Zapoteku kultūra ir viena no vecākajām un nozīmīgākajām Mezoamerikā. Viņi tūkstošiem gadu apdzīvoja svarīgu reģionu, atstājot liecības par savu progresīvo kultūru un augsto tehnoloģiju līmeni. Lai saprastu, kāda bija viņa ilgā uzturēšanās, ir svarīgi zināt Zapotec ekonomika
Zapotec ekonomika
Zapoteku civilizācija ir viena no vecākajām civilizācijām pirmskolumbiešu Mezoamerikā, ko radījuši zapoteki. Pirmās liecības par zapoteku kultūras tradīcijām ir datētas ar septiņsimt gadiem pirms Kristus.
Zapoteku civilizācija apdzīvoja teritoriju, kuru tagad aizņem Meksikas Oahakas, Gerero, Pueblas un Meksikas štati. Lielākā zināmā Zapotecu civilizācijas apmetne atrodas Monte Albánā. Zapoteču galvenais ekonomikas avots bija lauksaimniecība, kukurūza, pupas u.c.
Zapotecu civilizācijas izcelsme
Vārds "Zapotec" cēlies no nahuatl vārda tzapotecatl, kas nozīmē Zapotes cilvēki. Saskaņā ar savāktajām arheoloģiskajām liecībām pirmās pastāvīgās apmetnes Oahakas štatā parādījās apmēram piecpadsmitajā gadsimtā pirms mūsu ēras. C. No 1150. gada līdz 850. gadam pirms Kristus. Lielākā apdzīvotā vieta Oahakā bija Sanhosē Mogote, kas sastāvēja no astoņdesmit līdz simt divdesmit mājām vietā, kur tika atrasti pārakmeņojušies kukurūzas, čili un avokado augļi.
Pēc 850. gada pirms mūsu ēras notiek agrīno pilsētu veidošanās, kas bija reliģiskie, ceremonijas un administratīvie centri. Laika posmā no XNUMX. līdz XNUMX. gadiem pirms mūsu ēras, kas pazīstams kā Rosario fāzes komplekss, izveidojās zapoteku apmetnes, un ir ievērojams iedzīvotāju skaita pieaugums.
Rosario fāzes vidū veidojas no septiņdesmit līdz astoņdesmit piecām apmetnēm. Acīmredzot šajā periodā daudzi kari pret citām civilizācijām lika viņiem pastāvīgi celt sienas un nostiprināt galvenās apmetnes. Turklāt šajā periodā veidojās zapoteku kultūras pamati, piemēram, sava rakstība, vecāka par maiju un mikstekiem, un kalendārs.
Rosario fāzes beigās laikā no XNUMX. līdz XNUMX. g.pmē. lielākā apdzīvotā vieta ielejā Sanhosē Mogote un tuvējā apdzīvotā vieta Etlas ielejā zaudēja lielāko daļu iedzīvotāju. Tajā pašā laikā kalna virsotnē izveidojās jauna apmetne, kurā dominē visas apkārtējās ielejas, vēlāk šī apmetne ieguva Monte Albán nosaukumu.
Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka jaunās apmetnes Monte Albánā apdzīvoja cilvēki no Sanhosē de Mogotes.
Monte Albán kļuva par pirmo Zapotekas valsts galvaspilsētu (tas notika vairākos posmos: tā sauktais Monte Albáns I, Monte Albáns II, Monte Albáns III, Monte Albáns IV, Monte Albáns V). Tā bija viena no lielākajām pilsētām pirmskolumbiešu Amerikā, kuras platība bija līdz XNUMX kvadrātkilometriem un kurā dzīvoja no XNUMX XNUMX līdz XNUMX cilvēku Monte Albāna IV fāzes laikā. Izveidojās Zapoteku valsts, kas iekaroja gandrīz visu Oahakas ieleju.
Maksimālā teritoriālā paplašināšanās tika sasniegta Monte Albāna II fāzē, un ekspansijas maksimums notika pirmajā gadsimtā pēc Kristus. Vistālākais ziemeļu punkts bija Coyotepec cietoksnis. Zinātnieki ir atklājuši aptuveni trīssimt Zapotecu tekstu par militāriem jautājumiem, un, spriežot pēc ieslodzīto izskata, lielākā daļa no tiem varētu būt no Teotivakanas.
Monte Albán III fāzē (pirms XNUMX. gada) lielākā daļa šo zemju tika zaudētas iekaroto tautu sacelšanās rezultātā, bet ar Teotivakanu tika nodibinātas draudzīgas attiecības, pateicoties kurām pēdējā tika izveidota teritorija. dzīvoja zapoteku sūtņi un tirgotāji.
Tajā pašā laikā par rūgtiem ienaidniekiem kļuva zemesšauruma ziemeļu kaimiņi miksteki. Sākumā priekšrocības bruņotos konfliktos, kā likums, palika zapotekiem. Bet devītā un desmitā gadsimta mijā Mixtec pārākums kļuva arvien taustāmāks, un Monte Albán nonāca Mixtec uzbrukumā. Monte Albānu iedzīvotāji pameta, un miksteki tās drupas pārvērta par sulīgu kapsētu saviem valdniekiem, nosaucot šo vietu par Jukukuyu.
Bet zapoteki nepadevās un nepakļāvās Mixtec iebrukumam, neskatoties uz to, ka bija pametuši Monte Albānu. Sava augstākā reliģiskā līdera vadīti, viņi nostiprinājās ap savu reliģisko centru Mitlu (zapoteku valodā Mitla nozīmē "nāves nams" vai "mūžīgās atdusas vieta").
Vairākus gadsimtus viņi turēja savā kontrolē Mitlu un apkārtējās zemes un pat spēja atdzīvināt zapoteku ekonomiku. Par to liecina gan pašas galvaspilsētas krāšņums ar pilīm un tempļiem, gan arī intensīvas pilsētvides attīstības atsākšanās, kā rezultātā šajās zemēs bez galvaspilsētas ir radušies jauni apdzīvotības centri.
XNUMX. gados Mitlu iekaroja miksteki, kuri pabeidza neatkarīgo zapoteku formējumu sakāvi un pilnībā nodrošināja Tehuantepekas zemes šauruma zemes, lai gan ne uz ilgu laiku, jo pēc dažām desmitgadēm šo reģionu pārņēma acteki.
Lielās senās Zapoteku civilizācijas pēdējais posms bija Zapotekapana (zapoteku zeme) ar galvaspilsētu Zahilas pilsētā (dibināta ap 1390.–1400. gadu) mūsdienu Oahakas pilsētas rajonā. Acteku agresija novērsa miksteku spēkus un tādējādi ļāva zapotekiem izdzīvot līdz spāņu iekarošanai, tomēr zapoteku loma Mezoamerikas politiskajos, ekonomiskajos un kultūras procesos jau tolaik bija minimāla.
XNUMX. gadsimta sākumā zapotekiem izdevās nosargāt savu neatkarību no actekiem, kādu laiku viņi bija spiesti pamest Zahilu un pārcelt savu mītni uz nocietinātu kalnu netālu no Klusā okeāna piekrastes. Pēc tam viņi noslēdza aliansi ar mikstekiem uz ziemeļiem no Oaksakas ielejas, lai uzbruktu acteku armijai Tehuantepekas tropiskajā zemienē.
Pēc septiņus mēnešus ilgas blokādes acteki un zapoteki vienojās par pamieru, daži nosacījumi bija tādi, ka acteki ievieto nelielu garnizonu Oahakas ielejā un katru gadu saņem arī "pieklājības" velti. Tomēr patiesībā zapoteki saglabāja savu neatkarību un paplašināja savus īpašumus ar acteku palīdzību.
Zapoteki atbalstīja Hernanu Kortesu, lai gāztu acteku varu un iekarotu Tenočtitlānu 1519. gadā. Tomēr jau 1521. gadā viņi bija spiesti pakļauties spāņu iebrucējiem.
Ekonomija
Zapoteki atstāja pietiekami daudz arheoloģisku liecību Monte Albánas pilsētā ēku, stadionu, kur tika spēlēta bumba, krāšņu un izsmalcinātu kapavietu veidā, kā arī nenovērtējamus zelta darbu paraugus. Monte Albāna bija vissvarīgākā pilsēta Rietumu puslodē un Zapoteku štata centrs, kas dominēja lielākajā daļā tā, ko mēs tagad zinām kā Oahakas štatu.
Saskaņā ar pierādījumiem par zapoteku ekonomiku viņi attīstīja lauksaimniecību ar ļoti daudzveidīgām kultūrām. Tas sastāvēja no dažādām čili, zemeņu, ķirbju, kakao un, pats galvenais, kukurūzas sugām, kas klasiskā perioda sākumā bija galvenais daudzu ciematu iztikas pamats. Lai iegūtu labu ražu, viņi pielūdza sauli, lietu, zemi un kukurūzu.
Visiem pilsētu iedzīvotājiem, ieskaitot sievietes, bija pienākums par velti piegādāt ražas produktus: kukurūzu, tītarus, medu un pupas. Zapoteki bez zemniekiem izcēlās arī kā audēji un podnieki. Zapotecu apbedīšanas urnas ir slavenas, tās bija māla podi, kas tika ievietoti kapenēs.
Zapoteku sasniegtais kultūras līmenis bija ļoti augsts, bez maijiem zapoteki bija vienīgā sava laika civilizācija, kas izstrādāja visaptverošu rakstīšanas sistēmu. Izmantojot hieroglifus un citus simbolus, kas izgrebti akmenī vai uzgleznoti uz ēkām un kapiem, tie apvieno ideju un skaņu attēlojumu.
Tenočtitlānā, acteku galvaspilsētā, bija zapoteku amatnieki un mākslinieki, kas izgatavoja rotaslietas galvenajiem acteku valdniekiem, tostarp Moctezuma II. Tomēr ir arheoloģiski pierādījumi, kas liecina, ka šīs komerciālās apmaiņas notiek sen.
Zapoteču saimniecība galvenokārt balstījās uz lauksaimniecību, lai gan viņi mazākā mērā nodarbojās ar medībām gan pašizdzīvošanai, gan komerciālai apmaiņai. Lai maksimāli attīstītu savu lauksaimniecību, zapoteki izmantoja savas plašās zināšanas arhitektūrā un inženierzinātnēs, lai kalnu nogāzēs uzbūvētu mākslīgas terases, kas kalpoja kā aramzemes apūdeņošanas kanāli.
Šeit ir dažas interesējošās saites: