Ateisme: Apakah itu?, makna, definisi, dan banyak lagi

El Atheisme Ia adalah aliran falsafah yang bertentangan dengan kepercayaan bahawa Tuhan wujud, oleh itu ia menafikan dengan cara yang sama kewujudan Kristus. Ketahui di bawah apakah hujah lain dan maklumat lanjut tentang semasa ini.

ateisme

Definisi ateisme yang paling umum ialah pemikiran ideologi yang menafikan kewujudan mana-mana dewa atau Tuhan. Ini bermakna bahawa falsafah ini membuang mana-mana doktrin ideologi dengan kepercayaan kepada satu atau lebih tuhan, seperti Kristian, Yahudi, Muslim, Buddha, Hindu, dll. Atheis mempertahankan tesis bahawa alam semesta dan manusia adalah hasil daripada letupan besar, atau evolusi, menolak fakta kewujudan Tuhan yang mencipta alam semesta, yang turut menjadi perantara dalam evolusinya tanpa mengira agama. . Dengan kata lain, salah satu hujah yang digunakan oleh ateis ialah mereka tidak dapat membuktikan kewujudan Tuhan yang menguasai bumi dan seluruh alam.

Kelayakan ateis adalah cara sejak zaman purba untuk menamakan orang-orang yang menyangkal dewa-dewa yang disembah oleh masyarakat mereka. Semua orang ini mula muncul akibat pergerakan kumpulan skeptikal yang menubuhkan penaakulan saintifik dan pemikiran bebas terhadap kritikan mendalam terhadap agama.

Pada mulanya denominasi sedemikian digunakan dengan cara yang menghina oleh penganut dewa. Tetapi dari kemunculan gerakan intelektual dan budaya yang berlaku terutamanya di Jerman, Perancis dan England, pada pertengahan abad ke-18, yang dikenali sebagai The Enlightenment, pengikutnya mula menggelar diri mereka ateis.

Pergerakan intelektual dan budaya ini membawa peristiwa penting dalam sejarah yang dikenali sebagai Revolusi Perancis. Menonjolkan di dalamnya terutamanya prinsipnya berdasarkan ateisme, dan di mana dasar yang mempertahankan humanisme atau akal manusia terhadap perkara lain telah dikenakan.

Ateisme merujuk kepada beberapa hujah yang terdiri daripada pertimbangan falsafah, sejarah, sosial, kekurangan empirisme atau pengesahan saintifik, kewujudan kejahatan, tidak percaya, antara lain. Tetapi, walaupun ateis mempunyai ciri-ciri yang sama seperti pemikiran manusia dan keraguan, mereka tidak semua mengejar falsafah, ideologi atau tingkah laku tunggal.

Asal etimologi

Ateisme ialah ungkapan yang mengelompokkan orang yang dianggap atau yang dianggap ateis. Bagi perkataan ateis, ia mempunyai asal etimologinya dalam akar bahasa Yunani αθεοι, ditransliterasi sebagai atheoi dan diterjemahkan ke dalam bahasa Latin sebagai athĕus. Daripada atheus, awalan a menandakan tanpa dan thĕus bermaksud tuhan, jadi perkataan ateis menyatakan atau menunjukkan seseorang tanpa tuhan.

Secara khusus istilah Yunani αθεοι atau atheoi adalah yang terdapat dalam papirus 46, dari surat Paulus kepada jemaat Efesus, yang bermula dari awal abad ke-3 selepas Kristus,

Efesus 2:12 (RVR 1960): 12 Pada masa itu kamu tanpa Kristus, terasing dari kewarganegaraan Israel dan asing kepada perjanjian janji, tanpa harapan dan tanpa Tuhan di dunia.

Sebenarnya, Bible tidak betul bercakap tentang ateisme, tetapi ia bercakap tentang orang yang tidak mempunyai Tuhan.

di Yunani kuno

Di Yunani purba primitif julukan atheoi atau a-theos, merujuk atau menyatakan bahawa mereka tanpa tuhan atau tanpa tuhan. Digunakan dalam peluang pertama sebagai kelayakan menuduh. Menjelang abad kelima SM, perkataan a-theos merujuk kepada orang yang tidak menyembah dewa, dengan itu menafikan kuasa tuhan budaya Yunani.

Kemudian, perkataan Yunani ἀσεβής atau asebēs mula digunakan sebagai penerangan tentang mereka yang menghujat dengan tidak menghormati tuhan yang telah ditetapkan, terus percaya kepada Tuhan lain atau dewa lain.

Konsul Rom, ahli falsafah, penulis dan pemidato Cicero (106 – 43 SM) mengambil istilah Yunani ἀθεότης atau atheotēs kepada ateisme Latin sebagai perkataan yang berkaitan dengan ateis atau ateis

pada zaman kristian

Pada zaman Yesus, ateisme merujuk kepada mereka yang menentang pemujaan dewa Yunani dan Rom. Begitu juga dengan mereka yang tidak percaya kepada Tuhan orang Israel, dalam semua hal ia dilakukan dengan cara yang menghina atau merendahkan. Jadi anehnya, pada zaman Yesus orang Kristian pertama dianggap ateis. Baik untuk budaya Helenistik dan untuk budaya Rom, kerana percaya kepada satu Tuhan, Tuhan Yehuwa, dan bukan kepada semua dewa Yunani dan/atau Rom.

Malah, pada abad pertama, kuasa telah dilaksanakan oleh Empayar Rom di seluruh Palestin. Kerana penduduk terpaksa menyembah Maharaja Rom atau Caesar dengan cara yang sama seperti tuhan-tuhan mereka dan sesiapa yang tidak menyembah dianggap ateis.

Ketahui lebih lanjut mengenai syarikat ini dalam artikel peta Palestin pada zaman Yesus. Kawasan seperti Galilea, Sungai Jordan, Samaria, dan Yudea adalah berkaitan dengan peta ini. Temui di dalamnya aspek tentang organisasi politik, doktrin teologi, kumpulan sosial dan banyak lagi pada masa itu.

Nama dalam bahasa Inggeris

Perkataan atheis diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris sebagai atheis daripada terjemahan Perancis athée, untuk menunjukkan orang yang menentang kewujudan Tuhan atau tuhan. Sama seperti ateisme berasal dari istilah Perancis athéisme, berbanding dengan kekurangan religiusitas. Rekod sejarah istilah ini boleh didapati bertarikh dari tahun antara 1566 dan 1587 selepas Kristus.

Menjelang tahun 1534 istilah Inggeris atheonism telah digunakan secara relatif kepada atheonism, kemudian perkataan Inggeris yang berkaitan muncul, seperti:

-Deist pada tahun 1621, yang diterjemahkan sebagai deist

-Theist pada tahun 1662, yang diterjemahkan sebagai Theist

-Deisme atau deisme pada tahun 1675

-Teisme atau teisme pada tahun 1678

Pakar perbandingan agama dan penulis British Karen Armstrong mengatakan bahawa antara abad ke-16 dan ke-17 istilah ateis menjadi punca kontroversi besar, yang mana dia menulis:

"Istilah 'ateis' adalah satu penghinaan. Tiada siapa yang akan bermimpi untuk menggelar dirinya sebagai ateis."

Malah pada pertengahan abad ke-17 itu bukan sebab seseorang tidak boleh percaya kepada Tuhan. Menganggap mereka gila dan secara pejoratif dipanggil ateis.

Asal usul penggunaan istilah ateisme sebagai pengisytiharan ideologi atau kepercayaan, timbul pada dekad terakhir abad ke-18, yang diposisikan menentang agama monoteistik Abrahamik.

Dalam dunia globalisasi abad ke-XNUMX, ia memihak kepada pertumbuhan ateisme, sebagai istilah yang digunakan untuk menentang mana-mana dewa. Menjadi sangat biasa di negara-negara Barat untuk merujuk kepada ateisme sebagai denominasi yang menunjukkan tidak percaya kepada Yehuwa, Tuhan bapa Abraham dan semua orang Kristian.

ateisme dalam sejarah

Untuk memahami topik yang kontroversial seperti ateisme, adalah penting untuk pergi ke sejarah. Di atas semua untuk dapat memahami mengapa abad ke-XNUMX adalah abad yang memperoleh lebih banyak penganut ateisme. Satu abad yang menonjol sebagai tempoh di mana bilangan terbesar penemuan saintifik berlaku. Melangkaui abad-abad sebelumnya dari segi sains dan mewakili lonjakan besar dari segi kemajuan teknologi.

Menyelami sejarah ateisme ialah menyelami aliran falsafah yang menjadi asas atau hujahnya, di samping dapat memahami secara mendalam hakikat hati manusia.

Zaman Renaissance

Era Renaissance ialah zaman yang hidup di Eropah Barat antara abad keempat belas dan enam belas, selepas Zaman Pertengahan dan pendahulu era moden. Nama kebangkitan era ini diberikan pada abad ke-XNUMX, untuk menandakan kelahiran semula idea-idea humanisme, sebagai pembenaran beberapa aspek budaya Yunani dan Rom klasik.

Mewakili dengan cara tertentu kembalinya nilai-nilai tertentu budaya Yunani-Rom dan pematuhan pemikiran bebas dan semula jadi manusia, selepas berabad-abad di mana mentaliti yang lebih berdisiplin dan dogmatik berlaku yang telah berkembang di Eropah abad pertengahan.

Oleh itu, era dilahirkan semula di Eropah yang mempunyai konotasi revolusioner selama tiga abad dan akibatnya sangat dirasai dalam era moden, khususnya pada abad ke-XNUMX.

Zaman kegemilangan falsafah Yunani ditinggalkan semasa Zaman Pertengahan, berkembang semula dengan Renaissance. Dengan ini, muncul lagi seni, budaya zaman itu. Tetapi di atas semua falsafah empirisme dan humanisme dilahirkan semula. Empirisme adalah berdasarkan teori bahawa hanya mungkin untuk mengetahui realiti dengan kepastian mutlak melalui pengalaman. Maksudnya, tidak mungkin mempercayai sesuatu yang tidak dapat dilihat, didengar, dirasa atau dirasai melalui pancaindera. Falsafah empirisme muncul dengan kuat pada masa ini.

Konsep humanisme

Seterusnya, konsep humanisme mula digalakkan dan mendapat kekuatan. Konsep yang sangat dipertahankan oleh ahli falsafah Yunani seperti Epicurus of Samos, ketua pengasas Epicureans, dan Aristotle, yang, seperti Plato, dianggap sebagai bapa falsafah Barat.

Kedua-dua ahli falsafah Yunani ini menegaskan bahawa manusia itu berdikari dan berdikari. Lelaki itu hanya memerlukan pencarian ilmu untuk memahami persekitarannya dan alam semesta. Pemikiran budaya humanistik era Renaissance adalah berdasarkan ungkapan berikut:

-Manusia adalah ukuran segala-galanya

-Untuk perkembangan atau evolusi dunia, cukuplah manusia sahaja

-Manusia tidak memerlukan apa-apa rohani sama sekali, dan dia juga tidak perlu menyelidiki sebarang misteri.

-Manusia tidak memerlukan rohani untuk menyelesaikan masalahnya

-Manusia mampu mendalami secara falsafah tentang asal usul, identiti dan masa depannya

René Descartes

Pada akhir abad ke-16, seorang lelaki yang kemudiannya dianggap sebagai bapa falsafah moden, René Descartes, dilahirkan di Perancis. Ahli falsafah, ahli matematik dan fizik Perancis ini mengikuti ajaran aliran Aristotelianisme terkini dan aliran Greco-Rom yang diasaskan oleh Zeno dari Citium, Stoicism, serta ahli falsafah zaman pertengahan seperti Saint Augustine.

René Descartes, dalam aliran falsafah semula jadinya, sangat menentang subjek ketuhanan, dia menetapkan bahawa fenomena alam adalah disebabkan oleh sebab mekanikal atau tidak sengaja. Oleh itu dia menafikan perbuatan ciptaan Tuhan. Walaupun dia bermula dari sekolah falsafah sebelumnya, Descartes menonjolkan pendapatnya sendiri tentang mereka. Sebagai contoh, beliau bercanggah dengan aliran Aristotelian dengan mengesahkan kewujudan dua fenomena yang berbeza dan besar pada orang yang sama, jiwa dan badan. Ungkapan yang paling popular dari bapa falsafah moden ialah: -Saya fikir, oleh itu saya-. Lelaki ini menubuhkan prinsip rasionalisme moden abad ke-17, yang ditakrifkan dalam konsep berikut: Akal adalah satu-satunya sumber pengetahuan dan oleh itu mencukupi untuk menyelesaikan sebarang masalah manusia yang berkaitan dengan alam semula jadi dan masa depannya.

Oleh itu, adalah mudah untuk melihat bahawa dari Descartes pada separuh pertama abad ketujuh belas, sebab dalaman mula memberi tumpuan kepada ego, pada diri manusia.

Empirisme dan Rasionalisme Kant

Kemudian, untuk separuh kedua abad ke-XNUMX, falsafah Immanuel Kant muncul. Lelaki yang dilahirkan di Prusia, kini Rusia, adalah pelopor kritikan dan idealisme Jerman di Jerman. Kant mewujudkan hubungan antara empirisme orang Yunani dan rasionalisme Descartes, dia menerima bahawa pengetahuan manusia bermula melalui pengalaman, tetapi akal manusia itu juga mempunyai peranan penting.

Pada masa ketika skeptisisme ditekankan di Jerman, Kant menulis salah satu teksnya yang paling menonjol, yang dipanggil "Kritik Alasan Tulen". Teks yang mewakili perubahan arah dalam sejarah falsafah dan tempat Kant menulis: -Pengetahuan berpusat pada manusia, bukan kepada Tuhan-.

Menafikan pada masa yang sama bahawa Tuhan tidak wujud dan mula mengaitkan empirisme dengan rasionalisme manusia, serta dengan ateisme. Pendekatan falsafah Kant menimbulkan ateisme Hegelian.

Ateisme Hegelian

Nama keluarga Hegelian berasal dari Georg Hegel, seorang ahli falsafah yang sangat terkenal dari era idealisme Jerman abad ke-XNUMX dan modenisme falsafah. Hegel pergi lebih jauh daripada Kant dalam mempertahankan tesis yang mewujudkan hubungan antara penaakulan individu manusia dan peristiwa-peristiwa yang tidak dapat diramalkan yang berlaku kepadanya, dan perkaranya hanya dapat difahami selepas pengalaman. Menjadi penaakulan sejarah, kolektif dan berhemat, oleh itu ungkapan ciri Hegel: -Kelicikan akal-

Hegel dianggap oleh falsafah klasik sebagai revolusioner penaakulan, yang kemudiannya akan memberikan pengaruh yang mendalam pada materialisme Karl Marx. Kerana kenyataan falsafah Hegel yang paling penting ialah: -Domain sejagat terdapat dalam Negara, kerana Negara adalah konsep ketuhanan sebagaimana yang wujud di bumi. Oleh itu, manusia mesti menghormati Negara kerana menjadi manifestasi ketuhanan di bumi, Negara adalah jalan Tuhan dalam masa.

Kedua-dua Hegel dan Marx menggunakan historisisme teleologi untuk mendasarkan falsafah politik mereka. Karya atau pemikiran Hegel merupakan sumber yang menarik minat ramai diktator abad ke-XNUMX, menghasilkan satu siri gerakan revolusioner, bermula dengan gerakan materialisme Marxis pada abad ke-XNUMX.

Karl Marx dan materialisme Marxis abad ke-XNUMX

Karl Marx adalah seorang ahli falsafah Jerman dan penyokong komunisme yang berasal dari Yahudi. Semasa kecil dia dididik dalam agama Yahudi, semasa muda dia bertemu dengan rakan sejawatnya yang paling rapat, Friedrich Engels. Dengan siapa dia bersama-sama mengarang Manifesto Parti Komunis, Marx dengan itu menukar agama kepada ateisme.

Kedua-dua lelaki ini memulakan dan memimpin gerakan pekerja revolusioner menentang borjuasi, yang merupakan kelas sosial yang memerintah pada masa itu.

Salah satu prinsip komunis yang ditubuhkan dalam manifesto Marx-Engels ialah pemansuhan semua agama dan satu-satunya moraliti yang ditubuhkan oleh negara komunis. Kemudian Karl Marx menulis satu lagi karya agungnya, Capital, yang tersebar di seluruh Eropah dan kemudian ke dunia.

Idea utama pemikiran falsafah Marx adalah bahawa alam semesta telah ditutup dan tidak ada Tuhan. Oleh itu semua yang berlaku di alam semesta mempunyai penjelasan semula jadi. Berbeza dengan pemikiran idealistik Hegel, Marx mengembangkan materialisme. Menetapkan bahawa kekuatan ekonomi masyarakat itulah yang menggerakkan manusia.

Hari-hari terakhir sebelum kematian Marx sangat sakit dengan kecederaan paru-paru, selain tenggelam dalam kemurungan yang mendalam. Karl Marx meninggal dunia pada 14 Mac 1883 pada usia 64 tahun. Lelaki seperti Hegel dan Marx mula menembusi pemikiran pemimpin politik abad ke-XNUMX, salah satunya ialah kebangkitan Vladimir Lenin.

Ateisme Vladimir Lenin

Pada tahun 1870, dalam sejarah ateisme, salah seorang ateis yang paling relevan pada abad ke-1917 dilahirkan, pemimpin Kesatuan Soviet Rusia, Vladimir Lenin. Dilahirkan di Empayar Rusia, Lenin hidup melalui seorang pemuda yang dieksploitasi oleh sistem kapitalis yang mengeraskannya dan menyemarakkan kebencian. Sudah penat bekerja, dia mengetuai gerakan revolusioner Bolshevik dalam revolusi Rusia 1918. Pada tahun XNUMX, Lenin menjadi ketua Kerajaan Kesatuan Soviet Rusia, jadilah orang bodoh yang tidak produktif.

Dengan cara yang sama, ia menutup gereja dan katedral di negara ini, ada yang dimusnahkan dan banyak lagi diubah menjadi muzium untuk tujuan komunisme. Di Rusia adalah dilarang untuk bercakap tentang Tuhan di sekolah dan universiti, sesiapa yang enggan meninggalkan kepercayaan mereka kepada Tuhan akan ditawan. Dibawa ke penjara psikiatri atau kem tahanan, yang lain dibunuh begitu saja. Apabila Lenin meninggal dunia akibat pendarahan otak pada tahun 1924, seorang lagi pemimpin ateis Joseph Stalin muncul.

Atheisme Joseph Stalin

Selepas kematian Lenin, gerakan Leninis telah menimbulkan beberapa aliran ideologi seperti Marxisme-Leninisme. Stalin berjuang seperti Lenin untuk kuasa Kesatuan Soviet Rusia, dengan cara yang sama dia mengisytiharkan dirinya sebagai salah seorang pengikut Marx dan Lenin yang paling setia.

Idea revolusioner Stalin bermula ketika dia belajar di seminari Ortodoks di Tbilisi, Georgia. Menjadi ateis kerana tidak menemui dalam seminar jawapan yang menurutnya dia cari.

Stalin adalah salah seorang pemimpin utama Kesatuan Soviet Rusia dan menggunakan kuasanya daripada jawatan Setiausaha Agung. Kuasa yang membolehkannya mengenakan idea Hegel, Marx dan Lenin, dalam satu tahun dia berjaya menyunting dan menghasilkan 15 juta salinan teks dengan kandungan ateis. Serta memenjarakan lebih 18 juta orang dan membunuh 10 juta lagi, hanya kerana percaya kepada Tuhan.

Stalin meninggal dunia pada tahun 1953, tetapi pada tahun 1949 seorang lagi diktator revolusioner dan komunis bernama Mao Tse Tung telah muncul di China. Dengan siapa Stalin telah membuat hubungan baik.

mao tse tung

Mao Tse Tung mengasaskan Kerajaan Pusat Republik Rakyat China, dia menganggap dirinya seorang ateis. Dengan menubuhkan kerajaannya, dalam kuasa dia mengusir semua orang yang beriman kepada Tuhan, para mubaligh. Dia memerintahkan untuk memusnahkan dan membakar semua gereja, orang Kristian mula mengalami penganiayaan di China. Dengan Mao Tse Tung, kira-kira 25 orang mati dengan kejam setiap bulan. Nah, diktator ini berkata bahawa satu-satunya cara untuk menyebarkan revolusi Marxis dengan lebih cepat ialah dengan membunuh mereka yang percaya kepada Tuhan.

Pengakhiran hayat Mao Tse Tung dicirikan oleh minda yang sakit, dengan paranoia dan skizofrenia. Diktator China itu meninggal dunia pada 9 September 1976 pada usia 82 tahun akibat serangan jantung.

Selepas kematian Mao Tse Tung dan selepas semua falsafah ini dilihat sebelum ini, ia boleh dilihat dan sebenarnya dalam fikiran ramai pemikir universiti, mereka telah datang untuk merenung dengan cara yang lebih dingin; bagaimana ateisme telah menyumbang kepada pertumpahan darah terbesar yang dapat diketahui oleh sejarah umat manusia, dan ia adalah yang berlaku sepanjang abad ke-XNUMX.

Definisi dan jenis ateis

Hakikat bahawa ateisme boleh difahami atau ditakrifkan dengan cara yang berbeza adalah sebahagian daripada kesukaran untuk mewujudkan konsep yang sama untuk istilah seperti dewa, Tuhan dan tuhan. Konsepsi Tuhan yang berbeza membawa kepada ideologi atau dogma yang berbeza. Malah pada tahun-tahun awal era Kristian, orang Kristian telah dianiaya oleh orang Rom, menuduh mereka sebagai ateis atau mengamalkan ateisme kerana menghujat tidak menyembah tuhan pagan mereka dan menyembah Kristus.

Dengan peredaran masa, istilah teisme mula dianggap merangkumi kepercayaan mana-mana ketuhanan.

Oleh itu, jika: a-theisme, adalah penafian ketuhanan, ia boleh merujuk kepada penolakan atau penentangan terhadap kewujudan mana-mana dewa, fenomena ghaib atau konsep rohani yang lain, seperti Buddhisme, Hindu atau Taoisme. Berikut adalah beberapa definisi ateisme dan jenis ateis

Ateisme Tersirat vs Eksplisit

Konsep ateisme kemudiannya boleh berbeza-beza mengikut idea atau pemikiran yang mungkin ada pada seseorang tentang dewa untuk layak sebagai ateis. Ateisme boleh bermakna kekurangan kepercayaan bahawa mana-mana dewa boleh wujud. Dalam definisi ini, semua orang yang tidak berhubung atau tidak diberitahu tentang pemikiran teistik atau keagamaan akan diklasifikasikan sebagai ateis.

Penulis ateis dan pengarang buku The Case Against God, George H. Smith, menubuhkan konsep ateisme tersirat; untuk merujuk kepada ateis yang tidak menyedari mewujudkan penolakan teistik. Dalam erti kata lain, ateis tersirat adalah orang yang tidak mempunyai kepercayaan teistik, menurut penulis ini. Dengan cara yang sama, Smith mengkonseptualisasikan ateisme eksplisit untuk melayakkan ateis dengan ketidakpercayaan yang sedar.

Bagi pihaknya, ahli falsafah Amerika Ernest Nagel, selepas konseptualisasi yang ditubuhkan oleh Smith. Dia tidak menghiraukan konsep Smith tentang ateisme tersirat, mentakrifkannya hanya sebagai ketiadaan teisme, dengan itu menganggap satu-satunya ateisme yang benar, yang dinamakan oleh Smith sebagai ateisme eksplisit.

Ateisme Positif vs. Negatif

Antony Flew dan Michael Martin, kedua-dua ahli falsafah dan penyokong ateisme, mempromosikan konsep ateisme positif dan ateisme negatif, yang baru-baru ini dipanggil kuat dan lemah. Ateisme positif ditakrifkan sebagai perisytiharan sedar bahawa dewa tidak wujud. Bagi ateisme negatif, ia merangkumi semua jenis bukan teistik yang lain.

ateisme praktikal

Atheisme praktikal ditakrifkan daripada cara orang bertindak tanpa mengira sama ada mereka percaya atau tidak kepada kewujudan dewa. Iaitu, mereka menjalani kehidupan mereka seolah-olah tidak ada Tuhan, mereka bahkan boleh membenarkan kejadian di alam semula jadi tanpa mengaitkannya dengan diri mereka sendiri atau merujuk kepada mana-mana kehadiran ilahi.

Untuk jenis ateisme ini, walaupun mereka tidak semestinya menafikan penyangkalan Tuhan atau mana-mana tuhan lain, bagi mereka adalah tidak perlu berbuat demikian atau tidak, kerana ia tidak mempengaruhi apa-apa dalam cara atau cara hidup mereka. Ateisme praktikal kemudiannya boleh mengambil bentuk atau sikap yang berbeza:

-Penurunan semangat atau keengganan agama: Percaya kepada Tuhan tidak semestinya mendorong seseorang kepada moral, kehidupan beragama atau jenis tindakan lain.

-Penolakan aktif terhadap pencarian ilmu Tuhan, amalan agama, dsb.

-Tidak berminat dengan perkara Tuhan atau isu ketuhanan dan agama

-Kejahilan sama sekali atau kejahilan Allah

Melihat definisi ateisme yang berbeza, adalah mungkin untuk membezakan pelbagai jenis orang ateis. Ini termasuk jenis ateis berikut:

Atheis tradisional dan dogmatik

Ini adalah orang yang menyatakan bahawa tidak ada, tidak ada, dan tidak akan ada Tuhan. Ia kemudian jenis ateis yang membuat penyangkalan universal Tuhan. Bagi ateis tradisional dan dogmatik, Tuhan tidak wujud.

ateis agnostik

Atheis agnostik adalah orang yang tidak dapat mencari bukti yang mencukupi bahawa Tuhan wujud, dia adalah sejenis ateis tertutup. Etimologi perkataan agnostik berasal daripada awalan Yunani yang menandakan tanpa dan perkataan Yunani gnōsis yang bermaksud pengetahuan atau pengetahuan. Oleh itu seorang agnostik adalah orang yang tidak mengetahui atau tidak mempunyai pengetahuan bahawa Tuhan itu wujud.

Atheis jenis ini berkata: -Saya tidak pasti, saya tidak melihat cukup bukti bahawa Tuhan wujud-, dan juga menyimpulkan dengan mengatakan -tidak ada cara untuk mengetahui-.

ateisme baru

Atheis baru adalah sejenis ateisme moden, ia adalah atheis partisan yang hampir beragama. Atheisme baru telah menetapkan untuk mengadakan kempen menentang agama. Atheis baru mencari orang percaya untuk meninggalkan iman mereka dan meninggalkan gereja mereka. Kerana menurut golongan ateis ini gereja menyebabkan kemudaratan kepada manusia.

Walaupun selepas serangan pengganas ke atas menara berkembar pada 11 September 2001, militan ateisme baru telah merebak dan berkembang. Oleh kerana banyaknya persidangan, video, dsb. bahawa para ateis ini telah menggunakan rangkaian sosial dan bersemuka untuk mengatakan bahawa agama adalah sejenis penyakit yang mencemari dan membunuh, jadi agama mesti dihapuskan, walau apa pun mereka. Atheisme baru ini dipimpin oleh empat orang, iaitu:

• Sam harris
• Daniel C. Dennett
• Richard Dawkins
• Victor J Stenger
• Christopher Hitchens

Empat lelaki dari perdebatan pada tahun 2007 ini, dipanggil - Empat penunggang kuda No Apocalypse-. Yang terakhir dari senarai di atas, Christopher Hitchens meninggal dunia pada 15/12/2011. Tetapi tiga yang lain terus mendapat sokongan untuk tujuan mereka melalui rangkaian sosial dan dengan mengadakan persidangan. Mereka juga bertemu di gereja yang dianggap ateis, untuk bercakap tentang sains. Kepada gereja-gereja ateis ini, militan menjemput orang muda dan ini adalah bagaimana mereka berjaya menyampaikan idea mereka.

Atheisme baru mahu menghapuskan agama Kristian dan sememangnya agama lain. Tetapi mereka menyerang terutamanya terhadap agama Kristian. Walau bagaimanapun, tidak perlu takut dengan orang jenis ini dan ideanya, kerana hujahnya tidak berasas. Hujah-hujah itu kehilangan makna di hadapan salib Kristus, yang mempunyai bukti yang cukup tentang kebangkitan-Nya.

atheis yang acuh tak acuh

Atheis yang acuh tak acuh adalah semua orang yang menunjukkan sikap tidak peduli terhadap ketuhanan. Mereka tidak peduli, mereka tidak tahu, akhirnya tidak relevan kepada mereka sama ada Tuhan itu wujud atau tidak. Atheis yang acuh tak acuh sering berkata: Saya tidak tahu dan saya tidak peduli, saya baik-baik saja, saya gembira, saya hidup dengan baik kerana saya mempunyai pekerjaan. Oleh itu saya tidak berminat untuk mengetahui apa-apa tentang Tuhan.

Ini adalah jenis ateis yang sangat sukar untuk didekati ketika datang ke penginjilan, kerana dia tidak berminat dengan subjek itu. Oleh itu, anda perlu mencari cara kreatif untuk bercakap dengan ateis yang acuh tak acuh.

Atheis yang tidak yakin

Ateis yang tidak yakin adalah sejenis ateisme yang lebih untuk kemudahan daripada apa-apa lagi. Atheis ini adalah individu yang tidak mempunyai pendapat sendiri dan hanya mengulangi seperti burung kakak tua apa yang pemimpin mereka ungkapkan atau apa yang mereka berjaya dengar daripada orang sekeliling. Oleh itu mereka tidak dapat memastikan kewujudan Tuhan. Mereka tidak bersusah payah untuk menyiasat dan menetapkan pendapat mereka sendiri tentang sama ada Tuhan itu ada atau tidak.

ateis yang bangga

Mengenai jenis orang ateis ini Alkitab berkata dalam Mazmur 10:4 yang berikut:

Versi BLP: Mazmur 10:4: Orang jahat, dalam keangkuhannya, tidak bimbang tentang apa-apa: "Tiada Tuhan"; ini sahaja yang anda fikirkan

Kesombongan hati tidak mencari Tuhan, dalam fikiran mereka tidak ada Tuhan. Kebanggaan ateis ini telah memenuhi mereka dengan kesombongan. Mereka lebih suka menafikan kewujudan Tuhan, kerana dalam hati nurani mereka tahu tentang akhlaknya. Akhlak yang tidak selaras dengan kesucian dan keadilan Tuhan. Maksudnya, ada atheis, yang bukan kerana kekurangan bukti (kerana terdapat banyak) kewujudan Tuhan, tetapi kerana ia tidak sesuai untuk mereka percaya kepada Tuhan.

Mereka adalah orang yang menjalani kehidupan yang jauh dari moral, oleh itu tidak mudah bagi mereka untuk percaya kepada Tuhan, mereka pastinya atheis yang tidak jujur. Atheis jenis ini tidak mahu mendengar, mereka tidak mahu mengenali manifestasi dan bukti iman. Mereka juga tidak mahu menerima kemungkinan tersilap.

Dan yang paling teruk adalah bahawa tanpa iman adalah mustahil untuk menyenangkan Tuhan! Adakah anda faham apakah maksud frasa daripada Bible ini? Kami menjemput anda melalui artikel ini: Tanpa iman adalah mustahil untuk menyenangkan Tuhan: Apakah maksudnya? Dan banyak lagi, untuk mengetahui maknanya selepas analisis ayat 6 bab 11 dalam kitab Ibrani.

Dan bercakap tentang iman pada zaman ini di mana manusia menjalani kehidupan yang penuh dengan keghairahan, kebimbangan, kebimbangan, pekerjaan, tekanan, bukanlah satu tugas yang mudah; malah gereja Tuhan dalam beberapa kes telah membenarkan dirinya dilindungi oleh kehidupan sehari-hari yang dijalani di seluruh dunia. Ada kemungkinan bahawa ramai orang mendapati diri mereka mengalami krisis iman, rutin membuat mereka mengisi hidup mereka dengan begitu banyak keletihan sehingga iman datang untuk menduduki tempat kedua. Oleh itu pentingnya mengetahui tentang petikan Alkitab ini. Jangan berhenti membacanya!

ateis yang berfungsi

Jenis fungsional ateis sebenarnya sangat meluas. Malah ateis ini boleh didapati menghadiri gereja, memanggil Yesus Tuhan tetapi hidup seolah-olah Tuhan tidak wujud. Orang Kristian biasanya setia kepada orang di luar pintu gereja. Tetapi kadang-kadang dalam gereja sejenis ateisme berfungsi boleh berlaku. Mereka adalah orang yang mendedikasikan diri mereka untuk menjadi orang Kristian hanya apabila mereka memasuki gereja, tetapi apabila mereka meninggalkannya mereka mula hidup seolah-olah Tuhan tidak wujud. Atau apa yang sama, mereka mengatakan mereka percaya kepada Tuhan, tetapi mereka hidup seolah-olah Tuhan tidak wujud.

Atheist kerana kejahilan

Ramai orang adalah ateis kerana mereka mengabaikan atau mengabaikan banyak bukti saintifik yang wujud, serta kata-kata nubuatan Alkitab yang secara konklusif menunjukkan keteguhan kebenaran bahawa Tuhan itu wujud. Kebenaran yang nyata dan mendedahkan yang boleh didapati dari Kejadian hingga kitab Wahyu.

Terdapat ramai ateis yang telah berhenti menjadi ateis, yang bersaksi bahawa mereka tidak pernah berusaha untuk mengetahui tentang kewujudan Tuhan. Ini menunjukkan kebanggaan dan keangkuhan yang luar biasa yang boleh disembunyikan di sebalik mana-mana orang.

Hujah teori untuk ateisme

Falsafah ateis sepanjang sejarah telah menggunakan satu siri hujah teori yang menolak kewujudan Tuhan dan tuhan-tuhan secara umum, sebagai tindak balas kepada hujah-hujah yang bertentangan dari sisi teistik. Sekurang-kurangnya yang paling umum adalah hujah reka bentuk teologi dan yang ditubuhkan oleh ahli fizik, ahli teologi dan ahli falsafah Blaise Pascal, yang berpendapat bahawa ia akan sentiasa lebih baik untuk mempercayai Tuhan daripada tidak.

Dengan sendirinya hujah-hujah teori ateisme jelas bertentangan dengan kewujudan dewa. Hujah-hujah ini terutamanya falsafah, khususnya falsafah fizikal.

Hujah reka bentuk bahagian teistik adalah berdasarkan demonstrasi kewujudan Tuhan, sebagai pencipta yang bijak. Kekal sebagai bukti reka bentuk alam semula jadi. Sebaliknya, hujah yang dibangkitkan oleh Pascal sebelum perbahasan tentang kewujudan atau ketiadaan Tuhan, beliau mengatakan bahawa lebih baik mempercayai Tuhan itu wujud. Dan ia menimbulkan empat senario yang mungkin:

• Jika anda boleh percaya kepada Tuhan dan jika dia wujud, maka anda menang dan masuk syurga
• Anda boleh percaya kepada Tuhan dan dia tidak wujud, jadi anda tidak mendapat atau kehilangan apa-apa.
• Anda percaya bahawa Tuhan itu wujud dan jika Dia tidak wujud, maka tiada apa yang diperoleh atau hilang
• Anda tidak percaya bahawa Tuhan itu wujud dan jika dia wujud maka anda tidak menang dan anda kehilangan segala-galanya

Hujah teori yang digunakan oleh ateisme diterangkan di bawah:

Hujah epistemologi

Dalam falsafah saintifik, saintis ateis berdasarkan hujah bahawa manusia tidak dapat membuktikan kewujudan Tuhan, oleh itu mereka tidak dapat mengenali-Nya. Menurut hujah ini, ateisme agnostik adalah berdasarkan mengatakan ia tidak tahu, ia tidak mengenal Tuhan.

Sebaliknya dalam materialisme falsafah, dewa adalah bahan yang wujud di dunia. Di mana minda dan hati nurani individu setiap manusia dimasukkan. Dari sudut ini, agnostik berpendapat bahawa kepercayaan terhadap kewujudan dewa akan mempunyai batasan untuk tidak objektif, kerana ia bergantung kepada perspektif manusia terhadap orang yang beriman.

Dalam ateisme rasionalis Kant dan gerakan intelek Perancis Pencerahan (abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX), mereka menetapkan bahawa pengetahuan hanya mungkin melalui akal manusia dan oleh itu tidak ada cara untuk mengenal pasti atau mengenali Tuhan. .

Dalam ateisme yang skeptikal, ahli falsafah seperti David Hume berpendapat bahawa adalah mustahil untuk memastikan sesuatu yang tidak dapat disahkan. Oleh itu, tidak ada makhluk yang dapat mengetahui dengan pasti sama ada Tuhan itu wujud atau tidak. Hume mengenai pemikiran metafizik, idea-idea Islam yang canggih dan segala yang tidak dapat dilihat mesti dibuang dan dianggap sebagai sesuatu yang khayalan.

Bagi agnostikisme teistik terdapat kontroversi yang dibangkitkan walaupun oleh ateis radikal, jika ia harus dianggap sebagai ateisme yang benar. Kerana menurut mereka mereka menganggap bahawa agnostik boleh diklasifikasikan sebagai kumpulan yang mempunyai cara bebas untuk melihat dan mentafsir dunia.

Ideologi ateistik lain boleh dianggap sebagai hujah epistemologi atau kognitif, seperti:

Falsafah Ignostikisme: Apakah kedudukan kepercayaan kepada Tuhan, di mana anda mesti terlebih dahulu mentakrifkan apa itu Tuhan?, untuk kemudian boleh menyemak sama ada apa yang ditakrifkan itu wujud atau tidak wujud.

Empirisme logik atau positivisme logik: Apakah aliran falsafah sains yang tidak membenarkan untuk mempromosikan norma umum daripada pemerhatian atau pengalaman individu

Teologi bukan kognitif: Dihujahkan bahawa perkataan Tuhan tidak mempunyai makna yang boleh difahami, oleh itu ia tidak dapat ditetapkan sama ada ia wujud atau tidak. Menjadi cara untuk mengesahkan ketiadaan apa yang dipanggil Tuhan.

hujah metafizik

Hujah metafizik ateisme adalah sama yang menjadi asas kepada aliran falsafah monisme. Pemikir monistik materialistik zaman moden berpendapat bahawa alam semesta terbentuk daripada jirim yang dicipta selepas letupan besar dan hanya perkara ini yang nyata wujud. Hujah metafizik boleh menjadi:

-Penolakan total dan tanpa syarat kewujudan Tuhan. Untuk aliran falsafah monisme, baik materialisme moden mahupun kuno.

-Kerabat atau penolakan Tuhan. Untuk semua aliran falsafah yang menerima kewujudan satu keseluruhan yang merangkumi alam semesta, alam dan dewa. Tetapi keseluruhan itu tidak mempunyai ciri-ciri Tuhan. Arus falsafah ini ialah panteisme, panenteisme, deisme.

hujah yang logik

Hujah-hujah logik ateisme untuk menolak Tuhan adalah berdasarkan bagaimana Tuhan atau tuhan-tuhan dikandung. Di atas segalanya kepada Tuhan agama-agama yang berasal dari bapa Abraham dan terutamanya daripada mereka kepada Tuhan orang Kristian. Kerana, seperti yang dikatakan oleh ateisme, Tuhan orang Kristian menunjukkan ketidakkonsistenan logik dalam sifat-sifat yang dimilikinya, seperti: Tuhan adalah pencipta, Dia tidak berubah, Dia Maha Mengetahui, Dia Maha Hadir, Dia Maha Kuasa, Dia Maha Pemurah, Dia Maha Adil. , dia penyayang, dia ghaib. , mempunyai personaliti dan transendensi

Berdasarkan apa yang mereka panggil ketidakkonsistenan logik kualiti, mereka menggunakan hujah mereka untuk menolak kewujudan Tuhan. Ini adalah falsafah teodisi ateisme yang berusaha untuk menunjukkan dari rasional atau logik ketidakwujudan Tuhan.

Berdasarkan ini mereka mengatakan bahawa bagaimana mungkin dengan semua sifat dan sifat yang dimiliki oleh Tuhan Abraham dan orang Kristian, adalah mungkin untuk memiliki dunia seperti yang diketahui dan dihayati. Dunia di mana terdapat kejahatan, penderitaan, malapetaka, dll. dan kerana kasih Tuhan tidak dinyatakan kepada sebilangan besar orang. Mengenai hujah kejahatan yang dimiliki oleh ateisme dalam falsafah Theodicy, ahli falsafah Yunani Epicurus of Samos, membangkitkan apa yang dikenali sebagai Paradoks masalah kejahatan, menurut penalaran logik pemikir ini:

• Adakah Tuhan ingin mencegah kemungkaran, tetapi tidak? Jadi ia tidak maha kuasa.
• Adakah anda, tetapi tidak mahu? Jadi tidak baik, adil dan belas kasihan
• Adakah Tuhan tidak mahu melakukan kejahatan? Dari mana datangnya kejahatan?
• Adakah Tuhan tidak mampu dan tidak sanggup melakukan kejahatan? Jadi mengapa memanggilnya Tuhan?

Adakah ateisme itu agama?

Dalam pengertian yang paling umum dalam definisi ateisme, dikatakan bahawa ateis adalah orang yang tidak percaya kepada Tuhan atau jenis dewa lain. Mampu menentang agama monoteistik, syirik atau sekadar bukan agama. Sebaliknya, terdapat agama atau mazhab yang mengikut jalan kerohanian yang biasanya dianggap ateis kerana tidak mengikut dewa tertentu.

Boleh juga dikatakan mengenai persoalan sama ada ateisme itu agama, bahawa ateis bermula daripada falsafah rasionalisme yang mengatakan bahawa kebenaran itu terdapat pada akal manusia, oleh itu ini boleh dianggap sebagai tidak beragama. Ini boleh menjadi negatif kepada soalan sedemikian.

Walau bagaimanapun, dalam apa yang dipanggil agama Abrahamik anda boleh menemui orang yang dianggap ateis oleh agama mereka sendiri. Menurut ini, kami mempunyai yang berikut

ateisme yahudi

Atheis Yahudi ialah orang-orang yang, walaupun tergolong dalam kumpulan etnik itu dan yang secara budaya dianggap Yahudi, telah berhenti percaya kepada Tuhan. Maksudnya, mereka tidak percaya kepada Tuhan tetapi mengekalkan identiti Yahudi dengan mengikut adat resam agama Yahudi. Ini kerana agama Yahudi mempunyai kedua-dua unsur agama dan etnik dan budaya.

ateisme muslim

Atheis Muslim ialah individu yang tidak percaya kepada Tuhan Muslim yang bernama Allah. Tetapi mereka menjaga adat dan tradisi budaya Muslim, sama ada kerana mereka mengenali mereka atau kerana takut akan hukuman yang mungkin mereka terima kerana menghina atau mengingkari tradisi. Budaya Islam berpegang kepada amalan Islam atas sebab tradisi dan bukannya agama.

ateisme Kristian

Bagi pihaknya, dalam agama Kristian, seperti yang dapat dilihat dalam jenis ateis, khususnya yang berfungsi, mungkin terdapat kes orang yang mengatakan mereka percaya kepada Tuhan, memanggil Yesus Kristus sebagai Tuhan, tetapi menjalani kehidupan mereka seolah-olah Tuhan tidak. wujud.

Setelah mengatakan semua ini, mentakrifkan seorang ateis dan pada masa yang sama seorang penganut agama adalah monoteistik, syirik atau bukan-teistik adalah subjek kontroversi yang hebat.

Persepsi ateis terhadap Kristian

Ramai daripada orang yang mendakwa sebagai ateis mempunyai persepsi bahawa orang Kristian adalah individu yang bodoh kerana mempunyai kepercayaan buta, percaya kepada Tuhan dan anaknya Yesus Kristus. Oleh kerana menurut mereka tidak ada bukti untuk dipercayai, pernyataan yang mereka salah sama sekali, kerana buktinya banyak.

Perspektif ini juga tidak mencukupi, contohnya pada satu ketika watak dari siri televisyen bernama Doctor House, berkata ungkapan berikut:

 -Jika anda boleh berhujah dengan orang yang beragama, tidak akan ada orang yang beragama-

Itulah yang difikirkan oleh ramai ateis, bahawa orang yang beriman adalah bodoh yang tidak dapat berdialog dengannya. Mengenai iman Alkitab berkata:

Ibrani 11:1-3 (NIV): Sekarang iman adalah jaminan segala sesuatu yang diharapkan, kepastian apa yang tidak dilihat. 2 Terima kasih kepadanya, orang-orang dahulu diperkenankan. 3 Oleh iman kita memahami bahawa alam semesta telah dibentuk oleh firman Tuhan, supaya yang nampak bukan datang dari yang nampak.

Tetapi juga banyak kali orang yang beriman berfikir bahawa untuk beriman, manusia perlu menghadapi masalah untuk mendekati Tuhan dan beriman. Pemikiran ini tidak semestinya benar, contohnya adalah kes seorang ateis agnostik yang terkenal. Atheis ini ialah Carl Sagan, yang meninggal dunia pada 20/12/1996, pada usia 62 tahun. Sagan terkenal dengan rancangan televisyen 80-an dan 90-an Cosmos. Apabila Sagan meninggal, isterinya berkata berikut:

-Suami saya tidak pernah mendekati Tuhan dan tidak pernah meninggalkan ateismenya-

Nah, dalam 62 tahun kehidupan lelaki ateis ini, dia pasti mempunyai beberapa masalah, tetapi dia tidak pernah merasa berminat untuk mencari, atau mendekati, malah kurang mengenali Tuhan.

Sebab manusia tidak percaya kepada Tuhan

Bagi orang Kristian, kewujudan Tuhan lebih jelas walaupun tanpa melihatnya secara fizikal. Tetapi dalam iman anda boleh melihat dan memahami, dalam iman Tuhan jelas daripada penciptaan itu sendiri. Manusia sejak dia sedar perlu bertanya pada dirinya sendiri tentang:

• Bagaimana saya boleh sampai ke sini?
• Siapa yang mencipta saya, siapa yang mencipta segala-galanya di sekeliling saya?
• Mengapakah terdapat susunan di alam semesta, mengapa planet-planet bergerak dalam susunan itu?
• Dan banyak dan tidak terhingga kerana

Bagi orang Kristian, jawapan kepada semua soalan ini adalah jelas tanpa perlu menggunakan banyak alasan, sudah cukup untuk mempercayai bahawa Tuhan memberikan jawapan yang jelas kepada mereka semua. Jadi apa yang jelas bagi orang Kristian, kerana ateisme adalah penafian terhadap apa yang nyata.

Walau bagaimanapun, jawapannya mungkin jelas kepada setiap manusia, kerana setiap makhluk mempunyai rasa yang sama ingin tahu dari mana ia datang dan mengapa ia ada di sini. Allah adalah sebaik-baik penjelasan mengapa ada reka bentuk dalam segala sesuatu yang boleh dilihat.

Jadi kalau kewujudan Tuhan itu lebih nyata kerana ada orang yang tidak beriman, apakah sebab orang-orang ini menafikan kebenaran yang nyata seperti itu, seperti kewujudan Tuhan. Berikut adalah beberapa sebab ini.

maksiat

Ramai orang yang sukar untuk percaya kepada Tuhan menjalani kehidupan yang kucar-kacir, jauh dari akhlak manusia, seperti yang dikatakan dalam lagu itu: -Berikan badan anda kegembiraan Macarena-. Orang lain hanya menjalani kehidupan mereka dengan cara mereka dan tidak mahu sesiapa datang dan memberitahu mereka apa yang mereka lakukan salah dalam hidup mereka. Dan hidup seperti yang dikehendaki oleh ego adalah sangat mudah, tetapi mengikut Kristus adalah sukar, Yesus meninggalkan mesej ini kepada kita dalam:

Matius 16:24 (NLT): Kemudian Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Jika ada di antara kamu yang ingin menjadi pengikut-Ku, kamu harus meninggalkan cara hidupmu yang mementingkan diri sendiri, memikul salibmu dan mengikut Aku.

Untuk menafikan diri sendiri adalah menghancurkan Diri supaya Kristus boleh berkembang dan ini tidak mudah, kerana manusia secara semula jadi suka disanjung. Ada orang yang mengingkari Tuhan, kerana mereka tidak mahu meninggalkan Diri mereka.

Ketiadaan Ibu Bapa dan Kebencian Ibu Bapa

Kurangnya sifat bapa, imej bapa yang buruk atau menyimpan dendam terhadap ibu bapa, menjauhkan manusia daripada Tuhan, kerana hati mereka mengeras atau mereka tidak menerima nilai-nilai moral sejak usia yang sangat muda atau mereka tidak dididik dalam iman, juga tidak. memupuk iman mereka apabila meningkat dewasa Secara statistik, ramai daripada ateis yang terkenal dalam sejarah tidak mempunyai bapa, atau hubungan mereka dengan ibu bapa mereka sangat tidak sekata, atau mereka dibesarkan dalam rumah yang tidak berfungsi.

Keraguan atau persoalan yang tidak terjawab tentang Tuhan

Terdapat ramai orang yang dilahirkan dalam rumah yang beriman dan apabila mereka berkembang dan menyedari, banyak persoalan tentang Tuhan mula timbul. Mereka mungkin soalan yang baik, tetapi jika, apabila soalan timbul, mereka tidak dijawab, keraguan bermula dan dengan ini, jurang dalam iman lahir, yang pada akhirnya boleh menjadi sangat serius bagi orang itu.

pengaruh buruk  

Pengaruh buruk adalah sebab yang sangat serius yang boleh membawa manusia jauh daripada Tuhan. Pada orang muda, untuk merasa diterima dalam kumpulan mereka mengamalkan tabiat buruk atau perkara yang tidak biasa atau tidak pernah mereka lihat di rumah mereka. Kadang-kadang mereka juga mengambil identiti lain kerana mereka mula mempercayai apa yang dipercayai oleh rakan mereka atau kepercayaan kumpulan itu secara umum. Inilah sebabnya mengapa adalah sangat penting bahawa orang muda sangat kukuh dalam iman supaya mereka tidak beranjak dari Kristus.

Sejak kecil, pertembungan budaya atau agama berlaku di sekolah, maka amat penting ibu bapa mendidik anak-anak mereka di rumah supaya mereka mengekalkan identiti sebenar mereka dalam iman.

isu pihak berkuasa

Ateisme adalah pemberontakan yang jelas terhadap Tuhan, ateis dengan menafikan kewujudan Tuhan apa yang dia katakan adalah: -Saya tidak berminat untuk tunduk kepada satu pihak berkuasa lagi-

Dan pada sesetengah orang yang berilmu, mereka biasanya tidak mahu mempunyai kuasa di atas akal mereka sendiri. Kesombongan dan keangkuhan manusia dizahirkan dengan alasan tidak percaya ini, dan ia juga berlaku dengan pemikiran ateis.

Ateis dan profesor universiti Thomas Nagel pernah berkata dengan sangat jujur:

-Saya mahu ateisme menjadi benar dan saya tidak selesa dengan fakta bahawa beberapa orang paling bijak yang saya kenali adalah orang yang beriman. Ia bukan sahaja saya tidak percaya kepada Tuhan, dan secara semula jadi saya berharap saya betul dalam kepercayaan saya. Tetapi saya berharap tidak ada Tuhan! Saya tidak mahu ada Tuhan…-

Thomas Nagel

Jika arus baru ateis yang muncul pada abad ini dapat meringkaskan kata-kata Nagel, mereka akan berkata: -Tidak ada Tuhan! Dan saya benci Tuhan! Inilah semangat yang memerintah dalam kalangan ateis baru.

Apa yang Alkitab katakan mengenainya

Bible dengan jelas menunjukkan bahawa manusia bukanlah tuhan, bahawa manusia dicipta mengikut imej dan rupa seorang pencipta dan bahawa jawapan kepada asal-usulnya dan asal-usul alam semesta tidak akan pernah ditemui secara saintifik. Kerana semua yang dicipta secara saintifik adalah berulang dan setiap manusia adalah unik, sains telah membuktikannya dengan DNA.

Oleh itu, melalui sains, manusia tidak akan pernah dapat memperoleh bagaimana kehidupan bermula, mahupun bagaimana alam semesta bermula.

Tetapi beberapa orang dalam percubaan mereka untuk mencabar Tuhan telah memberi diri mereka tugas untuk mencipta teori asal usul seperti teori Big Bang atau teori evolusi. Namun, apabila manusia tidak mahu sedar bahawa jawapan-jawapan ini, dari mana kita datang, siapa kita dan ke mana kita pergi, hanya Allah yang memilikinya, itu ada harganya.

Alkitab mengajar harga yang dibayar di dunia ini, apabila manusia ingin menolak bahawa ada sesuatu di luar yang melampaui fikirannya yang terbatas dan batasan keintelektualannya. Itu sesuatu yang lain dipanggil Tuhan. Raja Salomo menulis ini ketika dia mula melihat raja-raja menolak Tuhan:

Amsal 1: 29-3: 29 Kerana mereka membenci hikmat, dan tidak memilih takut akan Tuhan, 30 dan tidak menerima nasihat-Ku, dan menghina segala teguran-Ku, 31 Mereka akan makan buah dari jalan mereka, dan bosan dengan nasihat mereka sendiri. 32 Kerana kesesatan orang jahil akan membunuh mereka, dan kemakmuran orang bodoh akan merosakkan mereka; 33 Tetapi sesiapa yang mendengar Aku akan tinggal dengan selamat dan hidup dengan damai, tanpa takut akan malapetaka.

Yohanes 8:32 (NIV):32 dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu.

Ini telah dikatakan oleh Yesus, anak Tuhan ketika dia datang ke bumi lebih daripada dua ribu tahun yang lalu, dia juga berkata:

Yohanes 8:12 (NIV): 12 Sekali lagi Yesus berkata kepada orang ramai dan berkata kepada mereka: -Akulah terang dunia. Barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan akan mempunyai terang hidup.

Penyataan umum Tuhan pada manusia

Walaupun ateisme mengekalkan kedudukan menafikan kewujudan Tuhan, kerana menurut militannya adalah mustahil bagi mereka untuk mengesahkan kewujudan makhluk yang maha kuasa yang mampu mentadbir dunia dan alam semesta, oleh itu mereka mengatakan bahawa mereka menyebut diri mereka ateis. Dalam erti kata apa yang dimaksudkan oleh perkataan ateis, iaitu tanpa Tuhan, istilah bercakap dengan betul tidak benar-benar diilhamkan oleh Tuhan.

Oleh itu, adalah penting bagi orang yang beriman, yang menganggap dirinya seorang Kristian, memahami bahawa Tuhan telah menyatakan diri-Nya secara umum kepada semua manusia sebagai pencipta mereka. Dari situ, tidak mungkin ada seorang pun yang boleh dimaafkan untuk menafikan bahawa Tuhan itu wujud.

Tuhan menyatakan diri-Nya kepada semua manusia, tetapi juga memberi mereka kehendak bebas untuk memutuskan jalan mana yang harus diambil. Dan keputusan lelaki itu akan mempunyai akibatnya:

Rom 1: 18 (RVR 1960) 18 Kerana murka Allah dinyatakan dari syurga terhadap segala kefasikan dan ketidakadilan manusia yang menindas kebenaran dengan ketidakadilan

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang wahyu Tuhan, adalah penting untuk memetik apa yang Paulus teruskan untuk katakan dalam suratnya kepada orang Roma:

Roma 1: 19-20 (NIV): 19 Biar saya jelaskan: apa yang boleh diketahui tentang Tuhan jelas bagi mereka, kerana dia sendiri telah mendedahkannya. 20 Kerana sejak dunia diciptakan sifat-sifat Tuhan yang tidak kelihatan, iaitu, kuasa abadi dan sifat ketuhanan-Nya, jelas dilihat melalui apa yang diciptanya, supaya tiada siapa yang mempunyai alasan.

Oleh itu apa yang jelas kepada orang Kristian juga jelas kepada ateis dan mereka tidak mempunyai alasan untuk tidak mempercayai kewujudan Tuhan. Salah satu alasan yang dipersetujui oleh kebanyakan ateis adalah apabila mereka berkata:

-Jika Tuhan wujud kerana membenarkan kejahatan, penderitaan, peperangan, kemiskinan, kanak-kanak mati kelaparan di dunia-. Ingatlah kehendak bebas manusia, manusia sendiri yang memastikan semua ini wujud.

Dalam teks alkitabiah yang dipetik, Paulus menjelaskan bahawa Tuhan yang tidak kelihatan, seperti kuasa dan keilahiannya yang kekal, menjadi nyata kelihatan sejak penciptaan dunia. Di bawah ini adalah apa wahyu atau manifestasi Tuhan ini

Alam menunjukkan kewujudan Tuhan

Alam secara umum mendedahkan kewujudan Tuhan dan menjerit dengan kuat kepada mereka yang mengatakan bahawa mereka menganggap diri mereka ateis bahawa sebenarnya mereka tidak, kerana manifestasi Tuhan menjadi jelas. Perkara berikut boleh dibaca tentang perkara ini dalam Alkitab:

Salmo 19: 1 (RVR 1960) Pekerjaan dan firman Tuhan: 19 Langit memberitakan kemuliaan Tuhan, Dan cakrawala memberitakan pekerjaan tangan-Nya

Cakrawala dengan langit biru, matahari, bulan dan bintang. Laut, bumi dengan alam yang indah. Segala-galanya telah direka dengan bijak dan bijak sehingga tidak ada persoalan untuk menolak sama sekali idea bahawa karya sedemikian adalah hasil daripada letupan atau evolusi.

Hati nurani manusia bersaksi bahawa ada Tuhan

Tuhan meletakkan dalam hati nurani manusia bukti bahawa dia wujud. Manusia mempunyai sejenis suara dalaman yang membuatkan dia melihat atau memahami mengapa dia tidak sepatutnya melakukan perkara-perkara tertentu. Sebab benda tu buruk, dia pun tahu dia boleh buat benda lain yang baik. Perkara baik dan buruk ini diceritakan oleh hati nurani kepada manusia.

Setiap manusia, misalnya, tahu bahawa membunuh seseorang adalah perbuatan jahat. Terdapat nilai-nilai moral tentang apa yang baik atau buruk yang disimpan dalam hati manusia dan ini adalah kesaksian bahawa mereka mengakui bahawa ada Tuhan,

Roma 2: 14-15 (KJV 1960) 14 Kerana apabila orang bukan Yahudi yang tidak mempunyai hukum, lakukan secara fitrah apa yang dari hukum, ini, walaupun mereka tidak mempunyai hukum, adalah undang-undang bagi mereka sendiri, 15 menunjukkan pekerjaan hukum yang tertulis di hati mereka, menyaksikan hati nuraninya, dan menuduh atau mempertahankan alasan mereka

Setiap manusia di dalam diri merasakan rasa bersalah yang ditimbulkan oleh dosa kerana tidak berdamai dengan penciptanya. Untuk ini adalah baik untuk memetik frasa daripada doktor dan saintis Arvid Carlsson Hadiah Nobel dalam Perubatan:

-Cara hidup semulajadi adalah dalam hubungan dengan Tuhan-

Tuhan menyatakan diri-Nya dalam kebangkitan Yesus

Ini adalah manifestasi yang paling kuat, penjelasan terbaik bahawa Tuhan wujud adalah kebangkitan Kristus. Kerana, kerana ia tercatat dalam sejarah, terdapat kesaksian mengenainya. Satu-satunya kubur kosong adalah kubur Kristus, Yesus menubuatkan kebangkitannya dan Tuhan mengesahkan apa yang dia katakan.

Yohanes 11: 25-26 (RVR 1960) 25 Yesus berkata kepadanya: Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, walaupun ia sudah mati, ia akan hidup. 26 Dan setiap orang yang hidup dan percaya kepada-Ku tidak akan mati selama-lamanya. Adakah anda percaya ini?

Demikian pula, Yesus berkata:

John 10:30 (RVR 1960): Saya dan Bapa adalah satu.

Y

John 10:38 (RVR 1960): Tetapi jika Aku melakukannya, walaupun kamu tidak percaya kepada-Ku, percayalah perbuatan-perbuatan itu, supaya kamu tahu dan percaya bahawa Bapa di dalam Aku, dan Aku di dalam Bapa.

Manifestasi dan wahyu Tuhan yang lain

Terdapat banyak manifestasi dan wahyu yang Tuhan tunjukkan kepada kita melalui pekerjaannya, walaupun melalui sains. Daripada kesemuanya, hanya beberapa yang ditunjukkan di bawah:

Tuhan dalam kebolehgunaan matematik

Allah telah mengizinkan ilmu sains dalam diri manusia, sebab itu para saintis boleh mencipta atau menemui persamaan matematik yang boleh diaplikasikan sama ada untuk mereka bentuk kereta atau mengetahui pergerakan planet, dsb. Ramai saintis dunia berpendapat bahawa matematik adalah bahasa yang digunakan Tuhan untuk menulis undang-undang alam semesta dan itulah sebabnya wujudnya alam semesta yang teratur.

Roma 11: 33-36 (PDT): 33 Betapa besarnya kekayaan Allah, betapa besar hikmat dan pengertian-Nya. Tidak ada yang dapat menjelaskan keputusan Tuhan, dan tidak ada yang dapat memahami apa yang Dia lakukan dan bagaimana Dia melakukannya. 34 “Siapakah yang mengetahui fikiran Tuhan? Siapa yang boleh memberi nasihat kepada Tuhan? 35 Tiada seorang pun yang meminjamkan sesuatu kepada Tuhan yang wajib dibayar oleh Tuhan.” 36 Allah telah menciptakan segala sesuatu dan segala sesuatu wujud melalui Dia dan untuk Dia. Bagi Tuhanlah kehormatan untuk selama-lamanya! Jadilah ia

Tuhan mendedahkan dirinya dalam maklumat DNA

Para saintis mendapati bahawa setiap manusia mempunyai maklumat genetik yang unik, tidak ada makhluk yang mempunyai maklumat itu sama seperti manusia lain. Maklumat itu terdapat dalam sel manusia, iaitu berjuta-juta daripadanya. Hanya kebijaksanaan seperti Tuhan yang boleh melakukan perkara sedemikian, tidak ada orang lain.

Tuhan menampakkan diri dalam pengalaman keagamaan

Selain daripada semua manifestasi yang dilihat sebelum ini, orang Kristian yakin bahawa Tuhan wujud hanya kerana dia telah mengalaminya di dalam hatinya, dengan mempunyai hubungan dengannya. Dengan cara yang sama bahawa anda boleh mempunyai hubungan dengan seorang bapa, jadi orang Kristian boleh mengalaminya seperti itu.

Apa yang perlu dilakukan sebelum pertumbuhan Atheisme

Sebelum ini adalah mungkin untuk mengetahui tentang wahyu yang Tuhan berikan kepada semua manusia secara umum. Maksudnya setiap manusia tahu, tahu Tuhan itu wujud, justeru tiada siapa yang dapat lari daripada realiti itu. Walaupun hakikatnya ateis mahu terus menjadi bodoh menafikan kewujudan Tuhan.

Tetapi ada juga realiti lain dan itu ialah ateisme terus berkembang di dunia dan ini adalah sesuatu yang dilihat dalam masyarakat. Ia perlu untuk merenung kerana terdapat lebih banyak ateisme, berikut adalah beberapa perkara mengenainya:

-Lebih ramai orang di meja gereja dan lebih sedikit orang yang menginjil: Walaupun benar bahawa orang Kristian perlu mendalami dan belajar daripada firman itu, adalah benar juga bahawa perlu keluar dan pergi kepada orang ramai untuk memberi rahmat apa yang telah diterima. Di dunia ini terdapat ramai orang yang menunggu untuk menerima daripada Tuhan, jadi orang Kristian mesti menjadi cara Tuhan memberikan dirinya kepada orang lain.

-Ramai orang berkata bahawa mereka percaya kepada Tuhan tetapi hidup tanpa Dia: Ramai orang Kristian telah meninggalkan Tuhan, terdapat lebih ramai orang Kristian tanpa semangat dan kurang semangat untuk Kristus. Ini adalah salah satu sebab mengapa terdapat lebih banyak ateisme di dunia sejak kebelakangan ini. Kerana Kristus lebih sedikit. Untuk menyelesaikannya, adalah perlu untuk memulakan di rumah, ibu bapa dengan anak-anak mereka, mengambil masa untuk berkongsi perkataan, untuk mengekalkan semangat untuk Kristus. Cari Kristus setiap hari, sementara masih ada kehidupan, Tuhan dapat menanamkan dalam hati setiap hati keinginan dan semangat untuk mencari Dia, untuk melayani Dia. Bangunlah setiap hari dan katakan: Tuhan, apa yang ingin Engkau ajarkan hari ini, apakah yang boleh dilakukan hari ini dengan orang yang tidak percaya kepada-Mu?

Lebih-lebih lagi pada zaman ini yang boleh dikatakan sebagai kiamat, mengikut apa yang dialami di dunia. Sehubungan dengan itu, saya menjemput anda untuk membaca artikel: Akhir zaman: Adakah Kiamat telah datang? tema alkitabiah eskatologi atau apokaliptik semata-mata dan terdapat banyak yang ditulis mengenainya dalam Alkitab. Walaupun benar bahawa topik ini mungkin mengelirukan bagi sesetengah orang, membimbangkan bagi orang lain, namun bagi orang Kristian ia benar-benar mewakili berita baik. Kerana ia menunjukkan betapa baiknya kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus ditulis.

Adalah perlu untuk berdoa bagi mereka yang tidak percaya

Perkara pertama yang perlu anda lakukan ialah berdoa untuk orang yang masih tidak percaya. Jika dalam persekitaran anda mengenali seseorang yang tidak percaya kepada Tuhan, anda perlu berdoa untuknya. Tuhan dalam belas kasihan-Nya yang tidak terhingga boleh melakukan kerja memimpin anda kepada Kristus.

awak kena dengar dulu

Jika anda mengenali orang itu, anda perlu berusaha untuk mengenalinya lebih lanjut untuk memahaminya. Mendengar daripada bercakap, meletakkan diri anda dalam kasut orang itu, anda perlu berjalan satu, dua atau tiga batu lagi dalam kasut orang itu dan menunjukkan minat pada orang itu.

Mula-mula adalah penting untuk bertanya soalan sebelum anda mula memberikan hujah. Ia perlu untuk mengetahui dari mana ia datang, apakah sejarahnya, perlu mendengar lebih banyak lagi. Kerana jika dia tidak mendengar jawapan, mungkin yang diberikan bukanlah yang dia cari dari Tuhan untuk situasi yang dia jalani.

Sentiasa gunakan firman Tuhan

Jika Tuhan memberi peluang untuk bercakap dengan seorang ateis, anda tidak perlu takut atau tidak yakin kerana anda tidak menguasai atau mempunyai pengetahuan sains. Cara terbaik untuk menyangkal hujah ateistik adalah melalui firman Tuhan. Anda boleh menggunakan petikan alkitabiah yang telah dibincangkan dalam artikel ini atau banyak lagi, Bible kaya dengannya.

Anda perlu mempelajari firman Tuhan

Perlu mengkaji firman Tuhan, ramai ateis menganggap orang yang beriman itu bodoh dan ia adalah kerana kadang-kadang mereka tidak tahu apa itu Bible itu sendiri. Kemudian mereka mendekati bertanya dan mereka tidak tahu bagaimana hendak menjawab dengan kebenaran Allah. Ia adalah perlu untuk mengkaji sejarah Kristian, untuk mengetahui tentang Tuhan, tentang Yesus Kristus, tentang para nabi, tentang pahlawan iman, ringkasnya, tentang firman Tuhan yang meminta maaf.

perlu sayang orang

Ia adalah perlu untuk mencintai orang di atas segala-galanya, apabila anda berada di hadapan seorang ateis anda tidak sepatutnya menunjukkan ketakutan, sebaliknya anda perlu menunjukkan cinta. Sekarang, hanya kerana cinta ditunjukkan kepada mereka tidak bermakna mereka tidak akan berasa tidak selesa. Ini bagus untuk membuat mereka sedikit tidak selesa, tetapi anda perlu melakukannya dengan penuh kasih sayang. Alkitab berkata:

Ibrani 4:12 (PDT): 12 Firman Tuhan hidup, ia berkuasa dan ia lebih tajam daripada pedang bermata dua mana pun, ia menembusi sangat dalam sehingga membelah jiwa dan roh, sendi dan tulang, dan menilai fikiran dan perasaan. hati kita.

Ia adalah perlu untuk mempersembahkan Kristus

Walaupun penyataan umum Tuhan adalah penting untuk dilihat oleh seorang ateis, Kristus adalah penyataan Tuhan yang terbaik, ia adalah penyataan khusus bagi manusia untuk diselamatkan. Oleh itu adalah perlu untuk menghadapi orang dengan salib dan kebangkitan Kristus.

Salib mempunyai kuasa yang menakjubkan dan apabila seseorang dipersembahkan kepada Kristus perkara-perkara yang menakjubkan berlaku.

Mengenai perkara ini adalah baik untuk mengemukakan petikan daripada sesuatu yang dikatakan oleh salah seorang pemimpin ateisme baru, Sam Harris mengenai Dr. William Lane Craig, profesor di Universiti Biola. Atheis baru itu berkata berikut:

-Dr. William Lane Craig ialah pengampu Kristian yang nampaknya telah memperkenalkan rasa takut kepada Tuhan kepada rakan-rakan ateis saya-

Sam harris

Bagi seorang ateis tahap ini untuk mengatakan ini tentang seseorang, ia adalah kerana orang itu memberi kesan. Dan kesannya dihasilkan kerana orang itu memanifestasikan Kristus, menunjukkan pantulan Kristus. Apa yang Harris katakan tentang Doktor William Lane Craig, membawa kepada memetik frasa lain yang dikatakan oleh Dietrich Bonhoeffer, seorang ahli teologi Jerman yang dibunuh oleh Nazi pada tahun 1945, lelaki ini pernah berkata:

-kehidupan anda sebagai seorang Kristian sepatutnya membuat ateis meragui ketidakpercayaan mereka-

Dietrich Bonhoeffer

Apa yang dimaksudkan oleh Dietrich ialah apabila seseorang melihat atau bercakap dengan seorang Kristian, seseorang itu boleh berkata saya mendengarnya dan membuat saya meragui ketidakpercayaan saya, itulah yang Kristus lakukan semasa dia berada di bumi, itulah yang dia cerminkan.

Kita juga telah dipisahkan daripada Kristus

Pada suatu masa kita juga telah dipisahkan daripada Kristus dan menjadi milik dunia. Kita harus ingat:

Efesus 2:12 (NASB): Ingatlah bahawa pada waktu itu kamu dipisahkan daripada Kristus, dikecualikan daripada kewarganegaraan Israel, orang asing dalam perjanjian yang dijanjikan, tanpa pengharapan, dan tanpa Tuhan di dunia.

Mari kita renungkan hari ini, adakah kita jauh dari manusia hari ini?Adakah kita jauh dari Tuhan hari ini?Bagaimana keadaan kita hari ini?

Sudah tiba masanya untuk tidak lagi hidup tanpa Tuhan, tidak satu hari lagi,

Tuhan saya tidak mahu hidup tanpa awak lagi!

Saya mahu menjadi seperti yang anda mahu saya menjadi

Di rumah saya, di tempat kerja saya, di mana sahaja saya berada

Tuan! saya tanya awak

Itu apabila orang yang tidak beriman kepada Tuhan

Dan di dalam Engkau Yesus, lihatlah aku

boleh jumpa awak

Apa yang boleh saya katakan:

Saya mahu apa yang saya lihat pada orang itu

Amen!

Ateisme, statistik dan demografi

Mendapatkan bilangan sebenar ateis di dunia adalah tugas yang agak rumit untuk dicapai. Kerana apa yang boleh dikonsepkan sebagai ateis boleh berbeza dari satu negara ke negara. Dalam rekod statistik mengenai subjek ini, anggaran yang dibuat pada tahun 2007 boleh dipetik, dengan keputusan berikut:

• 2,3% perwakilan ateis berkenaan dengan populasi dunia
• 11,9% penduduk bukan beragama, tidak termasuk ateis

Maklumat lain yang boleh didapati ialah tinjauan yang dijalankan oleh kerjasama antarabangsa penyelidikan pasaran bebas dan firma kaji selidik sepanjang tahun 2012. Pada masa itu perkara berikut telah dirujuk:

• Tidak kira sama ada anda menghadiri tempat ibadat atau tidak, adakah anda akan mengatakan anda seorang yang beragama, seorang yang tidak beragama, atau seorang ateis yang yakin?

Hasil daripada pertanyaan itu ialah:

• 59% penduduk dunia mengatakan mereka beragama
• 23% penduduk dunia berkata mereka tidak beragama
• 13% daripada penduduk dunia mengisytiharkan diri mereka sebagai ateis yang yakin.

Mengenai lokasi peratusan penduduk yang diisytiharkan sebagai ateis yang yakin, ini terdapat di Asia Timur, kebanyakannya di China:

• Cina (47%)
• Jepun (31%)
• Eropah Barat (secara purata 14%), dengan Perancis mempunyai peratusan tertinggi 29%

Sebelas negara dengan kepekatan tertinggi yang diisytiharkan ateis adalah berikut

1. – China (47%)
2. – Jepun (31%)
3. – Republik Czech (30%)
4. – Perancis (29%)
5. – Korea Selatan (15%)
6. – Jerman (15%)
7. – Belanda (14%)
8. – Austria (10%)
9. – Iceland (10%)
10. – Australia (10%)
11. – Ireland (10%).

Sebaliknya, sepuluh negara dengan peratusan tertinggi penduduk beragama ialah:

1. –Ghana
2. –Nigeria
3. - Armenia
4. – Fiji
5. – Macedonia
6. – Romania
7. – Iraq
8. – Kenya
9. - Peru
10. -Brazil

Tujuh tahun sebelum perundingan ini, pada tahun 2005 dengan kajian yang sama dapat dilihat bahawa religiusitas menurun sebanyak 9%. Sebaliknya, ateisme meningkat sebanyak 3%.

Dalam kaji selidik 2012, juga didapati bahawa penduduk beragama lebih tinggi dalam kelas sosial miskin, dengan perbezaan 17%.

Ia juga diperhatikan bahawa apabila negara semakin makmur, populasi yang mengaku beragama semakin berkurangan. Satu lagi perkara yang menarik ialah penduduk yang menganggap dirinya beragama adalah lebih rendah di kalangan negara yang mempunyai lebih banyak pendidikan.

Secara umumnya, populasi ateis di dunia adalah lebih rendah di negara-negara yang dianggap miskin dan kurang maju. Meningkatkan ateisme di negara kaya dan perindustrian. Untuk pemerhatian ini ahli biopsikologi ateis Amerika kelahiran Ireland, Nigel William Thomas Barber berkata:

-Ateisme berkembang pesat di mana kebanyakan orang berasa selamat dari segi ekonomi, terutamanya dalam model Nordik dan demokrasi sosial Eropah, kerana terdapat kurang ketidakpastian tentang masa depan berkat jaringan keselamatan sosial yang luas dan penjagaan kesihatan yang lebih baik yang mencapai kualiti yang lebih tinggi dan jangka hayat dalam penduduk; berbeza dengan negara-negara yang kurang maju, di mana hampir tiada atheis.

Nigel Barber