daudz santerijas svētie un katram no tiem ir īpašas īpašības, kas tos atšķir. Garīgajā enerģijā iepazīstiet visu, kas saistīts ar šo kultūras, tradicionālo un reliģisko Kubas santeria tēmu.
santerijas svētie
Ir ierasts dzirdēt dažus Santerijas svēto vārdus, taču patiesība ir tāda, ka to ir daudz vairāk nekā to, kas tiek uzskatīti par galvenajiem. Katrs no tiem ir diferencēts pēc noteiktiem aspektiem, un, savukārt, daudzi no šiem aspektiem tiek piešķirti viņu bērniem.
Santeria ir saistīta ar svēto pielūgšanu un šobrīd tiek praktizēta daudzās Karību jūras un Latīņamerikas vietās, starp kurām izceļas Kuba. Viena no šī kulta lielākajām īpatnībām ir tā, ka tas atšķiras no citiem, vai nu ar veidu, kādā viņi veic rituālus, un ar savu pārliecību.
Kuba ir viena no galvenajām vietām, kas saistīta ar šo reliģiju, jo Santeria integrējošo īpašību dēļ tā ir senču godināšana un šīs vietas katolicisms.
Viens šīs salu valsts apgabals tradicionāli ir katoļu, savukārt citā daļā dzīvo afrikāņu izcelsmes cilvēki, kas tic dieviem. Lai gan ir tie, kuriem ir pārliecība par abām reliģijām, ko sauc par sinkrētismu. Vai arī tiem, kas nekam netic.
Tas ir radījis rasu un dažādu kultūru atvasinājumu sajaukumu, kas veic reliģiskas prakses, godināšanu un uzskatus. Kas ir izplatījies dažādās valstīs, un šīs prakses šobrīd tiek veiktas Santerijas kulta ticīgajiem.
Santeria Kubā
Komponentu maisījums, kas veido šo reliģisko praksi, ietver spāņu kultūru, kas saistīta ar katoļu un Āfrikas kultūru, kas pazīstama kā joruba. Šīs novirzes attīstība kopš Nigērijas un citu Āfrikas kontinenta apgabalu gūstekņu praktizēja jorubu reliģiju.
Kur viņi sāka identificēt savus Āfrikas dievus, kas pazīstami kā orishas, ar svētajiem, kas piederēja katolicismam, šīs Amerikas kontinenta salu valsts oficiālajai reliģijai. Sāka dibināt asociācija par izskatu un darbiem, tas ir, attiecībām starp abām reliģijām.
Tas lika īpašniekiem domāt, ka gūstekņi ir pievērsušies kristietībai, bet patiesībā notika tas, ka viņi praktizēja savus tradicionālos uzskatus.
Kad kubieši sāka doties uz citām valstīm, viņi izplatīja šo reliģisko praksi, un šodien tā ir sastopama dažādās Latīņamerikas valstīs. Kur atsevišķās jomās šo kultu realizācija ir paplašinājusies.
Ja esat latīņamerikānis, iespējams, esat dzirdējis par Santeria. Daudzās no iepriekš minētajām vietām tas parasti izpaužas noteiktos cilvēkos, kuri pielūdz savas dievības un kuri ir saistīti ar konkrētiem to aprakstiem.
Jorubu reliģija un tās orišas
Santerijas svētie parasti tiek saistīti ar viņu vispazīstamākajiem vārdiem, taču ir daudz vairāk dievību, nekā jūs, iespējams, esat dzirdējuši.
Saistībā ar jorubu reliģiju tā rodas Nigērijā un kaimiņvalstīs, īpaši Āfrikas kontinenta rietumu daļā. Šī reliģija tur ir izpausta jau vairāk nekā 12 gadsimtus. Kur viņu uzskati ir saspiesti tā sauktajā Oša-Ifa valdījumā.
Tādā veidā to sauc par Kubas santeria — konfesiju, kas tiek saglabāta mūsdienās, jo lielākā daļa cilvēku šīs reliģijas piederīgos sauc par santeros. Katram no Santerijas svētajiem ir īpaša iezīme, ko identificēt un atšķirt. Patiesībā tādu ir daudz, bet ir Latīņamerikas valstis, kur parasti zina par galvenajām uzskatītās, īpaši.
Tomēr Santerijas svētie ir pazīstami arī pēc viņu nozīmes un attiecībām ar šīs reliģijas attīstību.
Faktiski šo reliģiju bieži sauc arī par orišu reliģiju, taču, lai labāk izprastu šo tēmu, ir svarīgi zināt par tās izcelsmi un dievībām, kas to veido. Tomēr katoļu baznīca neatzīst Santeria kā kristiešu, bet gan pagānu kultu. Tātad to dara cilvēku grupa, kas kļūst par santeros.
Olodumare
Starp galvenajiem izceļas Olodumare, kuru viņi uzskata par universālo, autentisko un visvareno dievu. Viss, kas pastāv, rodas no tā, jo tas ir visa radītā materiālais un garīgais attēlojums. Tātad viņam nav pārstāvniecības cilvēka īpašību trūkuma dēļ, tāpēc viņam netiek doti nekādi ziedojumi.
Jāpiebilst, ka ziedojumi ir ļoti svarīgs elements, kas tiek dots Santerijas svētajiem. Kas parasti tiek darīts atbilstoši katras dievības īpašībām un noteiktos laikos.
Olofi vai Olofins
Viņš tiek uzskatīts par Olodumare pēcnācēju, kā arī par vienu no viņa demonstrācijām. Kubas santerijā tas ir saistīts ar katoļu reliģijas Kristu. Nosaukums cēlies no jorubu vārda Olofin, kas nozīmē pils īpašnieks.
Kur viņa pils ir debesis un viņa karaliskais galms Orishas. Proti, viņš ar savu domēnu bija tas, kurš radīja orišus, lai tie varētu netieši sazināties ar vīriešiem, vadīt tos un uzraudzīt tos. Dažos gadījumos tas nonāk pasaulē kā enerģija. Orishas jeb Ošas ir pazīstami kā dievi, kas vada dabas spēkus un visu, kas saistīts ar cilvēci.
Jorubas uzskata, ka katrs cilvēks ir dzimis, lai sasniegtu noteiktu dzīves mērķi. Lai gan ir daudz notikumu, kas to maina. Tieši tur ienāk orišas, kas pilda tās risināšanas funkciju.
Santerijas svēto ir daudz, patiesībā pavisam ir 401. Taču Amerikas kontinentā parasti ir zināmi ļoti maz, no tiem šīs reliģijas ticība izplatās atsevišķās šī kontinenta valstīs.
Jāpiebilst, ka arī Santerijas svētie ir dažādi, jo katram ir noteikta krāsa, numurs un datums, ar ko sevi slavēt.
Vispazīstamākās Kubas Santerijas orišas
Starp Kubas Santerijas svētajiem, kas vislabāk pazīstami un godināti Latīņamerikā, izceļas:
obbatala
Šī oriša ir galvenais taisnīguma, veselības, tīrības, gudrības, godīguma un miera simbols. Līdz ar to tas ir viens no visvairāk cienītajiem šīs reliģijas ticīgo vidū. Turklāt tā ir lielākā no orišām, tāpēc tā ir visaugstākajā līmenī.
Viņš ir Olofina un Oloddumare pēcnācējs. Olofins viņu nosūtīja uz Zemi, lai radītu labu un būtu planētas valdnieks. Līdz ar to tai ir izpratne un tas nodrošina mieru un harmoniju. Viņš izplata labu uzvedību, tāpēc orišas pilnībā dodas viņu meklēt kā advokātu.
To raksturo ļoti cienīta dievība, cilvēku intelekta un jūtu īpašniece. Patiesībā viņi viņu uzskata par cilvēku, kurš radīja cilvēkus un visu pasaulē.
Krāsa, ar kuru šī dievība tiek identificēta, ir balta. Kas simbolizē mieru un tīrību. Tas ir saistīts arī ar skaitli 8 un tā reizinātājiem. Diena, kurā viņš tiek godināts, ir 24. septembris. Viņu nedēļas dienas ir ceturtdienas un svētdienas. Sievišķīgais veids, kādā viņš ir pārstāvēts, ir Virgen de las Mercedes.
Šis ir viens no Santerijas svētajiem, kuram pieder viss baltais, kā arī galva, domas un sapņi. Viņš ir arī vienīgais Orisha, kuram ir vīriešu un sieviešu ceļi.
Viņu pēcnācēji ir ļoti cieņpilni, mierīgi un patīk būt ļoti atturīgiem. Lielākā daļa no viņiem parasti ir intelektuāļi, rakstnieki vai mākslinieki. Viņš pat neļauj kādam izģērbties tur, kur viņš atrodas, vai ka tiek izrunātas ļoti spēcīgas vai necieņas pilnas frāzes.
Shango vai Chango
Viņš ir arī viens no pazīstamākajiem Santerijas svētajiem, tāpēc viņš parasti ir viens no galvenajiem.
To raksturo tas, ka tas ir maksimālais dzīves laimes pārstāvis. Patiesībā viņš bija karalis Nigērijā un karotājs, kurš ne no kā nebaidījās, tāpēc bija ļoti drosmīgs. Viņš bija arī sieviešu dēlis, viņam patika iedzert un bija ļoti pievilcīgs.
Ir zināms, ka viņš bija Jorubas štata Ojo pilsētas karalis, kas atradās tagadējā Nigērijas rietumu un ziemeļu daļā. Santerijas svēto vidū viņš ir viens no populārākajiem orišām Jorubu panteonā.
Viņu uzskata par kara dievu, zibens, pērkona un uguns īpašnieku. Arī dejas un mūzikas, kas tiek pārstāvēta caur Batá bungām. Papildus tam, ka viņš ir karotājs, viņš ir arī zīlnieks un dziednieks. Sniedz uzvaru pār pretiniekiem un neērtībām. Viņš ir saistīts ar Santa Barbaru, lai gan Očas valdībā viņš tiek attēlots kā vīrišķīga oriša, kurai nav sieviešu ceļu.
Tādā veidā viņu pēcnācēji pēc izcelsmes ir pareģotāji. Turklāt viņi ir enerģiski, inteliģenti, kā arī augstprātīgi, lepni un dusmīgi.
Ar viņu saistītie vīrieši parasti ir sievišķi un mačo. Kamēr sievietes ir drosmīgas, strādīgas un nepiedod, ja bija neuzticīgas.
Viņš ir attēlots ar 4. numuru, sarkanā un baltā krāsā, un diena, kad viņš tiek godināts, ir 4. decembris. Viņa nedēļas diena ir sestdiena. Tāpat tas atspoguļo vajadzību, dzīves intensitāti, cilvēka skaistumu, kaislību, inteliģenci un bagātību.
Jemaja
Starp galvenajiem Santerijas svētajiem šī dievība arī izceļas. Kas ir saistīts ar ļoti nozīmīgiem aspektiem, īpaši sievietēm.
Viņa tiek uzskatīta par visu orišu māti, kā arī par visa Visuma mātes piemēru. Tas ir saistīts arī ar bērnu un grūtnieču aizsardzību.
Tajā pašā laikā viņa tiek piedēvēta kā jūras karaliene, dzīvības avots, saprāts, burvība un loģika. Tas ir saistīts ar upēm un grīvām, kā arī ar sieviešu auglību, mātes stāvokli un dzīves nepārtrauktību. Tādā pašā veidā viņš ir makšķerēšanas un ražas valdnieks.
Viņa ir Ošunas māsa un Shangó māte. Viņš ir saistīts ar Reglas Jaunavu. Kā visas bagātības sargātājai, ja kaut kas tiek zaudēts, to var panākt ar viņas palīdzību. Dabā to var meklēt cauri jūrai, viļņu virsotnēs, kas saduras ar krastiem un akmeņiem.
Viņu pēcnācēji ir ļoti spēcīgi, stingri un apzināti. Tomēr tās ir arī ļoti mātišķīgas un tēvišķas, un tām raksturīgs raksturs, kas mainās kā jūra. Viņi ir starp tiem, kas neaizmirst pāridarījumus, pat ja ir tos piedevuši. Patiesībā viņa ir četrpadsmit izcilāko orišu māte.
Tāpat viņiem patīk viss, kas saistīts ar greznību un krāšņumu. Ir vīrieši, kuri mēdz būt manierīgi un dažkārt rīkojas ar sieviešu īpašībām. Viņam tiek piešķirts skaitlis 7 un tā reizinātāji, kā arī tumši zilā krāsa. Datums, kurā viņš tiek godināts, ir 7. septembris. Viņa nedēļas diena ir sestdiena. Uzziniet vairāk par Jemaja.
Oshuna
Arī viens no izcilākajiem Santerijas svētajiem, un tas atspoguļo daudzas sievietes īpašības.
Viņa tiek uzskatīta par orišu, kas pārstāv cilvēku intensīvās jūtas, mīlestību, garīgumu, eleganci, smalko, sievišķību un auglību. Tāpēc tai ir lieliski sieviešu tikumi. Nu viņa ir ļoti skaista un vilinoša.
Viņa ir Yemayá jaunākā māsa un mazākā oriša, tāpēc viņa ir ikviena mīļā. Tas ir arī vienīgais, kas ieiet tur, kur atrodas Olofins, lai lūgtu pēc būtnēm, kas apdzīvo pasauli. Tāpēc tas ir viens no visvairāk novērtētajiem elementiem un cilvēkiem.
Ir teikts, ka viņš dzīvojis alā, kas joprojām atrodas Nigērijā, ziemeļu apgabalā, Nīlas upes virzienā.Patiesībā visvairāk cilvēku, kas viņam tic, atrodas tur, kur atrodas viņa upe Nigērijā. Viņi parasti nes tur ziedojumus un lūdz labvēlības. Viņš tiek identificēts ar Jaunavu de la Karidādu del Kobru, kas ir Kubas patrons.
Viņai tiek uzskatīts, ka viņa ir mīlestības, medus un zelta īpašniece. Tāpēc tas valda visas pasaules saldūdeņos, arī straumēs, avotos, akās un upēs. Kad sievietes vēlas palikt stāvoklī, viņas dodas pie viņas, jo viņa spēj kontrolēt auglību.
Viņu atvases ir jaukas, laimīgas un patīk socializēties. Tomēr viņiem patīk dot pavēles. Viņi ir arī ļoti zinātkāri, pavedinoši, viņiem patīk rotaslietas, apģērbi un kvalitatīvas smaržas. Viņi pat mēdz piešķirt lielu nozīmi tam, ko saka citi cilvēki.
Skaitlis, kas to apzīmē, ir 5 un tā reizinājumi, kā arī tā krāsa ir dzeltena. Datums, kurā viņš tiek godināts, ir 8. septembris. Viņa nedēļas diena ir sestdiena. Daudzi mēdz doties pie viņas, ja cita starpā viņiem ir nepieciešams finansiāls atbalsts.
Eleggua
Viens no visvairāk nosauktajiem un līdz ar to pazīstamākajiem Santerijas svētajiem. Raksturo tas, ka ir saistīts ar karotājiem.
Patiesībā viņš tiek uzskatīts par izcilāko no karotājiem un no kura orišas baidās visvairāk. Tas ir tāpēc, ka viņš ir likteņa īpašnieks, tāpēc viņš var nest un nest labo un ne tik labo, kas notiek negaidīti.
Viņu raksturo tas, ka viņš ir nerātns zēns, kuram Olofi iedeva atslēgu, padarot viņu par likteņa īpašnieku pēc tam, kad viņš bija viņu izārstējis. Tātad viņa pārziņā ir ceļu un piebrauktuvju atvēršana vai slēgšana, lai cilvēki būtu laimīgi vai nē. To uzskata arī par durvju, tostarp mirušo, aizbildni.
Viņš tiek uzskatīts par ziņotāju un dievišķo pilnvaroto, jo katra Orisha strādā ar Elegguá. Viņa vārds simbolizēl ziņnesis princis. Bez tā nekas nav sasniedzams. Tāpēc viņš ir galvenais zīlēšanas dievs.
Viņš tiek identificēts ar svēto Antoniju no Padujas, Prāgas bērnu jeb Atohu un svēto Martinu de Porresu. Tāpat viņš ir viens no septiņiem Jorubu panteona galvenajiem dieviem, tāpēc viņš ir pirmais, kurš tiek piesaukts, kad tiek veikta reliģiska darbība, un viņš ir arī pēdējais, kurš atvadās.
Viņu pēcnācējiem ir raksturīgi inteliģenti un spējīgi, lai gan viņi ir piesardzīgi un daudzi no viņiem ir pat sievišķotāji, viņiem patīk atrasties uz ielas. Viņiem arī patīk daudz runāt un viņi ir saistīti ar tirdzniecības un politikas jomu.
Numurs, ar kuru tas tiek identificēts, ir 3, un krāsas, ar kurām tas tiek identificēts, ir sarkana un melna, kā arī balta un melna. Dienas, kurās viņam tiek veltīta godināšana, ir 6. janvāris un 13. jūnijs. Viņa nedēļas diena ir pirmdiena. Uzziniet vairāk par Izvēlieties.
Citas ievērojamas orišas
Papildus iepriekšminētajiem Santerijas svētajiem izceļas arī:
Babalu Aye
Viņam tiek piedēvēta slimo dziedināšana, jo Olofi viņu izglāba no nāves. Tāpēc viņš tiek piesaukts īpaši slimībām. Tādā veidā tas tiek uzskatīts par ļoti brīnumainu, jo tas dziedina un piepilda vēlmes.
Taču viņš ļoti strikti izturas pret sev doto solījumu izpildi un gadījumā, ja viņi tos nepilda, var sodīt, izraisot ādas slimības. Viņš ir spitālības, baku, venerisko slimību, mēra un posta oriša. Viņu identificē ar svēto Lācaru.
Viņu pēcnācēji ir cilvēki, kuri vienmēr apzinās savu tuvinieku fizisko, garīgo un garīgo labklājību. Tādā veidā viņi ir uzmanīgi, lai piedāvātu pieķeršanos, solidaritāti, palīdzību, atbalstu un sapratni tiem, kam tas nepieciešams, lai gan viņiem nepatīk daudz runāt. Patiesībā tie parasti ir ļoti vientuļi un pašapzinīgi cilvēki.
Skaitlis, ar kuru tas tiek identificēts, ir 17 un tā daudzkārtņi. Krāsa ir violeta. Datums, kurā viņš tiek godināts, ir 17. decembris. Viņa nedēļas diena ir piektdiena.
Ogguns
Viņš ir viens no Santerijas svētajiem, kurš arī tiek uzskatīts par karotāju.
Tādā veidā tas ir spēka, spara, darba un pretestības attēlojums. Tāpēc viņš piedalās visās cīņās un zina par noslēpumiem, ko Mt.
Viņš tiek uzskatīts par ieroču un instrumentu dievu, tāpēc viņu simbolizē dzelzi. Tātad viņš ir oriša tiem, kas strādā ar kalēju. Arī par kaujām, tehnoloģijām, ķirurgiem, miliciju un aģentiem. Tas atrodas kalnos un uz vilciena sliedēm.
Viņš ir Shangó un Elegguá brālis. Patiesībā viņš ir nemierīgs un izveicīgs kā Elegguá, taču viņš ir apzinātāks. Tas attēlo sākumu, rītu un pavasari. Viņu identificē ar svēto Pēteri, svēto Pāvilu, svēto Jāni Kristītāju un svēto Erceņģeli Miķeli.
Viņu pēcnācējiem ir agresīvs, rupjš raksturs un viņi nevar viegli piedot citu aizvainojumus.
Tomēr viņi parasti ir ļoti labi draugi, turklāt viņi ir jautri. Patiesībā viņus pievelk pretējais dzimums, lai gan viņiem nepatīk būt kopā ar vienu cilvēku.
Skaitlis, kas to apzīmē, ir 3 un tā daudzkārtņi. Krāsas, kas to identificē, ir zaļa, violeta un melna. Datums, kurā viņš tiek godināts, ir 23. aprīlis un arī 29. jūnijs. Viņa nedēļas diena ir pirmdiena.
Citi galvenie Santerijas svētie ir:
- Orula vai Orunmila: zīlēšanas un izcilas pareģošanas Orisha. Viņa krāsas ir zaļas un dzeltenas.
- ochosi: Tas ir viens no pirmajiem Orišām un Ošām, ko saņem jebkura persona. Saistīts ar taisnīgumu. Viņa krāsas ir zilas un dzeltenas.
- Sveiki: Uzskata par varavīksnes, burbuļvannas un mirušā dāmu. Viņa krāsas ir visas, izņemot melno.
- Aggayu: Tas attēlo vulkānu un zemes iekšpusi, kā arī dabas spēkus. Tās krāsas ir tumši sarkana un balta vai 9 krāsas mīnus melna.
- Osuna: Aizbildnis un sargs tiem, kas tic šai reliģijai. Tās krāsa ir balta.
Ja jums patika šajā rakstā sniegtā informācija, iespējams, jūs interesēs arī informācija par Šango dēli.