Budisms kopā ar šintoismu ir vissvarīgākās reliģijas Japānā, un viens no veidiem, kā godināt šīs reliģijas, ir būvēt šos korpusus, kas saplūst ar ainavu visā Japānas valstī. Izmantojot šo rakstu, mēs aicinām jūs uzzināt nedaudz vairāk par Japāņu tempļi.
Japāņu tempļi
Japāņu tempļi ir izkaisīti starp daudzām un iespaidīgām ainavām, šie senie japāņu tempļi izceļas ar savu īpašo austrumniecisko dizainu, kas izveidots ar neapstrīdamiem priekšstatiem, un dažreiz ir grūti atšķirt divus galvenos uzskatus reliģiskās javas dēļ, taču atkarībā no tā, kurš tiek cienīts, tiem izdodas klasificēt kā budistus vai šintoistus un, mazākā mērā, konfūciānismus.
Un, ja japāņiem tas nešķiet tik svarīgi, šīs vietas, nevis lai tās izmantotu, lai lūgtos un runātu ar kamīšiem, izveido tikšanās vietas, lai tuvinātu sabiedrību. Tālāk šie ir populārākie un apmeklētākie japāņu tempļi šajā Japānas zemē:
Budistu japāņu tempļi
Japānā ir simts un nedaudz vairāk japāņu budistu tempļu, tas ir tā, ka katrā šīs Japānas valsts apgabalā ir vismaz viens no tiem. Šīs telpas ir sadalītas caur taisnstūrveida iežogojumiem, kuros ir durvis, kas aizzīmogo ieeju svētajā zemē, ko apsargā divi aizbildņu tēli, ko sauc par Niô vai Kongōrikishi.
Viņiem ir arī galvenā zāle, kas ir Budas galvenā tēla izstādes centrs; Turklāt kodo jeb pasākumu zāle, ko parasti izmanto protokolu sapulču rīkošanai, un visbeidzot piecu līmeņu pagoda, kurā glabājas svētās relikvijas, lai pilnveidotu skatu, šo kompleksu ieskauj dzen stila dārzi. Daži no japāņu kultūras tempļiem, kas raksturo budisma modeļus, ir:
Enryaku-ji
Vienu no japāņu tempļiem izveidoja Saicho, Tendai budisma priekštecis Heiāna periodā, un tas ir budisma doktrīnas pārpasaulīgākais templis. Templis atrodas uz 848 metrus augstā Hiei kalna un uz robežas starp Šigas un Kioto provincēm, un tas ir sadalīts trīs galvenajās vietās: To-do, Sai-to un Yokawa, kas kopā pazīstami kā Hieizan Enryaku-ji.
Šajā svētajā kalnā šo doktrīnu pētīja un praktizēja tādi vēstures lielie mūki kā Honens, Šinrans, Eisai, Dokjo un Ničirens; Turklāt templis aizsargāja galvaspilsētu un tautu no ziemeļrietumu virziena, kur atrodami ļaunie gari. Turklāt UNESCO šo norobežojumu 1994. gadā pasludināja par Pasaules mantojuma vietu.
Kiyomizu-dera
Tas ir viens no slavenākajiem tempļiem Japānā, tas tika izveidots 780. gadā tajā pašā Otovas ūdenskrituma vietā uz austrumiem no Kioto. Templis sākotnēji bija no Hosso budisma sektas, vienas no vecākajām Japānas budisma sektām. 1994. gadā to iekļāva UNESCO kā Pasaules mantojuma vietu.
Viens no populārākajiem apskates objektiem šajā iežogojumā ir lielais koka balkons, no kura var redzēt brīnišķīgu ķiršu ziedu pilno ainavu un Kioto pilsētu; Šai vietai ir aizliegts ieiet publiski, var ieiet tikai augstāk nosauktajā balkonā, kur ir mazi veikaliņi, kur var iegādāties amuletus vai kādu citu suvenīru; Turklāt šajā vietā jūs varat apbrīnot nelielu Kanona figūru ar vienpadsmit sejām un simts rokām.
Aiz tempļa atrodas Jishu svētnīca, kas tiek piedāvāta dievībai, kas ir atbildīga par mīlestību; Tur jūs atradīsiet divus akmeņus, kas novietoti 18 metru attālumā viens no otra, kuri saskaņā ar viņu teikto, ja cilvēkam izdodas pāriet no viena uz otru ar aizklātām acīm, viņi atrastu mīlestību.
Otovas ūdenskritums atrodas zem tempļa, parasti ir apmeklētāju pieplūdums un viņi stāv rindā, lai dzertu no šiem ūdeņiem, atkarībā no avota, no kura jūs dzerat, viena vai otra lieta būs tā vērta. Ja sekojat taciņam starp šo norobežojumu un ūdenskritumu, jūs atradīsiet trīsstāvu pagodu, ko sauc par Pagoda Koyasu, un tiek teikts, ka tā piedāvā aizsardzību un atvieglo dzemdības jebkurai grūtniecei.
Kotoku-in
Šis iežogojums atrodas Kamakurā, Kanagavas provincē, un ir ļoti populārs ar milzīgo bronzas Budas attēlu; Tās izmēri ietver 11,35 metru augstumu un 121 tonnas svaru. Pašlaik Budas atveidojums atrodas ārpusē, taču agrāk tas atradās īpašā telpā, kas tika uzcelta tā izvietošanai; šīs struktūras vairs nav, taču joprojām ir redzamas 56 pīlāru atliekas. Vestibila ēka tika iznīcināta XNUMX. gadsimtā zemestrīcē un ugunsgrēkā.
Statujas celtniecība sākās 1252. gadā, un joprojām nav skaidrs, kas ir tās veidotājs, oriģinālā statuja, kas tika pabeigta 1238. gadā, bija no koka, bet to iznīcināja taifūns, tāpēc tika nolemts to izgatavot no bronzas.
Kinkaku-ji
Šis ir dzen templis Kioto ziemeļos, kas izceļas ar to, ka divas tā telpas ir izklātas ar zeltu. Iepriekš tas tika atšķirts kā Rokuonji un bija Shogun Ashikaga Yoshimitsu atkāpšanās vieta, viņa pēdējā vēlme bija pārvērst to par dzen kompleksu pēc viņa nāves, un tas tika izdarīts 1408. gadā. Viņa mazdēls Ašikaga Jošimasa bija viņa iedvesmots. dažas desmitgades vēlāk uzcelt Ginkakuji templi jeb sudraba paviljonu pilsētas otrā pusē.
Šis templis tika uzcelts tieši liela ūdenskrātuves priekšā, un tas ir pēdējais kolekcijas darbs, ko Ashikaga Yoshimitsu bija uzcēlis. Tā ir vairākkārt dedzināta un nojaukta, tuvākais incidents noticis 1950. gadā, ko veica eksaltēts mūks, un pašreizējā ēka ir restaurācija no 1955. gada.
Katrs nodalījums veido atšķirīgu arhitektonisko dizainu, taču šīs telpas nav iespējams apmeklēt: Pirmā tempļa telpa ir veidota pēc Shinden dizaina, kas izmantota pilīs Heian periodā; to veido ģipša sienas un koka stiprinājumi, kā arī Budas un Ašikagas Jošimitsu statujas.
Otrā telpa ir veidota Bukke dizainā, ko parasti izmanto samuraju rezidencēs, un tās ārpuse ir pilnībā apzeltīta. Iekšpusē atrodas Bodhisattva Kanon statuja, ko ieskauj četras citas statujas, kas pārstāv četrus debesu karaļus: Bišamonu, Zočotenu, Džikokutenu un Kōmokutenu.
Trešā un pēdējā tempļa telpa ir veidota ķīniešu Zen meditācijas zāļu arhitektoniskajā dizainā, un tā ir arī pārklāta ar zelta pārklājumu.
Ir svarīgi atzīmēt, ka ir neskaitāmi budistu tempļi, kas pastāv katrā Japānas stūrī; Citi budisma tempļi, ko varam minēt, ir:
- Nara ir Tadai-ji
- Horjudži
- Shitennō-ji
- Sanjusangen-do
- Ryoanji
- Senso-hee
Japānas šintoistu svētnīcas
Dažkārt šintoistu svētvietas tiek sauktas par džindzjām vai jaširo, kurām atšķirībā no budistiem nepiemīt kapelai raksturīgas īpašības; tomēr tie atšķiras ar tradicionālo arku vai torii, kas parasti parādās visās to ieejās, papildus telpai dāvanām un ema vai koka plāksnēm, kur var rakstīt solījumus, kuru vienīgais mērķis ir svētība un dievbijība. kami Starp šāda veida japāņu svētnīcām mums ir:
Itsukušima
Tas atrodas Itsukushima salā blakus Hatsukaichi pilsētai, Hirosimas provincē. Tā ir dibināta uz ūdens virsmas un 1996. gadā ir reģistrēta kā UNESCO Pasaules mantojuma vieta; turklāt to saglabā stingri mantojuma saglabāšanas likumi.
Japānas valdības pārziņā esošais svētnīca ir galvenais Mijadžimas apskates objekts, tajā ir iežogojums ar molu, no kura var redzēt jūrā izbūvētus torii vārtus; šo torii arku var pieskarties, kad paisums ir zems.
Fušimi inari
Tas ir viens no nozīmīgākajiem iežogojumiem Japānā un ir slavens ar daudzajiem torii vārtiem, kas novietoti viens pēc otra, un tika dibināti 794. gadā mūsu ērā. To piedāvā kami Inari, rīsu dievam. Šo dievību parasti identificē ar lapsām, kas ir viņa sūtņi, tāpēc pa ceļam var redzēt tik daudz viņu statuju. Šo vārtu dizains atrodas tieši aiz galvenā aploka svētā Inari kalna mežā, kas ir 233 metrus garš un pieder pie tā paša sakrālā kompleksa.
Meiji Jingū
To piedāvā imperatora Meiji un viņa dzīvesbiedres ķeizarienes Šokenas gariem. Tas atrodas tieši blakus Harajuku stacijai. Šis iežogojums atrodas blakus Yoyogi parkam, un tā dabiskā vide īpaši izceļas ar lielisko pilsētu, kas ir uzcelta ap to.
Šī svētnīca tika uzcelta 1920. gadā, 8 gadus pēc imperatora un 6 gadus pēc imperatores nāves. Tas tika iznīcināts Otrā pasaules kara laikā, bet drīz tika atjaunots, ņemot vērā tā nozīmi.
Imperators Meiji bija pirmais mūsdienu Japānas imperators, viņš dzimis 1852. gadā un troni sasniedza 1867. gadā, kad viņam bija tikai 15 gadi, vissvarīgākajā Meiji atjaunošanas posmā. Kad feodālā Japāna beidzās un sāka modernizēties un rietumnieciski veidot darījumus ar lieliskām attīstītajām valstīm, imperators nomira 1912. gadā.
Tā ir viena no populārākajām vietām Japānā, gada pirmajās dienās Hatsumode laikā to apmeklē vairāk nekā 3 miljoni, kas ir vairāk nekā jebkura cita vieta šajā reģionā.
Niko Tošo-gu
Tas tika uzcelts laikā no 1634. līdz 1636. gadam Edo perioda sākumā, Tokugawa Ieyasu pēc viņa nāves. Viņa mazdēls Iemitsu pabeidza celt pieminekli, lai vectēva gars varētu atpūsties. 2 gadus vairāk nekā 15 tūkstoši amatnieku un galdnieku no visas valsts strādāja pie pieminekļa būvniecības, kurā būtu ievietoti Shogun Tokugawa Ieyasu pelni. Tās dizains atspoguļo Gongen-zukuri stilu, kas ir ļoti raksturīgs Japānas svētnīcām.
Vietne tika noteikta kā svētnīca Meiji periodā; Pirmajā telpā atrodas Gojunoto pagoda ar pieciem stāviem, kur katrs simbolizē 4 elementus:
- Zeme
- Ūdens
- Fuego
- Gaisa
Tie ir izvietoti augošā secībā. Priekšā ir Niomon vārti, ko robežojas ar diviem Niō tēliem; pirmais, ar atdalītu muti, lai izrunātu “a”, sanskrita pirmā rakstzīme; un otrajam tēlam ir aizvērta mute, pabeidzot izrunāt pēdējo burtu.
Aiz Niomon vārtiem ir otrā atklātā telpa, kur atrodas svētais stallis, tās priekšā ir populārs trīs gudro pērtiķu kokgriezums. Vairākas stundas dienā stallis tiek izmantots, lai aizsargātu Jaunzēlandes valdības Nikko iedoto zirgu. Šajā teritorijā atrodas arī sūtru bibliotēka, bet pagalmu ieskauj noliktavas un 1618. gadā celtais svētavots, ko izmanto attīrīšanas rituāliem.
No turienes ir divi pakāpieni, kas ved uz Yomeimon vārtiem, kas ved uz pēdējo atklāto telpu un šogunam piedāvātajiem apgabaliem. Yomeimon, iespējams, ir eleganti dekorēts darbs visā kompleksā; viens no tā koka pilastriem apzināti apgāzts, lai to attēlotu nepilnīgi.
Pirms sasniedzat Yomeimon vārtus, jūs izejat starp bungu un zvanu torņiem, kuros atrodas instrumenti, kas attēlo sākumu un nāvi. Piekļuve Shogun iecirkņiem ir caur Karamonas vārtiem, kas ir mazākie no pieminekļiem. Tokugawa Ieyasu kaps atrodas nevis iežogojumos, bet gan blakus esošajā tornī, ko sauc par Hōtō.
Ja šis raksts par Japānas tempļiem jums šķita interesants, mēs aicinām jūs izbaudīt šos citus: