Šiame straipsnyje pateikiame jums svarbios informacijos apie Baltoji Tara, dievybė, kuri budizmo filosofijoje reprezentuoja moteriškumą ir ją praktikuodami su dideliu tikėjimu galėsite pasiekti puikias užuojautos būsenas bei kūno ir dvasios išgydymą. Skaitykite toliau šį straipsnį ir sužinokite daugiau apie Baltąją Tarą!
Baltoji Tara
Vadžrajanos budizmo filosofijoje yra moteriška dievybė, žinoma kaip Baltoji Tara, kuri yra susijusi su tantriniu budizmu taip, kaip budizmas buvo išsaugotas Tibete. Baltoji Tara yra žinoma kaip išsivadavimo motina ir vaizduojama kaip dorybė darbe ir poelgiuose.
Baltosios Taros dievybė naudojama budistų bendruomenėje ir Vadžrajanos budizmo atšaka, kad budistų praktikas ar vienuolis galėtų tobulinti savo įgūdžius ir vidines savybes, kad suprastų savo aplinką.
Baltosios Taros mokymai remiasi užuojautos (Metta) ir tuštumos (Shuniata) supratimu Nors dzenbudizmo atšaka (japonų kalba) ir šingonų budizme Baltoji Tara nepasirodo.
Nors Baltoji tara buvo apibrėžiama kaip bendras Budų ar bodhisatvų grupės, kurios gali turėti panašią išvaizdą, pavadinimas. Kadangi budizmo praktikai gali suprasti, kad baltoji tara skirtingų aspektų ir savybių taip pat, kaip ir bodhisatvos, yra laikomos dorybės metafora, kuri seks budizmo filosofiją.
Pagrindinė Baltosios Taros mantra arba garsas yra gerai žinomas oṃ tāre tuttāre ture svāhā (sanskrito kalba) arba oṃ tāre tu tāre ture soha (pali kalba), taigi laikomasi Tibeto budizmo tradicijų tarimo.
Baltosios taros kilmė
Ilgą laiką Baltoji Tara yra moteriška dievybė, gerbiama budistų religijos, sakoma, kad ši budizmo deivė gimė iš Užuojautos Budos (Avalokitešvaros) ašarų. Tačiau Baltoji Tara kilusi iš induizmo filosofijos kartu su kitos reprezentacijos, tokios kaip Sarasvati, Laksmi, Parvati ir Sakti XV amžiuje.
Priešingu atveju Baltoji Tara yra žinoma kaip labai svarbi dievybė senovės Pala imperijoje (tai buvo senovės valstybė, viešpatavusi Bengalijoje), o laikui bėgant Baltoji Tara dievybė pateko į budistų panteoną kaip bodhisatvos.
Tada atsirado Prajñaparamita-sutra (tai yra tobulumo sutros), kuri yra Indijoje žinomas Mahajanos budizmas. Budizme prasideda moteriškumo etapas, kuris bus pasiektas, kai budistų vienuolis pasieks būseną, vadinamą"tobulos išminties motina" tokiu būdu Baltoji Tara yra žinoma kaip "visų budų motina“, kaip numatyta daugelyje filosofinių budizmo srovių.
Indijoje Baltosios Taros dievybė vaizduojama kaip išminties akys, kaip tuštuma yra konkretus dalykas, naudojamas kontempliuoti, nes jos akys žvelgia į išorę, parodydamos begalinę jos užuojautą ir mielą šypseną, kuri privertė daugelį. praktikuojantys budizmą žiūri į ją kaip į svarbią dievybę.
Štai kodėl Baltoji Tara, būdama moteriška budizmo deivė, tapo labai vertinama ir svarbi kaip garbinimo figūra, o VII amžiuje ji buvo įtraukta į tantros praktiką. Tibete nuo tų laikų iki šių dienų vykusiame budistiniame judėjime Baltoji Tara išlieka labai svarbia moteriška budizmo dievybe Tibete ir Mongolijoje.
Kita priežastis, dėl kurios Baltoji Tara yra tokia populiari budizmo filosofijoje, yra ta, kad daugelis pasauliečių budizmo praktikuojančių žmonių gali ja pasinaudoti, neieškodami vienuolio ar lamos, kad užtartų juos.
Tokiu būdu, kaip Baltoji Tara buvo priimta kaip budistų bodhisatva, nes paprasti žmonės ją priėmė kaip dievybę, kurios galima prašyti kasdieniame gyvenime, nes ji yra užuojautos ir gailestingumo įėjimas, nes ji yra kelias asmeninė žmonių evoliucija budizmo filosofijoje.
Pagrindiniai būdai
Budizme dievybėms priskiriamos įvairios formos, o Baltoji tara nėra išimtis, nes meditacijose, atliekamose jos vardu, jai buvo priskirti skirtingi dvasiniai kriterijai, tarp kurių iš svarbiausių išsiskiria šie dalykai:
- Syamatara, (tamsusis gelbėtojas) žinomas kaip Žalioji Tara, yra laikomas dieviškumu arba Buda, kuris yra skirtas nušvitusiųjų veiklai ir įveikti įvairias gyvenime iškylančias kliūtis, o meditacijos metu yra vienas iš labiausiai vertinamų praktikų. Budizmas kartu su Baltąja Tara.
- Sitatārā (baltoji gelbėtoja) budizmo praktikų žinoma kaip Baltoji Tara ir ji bus užuojautos atstovė, taip pat ilgai gyvenanti, kupina ramybės ir gydymo, taip pat sakoma, kad ji nešioja chinta-čakrą ( norų išsipildymo ratas).
- Kurukulla: žinoma kaip raudonoji Tārā, ji laikoma moteriška budistų dievybe, kurios centras yra Vadžrajanos budizme, ji taip pat atlieka meditacijų dievybės funkciją, ji kviečiama pritraukti meilę ir taip pat sutramdyti priešus.
- Geltona Tara: yra budizmo dievybė, kuri raginama turėti klestėjimą ir turtus visais aspektais.
- Ekajati arba geriau žinomas kaip Mėlynoji Tara: ši dievybė naudojama viduje nešiojamam pykčiui paversti ramybe ir geresniu praktikuojančiojo gyvenimu.
- Juodoji tara: budizmo praktikai šią dievybę sieja su galia visais aspektais.
- Chintámani Tara: tai Tara forma, naudojama Tibeto budizmo Gelug mokykloje ir praktikuojama labai aukštu lygiu, pavyzdžiui, Tantra joga, ir kartais linkusi ją painioti su žaliąja tara.
- Khadiravaṇi-Tārā (akacijos miško Tara) buvo dievybė, kuri jam pasirodė Nāgārdžunos džiunglėse pietų Indijoje, o daugelis budistų vienuolių ir praktikuojančių budizmo filosofiją pradėjo vadinti ją 22-ąja Tara.
Kalbant apie budizmo mokyklas, buvo pripažintas 21 taras ir yra praktinis tekstas pavadinimu "Šlovinant 21 Tarą“ kad keturios Tibeto budizmo mokyklos jį kartoja kiekvieną rytą, kad laiminga diena būtų harmoninga.
Baltosios taros reikšmė
Budizmo filosofijoje baltoji tara buvo laikoma praktika, turinčia gydomųjų tikslų, tai yra dieviškumas, simbolizuojantis ilgą gyvenimą budizmo filosofijoje, nors nebūtina būti budizmu praktikuojančiu, kad galėtų atlikti ceremoniją. Balta Tara Tara Balta. Kadangi žodžio Tara reikšmė sanskrito kalba reiškia „Laisvė“, kuri buvo vaizduojama kaip dvasinės amplitudės išraiška visiems žmonėms, kurie laikosi budizmo filosofijos.
Nors sakoma, kad Tara buvo moteris, prieš daugelį metų gyvenusi Indijoje ir išsiskyrusi nuostabia princese, kuri norėjo praktikuoti budizmo filosofiją ir viską, kas susiję su šia Indijos religija.
Pasakojama apie Baltąją Tarą, ji nuėjo į budistų vienuolyną, kad taptų praktikuojančia budiste. Tačiau vienuoliai, pamatę šią gražią moterį, labai nustebo, ko ji prašė. Vienuoliai liepė jam grįžti namo ir pasirūpinti šeima bei vaikais.
Tuo metu budistų vienuoliai laikėsi požiūrio, kad tik vyrai galėjo būti apšviesti Budos ir pasiekti kūno išlaisvinimo kelią.
Tara Blanca, labai susierzinusi dėl budistų vienuolių atsakymo, pasišventė atsakyti tokiais žodžiais „Nėra pasaulyje žmogaus, kuris galėtų apriboti vyrą ir moterį, kad jie būtų nušvitę, ir, norėdamas tai įrodyti, aš atsiduosiu budizmui“.
Po tos situacijos, kurią patyrė Baltoji Tara, ji grįžo namo ir pradėjo ilgai medituoti, daugelis teigia, kad medituodama ji praleido daugiau nei dvylika metų. Per tą ilgą meditacijos laikotarpį Baltoji Tara tapo nušvitusia, taigi ir budistine kunige.
Tapusi budizmo filosofijos kunige, ji nusprendė grįžti į budistų vienuolyną, kur vienuoliai sužinojo, kad ji tapo labai populiari. Jie paprašė baltosios taros vesti juos nušvitimo keliu.
Tokiu būdu Baltoji Tara reprezentuoja ypatingą budizmo filosofijos energiją, nes ji turi įrankius įveikti baimę, kančią, nerimą ir stresą. Štai kodėl sakoma, kad kiekvienas žmogus turi arba nešiojasi tarą, todėl turime rasti būdą, kaip ją rasti.
Baltoji Tara kaip gelbėtojas
Baltoji Tara įkūnija daugelį feminizmo principų ir savybių, todėl ši dievybė budizmo filosofijoje yra žinoma kaip Užuojautos ir Gailestingumo Motina. Budizmo filosofijoje ji yra labai gražios moters išvaizdos šaltinis, ji gimdo nuoširdumą, užuojautą ir gali palengvinti blogį žmonėms, kurie nori jos prisišaukti per savo ceremonijas.
Ji turi malonę gimdyti, auklėti ir gali šypsotis gyvybingumui ir kūrybai. Baltoji Tara turi tikros motinos simpatiją savo vaikams. Kai ji susijungia su Žaliąja Tara, ji turi galimybę pasiūlyti apsaugą ir pagalbą visiems žmonėms, kurie gali patirti kokių nors nelaimingų pasaulio aplinkybių.
Baltoji Tara turi dorybę, kad ji gali išgydyti žmones, kurie yra sužeisti arba kurie yra fiziškai ir psichologiškai pažeisti. Kartu su Raudonąja Tara ji moko budizmo praktikuotojus žinoti ir nediskriminuoti sukurtų reiškinių bei gebėjimo paversti troškimą užuojauta ir meile.
Kai Baltoji Tara sujungiama su Mėlynąja Tara, ji tampa stipria Nyingma giminės apsauga, tokiu būdu ji išreiškia savo rūsčią ir nuožmią moterišką energiją. Tai, kai jis bus pašauktas, sunaikina visas kliūtis, kurios yra jo kelyje, ir gali sukelti sėkmę bei skatinti dvasinio išsivadavimo kelią.
Dvasinės praktikos
Dvasinėse praktikose, kurios atliekamos su Baltąja Tara, jos gali būti ilgos arba trumpos, nes daugelis iš šių dvasinių praktikų apima maldas arba jai duodant duoklę, siekiant iššaukti Baltosios Taros buvimą ir atlikti kelias maldas. kad ji prisiglaustų.
Po to jai giedama mantra, o praktikai turi įsivaizduoti ją šviesos pavidalu arba natūralia forma po to. Mantra ir jos vizualizacija turi ištirpti.
Tada visi įgyti nuopelnai turi būti skirti jam, kad atlikta praktika džiaugtųsi visomis dalyvaujančiomis būtybėmis, o ceremonijos pabaigoje būtų galima pasimelsti, kad Lama, kuri buvo tas, kuris paskatino šią praktiką.
Praktikuojant Taros sadhanas, budizmo filosofijoje jos laikomos pirmosiomis praktikomis, o kai įvyksta dievybės vizualizacija, remiamasi tikrais budizmo filosofijos mokymais. Tais atvejais, kai taros kūrimo fazė vyksta kartu su jidamu, budizmo praktikai patvirtino, kad Baltąją Tarą jie vizualizuoja taip tikroviškai, kad tai yra proto sukurtas reiškinys.
Atliekant šias praktikas kartu su meditacija ir atliekant vizualizaciją kartu su mantra priešais praktikuojantį arba ant jo, formuojasi išminties ir užuojautos energijų rinkinys.
Nuolat atliekant dvasinę šios Baltosios Taros praktiką, praktikas linkęs dalytis šiomis savybėmis ir nušvitęs savo esybe bei viskuo, ką jis reprezentuoja. Tačiau visa tai vaizduojama kaip praktikuojančiojo, kuris sujungia visas šias savybes, vizualizacija, o jos tuštuma tampa Yidam, o tai reiškia meditacijos dievybę.
Tokia situacija visada būna tada, kai meditacijos praktika jau baigiasi. Praktikuojantis žmogus jaučiasi ištirpęs kartu su Baltosios Taros dievybės forma, kurią jis įsivaizdavo, ir suvokia, kad tai, kas laikoma „aš“, yra tik proto kūrinys, neegzistuojantis ir būdingas ilgam laikui.
Ši praktika paruošia budizmo filosofijos praktikuotojus taip, kad jie galėtų susidurti su savęs ištirpimu, kai budistų vienuolis savo mirties procese ir medituodamas gali priartėti prie tuštumos. Taip galite priartėti prie tiesos ir atverti tuštumą šviesos keliu.
Štai kodėl praktikuojantis, kartodamas mantrą, per išvalytos sėklos garsą iškviečia energiją, esančią Baltojoje Taroje, ir tuo pačiu metu aktyvuojamos psichinės kūno būsenos (tai yra čakros).
Tai atris budizmo praktikuotojo turimus psichinės energijos mazgus, kurie neleido jam išsivystyti kūno (vasra), tai reiškia deimantinį kūną. Tai labai reikalinga, kad praktikantas per meditacijas galėtų pereiti prie pažangesnių praktikų ir gilesnių meditacijos būsenų.
Kai atliekamos dvasinės praktikos, vienuoliai turi atlikti paprastą baltą Tara sadhaną, tačiau jos atliekamos sukeldami nematomų išorinių ir vidinių įvykių seriją, todėl atsiranda darbas, vadinamas dieviška joga ( Dalai Dama), šiuose darbuose nagrinėjamos visos jidamo atšakos ir tantrinės praktikos.
Rezultatai, kurie gaunami atliekant visas šias dvasines Baltosios Taros praktikas. Viena iš jų – ji linkusi sumažinti iliuzijos jėgas, kurios gali virsti neigiama karma. Tokios kaip ligos, klesha bėdos („skausmai“) ir kitos kliūtys bei tamsa.
Mantra, kuri taikoma su tikėjimu ir atsidavimu, padeda sukurti budišką mąstymą (bodhi chita). Praktikuojančiojo širdyje jis turi būti tyras visais psichiniais kanalais, nes kūnas leis labai natūraliai išreikšti užuojautą ir dosnumą, sklindantį iš širdies.
Kai praktikuojantis asmuo puikiai išgyvena baltąją tarą, jis suvokia, kad jo forma yra tobula, tai yra, vidinė Budos prigimtis, kurią gaubia tamsa ir praktikuojančiojo polinkis į dualistinius reiškinius, yra tikri ir nuolatiniai.
„Tara yra nepriekaištinga tuštumos, sąmoningumo ir užuojautos neatskiriamumo išraiška. Kaip mes žiūrime į veidrodį norėdami pamatyti savo veidą, meditacija apie Tarą yra priemonė pamatyti tikrąjį mūsų proto veidą be jokių iliuzijų pėdsakų.
Baltosios Taros Mantros iniciacija
Gebėti pradėti Baltosios Taros, budistinės filosofijos praktikos, praktiką per ypatingą ryšį su daugeliu Budos proto aspektų. Jausmas, kurį turi turėti praktikas, kad galėtų pradėti Baltosios Taros praktiką, turi būti labai panašus į žmones, kurie yra labai pozityvūs, kurie yra malonūs ir išmintingi.
Turėdamas visas šias savybes, praktikas galės užmegzti ypatingą ryšį ir sustiprinti savo meilės būdą kitiems, todėl labiau vertins gyvenimą ir įgys dvasinį išsivadavimą. Kadangi turėsite žinių apie visą savo dvasinę aplinką.
Štai kodėl praktikai nusprendžia Baltąją Tarą priimti kaip budizmo inicijavimo procesą, nes tai pirmasis požiūris į budizmo filosofiją įeinant ir pajuntant Budos buvimą. Na, tai bus juntama įprastu žmogaus kvėpavimu ir oro judėjimu.
Tai bus ryšys tarp dvasinių ir materialių būtybių, o kai praktikuojantis asmuo pradės gauti šias energijas, jis pagerės savo požiūryje į planetą, o praktikuojančiojo protas ims prisipildyti ramybės ir pasitikėjimo savimi.
Tai bus palaiminimų pradžia budizmo praktikui, kuris, vykdydamas Baltosios Taros meditaciją, pradės atlikti vizualizacijas ir turės daug dvasinių mokymų, jausdamas didįjį Budą kaip vidinį vadovą. Tačiau visi tikintieji, kurie pradeda šią praktiką, turi išmokti savikontrolės technikų ir kasdien praktikuoti taikomąją meditaciją, kad galėtų atsijungti nuo materialių dalykų.
Visus šiuos procesus, kuriuos turi pereiti budizmo praktikas, prižiūri ilgametę dvasinę patirtį turintis budizmo mokytojas.
Tokiu būdu nė vienas asmuo nėra verčiamas ar skatinamas atlikti baltosios taros mantros inicijavimą. Tačiau visi tikintieji turi būti dvasiškai vedami, kad žinotų kelią į dvasinį išsivadavimą ir kūno išgydymą.
Taip praktikuojantis budizmą galės rasti privalumų, kurie leis džiaugtis sveiku protu ir galės gauti dvasinės, emocinės ir dvasinės naudos.
Kai praktikantas pradeda gauti Baltosios Taros mantros iniciaciją, jis pradeda kurti ryšio tiltą tarp karmos ir baltosios taros. Bet jūs turite aklai pasitikėti savo tikėjimu ir savo protu, nes pagrindinė idėja yra sukurti energiją, kuri leistų apsisaugoti nuo ligų ir blogybių, kurios gali atsirasti visuomenėje. Plačiai naudojama pradedančiųjų praktikantų malda yra tokia:
„Tara, prašau tavęs, ir tavo palydos,
kad su meile prisimeni savo praeities pažadą
ir paleisk mano ir visų būtybių baimes.
Išsklaido tamsų mentalitetą negandų akivaizdoje.
Tegul klesti harmoningos aplinkybės
ir suteik mums įprastų ir aukščiausių siddhi ["protinių galių"].
om tare tu tare ture sojá“
inicijavimo lygiai
Kad budistinės filosofijos praktikuotojas būtų įtrauktas į Baltosios Taros mantros meną, jis turi pereiti tam tikrus lygius, pirmąjį lygmenį, žinomą kaip atjautos pažinimas. Šiame lygyje praktikantas turi stipriai dvasiniu būdu paruošti savo protą, kuris leis mums išgydyti savo kūną nuo įvairių ligų.
Antrasis lygis, kurį turi praeiti praktikas, yra gebėjimas atlikti dvasinio proceso, kuris turi būti mūsų galvoje, internalizavimą. Praktikuodami meditaciją, savo kūno turimą energiją turite naudoti gydymo tikslais.
Tokiu būdu ta energija pirmiausia turėtų būti naudojama mūsų protui ir dvasiai gydyti, visa tai kris ant Budos galios, kuri galės patekti į mūsų protą per baltąją tarą.
Apibendrinant, apie lygių tipus, kuriuos praktikantas įgis savo inicijavimo procese, jis turės ginklų rinkinį, kad galėtų pradėti procesus ir užkirsti kelią blogybėms bei įvairioms ligoms, kurias galima rasti.
Teminė informacija
Kitose religijose, skirtingai nei budizmas, baltoji tara nelaikoma mergele ir nelaikoma dievu.
Kurioms aukoms ar mišioms reikia sumokėti, nes Baltoji Tara yra mumyse. Štai kodėl budizmo praktikuojančiojo pareiga yra rasti mumyse baltąją rauką. Jį radę, turime panaudoti jos galią savo labui.
Štai kodėl kiekvienas gyvenimo aspektas yra susijęs su tara, ypač balta tara, kuri bus dvasinis vaistas mūsų kūnui ir sielai.
Tokiu būdu mes turime apsivalyti, apvalydami savo kūną ir sielą Taros akivaizdoje, nesvarbu, esate moteris ar vyras, nes vienintelis reikalavimas, kurio iš jūsų prašoma, yra priklausymas Žemės planetai.
Tai leis jums sukurti tinkamiausias sąlygas valdyti savo būklę remiantis žiniomis, kurias įgijote meditacinės praktikos metu.
Jei šis straipsnis apie Baltąją Tarą jums pasirodė svarbus, kviečiu apsilankyti šiuose straipsniuose: