Atheïsme: wat is het?, betekenis, definitie en nog veel meer

El Atheïsme Het is een filosofische stroming die tegengesteld is aan het geloof dat God bestaat, en daarom ontkent ze op dezelfde manier het bestaan ​​van Christus. Ontdek hieronder wat de andere argumenten zijn en meer informatie over deze stroom.

atheïsme

De meest algemene definitie van atheïsme is die ideologische gedachte die het bestaan ​​van een godheid of God ontkent. Het betekent dat deze filosofie elke ideologische doctrine verwerpt met geloof in een of meer goden, zoals de christelijke, joodse, islamitische, boeddhistische, hindoeïstische, enz. Atheïsten verdedigen de stelling dat het universum en de mensheid producten zijn van een grote explosie, of van evolutie, en sluiten het feit uit van het bestaan ​​van een God die het universum heeft geschapen, die ook tussenbeide komt in de evolutie ervan, ongeacht religie. Met andere woorden, een van de argumenten die door atheïsten worden gebruikt, is dat ze het bestaan ​​niet kunnen bewijzen van een God die de aarde en het hele universum bestuurt.

De kwalificatie van atheïst was sinds de oudheid de manier om die mensen aan te duiden die de goden weerlegden die hun samenlevingen aanbaden. Al deze mensen ontstonden als resultaat van bewegingen van sceptische groepen die wetenschappelijk redeneren en vrij denken over diepe kritiek op religies vestigden.

Aanvankelijk werd een dergelijke benaming door de gelovigen van goden op een denigrerende manier gebruikt. Maar vanaf de opkomst van de intellectuele en culturele beweging die zich voornamelijk in Duitsland, Frankrijk en Engeland voordeed, in het midden van de 18e eeuw, bekend als De Verlichting, begonnen haar volgelingen zichzelf atheïsten te noemen.

Deze intellectuele en culturele beweging veroorzaakte de gedenkwaardige gebeurtenis in de geschiedenis die bekend staat als de Franse Revolutie. Daarin benadrukte hij vooral zijn principes gebaseerd op atheïsme, en waar een beleid werd opgelegd dat het humanisme of de menselijke rede verdedigde boven al het andere.

Atheïsme zinspeelt op een reeks argumenten die variëren van filosofische, historische, sociale overwegingen, het ontbreken van empirisme of wetenschappelijke verificatie, het bestaan ​​van kwaad, niet geloven, onder andere. Maar hoewel atheïsten gemeenschappelijke kenmerken hebben, zoals menselijk redeneren en scepticisme, streven ze niet allemaal één enkele filosofie, ideologie of gedrag na.

etymologische oorsprong

Atheïsme is de uitdrukking die groepen mensen beschouwden of die zichzelf als atheïsten beschouwen. Het woord atheïst heeft zijn etymologische oorsprong in de Griekse wortel αθεοι, getranscribeerd als atheoi en in het Latijn vertaald als athĕus. Van athĕus betekent het voorvoegsel a zonder en thĕus betekent god, dus het woord atheïst drukt of duidt iemand zonder god aan.

Specifiek is de Griekse term αθεοι of atheoi degene die wordt gevonden in papyrus 46, uit de brief van Paulus aan de Efeziërs, die dateert uit het begin van de 3e eeuw na Christus,

Efeziërs 2:12 (RVR 1960): 12 U was toen zonder Christus, vervreemd van het burgerschap van Israël en vreemd aan de verbonden van de belofte, zonder hoop en zonder God in de wereld.

In feite spreekt de Bijbel niet correct over atheïsme, maar hij spreekt wel over mensen die God niet hebben.

in het oude Griekenland

In het primitieve oude Griekenland verwees het epitheton atheoi of a-theos naar of drukte het uit dat ze zonder god of zonder goden waren. Wordt gebruikt in een eerste kans als een beschuldigende kwalificatie. Tegen de vijfde eeuw voor Christus verwees het woord a-theos naar mensen die geen goden aanbaden, waarmee ze de macht van de goden van de Griekse cultuur ontkenden.

Later werd het Griekse woord ἀσεβής of asebēs gebruikt als een beschrijving van degenen die lasterden door de gevestigde goden niet te respecteren en in een andere God of andere godheden gingen geloven.

De Romeinse consul, filosoof, schrijver en redenaar Cicero (106 – 43 v.Chr.) neemt de Griekse term ἀθεότης of atheotēs naar het Latijnse atheïsme als een woord dat verwant is aan de atheïst of atheïst

in het christelijke tijdperk

In de tijd van Jezus verwees atheïsme naar degenen die zich verzetten tegen de culten van de Griekse en Romeinse goden. Op dezelfde manier gebeurde het met degenen die niet in de God van het volk Israël geloofden, in alle gevallen werd het op een denigrerende of pejoratieve manier gedaan. Vreemd genoeg werden in de tijd van Jezus de eerste christenen als atheïsten beschouwd. Zowel voor de Hellenistische cultuur als voor de Romeinse, voor het geloven in één enkele God, Jehova God, en niet in alle Griekse en/of Romeinse godheden.

In feite werd in de eerste eeuw de macht uitgeoefend door het Romeinse Rijk in heel Palestina. Omdat de inwoners de keizer van Rome of Caesar op dezelfde manier moesten aanbidden als hun goden en iedereen die dat niet deed, werd als een atheïst beschouwd.

Lees meer over deze bedrijven in het artikel kaart van Palestina in de tijd van Jezus. Regio's zoals Galilea, de Jordaan, Samaria en Judea zijn gerelateerd aan deze kaart. Ontdek daarin aspecten over de politieke organisatie, theologische doctrines, sociale groepen en nog veel meer uit die tijd.

De naam in het Engels

Het woord atheïst is in het Engels vertaald als atheïst van de Franse vertaling athée, om de persoon aan te duiden die zich verzet tegen het bestaan ​​van God of goden. Net zoals atheïsme afkomstig is van de Franse term athéisme, gerelateerd aan het gebrek aan religiositeit. Historische archieven van deze termen zijn te vinden in de jaren tussen 1566 en 1587 na Christus.

Tegen het jaar 1534 werd de Engelse term atheonism gebruikt met betrekking tot atheonism, later kwamen verwante Engelse woorden naar voren, zoals:

-Deïst in 1621, wat zich vertaalt als deïst

-Theïst in 1662, wat zich vertaalt als Theïst

-Deïsme of deïsme in 1675

-Theïsme of theïsme in 1678

De vergelijkende religiespecialist en Britse schrijfster Karen Armstrong zegt dat tussen de 16e en 17e eeuw de term atheïst de oorzaak was van grote controverse, waarover ze schreef:

"De term 'atheïst' was een belediging. Niemand zou hebben gedroomd om zichzelf een atheïst te noemen."

Zelfs in het midden van de 17e eeuw was het geen reden dat iemand niet in God kon geloven. Ze beschouwen ze als gek en pejoratief atheïsten genoemd.

De oorsprong van het gebruik van de term atheïsme als de verklaring van een ideologie of overtuiging, ligt in het laatste decennium van de 18e eeuw, dat werd gepositioneerd tegen de Abrahamitische monotheïstische religies.

In de wereld van de globalisering van de XNUMXe eeuw was het een voorstander van de groei van het atheïsme, als een term die werd gebruikt om tegen elke godheid in te gaan. Het is heel gebruikelijk in westerse landen om naar atheïsme te verwijzen als een denominatie die aangeeft niet in Jehovah te geloven, de God van de patriarch Abraham en van alle christenen.

atheïsme in de geschiedenis

Om een ​​zo controversieel onderwerp als atheïsme te begrijpen, is het essentieel om de geschiedenis in te gaan. Vooral om te kunnen begrijpen waarom de XNUMXe eeuw de eeuw was die meer aanhangers van het atheïsme kreeg. Een eeuw die opviel als de periode waarin het grootste aantal wetenschappelijke ontdekkingen plaatsvonden. De voorgaande eeuwen overtreffen op het gebied van wetenschap en de grote sprong voorwaarts vertegenwoordigen in termen van technologische vooruitgang.

Duiken in de geschiedenis van het atheïsme is je verdiepen in de filosofische stromingen die de basis of argumenten waren, naast het diep kunnen begrijpen van de aard van het hart van de mens.

Renaissance-tijdperk

De Renaissance was een periode die in West-Europa leefde tussen de veertiende en zestiende eeuw, na de middeleeuwen en de voorloper van de moderne tijd. De renaissancenaam van dit tijdperk werd in de XNUMXe eeuw gegeven om de wedergeboorte van de ideeën van het humanisme aan te duiden, als een rechtvaardiging van sommige aspecten van de klassieke Griekse en Romeinse cultuur.

Op een bepaalde manier vertegenwoordigend de terugkeer van bepaalde waarden van de Grieks-Romeinse cultuur en de naleving van het vrije en natuurlijke denken van de mens, na eeuwen waarin een meer gedisciplineerde en dogmatische mentaliteit de overhand had die zich in het middeleeuwse Europa had ontwikkeld.

Daarom wordt in Europa een tijdperk herboren dat gedurende drie eeuwen een revolutionaire connotatie had en waarvan de gevolgen sterk voelbaar waren in de moderne tijd, met name in de XNUMXe eeuw.

De gouden eeuw van de Griekse filosofie werd achtergelaten tijdens de Middeleeuwen en bloeide opnieuw op met de Renaissance. Hiermee komt de kunst weer naar boven, de cultuur van toen. Maar bovenal wordt de filosofie van het empirisme en het humanisme herboren. Empirisme is gebaseerd op de theorie dat het alleen mogelijk is om de werkelijkheid met absolute zekerheid te kennen door ervaring. Met andere woorden, het is niet mogelijk om te geloven in iets dat niet met de zintuigen kan worden gezien, gehoord, geproefd of waargenomen. De filosofie van het empirisme kwam in deze tijd sterk naar voren.

Het concept van het humanisme

Vervolgens begon het concept van het humanisme te worden gepromoot en aan kracht gewonnen. Een concept dat sterk wordt verdedigd door Griekse filosofen zoals Epicurus van Samos, stichter en leider van de epicuristen, en Aristoteles, die net als Plato wordt beschouwd als de vader van de westerse filosofie.

Deze twee Griekse filosofen stelden vast dat de mens onafhankelijk en zelfvoorzienend was. Die man had alleen de zoektocht naar kennis nodig om zijn omgeving en het universum te begrijpen. De gedachten van de humanistische cultuur van het Renaissance-tijdperk waren gebaseerd op de volgende uitdrukkingen:

-De mens is de maatstaf van alles

-Voor de ontwikkeling of evolutie van de wereld is alleen de mens voldoende

-De mens heeft helemaal niets spiritueels nodig, noch hoeft hij in enig mysterie te graven.

-De mensheid heeft het spirituele niet nodig om haar problemen op te lossen

-De mens is in staat zich filosofisch te verdiepen in zijn afkomst, identiteit en zijn toekomst

Rene Descartes

Aan het einde van de 16e eeuw werd in Frankrijk een man geboren die later werd beschouwd als de vader van de moderne filosofie, René Descartes. Deze Franse filosoof, wiskundige en natuurkundige volgde de leer van de recente school van het aristotelisme en de Grieks-Romeinse school gesticht door Zeno van Citium, het stoïcisme, evenals middeleeuwse filosofen zoals Sint-Augustinus.

René Descartes was in zijn natuurlijke filosofische stroming onvermurwbaar gekant tegen het onderwerp goddelijkheid, hij stelde vast dat de verschijnselen van de natuur eenvoudigweg mechanische of onvrijwillige oorzaken hadden. Daarom ontkende hij de daad van Gods schepping. Hoewel hij uitging van eerdere filosofische scholen, benadrukte Descartes zijn eigen mening over hen. Hij sprak bijvoorbeeld de Aristotelische school tegen door het bestaan ​​van twee verschillende en substantiële verschijnselen in dezelfde persoon, de ziel en het lichaam, te bevestigen. De meest populaire uitdrukking van de vader van de moderne filosofie was: -Ik denk, dus ik ben-. Deze man vestigde de principes van het moderne rationalisme van de 17e eeuw, gedefinieerd in de volgende opvatting: De rede is de enige bron van kennis en daarom voldoende om elk probleem van de mens op te lossen dat verband houdt met de natuur en zijn toekomst.

Het is dus gemakkelijk in te zien dat vanaf Descartes in de eerste helft van de zeventiende eeuw de interne rede zich begon te concentreren op het ego, op het zelf van de mens.

Kants empirisme en rationalisme

Later, in de tweede helft van de XNUMXe eeuw, ontstond de filosofie van Immanuel Kant. Deze man, geboren in Pruisen, nu Rusland, was een voorloper in Duitsland van kritiek en Duits idealisme. Kant legde een verband tussen het empirisme van de Grieken en het rationalisme van Descartes, hij aanvaardde dat de kennis van de mens begon door ervaring, maar dat ook de menselijke rede een belangrijke rol speelde.

In een tijd waarin het scepticisme in Duitsland werd geaccentueerd, schreef Kant een van zijn meest opmerkelijke teksten, genaamd "de kritiek van de zuivere rede". Tekst die een verandering van richting in de geschiedenis van de filosofie vertegenwoordigde en waar Kant schreef: -Kennis is gericht op de mens, niet op God-.

Tegelijkertijd ontkende hij dat God niet bestond en begon hij empirisme in verband te brengen met menselijk rationalisme, evenals met atheïsme. Kants filosofische benadering leidde tot het hegeliaanse atheïsme.

Hegeliaans atheïsme

De Hegeliaanse achternaam komt van Georg Hegel, een zeer prominente filosoof uit de tijd van het XNUMXe-eeuwse Duitse idealisme en filosofisch modernisme. Hegel ging verder dan Kant bij het verdedigen van een stelling die het verband legde tussen het individuele redeneren van de mens en de onvoorspelbare gebeurtenissen die bij hem opkwamen, en waarvan de zaak alleen door ervaring kon worden begrepen. Een historische, collectieve en vooruitziende redenering worden, vandaar Hegels kenmerkende uitdrukking: -De sluwheid van de rede-

Hegel wordt door de klassieke filosofie beschouwd als een revolutionair van het redeneren, die later een diepgaande invloed zou uitoefenen op het materialisme van Karl Marx. Omdat Hegels belangrijkste filosofische uitspraak was: -Het universele domein wordt gevonden in de Staat, omdat de Staat de goddelijke conceptie is zoals die op aarde bestaat. Daarom moet de mens de staat vereren omdat hij de manifestatie van het goddelijke op aarde is, de staat is het pad van God in de tijd.

Zowel Hegel als Marx gebruikten teleologisch historicisme om hun politieke filosofieën te onderbouwen. Het werk of de gedachte van Hegel was een grote bron van belangstelling voor veel dictators van de XNUMXe eeuw, en bracht een reeks revolutionaire bewegingen voort, te beginnen met de beweging van het marxistisch materialisme in de XNUMXe eeuw.

Karl Marx en zijn XNUMXe-eeuwse marxistische materialisme

Karl Marx was een Duitse filosoof en aanhanger van het communisme van Joodse afkomst. Als kind werd hij opgevoed in de joodse religie, als jonge man ontmoette hij zijn naaste medewerker, Friedrich Engels. Met wie hij co-auteur was van het Manifest van de Communistische Partij, bekeerde Marx zich tot het atheïsme.

Deze twee mannen initiëren en leiden revolutionaire arbeidersbewegingen tegen de bourgeoisie, de sociale klasse die in die tijd regeerde.

Een van de communistische principes die in het Marx-Engels manifest waren vastgelegd, was de afschaffing van alle religies en dat de enige moraal die was die door de communistische staat was vastgesteld. Later schrijft Karl Marx nog een van zijn meesterwerken, Kapitaal, dat zich over heel Europa en later over de hele wereld verspreidde.

Het centrale idee van Marx' filosofische gedachte was dat het universum gesloten was en dat er geen God was. Daarom had alles wat er in het universum gebeurde zijn natuurlijke verklaring. In tegenstelling tot Hegels idealistische redenering ontwikkelt Marx het materialisme. Vaststellen dat de economische kracht van de samenleving de mens beweegt.

De laatste dagen voor Marx' dood zijn erg ziek met longverwondingen, naast ondergedompeld te zijn in een diepe depressie. Karl Marx stierf op 14 maart 1883 op 64-jarige leeftijd. Mannen als Hegel en Marx begonnen door te dringen in het denken van politieke leiders van de XNUMXe eeuw, waaronder de opkomst van Vladimir Lenin.

Het atheïsme van Vladimir Lenin

In 1870, in de geschiedenis van het atheïsme, werd een van de meest relevante atheïsten van de 1917e eeuw geboren, de leider van de Russische Sovjet-Unie, Vladimir Lenin. Lenin, geboren in het Russische rijk, leefde in een jeugd die werd uitgebuit door een kapitalistisch systeem dat hem verhardde en haat aanwakkerde. Hij was het werken al moe en leidde de bolsjewistische revolutionaire beweging in de Russische revolutie van 1918. In XNUMX werd Lenin het hoofd van de regering van de Russische Sovjet-Unie, wees onproductieve idioten.

Op dezelfde manier sluit het kerken en kathedralen in het land, sommige worden vernietigd en vele andere worden omgevormd tot musea voor de zaak van het communisme. In Rusland is het verboden over God te spreken op scholen en universiteiten, iedereen die weigert zijn geloof in God op te geven wordt gevangengenomen. Ze werden naar psychiatrische gevangenissen of concentratiekampen gebracht, anderen werden eenvoudigweg vermoord. Toen Lenin in 1924 stierf als gevolg van een hersenbloeding, kwam een ​​andere atheïstische leider Joseph Stalin naar voren.

Het atheïsme van Joseph Stalin

Na de dood van Lenin gaf de leninistische beweging aanleiding tot verschillende ideologische stromingen zoals het marxisme-leninisme. Stalin vocht als Lenin voor de macht van de Russische Sovjet-Unie, op dezelfde manier waarop hij zichzelf uitriep tot een van de trouwste volgelingen van Marx en Lenin.

Stalins revolutionaire ideeën begonnen toen hij studeerde aan het orthodoxe seminarie in Tbilisi, Georgië. Atheïst worden omdat hij in het seminar niet de antwoorden vond waar hij naar op zoek was.

Stalin was een van de belangrijkste leiders van de Russische Sovjet-Unie en oefende zijn macht uit vanuit de functie van secretaris-generaal. Macht die hem in staat stelt de ideeën van Hegel, Marx en Lenin op te dringen, slaagt hij erin om in één jaar 15 miljoen exemplaren van teksten met atheïstische inhoud te bewerken en te produceren. Naast het opsluiten van meer dan 18 miljoen mensen en het vermoorden van nog eens 10 miljoen, alleen maar omdat ze in God geloofden.

Stalin stierf in 1953, maar in 1949 was in China een andere revolutionaire en communistische dictator opgestaan, Mao Tse Tung genaamd. Met wie Stalin goede betrekkingen had opgebouwd.

Mao Tse Tung

Mao Tse Tung sticht de centrale regering van de Volksrepubliek China, hij beschouwde zichzelf als een atheïst. Door zijn regering te vestigen, verdrijft hij alle gelovigen van God, de missionarissen. Hij beveelt alle kerken te vernietigen en te verbranden, de christenen beginnen vervolging te ondergaan in China. Met Mao Tse Tung stierven elke maand ongeveer 25 mensen op wrede wijze. Welnu, deze dictator zei dat de enige manier om de marxistische revolutie sneller te verspreiden was door degenen te vermoorden die in God geloofden.

Het einde van Mao Tse Tung's leven werd gekenmerkt door een zieke geest, met paranoia en schizofrenie. De Chinese dictator stierf op 9 september 1976 op 82-jarige leeftijd aan een hartaanval.

Na de dood van Mao Tse Tung en na al deze filosofie die we eerder hebben gezien, kan het worden waargenomen en in feite in de hoofden van veel universitaire denkers, zijn ze op een koudere manier gaan nadenken; in hoe atheïsme heeft bijgedragen aan het grootste bloedvergieten dat de geschiedenis van de mensheid heeft kunnen kennen, en het was het bloedvergieten dat gedurende de XNUMXe eeuw plaatsvond.

Definities en soorten atheïsten

Het feit dat atheïsme op verschillende manieren kan worden begrepen of gedefinieerd, maakt deel uit van de moeilijkheid om hetzelfde concept vast te stellen voor termen als godheid, God en goden. Verschillende opvattingen over God leiden tot verschillende ideologieën of dogma's. Zelfs in de eerste jaren van de christelijke jaartelling werden christenen vervolgd door de Romeinen, die hen ervan beschuldigden atheïsten te zijn of atheïsme te beoefenen wegens godslastering door hun heidense goden niet te aanbidden en Christus te aanbidden.

Met het verstrijken van de tijd begon men de term theïsme te beschouwen als het geloof van welke godheid dan ook.

Daarom, als het: a-theïsme de ontkenning van goddelijkheid is, kan het verwijzen naar de afwijzing of oppositie tegen het bestaan ​​van een godheid, bovennatuurlijke verschijnselen of andere spirituele opvattingen, zoals boeddhisme, hindoeïsme of taoïsme. Hier zijn enkele definities van atheïsme en soorten atheïsten

Impliciet versus expliciet atheïsme

Het concept van atheïsme kan dan variëren afhankelijk van het idee of de gedachte die een persoon kan hebben over de godheid om als atheïst te kwalificeren. Atheïsme kan eenvoudigweg een gebrek aan geloof betekenen dat een godheid kan bestaan. In deze definitie zouden al die mensen die geen contact hebben gehad of niet zijn verteld over theïstische of religieuze gedachten, geclassificeerd worden als atheïsten.

Atheïstische schrijver en auteur van het boek The Case Against God, George H. Smith, vestigde het concept van impliciet atheïsme; om te verwijzen naar atheïsten die zich niet bewust waren van het vestigen van een theïstische afwijzing. Met andere woorden, de impliciete atheïst is volgens deze auteur de persoon die enig theïstisch geloof mist. Op dezelfde manier conceptualiseert Smith expliciet atheïsme om de atheïst te kwalificeren met een bewust ongeloof.

Van zijn kant, de Amerikaanse filosoof Ernest Nagel, naar de door Smith opgestelde conceptualisering. Hij negeerde Smith's concept van impliciet atheïsme, definieerde het eenvoudig als de afwezigheid van theïsme, en beschouwde dus het enige echte atheïsme, het ene dat door Smith als expliciet atheïsme werd genoemd.

Positief atheïsme vs. Negatief

Antony Flew en Michael Martin, beide filosofen en pleitbezorgers van atheïsme, promootten de concepten positief atheïsme en negatief atheïsme, meer recentelijk respectievelijk sterk en zwak genoemd. Positief atheïsme werd gedefinieerd als de bewuste verklaring dat goden niet bestaan. Wat betreft negatief atheïsme, het omvatte alle andere niet-theïstische typen.

praktisch atheïsme

Praktisch atheïsme wordt gedefinieerd vanuit de manier waarop mensen handelen, ongeacht of ze in het bestaan ​​van een godheid geloven of niet. Dat wil zeggen, ze leven hun leven alsof er geen God is, ze kunnen zelfs gebeurtenissen in de natuur rechtvaardigen zonder ze aan zichzelf toe te schrijven of te verwijzen naar enige goddelijke aanwezigheid.

Voor dit type atheïsme, hoewel ze niet noodzakelijk de ontkenning van God of een andere god manifesteren, is het voor hen gewoon onnodig om dit te doen of niet, omdat het niets beïnvloedt in hun manier of manier van leven. Praktisch atheïsme kan dan verschillende vormen of houdingen aannemen:

-Religieuze demotivatie of onwil: Geloven in God drijft een persoon niet noodzakelijkerwijs tot moraliteit, een religieus leven of een ander soort actie.

-Actieve afwijzing van het zoeken naar kennis van God, religieuze praktijken, enz.

-Desinteresse in de dingen van God of goddelijke en religieuze kwesties

-Totale onwetendheid of onwetendheid van God

Als we verschillende definities van atheïsme bekijken, is het dan mogelijk om verschillende soorten atheïstische mensen te onderscheiden. Deze omvatten de volgende soorten atheïsten:

De traditionele en dogmatische atheïst

Dit is de persoon die uitdrukt dat er geen God is en dat er geen God zal zijn. Het is dan het type atheïst dat de universele ontkenning van God maakt. Voor de traditionele en dogmatische atheïst bestaat God niet.

de agnostische atheïst

De agnostische atheïst is degene die niet genoeg bewijs kan vinden dat God bestaat, hij is een soort gesloten atheïst. De etymologie van het woord agnostisch komt van het Griekse voorvoegsel een aanduiding zonder en het Griekse woord gnōsis waarvan de betekenis kennis of kennis is. Daarom is een agnost iemand die niet weet of niet weet dat God bestaat.

Dit type atheïst zegt: -Ik weet het niet zeker, ik zie niet genoeg bewijs dat God bestaat-, en besluit ook door te zeggen -er is geen manier om het te weten-.

het nieuwe atheïsme

De nieuwe atheïsten zijn een soort modern atheïsme, het is een bijna religieuze partijdige atheïst. Het nieuwe atheïsme heeft zich ten doel gesteld een campagne tegen het geloof op te zetten. De nieuwe atheïsten zoeken gelovigen om hun geloof op te geven en weg te lopen van hun kerken. Omdat volgens deze atheïsten de kerk mensen schade berokkent.

Zelfs in de nasleep van de terroristische aanslag op de Twin Towers op 11 september 2001 is de strijdbaarheid van het nieuwe atheïsme verspreid en gegroeid. Vanwege het grote aantal conferenties, video's, etc. dat deze atheïsten zich op sociale en persoonlijke netwerken hebben ingezet om te zeggen dat religie een soort ziekte is die besmet en dodelijk is, dus religies moeten worden geëlimineerd, wat ze ook mogen zijn. Het nieuwe atheïsme wordt geleid door vier mannen, namelijk:

• Sam Harris
• Daniel C. Dennett
• Richard Dawkins
• Victor J Stenger
• Christopher Hitchens

Deze vier mannen uit een debat in 2007, werden genoemd - De vier ruiters van de No Apocalyps-. De laatste van de bovenstaande lijst, Christopher Hitchens, stierf op 15-12-2011. Maar de andere drie blijven steun krijgen voor hun zaak via sociale netwerken en door conferenties te geven. Ze ontmoeten elkaar ook in wat als atheïstische kerken worden beschouwd, om over wetenschap te praten. In deze atheïstische kerken nodigen de militanten jongeren uit en zo slagen ze erin hun ideeën over te brengen.

Het nieuwe atheïsme wil het christendom en elke andere religie uitroeien. Maar ze vallen vooral het christendom aan. U hoeft echter niet bang te zijn voor dit type persoon en zijn ideeën, omdat zijn argumenten ongegrond zijn. Die argumenten verliezen kracht voor het kruis van Christus, van wie er voldoende bewijs is van zijn opstanding.

de onverschillige atheïst

De onverschillige atheïst zijn al die mensen die apathie tonen tegenover de godheid. Het kan ze niet schelen, ze weten het niet, uiteindelijk is het voor hen niet relevant of God bestaat of niet. Onverschillige atheïsten zeggen vaak: ik weet het niet en het kan me niet schelen, het gaat goed, ik ben gelukkig, ik leef goed omdat ik een baan heb. Daarom ben ik niet geïnteresseerd om iets over God te weten.

Dit is een type atheïst die heel moeilijk te benaderen is als het gaat om evangeliseren, omdat hij niet geïnteresseerd is in het onderwerp. Je moet dus creatieve manieren vinden om met onverschillige atheïsten te praten.

De niet-overtuigde atheïst

De niet-overtuigde atheïst is een soort atheïsme, meer voor het gemak dan voor iets anders. Deze atheïsten zijn individuen die geen eigen mening hebben en alleen als papegaaien herhalen wat hun leiders zeggen of wat ze hebben weten te horen van mensen om hen heen. Daarom kunnen ze niet zeker zijn van het bestaan ​​van God. Ze hebben niet de moeite genomen om te informeren en hun eigen mening te vormen over het al dan niet bestaan ​​van een God.

de trotse atheïst

Over dit type atheïstische mensen zegt de Bijbel in Psalm 10:4 het volgende:

BLP-versie: Psalm 10:4: De goddeloze maakt zich in zijn arrogantie nergens zorgen over: "Er is geen God"; dit is alles wat je denkt

Hoogmoed zoekt God niet, in hun gedachten is er geen God. Deze trots van atheïsten heeft hen met ijdelheid vervuld. Ze ontkennen liever het bestaan ​​van God, omdat ze in hun geweten van zijn moraliteit afweten. Een moraal die niet in overeenstemming is met de heiligheid en gerechtigheid van God. Dat wil zeggen, er zijn atheïsten, die dat niet zijn vanwege het gebrek aan bewijs (want er zijn er veel) van het bestaan ​​van God, maar omdat het voor hen gewoon niet handig is om in God te geloven.

Het zijn mensen die een leven leiden dat totaal ver van moraliteit afstaat, daarom is het niet handig voor hen om in God te geloven, het zijn beslist oneerlijke atheïsten. Dit soort atheïsten willen niet horen, ze willen de manifestaties en bewijzen van geloof niet herkennen. Ze willen ook niet de mogelijkheid accepteren dat ze ongelijk hebben.

En het ergste hiervan is dat het zonder geloof onmogelijk is om God te behagen! Begrijp je wat deze zin uit de Bijbel betekent? We nodigen je uit via dit artikel: Zonder geloof is het onmogelijk om God te behagen: Wat betekent het? En meer, om de betekenis ervan te ontdekken na een analyse van vers 6 van hoofdstuk 11 in het boek Hebreeën.

En het is dat spreken over geloof in deze tijden waarin de mens een leven leidt vol gretigheid, angst, zorgen, bezigheden, stress, geen gemakkelijke taak is; zelfs de kerk van de Heer heeft zich in sommige gevallen laten beschermen door dit dagelijkse leven dat wereldwijd wordt geleefd. Het is mogelijk dat veel mensen een geloofscrisis doormaken, routine zorgt ervoor dat ze hun leven met zoveel vermoeidheid vullen dat het geloof een tweede plaats inneemt. Vandaar het belang van kennis over dit gedeelte van de Bijbel. Stop niet met lezen!

de functionele atheïst

Het functionele type atheïst is eigenlijk heel wijdverbreid. Zelfs deze atheïsten kunnen kerken bezoeken, Jezus Heer noemen, maar leven alsof God niet bestaat. Christenen zijn meestal toegewijd aan de mensen buiten de kerkdeuren. Maar soms kan er binnen de kerk een soort functioneel atheïsme ontstaan. Het zijn mensen die zich alleen wijden aan het christen-zijn als ze de kerk binnengaan, maar als ze de kerk verlaten, beginnen ze te leven alsof God niet bestaat. Of wat hetzelfde is, ze zeggen dat ze in God geloven, maar ze leven alsof God niet bestaat.

Atheïsten uit onwetendheid

Veel mensen zijn atheïst omdat ze het overvloedige wetenschappelijke bewijs dat bestaat negeren of negeren, evenals de profetische woorden van de Bijbel die onomstotelijk aantonen dat God bestaat. Een manifeste en onthullende waarheid die kan worden gevonden van Genesis tot het boek Openbaring.

Er zijn veel atheïsten die opgehouden zijn atheïsten te zijn, die getuigen dat ze nooit hebben geprobeerd het bestaan ​​van God te weten. Dit toont de ongelooflijke trots en arrogantie die achter elke persoon verborgen kunnen worden.

Theoretische argumenten voor atheïsme

Atheïstische filosofieën hebben door de geschiedenis heen een reeks theoretische argumenten gebruikt die het bestaan ​​van God en van goden in het algemeen verwerpen, als reactie op de tegengestelde argumenten van de theïstische kant. De meest voorkomende zijn in ieder geval het theologische ontwerpargument en dat van de natuurkundige, theoloog en filosoof Blaise Pascal, die betoogde dat het altijd gunstiger zal zijn om in God te geloven dan niet.

Op zichzelf gaan de theoretische argumenten van het atheïsme duidelijk in tegen het bestaan ​​van de godheid. Deze argumenten zijn in de eerste plaats filosofieën, in het bijzonder een fysieke filosofie.

Het ontwerpargument van het theïstische deel is gebaseerd op de demonstratie van het bestaan ​​van God, als een intelligente schepper. Resterend als bewijs het ontwerp van de natuurlijke wereld. Aan de andere kant, het argument dat Pascal naar voren bracht voor het debat over het al dan niet bestaan ​​van God, zegt hij dat het beter is om te geloven dat God bestaat. En het roept vier mogelijke scenario's op:

• Als je in God kunt geloven en als hij bestaat, dan win je en ga je naar de hemel
• Je kunt in God geloven en hij bestaat niet, dus je wint of verliest niets.
• Je gelooft dat God bestaat en als hij niet bestaat, dan is er niets gewonnen of verloren
• Je gelooft niet dat God bestaat en als hij bestaat, dan win je niet en verlies je alles

De theoretische argumenten die door het atheïsme worden gebruikt, worden hieronder beschreven:

Epistemologische argumenten

In de wetenschappelijke filosofie zijn atheïstische wetenschappers gebaseerd op het argument dat mensen het bestaan ​​van God niet kunnen bewijzen, en daarom kunnen ze hem niet kennen. Volgens dit argument is agnostisch atheïsme gebaseerd op de bewering dat het God niet kent.

Aan de andere kant is in het filosofische materialisme de godheid een substantie die inherent is aan de wereld. Waarin de individuele geest en het geweten van ieder mens is opgenomen. Vanuit dit oogpunt betoogt de agnost dat het geloof in het bestaan ​​van een godheid de beperking zal hebben dat het niet objectief is, omdat het zal afhangen van het menselijk perspectief van de gelovige.

In het rationalistische atheïsme van Kant en de Franse intellectuele beweging van de Verlichting (XNUMXe en XNUMXe eeuw) stellen ze vast dat kennis alleen mogelijk is door de menselijke rede en dat er daarom geen manier is om God te identificeren of te leren kennen.

In sceptisch atheïsme beweren filosofen zoals David Hume dat het onmogelijk is om zeker te zijn van iets dat niet kan worden geverifieerd. Daarom kan geen enkel wezen ooit met zekerheid weten of God al dan niet bestaat. Hume met betrekking tot de metafysische gedachten, de sofistische ideeën van de islam en alles wat niet waarneembaar is, moet worden verworpen en als iets illusoirs beschouwd.

Wat betreft het theïstische agnosticisme is er controverse, zelfs door radicale atheïsten, als het als een echt atheïsme moet worden beschouwd. Omdat ze volgens hen van mening zijn dat agnosten kunnen worden geclassificeerd als een groep die een onafhankelijke manier heeft om de wereld te zien en te interpreteren.

Andere atheïstische ideologieën kunnen worden beschouwd als epistemologische of cognitieve argumenten, zoals:

Filosofie van het Ignosticisme: Wat is het standpunt over het geloof in God, waar je eerst moet definiëren wat God is?, om dan te kunnen controleren of wat gedefinieerd is al dan niet bestaat.

Logisch empirisme of logisch positivisme: Wat is een filosofische stroming van de wetenschap die het niet mogelijk maakt om een ​​algemene norm uit observaties of individuele ervaringen te promoten?

Theologisch niet-cognitivisme: Er wordt beweerd dat het woord God geen begrijpelijke betekenis heeft, daarom kan niet worden vastgesteld of het bestaat of niet. Een manier zijn om het niet-bestaan ​​van wat God wordt genoemd te verifiëren.

metafysische argumenten

De metafysische argumenten van het atheïsme zijn dezelfde waarop de filosofische stroming van het monisme is gebaseerd. De materialistische monistische denkers van de moderne tijd beweren dat het universum is gevormd uit materie die na een oerknal is ontstaan ​​en alleen deze materie manifesteert het bestaan. Metafysische argumenten kunnen zijn:

-De totale en onvoorwaardelijke afwijzing van het bestaan ​​van God. Voor de filosofische stroming van het monisme, zowel het moderne als het oude materialisme.

-Een relatieve of veronderstelde afwijzing van God. Voor alle filosofische stromingen die het bestaan ​​accepteren van een geheel dat het universum, de natuur en de godheid omvat. Maar dat geheel heeft niet de kenmerken van God. Deze filosofische stromingen zijn pantheïsme, panentheïsme, deïsme.

logische argumenten

De logische argumenten van het atheïsme om God te verwerpen zijn gebaseerd op hoe God of goden worden opgevat. Vooral aan de God van de religies afgeleid van de aartsvader Abraham en vooral van hen aan de God van de christenen. Omdat, zoals het atheïsme beweert, de God van christenen logische inconsistentie vertoont in de eigenschappen die hij bezit, zoals: God is de schepper, hij is onveranderlijk, hij is alwetend, hij is alomtegenwoordig, hij is almachtig, hij is welwillend, hij is rechtvaardig. , hij is barmhartig, hij is bovennatuurlijk. , heeft persoonlijkheid en transcendentie

Op basis van wat zij logische inconsistentie van eigenschappen noemen, gebruiken ze hun argumenten om het bestaan ​​van God te verwerpen. Dit is de theodiceefilosofie van het atheïsme die probeert aan te tonen vanuit het rationele of logische dat God niet bestaat.

Op basis hiervan zeggen ze: hoe is het mogelijk dat met alle kwaliteiten en natuur die de God van Abraham en die van de christenen bezat, het mogelijk is om een ​​wereld te hebben zoals die wordt gekend en geleefd. Een wereld waar kwaad, lijden, rampen, enz. en omdat Gods liefde niet aan grote aantallen mensen wordt geopenbaard. Met betrekking tot het argument van het kwaad dat het atheïsme van de theodicee-filosofie hanteert, bracht de Griekse filosoof Epicurus van Samos, wat bekend staat als de paradox van het probleem van het kwaad, naar voren volgens de volgende logische redenering van deze denker:

• Wil God het kwaad voorkomen, maar doet hij dat niet? Het is dus niet almachtig.
• Wil je wel, maar wil je dat niet? Dus is niet welwillend, rechtvaardig en barmhartig
• Wil God geen kwaad doen? Waar komt het kwaad dan vandaan?
• Is het dat God niet in staat of bereid is om kwaad te doen? Dus waarom zou je het God noemen?

Is atheïsme een religie?

In de meest algemene zin van de definitie van atheïsme wordt gezegd dat een atheïst iemand is die niet in een God of in andere soorten goden gelooft. Tegen monotheïstische, polytheïstische of gewoon niet-theïstische religies kunnen zijn. Aan de andere kant zijn er religies of sekten die een spiritueel pad volgen die meestal als atheïsten worden beschouwd omdat ze geen specifieke godheid volgen.

Over de vraag of atheïsme een religie is, kan ook worden gezegd dat atheïsten uitgaan van een rationalistische filosofie die zegt dat de waarheid in de menselijke rede wordt gevonden, daarom kan dit als ongodsdienstigheid worden beschouwd. Dit kan negatief zijn voor een dergelijke vraag.

Binnen de zogenaamde Abrahamitische religies kun je echter mensen vinden die door hun eigen religies als atheïsten worden beschouwd. Volgens dit hebben we het volgende:

joods atheïsme

De joodse atheïst zijn die mensen die, ondanks dat ze tot die etnische groep behoren en die cultureel als joods worden beschouwd, zijn gestopt met in God te geloven. Dat wil zeggen, ze geloven niet in God, maar behouden hun Joodse identiteit door de gebruiken van de Joodse religie te volgen. Dit komt omdat het jodendom zowel religieuze als etnische en culturele elementen heeft.

moslim atheïsme

De moslimatheïst zijn de individuen die niet geloven in de moslimgod genaamd Allah. Maar dat ze zich houden aan de gebruiken en tradities van de moslimcultuur, hetzij omdat ze zich ermee identificeren of uit angst voor de straf die ze kunnen krijgen voor minachting of ongehoorzaamheid aan de traditie. De moslimcultuur houdt zich aan islamitische praktijken om redenen van traditie in plaats van religie.

christelijk atheïsme

Van zijn kant kunnen er in het christendom, zoals te zien is in de soorten atheïsten, met name de functionele, gevallen zijn van mensen die zeggen dat ze in God geloven, Jezus Christus als Heer noemen, maar hun leven leiden alsof God niet bestaan.

Dit alles gezegd hebbende, het definiëren van een atheïstische persoon en tegelijkertijd een volgeling van een religie als monotheïstisch, polytheïstisch of niet-theïstisch is een onderwerp van grote controverse.

De perceptie van de atheïst tegenover de christen

Veel van de mensen die beweren atheïsten te zijn, hebben het idee dat een christen een dwaas persoon is omdat hij blind geloof heeft en in God en zijn zoon Jezus Christus gelooft. Aangezien er volgens hen geen bewijs is om te geloven, een stelling waarin ze het helemaal bij het verkeerde eind hebben, want het bewijs is er genoeg.

Dit perspectief is ook ontoereikend, bijvoorbeeld bij een gelegenheid zei een personage uit een televisieserie genaamd Doctor House de volgende uitdrukking:

 -Als je kon redeneren met religieuze mensen, zouden er geen religieuze mensen zijn-

Dat is wat veel atheïsten denken, dat de gelovige een dwaas is met wie men niet kan praten. Over geloof zegt de Bijbel:

Hebreeën 11:1-3 (NBV): Nu is het geloof de garantie van de dingen waarop wordt gehoopt, de zekerheid van wat niet wordt gezien. 2 Dankzij haar werden de ouden goedgekeurd. 3 Door geloof begrijpen we dat het heelal werd gevormd door het woord van God, zodat het zichtbare kwam niet van wat wordt gezien.

Maar ook vaak denkt de gelovige dat mensen, om te geloven, een probleem onder ogen moeten zien om tot God te naderen en te geloven. Deze gedachte is niet noodzakelijk waar, een voorbeeld hiervan is het geval van een bekende agnostische atheïst. Deze atheïst was Carl Sagan, die stierf op 20-12-1996, op 62-jarige leeftijd. Sagan stond bekend om zijn tv-show Cosmos uit de jaren 80 en 90. Toen Sagan stierf, zei zijn vrouw het volgende:

-Mijn man benaderde God nooit en verliet nooit zijn atheïsme-

Welnu, in de 62 jaar van zijn leven van deze atheïstische man, moet hij een probleem hebben gehad, maar hij had nooit interesse in het zoeken of benaderen, en nog minder in het kennen van God.

