Manifesto Parti Komunis Semua Mengenai Buku!

Dalam bahagian ini kami akan membentangkan garis besar manifesto parti komunis, dokumen yang sangat penting dan berpengaruh dalam sejarah dunia kontemporari. Kekal bersama kami!

Pengenalan kepada Manifesto Komunis

Tanpa mengira ideologi atau pemikiran politik mereka, sesiapa sahaja akan bersetuju bahawa manifesto parti komunis ia adalah salah satu pakatan politik yang paling penting dalam semua sejarah dan elemen penting untuk memahami separuh kedua abad ke-XNUMX dan abad ke-XNUMX.

Terima kasih kepada manifesto parti komunis, seluruh perkembangan idea seperti komunisme, sosialisme atau Marxisme telah diketahui. Kesemuanya, digunakan dalam pelbagai bidang sosiopolitik dan ekonomi atau sfera pengajian, telah membantu untuk menentukan realiti kemudian melalui pendekatan mereka.

Pada tahun 1847 salah seorang wakil tinggi organisasi komunis pada masa itu di pihak Eropah, meyakinkan beberapa ahli falsafah terkemuka untuk masuk dan apabila mereka menerima, mereka diberi tugas untuk menulis manifesto dengan idea-idea utama komunisme. .

Hasil daripada penugasan tugas itu diperolehi risalah Liga Komunis setebal dua puluh tiga muka surat. Dokumen ini diterbitkan pada 21 Februari 1848 di London, dicipta oleh Karl Marx dan Friedrich Engels.

Ringkasan Kandungan Manifesto Komunis

Tulisan ini, juga dipanggil, program dokumen komunisme saintifik, the manifesto parti komunis, Lenin menganggap bahawa ia telah ditulis dengan sangat jelas dan cemerlang, satu konsep baru tentang dunia digariskan; materialisme yang konsisten, yang merangkumi domain kehidupan sosial.

Dialektik, sebagai doktrin pembangunan yang paling dalam dan paling umum; teori perjuangan kelas dan peranan revolusioner dunia-sejarah proletariat, pencipta masyarakat komunis baru. Bagi Stalin, manifesto ini adalah "lagu lagu-lagu Marxisme".

Semasa tahun 1880-an pengaruh pemikiran Marx meningkat di kalangan parti pekerja dan peredaran apa yang dipanggil manual komunis tersebar ke seluruh dunia.

Minat terhadap kerja Marx mula dipegang dan berkembang melalui peranannya dalam Persatuan Pekerja Antarabangsa antara 1864 dan 1872 serta melalui kebangkitan dua parti kelas pekerja di Jerman yang diasaskan oleh ahli Liga Komunis. Marx dianggap sebagai pemimpin subversif, ditakuti oleh kerajaan kerana mempertahankan Komune Paris.

Engels menulis mukadimah baru untuk membawa teks itu dikemas kini selepas gerakan revolusioner 1848, walaupun ia tidak diedarkan secara sah. Sekurang-kurangnya sembilan edisi dalam enam bahasa telah diterbitkan dalam tempoh ini. Anda juga mungkin berminat dengan artikel berikut tentang sastera kontemporari.

Bab manifesto komunis

El manifesto parti komunis Ia terdiri daripada empat bab: 1) Borjuasi dan proletariat; 2) Golongan proletariat dan komunis; 3) Kesusasteraan sosialis dan komunis; 4) Hubungan komunis dengan parti pembangkang yang berbeza.

Bab I: Bourgeoisie dan Proletarian

Idea Marx dan Engels, memberikan pendekatan ringkas kepada perubahan sejarah masyarakat hamba untuk feudal, perjuangan kelas sebagai undang-undang asas pembangunan semua masyarakat antagonis dan feudal untuk kapitalis.

Di samping itu, mereka menganalisis punca keruntuhan kapitalisme yang tidak dapat dielakkan, disebabkan oleh kekuatan percanggahan dalaman yang tidak dapat didamaikan dan memberi kepentingan kepada objektif akhir kelas pekerja: Komunisme.

Kejatuhan borjuasi dan kemenangan proletariat, tulis Marx dan Engels, "sama-sama tidak dapat dielakkan." Mereka mengemukakan semacam konfrontasi: proletariat harus menggantikan borjuasi, yang telah menjana sistem ekonomi yang menyesakkan masyarakat.

Perlu diingat bahawa, tanpa keraguan dan mengesahkan semula apa yang telah ditulis, salah satu kekuatan komunisme ialah idea perjuangan antara borjuasi dan proletariat. Ia mesti disahkan bahawa dalam perjuangan ini, proletariat perlu menamatkan borjuasi, yang telah mewujudkan sistem ekonomi yang menyesakkan masyarakat.

El manifesto parti komunis meletakkan asas dan mengesyorkan bahawa untuk ini, mereka mesti melaksanakan revolusi yang berakhir dengan sistem yang telah ditetapkan dan dengan itu dapat mewujudkan kerajaan komunis yang memperlakukan proletariat sebagaimana yang sepatutnya.

Bab II: Kaum Proletariat dan Komunis

Bab ini memberi tumpuan kepada menerangkan asas-asas peranan Parti Komunis, sebagai pembentukan kelas pekerja yang tidak dapat dipisahkan dan barisan hadapannya, serta penerangan dan pembentangan program Parti Komunis. Objektif asas program perjuangan yang diikuti oleh komunis ialah:

• Kehilangan harta persendirian atas alat pengeluaran dan pengenaan harta sosial, di mana semua kemungkinan untuk pembangunan bebas individu dan perkembangan budaya dan sains akan dibuka.
• Hubungan ekonomi-sosial hanya akan dicapai melalui revolusi komunis, menyebabkan perubahan radikal dalam kewujudan sosial dan dalam kesedaran lelaki.

Lenin juga berkata bahawa dalam manifesto itu didapati ramuan “salah satu idea Marxisme yang paling ketara dan penting mengenai masalah negara, iaitu, diktator proletariat. Langkah pertama revolusi pekerja, tulis Marx dan Engels, ialah penukaran proletariat menjadi kelas pemerintah.

Bab III: Kesusasteraan Sosialis dan Komunis

Dalam bab ini terdapat kritikan yang mendalam terhadap pelbagai sosialis, bukan proletariat, manifestasi dan arus yang wujud bersama sebelum manifesto komunis ditulis dan semasa tempoh penulisan dan penyediaannya.

Bab IV: Hubungan komunis dengan parti pembangkang yang berbeza

Dalam bab terakhir manifesto ini kita boleh mencari asas strategi dan taktik Parti Komunis. Ia menunjukkan bahawa komunis menyokong, tanpa sebarang keraguan, mana-mana gerakan revolusioner yang ditujukan terhadap rejim politik dan sosial yang sedia ada, malah perjuangan tanpa syarat menentang borjuasi dan menentang feudalisme.

Walau bagaimanapun, komunis tidak pernah melupakan persoalan asas: untuk membentuk, di kalangan pekerja, hati nurani yang bersih tentang penentangan menindas proletariat dan borjuasi.

Mencari di setiap sudut di mana ia boleh timbul, kesatuan dan penyatuan kuasa demokrasi semua negara, komunis dengan lantang mengisytiharkan bahawa objektif mereka hanya boleh dicapai melalui penggulingan secara kekerasan seluruh rejim yang ada sehingga hari ini.

Dalam frasa atau panggilan yang mengakhiri manifesto komunis: "Proletariat semua negara: bersatu!", watak antarabangsa gerakan komunis diisytiharkan.

Kejayaan sosialisme dalam Kesatuan Republik Sosialis Soviet - USSR, yang dipimpin oleh parti Lenin-Stalin, membawa bersamanya kejayaan besar idea-idea yang dikemukakan oleh Marx dan Engels dalam manifesto, manual dan panduan Revolusi Komunis ini.

Sikap komunis terhadap parti pembangkang yang lain

Memandangkan ini adalah tema asas bab ini, pendapat atau pandangan akan diberikan di bawah: Jika pemerintahan diktator proletariat dipasang, tidak mungkin mencari pihak lain selain komunis, kerana tidak ada keterbukaan untuk idea yang berbeza daripada yang diasaskan oleh parti, iaitu walaupun proletariat telah melakukan revolusi untuk menyingkirkan kerajaan terdahulu dan sistemnya, apabila Komunisme ditubuhkan, tidak akan wujud lagi bentuk kerajaan.

Idea utama Manifesto Komunis

Memandangkan kajian semula bab-bab risalah penting sedemikian telah dibuat, kita boleh menyerlahkan dan merumuskan bahawa salah satu perkara terpenting dalam buku ini tidak diragukan lagi adalah ideologi yang terkandung di dalamnya, sebagai pemikiran Marx sendiri yang dicerminkan dalam ini. . Idea utama karya dan oleh itu pemikiran Marxis adalah:

• Masyarakat yang wujud di setiap negara diberi atau dirangka dalam cara pengeluaran negara tersebut, iaitu hubungan sosialnya diperoleh daripada hubungan ekonominya.
• Kelas-kelas sosial yang muncul selepas integrasi model sosioekonomi berasaskan perdagangan agak tidak sama rata, meninggalkan kuasa di tangan kumpulan yang sangat kecil, manakala orang ramai dieksploitasi, kerana yang pertama memiliki alat pengeluaran, walaupun yang kedua. bekerja mereka.
• Harta persendirian akan dihapuskan jika proletariat mengatur dirinya untuk memulakan perjuangan untuk haknya, melaksanakan revolusi sebenar yang menamatkan sistem sosioekonomi yang telah ditetapkan untuk mencapai model komunis, di mana semua orang menerima sama rata. Ini akan menamatkan berakhirnya pemerintahan borjuasi.

