Ia adalah sebuah empayar yang berkembang di tebing Sungai Nil selama hampir tiga ribu tahun. Untuk tempoh masa yang begitu lama Organisasi sosial Mesir mencapai penciptaan tamadun yang cemerlang yang ciri-ciri utamanya bertahan dengan sedikit perubahan sepanjang berabad-abad.
Pertubuhan Sosial Mesir
Tamadun Mesir purba timbul terutamanya kerana keupayaannya yang besar untuk menyesuaikan diri dengan keadaan yang teruk di Lembah Sungai Nil dan Delta. Mengambil kesempatan daripada banjir tahunan yang menyuburkan tanah dengan kelodak yang subur, sistem pengairan yang cekap untuk pertanian telah dicipta, yang membolehkan pengeluaran dalam kuantiti yang berlebihan tanaman bijirin, sekali gus memastikan kemajuan sosial dan budaya.
Pentadbiran yang cekap yang menumpukan kuasa ke atas sumber manusia dan bahan membolehkan penciptaan rangkaian kompleks terusan, pembentukan tentera tetap, pengembangan perdagangan dan pembangunan beransur-ansur perlombongan, geodesi lapangan dan teknologi pembinaan yang memungkinkan mengatur kolektif pembinaan struktur monumental.
Pasukan Mesir Purba yang menarik dan mengatur adalah peralatan negara yang maju, terdiri daripada imam, jurutulis, dan pentadbir, yang diketuai oleh firaun, sering dibina di atas sistem kepercayaan agama yang kompleks dengan kultus upacara pengebumian yang maju.
Organisasi sosial Mesir purba diketuai oleh firaun yang, bersama keluarga diraja, adalah paksi semua aktiviti dan menumpukan kuasa mutlak; di bawah firaun adalah golongan imam yang memainkan peranan penting dalam struktur sosial; di bawah adalah pegawai dan badan pentadbiran, kemudian kelas tentera bersama-sama dengan pedagang dan tukang, di bawah petani dan akhirnya hamba.
Firaun
Istilah firaun berasal dari perkataan per-aâ yang dalam bahasa Mesir kuno bermaksud "rumah besar", dan digunakan untuk menunjuk raja dan permaisuri yang memerintah Mesir kuno selama lebih dari tiga milenium. Nama-nama tiga ratus empat puluh lima firaun diketahui dari pelbagai pengesahan, termasuk senarai diraja yang disusun oleh jurutulis Mesir. Dalam organisasi sosial Mesir, firaun menjalankan kuasa mutlak, memerintah tentera, menetapkan cukai, mengadili penjenayah, dan mengawal kuil.
Dari dinasti pertama firaun dianggap makhluk ilahi dan dikenal pasti dengan tuhan Horus, dari dinasti kelima mereka juga dianggap "anak tuhan Ra". Selepas kematiannya, firaun bergabung dengan tuhan Osiris, memperoleh keabadian, dan kemudian disembah sebagai tuhan lain di kuil. Orang Mesir percaya bahawa firaun mereka adalah tuhan yang hidup. Hanya dia yang boleh menyatukan negara dan mengekalkan susunan kosmik atau Maat.
Menurut konsep ideologi raja, sifat firaun ada dua: manusia dan ketuhanan. Pengertian ketuhanan tentang firaun ini berkembang dari semasa ke semasa. Di Kerajaan Lama (2686 hingga 2181 SM), seperti tuhan matahari Ra, yang merupakan anak lelakinya, firaun bertanggungjawab menjaga ketenteraman. Di bawah Kerajaan Tengah (2050 hingga 1750 SM) firaun mendekati subjek yang dipilih oleh tuhan Ra dan berkhidmat sebagai pengantara. Di Kerajaan Baru (1550 hingga 1070 SM) firaun adalah benih tuhan, anak jasmaninya.
Daripada Teks Piramid, fungsi keagamaan raja dirangka dalam satu pepatah: «Bawa Maat dan tolak Iefet», ini bermakna menjadi penganjur keharmonian dan menolak kekacauan. Firaun memastikan kemakmuran kerajaan dengan memberi syafaat kepada para dewa untuk mengawal air Sungai Nil.
Orang Mesir tidak pernah menyangka bahawa Firaun boleh mengawal fenomena banjir sebagai tuhan. Peranan mereka adalah kecil dan terhad untuk mendapatkan kebajikan dewa-dewa, memastikan keteraturan dan kelimpahan air melalui persembahan penyembahan. Kerjasama antara Firaun dan para dewa adalah soal kelangsungan hidup bersama. Di kuil, bekalan mezbah bergantung pada banjir, dan diberikan hanya dengan syarat perkhidmatan yang murah hati dan tetap.
Firaun mempunyai kuasa untuk menjadi ketua tertinggi tentera dan melantik jeneral. Dalam banyak lukisan papirus dan lukisan dinding, firaun diperlihatkan menang atas musuh-musuhnya, ini dilihat sebagai paparan megalomania, mementingkan diri sendiri dan despotisme. Firaun juga merupakan hakim tertinggi, dia menubuhkan mahkamah keadilan, menetapkan dan mengesahkan undang-undang, mengumumkan dekri diraja untuk pelantikan pegawai, kenaikan pangkat, penggantian, pengumuman ganjaran, dll.
Untuk mengekalkan ketertiban sosial yang telah ditetapkan adalah sangat penting bagi firaun memastikan penggantian kuasanya. Itulah sebabnya dia mempunyai beberapa isteri, tetapi hanya seorang daripada mereka yang dianggap sebagai permaisuri yang menerima nama Isteri Diraja Besar. Jika permaisuri meninggal dunia, firaun memilih seorang lagi wanitanya yang lain. Amalan biasa di kalangan firaun adalah mengahwini saudara perempuan mereka sendiri, dan juga anak perempuan mereka sendiri, sama seperti tuhan berkahwin dengan keluarga mereka sendiri. Ini dilakukan untuk mengukuhkan kesucian darah diraja.
Diraja
Golongan bangsawan dalam organisasi sosial Mesir diwakili oleh keluarga firaun, pegawai tinggi kerajaan, dan tuan tanah yang kaya. Antara jawatan yang paling menonjol yang merupakan sebahagian daripada golongan bangsawan Mesir ialah jawatan wazir. Kepentingan wazir telah ditonjolkan semasa dinasti keempat, walaupun diketahui bahawa kewujudan jawatan ini lebih awal. Wazir adalah ketua semua kuasa eksekutif, yang mengarahkan pembesar Mesir Hulu dan Mesir Hilir, adalah hakim tertinggi dan bertanggungjawab terhadap kerja yang diperintahkan oleh firaun.
Wazir adalah ketua pentadbiran pusat, berurusan dengan keadilan, tetapi tugas utamanya ialah pentadbiran perbendaharaan dan pertanian. Wazir mewakili kedudukan perdana menteri dan kuasanya hanya diatasi oleh firaun yang mewakilkan beberapa fungsinya kepadanya.
Satu lagi fungsi penting wazir ialah mentadbir negara selama tujuh puluh hari berkabung selepas kematian firaun; dia juga yang bertanggungjawab menyelia jamuan pengebumian dan iringan muzik. Dan, akhirnya, dialah yang mempunyai kuasa untuk melantik, secara berkesan, pewaris firaun.
Kedudukan yang merupakan sebahagian daripada golongan bangsawan dalam organisasi sosial Mesir ialah kedudukan nomarch. Nomarch adalah pegawai berpangkat tinggi yang bertanggungjawab ke atas kerajaan wilayah atau nome. Raja adalah ketua tertinggi pentadbiran tempatan di Mesir Purba, bertanggungjawab untuk pengairan, hasil pertanian, dan juga untuk memungut cukai dan menetapkan sempadan harta selepas banjir tahunan Sungai Nil, dan bertanggungjawab untuk pengurusan gudang dan bangsal.
Di wilayah, raja bertindak sebagai perwakilan firaun yang memikul tanggungjawab undang-undang, ketenteraan dan agama. Mereka juga merupakan pengarah pendeta wilayah yang mereka arahkan, campur tangan dalam pentadbiran kuil dan dalam melaksanakan penyembahan yang berkesan terhadap ketuhanan yang terlibat, jawatan yang pelaksanaannya berdasarkan penyediaan tetap mezbah yang didedikasikan untuk dewa. .
Kuasa tentera
Mereka yang menggunakan kuasa ketenteraan juga merupakan sebahagian daripada golongan bangsawan dalam organisasi sosial Mesir. Selepas perang dengan Hyksos, dalam Tempoh Pertengahan Kedua (1786-1552 SM), pembaharuan pentadbiran berlaku di mana tentera tetap dicipta. Sehingga itu, di Mesir tidak ada tentera, tetapi beberapa siri "ekspedisi" dicipta untuk pergi berperang. Dengan penciptaan tentera tetap ini, sosok Panglima tentera muncul.
Ketua tertinggi tentera ialah firaun dan keluarga firaun mengarahkan markas tentera yang berbeza, malah ketua tentera boleh menjadi anak firaun. Jeneral dan pegawai pertengahan tergolong dalam golongan bangsawan. "Penyelia askar" adalah jeneral dan di bawahnya ada: "Komander rekrut", "Komander pasukan kejutan", dll. Para pegawai membawa tongkat panjang, untuk membezakan diri mereka daripada askar-askar yang lain.
Kasta imam
Rejim yang menguasai Mesir kuno adalah teokratik. Malah raja itu dianggap sebagai tuhan. Sebagai tuhan, dia mempunyai tanggungjawab utama untuk mengekalkan ketertiban ilahi dalam empayar. Walau bagaimanapun, firaun perlu mewakilkan pegawai lain yang boleh menjalankan fungsi mereka dalam semua upacara yang dirayakan di banyak kuil Mesir. Ini adalah kelahiran kelas imam dalam organisasi sosial Mesir.
Oleh itu firaun melantik sekumpulan imam, sebahagian daripada mereka boleh menjadi ahli keluarganya, yang mempunyai kawasan tanah yang luas dalam kuasa mereka. Para imam dicirikan oleh kebijaksanaan mereka, tugas utama mereka adalah pentadbiran kuil dan perhatian ketuhanan mereka untuk menafsirkan keinginan mereka dan memenuhinya.
Paus, dipanggil Shem, berada di puncak hierarki imam. Paus adalah seorang yang berpendidikan tinggi, biasanya salah seorang penatua kuil, dikurniakan kebolehan pentadbiran dan kemahiran politik yang besar. Antara tanggungjawabnya ialah berfungsi dengan baik kuil dan warisannya, di samping dia perlu merasmikan semua upacara khidmat. Kekuasaan ini biasanya diambil dari kalangan pendeta, walaupun ia adalah hak firaun untuk melantik sesiapa yang lebih disukai daripada jawatan ini.
Salah satu fungsi, mungkin yang paling penting daripada para imam, adalah penjagaan patung-patung suci atau "peramal". Di kalangan imam, minoriti terpilih mempunyai keistimewaan untuk memasuki "paling suci" setiap kuil untuk menjaga penjagaan oracle.
Golongan paderi mempunyai kuasa dan autonomi yang besar kerana setiap kuil umumnya disediakan dengan tanah yang cukup untuk menjamin kehidupannya melalui tanaman dan ternakan yang disewakannya kepada petani. Para paderi mempunyai kewajipan untuk memberikan pendidikan kepada putera raja, bangsawan dan pegawai masa depan.
Pendidikan yang diberikan oleh para imam kepada firaun atau bangsawan di kuil adalah sangat kompleks, kerana dalam pengajaran menulis ia termasuk disiplin lain, selain dari kemahiran lukisan pena yang tepat, sejak geografi, matematik, tatabahasa, dll. teks suci, bahasa asing, lukisan, surat-menyurat komersial dan diplomasi, dsb., yang membolehkan akses kepada pekerjaan yang paling berbeza.
Ahli Taurat
Para ahli Taurat menyokong para bangsawan dalam fungsi mereka. Pegawai-pegawai yang tergolong dalam organisasi sosial Mesir ini dicirikan oleh kebolehan membaca, menulis dan menjadi kalkulator yang baik, perlu belajar lebih daripada lima tahun, oleh itu mereka adalah orang yang berpendidikan tinggi yang berkhidmat sebagai setiausaha kepada firaun. Mereka mentadbir negara, memerhati pembinaan dan mengutip cukai. Fungsi khususnya terdiri daripada menyalin pesanan, merekod dan menjejaki semua aktiviti ekonomi.
Jurutulis Mesir itu dahulunya berasal dari kelas bawahan, tetapi dia pintar dan berpendidikan. Dia mengetahui dengan baik dokumen undang-undang dan komersial pada masa itu, dan menyediakannya dengan imlak atau dengan cara lain, pekerjaan yang dia dibayar.
Peniaga dan Peniaga
Ahli-ahli pertubuhan sosial Mesir ini berdedikasi untuk membeli dan menjual semua jenis produk daripada makanan yang paling asas, seperti bijirin, sayur-sayuran, buah-buahan, dan lain-lain kepada yang terbaik dan paling mewah yang dibawa dari negeri yang jauh dan dijual kepada bangsawan.dan juga firaun sendiri dan keluarganya.
Beberapa peniaga mempunyai pertubuhan mereka sendiri, manakala yang lain berdagang di pasar dan bazar di bandar. Ada yang mempunyai armada kapal yang melayari lautan yang jauh untuk mencari barangan berharga dari negara yang jauh. Yang lain mengembara melalui laluan perdagangan darat yang luas di dunia purba.
tukang
Mereka adalah orang yang bertanggungjawab membuat siri objek yang sangat pelbagai dengan tangan mereka, daripada yang paling diperlukan dan utilitarian, seperti pinggan mangkuk, kepada arca bulat, lukisan dinding atau relief. Tukang-tukang Mesir akan bekerja dalam dua jenis bengkel: bengkel rasmi, yang berada di sekitar istana dan kuil dan tempat artis dan karya hebat dilatih, dan bengkel persendirian, yang ditujukan untuk pelanggan yang tidak berkaitan atau dengan monarki atau dengan agama.
Petani
Golongan petani adalah kumpulan terbesar, dan mereka tinggal di pondok adobe kecil, bersama-sama dengan binatang mereka, di tebing Sungai Nil.Hidup mereka didedikasikan untuk tugas-tugas pertanian, sentiasa diawasi oleh pegawai firaun. Buah-buahan hasil tuaian yang diperoleh dibahagikan kepada dua bahagian: satu untuk mereka, dan satu lagi yang disimpan di gudang firaun untuk memberi makan kepada pegawai kerajaan. Petani merupakan lapan puluh peratus daripada penduduk Mesir.
Kebanyakan petani bekerja di ladang menghasilkan tanaman, manakala yang lain bekerja sebagai hamba di rumah bangsawan yang kaya. Semasa musim banjir yang berlangsung kira-kira tiga bulan, para petani pernah mengusahakan projek pembinaan besar untuk kerajaan.
Budak-budak
Di Mesir terdapat perhambaan, tetapi tidak dalam erti kata klasik. Hamba "dipaksa" mempunyai hak undang-undang, menerima gaji dan juga boleh dinaikkan pangkat. Penganiayaan tidak kerap berlaku, dan apabila ia berlaku, hamba mempunyai hak untuk menuntut di mahkamah, tetapi hanya jika hukuman itu tidak adil. Untuk berkhidmat dalam keluarga terbaik, terdapat juga sukarelawan. Kadangkala orang muflis menjual diri mereka kepada keluarga yang berada.
Hamba yang ditugaskan untuk perkhidmatan domestik boleh menganggap diri mereka bertuah. Sebagai tambahan kepada bilik dan papan, pemilik mereka dikehendaki membekalkan mereka dengan sejumlah kain, minyak, dan pakaian.
Berikut adalah beberapa pautan yang menarik: