Brīdī, kad tie ir izgatavoti maizes un vīna masu ziedojumi, Tas ir viens no svarīgākajiem notikumiem, kāds ir Svētās Euharistijas svinēšanai, jo tas ir brīdis, kad draudzes locekļi atver savas sirdis, lai apaugļotos ar mīlestību Dievs un sekot viņa piemēram.
Piedāvājumi masai Maize un vīns
Struktūras ietvaros, kas atbilst Svētās Mises ceremonijai, ir pīķa brīdis, kad priesteris stāsta lūgšanu par Svētās Mises maizes un vīna upuriem. Minētās lūgšanas saturam gan netieši, gan tiešā veidā ir nozīme tam, ko Euharistijā pārstāv maize un vīns.
Tas ir brīdis, kas prasa tik lielu svinīgumu, ka priesteris, kurš vada ceremoniju, aicina ticīgos, kas piedalās misē, iejusties meditācijas pozīcijā, lai internalizētu šo dāvanu nozīmi, par kurām viņi lūdz un tiek uzlikti. altāris. Ja vēlaties lasīt citas līdzīgas tēmas, varat pārbaudīt Kristietības rituāli
Lai gan maizes un vīna mises ziedojumi ir galvenie un patiesi derīgākie, tos mēdz sajaukt ar cita veida ziedojumiem, kas pievienoti Euharistijas ceremonijai un satur citus elementus, kurus nes altāra priekšā un nogādā. priesterim.
Viņi to dara dažu ticīgo lineāras gājiena vidū, kuri viņus pat paceļ, gaidot dalībnieku piekrišanu. Tas tiek uzskatīts par sākotnējā no romiešiem mantotā rituāla kropļojošu faktoru.
Tomēr patiesais ziedojums, kurā tiek svētītas patiesās dāvanas, ir Euharistiskā upura attēlojums, kurā tiek iesvētīti upuri misei, maize un vīns, un pēc tam tiek nodoti dievbijīgajiem ticīgajiem, liekot viņiem piedalīties šajā svarīgajā darbībā. Svētā Komūnija.
Neraugoties uz to, šī darbība kulta piemiņas laikā ir noniecināta un pat izkropļota. Katoļu baznīcas noteikta norma, kas pat kļuva par obligātu vadlīniju, ir Vispārējais Romas Misāles rīkojums, kas skaidri izskaidro, kā jāsniedz ziedojumi misei, maize un vīns.
Kad vispārējā lūgšana ir beigusies, priesteris mudina klātesošos apsēsties un tiek izstāstīts piedāvājuma stāsts. Maizi un vīnu pasniedz ticīgie, kas vada misi, aicinot dievbijīgos ticīgos demonstrēt un piedalīties kultā, izmantojot iespēju un lūgt viņu un svētās baznīcas vajadzības. .
Ar piedāvājuma dziesmu sākas rituāls, kas tiek izstrādāts, piedaloties palīgiem, kuri atnes dāvanas, ar kurām var palīdzēt atvieglot trūcīgāko, kā arī pašas baznīcas vajadzības.
Pēc tam priesteris veic lūgšanu virs maizes un vīna upuriem misei, izceļot to kā īsto ceremonijas karalisko ziedojumu. Lūgšana saka sekojošo:
Mīļais Dievs!, Svētais Tēvs, mēs lūdzam, lai šī maize un vīns, ko mēs šodien tev dāvinām, kalpo mums kā patiesi mūžīgās dzīvības simboli, kurus radīji Tu, lai kompensētu mūsu spēkus.
No visām mantām, ko esam saņēmuši no tevis, mēs izvēlējāmies šo maizi un šo vīnu, ko mēs tagad dodam tev kā upuri, cerot, ka tu to pieņemsi, Kungs, jo šī maize tiks pārveidota par tava svētā dēla miesu.
Mēs ceram saņemt jūsu svētību, lai mūsu sēklas vairotos daudzos augļos, jo šī maize tiek gatavota no mūsu kviešu graudiem. Tādā pašā veidā mēs jums parādām vīnu, kas tiks pārvērsts mūsu Kunga Jēzus Kristus asinīs, tajā pašā, ko Viņš izlēja, lai ar to nomazgātu mūsu grēkus. Āmen!
Kā redzams, šie mājieni nepārprotami atsaucas uz maizi un vīnu kā upuriem, neiekļaujot nekādus citus elementus, jo romiešu liturģija atzīst tikai maizi un vīnu par mises upuriem.
Pēc sakramentēšanas šie ēdieni no ierastajiem ēdieniem kļūst par debesu mielastu, kas mums garantē mūžīgās dzīves līdzdalībniekus Debesu valstībā. To papildina šāds teikums:
Mūsu Kungs Dievs, mēs lūdzam Tevi pieņemt šīs dāvanas, ko Tu pats mums devi, un pārvērst tās par mūžīgās dzīvības sakramentu. Lai šī dzīvības maize un vīns kā pestīšanas asinis ir cilvēka uzturs gan miesā, gan garā.
Mēs piedāvājam jums šīs svētās dāvanas jūsu priekšā, lai jūs padarītu šo maizi un šo vīnu par pestīšanas noslēpumu mums visiem. Vadi mūs, svētais Tēvs, lai viņos atrastu mūžīgās dzīvības avotu.
Saņemiet un svētījiet šo maizi un šo vīnu, jo tie ir zemes auglis, tas pats, ko audzēja svētais Labradors Isidro un par ko viņš rūpējās ar savas vaiga sviedriem.
Šī teikuma iekšpusē Mises piedāvājuma piemērs maize un vīns, un no piedāvājuma rituāla stāstījuma ir skaidrs, ka tie tiek veikti kā ietvars minēto elementu nogādāšanai uz altāra, tāpēc citi elementi, kas tikai rada neskaidrības, ir jāatstāj malā. ir patiesais ziedojums un tādējādi atgriežas pie sākotnējās Euharistijas nozīmes.
Maizes un vīna ziedošana pēc pāvesta vārdiem
Pāvests Francisco, ir atbildīgs par katehēzes, reliģiskās aktivitātes vadīšanu, kas tiek svinēta trešdienās, veicot to pašu ar lielu auditoriju. Šī darbība notiek pēc Mises un tās skaidrojuma vai attiecīgā sprediķa. Apspriežamā tēma bija par dāvanu pasniegšanu.
Svētais pontifs, paskaidroja, ka tieši caur Svētās Euharistijas svinēšanu Baznīca uztur spēkā un pastāvīgi jaunās alianses upuri, kas tika apzīmogota ar Jēzus Kristus uz krusta, atgādinājuma elements, kas parādās uz altāra.
Tāpat arī Svētais tēvs paskaidroja, kas ir nemitīgs atgādinājums, cik viņš bija paklausīgs Jesus atsaucoties uz viņa tēva uzticēto misiju. Šis skaidrais atgādinājums tika organizēts Euharistiskās ceremonijas ietvaros pēc Svētās Baznīcas lūguma.
Tas ir arī veids, kā izrādīt cieņu un pateicību nomoda brīžiem, ko mūsu Mesija un tās ir daļa no viņa svētās kaislības.
Tās vērtība un garīgā nozīme
Attiecībā uz masu maizes un vīna ziedojumu vērtību un garīgo nozīmi, pāvests izdarīja ievērojamu atsauci katehēzē, kur ir labi pieņemts, ka ticīgie to pasniedz priesterim.
Kā visatbilstošākā nozīme izceļas, ka tas ir sava veida baznīcas pārvaldīts garīgs piedāvājums, kas īpašā veidā izvēlēts, lai būtu daļa no Euharistijas. Tomēr ir vērts atzīmēt, ka šobrīd ticīgie vairs nenes maizi un vīnu, kas tiek iesvētīta caur misi, kā tas bija agrāko laiku tradīcijas.
Bet joprojām pastāv rituāls, kurā šie upuri tiek pasniegti misei, maize un vīns kā dāvanas, saglabājot to lielo vērtību un garīgās dabas nozīmi. Kad tos sagādāja ticīgie, tas nozīmēja, ka paši dievbijīgie ļaudis nodeva savu piedāvājumu un nodeva to priestera rokās.
Tas savukārt atspoguļoja uzticību problēmu atstāšanai svētās rokās, jo caur ziedojumiem tie tika izmantoti kā kanāls palīdzības lūgumiem Dievs mūsu Kungs. Reliģiskie pēc tam novietoja tos uz altāra vai uz Tēva galda, ko uzskata par Euharistijas svinīgo centru.
Vēl viena masas maizes un vīna upuru vērtība un nozīme ir tā, ka tie simbolizē "zemes augļus un cilvēka darbu", kas tiek dota Dievs tavai svētībai un godam. Tas tiek uzskatīts arī par zīmi, ka ticīgie paliek paklausīgi tam, kas tiek pausts caur svēto vārdu, piedāvājot savu pūļu un darba upuri, lai iepriecinātu citus. Dios.
Lūgšana pār upuriem
Dažreiz dievbijīgie ticīgie to neapzinās ziedojumu nozīme misē vai arī viņi uzskata, ka viņi ir maz, ņemot vērā to, cik daudz viņi vēlētos dot Dievs kā paldies, tomēr vairāk Jesus viņš piekrīt tam, kas viņam dots, izpildot tikai prasību, lai tas būtu no sirds.
Dievkalpojuma vidū šis svētais upuris tiks pārvērsts Euharistijas dāvanā, kas pēc tam tiek pavairota ar kopības sakramentu kā daļa no dievkalpojuma. piedāvājuma uzraudzība, barība ikvienu, ar brālību, ko pārstāv baznīcas institūcija.
Tieši ar lūgšanām par misu maizi un vīnu, ko izrunā priesteris, tiek lūgti brīnumi un labvēlības. Dievs, apmaiņā pret piedāvātajām dāvanām, izmantojot Baznīcu kā starpnieku.
Kad tiek izteikts šāds piesaukums, notiek arī brīnišķīga apmaiņa starp mūsu vajadzībām un nabadzību pret lielajām debesu bagātībām, kas pieder Visvarenajam. Īsāk sakot, ticīgie ticīgie sniedz savu piedāvājumu, kas saistīts ar kādu ikdienas dzīves aspektu, izmantojot lūgšanu par ziedojumu masu maizi un vīnu.
Mērķis ir izveidot Svētais Gars pārveidot to un padarīt to vienādu ar upuri Kristus, un ka abi atteikšanās saplūst vienā garīgā piedāvājumā, uz kuru Dievs redzēt ar prieku.
Mises ziedojumi
apkārt vārdi maizes un vīna upurēšanai, rodas vairāki jautājumi, kuru atbildes lieliski palīdz atšifrēt, kādi ir piedāvājuma veidi un ideālais veids, kas patiktu Dievs. Jau iepriekš tika teikts, ka patiesie ziedojumi ir vīns un maize, bet vai esat kādreiz domājuši, kādi citi elementi var kalpot kā ziedojumi?
Tādā pašā veidā ir svarīgi zināt, kuras no tām var palikt novietotas virs altāra vai kuras ir piemērotas Svētajai Euharistijai? Cits no visizplatītākajiem un atkārtotākajiem ir, ja katrā piedāvājumā var iekļaut padomu, nevis dziesmu, kas pavada gājienu? Un visbeidzot, vai mēs varam pievienot maizes un vīna piedāvājumam to, ko vēlamies?
Lai sniegtu atbildes uz šīm pieņēmumiem, mēs esam pārliecināti, ka masu, maizes un vīna piedāvājumiem nevar pievienot citus elementus, jo pietiek tikai ar šiem diviem ēdieniem, tāpēc tas ir vienīgais brīdis, ko izcelt ceremonijas attīstībā, padarot to par absolūtu uzlabojumu tikai saskaņā ar baznīcas ierakstiem.
Jāpiebilst, ka uz altāra tiek likti vienīgie vīna un maizes ziedojumi, jo tie sintezē visus pārējos. Caur tiem tiek iesniegti lūgumraksti par vēlmi uzlabot savu dzīvi, ko jūt donori un visi kristieši.
Tāpat tieši upuri, kas tiek pienesti altāra priekšā, ļauj stiprināt iesvētīto atjaunošanos saistībā ar upuri, ko viņš nesa par mums visiem.. Baznīca izsaka lūgšanu, kas ir cieši saistīta ar karaliskajām dāvanām par masu maizi un vīnu, kas tiek piegādātas procesijā. Lūgšana saka sekojošo:
Mīļais Dievs, mēs mācām tevi tava altāra priekšā, šos upurus, kas kļūst par simbolu mūsu veltījumam par tevi.
Sniedziet mums žēlastību, kāda tie kļūst jūsu ļaudīm, dzīvības un pestīšanas zīmi, ja jūs saprotat.
Pieņemiet Kungu ar laipnību, kas raksturo šos ziedojumus, un iesvētiet tos ar savu lielisko spēku. Lai šīs dāvanas kļūst par žēlastības avotu tiem no mums, kas sveicina tavu svēto vārdu. Āmen!
Maizes un vīna piedāvājums, unikāla Exchange
Mises, maizes un vīna ziedojumi ir starp reliģiskajiem simboliem, kur Dievs viņš dara savu darbu un veic vienreizēju apmaiņu, pārvēršot tos par sava Dēla Miesu un asinīm, ko Viņš deva cilvēces glābšanai un lai mēs tiktu pagodināti.
Tāpēc tikai vīns un maize ir patiesais upuris, jo tas ir Jēzus upuris mūsu labā. Minētās apmaiņas lūgšana skan šādi:
Ak, visvarenais Kungs! Šīs dāvanas, ko Tu mums devi kā barību miesai, tagad mēs Tev mācām, lai Tu tās varētu iesvētīt un pārvērst par barību dvēselei. Mēs lūdzam jūs atjaunot mūsu garu un dāvājiet mums laipnību vienmēr baudīt jūsu palīdzību caur šīm dāvanām.
Saņem un pieņem, ak, svētais Tēvs!, dāvanas, ko Tu pats esi iedibinājis, padarot mūs par Tavu svēto noslēpumu piemiņas dalībniekiem, atbrīvojot un svētot tos, par ko mēs pateicamies Tev.
Saņemiet un pieņemiet arī šos ziedojumus, ar kuriem būs iespējams iekšēji atjaunot upura sajūtu katrā no mums, to pašu, ko Jēzus Kristus spēja nest apmaiņā pret mūsu pestīšanu.
Pieņemiet manu Kungu dāvanas, ko draudze jums šodien dāvā, un uzņemiet tās kā upuri. Pārveidi tos ar savu dievišķo spēku, ko tu atklāj noslēpumā, kas sevī ietver visas cilvēces pestīšanu, Āmen!
lūgšanas
Kad esam skaidrībā par masu, maizes un vīna ziedojumu nozīmi, kā arī kultu izdarīšanas brīdī vienīgā maiņa pēc prezentācijas veikšanas pirms plkst. Dievs un ticīgajiem, tad atbilst lūgšanām. Mēs piedāvājam jums citas tēmas, kas jūs varētu interesēt, piemēram, Vīraka spieķi
Apmaiņas laikā neaizmirstama vieta, jo tā ir vieta, kur Tēvs dod savu Dēlu. Jāņem vērā, ka lūgšanu saturs, kas attiecas uz mises, maizes un vīna ziedojumiem, neattiecas uz jebkuru citu atveidojumu vai simboliku, kas tiek veidots ar Euharistijas pieminēšanu, un kas tādā pašā veidā tiek ņemts vērā altāris. Pēc tam tiek pasniegta šāda lūgšana:
Mīļais Dievs, paskaties uz savu draudzi un visām dāvanām, kas tajā ir. Tas nav zelts, mirre vai vīraks, bet gan jūsu dēla Jēzus Kristus miesa un asinis. Dāvanas, ko mēs jums sniedzam ziedojumos, jūs esat atgriezuši mums pārtikā.
Pieņemiet šos ziedojumus un izmantojiet tos apbrīnojamai apmaiņai, jo šīs pašas dāvanas sākotnēji esat devis jūs, lai atgrieztos jūsu rokās kā mūsu ziedojums, tādējādi padarot mūs cienīgus saņemt jūsu svētās klātbūtnes izpausmes balvu.
Maizes un vīna ziedošanas rituāla nozīmes
Maizes un vīna masu ziedošanas ceremonijai ir atšķirība, kas ietver vairākas reliģiskās sfēras, piemēram: kristību, Euharistisko, antropoloģisko un sociālo. Tas ir ierāmēts a Kristību nozīme, kas nozīmē, ka minētajā rituālā piedalās tie dievbijīgie ticīgie, kuri ir kristīti un ir svētā kopībā ar baznīcu.
Iegādāties a Euharistiskā izjūta, jo tā ir viena no dāvanām, kas tiek pasniegta misē pamanāmā veidā, lai to iesvētītu un pēc tam pārveidotu par Mesijas miesu un asinīm, lai beidzot tās sadalītu starp ticīgajiem kopībā.
Tāpēc šo sajūtu var sintezēt trīs posmos: prezentācija; Iesvētīšana un izplatīšana. Trīs nozīmīgi vienu un to pašu svētku mirkļi, kur dāvanas tiek transsubstantiētas cilvēka ķermenī un asinīs Jēzus Kristus.
Mums ir arī antropoloģiskā izjūta, kas izriet no tā, ka dāvanu pasniegšana kļūst par materiāla veida ieguldījumu, ko nekavējoties sniedz tie, kas paliek uzticīgi Euharistijai.
Tas arī norāda uz to, kas atspoguļo cilvēka darbu, kas ir viņa pūliņu rezultāts, lai segtu ar savu uzturu un pārtiku, kas ir galvenais materiālās dzīves pamats daudzām kultūrām universālā veidā. Tas nozīmē, ka katra ticīgā ieguldījums tiek attēlots ziedojumā, kas rodas no iekšpuses.
Attiecībā uz Sociālā izjūta, šis elements tiek atklāts caur ziedojumu īpašībām, ne tikai tiem, kas tiek piegādāti individuāli, bet arī Baznīcas sniegtajiem ziedojumiem. Maizes un vīna dabā ir tā skaistā nozīme, jo tās izstrādes pamatā ir kvieši un vīnogas, Tēva dāvāti augļi.
Ieejas monitors
Ieejas paziņojums ir sveiciens pirms kopības akta atceres Svētās Mises svinību ietvaros. Tas tiek darīts priestera un pārējo viņa līdzgaitnieku vārdā un caur to prieks, ka mūs sauc Dievs, būt ķermeņa un asins līdzdalībniekiem Kristus.
Šajā ieejas paziņojumā apmeklētājiem tiek pateikties arī par to, ka viņi kā uzticīgi bhaktas ir pavadījuši rituālu, kas ietver Euharistiju. Īsāk sakot, tas ir brīdis, kad visi dalās priekā par tik svarīgo brīdi.
Tiek meklēts tas, lai katrs no apmeklētājiem varētu sajust klātbūtni Kristus mūsu kungs un glābējs, vēloties, lai viņš vienmēr varētu būt mūsu dzīvē kā svēts ceļvedis un skolotājs. Brīdi izmanto, lai lūgtu, lai caur lūgšanu tiek lūgta viņu palīdzība, lai mēs varētu dzīvot kā īsti kristieši.
Apžēlošanas lūgumi
Masu maizes un vīna ziedojumu pasniegšanas struktūras ietvaros pienākusi kārta piedošanas lūgumiem, kas tiek izteikti kulta attīstībā.
Piedošana tiek lūgta par darbiem, kas nav patikuši Tēvam. Jau laikus, kad esam uzbrukuši savam tuvākajam ar nopietniem apvainojumiem, kas izraisījuši kautiņus un naidu, lūgumrakstu noslēdzot ar frāzi: "Kungs, apžēlojies."
apraud Dievs par laba nedarīšanu, kad radusies iespēja, par meliem un slikto attieksmi pret citiem, šo otro daļu noslēdzot ar frāzi: “Mesija, Esiet žēlsirdīgs."
Visbeidzot, mēs lūdzam piedošanu par to, ka esam pievīluši savus vecākus, nepaklausījuši saviem skolotājiem un katehēzes vadītājiem, noslēdzot frāzi: "Kungs, apžēlojies."
dienas lasījumi
Starp dienas lasījumiem ir evaņģēlija 1. lasījums, atbildes psalms un 2. lasījums. Katrā no tiem priesteris sākumā veic nelielas pārdomas, cenšoties pievērst klātesošo uzmanību un turpmāko dalību minētajos lasījumos.
1.lasīšanas paziņojums
Pirmais lasījums ir ņemts no Apustuļu darbu grāmatas, īpaši citējot fragmentu, kas apraksta svētās baznīcas uzplaukumu un tās paplašināšanos, izaugsmi un attīstību. Tādā pašā veidā tas izskaidro, kā šis process notiek, saistot ar to, ka Jesus ir cēlies.
Tālāk ir sniegts lasījums, kas kalpo, lai ilustrētu piemēru, kur apustulis Peter, nes jums labās ziņas par augšāmcelšanos Kristusgan ebreju tauta, gan pārējā tauta Jeruzaleme.
1. lasījums: Apustuļu darbu grāmata
Pārskatā ir aprakstīts, ka tas bija Vasarsvētku laiks un pēc tam apustulis Peter, kopā ar pārējiem vienpadsmit mācekļiem, pieceļoties, lūdza klātesošos pievērst viņam šādu paziņojumu, kas galvenokārt bija adresēts Jeruzalemes iedzīvotājiem un ebrejiem un izraēliešiem.
Ziņa bija par Jēzus no Nācaretes, kurš, ejot pa zemi, bija paveicis brīnumus un izrādījis citas brīnišķīgas pazīmes, kas viņu apstiprināja par dēlu Dievs, tas pats Dievs kas viņu atdeva pasaulei, lai viņa svētais vārds un viņa ieceres piepildītos, kas noveda pie Jesus mirt uz krusta.
Tomēr, Dievs viņš arī izpildīja otru daļu un augšāmcēla viņu, pārraujot nāves ķēdes. Atsaucoties uz to, David Viņš norādīja, ka tik ilgi, kamēr tiks paturēts prātā Tā Kunga vārds, viņš nevilcināsies mums palīdzēt.
Šajos vārdos, Peter pauda cerīgu prieku par to Dievs Viņš mūs izglābs no nāves rokām, padarot mūs par līdzdalībniekiem viņa klātbūtnes priekā. Peter šīs asamblejas vidū tika minēts solījums, ko piedāvāja Dievs pravietim David, lai savā tronī iesēdinātu vienu no saviem mantiniekiem, no šī brīža brīdinot par Dieva atnākšanu un augšāmcelšanos. Mesija.
Tā tas bija toreiz Dievs piepildījās un pacēlās uz viņš, padarot mūs visus par tā lieciniekiem, viņš teica Peter. Pēc tam viņš tika paaugstināts, novietojot viņu labajā pusē Dievs Tēvs, saņemot no viņa Svētais Gars, kas pēc tam tika izliets pār mums visiem.
- S.- Dieva vārds.
- R.- Mēs Tevi slavējam Kungs
Atsauces psalms
Responsorālais psalms ir vēl viena no daļām, ar kuru tas atbilst prezentācijas struktūrai pirms maizes un vīna masas ziedošanas. Tālāk mēs citēsim viena no šiem baznīcas psalmiem dinamiku.
S.- Kungs, parādi man manu dzīves ceļu.
Visi: Kungs, parādi man manas dzīves ceļu.
S.- Ak Dievs, kalpo man par patvērumu un dod man savu aizsardzību. Tikai tu esi mans labais, ak mīļais Tēvs, un es atstāju savu tagadni un savu nākotni, pat sava likteņa likteni, tavās svētajās rokās.
Visi: Kungs, parādi man manas dzīves ceļu.
S.- Es vienmēr paturu prātā savu Kungu, jo viņš man dod savu svētību un gudrus padomus, pat naktī, pirms atpūtas un miega, es iekšēji saņemu viņa norādījumus.
Visi: Kungs, parādi man manas dzīves ceļu.
S.- Mana dvēsele ir piepildīta ar prieku un mana sirds ir patiesi laimīga, kamēr mana miesa paliek mierīga un mierīga. Zinot, ka Tas Kungs mani nenodos nāvei un neļaus man zināt, kas ir samaitātība.
Visi: Kungs, parādi man manas dzīves ceļu.
S.- Kungs, parādi man manu dzīves ceļu, un tikai ar savu dievišķo tēlu tu atvieglosi manu prieku ar ilgstošu prieku, būdams tavas labās rokas pusē.
Visi: Kungs, parādi man manas dzīves ceļu.
2. lasīšanas paziņojums
Veicot 2.lasījuma uzraudzību, tiek nostiprināti pirmajā lasījumā izstāstītie fakti. Bet šajā konkrētajā gadījumā pārdomas ir iegūtas no apustuļa vēstules San Pedro, kur viņš akcentē cilvēka dzīvesveida nozīmi.
Tas ir saistīts ar augšāmcelšanās faktu Kristus, saistot to ar faktu, ka, ja mēs dzīvojam labu dzīvi saskaņā ar kristīgiem principiem, mēs varam baudīt mūžīgās dzīvības dāvanu. Atgādinājums dara Peter stāstot evaņģēliju, kurā viņš apraksta sapulci, ko viņš rīkoja Jesus kopā ar diviem viņa mācekļiem pēc augšāmcelšanās un kas viņu atpazina, kad viņš lauza maizi.
2. lasījums: Svētā apustuļa Pētera pirmā vēstule
Apustuļa Pirmās vēstules lasījumā San Pedro, māceklis mudina savu tuvāko atzīt par savu Tēvu Dievs mūsu Kungs, kurš mūsu dzīvē darbojas kā taisnīgs tiesnesis, novērtējot tās bez jebkādas objektīvas attieksmes. Tas arī aicina viņus nopietni uztvert savu dzīvesveidu un sekas, ko var radīt viņu rīcība.
Tas uzsver faktu, ka reiz viņi tika izglābti no grēka, ko mēs mantojām, maksājot ļoti augstu cenu, kas nav salīdzināma ar naudu, dārgakmeņiem vai lieliem īpašumiem. Cena tika samaksāta ar dēla asinīm Dievsbez grēka traipiem vai jebkādiem defektiem.
Šis upuris tika plānots ilgi pirms pasaules radīšanas, notikums, kas vienlaikus kalpoja kā paziņojums par laika gala atnākšanu. Tas ir pateicoties mūsu kungam Jēzus Kristus kas lika mums noticēt Dievs, pēc tam, kad viņš lika viņam augšāmcelties no miroņiem un paņēma viņu, lai dalītos ar viņu savā svētajā godībā. “Tu esi ticējis Dievs un arī jūsu cerība.
- S.- Dieva vārds.
- R.- Slava tev Kungs
Piedāvājumi
Piedāvājumu prezentācija par masu, maizi un vīnu, tiek veikta simulācijas vidū, kad Jesus viņš sagatavoja lielo galdu pēdējās vakariņās. Tad ir pienācis laiks sagatavot lielisku galdu, kas pārstāvēs visu pasauli un uz kuru ir aicināti visi planētas vīrieši un sievietes, kas dalīsies tajā kopā ar Dievs mūsu Kungs.
Maizes piedāvājums
Mises ziedojumu ietvaros vispirms tiek pasniegta Maize, kas ticīgajiem būs tās maize Dievs, mūžīgās dzīvības maize, ar kuru tiek uzturēta mūsu ticība un barots gars.
Maizes piegādei Euharistijā ir iegremdēta simbolika, kas kalpo kā paraugs, lai mēs iemācītos dalīties tajā ar tiem, kam tas visvairāk nepieciešams, lai pie sava galda mums nekad nepietrūktu ēdiena.
Vīna piedāvājums
Tad pienāk brīdis ceremonijas vidū, kad jāpasniedz vīna ziedojums, kas pēc iesvētīšanas kļūst par vīra asinīm. Kristus, un pārējai pasaulei tas ir patiesas mīlestības un prieka simbols.
Ūdens piedāvājums
Ūdens ir dzīvības avots. Tā ir nozīme, kas mums izpaužas, kad Euharistijas svinēšanas vidū tiek upurēts ūdens, piemiņai nesot brīdi, kad tiekam kristīti un piedzimst no jauna reliģijā.
simbolizē brīdi, kad Dievs Viņš atdeva mums savu dzīvību, atbrīvojot mūs no sākotnējā grēka, un padarīja mūs par savējiem. Šī iemesla dēļ mums ir jāsaglabā tīrība un jāturpina dzīvot labi.
Lietas, kas jāpatur prātā
Runājot par dāvanām, mums ir jāuzstāj, ka tikai vīna un maizes ziedojumi ir patiesie un tie, kas var palikt uz altāra. Tas viņiem piešķir lietas nozīmīgumu, jo tie ir vienīgie ziedojumi, kas mainās, kad tos iesvētījis priesteris un pārveidojot par Kristus miesu un asinīm, iejaucoties Dievs Tēvs.
Maizei un vīnam vajadzētu izcelties starp citiem piedāvātajiem piedāvājumiem, kas tiek uzskatīti par maz izmantojamiem. Gājienā vīnam un maizei ir jābūt galvenajiem varoņiem. Mises, maizes un vīna piedāvājumiem nevajadzētu patvaļīgi pievienot citus elementus, jo šie elementi netiks ņemti par tādiem, tas ir, kā citi ziedojumi.
Tikai maize un vīns ir īsts un īsts. Liturģijas piedāvājums izrādās ļoti apgaismots attiecībā uz maizes un vīna ziedošanu. Un visbeidzot, ja šī tēma jūs interesēja un vēlaties pārskatīt citus reliģiskos rituālus, varat apskatīt šo tēmu mūsu emuārā Lūgšanas par kristību
