Sukūrus totalitarinę ir teokratinę imperiją, ši kultūra sukūrė politinę organizaciją, kuri buvo vienos kalbos ir tikėjimo valdymo pagrindas, sugebėjusi suvienyti Tahuantinsuyo teritoriją. Šiame straipsnyje kviečiame daugiau sužinoti apie Inkų politinė organizacija.
Inkų politinė-teritorinė administracija
Teritoriniu lygmeniu inkų politinė organizacija padalino Tahuantinsuyo teritoriją į keturias dalis, nustatydama šias jurisdikcijas:
- chinchaysuyo
- antisuyo
- collasuyo
- Tęsti
Tuo metu kiekvienas regionas buvo suskirstytas į sakaus su nepastoviu aylų skaičiumi. Todėl kiekvienas šeimos grupės vadovas įkūrė karališką ayllu, vadinamą panaka; kurį sudarė jo įpėdiniai, išskyrus Auqui, kuris, kaip įpėdinis princas, sudarys savo šeimos ląstelę.
Inkų politinė organizacija
Atsižvelgiant į šios kultūros politinę organizaciją, administracija arba valdžia buvo diferencijuojama pagal tai, kad buvo totalitarinė ir paveldima imperija; Taip pat įsakymas buvo sutelktas į asmenį, kurio protėviai, kaip manoma, buvo siejami su dievais, todėl skirtingose užkariautose teritorijose buvo reikalaujama dialogo kečujų kalba, taip pat saulės dievo Inti garbinimo. Toliau, valdžios, užėmusios savo pareigas inkų imperijoje, pasiskirstymas yra toks:
Inca – Inka Qhapaq arba Sapa Inca
Didžiausias inkų imperijos lyderis, sutelkęs visą politinę ir religinę galią, buvo Sapa Inka. Jo įsakymas buvo visiškas, jo mandatai buvo įvykdyti kuo greičiau, niekam jo neklausinėjant, nepaisant to, jis karaliavo žmonių labui, nepasiekdamas despotizmo, kuris buvo ypatingiausias iš senovės laikų monumentaliųjų totalitarinių monarchijų.
Jų gyvenamoji vieta buvo Kuske, kur kiekvienas inkas pastatė po grandiozinius rūmus; Tada Kuskas tapo šios įtakingos karalystės sostine ir iš ten buvo vykdomas administracinis darbas, kurį visoje didžiulėje teritorijoje turėjo atlikti valstybei ir bendruomenei padedantys pareigūnai.
čia
Tai vaizdavo karūnos princą, paprastai tai visada buvo vyriausias pirmagimis, nors buvo atvejų, kai į šias pareigas buvo atrenkami jaunesni Coya broliai, net tarp inkų sugulovių pirmagimių ne karališkoje santuokoje, nes buvo neišvengiama juos įteisinti.
Šis teisėtumas atsirado dėl to, kad Coya priėmė neoficialų pirmagimį kaip savo, sėdėjo jam ant kelių ir puoselėjo plaukus. Visų pirma buvo ieškoma priemonių, kurias jis, būdamas įpėdinis princas ir būsimas inkų imperinės valstybės vadovas, turėjo surinkti.
Įsteigus paskirtą auqui, šis atstovas galėjo naudoti geltoną Mascapaicha, be to, jis gavo pagalbą, patarimus ir išsilavinimą vyriausybės darbui, be to, reguliariai sėdėjo šalia savo tėvo, inkų vado. Keletą kartų jie dalyvavo vyriausybės vadovybės veikloje, priimdami savo sprendimus, tai yra, įgyvendino korrenado sistemą, kuri jiems buvo leista perimant valdžią.
Imperatoriškoji taryba
Tai buvo konsultacinė institucija, sudaryta iš kiekvienos iš jų, tai yra, keturių Suyuyuc-Apu, vadovų. Jie susitiko vadovaujami inkų, kuriuos informavo apie savo darbą atitinkamose teritorijose. Jie patarė ir rekomendavo lyderiui svarbesniais klausimais, siekiant racionalizuoti ir tobulinti karalystės administracinį ir politinį procesą.
Apunchiškas
Jis buvo pagrindinis regionų atstovas, atsakingas už tvarkos palaikymą teritorijoje, todėl buvo išrinktas tarp patyrusių ir iškiliausių karių, nes turėjo ir politinių, ir karinių galių. Paprastai jie gyveno forte ir vykdavo į Kuską Inti Raymi šventėms, o apie savo darbus pranešdavo tik inkams ir imperatoriškajai tarybai.
Tucuy Ricuy
Jie buvo oficialūs darbuotojai, kurie dažniausiai slapta lankydavosi įvairiose karalystės teritorijose, vizualizuodami, kaip buvo naudojami inkų lyderio mandatai. Tucuy-Ricuj atstovauja tą, kuris viską vizualizuoja. Kai jie manė, kad tai tinkama, jie identifikavo save kaimo gyventojams pasitelkdami kai kurias inkų lyderio Mascapaicha sruogas, o po to jie pradėjo savo pusiausvyros valdymo, vietinių atstovų susirašinėjimo su savo funkcijų užduotimis ir kt.
Be to, jie turėjo plačias sritis mokesčiams nustatyti ir sankcijoms taikyti; Jis buvo labai gerbiamas, motyvuotas tuo, kad tai buvo maksimalaus inkų lyderio atvaizdas, jie turėjo tik tiesioginį ryšį su inka ir tik iš jo gaudavo priesakus ir tik jis buvo informuotas apie įvykius.
curaca
Tai buvo senovės dominuojančių tautų atstovai, kurių valdžia buvo išlaikyta pajungus save inkų pavaldumui ir viešpatavimui. Jie atliko ayllu atstovų, atsakingų už duoklių rinkimą ir pristatymą į tucuy-ricuj, funkcijas, kad vėliau būtų nugabenti į Kuską.
Tai buvo asmuo, kuris tiesiogiai bendravo su visuomene, todėl jo pareiga buvo garantuoti tvarką, darbą, produktyvumą, žmogiškuosius išteklius karinei tarnybai, darbų pamatus ir kt. Mainais už tai jis gyveno mažame dvare, turėjo didesnę auginimo erdvę, kurioje dirbo paprasti žmonės; Be to, jie galėjo aplankyti inkų vadą ir pasipuošti, leisdami turėti Aclą kaip žmoną. Blogieji kurakai buvo pašalinti iš savo pozicijų ir išsiųsti į apleistas punas vietas, kad galėtų tarnauti piemenimis.
Jei jums pasirodė įdomus šis Inkų politinės organizacijos straipsnis, kviečiame mėgautis šiais kitais: