La doa kepada Obatala, Ia terdiri daripada bacaan upacara yang kuat, yang dipersembahkan dalam bentuk doa, untuk menghormati atau hanya membuat permintaan untuk bantuan istimewa kepada ini. Orisha agama Yoruba. Terdapat banyak cara untuk memanjatkan doa ini, jadi melalui artikel ini, jalan untuk membuat permintaan akan ditunjukkan, sama ada untuk kesejahteraan, cinta, antara lain.
Doa kepada Obatala
Sebelum membuat sebarang doa kepada Obatala, perlu diketahui bahawa ini adalah dewa kepunyaan Pantheon Yoruba, sejenis agama yang berasal dari Afrika dan asas-asasnya ditubuhkan pada satu siri tradisi dan kepercayaan yang bersifat rohani, berakar umbi dalam manifestasi budaya yang berbeza dari orang Afrika, terutamanya mereka yang tinggal di Afrika Barat.
Dari wilayah ini, kita boleh bercakap terutamanya tentang Nigeria, walaupun dari masa ke masa, mereka telah merebak ke negara lain di dunia, contohnya, Republik Dominican, Venezuela, Cuba dan Puerto Rico, melalui amalan yang dibayangkan oleh pemujaan mereka. atau upacara , terkenal sebagai upacara Santeria.
Walau bagaimanapun, di Afrika sendiri, ia dipanggil dengan cara yang lebih tradisional dengan nama candomblé, perkara yang sama yang berlaku di negara seperti Brazil, Uruguay dan Argentina. Tradisi Yoruba, adalah salah satu agama yang berasal dari keseluruhan rangka kerja ritus, doa, lagu, cerita dan mitos yang kompleks, yang merupakan sebahagian daripada warisan yang ditinggalkan kepada semua manusia, di mana intipati dirinya, diwakili di kampung.
Pelbagai dewa dan wali biasanya disembah dan memberi penghormatan dalam agama Yoruba, yang dipanggil dalam mitologi mereka "Orishas”, nama yang bermaksud: "pemilik kepala". Jika anda berminat dengan topik doa kepada tuhan-tuhan ini Pantheon Yoruba, kami menjemput anda untuk menyemak juga Doa kepada Shango
Dalam senarai dewa terdapat beberapa yang lebih dikenali daripada yang lain, hasil daripada kepentingan dan peranan yang mereka datang untuk memenuhi dalam kultus atau ritual. Dalam kes obatala, Kepentingannya terletak pada fakta bahawa dewa ini dikaitkan dengan asal usul tuhan-tuhan lain dalam jajaran Yoruba, di mana ia dipanggil dengan nama mudah-mudahan u Oxala.
Kepentingannya, terhasil dengan cara yang sama dalam kepentingan doa kepada obatala, baik a orisha bahawa dalam agama, dipercayai bahawa ia mempunyai hubungan langsung dengan tuhan tertinggi, yang untuk mitologi ini dipanggil Olodumare.
Obatala, dianggap sebagai salah satu daripada tujuh tuhan terpenting di Pantheon agama Yoruba, seorang ideolog yang berasal dari Afrika seperti yang dinyatakan di atas. Ia adalah dewa untuk kehormatan, kerana menurut tradisi, ia adalah terima kasih kepada ini orisha bahawa segala-galanya wujud di bumi, tuhan penciptaan.
Malah ada yang menyatakan bahawa dewa ini adalah setara dengan sosok Jesucristo dalam agama Kristian, dengan mengandaikan idea bahawa dia dihantar ke bumi dengan niat untuk memerintahnya. doa daripada Obatala Ia sangat berkuasa, kerana dibingkai dalam watak tuhan ini, keharmonian dan kedamaian dapat ditemui, sebagai tambahan kepada ketertiban dan kestabilan yang diperlukan oleh semua manusia di dunia supaya mereka dapat mengemudi dengan jayanya.
Seperti yang telah disebutkan, kepentingannya terletak pada peranan yang dipenuhi oleh dewa-dewa ini, setelah itu berlaku obatala, dia diberi tugas untuk meredakan perangai dewa Shango dan Oggun, dianggap sebagai agama yang paling berpengalaman dan kuat Yoruba, harta yang juga ada kesan solatnya.
Obatala Bagi pihaknya, dia dianggap sebagai tuhan yang penyayang, penyabar dan di atas segalanya penyayang, itulah sebabnya dia mempunyai ramai orang beriman dan pengikut yang mempercayainya, memanjatkan doa dan doa atas namanya. Ciri-ciri lain yang boleh disebutkan mengenai dewa Afrika ini dan yang mempunyai pengaruh besar dalam doa kepada Obatala mereka, sebagai contoh, simbolnya, dikaitkan dengan alam semula jadi dan gunung.
Menurut mitosnya, tuhan ini tinggal di dalam istana yang mempunyai 16 tingkap dan 24 laluan, unsur-unsur yang berkait rapat dengan transformasi atau manifestasinya, yang biasanya dipersembahkan kepadanya. Obatala.
antara tuhan-tuhan Pantheon Yoruba, ia adalah satu-satunya Orisha yang mempunyai laluan feminin dan maskulin, itulah sebabnya, dalam imejnya, dia boleh muncul sebagai lelaki atau wanita. Tarikh di mana hari tuhan ini diperingati ialah 24 September setiap tahun. Namanya disebut dalam upacara atau upacara dengan ucapan "Jekua Baba”, setelah ditetapkan sebagai hari untuk berbakti kepadanya pada hari Khamis dan Ahad setiap minggu.
Perlu diingatkan bahawa pada zaman penjajahan, Obatala Ia harus diselaraskan dengan perwakilan agama Katolik, seperti yang berlaku dengan ramai orang kudus Afrika yang lain, kerana ia adalah cara hamba hitam berjaya meneruskan penghormatan. dalam kes tuhan Obatala, perwakilan daripada Perawan Mercedes.
Melalui doa atau doa kepada obatala, pengikut setianya dan penyembah lain, mencari jalan untuk menyembahnya. Dengan cara yang sama, ia adalah satu cara untuk mewujudkan hubungan rohani dengan dewa ini dan dengan itu dapat membuat permintaan untuk bantuan, pertolongan dan perlindungan, antara lain.
Mereka berharap bahawa melalui pemenuhan nikmat ini dan dilindungi oleh perlindungan mereka, mereka akan dapat mengatasi kesulitan, apa sahaja yang mereka hadapi, sama ada untuk kepentingan diri mereka sendiri atau orang lain yang rapat dan juga "klien" yang memerlukan. jasanya sebagai santero.
Kandungan setiap doa yang dirangka dalam doa kepada obatala, ia boleh memadai untuk sesetengah orang secara umum, namun, cara untuk melakukannya mestilah dengan perwatakan yang terbaik, dengan iman dan pengabdian kepada tuhan, supaya ia dapat lebih sampai ke telinga ini. orisha, dan agar semua permintaan dan keinginan anda dikabulkan, untuk apa yang anda perlukan, untuk menyelesaikan keperluan anda.
Doa-doa itu dianggap sebagai meninggikan doa atau doa-doa yang bersifat suci, yang umumnya ditujukan kepada para wali, dengan tujuan untuk mewujudkan saluran komunikasi dengan mereka.
Dengan cara yang sama, mereka berfungsi sebagai jalan rohani yang melaluinya bantuan dan pemintasan mereka boleh diminta, dari segi mencari penyelesaian kepada masalah atau situasi khusus lain.
Untuk lebih berkesan, perlu diketahui terlebih dahulu ciri-ciri wali atau dewa kepada siapa doa itu akan ditujukan, citarasa mereka, unsur-unsur tertentu, simbol atau alat berguna lain supaya doa itu sampai kepada mereka dengan keyakinan. memaksa.
Sebahagian daripada alat ini ialah persembahan, di mana ia muncul: sebagai yang tradisional dan biasa, lilin atau lilin, buah-buahan; dan hadiah, yang ditawarkan mengikut citarasa orang suci, kerana selain memenuhi tujuan menjamin hasil yang positif berkenaan dengan permintaan, ia juga merupakan cara untuk menyatakan rasa terima kasih dan menghormatinya.
Ketika membuat solat Obatala, perlu diingatkan bahawa ini adalah seorang wali yang baik hati, tetapi walaupun begitu, dia menuntut penghormatan daripada anak-anaknya. Dia tidak suka perkataan yang buruk dan kekasaran, serta kesalahan, dan begitu juga tindakan yang menyiratkan nafsu. Seorang penyembah mesti menunjukkan ketaatan apabila dia berdoa melalui doa Obatala kehadiran awak.
Warna pilihannya adalah putih tulen, jadi dia boleh diwakili melalui semua logam putih, terutamanya perak. timur Orisha mempunyai misi tertentu untuk membantu orang yang mempunyai masalah mental dan fizikal.
Semua pengikut setia dan penyembah dewa ini mesti dicirikan dengan kesabaran, belas kasihan dan menunjukkan kasih sayang dalam menghadapi masalah dan kesulitan yang dihadapi oleh orang lain.
Sekali mereka berdoa kepada Obatala, sebagai jawapan, mereka biasanya menerima keharmonian dan ketenangan yang penting, yang membawa mereka untuk berfikir dengan kepala dan kecerdasan mereka, membuat keputusan yang baik dalam kehidupan mereka, dalam transit jalan duniawi. Mereka melihat setiap pengalaman yang dilalui sebagai peluang untuk belajar, menjadi orang yang lebih bijak.
Doa untuk Ketenangan
Tuhan obatala, Bagi kebanyakan pengikutnya, dia dianggap sebagai bapa yang baik, membuatkan mereka berasa yakin dan bebas untuk berpaling kepadanya apabila mereka memerlukan perlindungan dan bantuannya. Ia adalah salah satu daripada Orisha dari pantheon Yoruba dikurniakan sifat-sifat dan sifat-sifat seperti kepimpinan, ilmu dan keadilan.
Kebanyakan orang meminta wali ini untuk sokongan dan ketenangan, untuk dapat menjalani kehidupan yang tenang, walaupun menghadapi kesukaran untuk dihadapi. Obatala, adalah dewa bagi Yoruba yang dihormati sebagaiRaja kepada Raja-Raja”, kerana menurut tradisi, dia adalah pencipta Bumi dan segala yang dicipta di atasnya, termasuk makhluk yang hidup di dalamnya.
melalui doa kepada Obatala Untuk meminta ketenangan dan kedamaian, orang suci itu penuh belas kasihan dan sangat baik, terhadap penyembah setia yang berdoa kepadanya. Obatala, adalah tuhan yang memberi syafaat sebelum konflik yang berlaku antara yang lain orishas, bertindak sebagai orang tengah untuk menyelesaikan perselisihan pendapat mereka.
Tawarkan hujah dan alasan yang anda fikir paling sesuai dan adil dalam setiap situasi. Dia bertindak sebagai hakim yang baik, menonjolkan sifat kesabaran dan keadilannya. Melalui artikel ini, pembaca akan diberikan doa yang melaluinya dia boleh mencapai ketenangan, memohon tuhan Obatala.
Doa
oh suci Obatala!, Saya menyeru anda sebagai Raja kepada Raja-Raja apa awak,
Kamu yang menguasai bumi walaupun kamu mempunyai kerajaanmu di syurga,
Bahawa Engkau memberi manusia harapan melalui Kemuliaan-Mu,
Supaya kamu berikan kepada anak-anak kamu sifat-sifat baik, sedekah dan iman,
Bapa Suci itu kepada semua pembimbing suci yang lain,
Pencipta segala-galanya di Bumi, alam,
Dari semua yang murni dan putih, dan itulah sebabnya keamanan adalah simbol anda,
Jadikan saya dapat memiliki kebijaksanaan-Mu,
Dan dengannya memahami segala yang sampai sekarang saya tidak faham.
Taruh dalam diri saya kata-kata bijak untuk berbicara kepada orang lain,
Kurniakan saya Karunia kesabaran dan mengetahui cara mendengar orang lain,
Biarkan saya menjalani hidup dengan pasrah,
Agar saya dapat menghadapi semua kesakitan yang menimpa saya,
Bahawa dengan doa ini kepada ObatalaIa mengisi saya dengan ketenangan yang mendalam.
Bahawa dengan hanya kehadiranmu, jiwaku dipenuhi dengan kegembiraan,
Tenangkan saya apabila kemarahan menyerang saya, bantu saya meluruskan jalan saya,
Ajar saya memahami dengan kebijaksanaan-Mu yang tidak terhingga,
Semua benda aku tak faham.
Layan saya sebagai sokongan untuk menjalani hidup saya dengan aman dan tenang,
Berilah aku berkat-Mu yang suci untuk dapat menahan segala yang akan datang,
Berikan aku kekuatan yang diperlukan untuk memikul beban yang berat.
Ketenangan yang saya minta daripada anda, akan menjadi hadiah yang telah anda sediakan untuk saya.
Oh Bapaku, kudus Obatala! jaga setiap langkahku dalam hidupku,
Lindungi aku dengan cahaya putihmu, dan melaluinya,
berikan saya ketenangan mental dan rohani yang sangat saya perlukan.
Bimbinglah hidupku di sepanjang jalan yang telah Engkau rancangkan untukku,
Dan jika saya terpaksa menukar haluan, ikut saya supaya saya boleh mencapai Keamanan.
Izinkan saya kuasa untuk memimpin orang lain, cahaya murni dan terang-Mu,
yang sama yang awak berikan kepada saya apabila awak menjaga saya pada waktu malam.
Percayalah sepenuhnya pada sayap-Mu yang suci, dan selimuti aku dengan jubah pelindung-Mu.
wahai waliku Obatala, raja yang berdaulat dan penebusku, kepada-Mu aku percaya dengan setia. Amin!
Ini hanyalah salah satu doa yang menjadi sebahagian daripada doa kepada Obatala untuk ketenangan; satu cara untuk memintanya dengan cara rohani, di mana orang boleh memperoleh sebagai tindak balas kepadanya, sedikit kedamaian dan keharmonian dalam hidup mereka, dengan mengambil kira bahawa untuk ia mempunyai kesan, mereka mesti melaksanakannya dengan keyakinan yang tinggi.
Sebagai sebahagian daripada membaca doa kepada Obatala Untuk meminta kedamaian dan ketenangan, disyorkan untuk membina sebuah mezbah kecil, disokong oleh imej atau elemen lain yang mewakili orang suci, juga disertai dengan beberapa hadiah atau persembahan. Dalam kes menyalakan lilin untuk mewakili unsur cahaya, ia mestilah putih.
Pada ketika ini, anda mesti mengambil kira citarasa yang dimiliki oleh orang suci itu, untuk memberinya persembahan yang konsisten, tetapi terutamanya, mengikut keinginannya. kepada Tuhan Obatala Dia tidak suka minuman beralkohol, atau kekacang atau kekacang, makanan ini dilarang untuknya.
Senarai haiwan yang boleh ditawarkan kepadanya ialah: burung merpati (simbol yang mengenal pasti dia), ayam putih atau kambing. Adapun makanan, segala yang berwarna putih, nasi, susu, kastard, antara lain. Jagung dan rumput kenari adalah tawaran lain yang mungkin, serta kalung dan manik putih, lilin, dsb.
Doa untuk Wang
doa lain ke Obatala yang sangat biasa dan popular, adalah untuk memohon wali dengan niat untuk meminta bantuan kewangan. Secara umum, orang biasanya mengarahkan doa ini kepada dewa-dewa yang mereka anggap mempunyai kuasa terbesar di mezbah, untuk meminta mereka memberi mereka peluang untuk mencapai kejayaan dalam hidup mereka.
Hampir selalu, hakikat boleh mengharapkan wang yang mencukupi adalah sebahagian daripada kejayaan yang sangat diidamkan oleh orang ramai, kerana hanya dengan itu mereka tidak akan mempunyai apa-apa kekurangan. Di samping kedamaian dan ketenteraman, manusia merasakan bahawa untuk mencapai semua matlamat dan impiannya, dia perlu mempunyai wang, elemen yang menjadi keperluan untuk menjamin kedua-dua rezeki individu dan keluarga yang lain.
Dengan wang, segala keperluan asas yang timbul dalam kehidupan ditanggung. Apabila keperluan ini dipenuhi, maka individu itu boleh mula menikmati kedamaian dan ketenangan, mempunyai keyakinan terhadap masa depan yang lebih berkualiti.
Seperti dalam kes doa untuk ketenangan, juga melalui artikel ini, kami menawarkan kepada pembaca contoh doa kepada Obatala untuk wang, yang hanya perlu ditambah aditif iman yang dengannya dibaca, supaya hasil yang diinginkan dapat diperoleh. Perlu diingatkan bahawa hanya jika tuhan menganggap bahawa permintaan wang adalah untuk tujuan yang perlu dan adil, dia akan membantu orang itu untuk mendapatkannya.
Doa
Oh Obatalá yang kudus!, Raja segala Raja yang agung, yang memerintah dengan pakaian putih,
Bahawa anda adalah saksi hidup yang setia dan itulah sebabnya anda tidak takut akan kedatangan kematian,
Ya Bapa yang kudus!, bahawa Engkau melihat segala sesuatu dari syurga,
Hari ini saya menyeru anda untuk meminta anda menjadi dermawan dan pembimbing saya,
Tolonglah aku memikul bebanku yang paling berat,
Semoga anda mencerahkan saya dalam mencari penyelesaian kepada konflik dan masalah saya,
Berilah aku rezeki yang banyak untuk memenuhi keperluanku,
Beri saya hadiah kelimpahan anda, dan jadikan ia bersinar dalam hidup saya.
Oh, bapa suci gunung dan alam,
Engkau yang pemilik rahmat,
Selimutilah aku dengan kain putih-Mu, dan didiklah aku dengan kebijaksanaan-Mu,
Saya ingin berkhidmat kepada-Mu selama-lamanya, wahai roh cahaya yang agung,
Kerana anda adalah Orisha saya, dan saya harus melayani anda,
Bapa cahaya, menerangi dalam rohku,
Dan bimbinglah aku melalui jalan kelimpahan,
membawa kemakmuran dan wang kepada saya,
Kepada semua orang yang memuji nama-Mu, Engkau menolong mereka,
Engkau yang hidup Cahaya, yang menyembuhkan penyakit dan menyembuhkan penyakit,
Engkau yang menerangi malamku yang gelap, yang membimbing mereka yang bangun.
Oh bapa Obatalá!, anda yang mengarahkan jalan orang yang percaya kepada anda,
Bahawa anda membawa kebahagiaan yang tidak terhingga kepada setiap orang,
Bahawa anda menenangkan jiwa orang yang marah, dan anda menawarkan kebahagiaan kepada mereka yang percaya kepada anda,
Malah mereka yang, walaupun mengenali anda, percaya pada nama anda.
Lindungilah aku dengan perlindungan-Mu, oh raja segala raja, dan terangilah aku dengan cahaya-Mu,
Oh Bapa Abadi Obatala yang hebat! Jaga saya dan semua orang yang saya sayangi,
Jangan biarkan kami melepasi sebarang keperluan,
Jadikan kami sentiasa gembira dan tangan yang penuh,
Biarkan saya mencapai kejayaan yang saya inginkan untuk hidup saya,
Bungkus aku dengan kain putihmu, dan lindungilah aku dengannya.
Hari ini, saya datang untuk mengucapkan salam jujur saya, untuk menghormati anda,
Dan saya menawarkan anda untuk sentiasa melayani anda dengan pengabdian yang besar.
Terima kasih, raja Obatalá, kerana sentiasa menjadi Bapa saya, Amin.
Seperti dalam kes ayat-ayat lain, hukuman kepada Obatala meminta wang juga merupakan manifestasi iman yang sah dan rohani. Perlu diingatkan bahawa doa-doa ini mesti dibaca dan dipanjatkan, dengan cara yang penuh hormat, baik dengan wali dan dengan tindakan khidmat yang sama seperti yang dia lakukan ketika berdoa.
Sebagai pelengkap kepada kerangka ayat ini, dan apabila boleh, anda harus membina sebuah mezbah kecil, di mana anda boleh meletakkan imej orang suci, dalam kes tuhan ini Obatala, atau mana-mana elemen yang anda boleh mewakilinya.
Kemudian teruskan menyalakan lilin di hadapan imej, sebaik-baiknya putih, menyejukkan ruang dan menjadikannya kondusif untuk meditasi.
Perkara lain yang perlu diambil kira ialah Obatala mengetahui isi hati dan keadaan yang dilalui setiap orang, itulah sebabnya anda tidak boleh meminta lebih daripada yang anda perlukan, jika tidak, tiada apa yang akan dipenuhi, kerana ini orisha berciri adil. Minta hanya apa yang anda benar-benar perlukan dan apabila anda melakukannya, mintalah dengan penuh keyakinan, kerana barulah anda akan mendengarnya. Obatala.
Doa untuk Cinta
Kita sudah bercakap tentang solat Obatala untuk meminta ketenangan dan juga untuk meminta bantuan wang, kini menambah satu lagi permintaan yang paling biasa yang dibuat orang kepada tuhan ini Yoruba begitu juga dengan cinta.
Cinta adalah perasaan terbesar yang boleh dimiliki seseorang; Ia dianggap sebagai enjin kehidupan, motivasi utama orang ramai ingin hidup dan menikmati kehidupan. Sejak awal penciptaan dunia, hakikat bahawa manusia tidak boleh bersendirian telah dipertimbangkan, dia memerlukan syarikat pasangan, untuk dapat mengira kehadiran seseorang di sisinya.
Anda tidak boleh wujud di dunia secara berasingan dan ia adalah cinta, unsur artikulasi yang memberi makna kepada kehidupan, motivasi dan justifikasi untuk menjalaninya. Seperti yang telah kita katakan, cinta adalah intipati kehidupan, oleh itu, wanita dan lelaki perlu mencintai dan dicintai.
Apabila mereka merasakan bahawa mereka tidak mempunyai orang yang istimewa itu dalam hidup mereka, seseorang yang memberi inspirasi kepada mereka dengan perasaan mulia itu, maka mereka mencari bantuan untuk mencarinya. Dalam kes khusus ini, ritual yang dikaitkan dengan Santeria dijalankan, disokong oleh doa kepada Obatala untuk cinta, melalui mana anda boleh menarik cinta ke dalam hidup anda.
Dalam budaya dan tradisi agama Yoruba, Terdapat banyak doa yang mengejar tujuan ini, untuk mendapatkan cinta, pendamping yang setia dan ideal untuk setiap orang. Melalui doa ini, orang suci itu diminta untuk memberi syafaat dan membantu mereka mencari cinta itu, yang murni dan benar, seseorang yang dapat mereka kongsi sepanjang hayat mereka.
Dengan sifat tuhan Obatala, dalam kapasitinya sebagai dewa yang baik dan lembut, adalah ideal untuk permintaan cinta, sebagai jalan di mana dia boleh berkhidmat sebagai panduan, dia adalah orang yang tepat bertanggungjawab untuk membuka jalan dan memecahkan sebarang halangan. Walau bagaimanapun, untuk mendapatkan hasil yang berkesan, ia juga perlu mempunyai doa yang kuat, jadi berikut adalah contoh.
Doa
Wahai Rajaku, yang kerajaannya di syurga,
Saya memuji hari ini untuk kehadiran anda, dengan pengabdian yang besar yang sama seperti anda,
sedekah-Mu adalah kemakmuranku, dan kemuliaan-Mu harapanku,
Engkau yang adalah Bapa dari semua orishas di dunia,
Bapa cahaya rohani, segala yang putih dan murni,
Anda adalah cerminan saya Oh Obatalá yang suci, dan dengan anda saya mengenali diri saya,
sentiasa berikan saya kebijaksanaan anda, supaya saya boleh bergantung pada yang betul,
dan dengan itu dapat menangani mereka yang ingin mendengar saya.
Bimbinglah jalanku di sepanjang jalan cinta yang baik dan baik,
Bawa aku ke arah mencapai cinta yang tulus itu, cinta yang mulia itu.
Berikanlah takdir yang telah Engkau tetapkan untukku, dan ikutilah aku dalam perjalanannya.
Bawa kepadaku, cinta (nama orang yang dicintai disebut),
supaya dia sentiasa di sisi saya dan dia tidak pernah pergi.
Buat dia rasa dia tak boleh hidup seminit tanpa aku
dan bahawa dia hanya gembira apabila dia bersama saya, apabila dia berada di sisi saya.
Berikan saya perlindungan dan perlindungan anda, untuk bahagia bersama kekasih saya.
Jadikan cinta kami sesuci kain putihmu,
kekal abadi, seperti cahaya yang selalu kau pancarkan,
diberkati oleh jubah sucimu.
Wahai rajaku!, aku mohon agar kekasihku sentiasa berada di sisiku,
Saya percaya kepada anda, sebagai penyembah yang setia dan dengan iman yang besar saya meminta anda,
Wahai tuanku, tolong jawab saya. Amin
Solat ini mesti ditunaikan dengan penuh tawakal dan iman kepada tuhan Obatala. Hajat permintaan mestilah murni, untuk cinta yang baik dan mulia, kerana jika tidak permintaan itu tidak akan ditunaikan. Tetapi, jika dewa ini menganggap bahawa permintaan itu wajar, maka yakinlah bahawa tuhan akan membimbing langkah anda di sepanjang jalan untuk mencapai cinta yang murni dan abadi itu.
Sebagai pelengkap dan seperti dalam doa-doa lain, adalah berguna untuk membentuk mezbah kecil, dengan imej orisha dinyalakan dengan lilin putih dan elemen lain yang menjadi sebahagian daripada citarasa anda dari segi persembahan. Gambar orang tersayang atau nama mereka yang tertulis di atas kertas juga boleh diletakkan.
Doa untuk Musuh
Tuhan obatala, telah digambarkan sebagai salah satu dewa pantheon Yoruba daripada jenis pelindung, itulah sebabnya penyembah setianya berdoa kepadanya bukan sahaja untuk meminta ketenangan, kasih sayang dan wang, tetapi juga untuk mendapat bimbingan dan perlindungannya terhadap musuh yang menunggu mereka. Kalau nak tahu doa-doa lain untuk melindungi diri daripada musuh, boleh juga baca Doa kepada Elegua untuk Mengalahkan Musuh
Perkembangan yang dirangka dalam aktiviti sehari-hari dalam kehidupan manusia, menjana satu siri hubungan dan situasi antara manusia, yang, secara umumnya, boleh membawa kepada konflik tertentu di antara mereka.
Keadaan ini boleh dilihat sebagai lumrah, jika kita mengambil kira bahawa manusia diceroboh oleh perasaan cemburu dan iri hati yang kecil, dengan merujuk kepada cara hidup orang lain. Kadang-kadang mereka hanya masuk ke dalam situasi di mana mereka melakukan beberapa kerosakan antara satu sama lain dan ini menjadikan mereka berakhir sebagai musuh.
Tiada siapa yang suka mempunyai konflik dalam hidup mereka, lebih-lebih lagi mempunyai musuh. Atas sebab ini, datang dalam doa ke Obatala untuk musuh, penyelesaian yang boleh dilaksanakan dan cara untuk menangani masalah tersebut. Detik itu kemudiannya dibentangkan sebagai sesuai untuk menangani orisha mencari bantuan anda, kerana Obatala Dia adalah dewa perantara konflik.
Ramai yang mengarahkan doa mereka kepada dewa ini, dengan tujuan untuk memberi syafaat yang memihak kepada mereka, dan akhirnya menangkis semua musuh yang mengubah ketenangan dan kedamaian individu, tanpa membiarkan dia hidup dengan baik dan harmoni.
Di sini kami persembahkan kepada anda, doa kepada Obatala untuk musuh, yang boleh anda lakukan dengan tujuan untuk membantu anda dan melindungi anda daripada kemungkinan serangan musuh anda, menghalang mereka daripada melakukan sebarang bahaya kepada anda. Harus diingat bahawa melalui doa anda akan dapat menjalin komunikasi yang tepat dengan tuhan ini, yang pasti akan memenuhi semua doa dan permohonan anda.
Doa
Ya Tuhanku! dan ketuhanan rohani yang agung,
Lepaskan aku dari segala kejahatan, ya Yang Mahakuasa, jauhkan pencurian dari jalanku,
Jauhkan saya daripada terlibat dalam tindakan undang-undang dan konflik,
Lindungi saya daripada berlakunya pukulan dan kecederaan,
Jadikan saya tidak kelihatan di mata musuh saya.
Layan saya sebagai pembimbing rohani saya dalam semua jalan dan jalan saya,
Berikan saya kebijaksanaan untuk menghadapi konflik dan kesulitan,
Hilangkan iri hati dari hidupku, serta kebencian dan ketamakan,
Berikan aku kekuatanmu untuk melawan musuhku.
Ya Bapa, saya memohon doa ini sebagai perlindungan saya,
Jangan biarkan (sebut nama musuh) mendekati saya lagi,
Lindungilah aku di bawah jubah sucimu dan tangkaplah dengan kain putihmu.
Ikat tangan dan kakinya apabila dia melihat saya, supaya dia tidak boleh menyakiti saya,
Jangan biarkan saya atau keluarga saya mendapat sebarang bahaya,
Hantar tentera orishas anda, untuk menjaga langkah saya,
Jauhkan daripada halangan jalan yang harus saya tempuh, dilindungi dalam nama-Mu yang kudus,
Bahawa musuh saya (nama musuh dikatakan) dikalahkan tanpa bertempur,
Hentikan dia dari niatnya untuk menyakiti saya atau keluarga saya,
bahawa keinginan dan fikiran buruk mereka tidak dapat sampai kepada saya,
bahawa iri hati mereka tidak menjejaskan cahayamu, oh tuhanku Obatalá, supaya kau terus mencerahkanku.
Hari ini aku datang untuk memohon perlindunganMu yang kudus sepanjang masa, Raja segala Raja,
Dan saya melakukannya dalam nama-Mu yang berkuasa, Oh Obatalá yang hebat,
Supaya roh-roh jahat yang ada di sekeliling saya, pergi jauh dari saya,
Bahawa dengan kuasamu pengaruh buruk itu hilang pada bila-bila masa dan pada bila-bila masa,
Berilah aku pertolongan itu, ya Bapa yang Mahakuasa, supaya hidupku penuh,
Saya meminta anda dengan iman yang besar, untuk menghormati dan menghormati anda, Amin!
Berkenaan contoh doa kepada Obatala bagi pihak musuh, beberapa saranan mesti dipatuhi supaya ia lebih berkesan. Perkara pertama ialah ia mesti dibaca di tempat yang sangat sunyi, untuk mewujudkan hubungan rohani yang diperlukan dalam saluran komunikasi dengan ini. orisha.
Untuk mendapatkan tenaga rohani yang diperlukan itu, persekitaran boleh dicipta semula, di mana sebuah altar kecil diletakkan, dengan imej orang suci atau unsur lain yang mewakilinya dalam warna putih atau perak, bersama-sama dengan lilin putih, dan penggunaan kemenyan lembut. Anda juga boleh meletakkan persembahan rasa Obatala.
