Bij deze gelegenheid brengen we u dit interessante artikel over de Maya god van de regen, wie hij is, zijn geschiedenis en nog veel meer over deze godheid uit de precolumbiaanse mythologie die vandaag nog steeds deze rituelen voor welvaart en overvloed viert. Stop niet met lezen!
Wie was de Maya-god van de regen?
De Maya-god van de regen was bekend onder de naam Caac of Chaak in het Maya-woord en in de Spaanse taal wordt het vertaald als regen, waarvoor deze godheid gerelateerd is aan water en vooral aan dat wat uit de lucht valt.
Op het moment van regen wordt het vertegenwoordigd door de figuur Tlaloc voor de etnische groep van Mexica en wat betreft de etnische groep Zapotec is het bekend onder de naam Pitao Cocijo.
De Maya-god van de regen was een van de belangrijkste goden in deze cultuur, dus de bewoners waren verantwoordelijk voor het maken van de offers met de bedoeling dat de godheid hen uitstekende oogsten zou bezorgen.
Volgens de Maya-mythologie leefde deze Maya-regengod in grotten en op plaatsen die bekend staan als cenotes, die voor deze etnische groep de toegang vormden tot de onderwereld die bekend staat als Xibalbá.
Iets om te overwegen is dat deze mythologische godheden van de Maya's geen afgoden waren zoals de Spaanse veroveraars geloofden, maar eerder een soort energie zijn die niet waarneembaar is voor de ogen van mensen.
Volgens de Maya-mythologie hadden deze goden antropomorfe en zoömorfische vormen, dus de Maya-god van de regen werd gesymboliseerd als een oudere man die meer op een kikker leek en zijn neus was heel eigenaardig, erg lang en gebogen, en hij had ook gebogen en lange hoektanden. .
De Maya-god van de regen droeg een bijl die op donder zinspeelde en op zijn hoofd is een ornament te zien, dat vaak werd getrokken als een sjerp die geknoopt was.
Uw referentie met de vier windstreken
Een van de eigenschappen van de Maya-regengod is dat zijn wezen op zijn beurt werd verdeeld in vier goden, die elk een van de windstreken vertegenwoordigden, waardoor het een viervoudig mythisch wezen werd en het was heel gemakkelijk te onderscheiden omdat elk een andere kleur had. karakteristiek en een vogel die hem vergezelde.
Voor het noordelijke kardinale punt veranderde de naam van de Maya-god van de regen in Sac Xib Chaac, wat verwees naar een blanke man en de vogel die dit mythologische wezen vergezelde was een witte duif.
Met betrekking tot het zuidelijke kardinale punt veranderde de Maya-god van de regen zijn naam in Kan Xib Chaac, deze godheid werd voorgesteld met een man in het geel en de vogel die hem vergezelde was een gele adelaar.
Voor zover het Oosten werd genoemd de Maya-god van de regen met de naam Chac Xib Chaac de eerste term verwees naar de kleur rood en Xib betekende man de vogel die deze godheid vergezelde was een rode fazant.
Voor het westelijke kardinale punt gebruikte de Maya-god van de regen de term EK Xib Chaac, die werd gesymboliseerd door een zwarte man en de vogel die dit wezen vergezelde uit de Maya-mythologie was een zwarte kraai.
Vanwege de invloed van de Maya-god van de regen in de etnische groep van die cultuur, is op archeologische vindplaatsen een groot aantal zeer grote maskers waargenomen die verwijzen naar deze mythologische Maya-godheid, waaronder versieringen op gevels en heiligdommen ter ere van dit God.
Zoals te zien is in de archeologische ruïnes van de stad Uxmal, waar de Maya-god van de regen hun belangrijkste godheid was en er offers aan hem werden gebracht, zoals in andere steden zoals Chichen Itzá, Sayil, Labná en Kabah, waar de diversiteit aan maskers en ornamenten die hem symboliseren.
Religieus festival in naam van de Maya-god van de regen
Momenteel is het duidelijk in de bevolking van de Maya-cultuur dat ze eenmaal per jaar hulde brengen aan de Maya-god van de regen, bekend als de Ceremonie van Overvloed, die plaatsvindt in de maanden maart en mei. Het wordt gedaan met de bedoeling om de regen aan te vragen en zo te culmineren in het droge seizoen.
De inheemse wortels van de Maya-cultuur worden behouden in deze pre-Spaanse ceremonie waarbij de god wordt gevraagd door middel van offers zoals kippen, maïsdeeg.
Net als granen en zonder de Balché te missen, een drank uit de Maya-cultuur om een maaltijd te bereiden die bekend staat als Cool, wat een kippen- of kippenbouillon is met groenten en deeg, wordt dit aangeboden aan de godheid van de regen.
Na dit rijke offer voert de Maya-priester een gebed uit in het Maya-dialect om vervolgens het voedsel te kunnen consumeren tijdens de ceremonie voor de Maya-god van de regen en alle inwoners van de stad nemen deel aan dit religieuze festival met de bedoeling welvaart aan te trekken aan alle betrokkenen.
Als je dit artikel interessant vond, nodig ik je uit om de volgende links te bezoeken:
Ik ben behoorlijk geïnteresseerd in het artikel, maar ze bieden geen bronnen of boekjes, hebben ze iets?