Yra daug įvairių sakinių, kurie dažnai vartojami didesniu ar mažesniu mastu. Tačiau tą, kurią norime cituoti šiandien, Mišiose gana dažnai. Kalbama apie tikėjimo išpažinimo maldą, iš kurios galima išskirti du tipus: trumpąją ir ilgąją.
Šiame straipsnyje mes paaiškinsime kas tai yra ir kuo abu variantai yra panašūs ir skiriasi. Be to, mes pacituosime abu. Taigi, jei norite sužinoti tikėjimo išpažinimo maldą, rekomenduoju toliau skaityti.
Kas yra tikėjimo malda?
Kalbėdami apie tikėjimo išpažinimą, remiamės svarbiausių krikščioniškojo tikėjimo įsitikinimų ir dogmų santrauka. Tą patį tikėjimą krikšto metu mūsų vardu išpažįsta krikštatėviai ir tėvai bei sekmadieniais per Mišias. Todėl nenuostabu, kad tikėjimo išpažinimo malda ypač skaitoma sekmadieniais per Mišias. Taip viešai išpažįstamas tikėjimas Dievu, Jėzumi ir Šventąja Dvasia, kurios sudaro krikščionybės centrą.
Sekmadieniais švenčiamas Viešpaties prisikėlimas ir simboliškai atnaujinamas krikštas. Prieš eidamas per vandens akimirką Tikėjimo išpažinimo malda naudojama parodyti tikėjimą Dievu atsakant į trigubą klausimą, ar tikime Dievą Tėvą, ar tikime Jėzų Kristų ir ar tikime Šventąją Dvasią. Taip ruošiamės priimti sakramentą, reiškiantį naujagimį, ir būti Kristaus Kūno bei Bažnyčios dalimi.
Kas yra tikėjimo malda?
Prieš cituojant tikėjimo išpažinimo maldą, svarbu pažymėti, kad yra dvi versijos: viena trumpoji ir viena ilgoji. Kodėl taip? Abiejų egzistavimas nėra gryna užgaida, o veikiau turi savo priežastį.
Trumpas tikėjimo išpažinimas žinomas kaip Apaštalų tikėjimo išpažinimas arba Apaštalų tikėjimo išpažinimas. Pasak legendos, jie buvo vienodi apaštalai kuris parašė tikėjimo išpažinimo maldą, praėjus vos dešimčiai dienų po Jėzaus žengimo į dangų. Tačiau iš tikrųjų jie nebuvo autoriai. Apaštalų tikėjimo išpažinimas gavo šį pavadinimą, nes remiasi doktrina, kurios jie mokė.
Kita vertus, ilgas tikėjimo išpažinimas vadinamas Nicos tikėjimo išpažinimas – KonstantinopolisKitaip tariant, tai yra Nikėjos susirinkimų 325 metais ir taip pat Konstantinopolio 381 metais tikėjimo išpažinimas. Abu jie atsakė į erezijas, kurios kovojo prieš Šventąją Dvasią, kurios buvo arijonai ir pneumatomachi.
Tiek ilgasis, tiek trumpasis tikėjimo išpažinimas turi struktūrą, suskirstytą į tris dalis, pagrįstas Trejybe: tikėjimo Dievu Tėvu patvirtinimas, tikėjimo jo sūnumi Jėzumi Kristumi, Gelbėtoju, patvirtinimas ir tikėjimo Bažnyčia patvirtinimas. Šventoji Dvasia. Abu skiriasi jų kalba ir tai, kaip jie išreiškia dalykus, nors galutinė abiejų sakinių žinutė yra ta pati.
Apaštalų tikėjimo išpažinime (trumpajame) kalbama apie Dievą, Sūnų Jėzų Kristų, išvardijant įvairius istorinius veiksmus: gimimą, kančią, mirtį ir prisikėlimą. Tam jie pirmiausia naudoja biblinius posakius, pavyzdžiui, prisikėlimas po trijų dienų.
Vietoj to, Nikėjos-Konstantinopolio tikėjimo išpažinime (ilgajame) vartojama ankstesnė, ne biblinė kalba. Ši kalba labiau susijusi su graikų filosofija, bet nebūdamas keista, ką reiškia apreiškimas. Per ketvirtąjį šimtmetį krikščionybė pateko į Romos imperiją ir sėkmingai įsiliejo į klasikinę kultūrą. Tuo metu tai jau buvo ne tik semitų ar hebrajų tikėjimas, bet ir graikų filosofine kalba pavyko išreikšti su apreiškimu susijusias tiesas.
Apaštalų tikėjimo išpažinimas (trumpas sakinys)
Tikiu į visagalį Dievą Tėvą,
Dangaus ir žemės kūrėjas.Tikiu Jėzų Kristų, jo viengimį Sūnų, mūsų Viešpatį,
kuris buvo pradėtas Šventosios Dvasios darbo ir malonės dėka.Jis gimė iš Mergelės Marijos,
kentėjo valdant Poncijui Pilotui,
buvo nukryžiuotas, mirė ir buvo palaidotas, nužengė į pragarą,
Trečią dieną jis prisikėlė iš numirusių.
Jis pakilo į dangų ir sėdi visagalio Dievo Tėvo dešinėje.
Iš ten jis ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų.Tikiu Šventąja Dvasia, Šventąja Katalikų Bažnyčia
šventųjų bendrystė, nuodėmių atleidimas,
kūno prisikėlimas ir amžinasis gyvenimas. Amen
Nikėjos tikėjimo išpažinimas – Konstantinopolis (ilgojo tikėjimo sakinys)
Tikiu vienu dievu,
visagalis tėvas,
Dangaus ir žemės kūrėjas,
visko, kas matoma ir nematoma.Tikiu į vieną Viešpatį Jėzų Kristų,
Vienintelis Dievo Sūnus,
gimę iš Tėvo prieš visus šimtmečius:
Dievo Dievas,
šviesos šviesa,
tikras Dievas tikrojo Dievo,
gimęs, nesukurtas,
tos pačios prigimties kaip ir Tėvas,
kurio viskas buvo padaryta;
kad mums, vyrams,
ir mūsų išgelbėjimui
nužengė iš dangaus,
ir Šventosios Dvasios darbu
įsikūnijo iš Marijos, Mergelės,
ir jis tapo žmogumi;
ir dėl mūsų jis buvo nukryžiuotas
Poncijaus Piloto dienomis;
kentėjo ir buvo palaidotas,
ir trečią dieną prisikėlė, kaip rašo Raštai,
ir pakilo į dangų
ir sėdi Tėvo dešinėje;
ir jis sugrįš su šlove
teisti gyvuosius ir mirusiuosius,
Ir jo karalystei nebus galo.Aš tikiu Šventąja Dvasia
Viešpats ir gyvybės davėjas,
kuris kyla iš Tėvo ir Sūnaus,
kad su Tėvu ir Sūnumi
gauti tą pačią garbinimą ir šlovę,
ir kad jis kalbėjo per pranašus.Tikiu Bažnyčia
kuri yra viena, šventa, katalikiška ir apaštališka.Prisipažįstu, kad yra tik vienas krikštas
už nuodėmių atleidimą.Laukiu mirusiųjų prisikėlimo
ir ateities pasaulio gyvenimą.
Amen.
Kaip matote, iš tikrųjų yra didelis skirtumas tarp trumpo sakinio, skirto tikėjimui, ir ilgo sakinio, bet abu turi savo svarbą istoriniu ir religiniu lygmeniu. Tikiuosi, kad ši informacija jums buvo įdomi.