Šiame straipsnyje aptarsime jo svarbą Semana Santa tai yra krikščionių žmonėms; Kviečiame sužinoti, kaip minime savo Mokytojo kryžiaus auką.
Semana Santa
Mes suprantame kaip Didžiąją savaitę arba dar vadinamą Didžiąja savaite, kuri prasideda pasibaigus gavėnios laikui, laikas prasideda Pelenų dieną ir baigiasi, kai vyksta gerai žinomas taikinimo penktadienis, šiuos terminus dažniausiai naudoja Katalikų Bažnyčia, bet ką krikščionys mano apie šį įvykį? Ar tikime šventa savaite? Ar švęsime už ją?
Šiame straipsnyje aš kviečiu jus pažinti didžiausią meilės auką, kuri buvo padaryta visais laikais šiame pasaulyje, ir taip, tai yra ta, kurią padarė mūsų mylimas Viešpats ir Gelbėtojas Jėzus Kristus, jums, man, žmonijai; taigi tada mes suprasime tikrąją šios šventės prasmę Dievo tautoje.
Viešpaties Žodyje mums nuostabiai ir įspūdingai pasakojama ši graži auka ant kryžiaus, mes galime ją perskaityti keturiose Evangelijose, kiekvienas rašytojas iš savo patirties, savo asmeniniu būdu, bet nepamiršdamas jokių smulkmenų šio įvykio.
Kaip mums, kaip krikščionims, kaip Aukščiausiojo Dievo vaikams, svarbu prisiminti šią nepelnytą auką, kurią mūsų mylimasis, Viešpats ir Gelbėtojas Jėzus Kristus padarė už mus visus, mes nenusipelnėme tiek meilės ir vis dėlto mūsų didysis Mokytojas paliko kad jo Sostas ateitų į pasaulį, kad suteiktų mums išgelbėjimą.
Norėčiau priartėti prie šio transcendentinio žmonijos įvykio, remdamasis Luko knyga, kuri mums labai aiškiai parodo mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus aistrą.
Nuo minėtos knygos 19 skyriaus, nuo 28 eilutės iki 24 skyriaus, randame įvykių, tiesiogiai susijusių su Didžiąja savaite.
Tekste, apie kurį mes kalbame, matome pergalingą Jėzaus įžengimą į Jeruzalę – įvykį, kuris per Didžiąją savaitę žinomas kaip „Palmių sekmadienis“, katalikų bažnyčia šią dieną paima keletą delnų ir laimina juos per mišias, kurias laimina. juos prie savo namų durų kaip triumfo, pergalės, taikos ir amžinojo gyvenimo ženklą pagal išpažįstamą tikėjimą ir pagal bažnytinę veiklą, kurią jie planuoja šioms šventėms.
Jono 3:16
„Nes Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė savo viengimį sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“.
Tačiau, krikščionys, einame toliau, manome, kad svarbiausia šioje šventėje yra prisiminti mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kryžiaus auką ir jo prisikėlimą, kuriuo skelbiame jo sugrįžimą už mus, jo bažnyčiai, kurią jis išgelbėjo ir nusipirkę brangaus kraujo aleliuja, mes tarnaujame ir gerbiame gyvąjį Kristų!
Dėl visų aukščiau paminėtų dalykų mes norime savo atspindį patalpinti Luko knygos 22, 23 24 skyriuose; Mes stengsimės surinkti detales, leidžiančias mums rasti tiesą, susijusią su čia rengiamu tekstu.
Lucas 22
Šioje gražioje ištraukoje pastebime, kad pradedamas pasakoti apie aukštųjų kunigų ir Rašto žinovų planą nužudyti mūsų Viešpatį.
Ilgą laiką jie ieškojo būdo jį sulaikyti, studijuodami Šventąjį Raštą suprantame, kad tarnystė, kurią mūsų Tėvas sukūrė žemėje, jiems sukėlė diskomfortą, o tai, ką mūsų Mokytojas mokė ir perdavė negaliu to pakęsti, aišku! Tai buvo neįmanoma, nes jų šiaurė turėjo nukryžiuoti Viešpatį, nes taip jau buvo parašyta.
Šiame gražiame skyriuje taip pat randame, kad mūsų Viešpats duoda savo mokiniams nurodymus apie savo šventąją vakarienę ir ką tai reikš jiems ir mums. Mūsų mylimasis per šį pavyzdį mums nurodo, kad Jis bus tas kūnas, kuris bus atiduotas už mums, kad suteiktų mums išgelbėjimą ir amžinąjį gyvenimą. Jei norite atrasti simbolius, kurie yra įtraukti į Viešpaties vakarienę, kviečiu perskaityti šį straipsnį pavadinimu Evangelikų Šventoji Vakarienė
Jis neleidžia jiems aiškiai matyti 22 skyriaus 19–20 eilių:
„Ir jis paėmė duoną, padėkojo, laužė ir davė jiems, sakydamas: „Tai yra mano kūnas, kuris už jus atiduodamas. Padaryk tai mano atminimui.
Lygiai taip pat, pavalgęs vakarienę, jis paėmė taurę, sakydamas: Ši taurė yra naujoji Sandora mano kraujyje, kuris už jus išliejamas“.
Susiedami šį tekstą su Mato pasakojimo būdu, galime aiškiai suprasti, kaip Viešpats paaiškina, kad jo kūnas būtų atiduotas mūsų nuodėmėms atleisti.
Perskaitykime Mato 26 skyriaus 26–28 eilutes:
„Jiems bevalgant, Jėzus paėmė duoną, palaimino, laužė ir davė savo mokiniams ir tarė: Imkite, valgykite! tai mano kūnas.
Paėmęs taurę ir padėkojęs, jis atidavė ją žmonėms, sakydamas: “Gerk iš jo viską! nes tai yra mano naujosios sandoros kraujas, kuris už daugelį išliejamas nuodėmėms atleisti“.
Mūsų Viešpats labai aiškiai parodo, kad jo auka būtų mums išgelbėjimas.
Vėliau, tame pačiame 22 skyriuje, mes pastebime, kad Viešpats moko mokinius apie tarnystę ir jos didybę ir parodo mums savo kaip tarno pavyzdį. Jis atėjo į pasaulį tarnauti, atiduoti savo gyvybę už žmonijos išgelbėjimą, centras ir raktinis žodis minint Didžiąją krikščionių bažnyčios savaitę.
Viešpats nurodo savo mokinius, kuriuos reikia įspėti, nurodydamas būtinybę įvykdyti tai, apie ką Jis parašyta, Jis turėjo mirti už visą pasaulį, kad suteiktų mums išgelbėjimą.
Čia mes randame nuostabų epizodą, ir kai mūsų Viešpats eina į Getsemanę melstis, mūsų karaliui reikėjo Tėvo stiprybės tam, su kuo jis susidurs. Viešpatie, teesie tavo valia! Luko 22 skyriaus 42. eilutė. Kokį gražų paklusnumo pavyzdį palieka mokytojas, todėl, kai kalbame apie Šventosios savaitės prisiminimą, Jis yra mūsų Karalius, savo pavyzdžiu, savo auka ir meile.
Mes susitinkame čia su jo areštu, atėjo valanda ir mūsų mylimąjį mokinį Petrą perdavė, išjuokė, išplakė ir netgi paneigė mūsų Viešpatį.
Taigi mes einame šiek tiek toliau.
Lucas 23
Štai mūsų mokytojas pristatomas valdžios institucijoms, jam pateikiami keli kaltinimai, dėl kurių buvo paskirta mirties bausmė, įsivaizduokite akimirką mūsų Viešpatį, Jis nenusipelnė būti toje vietoje, jis buvo neteisingai apkaltintas, Jis buvo nekaltas, visa ta kaltė buvo mūsų, ji buvo tavo, mano, žmonijos.
Vis dėlto mūsų Viešpats tą kaltę tylėdamas nešė, nė žodis neišėjo iš jo burnos, kad apsigintų, Jis iš meilės įvykdė Tėvo tikslą, kad išgelbėtų mus.
„Jis buvo prislėgtas ir prislėgtas, jis neatvėrė burnos; kaip avinėlis buvo vedamas į skerdimą; ir kaip avis prieš savo kirpėjus, jis tylėjo ir neatvėrė burnos“.
Izaijo 53:7
Šiame skyriuje Lukas pasakoja apie savo mirtį, kaip jis buvo pažemintas, sumuštas, suplyšęs, sužeistas ir net jei jo meilės žodžiai buvo jo burnoje, skaitykime Luko 22 skyriaus 34 eilutę, jos pirmąją dalį:
„Ir Jėzus tarė: Tėve, atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro“.
Ši auka, kurią prisimename per Velykas, yra pats gražiausias ir didžiausias meilės aktas, kurį kažkas kada nors padarė, kaip minėjau ankstesnėse eilutėse, nei jūs, draugas ar brolis, kuris skaitė mane, nei aš, niekada negalėjome parodyti aktą tokios didelės meilės, kaip mokytojo, mums neįmanoma, tai buvo Jo, vienintelio Tėvo, poelgis, kuriam teikiame visą garbę, nes jis to nusipelno.
Dabar, kai mūsų mokytojas yra nukryžiuotas ir miręs, tame pačiame skyriuje pasakojama apie jo palaidojimą, Juozapas iš Arimatėjos, nuėjęs pas Pilotą ir paprašęs Jėzaus kūno ir padėjęs jį ant atviro kapo ant uolos, kuri anksčiau nebuvo naudojama bet kam įdėti. Moterys, lydėjusios jas iš Galilėjos, atėjo ir pamatė, kur buvo padėtas kūnas.
Tai buvo baigta, ten buvo mūsų Viešpats, miręs už mūsų nuodėmes.
Lucas 24
O, kokia graži ištrauka mes čia! Mūsų viltys, mūsų Mokytojo prisikėlimas. Aleliuja! Čia yra mūsų šventės Didžiosios savaitės, mūsų Prisikėlimo Velykų, centras. Koks didis yra Jėzus, koks didis yra mūsų karalius.
Autorius pasakoja, kad ryte, pirmą savaitės dieną, moterys atėjo prie kapo su paruoštais aromatiniais prieskoniais ir buvo nustebintos. kapo akmuo buvo išvyniotas ir įeinant į jį nebuvo mūsų Viešpaties kūnas, Jis prisikėlė taip, kaip jam buvo pasakyta.
Tarp jų nuostabos du angelai stovėjo šalia ir klausė, kodėl jie tarp mirusiųjų ieško to, kuris gyveno. Jo nebuvo, jis prisikėlė ir tokiu būdu jie priminė jiems, kad Viešpats jiems pasakė, jog Jis bus išgelbėtas ir numirs, bet kad prisikels, ir jie suprato, kad Jėzus jiems pasakė tuos žodžius ir sugrįžo prie kapo jie davė jiems vienuoliktą gerą žinią, kad Viešpats gyveno, jie netikėjo jo žodžiais, todėl Petras nubėgo prie kapo patvirtinti, kad tai, ką pasakė moterys, buvo tiesa.
Tada du iš jų turi nuostabią patirtį kelyje į Emausą, nes jiems pasirodo tas pats Viešpats.
Jie diskutavo tarpusavyje apie visus nutikusius dalykus, Viešpats paklausė, kodėl jie liūdi, į ką jie nesuprato, jie atsakė nežinodami, kad jie kalba su Mokytoju, jie bandė jam paaiškinti, kas buvo atsitiko su Juo ir jie pakvietė jį pasilikti tą naktį.
Šių vyrų supratimas vis dar buvo neryškus, jie nesuprato, ką jie patyrė ir kas vyksta, karaliau, tai Jis, tai Jėzus, gyvas tarp jų.
Mokytojo mirtis jiems buvo sunkus smūgis, nors Jis ir pranašavo savo prisikėlimą, jie iki galo nesuprato tiesos, kad mokytojas ne tik mirs, bet ir prisikels, galbūt jie manė, kad po Jo mirties ateis mokytojas. šlovingai, bet jie negalvojo apie tiesioginį, kūnišką prisikėlimą, kaip jis buvo nužudytas; Tačiau, nors šioje ištraukoje Jis atvirai neatskleidė savo tapatybės, tai privertė jų širdis degti, nes kitaip ir negalėjo būti, Jis buvo Viešpats.
Po šio įvykio mes užbaigėme šį nuostabų skyrių savo išvaizda kitiems mokiniams, kai jie pamatė jį, jie tikėjo, kad jis yra dvasia, tačiau jis buvo atsakingas už tai, kad apreikštų save tokį, koks buvo, Kristų, prisikėlusį iš kūno ir kaulų , jis jiems paaiškino, kad viskas, kas nutiko, įvyks tai, ką Jis jiems jau buvo sakęs anksčiau, jis bus miręs, bet su savo prisikėlimu jis sugrįš į gyvenimą, gyvenimą, kurį mums davė su šia gražia meilės auka.
Mokytojas atveria jų supratimą ir taip palieka jiems Šventosios Dvasios pažadą, vedantį į Betaniją ir pakilusį į dangų prieš jų akis.
Šventosios savaitės reikšmė Šventojo Rašto šviesoje
Kai mes padarysime šią kelionę per Luko knygą, tada Žodžio šviesoje galime suprasti, kodėl mūsų šventė Didžiąją savaitę yra galia prisiminti, kad mūsų Viešpats ne tik mirė, bet ir prisikėlė, kad suteiktų mums gyvybės ir gyvenimas gausus, kaip aiškiai išreikšta Jono knygos 10 skyriaus 10 eilutėje, antroje dalyje:
„Vagis ateina tik vogti, žudyti ir naikinti; Aš atėjau, kad jie turėtų gyvenimą ir jo apsčiai turėtų“.
Prisimindami savo Viešpaties auką, mes susimąstome apie savo dėkingumą Jam ir galvojame, ar mes Tėvui atiduodame nors truputį to, kiek jis nusipelno už tai, kad atidavė save už mus.
Todėl mes, kaip krikščionys, minime jį Didžiąją savaitę, todėl jo prisikėlimas yra mūsų šventės centras, todėl mes laukiame jo sugrįžimo vilties, kuri priverčia mus, kaip Mozė, prisirišti prie savo Tėvo Nematomas. Mūsų tikėjimas tuo prisikėlimu, kad kaip ir mūsų Viešpats prisikėlė, mes taip pat būsime prisikėlę kartu su Juo. Kaip 1 Korintiečio knygos 15 skyriaus 12–21 eilutės rodo labai aiškiai:
„12 Bet jei skelbiama, kad Kristus yra prisikeltas iš numirusių, kaip kai kurie iš jūsų gali pasakyti, kad nėra mirusiųjų prisikėlimo?
13 Nes jei nėra mirusiųjų prisikėlimo, tai ir Kristus nepakilo.
14 Ir jei Kristus nebuvo prikeltas, tada mūsų pamokslai yra tušti, jūsų tikėjimas taip pat tuščias.
15 Ir mes esame klaidingi Dievo liudytojai; nes mes liudijome apie Dievą, kad Jis prikėlė Kristų, kurio neprikėlė, jei iš tikrųjų mirusieji neprisikels.
16 Nes jei mirusieji nebus prikelti, tai ir Kristus nebuvo prikeltas;
17 ir jei Kristus nebuvo prikeltas, jūsų tikėjimas yra tuščias; tu vis dar esi savo nuodėmėse.
18 Tada ir tie, kurie užmigo Kristuje, žuvo.
19 Jei šiame gyvenime mes tikime tik Kristumi, mes esame labiausiai gailestingi iš visų žmonių.
20 Bet dabar Kristus prisikėlė iš numirusių; pirmieji miegančiųjų vaisiai baigti.
21 Kadangi per žmogų atėjo mirtis, tai per žmogų kilo ir mirusiųjų prisikėlimas“.
Kviečiame pamatyti šią audiovizualinę medžiagą, kuri trumpąja žinute pateikia prisikėlimo viltį.
Kristus yra mūsų viltis ir ne tik mūsų, bet ir tų, kurie Jame miegojo. Žodis yra aiškus, be to, kad yra nuostabus, jis pats mums atskleidžia tikrąją Didžiosios savaitės prasmę ir svarbą. Būdami ištikimi Viešpaties ir jo žodžio tikintieji, esame tvirtai įsitikinę, kad pasaulis turi ne tik švęsti Didžiąją savaitę, bet ir iš tikrųjų pažinti mirusį ir prisikėlusį Kristų ir neskirti jam tik savaitės, bet švento gyvenimo.
Ten mes, krikščionys, susimąstome ir taip, mes prisimename jį Prisikėlimo sekmadienį, bet be to, norime padėkoti Viešpačiui, dėkodami, šventą ir malonų gyvenimą, gyvenimą, kuris jį gerbia, gyvenimą, liudijantį, kad Jis gyvena ir karaliauja amžinai.
Norime pranešti, kad mūsų Viešpaties auka buvo tokia šokiruojanti žmonijai, kad pralietas kraujas esame ne tik išgelbėti, bet ir laisvi, sveiki, paguosti, atkurti, sustiprinti, palaikyti, tai yra tokio dydžio, ką padarė mūsų mylimasis mums, kuriems nepakanka gyvenimo, kad galėtume jums labai padėkoti.
Tai yra tikroji prasmė, kurios mes trokštame, kad pasaulis žinotų: Kristaus auka buvo kartą ir visiems laikams, nebereikia žmonių aukos, reikia žmonijos, kuri pripažįsta jį Viešpačiu ir Gelbėtoju ir trokšta jam tarnauti iš visos širdies. tam, kuris viską atidavė už ją.
Pažinti prisikėlusį Kristų
Tikinti Viešpaties bažnyčia pasinaudoja Didžiosios savaitės dienomis, kad galėtų vykdyti evangelizacinę veiklą.
Kaip nuostabu, kad galime skelbti išgelbėjimo žinią žmonėms, kurie nepažįsta Jėzaus, daugelis Didžiosios savaitės dienomis siekia priartėti prie Dievo per apeigas ir pažadus, tačiau mūsų Viešpaties aukos pakako. tik tai, ko Jis tikisi iš mūsų, yra, kaip minėjau, ankstesnėse eilutėse, kad mes nelaukiame savaitės, kad pagerbtume Jį, bet kad Jis būtų šiaurė visais mūsų gyvenimo laikais.
Viešpats buvo aiškus, kai jis mums nurodė Evangelijos tiesą ir Žodį, kuris turėtų būti skelbiamas, Didžioji savaitė yra tinkamas metas skelbti išganymo žinią, ir būtent čia, kaip mes pabrėžiame, krikščionys, galia rengti įvykius, leidžiančius mums pažinti savo Viešpatį, leidžia įvykdyti Didžiąją pavedimą, kurį Jis mums patikėjo, kaip sakoma Mato knygos 28 skyriaus 19–20 eilutėse
„dešimt Taigi eikite ir padarykite visų tautų mokiniais, krikštydami jas Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu.
20 mokyk juos laikytis visko, ką tau įsakiau; ir štai aš esu su jumis kiekvieną dieną iki pasaulio pabaigos. Amen“.
Tėvo širdies troškimas yra, kad visi žmonės jį pažintų ir galėtų atgailauti, kaip nustatyta Žodyje 2 Petro knygoje, 3 skyriaus 9 eilutėje:
„Viešpats nedelsia savo pažado, kaip kai kurie laikosi, bet yra kantrus su mumis, nenorėdamas, kad kas žūtų, o kad visi atgailautų“.
Štai kodėl tokiomis šventimo dienomis, kaip Didžioji savaitė, mes aktyviname savo darbą, kad žmonija žinotų, jog Kristus, kurio jis ieško, nėra miręs, jis prisikėlė, jis gyvena.
Didžiosios savaitės dvasinių prisiminimų metas
Ką turime omenyje, kai kalbame apie dvasinį prisiminimą?
Kaip kai kurie žmonės šiais laikais ieško Viešpaties netinkamu būdu, taip ir yra grupė, kuri Didžiosios savaitės dienas ima atostogauti, ironizuoja ir neatitinka tikėjimo. išpažinti.
Nors tiesa, kad jos yra poilsio dienos, taip pat tiesa, kaip sako jos pavadinimas, kad tai yra prisiminimų, dvasinių prisiminimų savaitė, laikas susitikti su Viešpačiu.
Būdami Kristaus bažnyčia, džiaugiamės ne tik skelbdami Jo Žodį, kad pasaulis jį pažintų, bet ir tuo, kad galime skirti laiko maldai, studijuoti Raštus, apmąstyti ir dėkoti Viešpačiui už brangius palaiminimus, kuriuos jis suteikia mus kiekvieną dieną.
Prisimename, kad tokia didelė auka verta būti dėkingai, mes to nenusipelnėme ir net taip, mūsų Viešpats savo malone mus išgelbėjo, kaip atskleista Jo Žodyje Efeziečio knygos 2 skyriaus 8–9 eilutėse:
„Nes iš malonės jūs buvote išgelbėti per tikėjimą; ir tai ne iš jūsų: tai Dievo dovana; ne darbais, kad niekas nesigirtų“.
Turime pasinaudoti šiuo nuostabiu laiku, kad priartėtume prie savo karaliaus ir Viešpaties, savo mylimojo, savo didžiojo Aš esu, Jėzaus iš Nazareto. Prisiminkite viską, ką kentėjo mūsų Viešpats, ir dėkodami bei nuolankiai atiduokite jam savo gyvybes kaip aukas.
Kaip nuostabu būtų žmonijai pamatyti tą gyvą Kristų, kuris siūlo išgelbėjimą, kaip būtų gražu, jei žmogus nuspręstų sekti ja, priimti jo auką ant kryžiaus, mes to nenusipelnėme ir Jis tai padarė iš meilė; Kaip gražu ir kiek džiaugsmo mums suteiktų, jei žmogus galėtų pasinaudoti dvasiniu gyvenimu, kuris priartina mus prie Tėvo ir kiekvieną dieną gali priimti sprendimą ne tik gyventi ir švęsti Didžiąją savaitę, bet ir Šv. Gyvenimas.
Laikas, mūsų Viešpatyje, mes visada turime laiko, laiko išmokti, pataisyti, prisiimti žinias, kurios padaro mus geresniais žmonėmis, ir tuos, kurie myli Dievą, žinojimą, padedantį tapti tikinčiais.
Švęskime su dideliu džiaugsmu, mūsų Viešpats prisikėlė, Jis gyvena, Jėzus gyvena ir grįžta už mus, Jo Šventoji Bažnyčia! Aleliuja.