Redenen waarom mensen niet in God geloven

Voor de christen is het bestaan ​​van God meer dan duidelijk, zelfs zonder het fysiek te zien. Maar in het geloof kun je zien en waarnemen, in het geloof blijkt God uit de schepping zelf. De mens moet zich sinds hij bewust wordt vragen stellen over:

• Hoe ben ik hier terecht gekomen?
• Wie heeft mij geschapen, wie heeft alles om mij heen geschapen?
• Waarom is er orde in het heelal, waarom bewegen de planeten in die volgorde?
• En veel en oneindig omdat

Voor de christen is het antwoord op al deze vragen duidelijk zonder de noodzaak om veel redenering toe te passen, het is genoeg om te geloven dat God het voor de hand liggende antwoord op al deze vragen geeft. Dus wat vanzelfsprekend is voor de christen, want atheïsme is een ontkenning van wat vanzelfsprekend is.

Het antwoord kan echter voor ieder mens duidelijk zijn, omdat elk wezen hetzelfde gevoel heeft te willen weten waar het vandaan komt en waarom het hier is. God is de beste verklaring voor waarom er ontwerp is in alles wat kan worden gezien.

Dus als het bestaan ​​van God meer dan duidelijk is omdat er mensen zijn die niet geloven, wat zijn dan de redenen waarom deze mensen zo'n voor de hand liggende waarheid, zoals het bestaan ​​van God, ontkennen. Hier zijn enkele van deze redenen.

immoraliteit

Veel van de mensen die het moeilijk vinden om in God te geloven, leven een rommelig leven, ver van de menselijke moraal, zoals het lied zegt: -Geef je lichaam vreugde Macarena-. Anderen leven gewoon hun leven op hun manier en willen niet dat iemand hen komt vertellen wat ze verkeerd doen in hun leven. En het is dat leven zoals het ego wil heel gemakkelijk is, maar Christus volgen is moeilijk, Jezus laat ons deze boodschap achter in:

Mattheüs 16: 24 (NLT): Toen zei Jezus tegen zijn discipelen: "Als iemand van jullie mijn volgeling wil zijn, moet je je egoïstische manier van leven opgeven, je kruis opnemen en mij volgen

Zichzelf verloochenen is het Zelf verpletteren zodat Christus kan groeien en dit is niet gemakkelijk, want de mens houdt er van nature van om gevleid te worden. Er zijn mensen die God ontkennen, omdat ze simpelweg hun Zelf niet willen verlaten.

Ouderloosheid en wrok van ouders

Het gebrek aan vaderschap, een slecht vaderbeeld of wrok koesteren jegens ouders, verwijdert mannen van God, omdat hun harten verharden of ze van jongs af aan geen morele waarden hebben ontvangen of ze niet zijn opgevoed in het geloof, noch hebben ze hun geloof koesteren als ze opgroeien Statistisch gezien hadden veel van de bekende atheïsten in de geschiedenis geen vader, of hun relatie met hun ouders was erg ongelijk, of ze groeiden op in disfunctionele gezinnen.

Twijfels of onbeantwoorde vragen over God

Er zijn veel mensen die in gelovige gezinnen worden geboren en naarmate ze groeien en bewust worden, beginnen er veel vragen over God te rijzen. Het kunnen goede vragen zijn, maar als er vragen rijzen en ze niet worden beantwoord, beginnen er twijfels en daarmee ontstaan ​​hiaten in het geloof, wat uiteindelijk heel ernstig kan zijn voor de persoon.

slechte invloeden  

Slechte invloeden zijn een zeer ernstige reden die mensen van God kan wegleiden. Bij jongeren kan het zo zijn dat ze, om zich geaccepteerd te voelen in een groep, slechte gewoontes of dingen aannemen die ze thuis niet gewend zijn of niet hebben gezien. Soms nemen ze zelfs een andere identiteit aan omdat ze beginnen te geloven wat hun vrienden geloven of de overtuigingen van de groep in het algemeen. Daarom is het heel belangrijk dat jonge mensen heel goed gefundeerd zijn in het geloof, zodat ze niet van Christus weglopen.

Vanaf zeer jonge leeftijd komen culturele of religieuze botsingen voor op scholen, dus het is erg belangrijk dat ouders hun kinderen thuis opvoeden, zodat ze hun eigen ware identiteit in het geloof behouden.

autoriteitskwesties

Atheïsme is een duidelijke rebellie tegen God, de atheïst door het bestaan ​​van God te ontkennen, zegt hij eenvoudigweg: -Ik ben niet geïnteresseerd in onderwerping aan nog een autoriteit-

En het is dat sommige mannen met kennis over het algemeen geen autoriteit willen hebben die boven hun eigen rede staat. De trots en arrogantie van de mens komen tot uiting met deze reden om niet te geloven, en het gebeurt ook met denkende atheïsten.

Atheïst en universiteitsprofessor Thomas Nagel zei ooit heel eerlijk:

-Ik wil dat het atheïsme waar is en ik voel me ongemakkelijk bij het feit dat sommige van de slimste mensen die ik ken gelovigen zijn. Het is niet alleen dat ik niet in God geloof, en natuurlijk hoop ik dat ik gelijk heb in mijn geloof. Maar ik hoop dat er geen God is! Ik wil niet dat God er is...-

Thomas Nagel

Als de nieuwe stroming van atheïsten die in de huidige eeuw opkwam, Nagels woorden zou kunnen samenvatten, zouden ze zeggen: -Er is geen God! En ik haat God! Dit is de geest die heerst in de nieuwe atheïsten.

Wat de Bijbel erover zegt

De Bijbel laat duidelijk zien dat mensen geen goden zijn, dat de mens is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van een schepper en dat de antwoorden op zijn oorsprong en de oorsprong van het universum nooit wetenschappelijk zullen worden gevonden. Omdat alles wat wetenschappelijk is gemaakt repetitief is en elk mens uniek is, heeft de wetenschap het bewezen met DNA.

Daarom zal de mens door de wetenschap nooit kunnen achterhalen hoe het leven is ontstaan, noch hoe het universum is ontstaan.

Maar sommige mensen hebben zichzelf in hun poging om God uit te dagen de taak gegeven om theorieën over de oorsprong uit te vinden, zoals de oerknaltheorie of die van evolutie. Wanneer de mens echter niet wil beseffen dat deze antwoorden, waar we vandaan komen, wie we zijn en waar we naar toe gaan, alleen God heeft ze, dat heeft een prijs.

De Bijbel leert de prijs die hier in deze wereld wordt betaald, wanneer de mens wil verwerpen dat er iets is dat zijn eindige geest en de beperking van zijn verstand te boven gaat. Dat iets anders heet God. Koning Salomo schreef dit toen hij begon te zien dat koningen God verwierpen:

Spreuken 1: 29-3: 29 Omdat zij wijsheid haatten, en de vreze des Heren niet kozen, 30 Ook mijn raad niet wilden aanvaarden, en al mijn berispingen verachten, 31 zij zullen eten van de vrucht van hun weg, en moe worden van hun eigen raadgevingen. 32 Want de dwaling van de onwetenden zal hen doden, en de voorspoed van de dwazen zal hen bederven; 33 Maar wie mij hoort, zal veilig wonen en in vrede leven, zonder angst voor het kwaad.

Johannes 8:32 (NBV):32 en je zult de waarheid kennen, en de waarheid zal je vrijmaken.

Dit werd gezegd door Jezus, de zoon van God toen hij meer dan tweeduizend jaar geleden naar de aarde kwam, hij zei ook:

Johannes 8:12 (NBV): 12 Opnieuw sprak Jezus de menigte toe en zei tot hen: -Ik ben het licht van de wereld. Wie mij volgt, zal niet in duisternis wandelen, maar zal het licht des levens hebben.

De algemene openbaring van God in mensen

Hoewel het atheïsme het bestaan ​​van God ontkent, omdat het volgens zijn militanten onmogelijk voor hen is om het bestaan ​​te verifiëren van een almachtig wezen dat in staat is de wereld en het universum te regeren, zeggen ze dat ze zichzelf atheïsten noemen. In de zin van wat het woord atheïst betekent, dat wil zeggen zonder God, is die term eigenlijk niet echt door God bedacht.

Daarom is het essentieel dat de gelovige, degene die zichzelf als een christen beschouwt, begrijpt dat God zich in het algemeen aan alle mensen heeft geopenbaard als hun schepper. Van daaruit kan er geen enkele persoon zijn die verontschuldigd kan worden voor het ontkennen dat God bestaat.

God manifesteert zich aan alle mensen, maar geeft hen ook de vrije wil om te beslissen welke weg ze moeten inslaan. En de beslissing van de man zal zijn gevolgen hebben:

Romeinen 1: 18 (RVR 1960) 18 Want de toorn van God wordt vanuit de hemel geopenbaard tegen alle goddeloosheid en onrecht van mensen die de waarheid met onrecht onderdrukken

Om meer te weten te komen over Gods openbaring, is het belangrijk om te citeren wat Paulus verder zegt in zijn brief aan de Romeinen:

Romeinen 1: 19-20 (NIV): 19 Laat me uitleggen: wat kan er bekend zijn over God het is duidelijk voor hen, omdat hij het zelf heeft geopenbaard. 20 Want sinds de schepping van de wereld zijn de onzichtbare eigenschappen van God, dat wil zeggen zijn eeuwige kracht en zijn goddelijke natuur duidelijk worden waargenomen door wat hij schiep, zodat niemand heeft een excuus.

Daarom is wat voor christenen duidelijk is, ook duidelijk voor atheïsten en zij hebben geen excuus om niet in het bestaan ​​van God te geloven. Een van de excuses waar de meeste atheïsten het over eens zijn, is wanneer ze zeggen:

-Als God bestaat omdat hij kwaad, lijden, oorlogen, armoede, kinderen die van honger omkomen in de wereld toelaat-. Laten we de vrije wil van de mens niet vergeten, het is de mens zelf die ervoor heeft gezorgd dat dit alles bestaat.

In de geciteerde bijbeltekst legt Paulus uit dat het onzichtbare van God, net als zijn eeuwige macht en godheid, vanaf de schepping van de wereld duidelijk zichtbaar wordt. Hieronder staan ​​deze openbaringen of manifestaties van God:

De natuur onthult het bestaan ​​van God

De natuur in het algemeen onthult het bestaan ​​van God en schreeuwt luid tegen degenen die zeggen dat ze zichzelf atheïst noemen, terwijl ze dat in werkelijkheid niet zijn, omdat de manifestatie van God duidelijk wordt. In de Bijbel is hierover het volgende te lezen:

Salmo 19: 1 (RVR 1960) De werken en het woord van God: 19 De hemel verkondigen de glorie van God, En het uitspansel kondigt het werk van zijn handen aan

Het firmament met de blauwe lucht, de zon, de maan en de sterren. De zeeën, de aarde met haar prachtige natuur. Alles is zo wijs en intelligent ontworpen dat er geen sprake is van een absolute verwerping van het idee dat een dergelijk werk het product is van een explosie of van evolutie.

Het geweten van de mens getuigt dat er een God is

God legde in het geweten van de mens het bewijs dat hij bestaat. De mens heeft een soort innerlijke stem waardoor hij ziet of begrijpt waarom hij bepaalde dingen niet zou moeten doen. Omdat die dingen slecht zijn, weet hij ook dat hij andere goede dingen kan doen. Deze goede en slechte dingen worden door het geweten aan de mens verteld.

Ieder mens weet bijvoorbeeld dat het doden van iemand een slechte daad is. Er zijn morele waarden van wat goed of slecht is die in de harten van mensen worden bewaard en dit is een getuigenis dat ze erkennen dat er een God is,

Romeinen 2: 14-15 (NBG 1960) 14 Want wanneer de heidenen die geen wet hebben, van nature doen wat van de wet is, dezen, hoewel ze geen wet hebben, zijn voor zichzelf wet, 15 tonend het werk van de wet in hun hart geschreven, getuige zijn van zijn gewetenen hun redenering beschuldigen of verdedigen

Ieder mens van binnen voelt de schuld die voortkomt uit de zonde dat hij niet verzoend is met zijn schepper. Hiervoor is het goed om een ​​zin te citeren van de arts en wetenschapper Arvid Carlsson Nobelprijs voor de geneeskunde:

-De natuurlijke manier van leven is in een relatie met God-

God manifesteert zich in de opstanding van Jezus

Dit is de krachtigste manifestatie, de beste verklaring dat God bestaat is de opstanding van Christus. Omdat, omdat het in de geschiedenis is vastgelegd, er getuigenissen van zijn. Het enige lege graf is dat van Christus, Jezus profeteerde zijn opstanding en God bekrachtigde wat hij zei.

Johannes 11: 25-26 (RVR 1960) 25 Jezus zei tot hem: Ik ben de opstanding en het leven; wie in mij gelooft, ook al is hij dood, zal leven. 26 En iedereen die leeft en in mij gelooft, zal niet voor altijd sterven. Geloof je dit?

Op dezelfde manier zei Jezus:

Johannes 10:30 (RVR 1960): Ik en de Vader zijn één.

Y

Johannes 10:38 (RVR 1960): Maar als ik ze doe, zelfs als u mij niet gelooft, geloof dan de werken, zodat u weet en gelooft dat de Vader in mij is en ik in de Vader.

Andere manifestaties en openbaringen van God

Er zijn veel manifestaties en openbaringen die God ons laat zien door zijn werk, zelfs door middel van wetenschap. Van allemaal worden er hieronder slechts enkele weergegeven:

God in de toepasbaarheid van wiskunde

God heeft de kennis van de wetenschap in de mens toegelaten, daarom kunnen wetenschappers wiskundige vergelijkingen bedenken of ontdekken die kunnen worden toegepast om een ​​auto te ontwerpen of om meer te weten te komen over de beweging van een planeet, enz. Veel van 's werelds wetenschappers denken dat wiskunde de taal was waarmee God de wetten van het universum schreef en daarom is er een geordend universum.

Romeinen 11: 33-36 (PDT): 33 Hoe groot is de rijkdom van God, hoe enorm is zijn wijsheid en begrip. Niemand kan Gods beslissingen uitleggen, noch kan iemand begrijpen wat hij doet en hoe hij het doet. 34 Wie kent de gedachten van de Heer? Wie kan God advies geven? 35 Niemand heeft God iets geleend dat God verplicht is terug te betalen.” 36 God heeft alles geschapen en alles bestaat door hem en voor hem. Aan God zij de eer voor alle eeuwigheid! Zo zal het zijn

God openbaart zich in DNA-informatie

Wetenschappers ontdekten dat elk mens unieke genetische informatie heeft, geen enkel wezen heeft die informatie op dezelfde manier als een ander mens. Die informatie wordt gevonden in de cellen van de mens, en dat zijn er miljoenen. Alleen wijsheid als God had zoiets kunnen doen, niemand anders.

God manifesteert zich in religieuze ervaring

Afgezien van alle eerder geziene manifestaties, is de christen er zeker van dat God bestaat, simpelweg omdat hij het in zijn hart heeft ervaren, door een relatie met hem te hebben. Zoals je een relatie met een vader kunt hebben, zo kan de christen dat ook ervaren.

Wat is er nodig om te doen vóór de groei van het atheïsme?

Voorheen was het mogelijk om kennis te nemen van de openbaring die God aan alle mensen in het algemeen geeft. Wat betekent dat ieder mens weet, weet dat God bestaat, daarom kan niemand aan die realiteit ontsnappen. Ondanks het feit dat atheïsten dwazen willen blijven die het bestaan ​​van God ontkennen.

Maar er is ook een andere realiteit en dat is dat het atheïsme in de wereld blijft groeien en dit is iets dat in de samenleving wordt gezien. Het is noodzakelijk om na te denken omdat er meer atheïsme is, hier zijn enkele punten over:

-Meer mensen aan kerkbureaus en minder mensen aan het evangeliseren: Hoewel het waar is dat de christen zich moet verdiepen en van het woord moet leren, is het ook waar dat het nodig is om naar buiten te gaan en naar de mensen te gaan om de genade te geven die ontvangen is. In de wereld zijn er veel mensen die wachten om van God te ontvangen, dus de christen moet het middel zijn waarmee God zichzelf aan anderen geeft.

-Veel mensen zeggen dat ze in God geloven maar zonder Hem leven: Veel christenen hebben de Heer verlaten, er zijn meer christenen zonder passie en minder passie voor Christus. Dit is een van de redenen waarom er de laatste tijd meer atheïsme in de wereld is. Omdat er minder van Christus is. Om deze op te lossen, is het noodzakelijk om thuis te beginnen, ouders met hun kinderen, de tijd te nemen om het woord te delen, om de passie voor Christus te behouden. Zoek elke dag naar Christus, zolang er nog leven is, kan de Heer in elk hart het verlangen en de passie inboezemen om Hem te zoeken, om Hem te dienen. Sta elke dag op en zeg: Heer, wat wilt u vandaag leren, wat kan er vandaag gedaan worden met mensen die niet in u geloven?

Zeker in deze tijden kan men zeggen dat het het einde is, al naar gelang wat er in de wereld wordt beleefd. In dit verband nodig ik u uit om het artikel te lezen: Het einde der tijden: Is de Apocalyps gekomen? een puur eschatologisch of apocalyptisch bijbels thema en er is veel over geschreven in de Bijbel. Hoewel het waar is dat dit onderwerp voor sommigen verwarrend kan zijn en voor anderen verontrustend, is het voor christenen niettemin echt goed nieuws. Omdat het aangeeft hoe goed de komst van onze Heer Jezus Christus is geschreven.

Het is noodzakelijk om te bidden voor degenen die niet geloven

Het eerste wat je moet doen is bidden voor mensen die nog steeds niet geloven. Als je in de omgeving iemand kent die niet in God gelooft, moet je voor hem bidden. God kan in zijn oneindige barmhartigheid het werk doen om u naar Christus te leiden.

je moet eerst luisteren

Als je de persoon kent, moet je proberen hem beter te leren kennen om hem te begrijpen. Luisteren in plaats van praten, jezelf in de schoenen van die persoon verplaatsen, moet je een, twee of drie mijl in de schoenen van die persoon lopen en interesse tonen in die persoon.

Eerst is het belangrijk om vragen te stellen voordat je argumenten gaat geven. Het is noodzakelijk om te weten waar het vandaan komt, wat zijn geschiedenis is, het is noodzakelijk om meer te luisteren. Want als hij niet naar de antwoorden luistert, zijn ze misschien niet degene die hij van God zoekt voor de situatie waarin hij leeft.

Gebruik altijd het woord van God

Als God de mogelijkheid biedt om met een atheïst te praten, moet je niet bang of onzeker zijn omdat je de wetenschap niet beheerst of er geen kennis van hebt. De beste manier om atheïstische argumenten te weerleggen is door het woord van God. Je kunt de bijbelpassages gebruiken die in dit artikel of in vele andere zijn besproken, de Bijbel is er rijk aan.

Je moet het woord van God bestuderen

Het is noodzakelijk om het woord van God te bestuderen, veel atheïsten denken dat de gelovige dom is en dat is omdat ze soms niet eens weten wat de Bijbel zelf is. Dan naderen ze het vragend en ze weten niet hoe ze moeten antwoorden met de waarheid van God. Het is noodzakelijk om de christelijke geschiedenis te bestuderen, om over God te weten, over Jezus Christus, over de profeten, over de helden van het geloof, kortom, over het verontschuldigende woord van God.

moet van mensen houden

Het is noodzakelijk om boven alles van mensen te houden, als je voor een atheïst staat, moet je geen angst tonen, maar liefde tonen. Nu, alleen omdat liefde aan hen wordt getoond, betekent niet dat ze zich niet een beetje ongemakkelijk zullen voelen. Dit is goed om ze een beetje ongemakkelijk te maken, maar je moet het met liefde doen. De Bijbel zegt:

Hebreeën 4: 12 (PDT): 12 Het woord van God leeft, het is krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, het dringt zo diep door dat het de ziel en de geest, de gewrichten en de botten scheidt, en de gedachten en gevoelens beoordeelt van ons hart.

Het is noodzakelijk om Christus te presenteren

Hoewel de algemene openbaring van God belangrijk is voor een atheïst om te zien, is Christus de beste openbaring van God, het is zijn speciale manifestatie voor mensen om gered te worden. Daarom is het nodig om mensen te confronteren met het kruis en de opstanding van Christus.

Het kruis heeft een verbazingwekkende kracht en wanneer een persoon aan Christus wordt voorgesteld, gebeuren er wonderlijke dingen.

Op dit punt is het goed om een ​​citaat aan te halen uit iets dat een van de leiders van het nieuwe atheïsme, Sam Harris, zei over dr. William Lane Craig, professor aan de Biola University. De nieuwe atheïst zei het volgende:

-Dr. William Lane Craig is de christelijke apologeet die de vrees voor God lijkt te hebben geïntroduceerd bij mijn mede-atheïsten-

Sam Harris

Als een atheïst van dit niveau dit over iemand zegt, is dat omdat die persoon indruk maakt. En de impact wordt geproduceerd omdat de persoon Christus manifesteert en de weerspiegeling van Christus laat zien. Wat Harris zei over dokter William Lane Craig, komt overeen met een andere zin van Dietrich Bonhoeffer, een Duitse theoloog die in 1945 door de nazi's werd geëxecuteerd, deze man zei ooit:

-je leven als christen zou atheïsten aan hun ongeloof moeten doen twijfelen-

Dietrich Bonhoeffer

Wat Dietrich bedoelde was dat wanneer iemand een christen ziet of met hem spreekt, die iemand kan zeggen dat ik hem hoor en me aan mijn ongeloof doet twijfelen, dat is wat Christus deed toen hij op aarde was, dat was wat hij weerspiegelde.

Ook wij waren gescheiden van Christus

Eens waren ook wij van Christus gescheiden en behoorden tot de wereld. We moeten onthouden:

Efeziërs 2:12 (NASB): Bedenk dat u destijds gescheiden was van Christus, uitgesloten van het burgerschap van Israël, vreemd aan de verbonden van de belofte, zonder hoop en zonder God in de wereld

Laten we hier vandaag over nadenken: zijn we vandaag ver van mensen? Zijn we vandaag ver van God? Hoe gaat het vandaag met ons?

Het is tijd om niet langer zonder God te leven, geen dag meer,

Heer, ik wil niet meer zonder U leven!

Ik wil zijn wie jij wilt dat ik ben

In mijn huis, op mijn werk, waar ik ook ben

Meneer! ik vraag je

Dat wanneer mensen die niet in God geloven

En in u Jezus, zie mij

kan je zien

Wat kan ik zeggen:

Ik wil wat ik in die persoon zie

Amen!

Atheïsme, statistiek en demografie

Om het exacte aantal atheïsten in de wereld te krijgen, is een behoorlijk complexe taak om te bereiken. Want wat als atheïst kan worden opgevat, kan van land tot land verschillen. In de statistische gegevens hierover kan een in 2007 gemaakte schatting worden aangehaald, met de volgende resultaten:

• 2,3% atheïstische vertegenwoordiging ten opzichte van de wereldbevolking
• 11,9% niet-religieuze bevolking, atheïsten niet meegerekend

Andere informatie die kan worden gevonden, is een onderzoek dat is uitgevoerd door een internationale samenwerking van onafhankelijke marktonderzoeks- en enquêtebureaus in het jaar 2012. Op dat moment is het volgende geraadpleegd:

• Ongeacht of u een plaats van aanbidding bezoekt of niet, zou u zeggen dat u een religieus persoon, een niet-religieus persoon of een overtuigd atheïst bent?

De resultaten van de zoekopdracht waren:

• 59% van de wereldbevolking zei dat ze religieus waren
• 23% van de wereldbevolking zei dat ze niet religieus waren
• 13% van de wereldbevolking verklaarde zich overtuigd atheïst te zijn.

Wat betreft de locatie van het percentage van de bevolking dat wordt verklaard als overtuigd atheïst, deze zijn te vinden in Oost-Azië, voornamelijk in China:

• Chinees (47%)
• Japan (31%)
• West-Europa (gemiddeld 14%), met Frankrijk met het hoogste percentage 29%

De elf landen met de hoogste concentratie van verklaarde atheïsten waren de volgende:

1. – China (47%)
2. – Japan (31%)
3. – Tsjechië (30%)
4. – Frankrijk (29%)
5. – Zuid-Korea (15%)
6. – Duitsland (15%)
7. – Nederland (14%)
8. – Oostenrijk (10%)
9. – IJsland (10%)
10. – Australië (10%)
11. – Ierland (10%).

Daarentegen waren de tien landen met het hoogste percentage religieuze bevolking:

1. - Ghana
2. - Nigeria
3. - Armenië
4. – Fiji
5. – Macedonisch
6. – Roemenië
7. – Irak
8. – Kenia
9. - Peru
10. -Brazilië

Zeven jaar voor dit overleg, in 2005, is met hetzelfde onderzoek te zien dat de religiositeit met 9% is afgenomen. Aan de andere kant groeide het atheïsme met 3%.

In de enquête van 2012 werd ook gevonden dat de religieuze bevolking hoger is in de arme sociale klasse, met een verschil van 17%.

Er werd ook waargenomen dat naarmate landen welvarender worden, de bevolking die beweert religieus te zijn, afneemt. Een ander aandachtspunt was dat de bevolking die zichzelf als religieus beschouwt, lager is in de landen met meer onderwijs.

Over het algemeen is de populatie van atheïsten in de wereld lager in landen die als arm en minder ontwikkeld worden beschouwd. Toenemend atheïsme in rijke en geïndustrialiseerde landen. Op deze observatie zei de atheïstische biopsycholoog Nigel William Thomas Barber, een Amerikaan geboren in Ierland:

-Atheïsme bloeit waar de meeste mensen zich economisch veilig voelen, vooral in het Scandinavische model en de sociale democratieën van Europa, aangezien er minder onzekerheid over de toekomst is dankzij uitgebreide sociale vangnetten en betere gezondheidszorg die een hogere kwaliteit en levensverwachting in zijn bevolking; in tegenstelling tot onderontwikkelde landen, waar vrijwel geen atheïsten zijn.

Nigel Kapper