Skandinavų mitologija yra gražus pasaulis ir kartu žiaurus. Pasaulis, sudarytas iš daugybės įdomių ir pamokančių mitų. Jų religija ir kūrybos istorija, kaip ir jų namai, yra kaprizinga ir kovinga. pasaulio norvegų dievai kupinas nuotykių ir išnaudojimų, kurie verčia stipriai susimąstyti.
norvegų dievai
Skandinavų dievai mums pasirodo ne tik kaip išmintingi ir visagaliai žmonių likimų valdovai, bet ir kaip paprasti žmonės. Jie dažnai daro visiškai žmogiškas klaidas, griebiasi apgaulės, elgiasi smulkmeniškai ir nesąžiningai, mėgsta žiaurumą ir juokiasi iš kitų problemų.
Viskas prasidėjo nuo didžiulės bedugnės, žinomos kaip Ginnungagap. Bedugnė buvo centre, o pietuose ir šiaurėje buvo atitinkamai ugnies ir mirusiųjų karalystė. Čia, šioje nesvetingoje vietovėje, gyvybė kilo iš ledo ir ugnies. Pirmasis gyvas padaras, susiformavęs, buvo Ymiras, didžiulis ledo milžinas. Netrukus po to pasirodė Buri: dievas. Buri turėjo lytinių santykių su milžinu ir iš čia kilo Odinas. Odinas nužudė Ymirą ir panaudojo jo kūną žemei aprūpinti.
Milžino kraujas užpildė jūras ir upes. Jo kaulai virto kalnais, o kūnas – žeme. Milžino kaukolė suformavo dangų. Šiaurės, Pietų, Vakarų ir Rytų nykštukai laikė tą dangų virš galvų, kad jis nenukristų. Kai žemė buvo baigta, Odinas sukūrė nykštukus ir žmones. Žmonės buvo patalpinti Midgarde, už tvoros, padarytos iš Ymiro antakių. Asgarde apsigyveno dievai. Vieta, kurią žmonės galėjo pasiekti tik per tiltą: vaivorykštė.
Skandinavų dievų mitologija: Aesir
Visose mitologijose paprastai yra būtybių, kurios skiriasi nuo žmonių. Šiaurės šalių mitologijoje yra dievų, milžinų ir kitų figūrų. Tačiau, skirtingai nei vienas krikščionybės dievas, skandinavų dievai nėra neklystantys ir neatstovauja absoliučiam gėriui. Skandinavų mitologija skirstoma į tris žanrus:
- ASESPasak skandinavų įsitikinimų, tūzai gyvena Asgarde, dievų sostinėje. Tai daugiausia karingi ir galingi dievai, pasižymintys jėga, įgūdžiais mūšyje ir vadovavimu. Tarp svarbių ir gerai žinomų vyrų asų yra, pavyzdžiui, tėvo dievas Odinas, griaustinio dievas Toras, gudrus melo dievas Lokis, šviesos dievas Balduras ar tilto sergėtojas Himalas.
- Assins. Kai kurios deivės taip pat turi savo buveinę Asgarde, todėl tarp asinų yra Odino žmona Frigg, požemio deivė Hela, poezijos deivė, Saga, derliaus deivė Sif, medicinos deivė, Eir arba deivė išmintis, Snotra.
- Vaniras gyvenantys Vanaheime laikomi seniausia dievų šeima, priešingai nei kario valdovo, jie laikomi židinio ugnies dievais ir yra atsakingi už vaisingumą, žemiškąjį ryšį ir klestėjimą. Tarp Vanirų yra, pavyzdžiui, dangiškosios šviesos dievas Freyras, meilės ir grožio deivė Freya arba žinių dievas Kvasiras, turintis atsakymą į visus klausimus.
ASES
Tūzai yra jauniausia dievų šeima, gyvenanti Asgarde. Jie yra karingos dievybės, kurioms priskiriamos tokios savybės kaip jėga ir galia. Aesir yra mirtingi, jie išlieka jauni tik su obuoliais iš Idun, nemirtingumo deivės. Tarp pagrindinių asų narių turime:
Odinas
Odinas, dievų tėvas, yra svarbiausia norvegų dangaus dievų figūra, o pagal tradiciją, bene sudėtingiausia norvegų mitologijos figūra, aplink kurią susipina daugybė įvairių mitų ir istorijų. Nors terminas „Odinas“ daugiausia vartojamas šiaurės germanų vietovėje, aukščiausia Aesir dievybė ir germanų dievų pasaulis pietų germanų kraštotyroje paprastai žinomas kaip „Wodan“ arba „Wotan“.
Galingam dievų tėvui ypač būdinga visur vyraujanti išmintis ir didžiulis žinių troškimas: jam ant pečių sėdi du varnai Huginas ir Muninas, kurie savo pasiuntinių skrydžiuose pasakoja viską, ką atrado apie pasaulio įvykius. Dėl jų aukščiausiasis vikingų dievas dar vadinamas varno dievu. Svarbu tai, kad paukščių vardai verčiami naudojant sąvokas „mintis“ ir „atmintis“.
Žinių, tiesos ir įžvalgos ieškojimas būdingas Odinui ir laikomas vienu svarbiausių ir formuojančių jo charakterio bruožų. Pavyzdžiui, Odinas dėl meilės išminčiai paaukojo net pusę savo regėjimo: aplankė Mimirą, pirmykščio išminties šaltinio saugotoją po pasaulio medžiu Yggdrasil, ir paprašė atsigerti šulinio, kurio vanduo suteikia žinių ir suvokimo.
Kaip auką už šios tiesos pasiekimą, Dievų Tėvas buvo pasiruošęs Mimiro įsakymu į šulinį įkišti vieną savo akį kaip dovaną. Štai kodėl Odinas taip pat vadinamas „vienakiu“ ir taip rodomas daugelyje vaizdų.
Odinas ne tik pažvelgė į Mimiro šulinį, kad įgytų žinių, išminties ir įžvalgos: jis taip pat nevengė pasiaukoti savęs. Taigi jis devynias dienas ir naktis kabojo ant pasaulio Yggdrasil pelenų, kad tik su didesne išmintimi pasiektų naują spindesį. Odino pasiaukojimas ant Pasaulio medžio dažnai suprantamas kaip simbolinė mirtis, įskaitant prisikėlimą, todėl prilyginama krikščioniškajai simbolikai ir krikščioniškajai tradicijai.
Remiantis skandinavų istorija, Odino kompanijoje randama įvairių būtybių ir gyvūnų. Be dviejų varnų, Hugino ir Munino, kurie sėdi ant Aesiro pečių ir yra jo reporteriai bei jo neregėjimo pakaitalas, yra ir kitų dieviškų gyvūnų, kurie palaiko dievų tėvą.
Vienas iš svarbiausių galingiausio skandinavų dievų valdovo ir valdovo palydovų yra aštuonkojis karo žirgas Sleipniras. Sleipnire Odinas kiekvieną rytą joja per dangaus platybes, lydimas dviejų varnų; arklys yra jo ištikimas palydovas kare ir lemiamose Götterdämmerung mūšiuose.
Be Hugino, Munino ir Sleipniro, prie Odino dažnai galima sutikti du vilkus Gerį ir Frekį. Išvertus, jo vardai yra „godūs“ ir „godžiai“, o svarbiausia jo užduotis – padėti ir lydėti dievų tėvą į medžioklę.
Kaip skandinavų dievų vyriausiasis Odinas yra įsikūręs Asgarde. Jis ten valdo kaip aukščiausias ir svarbus galingo Aesir klano dievas dviejuose rūmuose. Nors rūmai jam pirmiausia tarnauja tam, kad matytų visą pasaulį ir galėtų stebėti, kas vyksta iš jo gyvenamosios vietos, o antrieji rūmai tarnauja susitikimui su kitais dievais.
Taip pat antrieji rūmai, Gladsheim, yra vieta, kur yra Valhalla. Valhaloje šlovingai mūšyje kritę žmonių kariai po mirties susirenka švęsti kartu su dievais ir pasiruošti paskutiniam mūšiui. Dėl žuvusių karių, susirinkusių Valhaloje, Odinas taip pat buvo žinomas kaip „mirusiųjų dievas“, o dėl karo geismo ir jėgos jį ypač gerbė ir žavėjosi vikingai.
Odinas laikomas ne tik iškiliausiu dievu germanų ar skandinavų mitologijoje, bet jis taip pat pateko į mokslą kaip labai dviprasmiška asmenybė. Dievų tėvo figūroje sujungta daug įvairių savybių ir atributų, kurie jam priskiriami ir iš esmės nulėmė pasakojimus apie jį. Viena vertus, Odinas yra karo ir didvyriškos mirties dievas, bet taip pat gudrus ir klastingas magijos ir išminties dievas.
Odinas, kuris dažnai vaizduojamas kaip klajoklis, nes vaikščiojo neatpažintas tarp žmonių ir dievų, norėdamas sužinoti jų istorijas, derina daugybę skirtingų aspektų. Jis yra išmintingas ir galingas dievų vadas, bet taip pat ir baisus bei galingas karo dievas; tai vienodai teisinga ir klastinga. Nors daugelis jį garbino dėl savo jėgos ir kovos menų, kiti laikė jį žinių ir išminties šaltiniu bei klajūnu, ieškančiu žinių ir atsakymų.
Toras griaustinio dievas
Griaustinio dievas Toras laikomas vienu svarbiausių skandinavų dievų. Kai žemyne gyvena germanų dievai, „griaustinis“ taip pat žinomas kaip „Donaras“. Kaip ir jo tėvas Odinas, Thoras yra daugialypė figūra, jam priskiriami įvairūs vaidmenys ir užduotys skandinavų mitologijos tradicijose ir raštuose. Viena vertus, jis yra puikus didvyris ir karo dievas, kita vertus, jis taip pat yra oro ir perkūnijos dievas, todėl jis yra labai svarbus, ypač jūreiviams, pavyzdžiui, vikingai.
Taip pat dėl savo drąsos ir fizinės jėgos bei galios Toras laikomas patikimu dievų gynėju nuo šalčio milžinų. Tačiau mažiau karingoms gyventojų grupėms Toras buvo nuoseklumo ir patikimumo pavyzdys, jis buvo laikomas sąžiningu ir tiesmuku, germanų valstiečių jį garbino, ypač kaip augmenijos dievą.
Be garsiojo plaktuko Mjöllnir, Thorui taip pat priskiriami kiti artefaktai, pavyzdžiui, jis dažniausiai vaizduojamas kaip oro dievas savo šarvuotame automobilyje. Vežimėlį tempia dvi jo ožkos. Kai Thoras važinėja savo šarvuotu automobiliu, jis dažniausiai būna apsijuosęs geležinėmis pirštinėmis ir magišku diržu, suteikiančiu dar daugiau jėgų, nei jis jau turi.
Galingasis Toras buvo baisus priešininkas pirmiausia dėl savo jėgos ir nežaboto būdo. Patyręs mūšio ir karo dievas, jo natūralią fizinę jėgą sustiprino magiški artefaktai, Mjöllnir ir jo stebuklingai varomas diržas. Be to, buvo sunkus Odino sūnaus temperamentas: Thoras gynė savo tikslus kupinas intensyvumo ir aistros, tačiau taip pat iki galo kovojo už jų įgyvendinimą ir ne visada sekėsi sklandžiai.
Jis greitai įgijo įnirtingo ir kovose užkietėjusio kario reputaciją, nes buvo kupinas beribio destruktyvumo. Thoras taip pat garsėjo savo potraukiu, leisdamas jam vienam suvalgyti visą jautį ir savo maisto kiekiais pranokti visus kitus dideliuose vakarėliuose.
Šalia Thoro daugiausia buvo gudrus Lokis, kuris tiesiog kabojo ant milžiniško Thoro diržo. Thoras ir Lokis buvo nepanašūs, bet ir neatsiejami. Dažniausiai Thorui tekdavo įgyvendinti planus, kuriuos dėl savo fizinio pranašumo sugalvojo sumanusis ir gudrus Lokis. Kai pagaliau Lokis pasirodė esąs skandinavų dievų išdavikas ir susivienijo su didžiausiais jų priešais – baisiais šalčio milžinais, griaustinio dievui Torui tai buvo vienas didžiausių nusivylimų.
Turbūt svarbiausias artefaktas, priskiriamas Thorui, griaustinio dievui, yra jo galingas ir stebuklingas plaktukas Mjöllnir. Jis yra kūrybinės ir griaunančios jėgos simbolis ir lydėjo galingąjį Dievą kiekviename mūšyje ir kovoje. Kaip ir jo nešiklis, plaktukas taip pat turi įvairias ir dviprasmiškas savybes, jam priskiriamas įvairiose tradicijose. Viena vertus, tai griaunanti, galinga ir didžiulė, kita vertus, tai gyvybę teikiantis vaisingumo, atsinaujinimo ir laimės šaltinis.
Loki
Lokis įėjo į kultūros istoriją kaip paradigminė apgaviko figūra: protingas, gudrus ir apsukrus, jis moka traukti stygas fone kaip neatpažintos smegenys, prireikus manipuliuoti žmonėmis ir dievais bei panaudoti juos savo tikslams. tikslams.
Jau pažvelgus į jo šeimos medį, aiškėja prieštaringas Lokio charakteris ir ambivalentiškas vaidmuo, kurį jis atlieka skandinavų dievų santykių tinkle: nors Lokis yra vienas iš asų ir gali pretenduoti į savo nuolatinę vietą Šiaurės dievų tarpe, kilęs iš kartūs. Aesiro ir Vaniro priešai: jo tėvas Farbauti ir motina Laufney yra milžinai. Tačiau tūzai jį vertina ir priima už taktinę išmintį ir klastingus strateginius planus.
Ypač galingasis Odinas ir stiprus griaustinio dievas Toras kaip sumanusis Lokis. Odinas netgi sukuria intymų ryšį per kraujo brolystę, kuri turėtų pakeisti prarastus santykius. Lokis taip pat vaidina dviprasmišką vaidmenį tarp Aesir dievų: priklausomai nuo savo nuožiūra, jis kartais pasislenka į vieną pusę, o kartais į kitą pusę, padėdamas ar kenkdamas, kaip nori. Jis padeda Thorui, viena vertus, atgauti savo kūjį Mjöllnir iš priešų, kita vertus, jis yra atsakingas už lemtingą pasiruošimą dievų nuopuoliui.
Nors Lokis taip pat palaiko ryšius su kai kuriomis Aesiro moterimis ir susilaukė vaikų, milžinės Angrbodos jam pagimdyti vaikai yra lemtingos skandinavų mitologijos figūros ir siaubingos vikingų istorijose: susikaustę trys Lokio sūnūs.
Iš gudraus dievo palikuonių yra žiauri Midgardo gyvatė, mirties deivė ir požemio valdovė Hel ir milžiniškas vilkas Fenrisas. Ypač svarbius vaidmenis filme „Götterdämmerung“ atlieka Midgardo gyvatė ir Fenrisas: jie vaizduoja dviejų galingiausių dievų ir dviejų artimiausių draugų Toro ir Odino sunaikinimą.
Kai Toras ir Vidurinio Gyvatė žudo vienas kitą paskutiniame susidūrime, žiaurusis Fenrisas praryja norvegų dievų Odino galvą. Tačiau jo figūros dviprasmiškumas yra aiškus ir Lokio vaikams, nes jo palikuonys nėra tik pabaisos, atnešančios korupciją. Aštuonkojis arkliukas Sleipniras, kuris lydi Odiną visose kovose ir lieka ištikimas jo pusėje, taip pat yra kilęs iš Lokio ir yra jo atiduotas dievų tėvui.
Lokiui visų pirma būdinga tai, kad jis naudoja savo gudrią sumanumą kurdamas piktus planus ir, svarbiausia, žino, kaip elgtis savo labui. Tačiau jis taip pat įėjo į vikingų istoriją kaip kultūros herojus, savo gudrumu išradęs žvejybos tinklą: tokiu būdu jis palengvina žvejybą, kuri yra gyvybiškai svarbi tokiai jūreiviai kaip vikingai.
Asė, kilusi iš milžinų, taip pat laikomas figūros keitėju, kuris pagal poreikį ir noru galėjo įgauti įvairių gyvūnų išvaizdą ir formą ir taip eiti savo keliu nepastebėtas. Paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas yra tai, kad Lokis yra schemų kūrėjas, kuris veikia kaip gudrus ir išradingas patarėjas ir pergudrauja priešus, pavyzdžiui, atgauna stebuklingą Thoro plaktuką Mjöllnir; tuo pat metu jis reguliariai jungiasi prieš Aesir ir savo darbais vis labiau priartina šiaurinių dievų kritimą iš dangaus.
Balderis
Tarp skandinavų dievų Balderis yra šviesos, teisingumo ir gėrio dievas ir laikomas saulės personifikacija. Jis yra Odino sūnus, jo broliai yra Hermodas ir Höderis. Balderis yra nuolankiausias iš dievų. Kai jį nužudo Lokio triukas, Ragnarokas priartėja.
Buri
Buri laikomas visų dievų protėviu, kurį nuo ledo nulaižė originali karvė, vardu Audhumla. Pirmą dieną pasirodė jo plaukai, antrąją – galva ir galiausiai trečią – visas kūnas. Jo sūnus Börras vedė brandžią milžiną ir susilaukė su ja sūnų Odiną, Vilį ir Ve.
Tyr
Tyr arba Teiwaz arba Tiwaz, atitinkamai, buvo vienas iš pagrindinių skandinavų dievų mitologijoje. Vokiečiai taip pat vartojo vardus Ziu, Tiu arba Tiuz dievui Tyrui. Tyras kilęs iš milžinų, o jo tėvas yra Hymiras „tamsusis“. Tyras iš pradžių buvo vyriausiasis skandinavų mitologijos dievas. Vikingai mūšyje paaukojo kiekvieną nužudytą priešą konkrečiam dievui. Tai darydami jie tikėjosi patirti šio Dievo geranoriškumą.
Tuo metu kariai savo kardus ir ietis puošdavo tam tikros dievybės runomis. Jei kas nors buvo nužudytas kardu ir ietimi, ši auka buvo aukojama atitinkamam dievui ant runos. Buvo rasta daugybė iečių ir kardų, išgraviruotų Tyro runomis. Štai kodėl dabar manoma, kad iš pradžių jis buvo pagrindinis dievas tarp vikingų dievų. Taip pat germaniškas žodis Ziu turėtų būti tapatinamas su Dzeusu (pagrindiniu graikų dievu) ir Jupiteriu (pagrindiniu romėnų dievu), kuris reiškia dievą.
Iš pradžių Tyras buvo laikomas karo dievu, teismų, susirinkimų ir teisingumo dievu. Vokiškas pavadinimas antradienis kilęs iš to, kad iš pradžių tai buvo susirinkimo arba Tyro diena. To meto žmonės visada garbino tą Dievą, su kuriuo susitapatino labiausiai ir kuris buvo perspektyviausias. Tais laikais, kai Skandinavijoje ūkininkavimas ir ganymas tebebuvo svarbiausias pragyvenimo šaltinis, teisingumo dievas buvo atitinkamai svarbus.
Mat susirinkime buvo dalijamos žemės ir žmonėms garantuotas tam tikras turtas. Daugybė aukų buvo paaukota dievui, kuris tai padarė, kad išlaikytų jo palankumą. Todėl Tyras tikriausiai tapo valdovu tarp dievų.
Pirmajame tūkstantmetyje pasikeitus klimatui ir šiaurės Europos augmenijai žemės ūkį padarius neįmanomu, žmonės suprato, kad dievas, garantavęs jiems nederlingą žemę, yra nenaudingas. Vietoj to, jie turėjo užkariauti naujas žemes ir užsidirbti pragyvenimui plėšikaujant ir plėšikaujant. Tikriausiai todėl klastingas Odinas, visur skleidęs karą tarp žmonių, pirmiausia atėjo į panteoną ir nuvertė Tyrą.
Tada represijos tikriausiai buvo paverstos mitais, kad jie būtų suprantamesni. Todėl sakoma, kad Tyras bandė sutramdyti Fenrisvilką. Dievams buvo aišku, kad Fenrisvolfas kelia didelę grėsmę žmonėms ir dievų pasauliui. Štai kodėl kalbama apie jų surišimą. Tačiau vilkas buvo toks stiprus, kad tiesiog nutraukė visas grandines. Todėl dievai sukūrė nenutrūkstamą grandinę Gleipnir.
Kai dievai bandė surišti vilką grandinėmis, jis atsisakė. Tyras pažadėjo monstrui, kad tuoj pat nuims grandinę. Išbandydamas savo ištikimybę, Tyras įkišo dešinę ranką į vilko burną. Apjuosus grandinę ant vilko pėdos, niekam nekilo mintis vėl nuimti šį pančius. Kaip bausmę už melą Fenrisvilkas įkando dievui Tyrui ranką. Nuo tada Tyras yra vienarankis dievas.
Paskutiniame mūšyje Ragnarokas, Tyras, Toras, Freiras ir Odinas kartu išėjo pro Valhalos vartus. Tyras kovojo mūšyje prieš pragaro šunį Garmą, kuris saugojo Helo karalystę. Dievas nužudė šunį, bet jis pats mirė. Ragnaroke taip pat galima rasti paralelių pagrindiniam dievui Odinui.
Nes Odinas kovoja su Fenrisvilku, kuris iš pradžių turėjo būti Tyro priešas. Tyrui liko tik pragaras, kuris gali būti vertinamas kaip savotiškas vilko susilpnėjimas. Šiame paskutiniame skandinavų mitologijos skyriuje pateikiami papildomi įrodymai, kad Tyrą ir Odiną buvo siekiama sulyginti arba kad vardas Odinas iš pradžių buvo tik kitas Tyro vardas, atsižvelgiant į jo paties pasakojimą per šimtmečius.
Heimdallas
Heimdalas buvo vienas iš pagrindinių skandinavų ir germanų dievų mitologijoje. Jo darbas buvo apsaugoti dvišalį įšalą. Šis vaivorykštės tiltas, jungęs žmonių Midgardo karalystę su Asgardo dievais, turėjo būti saugomas. Nes pagal regėtojo Volvos (Volūspos) pranašystę, pasaulio pabaiga, Ragnarokas, ateis, kai tik ugnies milžinas Surtas sunaikins tiltą.
Heimdall gimė devynioms milžiniškoms seserims, vadinamosioms bangoms. Bangos – jūrų milžino Egiro, priklausiusio senovės rasei, dukterys. Vadinasi, Heimdallo protėviai yra senesni nei kitų Aesi dievų. Heimdallas taip pat laikomas itin išmintingu ir visažiniu. Ši savybė taip pat nėra būdinga karingiems Aesi dievams, o atitinka senovės Vanenų dievus, kurie taip pat egzistavo skandinavų legendų pasaulyje.
Be to, Heimdalui buvo suteikti antgamtiniai pojūčiai. Taigi jis turėjo auginti žolę ir vilną. Savo akimis jis galėjo matyti visą pasaulį. Tai leido jam pamatyti visus įvykius devyniuose pasauliuose. Eddoje rašoma:
„Senovinėse legendose pasakojama, kad vienas iš valdovų, vardu Heimdalas, pakeliui priėjo prie jūros kranto. Ten jis rado namą ir buvo vadinamas Ríg». Atitinkamai, Heimdallas persirengė arba sužavėjo kaip platforma ir pasiekė tris kaime esančius namus. Kodiniu pavadinimu Rig jis kiekviename name sukūrė socialinę klasę: vergų, valstiečių ir kunigaikščių. Skandinavų tradicijoje Heimdalas yra dievas, sukūręs socialinę tvarką.
Jis turėjo atlikti šią užduotį prieš pasiekdamas Asgardą, dievų karalystę. Nes po patekimo į Aesirų šeimą jis iš tikrųjų kasdien stovėjo ant tilto ir jį saugojo. Jis gyveno Asgarde su visais kitais Aesir dievais, o jo rūmai Himinbjörg buvo prie pat Vaivorykštės tilto.
Lokis buvo klastingas skandinavų mitologijos dievas. Jis taip pat gyveno tarp Aesi dievų ir iš pradžių turėjo gerą reputaciją. Tačiau galiausiai sakoma, kad Lokis vadovavo pasaulio pabaigai, paskutiniam lemiamam Ragnaroko mūšiui, ir kovojo su dievais ir žmonėmis. Tačiau prieš tai kalbama, kad jis nuolat šnipinėjo dievus ir sugalvojo intrigas. Viena istorija pasakoja apie tai, kad jis pavogė karolius, Brisingamenus, iš gražiosios deivės Frejos. Heimdallas, kuris visada viską matė, stebėjo nusikaltimą ir persekiojo Lokį.
Teigiama, kad Lokis įšoko į jūrą, virto ruoniu ir pabėgo į salą. Heimdallas, kuris pagaliau užaugo jūroje, šoko iš paskos. Tada jis persekiojo Lokį, taip pat ruonio pavidalą, į salą. Abu dievai šioje saloje kovojo vienas su kitu, vis dar kaip ruoniai. Pasak legendos, Heimdallas laimėjo kovą, tačiau Odino prašymu jis išgelbėjo Lokį. Tada Heimdallas grąžino Frejai brangųjį karolį.
Kaip ir kiekvieną dieną, Heimdallas saugojo Bifrosto tiltą. Pamatęs artėjančius milžinus, vadovaujamus Lokio, žvalgas papūtė Gjallaro ragą ir iš Valhalos vartų atėjo Odinas, Toras ir Tyras, o paskui žuvę kariai. Budrusis Heimdallas vėliau pats dalyvavo mūšyje. Nes mūšyje jis sutiko savo seną priešininką Lokį. Jie abu sunkiai kovojo vienas prieš kitą ir vienas kitą žudė.
Assins
Asinai yra nuostabios ir puikios deivės kartu su Aesir. Be galingų ir karo išbandytų vyrų herojų, lordas taip pat apima dideles ir didingas deives kraujo.
Hela
Hela yra Lokio dukra su savo mylimuoju milžinu Angrboda. Jo broliai ir seserys yra Midgardo gyvatė ir Fenrisvilkas. Pusė Hela apibūdinama kaip normalios odos, o kita pusė nudžiūvusi mėlyna ir juoda. Kai kuriuose naujausiuose vaizduose ji rodoma labai negraži ir šiurpi kaip ragana.
Jis taip pat turėjo teisingą pusę: tik blogi žmonės turės kęsti kančias Helheime, germanų požemio pasaulyje. Geriesiems buvo įrengti jaukūs kampeliai, kuriuose galėjai pakentėti. Taigi Helheimas negali būti lyginamas su krikščioniškuoju pragaru, nes visi, kurie nežūva kare, atvyksta į Helheimą.
Jo augintinis yra pragaras Garmas. Jo tarnas yra Ganglotas ir tarnas Ganglas. Hela yra ginkluota Sultro peiliu. Jis gyvena Eljudniro (vargas) name su durimis Fallan aforad (pavojus). Ji valgo prie Hungr (alkano) stalo. Jis miega ant Kor (karsto) lovos, už Blikjandabol (nelaimės) užuolaidos. Hela užaugo Asgarde. Kiti dievai nužudė Midgardo gyvatę ir surišo Fenrisą. Tada jie ištrėmė jos vyresniąją seserį Helą, nes bijojo jos keršto. Taigi Hela po pasaulio medžio šaknimis įkūrė mirusiųjų karalystę.
Friggas
Frigg (žemyninės germanų gentys vadinama Frija) yra ištikima vyriausiojo dievo Odino žmona. Su juo ji turi keturis sūnus ir dukteris Valkyrijas. Nors Šiaurės vokiečiai skyrė Freya (meilės deivė) ir Frigg (santuokos deivė; Odino žmona), Frėja buvo deivė, kuri buvo gana nežinoma žemyno germanų gentims. Ypatingos Frejos savybės (grožis, seksualinis patrauklumas, vaisingumas) buvo priskirtos Friggui.
Dėl pietų germanų vardų Frija ir Freya panašumo kyla papildomos painiavos, kuri tęsiasi iki šiol. Frigg sėdi savo fensalyje (pelkės rūmuose) Asgarde ir audžia. Jų audimo gaminiai gali būti vertinami kaip debesys Midgardo žmonėms. Net jei Frigg vaidina svarbų pagrindinio dievo žmonos vaidmenį ir ją gerbė kryžiuočiai, ji ne taip dažnai minima Eddos eilėraščiuose (poetams turbūt labiau jaudino audringoji Frėja).
Freya
Jo tėvas yra jūrų dievas Njordas, o motina – milžinė Skadi. Ji yra iš Vanes dievų. Frėja yra laukinė, palaida ir instinktyvi deivė. Tai reiškia grožį, vaisingumą, seksą, bet taip pat auksą, karą ir magiją. Frėja reprezentuoja meilę, kaip rodo ši legenda iš Eddos: Kai vyras palieka ją į tolimą kelionę, Frėja negali to pakęsti ir verkia auksinėmis ašaromis, kurios krenta į žemę kaip gintaras. Freya turi du bobcatus, kuriuos ji taip pat naudoja kaip traukiamus gyvūnus savo automobiliui. Jai taip pat priklauso šernas Hilisvini, ant kurio joja.
Frėja gali skristi su sakalo chalatu. Ji turėjo sumokėti kainą už vėjo papuošalus, kuriuos nešioja ant kaklo daugelyje pasirodymų ir dėl kurių ji tokia graži ir švytinti: ji praleido „romantišką naktį“ su kiekvienu iš keturių nykštukų, kaldinusių juos. Atrodo, kad pietų germanų gentys nepažinojo Frejos, tiksliau, jos garbino Frigą ir Frėją kaip deivę.
Tačiau Eddos eilutėse Frėja vadinama garsiausia deivė. Be to, daugelis vietovardžių Skandinavijoje gali būti atsekami iš jų pavadinimų. Tai rodo, kad ji buvo garbinama ir jos vardas neša sėkmę.
SIF
Tarp skandinavų dievų Sifas yra Toro žmona arba sutuoktinė. Su Thor ji turi dukrą, vardu Thrud. Senąja skandinavų kalba Sif reiškia gimines arba gimines. Pasak šiaurės mitologijos, Sifas turėjo ilgus šviesius plaukus. Ji buvo magiškų galių turinti aiškiaregė, todėl jos kilmė – ne Ace dievuose. Santuokoje su Thor ji pagimdė sūnų, vardu Uleris. Ginkluotas lanku Uleris buvo medžioklės, žiemos ir slidinėjimo dievas.
Vieną dieną Lokis priėjo prie jos ir nusikirpo plaukus. Toras buvo toks piktas, kad būtų mielai nužudęs nesąžiningą vietoje. Tačiau Lokis patikino, kad tai tik pokštas ir jis norėjo įsitikinti, kad Sif susigrąžino plaukus. Jis nuėjo pas nykštukus ir pasidarė peruką iš gryno aukso. Nykštukai taip gerai suprato savo amatą, kad auksiniai plaukai sunkiai buvo atskirti nuo tikrų plaukų.
Nes auksiniai Sifo plaukai buvo tokie gležni, švelnūs ir švelnūs, kad siūbavo vėjyje. Taigi niekas negalėjo atskirti auksinių plaukų nuo tikrų. Taip pat tarsi burtų keliu perukas įgavo tam tikrų savybių. Nes ant Sifo galvos perukas tapo viena su ja ir auksiniai plaukai išaugo kaip tikri plaukai.
Apie Sifą žinoma nedaug. Išskyrus tai, kad ji buvo Thoro žmona, vedusi jų sūnų, ir jos nuostabūs plaukai, Eddoje nieko daugiau neparašyta. Štai kodėl Sifas palieka daug erdvės spėlionėms ir interpretacijoms.
Kai kurie istorikai mano, kad Sifo plaukai simbolizavo brandinančius kviečių laukus ir dirbamą žemę. To meto žmonės jas dievino dėl išaugusių plaukų, kurie vėjyje siūbavo kaip grūdai lauke. Vadinasi, ji būtų buvusi vaisingumo ar brandos deivė. Todėl jo sūnus Uleris, kuris buvo laikomas žiemos dievu, atstovavo laikui po Sifo.
Taip pat galima įsivaizduoti, kad Sif ir jos auksiniai plaukai buvo laikomi saulės spindulių simboliais. Net ir tada jo sūnus Uleris būtų opozicija arba natūrali pasekmė. Jei pažvelgsite į pagrindinio žodžio „sif“ vartojimą, tai leidžia dar daugiau interpretacijų. Nes tokie žodžiai kaip purvinas (versifft) arba gritty (siffig) reiškia užterštą.
Dėl šios priežasties kai kurie istorikai mano, kad plaukų kirpimas turėjo būti savotiškas grožio išniekinimas. Per visą žmonijos istoriją moterys buvo kirptos vėl ir vėl, pavyzdžiui, kai ėmė svetimauti. Tai juos paniekino ir pažymėjo. Galbūt šios bausmės ištakos yra Sifo mite.
Vanir
Vanirai laikomi seniausiais iš dviejų skandinavų dievų, jų gyvenamoji vieta yra Vanaheimas. Nedidelę grupę sudaro daugiausia vaisingumo dievybės ir taiką mylinčios gamtos dvasios, vanirai laikomi atsakingais už lauko ir židinio ugnies apsaugą ir priežiūrą.
Freyras
Freyr arba Frey yra skandinavų vaisingumo dievas. Jis buvo laikomas vienu iš pagrindinių Asgardo dievų, nors Frey iš tikrųjų kilęs iš Vanir dievų šeimos. Tarp skandinavų dievų jis užima ypatingą vietą, nes jį garbino paprasti valstiečiai, kurie nebuvo kariai. Freyrui pagerbti vikingų ir germanų gentyse buvo surengtos ceremonijos ir aukojamos aukos. Nuolankus Freyras turėjo valdžią saulei ir lietui, jis tuo pat metu buvo ir Alfheimo pasakų karalystės valdovas.
Tačiau Freyras taip pat buvo laikomas puikiu kovotoju. Jo stebuklingo kardo, kuris galėjo kovoti vienas ir kurio bijojo tarp milžinų. Galiausiai Freyro likimas taip pat būtų mirti Ragnarök mieste. Tiesą sakant, Freyras buvo Vanir šeimos dievas.
Van kare jis kovojo kartu su savo tėvu Njörd prieš Odiną ir Asgardą, tačiau karo pabaigoje įkaitai buvo apsikeisti. Tai turėtų patvirtinti dviejų dievų sąjungą, be to, buvo žadama, kad abiejų dievų šeimų susimaišymas užkirs kelią tolesniems karams. Freyras atvyko į Asgardą su savo tėvu Njördu ir dvyne seserimi Freya. Nuo tada jis gyveno tarp Aesir dievų ir yra neatsiejama skandinavų dievų ordino dalis.
Freyro mitas daugiausia sukasi apie meilę Gerdai. Gerda yra milžinė, kurią Frey vieną dieną pamatė aukštoje Hlidskjalfo sosto vietoje, kuri iš tikrųjų yra Odino sostas, iš kur jis gali pamatyti visą pasaulį. Kai Frey užlipo ant aukštos sėdynės, jis taip pat galėjo pamatyti visą pasaulį. Jo akys pasiekė Rizenheimą, kur pamatė gražią merginą. Sakoma, kad Freyras gražuolę milžinę pamilo vietoje.
Dėl to, kad milžinai ir tūzai nuo seniausių laikų buvo mirtini priešai, jam buvo neįmanoma susitikti su savo mylimąja. Kai Freyras vis labiau tylėjo, jo tėvas Njördas atpažino sūnaus nuotaiką ir paklausė jo apie jo susierzinimą. Tačiau Freyras išvengė klausimo. Njördas tuo nepatenkino ir įmetė į Freyrą tarną Skinirą. Skirniras, arba Skiniras, buvo ištikimas tarnas Aesirų namuose, jis buvo laikomas ištikimu vasalu, kuris buvo siunčiamas įvairiais pavedimais.
Skirniras buvo laikomas ištikimu tarnu, o Freyras su juo siejo tikri pasitikėjimo ir draugystės santykiai. Kai tarnas paklausė, kodėl Freyras tiesiog nori pabūti vienas ir tiesiog niurzgėti aplink Asgardą, jis prisipažino matęs mergelę Riesenheime ir ją įsimylėjęs, pasakė, kad ji buvo milžino Gymiro dukra, jos vardas Gerda. ji yra graži. Ir, žinoma, jis taip pat žinojo, kad ši meilė niekada negali būti įmanoma. Priešiškumas tarp tūzų ir milžinų tam buvo tiesiog per didelis.
Ir visos šios aplinkybės jį taip nuliūdino, kad jis neieškojo nei draugijos, nei ko nors kito. Skiniras pasiūlė, kad jis nori keliauti į Rizenheimą ir Frey vardu laimėti Gerdą. Tačiau, kad tai padarytų, jam reikės arklio ir kardo, Frėjaus ilgesys buvo toks didelis, kad jis atidavė jam savo žirgą ir stebuklingą kardą. Taigi tarnas Skiniras išėjo tą pačią naktį.
Prie Gyrimo kiemo vartų sėdėjo sargybinis, juos supanti tvora blokavo įėjimą. Tarsi šių kliūčių būtų maža, žiaurūs šunys buvo pririšti prie tvoros. Laimei, tarnas kaip kompanionas turėjo stebuklingą Freyro arklį. Išdidus arklys vienu kartu įveikė visas kliūtis ir Skiniras buvo Gririmo valdoje. Gerda, pastebėjusi triukšmą lauke, nusiuntė tarną išsiaiškinti, kas sukėlė sumaištį. Gerda labai nustebo, kai tarnas grįžo su Skirniro prašymu.
Ir taip, Gerda įvedė dievo Frėjaus tarną. Ji atsisakė visko, ką Skiniras jai siūlė, nes buvo milžinas ir tikrai nenorėjo tekėti už dievo. Skirnir bandė su grasinimais. Tačiau net grasinimas, kad jis ją nužudys, negalėjo pakeisti milžino. Taigi jis griebėsi paskutinės priemonės: burtų ir keiksmų. Jis pažadėjo Gerdai, kad ji nusileis ant vienišos uolos ir bus kankinama žvėrių, jei nepriims Freyro savo vyru. Gerdą šis grasinimas ar prakeiksmas akivaizdžiai sukrėtė.
Ji jokiomis aplinkybėmis nenorėjo patirti šios nelaimės ir galiausiai sutiko po devynių dienų ištekėti už Freyro. Skiniras grįžo pas savo šeimininką, patenkintas šiuo rezultatu. Frėjus taip susijaudino, kad Gerda ištekėjo už jo, kad paliko Skinirą arklį ir kardą. Tačiau dievai vėl nusidėjo dėl priverstinės santuokos. Ginčas tarp tūzų ir milžinų dar labiau paaštrėjo. Frey turėtų sumokėti už šią klaidą savo gyvybe.
Ragnarök – dievų prieblanda, svarbiausias mūšis. Freyrui irgi pabaiga parašyta. Nes prie Ragnarök Freyras sutinka ugnies milžiną Surtą. Frėjus tikriausiai būtų turėjęs realią šansą prieš piktąjį milžiną savo kardu, bet kadangi jis atidavė kardą savo tarnui Skirnirui, jis buvo bejėgis prieš Surtą. Galiausiai jis pasidavė ugnies milžinui ir nuo jo žuvo.
vali
Wali arba Vali yra keršto dievo vardas tarp skandinavų dievų. Vardas Vali pasirodo du kartus ir abu kartus tai yra tyčinis dievų keršto veiksmas. Šios dviejų Wali istorijos aiškiai parodo, kaip stipriai skandinavų dievai laikėsi savo keršto. Kerštingas palikimas yra daug aukščiau šeimos, jis svarbesnis už draugystę ir meilę ir paaiškina, kodėl kerštas vėl ir vėl pasirodo skandinavų legendų pasaulyje ir atlieka pagrindinį vaidmenį.
Odino sūnus Balderis žuvo. Tačiau žudikas buvo Hödūras, kuris taip pat buvo Odino sūnus ir Balderio brolis. Žmogžudystė įvyko netyčia, nes Höduras buvo aklas. Balderis buvo laikomas nepažeidžiamu, todėl dievai jį šaudė, smogė ir badė, mėgaudamiesi tuo, kad Balderis buvo nepažeidžiamas. Hödūras, kaip aklas dievas, stovėjo kampe ir klausėsi reginio. Tada gudrus dievas Lokis jį paskatino paleisti strėlę į brolį.
Visi kiti dievai, įskaitant Odiną, jau šaudė į Balderį. Dabar aklas Höduras taip pat nusinešė. Tačiau Höduras nežinojo, kad ši strėlė pagaminta iš amalo. Jis taip pat nežinojo, kad amalas buvo vienintelis augalas, galintis nužudyti Balderį. Nieko neįtardamas nušovė savo brolį ir jį nužudė. Odinas prisiekė atkeršyti savo sūnui. Jam nerūpėjo, ar šis poelgis buvo atsitiktinis, ar ne. Jis turėjo atkeršyti, kitaip ši pareiga jį suės visą likusį gyvenimą.
Jis pats, jo žmona ar vaikai negalėjo nužudyti Höduro, nes buvo su juo susiję. Nes tai tik sukurtų naują keršto prievolę, nuo kurios jie taip pat negalėjo pabėgti. Taigi Odinas ieškojo tinkamo partnerio, nesusijusio su Höduru. Jo pasirinkimas krito ant deivės Rind, kuri neturėjo šeimos ryšių su aklu Höduru. Odinas užvaldė Rindą ir su ja susilaukė sūnaus, vardu Wali.
Wali per vieną dieną tapo gražiu vyru ir Odinas atskleidė jam savo kerštą. Taigi Wali išsikraustė ir ieškojo Höduro, savo pusbrolio. Pagaliau radęs jį pasislėpusį oloje, nušovė lanku ir strėle. Dabar Wali buvo išlaisvintas iš savo keršto, jo teisės gyventi ir galėjo gyventi tarp dievų. Dievų žiaurumai Ragnaroką dar labiau suartino. Wali ir jo brolis Vidaras išgyveno Ragnaroką.
Vardas Wali skandinavų mitologijoje pasirodo antrą kartą. Ir tai taip pat apie atkeršymą Balderiui. Nes Lokio sūnus, kurį jis susilaukė su žmona Sigyn, taip pat buvo vadinamas Wali. Kai skandinavų dievai suranda Lokį, kad jis taip pat būtų atsakingas už Balderio mirtį, jie paverčia Wali vilku. Tada šis vilkas užmuša savo brolį Narfį, todėl buvo nužudytas ir Lokio klanas. Dievai iš sūnaus žarnų daro pančius, kad Lokį sukaustytų grandinėmis.
Štai keletas dominančių nuorodų: