Jei vis dar nežinote Biblijos palyginimo Gerasis samarietis, įeikite ir atraskite šią gražią istoriją, kuri skatina mus būti geresniais žmonėmis.
Gerasis samarietis
Palyginimas apie gailestingąjį samarietį yra atsakymas, kurį Jėzus duoda Įstatymo aiškintojui ir mokiniui, kuris savo nuopelnais, pasitelkdamas Įstatymą, ketina patekti į dangų. Mūsų Viešpats atsako, kad norėdamas savo jėgomis patekti į dangų. nuopelnus jis turės visiškai vykdyti kiekvieną jame nustatytą mandatą, nedarydamas klaidų.
Dievo Žodis mus perspėja, kad nėra nė vieno, kuris vykdo Įstatymą, nėra teisuolio žemėje, nė vieno. Vienintelis žmogus, kuris galėjo įvykdyti Toroje įtvirtintus Dievo įstatus, buvo Jėzus Kristus.
Istorija apie gerąjį samarietį
Palyginimas apie gailestingąjį samarietį pasakoja apie žmogų, einantį keliu, kuris tapo apiplėšimo auka, jei jis buvo sumuštas iki mirties. Daug svarbių, pripažintų ir turtingų žmonių, kurie ėjo pro vietą, matė jį ir jam nepadėjo.
Vienu metu pro tą vietą praėjo samarietis, kuklus žmogus, be pripažinimo pajuto poreikį padėti ant žemės užpultam vyrui. Jis teikia pagalbą, suteikia jam pastogę, maistą ir priežiūrą. Kad galėtume atidžiai išnagrinėti jų mokymus ir tai, ką kiekvienas veikėjas simbolizuoja, turime perskaityti Biblijos ištrauką. Paskaitykime:
Šventasis Lukas 10:25-37
25 Ir štai atsistojo teisininkas, norėdamas jį išbandyti: „Mokytojau, ką darydamas paveldėsiu amžinąjį gyvenimą?
26 Jis jam tarė: kas parašyta įstatyme? Kaip jūs skaitote
27 Jis atsakė: “Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis ir visu protu. o savo artimą kaip save patį.
28 Ir jis jam tarė: tu gerai atsakei; padaryk tai ir gyvensi.
29 Bet jis, norėdamas pasiteisinti, tarė Jėzui: O kas yra mano artimas?
30 Atsakydamas į Jėzų, jis tarė: Žmogus leidosi iš Jeruzalės į Jerichą ir pateko į plėšikų rankas, kurie jį plėšė; ir sužeidę, jie paliko pusiau mirusį.
31 Atsitiko, kad tuo keliuku atėjo kunigas ir jį pamatęs praėjo pro šalį.
32 Taip pat levitas, priėjęs prie tos vietos ir jį pamatęs, praėjo pro šalį.
33 Bet pakeliui einantis samarietis priėjo prie jo ir, jį pamatęs, susimąstė.
34 ir priėjęs sutvarstė žaizdas, apliejo jas aliejumi ir vynu. Pasodinęs jį ant kalno, nuvedė į užeigą ir pasirūpino.
35 Kitą dieną išeidamas jis išsiėmė du denarus, atidavė juos smuklininkui ir tarė: Rūpinkis juo! ir kad ir kiek išleisite papildomai, aš jums grąžinsiu, kai grįšiu.
36 Kas tada, jūsų manymu, buvo kaimynas to, kuris pateko į plėšikų rankas?
37 Jis pasakė: Tas, kuris jam rodė gailestingumą. Tada Jėzus jam tarė: Eik ir daryk tą patį.
Romėnai 3: 10
10 Kaip parašyta:
Teisuolio nėra, net vieno nėra;
Palyginimo veikėjai
Per šio palyginimo istoriją galime išskirti kai kuriuos veikėjus. Pažiūrėkime:
Istorija pasakoja apie vyrą (matyt, žydą), kilusį iš Jeruzalės. Galime manyti, kad jis atėjo iš Dievo garbinimo. Kaip galime perskaityti palyginime apie gailestingą samarietį, jis atėjo pasitikėjimo keliu. Pasitikėdama savimi, o ne Dievu.
Ateina vagys (šėtonas ir jo demonai) ir sužeidė jį, palikdami jį beveik negyvą kelyje. Atvyksta kunigas ir levitas, kurie pagal palyginimą yra kilę iš Jeruzalės miesto (miesto, kurio šventykloje buvo garbinamas Dievas), manome, kad jie kilę iš savo tarnystės.
Kunigas atstovauja tą, kuris pažįsta Dievo Žodį, bet jo neįgyvendina. Savo ruožtu levitas yra tas, kuris gyvena pagal Įstatymą ir mano, kad mirštantis žmogus yra toks kaip savo nuodėmės pasekmė ir jis turi prisiimti pasekmes. Taigi niekas tau nepadeda.
Tačiau ateina geras samarietis ir nurodo, kad buvo pakeliui (Izaijo 55:8), ir padeda tam mirštančiam žmogui. Dievo Žodis mums sako, kad Dievo keliai nėra mūsų keliai ir kad Viešpats gali mums padėti bet kuriuo sunkumų metu.
Šis geras samarietis prideda vyno, simbolizuojančio Dievo Avinėlio kraują, ir patepa aliejumi, simbolizuojančiu Šventąją Dievo Dvasią. Čia krikščionis turi suprasti, kad tik pagalba ateina iš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus (Hebrajams 12:1-2).
Tada ši pagalba nuveda į užeigą (Kristaus bažnyčią) ir rūpinasi tavimi, ten nuplauna gyvenimo tau suteiktas žaizdas, uždeda tvarsčius, vaizduojančius šventus krikščionio drabužius.
Ten jis atiduoda tave į smuklininko (Bažnyčios ganytojo) rankas, kad jis tavimi pasirūpintų. Jis duoda jam du denarus (Dievo Žodis, sudarytas iš Senojo Testamento ir Naujojo Testamento). Likusi pinigų dalis būtų sumokėta jam sugrįžus (antrasis Kristaus atėjimas: atlygis). Trumpai tariant, palyginimo apie gailestingąjį samarietį veikėjai yra apibendrinti:
- Kunigas: Žmogus, kuris teigia, kad moko Dievo dalykų, bet jų nepraktikuoja.
- Levitas: Lawmanas
- Samarietis: simbolizuoja Jėzų
- Sužeistas vyras: Visi nusidėjėliai ir tikintieji
- Įsilaužėliai: Šėtonas ir jo dvasiniai būriai
- Alyva: Šventoji dvasia
- Vynas: Dievo Avinėlio kraujas
- Mesonas: Bažnyčia (žodis inn hebrajų kalba reiškia nakvynę)
- Užeigos savininkas: Pastorius
- Pardavimai: šventi drabužiai
- Denarai: Senasis ir Naujasis testamentas
- Grąžinti: Antrasis Kristaus atėjimas
Gerojo samariečio mokymas
Palyginimas apie gerasis samariečio mokymas ji mus moko, kad išganymas ir, vadinasi, ėjimas į Dievo karalystę, mums duotas iš malonės. Tai dovana, dovana, kurią mums davė Dievas. Taigi darbu niekas į dangų nepateks.
Šiuo palyginimu Jėzus siekė to Įstatymo aiškintojo suprasti, kad ne darbais, o malone galime gauti išganymą. Poreikis atgailauti už savo nuodėmes.
Šiuo metu svarbu suprasti, kad geri darbai yra bendravimo su Dievu rezultatas ne todėl, kad aš esu geras, o todėl, kad Dievas tuos gerus darbus iš anksto paskyrė. Todėl tai nėra kelias į dangų.
Efeziečiams 2: 8-10
8 Nes iš malonės esate išgelbėti per tikėjimą; ir tai ne iš jūsų: tai Dievo dovana; 9 ne darbais, kad niekas negalėtų pasigirti.
10 Nes mes esame jo darbas, sukurtas Kristuje Jėzuje geriems darbams, kurį Dievas iš anksto paruošė mums, kad galėtume jais vaikščioti.
Įstatymas
Taigi, kas yra Įstatymas? Įstatymas apibūdinamas trimis dalykais: jis reprezentuoja visą Dievo Žodį, kad atskirtų Mozės knygas nuo kitų knygų; Jėzus paminėjo Įstatymą ir pranašus.
Įstatymas yra Penkiaknygė, pirmosios penkios Biblijos knygos, parašytos Mozės. Įstatymas apima psalmes ir pranašų parašytas knygas.
Pagal Dievo Žodį, buvo Įstatymas šventėms (apeiginiai įstatymai, kaip turėtume tai garbinti – nuo Išėjimo 24 iki 31), šventoms dienoms, aukoms, mitybai, civiliniai įstatymai (kaip valdyti save Išėjimo 21–24) ir pastatyti tabernakulį. Moraliniai įstatymai, ką Dievas sako, kas gera ir bloga – įsakymai. Išėjimo 20 ir 26.
Prieš tai, kai žydų tauta turėjo Įstatymą, jie gyveno pagal sąžinės įstatymą (Romiečiams 2:12-15). Išgelbėdamas juos iš Egipto vergijos, Viešpats nuvedė juos į Sinajaus kalną ir dėl jų murmėjimo, neatitikimo ir nuodėmės Viešpats davė jiems Įstatymą ir jo įstatus (Išėjimo 15:24-26).
Žydų tauta nusprendė gyventi pagal Įstatymą.Dievo Žodis perspėja, kad tas, kuris gyvena pagal Įstatymą, yra kaltas dėl visko, jei pažeidžia vieną įsakymą (Jokūbo 2:10-12). Pavyzdžiui, Įstatymo aiškintojas, bandantis išbandyti Jėzų, tiki, kad per Įstatymą jis darbais pateks į dangų.
Krikščionims vienintelis galiojantis Įstatymas yra Dešimtyje įsakymų esantis moralinis įstatymas. Gyvenimas pagal Įstatymą neapvalo nuodėmės, priešingai, jis atskleidžia mums, kokie esame nuodėmingi (Romiečiams 3:19-20). Įstatymas veda mus ieškoti išganymo, kurį randame Malonėje, ant Kalvarijos kryžiaus (Romiečiams 5:20).
Malonė
Malonė apibrėžiama kaip nepelnytos meilės iš žmogaus priėmimas, gavimas. Bibliškai tai taip pat siejama su nepelnyta malone, kurią kažkas aukštesniojo daro žemesniam žmogui.
Kalbėdamas apie dieviškąją Dievo malonę žmonijai, tai dovana, malonė, kurią Dievas mums suteikė nenusipelnęs, suteikdamas mums išganymą per tikėjimą Jėzumi Kristumi, auka, kurią Jis atnešė už mus ant Kalvarijos kryžiaus. miršta mūsų vietoje.
Kai supratome, kokie esame nuodėmingi, Dievo malonė buvo gausi (Romiečiams 5:20-21). Malonė yra nepelnytas palankumas, kurio mes nenusipelnėme.
Malonė yra dovana, kurią gavome per Kristaus mirtį ant kryžiaus, kuris užėmė mūsų vietą (Jono 3:16; Romiečiams 6:23; Romiečiams 3:19-31).
Šiuo metu Įstatymo aiškintojo paklaustas, ką galime padaryti, kad laimėtume dangų, aiškus atsakymas yra nieko. Tai iš Dievo malonės.
Romiečiams 3: 19-26
19 Bet mes žinome, kad viską, ką sako Įstatymas, jis sako tiems, kurie yra įstatymo valdžioje (nekrikščionys), todėl kiekviena burna užmerkta ir visas pasaulis yra Dievo teisme; 20 nes įstatymo darbais joks žmogus nebus išteisintas jo akivaizdoje; nes per įstatymą yra nuodėmės pažinimas.
21 Bet dabar, išskyrus įstatymą, pasireiškė Dievo teisingumas, liudijamas įstatymo ir pranašų; 22 Dievo teisumas per tikėjimą Jėzumi Kristumi visiems, kurie jį tiki. Nes nėra skirtumo 23 nes visi nusidėjo ir pasiilgo Dievo šlovės, 24 laisvai pateisinamas savo malone, per atpirkimą, esantį Kristuje Jėzuje, 25 kuriam Dievas paskyrė pagyrimą per tikėjimą savo krauju, kad parodytų savo teisingumą, nes kantrybėje jis pamiršo praeities nuodėmes, 26 siekdamas atskleisti savo teisingumą šiuo metu, kad jis būtų teisusis ir nuteisintų Jėzaus tikėjimą.
Krikščionys mano, kad išgelbėjimas, mūsų tikėjimas Jėzumi Kristumi, yra kelias į Dangaus karalystę (Jono 4:16). Tai ne darbui. Apaštalas Paulius veda mus prie šių išvadų:
Romėnai 3: 28
28 Taigi darome išvadą, kad žmogus išteisinamas tikėjimu be įstatymo darbų.
Viešpats Jėzus Kristus užtikrina įstatymo žinovą, kad jei jis myli kiekvieną artimą, tai bus įmanoma. Žmogui šios sąlygos neįmanoma įvykdyti, kažkuriuo gyvenimo momentu nusidėjome broliui, artimui, bendradarbiui. Jei gyventume pagal Įstatymą, būtume mirę dėl savo nusikaltimų ir nuodėmių.
Gerasis samarietis, kuris mylėjo visą žmoniją ir mirė už visų meilę ir išpirką, buvo mūsų Viešpats Jėzus Kristus.
krikščioniškas gyvenimas
Krikščionio gyvenimas pasižymi Šventosios Dvasios vedimu. Gyvenimas bendrystėje su mūsų Viešpačiu duoda vaisių. Šventosios Dvasios vaisiais suprantame Trečiojo asmens darbo krikščionių gyvenime rezultatą. Tai yra Dievo žodžio sėklos pasėjimo pasekmė. Kad jis duotų vaisių, turime jį laistyti ir auginti.
Taigi, kai krikščionis bendrauja su Dievo Žodžiu ir yra vadovaujamas Šventosios Dvasios, jis išsiugdo savybes arba dorybes, kurios išskiria mus kaip krikščionis.
Kiekviena iš šių savybių yra Šventosios Dvasios vaisiai. Šie vaisiai pasireiškia kūniškuose ir dvasiniuose darbuose, kuriuos atliekame savo krikščioniškame gyvenime (Romiečiams 12:9-21; 1 Timotiejui 1:5; 1 Petro 1:22; 1 Jono 3:17-18; 1 Jono 4:7). - 11; Galatams 6:10; Mato 15:20; Mato 25:34-40; Patarlių 6:6-11; Patarlių 12:27; Luko 16:10; 2 Timotiejui 1:6; Jono 5:35; Galatams 5 : 22)
Svarbu žinoti, kad krikščioniškas gyvenimas duoda vaisių, todėl kviečiame perskaityti šią nuorodą Šventosios Dvasios vaisiai
Palyginimo apie gailestingąjį samarietį mokymas neleidžia jokiam žmogui, nepaisant rasės, lyties, tautos, kultūros, kuriam reikia mūsų pagalbos, būti mūsų artimu.
Jokūbo 2: 14-17
14 Mano broliai, kokia iš to nauda, jei kas nors sakys, kad tiki, o darbų neturi? Ar tikėjimas gali jį išgelbėti?
15 Ir jei brolis ar sesuo yra nuogas ir jam reikia kasdienės priežiūros, 16 ir vienas iš jūsų jiems sako: Eikite ramybėje, pasišildykite ir pasisotinkite, bet neduodate jiems to, ko reikia kūnui, kokia iš to nauda?
17 Taip pat ir tikėjimas, jei neturi darbų, pats savaime yra miręs.
gailestingumo darbai
Gailestingumas yra savybė, kurią žmogus turi kitų žmonių būklės, poreikių ir kančių akivaizdoje. Ši savybė yra bendrystės su Dievu produktas.
Tai reiškia gerumą, geranoriškumą, gerumą ir meilę, kurią jaučiame ir rodome kitiems. Uždenkite kai kuriuos Šventosios Dvasios vaisius. Pavyzdžiui, labdara apibrėžiama kaip meilė artimui. Kaip krikščionys, žinome, kad tai yra vienas iš Dievo mums paliktų įsakymų, kurį privalome vykdyti.
Gerumas yra gerumas yra viena iš dorybių, labiausiai susijusių su kiekvieno krikščionio elgesiu. Kita vertus, gerumas verčia mūsų širdis apgailestauti, kai darome tai, kas nepatinka Viešpačiui. Kaip krikščionys, mūsų kelias turi būti pilnas šviesos, gerų darbų ir teisingumo.
Gailestingas krikščionis turi šiuos vaisius kasdieniame gyvenime (Išėjimo 33:18-19; 2 Kronikų 6:40-41; Kolosiečiams 3:12-13; Romiečiams 2:4-5; 1 Korintiečiams 13:4-8; Mato 22). :37–40; Luko 6:36)
Kaip mūsų bendrystės su Dievu produktas, mes atliekame įvairius darbus, kurie krikščioniškame pasaulyje apibrėžiami kaip fiziniai darbai. Tarp jų galime paminėti šiuos dalykus:
- Išalkusiesiems duokite pavalgyti, o ištroškusiems duokite atsigerti.
- Kitas krikščionių darbas yra suteikti piligrimui nakvynę (Hebrajams 12:28; 13:1-2).
- aplankyti ligonius
- Eikite į kalėjimus skelbti Evangelijos
Mes, krikščionys, atliekame ir dvasinius gailestingumo darbus. Tarp šių darbų galima paminėti:
- Neškite Dievo žodį tiems, kurie jo nepažįsta
- Duokite gerų patarimų tiems, kuriems to reikia
- Ištaisykite tą, kuris klysta
- Atleisk tam, kuris mus įžeidžia
- Paguoskite tuos, kurie liūdi
- Kantriai toleruoti kitų trūkumus
- melskis už kitus
Dabar paliekame jums šią gražią audiovizualinę medžiagą, kad jūsų vaikai galėtų klausytis palyginimo apie gailestingą samarietį