Kad mēs runājam par to, kas ir ticība, mēs parasti runājam par ticības vai uzticības veidu cilvēkiem, lietām, dieviem, doktrīnām vai interpretācijām, kas pastāv bez jebkādiem pierādījumiem par labu. Proti, mēs ticam tam, kam izvēlamies ticēt, tā vietā, lai pārbaudītu tā pastāvēšanas iespējamību (vai neiespējamību).
Ja vēlaties uzzināt, kas ir ticība un dažādi veidi, mēs par to pastāstīsim šeit.
No kā sastāv ticība?
Vārds ticība nāk no latīņu valodas uzticīgs, "lojalitāte" vai "uzticība", kas bija uzticības dievietes vārds Romiešu mitoloģija, Saturna un Virtus meita. Dievietes templī tika ievēroti Romas Senāta līgumi ar ārvalstīm, lai Dieviete nodrošinātu to savstarpējo cieņu un piepildījumu.
tā vārda galvenā nozīme mūsu laikos ir saistīta ar reliģisko pārliecību. Lai gan šī nav romiešu mitoloģijas pēctecība, bet kristīgā mācība, kas iedibināta gadsimtu gaitā, ticība Dievam, akla ticība Dievam, bez šaubām, bez šaubām, lielākā vērtība būt labam kristietim.
Tā ir īpašība, kas raksturīga visiem monoteistiem: viena lojalitāte savam Dievam, vienam patiesajam Dievam. Tāpēc visā vēsturē reliģiskie kari ir bijuši tik izplatīti. Tomēr ticības jēdziens attiecas arī uz pasaulīgām lietām, kā aptuvens sinonīms uzticībai.
Mēs varam kādam uzticēties, ja akli uzticamies kādam vai viņa spējai atrisināt problēmu vai gūt panākumus konkrētā problēmā. Piemēram, mēs varam uzticēties savam ārstam vai viņa izrakstītajām zālēm vai pat zinātnes sniegtajai realitātes interpretācijai. Tomēr šajā gadījumā zinātniskā doma nekādā gadījumā neprasa, lai mēs tai nodotu savus uzskatus, bet gan tas, lai tā sniegtu mums empīriskus un pārbaudāmus pierādījumus par saviem pieņēmumiem. Citiem vārdiem sakot, tā vietā, lai mēs vienkārši viņam ticētu, viņš sniedz mums paskaidrojumus un pierādījumus.
Tajā pašā laikā vārds ticība tiek izmantots, lai nosauktu uzskatu kopumu, kas veido reliģiskās mācības (katoļu uzskati, musulmaņu uzskati utt.), un noteikti dokumenti, kas kalpo kā atbalsts, tas ir, tie atbalsta -paradoksālā kārtā - mūsu uzskatus par tajos ietvertajiem uzskatiem. Dažās valstīs ir pat teiciens “kaut ko apliecināt”, kas nozīmē kaut kam ticēt, iegūt pierādījumus vai būt par kaut ko pārliecinātiem un tādējādi rīkoties kā lieciniekam, galvotājam vai galvotam.
iezīmes
Kopumā Fe jēdzienam ir šādas īpašības:
Tas neapšaubāmi nozīmē akli ticēt vai uzticēties bez pierādījumiem, pārbaudi vai pārbaudi.
Tas ir jēdziens, kas ir tālu no skepticisma, un dažreiz saprāta dēļ, kad tas, kam tic, netiek apšaubīts, bet gan subjektīvu iemeslu dēļ tiek uzstāts.
Nav viena ticības modeļa, kā arī pārliecība nav savienojama ar citām vērtību sistēmām, piemēram, zinātniskajām vērtību sistēmām. Piemēram, lai nodarbotos ar zinātni, netiek prasīts, lai nebūtu reliģiskās pārliecības, taču tiek prasīts nepiesaistīties uzskatiem un neizmantot zinātnisko metodi. Mūsdienu pasaulē reliģiskā pārliecība ir intīma un personiska lieta.
Dažreiz var būt sinonīms vārdam "cerība", piemēram, ticīgo ticība, ka Dievs nodrošinās pestīšanu nepieciešamības vai briesmu laikā.
Nozīme
Ticība var kļūt svarīga dažādos ikdienas dzīves aspektos. Dažu reliģiju pārstāvjiem tā ir daļa no galvenajiem uzskatiem, kas organizē viņu realitātes pieredzi, īpaši morāles un eksistences ziņā. Tāpēc uzticības zaudēšana var novest pie sāpju perioda un dziļas apšaubīšanas par dzīves jēgu. Tajā pašā laikā ticība Visuma kārtībai un aizbildņu būtībām var padarīt cilvēkus pārliecinātākus par savu darbību un laimes un aizsardzības sajūtu.
No otras puses, uzskati var būt tikpat liela daļa no dažām ārstniecības metodēm. Ir pierādīts, ka pacienta vispārējam noskaņojumam un tieksmēm ir fiziska un garīga ietekme uz ķermeņa darbību. Piemēram, emocionāli nomāktiem cilvēkiem ir zemāka aizsargspēja un viņi sliktāk reaģē uz ārstēšanu nekā emocionāli stabili cilvēki. Šajā ziņā ticība (reliģiska vai nereliģiska) var palīdzēt dziedināšanā.
Kristīgā ticība
Saskaņā ar kristīgo mācību ticība ir teoloģisks tikums, tas ir, viens no ieradumiem, ko pats Dievs ieaudzina cilvēka prātā, lai virzītu to uz pareizā ceļa. Proti, Kristīgā ticība nav pasīva, tā drīzāk organizē dzīvi morāli un ētiski saskaņā ar tās pravieša Jēzus no Nācaretes ideāliem un mācībām.
Kristīgā mācība ticības jēdzienu mantojusi no Vecās Derības, kas ir seno ebreju praviešu Ābrahāma tradīcija. Šajā ziņā tas ietver ticiet, ka Dievs cilvēcei ir apsolījis glābēju, Mesiju, kas nāks un vedīs atpakaļ uz zudušo paradīzi, atdalot taisnos no netaisnajiem, ticīgos no neuzticīgajiem.
Tomēr Kristietības Jaunā Derība piedāvā, ka Jēzus Kristus atjauno līgumu starp Dievu un cilvēci, upurējot sevi tam, bet nākotnē viņam ir jāatgriežas, lai celtu dvēseles spriedumu un piešķirtu vai nu sodu (elle), vai pestīšanu (debesis). .
Budistu ticība
Atšķirībā no kristietības un citām monoteistiskajām reliģijām budisma tradīcija neprasa aklas un absolūtas ticības sekotājus, iespējams, tāpēc Gautam Buda viņš netika uzskatīts par dievību vai pravieti, bet gan kā personīgās apgaismības metožu atklājēju. Pa šo ceļu, Budisms prasa ticību metodei, tas ir, Budas kā skolotāja garīgajām mācībām un sekotājiem kā apgaismības ceļvedim.
Tāpēc īpašā budisma ticība neliecina par aklu pieturēšanos pie kodeksa, bet gan drīzāk Viņš aicina savus sekotājus pašiem piedzīvot un pētīt mācības, pamatojoties uz to, ko viņi ir iemācījušies un saņēmuši. Faktiski tādi teksti kā Kalama Sutra veicina diezgan antiautoritāru attieksmi savu sekotāju vidū.
Es ceru, ka šī informācija par Faith un tās dažādajiem veidiem jums ir bijusi noderīga.
