Zapotec adalah orang asli terbesar di negeri persekutuan Oaxaca, telah wujud sejak zaman pra-Hispanik. Dalam artikel ini, kami akan membincangkan bagaimana Pertubuhan Sosial Zapotec, ini mewakili kerana hubungannya dengan agama, ekonomi, politik dan sosial.
Pertubuhan Sosial Zapotec
Perkataan "Zapotec" berasal dari Nahuatl, dialek asal Aztec yang bertahan hingga ke hari ini berkat kumpulan kecil orang asli yang masih bercakap itu. Dalam Nahuatl, perkataan itu ialah "tzapotecatl" yang menggambarkan buah yang dikenali di Mexico sebagai sapote, yang memberikan nama kepada orang asli ini.
Jauh sebelum penemuan Amerika, orang asli ini berjaya mencipta negara yang maju. Malah, tinggalan Monte Albán, Mitla dan Yagul mendedahkan kehadiran masyarakat Zapotec lebih awal daripada zamannya; lama sebelum kedatangan Sepanyol.
Walau bagaimanapun, bermula pada abad ke-XNUMX, orang Eropah mengepung kawasan Zapotec untuk mengekstrak kekayaan semula jadi kawasan itu; walaupun demikian, orang asli ini tidak menderita seperti orang lain (contoh: Maya dan Aztec), di mana pencerobohan Sepanyol mempunyai watak tentera yang kuat.
Di bawah ialah beberapa ciri organisasi sosial orang asli ini, dengan merujuk kepada unsur pra-Hispanik dan kontemporari:
Organisasi sosial
Antara interaksi sosial yang diterapkan di bandar orang asli ini, untuk mencapai objektif bersama untuk kesejahteraan diri dan masyarakat, kami ada:
perkahwinan
Zapotec menjalankan pembiakan dalam, yang menunjukkan bahawa ahli puak keluarga boleh berkahwin dengan ahli persekitaran keluarga mereka sendiri; Perlu ditegaskan bahawa tidak dilarang mendirikan keluarga dengan individu daripada keluarga lain.
Mereka membezakan dua jenis perkahwinan: bersekedudukan, yang mengikut undang-undang umum Zapotec, dan perkahwinan Gereja Katolik. Gereja melarang perceraian, tetapi kadang-kadang pasangan hanya berpisah dan bergabung secara bebas dengan orang lain.
Patriarki
Komuniti Zapotec disusun mengikut sistem patriarki, yang bermaksud bahawa pusat komuniti adalah manusia; sangat sedikit puak yang disusun secara matriarchal.
Keluarga
Kaum Zapotec lebih suka keluarga besar (dibentuk oleh ibu bapa, anak, datuk nenek, bapa saudara dan sepupu), daripada keluarga nuklear. Dalam kes keluarga adalah nuklear (hanya terdiri daripada ibu bapa dan anak), mereka biasanya tinggal berdekatan dengan ahli keluarga yang lain.
Warisan
Peraturan Zapotec ialah, sekiranya berlaku kematian ibu bapa, harta pusaka dibahagikan sama rata kepada semua anak; tetapi, selalunya anak bongsu mendapat manfaat lebih daripada anak-anak lain, kerana dia masih tinggal bersama ibu bapanya apabila mereka meninggal dunia.
Di samping itu, keturunan lelaki secara amnya mewarisi lebih banyak harta daripada keturunan perempuan, kerana hakikat bahawa ia adalah masyarakat patriarki. Bagi pihaknya, tanah boleh diwarisi walaupun sebelum ibu bapa meninggal: apabila salah seorang anak berkahwin dan ibu bapanya sudah tua sehingga mereka tidak boleh mengusahakan tanah itu.
perpecahan sosial
Apabila kita memvisualisasikan komposisi organisasi sosial Zapotec, ia ditunjukkan dengan pengedaran yang mudah dan asas, tetapi sangat klasik, kerana ia hanya dibahagikan kepada dua puak yang jelas memberikan keunggulan kepada salah satu lapisan.
Yang pertama terdiri daripada "imam, pedagang dan terus bersama tentera." Kumpulan pertama ini, yang membentuk kelas pemerintah, yang pada gilirannya mempunyai struktur piramid; iaitu bahagian atas diduduki oleh paderi, diikuti serta-merta oleh golongan bangsawan, yang bekerja di kawasan komersial dan menutup lapisan sosial yang dominan ini, kelas tentera.
Kelas takluk atau kumpulan kedua pertubuhan sosial Zapotec akan mengandungi "penduduk kampung, kuli, pemburu dan tukang", yang juga diklasifikasikan sebagai kumpulan sebelumnya, tetapi kali ini berdasarkan perdagangan dan kesenian yang disedari oleh setiap orang, menerima hierarki.
Mengetahui Zapotec dalam organisasi sosial mereka, ia mendedahkan bahawa bandar nenek moyang ini dalam asal-usulnya sentiasa diasaskan dengan idea-idea struktur teokratik, dengan itu memberikan keutamaan dalam masyarakat kepada kelas agama atau imam. Tetapi sistem asal yang sama ini terpaksa diubah akhirnya, memandangkan kelemahannya bukan terhadap komunitinya sendiri, tetapi terhadap pihak ketiga.
Organisasi sosial Zapotec, dalam kelasnya, adalah agak lemah, ahli-ahlinya secara amnya adalah individu-individu yang jelas perwatakan tenang, kerana aktiviti asas rezeki mereka dijalankan dalam bidang kerja yang tipikal kumpulan pertanian dan pertanian. dilakukan oleh petani dan pemburu. Mereka dilengkapkan oleh kumpulan lain yang lebih lemah kerana kecenderungan seni mereka, yang tidak lebih daripada tukang emas dan penenun.
Kawasan yang berdekatan dengan Zapotec akan melihat kerapuhan ini dan kemudian mengganggu mereka melalui kumpulan yang mendominasi. Puak utama, berhadapan dengan keperluan yang hampir pasti untuk melindungi semua yang mereka ada, termasuk keluarga dan nyawa mereka; mereka terpaksa membuat keputusan untuk menambah lapisan ketenteraan, di mana bantuan dalam mana-mana konflik perang adalah wajib untuk semua lelaki.
Agama
Kaum Zapotec pada masa pra-Hispanik berkonsepkan bahawa kosmos telah dikepung oleh empat unsur, setiap satu daripada ton warna tertentu dan dengan sifat ghaib tertentu. Di samping itu, mereka menggantung dewa-dewa dengan unsur-unsur semula jadi, seperti matahari, hujan, pasang surut, antara lain; begitu juga, dalam tempoh ini dianggap kitaran dan bukan linear.
Hari ini, Zapotec sebahagiannya mengikuti akidah Katolik, yang diselaraskan dengan tuntutan pra-Hispanik. Dogma Zapotec semasa termasuk:
- Penghormatan kepada Yesus Kristus (kanak-kanak dan dewasa).
- Kepercayaan kepada haiwan penjaga (dipanggil nada). Semasa lahir, setiap orang memperoleh nada, yang boleh menjadi mana-mana makhluk; adalah dipercayai bahawa makhluk ini memberikan individu beberapa ciri semula jadi (kekuatan, kelajuan, ketangkasan, kecerdasan, antara lain).
- Kewujudan ahli sihir, ahli sihir dan syaitan dalam bentuk lelaki dan perempuan.
Selain paderi Katolik, masyarakat Zapotec mempunyai paderi tertentu yang bertanggungjawab memimpin ritual rohani; Paderi ini dipanggil "ahli sihir" dan bertanggungjawab untuk upacara utama, seperti: perkahwinan, pengebumian, pembaptisan, berpindah ke rumah baru, pembersihan rohani, antara lain.
Istiadat
Kaum Zapotec pada zaman pra-Hispanik melakukan satu siri upacara yang bertujuan untuk menggembirakan para dewa. Kultus ini mengandungi pemberian darah dan persembahan kedua-dua manusia dan haiwan. Selalunya, pahlawan bangsa lain yang dipenjarakan diberikan sebagai pertukaran untuk bantuan para dewa untuk mendapatkan hasil tuaian yang baik untuk menamatkan masa kemarau, antara lain.
Kultus Zapotec hari ini lebih tertumpu pada acara yang membentuk bahagian penting dalam kitaran kehidupan, seperti pembaptisan, perjamuan, perkahwinan dan pengebumian. Dua daripada upacara yang paling penting ialah yang berlangsung pada Hari Semua Orang Suci dan yang berlangsung pada hari santo penaung setiap lokaliti.
Jika anda mendapati artikel ini menarik Pertubuhan Sosial Zapotec, kami menjemput anda untuk menikmati yang lain ini: