Stāsts par Calisto un Melibea ir viens traģikomēdija, ko tautā dēvē par Celestīnu. Darbs, kas piedēvēts Fernando de Rohasam un rakstīts XNUMX. gadsimta beigās.
Tā publicēšanas panākumi strauji pieauga nākamajā gadsimtā, 1792. gadsimtā, bet pēc tam tas piedzīvoja gan kāpumus, gan kritumus, līdz to aizliedza XNUMX. gadā. Tas ir drāmas un komēdijas hibrīds ar mīlestības tēmu un saistīts ar universitāšu pasauli. spāņu literatūras klasika. Šodien redzēsim Par ko ir tās stāsts, kāpēc tas tika aizliegts un tā attīstība literārajā ainā.
La Celestina
Šī darba sastāvs piedēvēts Fernando de Rojasam, datēts ar XNUMX. gadsimta beigām, katoļu monarhu laikā. Drāmas un romāna ietekme uz šo darbu padara to par hibrīdu un ir sasniegusi punktu, kurā varētu runāt tieši par savedēju žanru. Citos darbos iespējams atšķirt debesu tēlus, vidi vai tēmas.
"La Celestina" mēs atrodam trīs pamattēmas: korupcija, profilakse pret traku mīlestību un pretstatu cīņu, ko sevī ietver dzīve.
Korupcija: Tas ir par sliktu cilvēku un "glaimojošu kalpu" novēršanu, kuri degradē kungus, kuriem viņi kalpo.
Traka mīlestība: Tas brīdina no galma mīlestības zaimošanas, kad mīļotāji pārvērš savu mīļoto par savu īpašo dievu.
Dzīves pretstati: Tā ir dramatiskāka un dziļāka, pat filozofiska tēma, kurā mēs varam redzēt, kā dzīve ir brutāla pretstatu cīņa: jauns pret veco, nevainīgs pret korupciju, nabags pret bagātajiem utt. Katrai lietai rodas vai ir savs pretstats, un abas cīnās. Viss redzams no moralizēšanas puses.
Nosaukums, ar kuru zināms šis darbs "La Celestina" nebūtu viņas sākotnējais nosaukums bet tā, kas izplatījās visā Ibērijas pussalā kopš tās izdevējdarbības sākuma. Kad darbs nonāca Itālijā, tas tika darīts ar segvārdu "La Celestina", 1519. gadā, kopā ar nosaukumu "Cesare Arrivabene traģikomēdija". Šīs venēciešu versijas ietekme izplatītos franču un flāmu izdevumos. Spāņu valodas versijās kādu laiku tika saglabāts nosaukums "Kalisto un Melibea traģikomēdija", līdz tas arī parādījās mazākā fontā tas, kas attiecas uz "La Celestina" līdz beidzot šie divi vārdi iezīmējās uz vākiem.
Stāsts par Kalisto un Melibeju
Lai izprastu vēsturi, mums ir jāietver sevi tajā viduslaiku beigas, jo pēdējās viduslaiku astes iezīmē šo laikmetu, tajā pašā laikā tas ir arī renesanses sākums. Raksturlielumi, kuros mēs varam redzēt šīs izmaiņas, ir:
- kalpos kuri strādā sava kunga labā apmaiņā pret uzturēšanu un aizsardzību (feodālisms) viduslaikos un lugā viņi lūdz Calisto viņiem samaksāt.
- Muižnieki Viduslaikos viņi bija gatavi aizstāvēt cilvēkus, taču Kalisto nav savas armijas un viņš aprobežojas ar dīkstāvi. Aizsardzība tiek pakļauta karalim un armijai.
- Tirdzniecība atdzīvojas. Melibea tēvs bagātību balsta uz materiālām lietām, nevis zemi.
Calisto un Melibea vēsture
Atsaucoties uz darbību Darbā stāstu varam sadalīt divās daļās pēc prologa, kur satiekas Kalisto un Melibea. Pirmā daļa būtu Selestīnas un kalpu iejaukšanās un visu trīs nāve; pirmā mīlestības nakts Otrā daļa ir balstīta uz atriebību; otrā mīlestības nakts: Kalisto nāve, Melibea pašnāvība un Pleberio sauciens.
Darba sižets
Darba sākums ir tad, kad Kalisto ierauga Melibeju savas mājas dārzā un dziļi viņā iemīlas, taču viņa viņu atraida.
Calisto Pēc sava kalpa Sempronio ieteikuma viņš dodas pie prostitūtas un suteneris Selestīnas, kurš darbojas kā savedējs un rīko randiņus starp mīļotājiem, turklāt vada bordeli ar diviem skolēniem.
Vēl viens Kalisto kalps, Pármeno mēģina viņu atrunāt, jo viņa māte bija Selestīnas skolniece, un viņš zina, ka tā ir kļūda. Tomēr viņu nicina viņa kungs un viņš pievienojas Sempronio un Selestīnai. izmantot Kalisto mīlestību un peļņu.
Caur komplektu Selestīna liek Melibejai iemīlēties Kalisto un kā atlīdzību viņš saņem zelta ķēdi, kas būs alkatības un nesaskaņas elements, jo viņš atsakās dalīties tajā ar Kalisto kalpiem. Viņi abi nogalina Selestīnu, tāpēc viņi tiks arestēti un izpildīti.
Selestīnas prostitūtas, Viņi plāno Kalisto slepkavību, atriebjoties par to, ka viņš ir zaudējis visu.. Tomēr, kamēr Kalisto un Melibea bauda savu mīlestību, veidojas tikai kņada. Dzirdot satraukumu un baidoties, ka viņa kalpiem draud briesmas, Kalisto lec pāri Melibea sienai, paslīd un nomirst. Izmisusī Melibea izdara pašnāvību un darbs beidzas ar Melibea tēva raudāšanu, kurš apraud savas meitas nāvi.
Kāpēc Kalisto un Melibea nevēlas apprecēties?
Darba iekšienē Ir neatrisināts noslēpums, kā šie divi jaunieši no labas ģimenes nemēģina apprecēties. Mums nav darīšana ar divām ģimenēm, kuras bija pretrunā, un nekas neliecina par problēmām, ka tās nevarētu apprecēties. Viena hipotēze ir tāda, ka Melibea ģimene varētu būt konversa, un viņu vārds uz to norādīja un padarīja to saprotamu darba laikabiedriem, tāpēc vairāk informācijas nebija nepieciešama.
Fernando de Rojas
Fernando de Rojas bija a Spāņu rakstnieks, kurš dzīvoja XNUMX. gadsimta pēdējā trešdaļā un XNUMX. gadsimta pirmajā pusē. Viņš dzimis La Puebla de Montalbán Toledo un mirs Talavera de la Reina.
Viņa rakstīšanas īpatnība ir radījusi Vairāk nekā vienu reizi viņš tika uzskatīts par dramaturgu, nevis rakstnieku.. Viņa nemirstība burtu pasaulē slēpjas darbā "La Celestina", vienīgajā darbā, kas piedēvēts šim rakstniekam. Tomēr savā laikā viņš bija nozīmīgs Toledo jurists.
"La Celestina" darbs Tajā ir iekļauts neizsmeļams daudzums problēmu, kas tās studējošajiem liek mēģināt saskatīt, vai arī tās ir bijušas autora dzīves sastāvdaļa.
Saistība ar viņa dzīvi un "La Celestina" stāstīto
Nav zināšanu par viņa bērnību un pusaudža gadiem, tāpēc daudzi autori vēlas pievērst uzmanību viņa darba stāstam, lai atšķetinātu to Rojas dzīves daļu, kas mums ir tumsā. Piemēram, darbā ir stāstīts, kā Sempronio un Pármeno atsaucas uz San Miguel baznīcu, kas sakrīt ar to, ka Pueblā de Montalbānā bijusi baznīca ar tādu pašu iesvētību un kur Garči Gonsaless Ponce de Rojas un Katalina de Rohasa. tiktu apglabāts. Tāpat kā šis, citi Daudzas Rojas dzīvesvietas sakritības, kas redzamas "La Celestinā", liek domāt, vai arī citas lietas Viņi bija klātesoši autora dzīvē.
Pirms sākat viņa darba vēsturi, Rojas sevi identificē kā juristu. Lai gan tā ir taisnība, nav dokumentu, kas tos apstiprinātu. Tāpat tiek uzskatīts, ka Rojas iepriekš studējis jurisprudenci un ieguvis mākslas bakalaura grādu.
Jurists in Talavera de la Reina
No viņa dzīves Talavera de la Reina kā jurists, ja ir dokumenti, kas to apliecina gan Talavera de la Reina pašvaldības arhīvā, gan paša autora pēcteču arhīvā. Pateicoties tam, mēs zinām, ka 1508. gadā viņš jau bija iedzīvojies pašvaldībā un vairākas reizes bija tās pašas pilsētas mērs, kā arī ieņēma pilsētas domes jurista amatu un risināja dažādus strīdus par jurisdikciju un teritoriālajām robežām.
Ap 1512. gadu viņš apprecējās ar Leonoru Alvaresu de Montalbānu, ar kuru viņam būs četri dēli un trīs meitas. UN Tai būtu liels sociālais prestižs, kā arī laba ekonomika.
Taču visā, kas par viņu zināms, burtu pasaule šķiet tāla, tāpēc viņam nav piedēvēts neviens cits darbs, ne arī norādes, ka tāds varētu būt. Pēc viņa nāves un ar dažādām "La Celestina" versijām tas notika, kad viņa pēcnācēji iesniedza dokumentus un pieprasīja tiesības. darba oriģināldarba autora Rojas vārdā.