Pada mulanya, apabila Marx menjelaskan teorinya, dia memerlukan borjuasi dan ia harus menjadi sekutu yang selamat, kerana sebagai pemilik alat pengeluaran dan oleh itu kuasa ekonomi, dia memerlukan bantuan mereka untuk melaksanakan revolusi yang akan berakhir dengan kerajaan Eropah, di mana kerajaan beraja dan golongan bangsawan mempunyai semua kuasa.

Ini bermakna, walaupun pada mulanya kita akan menemui kesatuan proletariat dan borjuasi untuk menamatkan sistem yang telah sedia ada yang tidak memberi manfaat kepada mana-mana daripada mereka, kemudiannya, jelas telah ditunjukkan kepada mereka apa hubungan antara satu dan yang lain sepatutnya, membelakangkan mereka untuk akhirnya mewujudkan kerajaan komunis yang sebenar.

sastera komunis

Seperti biasa dalam semua pemikiran politik atau mana-mana trend citarasa dan keutamaan dalam kehidupan, ideologi komunis akan menemui sejumlah besar pengikut. Ini akan mencipta kesusasteraan mereka sendiri dengan idea daripada Marx dan kemudiannya Engels.

Tidak seperti kes lain, kesusasteraan ini sangat banyak di seluruh Eropah dan Amerika Syarikat sehingga pertengahan Perang Dunia II, saat di mana komunisme mula dilihat sebagai kejahatan yang lebih besar. Sehingga itu kita akan menemui ringkasan sastera yang hebat yang akan cuba menjelaskan sistem ekonomi yang berbeza yang telah wujud sepanjang abad dan bagaimana detik ini dalam sejarah telah dicapai.

Pengkritik manifesto komunis

Daripada membincangkan sama ada matlamat Marxis adalah wajar, kami akan menunjukkan hanya bagaimana kesimpulannya tidak serasi dengan premisnya sendiri dan dengan realiti empirikal.

Tidak akan disebut tentang kegagalan sejarah projek Marxis, tanpa membuat alasan seperti "ia bukan sosialisme sebenar". Kami akan menyerang tiang-tiang penting untuk mempertimbangkan teori ekonomi «Marxis»: tanpa menyokongnya, memanggil dirinya Marxis tidak masuk akal, di luar nostalgia tulen (yang tidak difahami dengan ketat).

1. Teori upah

Perlu diambil kira kepentingan sama ada ia dipercayai bahawa kapitalisme cenderung runtuh, ia adalah kerana teori upahnya. Maksudnya, Marxisme sebagai teori ekonomi adalah berdasarkan kesilapan berikut: "Marx berpendapat bahawa pekerja dalam kapitalisme hanya akan menerima gaji yang cukup untuk menampung keperluan hidup yang paling asas."

Marx memperincikan mengapa dia menganggap proses ini tidak dapat dielakkan. Kapitalisme semestinya akan menyebabkan, dengan upah, kemusnahannya sendiri sikap anti-saintifiknya: daripada mencapai kesimpulan dan analisisnya, Marx membuat kesimpulan yang paling sesuai dengan ideologinya dan hanya kemudian menghabiskan dua puluh tahun mencari justifikasi untuknya.

Ideanya jelas: sebarang peningkatan dalam teknologi atau pendidikan akan sentiasa membawa lebih banyak nilai, tidak lebih gaji. Usahawan akan menggunakan pemotongan gaji sebagai senjata sesama mereka untuk menyerap satu sama lain, menumpukan modal (mengenai hubungan antara ini dan kadar keuntungan, jawatan berasingan akan diperlukan).

Dari masa ke masa, gaji akan jatuh sehingga penurunan yang sedikit akan menyebabkan pekerja mati kelaparan: minimum sara hidup. Oleh itu, sistem itu sendiri akan membawa pekerja kepada situasi yang menyedihkan sehingga mereka akan memberontak, memberi laluan kepada sosialisme.

Selepas tujuh dekad sejak gaji Manifesto meningkat, Lenin memutuskan bahawa ini tidak bermakna Marx salah (tidak lebih), tetapi ia adalah anomali yang terhasil daripada 'super-eksploitasi' daripada tanah jajahan.

2. Pemilikan alat pengeluaran

Marxisme memusatkan pandangan dunia anda pada pemilikan alat pengeluaran (MDP); segala-galanya adalah anti-revolusioner. Demokrat sosial yang mencadangkan meletakkan tumpuan kepada ketidaksamaan pendapatan dan kekayaan (iaitu, mengatakan kaya dan miskin bukannya borjuasi dan proletariat) dituduh revisionisme.

Sekiranya masalah itu tidak berstruktur, pada asasnya, kapitalisme boleh diperbaharui dan revolusi tidak diperlukan. Daripada memasyarakatkan cara pengeluaran, sudah memadai untuk mengagihkan semula buah-buahan mereka.

3. Minat kelas

Dalam bahagian ini ia akan dijelaskan bagaimana ini mengandaikan ralat tiga kali ganda. Dari logik ekonomi Teori Permainan, pemilik dan bukan pemilik tidak mempunyai kepentingan objektif, bersama dan antagonis. Mari lihat sebabnya:

• Jika kepentingan kelas borjuasi adalah kepentingan pemilik dan kepentingan kelas pekerja adalah kepentingan mereka yang bukan pemilik, bahagian sebelumnya mengkristalkan di sini masalah yang jelas: apa yang tinggal dari kepentingan objektif kelas proletariat apabila keseluruhannya. dunia adalah borjuasi kecil?
• Jika mana-mana pekerja borjuasi akan hidup lebih teruk di bawah sosialisme, tidak kira betapa dia menganggapnya lebih adil dari segi ideologi, apakah kepentingan bersama golongan bangsawan buruh dengan proletariat?
• Ada kemungkinan pekerja akan hidup lebih teruk di bawah sosialisme (dan sebaliknya berlaku dengan borjuasi kecil tertentu, seperti pekerja sendiri yang tidak menentu), apakah antagonisme yang kekal apabila terdapat pekerja yang mempunyai kepentingan anti-revolusi dan borjuasi dengan kepentingan anti-kapitalis?

Semua ini menggariskan yang jelas, berdasarkan analisis pada "pemilik" dan "bukan pemilik" untuk mengatakan bahawa reformasi kapitalisme adalah mustahil, ia hanya menimbulkan masalah. Bertentangan dengan bercakap tentang kaya dan miskin, seperti yang dicadangkan oleh Sosial Demokrat (yang garis keras Marxisme-Leninisme dihapuskan, di mana sahaja mereka boleh).

Seolah-olah itu tidak mencukupi, seperti yang ditunjukkan oleh José Luis Ferreira, Marxisme menyelewengkan konsep perjuangan kelas. Bermula dari idea 'kepentingan' yang salah, dia jatuh ke dalam fungsionalisme (yang Lenin sendiri akan tekankan beberapa dekad kemudian), bahawa adalah mudah bagi kumpulan tertentu untuk bertindak dengan cara tertentu tidak bermakna ia akan berbuat demikian.

4. Teori Eksploitasi

Kejanggalan metodologi yang sama yang membawa Marxis kepada tiga kesilapan di atas juga tercermin dalam cinta-benci mereka terhadap istilah "eksploitasi." Kita akan melihat masalah yang dijana dengan memahaminya sebagai "pengeluaran di mana pekerja tidak menerima hasil sepenuhnya dari kerjanya" (nilai lebihan adalah bahagian yang tidak diterimanya).

Sebelum mendalami perkara ini, perlu dijelaskan bahawa Marx sentiasa bercakap tentang eksploitasi terpaksa. Iaitu, yang alternatif untuk dieksploitasi adalah untuk kelaparan.

Namun, 'pemerasan' ini adalah premis yang tidak perlu: jika ada pendapatan asas yang menjamin rezeki, adakah mereka yang memutuskan untuk bekerja akan menerima hasil sepenuhnya dari usaha mereka? Jelas sekali tidak. Kaum kapitalis akan terus mengekalkan nilai lebihan (mengikut kriteria Marxis). Ergo akan berlaku eksploitasi, walaupun ia tidak dipaksa.

Satu lagi kenyataan tidak benar berkisar tentang idea pengurusan perniagaan. Ramai Marxis percaya bahawa usahawan sama sekali tidak melakukan apa-apa. Kesilapan besar!, pakar ekonomi Soviet yang hebat seperti Nikolai Bukharin akan menegaskan. Ia mengambil risiko, memperuntukkan modal, dan mengatur pekerja. Itulah sumbangannya kepada produksi.

Sebuah jawatankuasa pekerja boleh menguruskannya (walaupun berbuat demikian akan mengurangkan produktiviti mereka), tetapi penting bagi seseorang bertindak sebagai usahawan. Marx tidak memanggilnya pengeksploitasi kerana menerima sesuatu tanpa menyumbang apa-apa, tetapi kerana mengekalkan apa yang orang lain sumbangkan (sebagai tambahan kepada apa yang dia sumbangkan). Perbezaan halus. Jika anda menyukai artikel ini, saya menjemput anda untuk melawat Bandar dan Anjing Buku oleh Mario Vargas Llosa.