Kviečiame įeiti į šį straipsnį, kuriame sužinosime tikėjimo nuteisinimo prasmę. Mokymas, atskiriantis Biblijos krikščionybę nuo visų kitų doktrinų ar įsitikinimų, bus labai ugdantis!
Pateisinamas tikėjimu
Dievo žodis sako, kad gyvename tikėjimu (2 Korintiečiams 5:7-9), o ne tuo, ką suvokia mūsų fiziniai pojūčiai. Tai puiki žinia, ypač pastaruoju metu, nes tai, ką mūsų fiziniai pojūčiai suvokia, ką matome, ką girdime, ką transliuoja žiniasklaida, gali nuliūdinti širdis, sukelti nusivylimą ar baimę ir patekti į nelaimę.
Tačiau Dievas mums sako, kad esant tiek daug neteisybės pasaulyje, jo dieviškasis teisingumas pasireiškia mumyse per tikėjimą:
Romiečiams 1:17 (NASB): Nes Evangelijoje Dievo teisingumas atskleidžiamas tikėjimu ir tikėjimu; kaip parašyta: Bet teisusis gyvens tikėjimu.
Šis žodis mus padrąsina ir sako, kad palaiminimai, kurie gali pasireikšti mūsų gyvenime, yra įrėminti į tai, ką tikime savo Viešpačiu Jėzumi Kristumi. Evangelijos žinia mus moko, kad Dievas priima arba išteisina kiekvieną, kuris tiki Jėzų ir juo pasitiki.
Taigi Evangelija yra geroji naujiena apie Jėzų Kristų. Todėl būtina visiškai pasitikėti tuo, ką Jėzus Kristus jau padarė dėl mūsų, ir tikėti savo širdyse tuo, kas parašyta:
„Bet teisusis gyvens tikėjimu“
Pateisinamo prasmė
Pateisinamas žodis, kurį randame Romiečiams 5:1 eilutėje, originaliame graikiškame tekste yra žodis dikaioó. Šio žodžio apibrėžimas „Strong“ žodyne mums sako, kad tai yra graikų kalbos veiksmažodis, reiškiantis, citata:
Patvirtinta – Dikaioó (G1344): darau teisingai, ginu priežastį, maldauju, nes teisingumą (nekaltumą) atleisti, pateisinti; todėl manau, kad tai teisinga.
Romiečiams 5:1-2 (NASB) Taigi, išteisintas tikėjimumes turime taiką su Dievu per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, 2 per kurį taip pat mes tikėjimu įžengėme į šią malonę, kurioje stovime, ir mes džiaugiamės Dievo šlovės viltimi.
Taigi, kai tikime Jėzų Kristų, esame teisūs, esame išteisinti Viešpaties. Kristuje Dievas išlaisvina mus nuo visų kaltinimų, kuriuos Įstatymas mums priskyrė už mūsų nuodėmes.
Be to, kad Dievas išlaisvina mus nuo mirties nuosprendžio, kuris kabojo virš mūsų, Dievas perkeičia mus savo malone, kai priimame, ištveriame ir paklūstame šiam tikėjimui. Graikiškojo pisčio (G4102) tikėjimas yra Dievo sumanytas išganymo įrodymas, jo autorius ir užbaigėjas, mūsų Viešpats Jėzus Kristus.
Biblijoje randame įvairių eilučių, patvirtinančių, kad esame išteisinti tikėjimu. Kai kurie iš jų ir kuriuos raginame perskaityti: Romiečiams 5:1, Galatams 3:24, Efeziečiams 2:8, Titui 3:5.
Geroji žinia, kad esame nuteisinti tikėjimu, yra ta, kad Kristuje Dievas mus priėmė, nes širdyje nusprendėme tikėti ir pasitikėti Viešpačiu. Štai kodėl dabar gyvename taikoje ir džiaugsmingai su Dievu, nepaisant to, ką gali suvokti mūsų fiziniai pojūčiai, nes dvasiniai yra patalpinti Jėzuje. Amen!
Išteisintas tikėjimu, išganymu ir pašventinimu
Išganymas ir pašventinimas yra Dievo užbaigto darbo – išteisinimo tikėjimu pasekmė. O seka tokia, pateisinama tuo, kuo tiki Tai baigta ant kryžiaus per Jėzų esame išgelbėti amžinajam gyvenimui. Siūlome įvesti čia, Amžinojo gyvenimo eilėraščiai ir išgelbėjimą Kristuje Jėzuje.
1 Korintiečiams 1:18: Kryžiaus žinia pasiklydusiesiems atrodo kvaila; bet nes tie iš mūsų, kurie esame išgelbėti, yra Dievo jėga.
Tačiau pašventinimas yra nenutrūkstamas augimo procesas, kuris nesustoja iki antrojo Jėzaus atėjimo vilties. Tikėjimas yra įgyvendinamas, kai maitinamės Dievo žodžiu.
Filipiečiams 1:6: Dievas pradėjo tavyje gerą darbą ir Aš tuo įsitikinęs Jis tobulins ją iki tos dienos, kai sugrįš Jėzus Kristus..
Kiekvienam krikščioniui svarbu suprasti doktriną, kad esame išteisinti tikėjimu. Tik turėdami šį įžvalgą savo dvasioje galėsite aptikti klaidingą kitų krikščioniškų doktrinų žinią, teigiančią, kad geri darbai pelno įėjimą į dangų. skaityk dabar Tikėjimo malda krikščionis, amžinojo gyvenimo dovana.
va kaip tu moki! Ačiū
Kalbant apie išteisinimą, apaštalas Paulius paliko vieną eilutę, nuostabią santrauką, idealiai tinkančią kiekvienam krikščioniui, ypač tiems, kurie vis dar bijo judaizmo įstatymo.
Romėnai 3: 28
Mes esame nuteisinti tikėjimu... pažodžiui, būti išteisintam reiškia būti išgelbėtam... tai nepriklauso nuo darbų, nes jei tai priklausytų nuo mūsų darbų, tai nebebūtų tikėjimu... be to, Jėzaus auka būtų būti bergždžias, nereikalingas, jei buvo įmanoma, kad žmonės būtų išteisinti darbais ar įstatymo darbais.
Nemanau, kad Paulius klysta, aš tikiu, kad daugelis ištraukų yra labai prastai išverstos, todėl kai kurios iš jų sukelia painiavą, pavyzdžiui, Hebrajams 10 eilutės, kur rašytojas kreipiasi į hebrajus, kurie tikėjo, bet įspėjo, kad vėl iškristi iš malonės. Daugelis iš jų, matyt, grįžo prie teisumo priklausomybės nuo įstatymo darbų... ir todėl buvo įspėti, kad Avinėlio kraują laiko nešvariu... ir perspėjo, kad tie, kurie pažeidė įstatymą, verti amžino pasmerkimo. daugiau, tie, kurie tikrai visada nusižengtų įstatymui, bet nepaisydami jų atmetė malonę... ir įspėja juos, kad be Jėzaus nebėra priimtinos aukos už nuodėmę... Tai ištrauka, kurią daugelis žmonių tikėti, o tai reiškia savanorišką nuodėmę, bet įstatymo pažeidimo prasme... tai iš tikrųjų yra laiškas hebrajams, kurie buvo indoktrinuojami malonėje ir įspėjami nenukristi iš malonės, kreipiantis į legalizmą... į tą nuodėmę... tai, kad savanoriškai atkritome į malonę. Jei išteisinimas nebuvo malonė, o išganymas iš tikrųjų nebuvo tikėjimu, tada Jėzus melavo Jono 6:47, ir mes žinome, kad jis kalbėjo apie nemokamo nuteisinimo malonę, nes Jis sumokės kainą, kad tai būtų visiškai įmanoma. ....netrypime Avinėlio kraujo, laikydami jį nepakankamu ar neveiksmingu.