Pornografija ir feminizmas

Pornografija ir feminizmas. Bėgant metams aplink save jaučiau tokių temų kaip seksualumas, masturbacija ar pornografija moteriškoje lytyje. Viskas, kas susiję su seksualiniu malonumu, buvo ir tebėra slaptas moterų reikalas, jei ne atvirai erzinantis. Kodėl toks keistas atvejis, kai moteris prisipažįsta, kad žiūri pornografiją ar masturbuojasi? Kodėl tarp vyrų tai gana dažna tema, netgi pasididžiavimo ir juoko priežastis? Kodėl istoriškai moterims neleidžiama ir toliau neleidžiama atvirai reikšti savo seksualinio skonio ir praktikos, be už tai teisiamos? Kodėl, kai moteris įgyja praktikos, iš pradžių nulemtos vyrams, ji laikoma žeminančia? IR,Ar pornografija turi kokių nors galimybių būti feministe??

Ei, en postposmo, apžvelgiame pornografijos istoriją ir analizuojame priežastis už ir prieš tokio tipo kiną.

Viskas apie pornografiją ir feminizmą

Pornografija ir kaltė

XVI amžiuje popiežius Klemensas VII įkalino pirmąjį knygos „Šešiolika malonumų“ leidėją už tam tikrus erotinius spaudinius. Po to jis ta pačia nuobauda pagrasino visiems, kurie išdrįso jį vėl paskelbti, ir, žinoma, netrukus pasirodė slapti egzemplioriai, neatskleidžiantys leidėjo vardo.

Tai pirmasis atvejis istorijoje pogrindžio pornografija persekiojamas. Šis atvejis aktualus, nes parodo erotinio turinio ir kaltės arba erotinio turinio ir bausmės sąjungą. Po to kartojosi atvejai, kai leidėjai ir rašytojai buvo persekiojami dėl pseudoseksualinio turinio publikavimo, visada inkvizicijos ir Katalikų bažnyčios rankose (González, 2017).

Atliekant apklausą per socialinius tinklus ir klausiant Ar kada nors jautėtės kaltas žiūrėdamas pornografiją? Mes randame tarp moterų atsako kaip:

• „Taip. Iš pradžių draugės to nematė, tai buvo lyg kažkas blogo pas moteris, dabar tų tabu atsikračiau“.
• „Kartais jaučiuosi labiau gėda nei kalta, nes moteriai žiūrėti pornografiją yra „sugraužta“ arba neįprasta. Kartais jaučiausi kaltas galvodamas, kad merginos vaizdo įrašuose galėjo nesutikti su tuo, ką daro savo scenose.
• „Paauglystėje jaučiausi šiek tiek kalta, nes tai buvo tarsi kažkas nebūdingo merginoms, ne vietoje. Dabar man nerūpi“.
• „Kai pradėjau vartoti pornografiją, jaučiausi kaltas, nes maniau, kad moterys taip elgiasi socialiai.
• „Kadangi šiandieninėje visuomenėje nelabai gerai matoma, kad moteriškos lyties asmuo žiūri pornografiją ir ja mėgaujasi, tai yra kažkas, kas beveik paslėpta.
• "Manau, nes mergina neturėtų naudoti šio produkto."
• „Nes aš turėjau katalikišką išsilavinimą“.
• "Kadangi tai nėra taip gerai matoma vyrams kaip moterims."

Ir tarp vyrų atsakymai, įspūdingiausi buvo:

• – Nes aš nieko nedarau, kad užkirstų kelią moterų išnaudojimui.
• „Už aktorių sąžiningumą ir tai, kaip su jomis elgiamasi“.
• „Kai buvau jaunesnė ir tiksliai nesupratau savo seksualumo ar sekso laisvės“.
• – Manau, dėl krikščioniškos įtakos.
• „Žeminantis elgesys su moterimis“.

Palyginę atsakymus, tai matome kaltės priežastis ne visada pasidalija. Nors vyrų atsakymuose pagrindinis dėmesys skiriamas „erzinamam elgesiui“ su pornografine aktore, moterų atsakymai kalba apie socialinį išankstinį nusistatymą ir „moters pareigą“. Tai reiškia, kad šaltinis kaltė visada susijusi su moterimi. Vyras kaip globėjas, moteris kaip auka.

Trumpa pornografijos istorija

Tačiau, kad galėtume susidaryti nuomonę apie tai (ne todėl, kad aš ją perdėtai apibrėžiu), turėsime žinoti, kaip ir kada tai prasidėjo. Logiška, kad pornografija, kokią mes žinome šiandien, negims, iki kino išradimo.

La pirmoji moteris, nusirengusi ekrane buvo režisieriaus Oskaro Messterio aktorė Louis Willy 1896 m. [1]. Tačiau nekalti Mesterio filmuota medžiaga nebus atkurta pasauliniame versle, kol nepasirodys 8 mm kinas, kai bus nustatyta tikroji pornografijos pramonės prasmė.

Šiuo formatu pradėtos filmuoti mėgėjiškos pornografijos scenos, o užsakomieji filmai buvo vyraujanti medžiaga, kurią žiūrėjo valstybininkai, bajorai ir turtingieji (Lust, 2008).

Devintajame dešimtmetyje, VHS atėjimas, leidžiantis žiūrėti suaugusiems skirtą kiną per namų televiziją, buvo nesėkmė X kino teatrams, kurie buvo nustumti į antrą planą, ir komercinis postūmis gamintojams ir naujiems vaizdo įrašų platintojams, nors taip pat sumažėjo techninė ir profesinė kokybė. Tuo metu Candida Royalle, buvusi pornografijos aktorė, įkūrė savo prodiuserinę kompaniją (Femme), kad atnaujintų pramonę kurdama „X kiną poroms“. Rinka dar nebuvo pasirengusi to vadinti etišku kinu, tuo labiau feministiniu.

Vėliau jis pradėjo Žvaigždžių sistema pornografijos, laikas, kai atsiranda tokios žvaigždės kaip Rocco Siffredi ar Jenna Jameson, aktoriai, kurie normalizuoja profesiją, pradeda pasirodyti spaudoje ir netgi turi savo gerbėjų fenomeną.

Tačiau su ekonominė krizė, kurią Vakarai išgyvena nuo antrojo tūkstantmečio pradžios, pornografijos sektorius bus pastebimai paveiktas. Jos pelnas sumažės 50% (Barba, 2009) tiek dėl prastos tarptautinės ekonominės padėties, tiek dėl interneto bumo ir nemokamos pornografijos internete sėkmės.

Susidūrus su tokia situacija, kartu su trečiąja feminizmo banga, į kurią diskutuojama pornografija, iškilo – ir tebesitęsia šiandien – daug moterų ir vyrų, kurie nusprendė pakeisti pramonę iš vidaus; pavyzdžiui, Anne Sprinkle, pornografijos aktorė, kuri šį sektorių pavadino seksistine ir neatsakinga AIDS krizės ir kitų lytiniu keliu plintančių ligų akivaizdoje ir kad ji toliau režisavo savo filmus ir rengė laidas, kuriose ugdė savo, kaip menininkės, sekso pedagogės ir feministės aktyvistės, puses. Arba Nina Hartley, kita pornografinė aktorė, padėjusi plėtoti lytinį švietimą ir kuriai pornografija „yra aktorių atvaizdas. Tai yra fantazija, ji nėra skirta būti taisyklių knyga ar vadovu“ (Redakcijos La Patilla, 2009). Šiuo teiginiu aktorė atkreipia dėmesį į skirtumą tarp pornografijos ir lytinio švietimo, be to, kad švietimo įstaigose egzistuoja didelis atotrūkis, kad antrasis supratimas ir perdavimas.

[1] Seka tiesiog susideda iš jaunos moters įlipimo į vonią, tačiau, atsižvelgęs į jos sėkmę, režisierius išleido daugybę filmų, kuriuose nuogos moterys atlieka įvairią veiklą.

Kas yra pagrindinė pornografija?

Peržvelgę ​​istoriją, pasivaikščiokime po tam tikras svarbias sąvokas ir apmąstymus.

pornografija kritikuojama bendrojo lavinimo nes sustiprina socialines lyties konstrukcijas, suteikiant moterims itin moteriškų moterų vaidmenį, o žmogui – mačo galiūno vaidmuo. Pasak feminizmo teoretiko, jei valdžios pozicijas, kurias sukuria viešajame gyvenime, užims vien vyrai, šis gestas be nuorodų pasikartos ir asmeniniame gyvenime, kur vyras vėl imsis dominuojančio vaidmens, su kuriuo Daugeliu atvejų bus kartojami dvinariai dominuojantis vyras, moteris paklusnus.

Tai aiškiai atitinka normatyvinę ar pagrindinę pornografiją, nenuostabu, kad šiame kine yra perdėtai moteriška (ne feministinė) estetika. Šio fakto paaiškinimas yra dėl to, kad didelė dalis filmų yra parašyti, režisuoti ir prodiusuoti vyrai, kurios suvokia šį žanrą kaip produktą, skirtą beveik išskirtinai vyriškam vartotojui. Štai kodėl šiuose filmuose matome moteris, apsirengusias pagal vyriškame mentalitete vyraujančią estetiką: visiškai nusiskutusius, operuotus, aukštakulnius, dailaus apatinio trikotažo ir pan.

Kai pripažįstame, kad žmonės yra visuomenės produktas, kuris formuoja ir įtakoja mūsų mintis ir skonį, taip pat mūsų sprendimus, turime šiuos norus įgyvendinti kuo sąžiningiau. ir tai čia kur atsiranda švietimas ir žiniasklaida, pagrindiniai žmonės, atsakingi už informacijos sklaidą ir mokantys mus, ką su ja daryti. Taip kariauja subjektyvumai, kas teisus, o kas ne, ir nuostabios diskusijos, ar įmanoma ieškoti absoliučios tiesos, ar yra 100% teisingas sprendimas dėl pornografijos. Štai kodėl pornografijos diskusijos yra tokios plačios ir sukelia tiek daug kilpų. Ar pornografija gera? Ar tai būtina ar žalinga? Ar tai reikėtų normalizuoti ar uždrausti? Ar feminizmas turėtų ginti pornografiją?

Nesunku pastebėti skirtingas pozicijas šio reiškinio atžvilgiu, tačiau neabejotina tai šiais laikais pornografija vartojama ir daugir kad didžioji dalis turinio yra pornografija bendrojo lavinimo. Internetas daro pornografiją labiau prieinamą, bet ne nuoširdesnę.

FEMINIZMAS IR PORNOGRAFIJA: DISKUSIJOS

Feminizmas už pornografiją

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, galima teigti, kad pornografijos už ir prieš pornografiją priežastys – feminizmo srityje – skirstomos į dvi – ginančias pornografiją ir prieš jas.

✔ Pornografijos šalininkai, tokie kaip Anna Span (Anna Arrowsmith), pornografijai suteikia teigiamą vaidmenį visuomenėje. Šios feministės mano, kad pornografijos pramonė yra ir buvo visada sektorius, valdomas vyrų ir skirtas vyrams ir šis faktas pamažu perauga į sceną, kurioje moteris režisuoja pornografiją, o moteris žiūri pornografiją. Tačiau kita realybė: vyrai ir moterys trokšta daugiau pornografijos.

Mes sakome, kad vyrai ir moterys, nes būtų redukcionista daryti išvadą, kad tik moterys nori daugiau įvairovės: turime pripažinti, kad feministės vyrai, propaguojantys pornografiją ir suvokiantys šią realybę, taip pat teigia pasisakantys už etišką pornografiją.

✔ Kita priežastis, kuri gina pro-sekso feministinė pozicija [2] yra tai, kad atsižvelgiant į tai, kad valstybė ir institucijos, kurios iš pradžių turėtų mums vadovautis, nėra atsakingos už teisingo, naudingo ir etiško seksualinio švietimo mokymą, o kažkas turi tai padaryti. dauguma jaunų žmonių kreipiasi į pornografiją, norėdami užmegzti pirmuosius kontaktus su seksualumu.

Problema? Dabartinė pornografija – ypač nemokama pornografija – neperduoda vertybių, kurių turėtų būti, ir įamžina esamas socialines struktūras. "Jei tik. Norėčiau, kad kaltė būtų pornografijoje, o seksistinę visuomenę galėtume nutraukti tiesiog ją išnaikindami. Tai būtų taip paprasta“ (Llopis, 2012).

[2] Prosex feminizmas, taip pat žinomas kaip seksualinis feminizmas arba seksualiai liberalus feminizmas, yra feminizmų srovė, kuri prasidėjo devintojo dešimtmečio pradžioje. Jame pagrindinis dėmesys skiriamas idėjai, kad seksualinė laisvė yra esminė moterų laisvės sudedamoji dalis. Judėjimas gimė kaip reakcija į antipornografinį feminizmą, kuris teigia, kad pornografija yra moterų priespaudos dalis. Ištrauka surinkta iš Vikipedijos.

feminizmas prieš pornografiją

✘ Feminizmas, žinomas kaip „antroji banga“, yra gynėjas idėjos, kad pornografija yra neatsiejama nuo priespaudos ir seksualinio objektyvavimo. Vienas įtakingiausių niekintojų Germaine'as Greer BBC paaiškino, kad pornografijos pramonė „yra pinigų, o ne išsilaisvinimo klausimas. Nepadorumas vaidina svarbų vaidmenį mene, taip pat erotiniame mene, tačiau griežtai kalbant, pornografija yra ne kas kita, kaip būdas užsidirbti pinigų“ (Greer, apud Ventura, 2013).

✘ Žmogaus kūnas ir seksas parduodami kaip dar vienas šiandieninės kapitalistinės visuomenės produktas. Tai yra, kaip ir bet kuriame kitame versle, šio kino teatro tikslas – generuoti pinigus ir yra daug pornografijos verslininkų, kurie atsisako darbuotojo teisių ir etinių vertybių ir sutelkia dėmesį tik į tai, kas, jų nuomone, yra pelningiausia.

✘ Be to, feminisčių aktyvistė Beatriz Gimeno, Madrido bendruomenės „Podemos“ deputatė iš Ispanijos, pripažįsta, kad „turime suabejoti, kaip kuriamas troškimas, nes kažkas yra atsakingas už moterų troškimus, o tai yra kapitalizmas ir patriarchatas. Riešutas, 2016). Jos pagrindas slypi mintyje, kad geriausiai žinoma pornografija reprezentuoja ir sustiprina galios pozicijas visuomenėje, ir neprisideda prie jų pabaigos.

✘ Kitas kritinis požiūris į pornografiją yra skirtas aktorių/aktorių išnaudojimas. „Pornografijoje, kaip ir prostitucijoje, jie kalba tik – arba mes tiesiog norime klausytis – su moterimis, kurios mato save pilnavertėmis ir laimingomis, o ne su tomis, kurios išėjo ir išgyveno“ (Casa Villa, 2016). Proseksualų judėjimas tam priešinasi išnaudojimas yra numanomas kapitalistinėje sistemoje, ir kad atrodo lengva užimti kritišką poziciją prieš pornografiją remiantis sekso paslaugų teikėjų „išnaudojimu“. Tačiau taip pat lengva išvardyti tarptautines, tarkime, drabužių verslas, kurios išnaudoja moteris ir vaikus trečiojo pasaulio šalyse.

Visa tai veda prie teisėtumo klausimo, kuris, trumpai tariant, išskyrus logišką ir būtiną vaikų pornografijos draudimą, kiti teisinių aspektų, susijusių su pornografija internete, yra didelis teisinis vakuumas, su tam tikromis bendromis išimtimis, kurios taip pat taikomos pagal analogiją ir kurios, kaip minėta pirmiau, duoda didelę naudą, nors ir ne visada teisingiausiu ar teisėtu būdu.

Pornografija ir lytinis švietimas

Trumpai tariant, mūsų šalyje trūksta tinkamo seksualinio švietimo, kurio būtų galima išvengti kaltės jausmą ir mokytų, kad pornografija yra ne tikrovė, o jos reprezentacija, kaip ir bet kuris kitas kinematografinis vaizdas.

Žiniasklaida turėtų bendradarbiauti su švietimo įstaigomis, į formuoti laisvesnę ir kritiškesnę visuomenę. Tačiau būtent šios institucijos (mokyklos, institutai, universitetai) kartu su šeimos institucija turėtų būti atsakingi už seksualumo ugdymą.

Tačiau, atsižvelgiant į ankstesnę apklausą, pastebima, kad Šio išsilavinimo nepakanka ir akivaizdu, kad jaunimas negauna pakankamai informatyvių pokalbių. Tokiu būdu jie atsiduria prieš pornografiją, nežinodami, su kuo jie susiduria, kas yra tikra, o kas ne.

Dėl šių apmąstymų kyla klausimų, kurie greičiausiai inicijuos naujas tyrimų kryptis: kas gali nutikti, jei visapusiškas etiškas seksualinis švietimas būtų perduotas visuomenei? Ar pornografija gali išnykti labiau egalitarinėje ir mažiau kaltinančioje visuomenėje, kur seksas nebėra tabu? Ar pornografija būtų tokia pat sėkminga, jei ji nebūtų šališka?

Jei norite tęsti mokymus apie feminizmą, mes paliekame čia šešios kalbos šiomis temomis.

Bibliografija

• BARZDA, Deividas. (2009 m.) 100 ispanų ir seksas. Barselona, ​​Ispanija. Janes aikštė
• GONZÁLEZ, D. (2017 m. balandžio mėn.). Pirmasis popiežiaus Klemenso VII teismo procesas dėl pornografijos. Jūs žurnalas. Atkurta:
• LLOPIS, M. (18 m. lapkričio 2012 d.) Stulpelis: Pornografija, kurios nusipelnėme. [Tinklaraščio įrašas] Klinika internete. Atkurta: http://www.theclinic.cl/2012/11/18/columna–el–porno–que–nos–merecemos
• LUST, Erika (2008) Porno moterims. Jorko skaitmeninis leidėjas.
• LA PATILLA REDAKCIJA (9 m. rugpjūčio 2013 d.) Buvusi pornografija atmeta jį kaip seksualinį vadovą. Smeigtukas. Gauta: https://www.lapatilla.com/site/2013/08/09/ex-estrella-del-porno-lo-desestima-como-guia-sexual-para-couples/
• VENTURA, D. (2013). "Pornografija yra gerai". BBC. Atkurta: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05/130506_pornografia_buena_feminista_finde
• [latuerka] (28 m. rugsėjo 2016 d.) En clave Tuerka – pornografija ir feminizmas. [Vaizdo įrašo failas] Atkurtas: https://www.youtube.com/watch?v=3nbzVa6XwQ0