Įveskite šį įdomų straipsnį, kuriame galite mokytis su mumis kokia kalba Jėzus kalbėjo su savo mokiniais. Taip Viešpats bendravo su savo mokiniais, skelbdamas Dievo žodį žemėje.
Kokia kalba Jėzus kalbėjo su savo mokiniais?
Jėzus per savo gyvenimą ir viešąjį darbą žemėje bendravo su žmonėmis, palyginimais mokydamas jiems žinią apie Dievo karalystę. Apie kuriuos galite sužinoti daugiau šioje nuorodoje: Geriausi palyginimai apie Jėzų ir jo biblinė prasmė.
Lyginamomis, simbolinėmis, atspindinčiomis ir patikimomis istorijomis Jėzus mokė žmones, kad jie suprastų Dievo žinią. Bet kaip Jėzus bendravo su savo mokiniais? arba,Kokia kalba Jėzus kalbėjo su savo mokiniais?
Šį kartą šia tema rašysime disertaciją, pradėdami nuo galimų kalbų, kurias Jėzus galbūt kalbėjo ir mokėjo. taip pat identifikuoti kokia kalba Jėzus kalbėjo su savo mokiniais ir su kitais žmonėmis.
Be to, ir būdas geriau suprasti temą – vėliau šiame straipsnyje. Taip pat bus trumpai analizuojamas istorinis kontekstas, kuriame judėjo Jėzus, ypač atsižvelgiant į vietą, laiką, papročius ir kultūrą.
Kokiomis kalbomis kalbėjo Jėzus?
Nėra nė menkiausios abejonės, kad Jėzus vaikščiojo žeme, mokydamas savo Tėvo Dievo žodžio ir žinios apie savo Karalystę. Taip pat žinoma, kad per savo viešąjį gyvenimą Jėzų lydėjo dvylika jo mokinių.
Tačiau ir šiandien yra vienas Jėzaus gyvenimo aspektas, dėl kurio vis dar diskutuojama. Ši tema yra apie kokia kalba Jėzus kalbėjo su savo mokiniais ir apskritai su visais žmonėmis, kol jis liko žemėje.
Kad šis aspektas būtų aiškesnis, kai kurie istorikai mus apšviečia apie galimas kalbas, kuriomis galėtų kalbėti Jėzus. Visų pirma, daugelis istorikų sutinka, kad hebrajų kalba buvo kalba, kuria kalbėjo žydų lyderiai, mokslininkai ir Mozės įstatymo žinovai.
Antra, jie taip pat sutinka, kad Jėzaus kasdienė kalba greičiausiai būtų buvusi aramėjų kalba. Nors Jėzus tikrai mokėjo savo protėvių hebrajų kalbą.
Trečia, istorikai mano, kad mažai tikėtina, kad Jėzus mokėjo lotynų kalbą, bet šiek tiek mokėjo graikų kalbą. O štai Jėzaus laikais Palestinos teritorija buvo kultūrų visuma, kurioje be hebrajų ir aramėjų kalbų dar buvo kalbama lotynų ir graikų kalbomis.
Lotynų kalba buvo Romos gyventojų kalba teritorijoje, kaip valdančioje politinėje imperijoje. Savo ruožtu graikų kalba dėl komercinės veiklos buvo dar viena iš kalbų, kuriomis kalbėjo Palestinos regionai.
Kalbos, kuriomis kalbėjo Jėzaus mokiniai
Kalbant apie Jėzaus mokinius, tai buvo žydai, beveik visi iš Galilėjos ir nors kai kurie iš jų galėjo dominuoti kai kuriuose graikuose. Tačiau visi neabejotinai bendraus daugiausia aramėjų kalba, be to, jie taip pat laisvai kalbėjo hebrajų kalba, kaip ir jų mokytojas Jėzus.
Tai sakė, ir siekiant atsakyti į klausimąKokia kalba Jėzus kalbėjo su savo mokiniais? Žinoma, tai buvo aramėjų kalba kaip kasdieninio jų bendravimo kalba, bet gali būti, kad jie bendravo savo protėvių kalba, hebrajų kalba.
Tačiau yra ir Izraelio mokytojo ar rabino nuomonė, kuri teigia, kad Jėzus greičiausiai kalbėjo aramėjų kalba. Ir kad dar labai gerai mokėjo hebrajų kalbą, nes šventieji raštai dažniausiai buvo parašyti ta kalba, o dar kelios dalys – aramėjų kalba.
Kokia kalba Jėzus kalbėjo su savo mokiniais ir kitais žmonėmis?
Šis Izraelio mokytojas taip pat priduria, kad Jėzaus laikais žemesnės klasės gyventojai kalbėjo hebrajų kalba. Galbūt turėdamas šią informaciją ir žinodamas, kad Jėzus kreipėsi į tokius žmones, jis tikriausiai kalbėjo žmonėms hebrajų kalba.
Tačiau dauguma istorikų, Biblijos kritikų ir kitų teologinių doktrinų; Jie sutinka, kad kalba, kurią Jėzus dažniausiai naudojo bendraudamas, galėjo būti aramėjų kalba.
Visi šie tyrinėtojai sako, kad Jėzus nevartojo lotynų kalbos, kad išreikštų save. Jie tiki, kad Jėzus galėjo išmokti šiek tiek graikų kalbos, nes didžiąją gyvenimo dalį praleido Galilėjos regione.
Galilėja buvo didelio komercinio srauto ir užsieniečių, daugiausia graikų, tranzito teritorija. Graikų kalba taip pat buvo nevalstybinė Romos kalba, kuria kalbėjo jos civiliniai administratoriai, taip pat Dekapolio miestuose, kur vyravo graikų kultūra.
Savo ruožtu lotynų kalba daugiau už viską kalbėjo Jėzaus laikais valdančios Romos valdžios politinės ir karinės asmenybės.
Laikas, kai Jėzus vaikščiojo su savo mokiniais
Viešpats Jėzus Kristus gimė tuo metu, kai Palestinos teritorija buvo politiškai valdoma Romos imperijos. Roma įtvirtino savo galią šioje teritorijoje, pergalingai užėmus Jeruzalės miestą, likus 64 metams iki Jėzaus gimimo.
Generolas Pompėjus Didysis buvo Romos lyderis, pasiekęs pergalę užimant Jeruzalę. Taip tais laikais Roma davė aiškius savo užkariaujančios galios manifestus.
Savo didžiulei imperijai užkariavęs regionus, esančius visame Viduržemio jūros baseine, būtent ir vakarų – rytų – vakarų kryptimi: Nuo Ispanijos iki Kartaginos. Roma taip pat sugebėjo pavergti ir įtvirtinti dominavimą Graikijos imperijoje, todėl graikų helenistinės galios era išnyko.
Be to, svarbu pamatyti, kaip Dievas pasirinko būtent šį laiką savo Sūnui gimti. Laikas, kai vietoje, kur gimsta Mesijas, Dievo pasiuntinys, susiformavo daugybė skirtingų kultūrų ar civilizacijų, išskyrus žydų.
Raštų šviesoje šis istorinis kontekstas leidžia geriau suprasti Biblijos ištrauką iš Evangelijos pagal Joną. Kalbant apie Jėzaus atėjimą į pasaulį, kuris buvo sukurtas per jį, per jį ir dėl jo, bet pasaulis jo nepažino:
Jono 1:11–14 (PDT): 11 Jis atėjo į jam priklausantį pasaulį, bet jo žmonės nepriėmė. 12 Tačiau tiems, kurie jį priėmė ir tikėjo, jis suteikė teisę būti Dievo vaikais..13 Jie yra Dievo vaikai, bet ne fiziškai gimę; Tai neturi nieko bendra su jokiu žmogaus poelgiu ar noru. Jie yra savo vaikus, nes Dievas taip nori. 14 Žodis tapo žmogumi ir gyveno tarp mūsų, kupinas dosnios meilės ir tiesos. Mes matėme jo spindesį, tą spindesį, kuris priklauso vieninteliam Tėvo Sūnui.
Todėl Jėzus Kristus negimsta nei vienu metu, nei vienoje vietoje. Todėl, kad šis istorinis kontekstas nukelia mus į laiką ir vietą, kurią Dievas savo tobulame plane buvo numatęs savo visuotinės tautos – Jėzaus Kristaus bažnyčios – įkūrimui.
Visuotinė tauta, kuri išpildys Dievo pažadą Abraomui:
Pradžios knyga 22:17 (NASB): Aš tikrai jus labai palaiminsiu ir labai padauginsiu jūsų palikuonis. kaip žvaigždės danguje ir kaip smėlis pajūryje, ir tavo palikuonys užims savo priešų vartus.
Galatams 3:16 (NASB): Dabar pažadai buvo duoti Abraomui ir jo palikuonims. Ne sako: „ir į palikuonis», tarsi turėdamas omenyje daugelį, bet veikiau prie vieno: "ir tu palikuonys" būtent, Kristus.
Kalbos Jėzaus laikais
Jėzaus laikais ir tose vietose, kur jis vaikščiojo, jie taip pat kalbėjo semitų žydų kalbomis. Taip pat galite rasti kitų kultūrų, kurios kalbėjo kitomis kalbomis, pavyzdžiui, lotynų ir graikų.
aramėjų:
Aramėjų kalba buvo viena iš dviejų semitų kalbų, kuriomis Jėzaus laikais kalbėjo žydai. Ši aramėjų kalba buvo glaudžiai susijusi su hebrajų kalba; ir iš jo galima išskirti tris pagrindinius laikotarpius:
- senovės laikotarpis: Senoji aramėjų kalba priklauso laikotarpiui tarp IX ir IV amžių prieš krikščionybės erą.
- Vidurinis laikotarpis: Ši aramėjų kalba priklauso laikotarpiui tarp trečiojo amžiaus prieš krikščionišką erą, iki dviejų šimtų metų po Kristaus.
- Vėlyvas laikotarpis: Ši aramėjų kalba randama laikotarpiu nuo dviejų šimtų iki devynių šimtų metų po Kristaus.
Jėzaus laikų aramėjų kalba atitinka vidurinį laikotarpį. Tačiau šiuo metu taip pat buvo galima išskirti dvi tarmių formas.
Aramėjų kalba jie kalbėjo Galilėjoje ir tą, kurią jie kalbėjo Judėjos regione, kurio sostinė buvo Jeruzalė. Galilėjiečių aramėjų kalba, kuria taip pat kalbėjo Jėzus su savo mokiniais, buvo labai lengva atskirti.
Tiek, kad Judėjos regiono žydai šaipėsi iš kalbančių galilėjiečių. Iš karto juos atpažinęs iš kalbos, evangelistas Matas puikiai rašo:
Mato 26:73 (ESV): Netrukus ten buvę žmonės priėjo prie Petro ir pasakė: – Tikrai, tu irgi vienas iš jų. Net iš savo kalbėjimo galite pasakyti.
hebrajų: Kita semitų kalba, kuria daugiausia kalba žydų lyderiai ir įstatymų aiškintojai.
Graikų: Nuo helenizmo imperijos plėtros ši kultūra, kaip ir graikų kalba, sugebėjo prasiskverbti į skirtingas žydų civilizacijos bendruomenes ir socialinius sluoksnius. Juo labiau Galilėjoje ir Nazarete – Jėzaus vaikystės ir jaunystės mieste.
Kur naujakuriai susipažino su graikų kalba dėl to meto komercinių ir administracinių sandorių.
Vieta, kur Jėzus vaikščiojo su savo mokiniais
Jėzus su savo mokiniais vaikščiojo per įvairius regionus ir miestus, kad atliktų savo žemiškąją tarnystę. Visos šios vietos priklausė Palestinos teritorijai, esančiai Viduržemio jūros baseino rytiniame perimetre.
Be to, kaip minėta aukščiau, tai buvo didžiulės Romos imperijos dalis. Kad galėtumėte geriau rasti savo vietą šioje teritorijoje, rekomenduoju užeiti ir pamatyti čia: The Palestinos žemėlapis Jėzaus laikais.
Šiame įdomiame straipsnyje pateikiama minėtos teritorijos analizė, kuri leidžia dar labiau suprasti žinios vertę ir Viešpaties Jėzaus Kristaus didybę. Lygiai taip pat yra traktuojami ir tokie aspektai kaip politinė organizacija, teologinės doktrinos, socialinės grupės ir kiti to meto Palestinos teritorijos aspektai.
Šiandien visos vietos, kur Jėzus vaikščiojo su savo mokiniais, yra žinomos kaip Šventoji Žemė. Tačiau ši žemė nepripažįstama kaip šalis Jungtinėse Tautose (JT), ji laikoma tik teritorija, Palestinos teritorija.
Šiuo metu Palestinos teritorija yra rajone, vadinamame Artimuosiuose Rytuose. Nors Dievas galėjo pasirinkti Romą savo Sūnaus Jėzaus gimimo lopšiu, nes tai buvo centrinis ir pagrindinis tų laikų klestinčios moderniosios Romos imperijos miestas, tačiau to nedaro.
Priešingai, Dievas sujaukia pasaulį, pasirinkdamas atokią Romos imperijos sritį, kur Jėzus atliks savo gyvenimą ir atliks viešuosius darbus.
Kristaus gimimo scena
Vieta, kurią Dievas pasirinko, kad išsipildytų pranašų skelbta pranašystė apie Mesijo gimimą, buvo Betliejaus miestas:
Michėjo 5:2 (NKJV): Jūs, Kristaus gimimo scena Efrata, tu mažas būti tarp Judo šeimų; bet iš tavęs ateis tas, kuris bus Viešpats Izraelyje. Jos ištakos siekia pačią pradžią, amžinybės dienas.
Juozapas ir Marija gyveno Nazareto mieste, Galilėjos regione, tačiau jie turėjo persikelti į Betliejų – savo kilmės miestą Judėjos regione. Ši kelionė įvyko Marijai besilaukiant Jėzaus ir dėl to meto Romos imperatoriaus Augusto Cezario įsakyto surašymo.
Visi žydai turėjo būti registruoti savo gimimo vietoje, o Juozapas ir Marija buvo kilę iš Betliejaus. Tačiau Jėzui gimus Juozapas ir Marija keliauja su kūdikiu į Jeruzalę.
Kadangi artėjo žydų apsivalymo šventės šventės šventykloje dienos, teko apsivalyti. Be to, jie taip pat turėjo laikytis Mozės įstatymo dėl pirmagimio pristatymo ir aukos Dievui Jeruzalės šventykloje. Po to Juozapas, Marija ir kūdikis grįžta į Nazaretą Galilėjoje:
Luko 2:39 (RVR 1960): įvykdę viską, kas nurodyta Viešpaties įstatyme, jie grįžo į Galilėją, į savo miestą Nazaretą.
Galilėja
Galilėja buvo vieta, kur vyko didžioji dalis viešo Jėzaus gyvenimo, o į rytus nuo šio regiono yra Genesareto ežeras, dar vadinamas Galilėjos jūra. Jis paskatino didžiausias Galilėjos populiacijas vystytis netoli šio didžiojo ežero vakarinio kranto.
Už tai, kad toje vietovėje yra geriausia dirbamos ir vaisingos Galilėjos žemės, taip pat visos Palestinos teritorijos, dalis. Šias vaisingas žemes Galilėjoje valdė keli žemės savininkai, dauguma jų iš Jeruzalės.
Likusioje Galilėjos teritorijoje gyveno nedidelis skaičius viduriniosios klasės žmonių, kurie buvo pirkliai ir amatininkai. Vargšų klasė ar nuolankūs žmonės atitiko didžiulę Galilėjos gyventojų masę.
Apskritai Galilėjos žmones kitų Palestinos regionų gyventojai laikė darbščiais, ginčytis ir maištaujančiais Romos valdžiai žmonėmis. Priešingai nei Judėjos regiono žydai, kurie apsigyveno ir sukūrė mišrią vyriausybę tarp Romos ir Judėjos karaliaus Erodo Didžiojo.
Galilėjos pagonių žemė
Didelis komercinis pagonių užsieniečių tranzitas, įvykęs Galilėjoje per Genezareto ežerą. Jo dėka šis regionas tapo žinomas kaip pagonių ar pagonių, tai yra ne žydų, teritorija:
Mato 4:15 (NIV): - Zabulono ir Neftalio žemė, kitapus Jordano, prie jūros. Galilėją, kur gyvena pagonys.
Štai kodėl kai kurie Jėzaus mokiniai buvo iš Betsaidos miesto, esančio rytiniame Galilėjos ežero krante. Pasakodamas Natanaeliui, kuris vėliau bus ir mokinys, apie Jėzų ir iš kur jis atėjo, jis atsakė taip:
Jono 1:45-46 (NIV): 45 Pilypas nuėjo ieškoti Natanaelio ir jam pasakė: „Radome Tą, apie kurį Mozė rašė Įstatymo knygose ir apie kurį rašė ir pranašai. Tai Jėzus, Juozapo sūnus, kilęs iš Nazareto. 46 Natanaelis pasakė:Galbūt iš Nazareto gali išeiti kažkas gero? Felipe atsakė: - Ateik ir patikrink.
Nazaretas
Nazaretas, miestas Galilėjos regione šiaurinėje Palestinoje, buvo vieta, kur Jėzus praleido vaikystę ir jaunystę su savo tėvais. Tai reiškia, kad Viešpaties Jėzaus Kristaus asmeninio gyvenimo dalis buvo nugyventa šiame Nazareto mieste.
Jėzaus laikais Nazareto mieste kasdienis suaugusiųjų gyvenimas vyko tarp lauko darbų, namų ruošos ir religinių apeigų. Kalbant apie vaikus, mergaitės liko šalia suaugusių šeimos moterų, mokydamosi savo amato.
Kol mažieji berniukai mokėsi tėvų atliekamų užduočių. Tačiau tėvai turėjo mokyti savo vaikus apie šventuosius Raštus, kad jie mintinai mokytųsi žydų liturgijų, kurios buvo meldžiamos garbinant Dievą sinagogose.
Rabinų mokyklose vaikai buvo mokomi žydų kultūros ir mokėsi skaityti šventuosius raštus hebrajų kalba. Ten vaikai žodžiu studijavo žydų tekstus, tokius kaip: Tora, Talmudas, Mišna ir pranašų knygos.
Taip berniukai ir mergaitės buvo paruošti vykdyti savo religinius įsipareigojimus šeimos gyvenime, sinagogose ir šventykloje piligriminių kelionių į Jeruzalę metu. Kalbant apie rašymą, to mokė tik nedidelis ir pasirinktas skaičius vyrų.
Kalbant apie kalbą, kuria buvo kalbama Nazarete ir apskritai Galilėjoje tarp žydų naujakurių, tai buvo aramėjų kalba. Kadangi tai buvo gimtoji kalba, kuria buvo auginamas kiekvienas žydų berniukas ar mergaitė, taip pat ir tarp žydų bendruomenių, jų komerciniai mainai vyko aramėjų kalba.
Galiausiai kviečiame ir toliau su mumis sužinoti daugiau apie Viešpatį, skaitant straipsnį Jėzaus vadovavimas: funkcijos, įnašai ir kt.
