter in Troje, met een vloek op de Griek die deze als eerste opende. In de kist was een afbeelding van Dionysus, god van wijn en waanzin, gemaakt door Hephaestus, god van ambachtslieden, en door Zeus zelf aan de Trojanen geschonken. Het werd gegeven aan de Griekse leider Eurypylus, koning van Thessalië, als onderdeel van zijn buit van de Trojaanse overwinning. De koning verloor zijn verstand toen hij de kist opende en het beeld van Dionysus zag.
dood
De koning van Mycene, Agamemnon, nam Cassandra als bijvrouw. Tijdens het beleg van de stad Troje, dat tien jaar duurde, werd Agamemnons vrouw Klytaemnestra de minnaar van Aegisthus, de neef van haar man. Clytaemnestra en Aegisthus begonnen Agamemnons dood te plannen. Clytemnestra haatte Agamemnon vanwege de moord op zijn dochter Iphigenia, bovendien gaf Agamemnon volgens sommige bronnen opdracht tot de moord op Clytamnestra's eerste echtgenoot, verkrachtte haar en dwong haar met hem te trouwen.
Volgens oude mythen wordt Agamemnon, terugkerend uit Troje, vermoord door Aegisthus, de minnaar van zijn vrouw, Klytaemnestra. In sommige recentere versies helpt Klytaimnestra hem of pleegt hij zelfmoord in zijn eigen huis.
De bekendste versie is die van Aeschylus: Agamemnon, ontvangen door zijn vrouw, ging het paleis binnen voor een banket terwijl Cassandra in de wagen bleef. Klytaemnestra wachtte tot hij in de badkamer was, verstrikte hem toen in een stoffen net en stak hem neer. Gevangen in het net kon Agamemnon niet ontsnappen of zijn moordenaar weerstaan.
Ondertussen had Cassandra een visioen van haar en Agamemnon die werden vermoord. Tevergeefs probeerde ze iemand haar visioenen te laten geloven en haar te helpen. Gelaten dat niets zijn lot kon voorkomen, ging hij resoluut het paleis binnen om zijn dood tegemoet te gaan. Sommige bronnen vermelden dat Cassandra en Agamemnon een zoon verwekten, Telodamus, of een tweeling, Telodamus en Pelops, die ook door Aegisthus werden vermoord.
Cassandra's graf was in de oude stad Amyclae, en het graf van haar zonen in Mycene. Volgens Euripides voorspelde Cassandra echter dat haar lichaam door dieren zou worden opgegeten, wat de afwezigheid van een graf op de plaats van overlijden verklaart. In Amyclas en Leuctra waren in de oudheid tempels met beelden van Cassandra, die hier werd vereerd onder de naam Alexandra.
Haar heiligdom was in Daunia, in Zuid-Italië, waar ze werd aanbeden als een godin. De Griekse filosoof Plutarchus geeft een interpretatie volgens welke Cassandra stierf in Talam (Laconisch) en de naam Pasiphae ontving, waaronder ze werd vereerd waarvoor ze werd geïdentificeerd met de plaatselijke godheid, wiens orakel in Talam was.
Cassandra-syndroom
Cassandra-syndroom (ook bekend als Cassandra-complex, fenomeen, voorspelling, dilemma of vloek) is een situatie waarin een betrouwbaar voorgevoel of geloof wordt gedevalueerd of over het hoofd wordt gezien en een persoon die weet van toekomstige gebeurtenissen en deze niet kan voorkomen of anderen ervan kan overtuigen dat de voorspellingen zijn echt. Een primaire rol in dit fenomeen wordt gespeeld door het gebrek aan overtuigingskracht in de juistheid van de verstrekte informatie.
De metafoor is toegepast in verschillende contexten, waaronder psychologie, milieuactivisme, politiek, wetenschap, film, zaken en filosofie, en is in omloop sinds minstens 1914, toen Charles Oman het gebruikte in zijn boek "History of the Peninsula". Oorlog". "Beiden stemden ermee in om de Cassandra-achtige profetieën die Thiebault bleef sturen vanuit Salamanca te behandelen als 'wervelende wilde woorden'."
Later, in 1949, gebruikte de Franse filosoof Gaston Bachelard de term 'Cassandra Complex' om te verwijzen naar de overtuiging dat dingen van tevoren bekend kunnen zijn.
In de psychologie
In de psychologie wordt het door sommige deskundigen gebruikt voor mensen die fysiek en emotioneel lijden ervaren als gevolg van een verminderde interpersoonlijke waarneming en die niet worden geloofd wanneer ze proberen de oorzaak van hun lijden met anderen te delen.
De beroemde Britse psychoanalyticus Melanie Klein stelde de Cassandra-mythe voor als het beeld van iemands morele geweten dat bestemd was als een vermaning. Het morele geweten in zijn beeld "voorspelt de komst van het kwaad en waarschuwt dat straf zal komen en gevolgen zal hebben."
Cassandra's behoefte om te wijzen op morele schendingen en hun sociale gevolgen wordt gedreven door wat Klein 'de vernietigende invloed van het wrede superego' noemt, die in de Griekse mythe wordt vertegenwoordigd door de god Apollo, die Cassandra domineert en martelt.
Met deze metafoor benadrukt Melanie Klein de morele aard van sommige voorspellingen, die bij andere een afwijzing van het geloof in wat waar lijkt te willen wekken en een universele neiging tot ontkenning uitdrukt, waarbij ontkenning een krachtige verdediging is tegen angst en schuldgevoelens. gestraft".
In 1988 bestudeerde de expert op het gebied van analytische psychologie, Laurie Layton Schapira, wat zij het Cassandra-complex noemde in het geval van twee van haar analysanden.
Op basis van klinische ervaring beschreef hij drie componenten van het complex: (a) ononderbroken relatie met het archetype van Apollo; (b) zowel emotionele als fysieke stress, inclusief hysterie; (c) Ongeloof in analisten die deze ervaringen aan anderen proberen uit te drukken.
Layton Schapira ziet het Cassandra-complex als het resultaat van een voortdurende relatie met wat zij het Apollo-archetype noemt, dat het aspect van de persoonlijkheid vertegenwoordigt dat heldere concepten wil, zich aangetrokken voelt tot het beheersen van een vaardigheid, waarde hecht aan orde en harmonie. Een archetype dat verwijst naar het patroon van elk individu of elke cultuur die is toegewijd aan, maar wordt beperkt door, orde, rede, intellect, waarheid en helderheid, waarbij alles wordt ontkend wat occult of irrationeel is.
De intellectuele specialisatie van dit archetype zorgt voor emotionele ineenstorting en kan relaties vatbaar maken voor een gebrek aan emotionele empathie en de daaruit voortvloeiende verstoringen. Er staat ook dat een "Cassandra-vrouw" erg blootgesteld is aan hysterie, omdat ze het gevoel heeft dat ze zowel door de wereld om haar heen als door haar eigen lichaam wordt aangevallen vanwege fysieke ongemakken, vooral gynaecologische ongemakken. Layton Schapira behandelt de metaforische toepassing van de Griekse mythe van Cassandra en stelt dat:
“Wat de Cassandra-vrouw ziet, is iets duisters en pijnlijks dat aan de oppervlakte misschien niet duidelijk is of dat objectieve feiten niet bevestigen. U kunt zich een negatief of onverwacht resultaat voorstellen; of iets dat moeilijk zou zijn om mee om te gaan; of een waarheid die anderen, vooral gezagsdragers, niet zouden accepteren."
'In haar angstige, egoloze toestand kan de Cassandra-vrouw eruit flappen wat ze ziet, misschien in de onbewuste hoop dat anderen er iets van kunnen begrijpen. Maar voor hen klinken hun woorden zinloos, onsamenhangend en onevenredig.”
In 1989 schreef Dr. Jean Shinoda Bolen, een arts, psychiater, Jungiaanse analist, evenals schrijver en docent, een essay over Apollo waarin hij het psychologische type van de "cassandra-vrouw" en haar disfunctionele relatie met de "Apollo-man" beschrijft. . Volgens Bolen kan Cassandra als vrouw historische connotaties vertonen en wordt ze misschien niet geloofd als ze probeert te delen wat ze weet. Volgens Dr. Bolen zijn de Cassandra- en Apollo-archetypen niet genderspecifiek.
Ze suggereert dat een persoon, man of vrouw, die lijdt aan een Cassandra-complex, hysterischer en irrationeler kan worden als gevolg van een disfunctionele relatie met het Apollo-archetype en misschien niet wordt geloofd bij het beschrijven van deze relatie.
Volgens Bolen zijn de archetypen van Cassandra en Apollo niet genderspecifiek. Hij bevestigt dat vrouwen heel vaak in zichzelf een mannelijke god kunnen vinden die in hen leeft, en evenzo kan een man zich identificeren met een godin die volgens hem een deel van hem is. “De goden en godinnen vertegenwoordigen verschillende kwaliteiten in de menselijke psyche. Het pantheon van Griekse goden samen, mannelijk en vrouwelijk, bestaat als archetypen in ons allemaal. Er zijn goden en godinnen in elke persoon »
Over wat zij beschrijft als de negatieve Apollinische invloed, schrijft Dr. Bolen:
“Mensen die op Apollo lijken, hebben problemen met emotionele afstand, zoals communicatieproblemen en het onvermogen om intiem te zijn. De relatie met een andere persoon is moeilijk voor de Apollo-man.
"Je geeft er de voorkeur aan om de situatie of de persoon op afstand te benaderen (of te beoordelen), niet wetende dat je "dichterbij moet komen" - empathisch moet zijn - om een andere persoon echt te leren kennen. Maar als de vrouw een diepere relatie wil, een meer persoonlijke relatie, dan zijn er moeilijkheden. ze kan in toenemende mate irrationeel of hysterisch worden.”
In de politiek
De term "Cassandra-effect" is wijdverbreid en is vrij gebruikelijk op het gebied van politieke besluitvorming. Het probleem is dat het moeilijker is om inlichtingen tijdig en adequaat te gebruiken dan om deze te verkrijgen. Het is niet altijd gemakkelijk om de juiste beslissing te nemen op basis van de verkregen gegevens, aangezien alle informatie van sociale aard is en de stemming van de samenleving omvat, dat wil zeggen de verschillende klassen en kringen.
Naast de heersende gevoelens in de samenleving kan een subjectieve kijk op de situatie en de door staatslieden nagestreefde belangen een belemmering vormen voor een juiste interpretatie van de informatie. In die zin zijn gevallen van besluitvorming in de wereldpolitiek die in tegenspraak zijn met de definitieve inlichtingengegevens heel gewoon. De volgende reden om de verstrekte informatie te negeren, is de psychologische factor van antipathie tegen informatie met een negatieve connotatie.
Overheidsfunctionarissen reageren vaak zeer pijnlijk op dit soort informatie, waar de informanten zelf onder lijden. Een andere reden voor de afwijzing van de informatie is de voorkeur voor de gegevens die uit de inner circle worden gehaald. De autoriteiten zijn van mening dat dergelijke informatie veel betrouwbaarder is dan die van de officiële inlichtingendienst.
Daarom vertrouwde Jimmy Carter liever de informatie van SAVAK (Iraanse inlichtingendienst) in plaats van de CIA; Boris Jeltsin gaf de voorkeur aan informatie van zijn 'naaste' mensen, maar al snel besefte hij, naar eigen zeggen, de omvang van zijn onbetrouwbaarheid.
De militaire plannen van Japan voor de Verenigde Staten waren ook bekend bij president Franklin Roosevelt en het Amerikaanse leiderschap, maar ze weigerden categorisch te geloven in hun betrouwbaarheid, gebaseerd op het feit dat Japan waarschijnlijk de USSR zou aanvallen, en de verkregen gegevens waren desinformatie van de Japanse autoriteiten om de aandacht van de Sovjetleiders af te leiden.
De psycholoog Brendan Maher noemde een Martha Mitchell-effect, vergelijkbaar met het Cassandra-syndroom. Mitchell was de vrouw van John Mitchell, procureur-generaal van de Verenigde Staten in de regering-Nixon. Toen hij beweerde dat functionarissen van het Witte Huis betrokken waren bij illegale activiteiten, werden zijn beweringen toegeschreven aan een psychische aandoening. Uiteindelijk hebben de gebeurtenissen van het Watergate-schandaal haar echter gerechtvaardigd en haar het label 'The Cassandra of Watergate' opgeleverd.
Hoewel wordt beweerd dat veel van haar aantijgingen onbewezen blijven, zoals haar bewering dat ze gedrogeerd was en onder toezicht was geplaatst tijdens een bezoek aan Californië nadat haar man was teruggeroepen naar Washington DC, om te voorkomen dat ze het hotel zou verlaten of telefoontjes naar de media.
James McCord gaf in 1975 toe dat zijn verhaal waar was, zoals gerapporteerd in The New York Times. Meer bewijs dat Martha Mitchell de waarheid sprak, werd gepubliceerd in een nieuwsartikel uit 2017 in Newsweek over de benoeming van een Amerikaanse ambassadeur.
in de zakenwereld
Het visualiseren van de mogelijke toekomstige richtingen van een bedrijf of bedrijf wordt soms een visie genoemd, maar het bereiken van een duidelijke en gedeelde visie in een organisatie is vaak moeilijk vanwege een gebrek aan commitment aan de nieuwe visie van sommige organisatiefunctionarissen. ze delen de visie niet met de werkelijkheid zoals ze die zien. Degenen die de nieuwe visie steunen, worden "Cassandra" genoemd, in staat om te zien wat er gaat gebeuren, maar ze worden genegeerd.
Soms wordt de term "Cassandra" toegepast op degenen die stijgingen, dalingen en in het bijzonder crashes op de wereldaandelenmarkt kunnen voorspellen, zoals het geval was met Warren Buffett, die herhaaldelijk waarschuwde dat de beursstijging van het decennium 1990 een zeepbel, het aantrekken van de titel van "Cassandra van Wall Street." Andy Grove herinnert de lezer in zijn boek "Alleen de paranoïde overleven" aan de behulpzame "Cassandra's" die als eerste de tekenen van verandering voelen en onmisbaar zijn bij het beheren van "strategische omslagpunten".
In de zakelijke sfeer is het Cassandra-complex ook heel gewoon. Polaroid negeerde bijvoorbeeld een rapport uit 1997 over de snelle adoptie van digitale technologieën door jongeren en ontbond in plaats daarvan vrijwel alle concurrerende inlichtingendiensten. In 2000 hielden de producten van het bedrijf op te concurreren met digitale fotografie, en in oktober 2001 begon het bedrijf zijn eerste faillissementsprocedure.
in de milieubeweging
Veel milieuactivisten hebben dreigende milieurampen voorspeld, met de nadruk op klimaatverandering, stijgende zeespiegels, onomkeerbare vervuiling en een dreigende ineenstorting van ecosystemen, waaronder die van tropische regenwouden en oceaanriffen. Deze individuen krijgen soms het label 'Cassandra', wiens waarschuwingen voor een dreigende milieuramp niet worden geloofd of bespot.
Ecoloog Alan Atkisson schreef in 1999 dat als je begrijpt dat de mensheid op ramkoers ligt met de natuurwetten, je vast komt te zitten in wat hij het 'Cassandra-dilemma' noemt, waarin een persoon de meest waarschijnlijke uitkomst van acties kan zien. kan mensen waarschuwen voor wat er gebeurt, maar de overgrote meerderheid kan of wil niet reageren, en als zich dan een ramp voordoet, kunnen ze de persoon zelfs de schuld geven, alsof hun voorspelling de ramp in gang heeft gezet.
Af en toe kan er een succesvolle waarschuwing zijn, hoewel de opeenvolging van boeken, campagnes, organisaties en persoonlijkheden die we beschouwen als de milieubeweging, meer in het algemeen naar de andere kant van dit dilemma zijn gezakt: het onvermogen om mensen te bereiken en een ramp af te wenden. In de woorden van Atkinson:
Te vaak kijken we hulpeloos toe, zoals Cassandra deed, terwijl de soldaten zoals gepland uit het Trojaanse paard tevoorschijn komen en de geplande ravage aanrichten. Erger nog, Cassandra's dilemma lijkt onontkoombaarder te worden, ook al is Cassandra's koor gegroeid.
Hier zijn enkele interessante links: