De zoektocht van de mens naar betekenis is een boek geschreven door de Oostenrijkse psychiater Viktor Emil Frankl. Dit werk speelt zich af in de persoonlijke ervaringen van de auteur in een concentratiekamp, dus ik dring er bij je op aan om verder te lezen om er meer over te weten te komen.
De zoektocht van de mens naar betekenis
Dit werk maakt een analyse van het leven in het concentratiekamp en vertelt ook uitgebreid en gedetailleerd over de opsluiting van de auteur in het concentratiekamp Auschwitz en andere plaatsen gedurende 5 jaar. Het vertelt ook hoe hij verdriet en pessimisme bestrijdt om redenen te blijven hebben om te leven.
Het verhaal vertelt ons en analyseert ook de psychologie van de gevangene na zijn vrijlating, dus het kan gezegd worden dat dit werk ons vertelt over de ervaringen van al die mensen die samen met de auteur van dit boek in dat concentratiekamp zaten. Net zoals ze probeerden om te gaan met de opsluiting en vervolgens hun vrijlating.
Over de auteur
Viktor Frankl werd geboren op 26 maart 1905 en stierf op 2 september 1997 in Wenen, Oostenrijk. Hij was een vooraanstaand neuroloog, psychiater en filosoof. Hij is de grondlegger van logotherapie en existentiële analyse.
Hij is een van de overlevenden van de nazi-concentratiekampen, waaronder die van Auschwitz en Dachau, waar hij van 1942 tot 1945 verbleef. Op basis van al deze ervaring besluit hij deze bestseller Man op zoek naar betekenis te schrijven.
Het verhaal van de zoektocht van de mens naar betekenis
De eerste editie van Man's Search for Meaning werd in 1946 in Duitsland uitgegeven door Vicktor E Frankl en was zo succesvol dat er een tweede editie moest verschijnen. Maar toch had deze tweede editie niet het succes van de eerste.
Na 10 jaar na de eerste publicatie besluit hij een derde editie uit te brengen, vertaald in het Spaans, om de mislukking van de tweede uit te wissen, maar ook het doel is niet bereikt. Maar de auteur besluit een vierde editie van de naam Man's Search for Meaning uit te brengen, die in meer dan 20 talen is vertaald en wordt beschouwd als een van de 10 beste boeken in de Amerikaanse literatuur.
[su_note]In deze vierde editie werd een autobiografisch verslag toegevoegd waarin de basisbegrippen van logotherapie en existentiële analyse konden worden waargenomen. Omdat deze editie een absoluut succes is.[/su_note]
argument
De man op zoek naar betekenis vertelt over de ervaringen van de auteur in de concentratiekampen. Dit boek is verdeeld in 3 fasen waarin het deze vraag probeert te beantwoorden: Hoe beïnvloedt het dagelijks leven in een concentratiekamp de geest en psychologie van de gemiddelde gevangene?
Dit alles gebeurt in de kleine concentratiekampen, waar de uitroeiing echt werd uitgevoerd en niet in de uitgestrekte en beroemde kampen waar we allemaal over hebben gehoord. Hieronder zullen we gedetailleerde informatie geven over het verhaal verteld in Man's Search for Meaning:
Eerste fase
In deze fase van De man op zoek naar betekenis speelt zich volledig af binnen de concentratiekampen, waarin ze de mishandeling en vernedering beschrijven die de geesten van de gevangenen raken. Deze gevangenen werden onderverdeeld in categorieën om ze te onderscheiden:
[su_list icon=”icon: asterisk” icon_color=”#ec1b24″]
- De gewone gevangene is het meest tot slaaf gemaakt en degene die het zware werk doet dat zijn superieuren nodig hebben.
- En de capo is die gevangene die bepaalde soorten privileges heeft, door de soldaten en die toestemming heeft om te woeden tegen gewone gevangenen.[/su_list]
internering in het veld
De auteur vertelt dat toen ze in het concentratiekamp aankwamen, ze werden ontdaan van al hun bezittingen, om hen te herinneren aan hun familie of geliefden. Omdat een van de constante gedachten van gevangenen was om terug te keren naar hun familie of in het ergste geval hun herinneringen te bewaren via hun persoonlijke bezittingen.
In het concentratiekamp waren de gevangenen het slachtoffer van overvallen, misdrijven, afranselingen en zelfs psychologische martelingen om hen het gevoel te geven waardeloos te zijn. Die beter opgevoede gevangenen hadden rechten op bepaalde privileges die niet eens vergelijkbaar zijn met die van de capo.
De gevangenen waren niet bekend onder hun naam maar door vernederende nummers of te identificeren bijnamen. Zieke of gehandicapte gevangenen werden gedwongen te werken alsof ze gezonde mensen waren, hoewel er gevallen waren die hen liever vermoordden omdat ze niet nuttig zouden zijn in het concentratiekamp.
Gevangenen die hun werk deden, kregen willekeurige kaartjes die prijzen of bonussen waren, zoals een doos sigaretten om een voorbeeld te noemen. Het effect van de kaartjes is dat ze de soldaten in staat stelden onderscheid te maken tussen gewone gevangenen en capo's.
De soldaten duidelijk maken dat gewone gevangenen een waardeloos leven hadden. Toen deze gevangenen met de trein naar het concentratiekamp werden overgebracht, waren er ongeveer 1500 gevangenen, in elke treinwagon werden tussen de 70 en 80 gevangenen bewaakt door capo's en soldaten.
Al deze gevangenen werden misleid door te geloven dat ze zouden reizen om een munitiefabriek te zien, maar toen ze merkten dat ze Auschwitz naderden, overvielen verdriet en droefheid hen. De soldaten verdeelden hen in twee rijen, die aan de linkerkant waren degenen die de dood als eindbestemming hadden en die aan de rechterkant konden blijven leven op voorwaarde van dwangarbeid, vernedering en marteling.
Frankl had het geluk om deel uit te maken van de juiste rij, maar de vernederingen waren onmiddellijk toen de gevangenen werden ontdaan van hun kleding, waardoor ze volledig naakt achterbleven. Een van de weinige dingen die ze aan de gevangenen gaven, was een badzeep, zodat ze zich konden wassen.
Toen ze in het concentratiekamp aankwamen, moesten de gevangenen hun vorige leven vergeten, de meeste gevangenen waren bang voor de dood en de mogelijkheid om de volgende op de lijst te zijn. Andere gevangenen kozen voor zelfmoord en namen het besluit zich tegen de elektrische muur te werpen om een einde aan hun leven te maken.
Tweede podium
In de tweede fase vertelt de auteur van Man in Search of Meaning over de apathie die de gevangenen kenmerkte, het is alsof ze dood zijn, dat wil zeggen emotieloos. Toen je op de velden aankwam, verlangde je naar je huis, je familie, maar je voelde meteen walging van wat je zag.
Het leven op het platteland
Hier vertellen ze ons al het vuil dat hen omringde, commentaar gevend op de vaardigheden van de gevangenen die dachten dat ze aan het lassen waren, en de soldaten die wreedheid gebruikten om de gevangenen te laten wankelen. Dit alles wat Frankl opmerkte, zorgde ervoor dat hij zijn collega's aanraadde om dapper en veilig te blijven zolang deze hel duurt.
Door dit gevoel van apathie hielpen de gevangenen zichzelf om niet levendig aan alles te denken, wat hen het meest zorgen baarde waren de gedachten van hun dierbaren. Naast het feit dat de basisbehoeften van elk mens als een illusie werden beschouwd die heel moeilijk te hebben was.
Om zichzelf af te leiden, vertelden de gevangenen moppen om de hoop intact te houden en de moeilijke momenten die daar leefden te vergeten. Frankl was een van de weinige gevangenen die het vertrouwen van de bazen en soldaten kwamen winnen voor zijn goede gedrag en bereidheid om dwangarbeid te verrichten, hij werd beloond voor zijn goede gedrag om in de keuken gepromoot te worden.
Door bezig te blijven, hield Frankl de gedachten aan zijn familie en dierbaren op afstand, en spiritualiteit hielp hem om altijd kalm te blijven. Vanwege zijn aanleg werd hij ook gevraagd om een kamp te helpen om zieke mensen te genezen.
Deze opsluiting hielp hem op een bepaalde manier om nuttig te zijn ondanks de omstandigheden die hij ervoer, hij maakte gebruik van de opsluiting om te mediteren en God te vinden. Hij troostte zijn metgezellen in momenten van zwakte, toen hij in de keuken werkte, bracht hij ze in het geheim brood van de soldaten, dat wil zeggen, Frankl probeerde altijd zijn geest intact te houden.
[su_note]Een andere les die deze ervaring hem heeft geleerd, is dat niemand aan lijden kan ontsnappen en ook niet aan het lot, aangezien ze deel uitmaken van het leven. Maar al die vijandigheid die hij ontving, diende om hem op de been te houden zonder dat een van hen er plezier in had hem verslagen te zien, dankzij dit was hij in staat om op te klimmen en andere levensopties te kiezen.[/su_note]
Maar de auteur vertelt ook dat degenen die ontmoedigd bleven. En zonder enige reden van leven waren zij degenen die de poppen werden voor de sterksten om op te vallen.
[su_box title=”Review: Man's Search for Meaning / Viktor Frank” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/D6AHWahAVFA”][/su_box]
Derde fase
In deze fase vertelt de auteur door middel van psychologie over de gevangene na zijn vrijlating, hoe zijn houding en gedrag waren. En hoe ik het ervaar om weer vrij te zijn.
Na de bevrijding
Wanneer dit gebeurt, treedt een toestand van volledige ontspanning op bij gevangenen nadat ze in constante angst hebben geleefd. Maar zonder enig gevoel van vreugde en het is waar de auteur aan zijn metgezellen uitlegt dat wat er gebeurde was dat alles voor hen onwerkelijk leek en dat ze bang waren om wakker te worden om te zien dat ze er allemaal van hadden gedroomd.
Veel van de gevangenen die het slachtoffer waren van wreedheid wilden het alleen reproduceren, en ze wisten dat al het levendige lijden nooit zou kunnen worden gecompenseerd, maar thuiskomen na zo'n vreselijke ervaring geeft hen het gevoel dat ze niets te vrezen hebben. van God. Waar het enige gevoel dat de vreugde of het geluk van vrij zijn kan beschrijven, de kans is om je familie weer te zien.
[su_box title=”Review: Man's Search for Meaning / Viktor Frank – Geanimeerde samenvatting” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/INjLsMNIiao”][/su_box]
Concluderend kunnen we zeggen dat Viktor Frankl ons leerde dat hij, ondanks dat hij lange tijd van zijn vrijheid in een concentratiekamp was beroofd, zijn spirituele vrijheid altijd intact hield, waardoor hij tijdens de opsluiting dingen kon doen die onmogelijk te bereiken waren. Sinds dankzij de opsluiting in hem ontwaakte, de wens om zijn medegevangenen te ondersteunen.
Zoals hij ook besefte, dat toen ze hun vrijheid hervonden, geen van hen zich kon verheugen, omdat ze in hun gedachten nog steeds opgesloten zaten door zoveel bitterheid, zoveel fysieke en psychologische mishandeling geleden. Dat is logisch in dit soort situaties waarin mensen blijven lijden onder de gevolgen van de opsluiting en alles levendig.
[su_note]Dit is een zeer interessant verhaal ondanks de omstandigheden die tot het verhaal hebben geleid, maar het laat zien dat alle mensen op een bepaald moment door tragische situaties hebben moeten gaan, maar desondanks; Ze besluiten door te gaan met het behouden van hun positieve houding en geest, wat de omstandigheden draaglijker maakt.[/su_note]
Als je verder wilt leren over literatuurboeken, laat ik je de volgende link achter die je kunt bezoeken: de kinderen van het paard.