Dengan cara yang sama, adalah disyorkan bahawa anda membuat bangkitan doa dengan tumpuan yang tinggi, terutamanya dalam setiap perkataan yang anda keluarkan, perincian ini menjadi satu-satunya perkara yang akan menjamin bahawa permintaan itu sampai. Obatala.
Di samping itu, dengan membaca doa ini, anda juga boleh mengambil beberapa minit renungan dan meditasi, di mana anda boleh menunjukkan kepada orang suci apa keperluan sebenar yang anda ada untuk menghapuskan musuh dari hidup anda dan keluarga anda.
Ia adalah cara di mana anda boleh menerangkan dengan lebih baik dan terperinci, dari hati, apakah masalah yang anda hadapi, yang di samping membuat anda berasa lebih baik, akan meningkatkan kekuatan dan intensiti doa anda. Kami juga mencadangkan penggunaan sumber lain seperti, contohnya, menyanyi, yang melaluinya anda menggunakan nama obatala dan layanilah dia juga dengan itu, berikan penghormatan dan penghormatan kepada orang kudus.
Doa dalam bahasa Yoruba
El idioma Yoruba, adalah sejenis bahasa yang digunakan oleh penduduk Afrika Barat, di mana ia dianggap sebagai salah satu bahasa yang paling popular dan terkenal, juga dinamakan dengan istilah Benue Congo. Pada asalnya, ia dipanggil ède Yorùbá.
Umumnya, bahasa ini digunakan oleh penganut setia dalam agama, yang juga dikenal pasti dengan nama yang sama, Yoruba. Pengamal doktrin ini, dan juga Santeria sendiri, menggunakan bahasa ini untuk menyeru dewa-dewa yang berbeza, dan membuat permintaan atau bantuan, melalui bacaan pelbagai doa.
Niat yang dibawa oleh pengamal ketika memanjatkan doa kepada mereka orishas dalam lidah Yoruba, adalah untuk dapat mewujudkan hubungan yang lebih rohani dan langsung dengan dewa-dewa ini, dan memperoleh tindak balas yang lebih positif mengenai penyelesaian sebarang masalah atau konflik, yang mereka alami dalam kehidupan mereka.
Doktrin ini merenung bahawa, melalui penggunaan bahasa yoruba untuk membaca doa yang berbeza, yang akan berfungsi untuk menyatukan tenaga yang terkandung dalam setiap orang, dengan tenaga yang terpancar dari dewa. Dengan cara ini, adalah mungkin untuk mencapai kejayaan total dalam jenis ritual yang sedang dibangunkan untuk menghormati mana-mana orang kudus, dalam kes khusus ini, tuhan Obatala. Anda juga mungkin berminat untuk mengetahui tentang Nahual Mayan.
Paderi dan ahli kerohanian lain, serta pengamal dan penganut setia kultus ini, mengetahui pelbagai cara di mana doa boleh disampaikan di hadapan dewa, bagaimanapun, mereka mendakwa bahawa dengan menyebutnya dalam bahasa Yoruba, saluran komunikasi dengan Orisha ia menjadi lebih berkesan, kerana orang kudus lebih suka bahasa ini apabila mendengar permintaan yang dibuat oleh orang beriman mereka.
Sebaliknya, syarat ini tidak bermakna membacanya dalam bahasa lain dengan khusyuk dan iman tidak memberi kesan, tetapi hakikat menyebutnya dalam bahasa itu. Yoruba, dianggap sebagai salah satu cara terbaik untuk melakukannya.
Seterusnya, sampel salah satu ayat dalam bahasa Inggeris akan diberikan. Yoruba yang lebih banyak mengabdikan diri kepada tuhan Obatala.
Doa
Obanla atau rin n'eru ojikutu s'eru
Atau gba a giri l'owo osika.
Oba n'ile Ifon alabalase oba papatan'ile iranje
Atau saya kelekele atau ta mi l'ore
Wahai yi 'ala
O fi l'emi asoto l'owo
Osun l'ala o fi koko ala rumo
oba igbo
Oba Igbo oluwaiye re eo ke bi owu la As
Seperti yang anda lihat, ayat itu dibentangkan dalam bahasa Yoruba, tetapi untuk pemahaman yang lebih baik untuk pembaca biasa, juga melalui artikel ini, terjemahan bahasa Sepanyolnya dibentangkan di bawah.
Melalui terjemahan ke bahasa Sepanyol ini, pengamal agama yang tidak menguasai bahasa ibunda doktrin disedarkan tentang maksud doa kepada Obatala yang sedang berdoa kepadanya.
Terjemahan doa kepada Obatalá dari Yoruba ke Sepanyol
Ya tuhan Obatala, kamu pemilik kain putih,
supaya kamu tidak merasa takut sebelum kedatangan kematian,
Bapa yang perkasa, yang memerintah di mana-mana di dunia,
Tolonglah saya menghilangkan beban saya dan rakan-rakan saya,
biarlah aku menjadi seperti kamu dan berilah aku sebahagian daripada kemurahan hatimu,
Engkau yang melindungi semua kain putih, berikan aku sapu tangan putih,
Saya memberkati tuanku, Amin!
Doa kepada Obatalá dalam Lucumi
Satu lagi bahasa atau bahasa di mana ayat itu boleh diungkapkan Obatala adalah panggilan lucumi, bahasa yang digunakan oleh pengikut dan penganut Santeria di Pulau Cuba. Ia juga dipanggil dengan variasi istilah Lacumí atau Anagó.
Perlu diingatkan bahawa dalam penggunaan jenis leksikon ini, frasa atau perkataan digunakan, yang berasal dari bahasa. Yoruba. Dalam kes penyembahan atau agama, komunikasi jenis ini dianggap sebagai sejenis liturgi, yang digunakan dalam upacara Santeria yang disambut di Pulau.
El idioma Yoruba Ia mempunyai keistimewaan sebagai a lidah nada, yang bermaksud bahawa melalui tafsirannya beberapa kontras boleh diwujudkan merujuk kepada intonasi yang digunakan, yang sama dengan jenis komunikasi yang berlaku dalam kultus, upacara atau upacara yang berbeza.
Dalam kebanyakan situasi, nada ini disebut menggunakan modulasi yang sesuai dengan maknanya, yang bertambah baik apabila menambahkan penggunaan bahasa. lucumi, sekali gus menjadi komunikasi yang jelas, membantu memahaminya dengan lebih baik dan lebih jelas, tanpa membentangkan sebarang jenis kesukaran.
Asal usul bahasa Lucumi adalah berdasarkan agama yang lahir daripada bahasa itu sendiri Yoruba yang diamalkan di wilayah Nigeria. Antara ciri-cirinya ialah ia sentiasa dirangka sekitar mitos, kepercayaan dan misteri.
Jenis bahasa ini dikenali melalui doa dan doa yang ditujukan secara khusus kepada para wali. Apabila doanya dilantunkan, nada tinggi digunakan, di mana kekuatan terbesar terkandung dalam pelbagai frasa, yang mesti mempunyai alunan yang baik.
Jenis bahasa ini biasanya digunakan untuk kes di mana ayat ditujukan kepada Orisha Obatala. Orang yang beriman boleh memilih antara membaca doa melalui bahasa lucumi, atau jika anda suka, pada lidah Yoruba.
Menurut tradisi, ia adalah melalui penggunaan bahasa jenis ini bahawa hamba menyempurnakan sembahyang, sembahyang atau sembahyang mereka dengan cara yang lebih rohani dan suci, menyesuaikannya dengan seruan yang lebih baik kepada tuhan-tuhan mereka.
Jenis bahasa ini muncul untuk menampilkan dirinya sebagai alternatif untuk dapat mewujudkan komunikasi yang lebih mencukupi dengan tuhan Obatalá, dan dengan itu mencapai bantuannya pada masa tertentu. Berikut adalah ayat dalam bahasa ini sebagai contoh, dalam bahasa Lucumi.
Doa
Saya pergi Obatala, saya pergi Oba Igbo, saya pergi Oba,
N'le ifon, O fi koko ala rumo
Òrìsà ni ma sin. Òrìsà ni ma sin.
Òrìsà ni ma sin.
Obatala atau n'un àlànya.
Obatala atau ji n'un àlà.
Obatala atau tinu ala dide.
A-di-ni boitti, Mo juba. Ace.
Terjemahan ke Sepanyol
Sama seperti penyampaian doa itu dibuat kepada Obatala dalam lidah Yoruba dan kemudian terjemahannya ke dalam bahasa Sepanyol, dengan cara yang sama kami bentangkan di bawah, terjemahan ini, untuk memberitahu kandungan doa yang diajukan kepada tuhan Obatala.
Oh Obatala saya, saya ucapkan salam kepada anda, Oh Tuhan kesucian yang agung,
Anda yang pemilik kain putih,
Berikan saya hari ini dan sentiasa berkat dan perlindungan-Mu yang suci.
Saya memuliakan anda tidak seperti orang lain tuhan saya Obatalá, Raja Alam Suci,
Aku memuja-Mu seperti orang lain tuhanku, Raja segala syurga,
Aku tunduk kepadamu, pemilik kain putih,
Saya tunduk kepada cahaya putih anda, yang saya ingin berkhidmat selama-lamanya,
Anda adalah tuan kepada cahaya putih yang saya ikuti,
Orisha yang hidup dan tidur dalam segala yang putih,
Orisha yang mendiami dan membangkitkan dalam segala sesuatu yang putih,
Tuhan yang menciptakan segala sesuatu menurut kehendak-Nya yang suci,
Orisha yang saya hormati, Oh Bapa Obatala. Abu.
Kita mesti menyerlahkan fakta bahawa terjemahan ayat ini lebih panjang daripada ayat itu sendiri dan perincian ini mempunyai penjelasan, iaitu, di satu pihak, terjemahan dari satu bahasa ke bahasa lain tidak pernah tepat dan di sisi lain, banyak daripada perkataan yang ditulis dalam bahasa tersebut lucumi, ia bukan sekadar kata-kata, tetapi juga mewakili beberapa frasa suci. Inilah yang menjadikan terjemahan bahasa Sepanyol anda lebih panjang.
Terdapat banyak doa untuk memohon kehadiran dewa dan orang suci lain yang ditulis dalam bahasa ini, digunakan terutamanya untuk memohon kehadiran tuhan Obatala dan dengan itu dapat mewujudkan saluran komunikasi yang lebih langsung dan rohani dengan orang suci tersebut, pada bila-bila masa yang para penyembah dan pengamal menghendaki ia dimanifestasikan kepada mereka.
Mengenai sebab-sebabnya, boleh ada beberapa, sama ada untuk meminta bantuan mereka, untuk memberikan mereka bantuan istimewa, untuk mendedikasikan doa kepada mereka atau semata-mata untuk menghormati mereka melalui persembahan tetapi, dalam apa jua keadaan, ia mesti dilakukan dengan penuh pengabdian. dan iman. .
Doa Selawat
Sebelum melakukan apa-apa jenis solat ke Obatala untuk membuat apa-apa permintaan atau meminta bantuan, adalah penting untuk terlebih dahulu memohon kehadirannya dan apabila ia telah memanifestasikan dirinya dalam cara rohani, barulah dia dapat dengan lebih baik menerima permohonan dan doa yang dibuat kepadanya melalui doa atau doa.
Dengan cara yang sama, sebab kehadiran mereka dipuji mesti dijelaskan kepada mereka sebelum solat biasa bermula. Berikut adalah satu lagi doa untuk anda. Obatala dalam bahasa Yoruba, tetapi kali ini untuk memanggil nama dan kehadirannya.
Doa:
Sheikh Obatala
Obatala biriniwa Aligua lanu
Yakutu kawo kawo obe Dedere laboru
Dedere labochiche Toba lori meridilogun
Saya menyanyi untuk Obatala
Terdapat banyak lagu yang didedikasikan oleh pengikut setia dan penyembah kepada dewa-dewa Pantheon Yoruba, terutamanya kepada tuhan Obatalá, kerana ia adalah salah satu kesenangan terbesarnya, menurut apa yang dikatakan oleh tradisinya. Melalui nyanyian, pengamal agama melihat cara lain untuk berdoa kepada Obatalá, tetapi dengan cara yang lebih meriah dan menggembirakan.
Malah melalui pelbagai nyanyian, penganut boleh melakukan meditasi dengan cara yang lebih tertumpu. dalam agama Yoruba, Lazimnya lagu-lagu itu digunakan sebagai cara lain untuk memberi penghormatan dan penyembahan kepada orang-orang kudus. Dengan manifestasi lagu-lagu, dewa-dewa berasa dihormati dan dipuja.
Sebagai tambahan kepada apa yang dikatakan di atas, kita mempunyai bahawa melalui nyanyian, orang beriman yang taat menghormati pelbagai kepercayaan dan manifestasi yang ada pada setiap doktrin, baik dari segi budaya dan agama.
Kebebasan beribadat harus sentiasa dibuktikan, tetapi atas dasar penghormatan, kerana setiap orang boleh memilih bagaimana mereka mahu menghormati tuhan mereka, sama ada dengan doa atau nyanyian dan juga hanya dengan meditasi. Seterusnya, kami meninggalkan anda contoh lagu untuk Obatala, dinyatakan dalam bahasa ibunda mereka, bahasa Yoruba.
Baba fururu lore reo okanyenye eleyibo eleri fao
basi ba sawo eyiborere basi bawo enuaye eyawaloro eyawoloro elese ka
Else ka baba elese ka Eyawaloro elese ka Eyawoloro wolenshe
Iwere iyeye iwere iyeye eluba my Obatala
eluba my omo Orisha ibaribaba ibariyeye Obatala
kawo kasho mambero enikila wase olo
omi osa Olofin Oba Olorun Obalaye iwere iyeye
Iwere iyeye eluba my Obatala eluba my omo
Orisha Ibaribaba Ibariyaye Obatala Kawo
kasho mambero enikila wase Olofin oba Olofin Obalaye
Arubo baba baba arubo olo Orisha
Saya menyanyi untuk Obatalá atau Suyere
Lagu jenis ini ditulis dengan cara yang istimewa untuk memberi penghormatan kepada Orisha Obatala, sebagai cara yang lebih menyenangkan untuk menutup doa, petisyen, upacara, upacara atau doa. Ia dilakukan dengan dorongan dan semangat yang besar, sebagai salah satu cara untuk berterima kasih kepadanya kerana telah menghadirkan diri dan juga, memenuhi doa dan permintaannya yang lain. Kami tinggalkan lagu penutup doa kepada anda Obatala.
Babaru olowo, ekée
Babamoqueñe, maqueñe obe ekun
Babamoqueñe, maqueñe ekua mum
Baba baki akuko
akuko atonikole gangan
Atonikole gangan ayaguna leyi, bo
Babaru oluo, huh
Renungan tentang doa kepada Obatalá
Sebagai kesimpulan kepada artikel ini, kami ingin menunjukkan kepada anda beberapa renungan yang timbul dalam rangka apa yang telah dinyatakan mengenai doa kepada obatala, yang ditafsirkan melalui bacaan doa, yang ditujukan secara langsung kepada dewa ini yang merupakan sebahagian daripada Pantheon Yoruba, di mana ia memenuhi fungsi penting, muncul di kalangan tuhan-tuhan utama.
Perlu diingat bahawa itu Yoruba, adalah agama yang dilahirkan di Afrika dan kemudian tersebar melalui beberapa negara, di mana ia diamalkan dan mempunyai penganut yang tidak terkira banyaknya, tetapi dalam cara yang sangat khusus, ia menonjol di Pulau Cuba.
Doa kepada Obatala Ia adalah sebahagian daripada pemujaan agama, yang merenungkan manifestasi siri kepercayaan dan tradisi, yang telah didedahkan dari generasi ke generasi, tetapi yang mempunyai asasnya dalam budaya hamba Afrika.
Mereka terpaksa menyembunyikan kepercayaan ini selama bertahun-tahun, itulah sebabnya mereka belajar untuk menyelaraskan tuhan-tuhan mereka dengan orang-orang kudus agama Katolik dan dengan itu dapat meneruskan penyembahan mereka, tanpa disedari oleh sesiapa pun. Dalam kes khusus Tuhan Obatala, dipertimbangkan dalam agama Yoruba sebagai tuhan pencipta segala yang wujud di Bumi, dia terpaksa diselaraskan dengan Dara Mercedes.
obatala, Dia adalah salah satu tuhan yang paling penting, kerana dia dikreditkan dengan penciptaan dunia dan segala isinya, termasuk umat manusia, yang mana dia dinamakan sebagai orisha bertanggungjawab atas pemikiran manusia, dengan misi menyediakan mereka dengan kebijaksanaan dan menerangi jalan mereka.
Dia dianggap sebagai dewa murni yang terunggul, dilantik sebagai tuan dan tuan kepada semua orang kulit putih, ini merupakan sebahagian daripada simbolologinya dan perwakilan terbesarnya. Dia dihantar ke Bumi, untuk memerintah dengan kebijaksanaan, salah satu elemen yang sangat berat apabila pengamal agama memilih tuhan untuk meminta sokongan dan nasihat yang bijak.
Kerana menjadi tuhan pencipta dalam mitologi Yoruba, dianggap sebagai raja segala raja, tetapi juga dilihat sebagai tuhan yang baik hati dan penyayang, yang membawa kedamaian dan ketenangan kepada orang ramai, memihak kepada pembangunan kehidupan mereka dalam harmoni yang sempurna.
Semua sebab ini, yang menjadikannya dewa yang ideal untuk berpaling, mencari bantuan untuk mengatasi kesulitan, menamatkan halangan, mencari cinta dan mengalahkan musuh, semua ini dengan memanjatkan doa kepada Obatala. Doa yang diucapkan mestilah sarat dengan ketaqwaan dan keimanan yang besar, kerana ini orisha ia adalah sangat adil, dan jika permintaan anda adalah untuk berbuat baik, kemungkinan besar ia akan mematuhi anda.
Tetapi jika, sebaliknya, anda berusaha dengannya untuk menyebabkan kemudaratan kepada pihak ketiga, ia tidak akan pernah dipenuhi. Tujuannya, selain membantu anda, adalah untuk membimbing lelaki dalam perjalanan mereka, menggalakkan mereka untuk sentiasa menunjukkan sikap yang baik dalam menghadapi kesukaran, sentiasa dengan keyakinan yang tinggi.
Dia mempunyai kuasa untuk meredakan kemarahan dan merupakan seorang peguam yang tidak menyukai kesalahan dan tidak memalsukannya. Jika ia membantu anda mengatasi halangan, yakinlah bahawa anda akan dapat menikmati kehidupan yang menyenangkan dan tenang, sentiasa menerangi laluan dan takdir anda. Jika anda menyukai artikel ini, kami menjemput anda untuk menyemak artikel lain ini dalam blog kami Veladora membuka laluan
