Los romėnų mitologijos dievai jie yra turtingos ir sudėtingos kultūros, dažnai iššaukiamos su didelėmis ceremonijomis, produktas, kai buvo aukojamos aukos, kad žmonės gautų šių dievybių teikiamas dorybes pagal savo galias ir piliečių pageidavimus.
apie mitologiją
Mitologija – tai mitų, susijusių su tam tikra visuomene ar tikėjimu, rinkinys. Todėl teigiama, kad senovės Roma neabejotinai buvo kultūra, turinti sudėtingą mitologiją, kurią didžioji dalis paveldėjo iš savo pirmtakų graikų.
Šis kultūrų susiliejimas buvo naudojamas apibūdinti ir suvokti dievus ir filosofijas, kurios tuo metu dominavo Romos žmonių sąmonėje ir elgesyje.
Šia prasme identifikuojama labai daug romėnų dievų ir mitologinių veikėjų, geriausiai žinomi tie, kurie yra susiję su graikų dievais, integruoti į romėnų kultūrą, tokiais aspektais kaip literatūra, menas, religinis gyvenimas, mitai ir ikonografija. Taip pat galite žinoti budizmo dievai, nors kol kas kviečiame pasimėgauti šių nuostabių romėnų personažų aprašymu.
Pagrindiniai romėnų mitologijos dievai
Iš pradžių romėnų mitologija kilo iš idėjų ir legendų sintezės įvairiose visuomenėse, kurios suformavo senovės Romą. Pirmosiose istorijose apie romėnų dievus pasakojama, kad jie sprendė klausimus, labiau susijusius su istorinėmis teorijomis apie jų, kaip žmonių, įkūrimo ir susivienijimą. Dvylika pagrindinių romėnų mitologijos dievų yra:
Jupiteris
Jis yra graikų dievo Dzeuso atitikmuo, jis buvo Saturno ir Opso sūnus. Žinomas kaip dangaus dievas, šviesa ir atmosfera bei visi su juo susiję gamtos reiškiniai, kurie yra jo atsakomybė: lietus, audros ir griaustinis. Paprastai jis vaizduojamas skeptro, perkūno ar erelio figūra.
Jis taip pat buvo populiarus kaip visų dievų Tėvas, taip pat įstatymo, teisingumo ir tiesos sergėtojas.
Istorija pasakoja, kad išgelbėtas motinos deivės Ops, slėpusios jį Kretos saloje, jis keršydamas nuvertė tėvą už tai, kad prarijo jo brolius ir taip pasiekė sostą. Pagrindinė Jupiteriui skirta šventykla buvo pastatyta ant Kapitolijaus kalvos: „Jupiterio Optimus Maximus šventykla“, datuojama maždaug 509 m.
Junona
Ji yra dieviškas Heros atitikmuo Graikijoje, dievo Jupiterio sesuo ir žmona, vadinasi, Saturno dukra. Ji buvo žinoma kaip romėnų mitologijos dievų karalienė, taip pat santuokos, motinystės ir namų gynėja.
Jos reprezentacinis vaizdas pavaizduotas soste, su diadema ir auksiniu skeptru. Junona taip pat buvo Marso ir Vulkano motina ir kartu su Jupiteriu buvo Romos panteono galva, dalis triados ir laikoma deive Motina.
Vulcano
Jo atitikmuo Graikijoje buvo Hefaistas, jis yra ugnies, ugnikalnių, ugnies ir kalvystės dievybė. Jupiterio ir Junonos sūnus, taip pat Veneros vyras, kuris buvo jam neištikimas su Marsu; jis vaizduojamas kaip senas, luošas, nepatrauklus žmogus.
Jo simboliai yra priekalas ir plaktukas. Mitas byloja, kad jam gimus išsigimęs Jupiteris jį numetė nuo dangaus viršūnės, o atsitrenkęs į žemę susilaužė koją.
Vulkano dievo atminimui rugpjūčio 23 d. buvo surengta šventė Vulcanalia, kurios metu buvo aukojamos žuvys ir labai maži gyvūnai, metami į liepsną. Ar žinote, kuris yra Ugnies tinklelio dievas? Galite įvesti nuorodą, jei norite ją atrasti.
diana
Artemidė graikų mitologijoje buvo žinoma kaip medžioklės, raganavimo, mėnulio ir harmonijos deivė, taip pat upių ir šaltinių sergėtoja. Ji buvo Jupiterio ir Latonos dukra, taip pat Febo sesuo dvynė.
Mitas byloja, kad Jupiteris davė Dianai norą išlikti skaisčiai ir niekada tuoktis taip, kad šios deivės šaukėsi mergelės, norėjusios apsiginti nuo seksualinės prievartos.
Diana buvo intymi gamtos su žmogumi ir žeme simbolika, nors vėliau ji tapo mėnulio deive; jo kultas atspindėjo skaistumą.
Febo
Jis yra graikų dievo Apolono, Jupiterio sūnaus ir Dianos brolio, atitikmuo. Taigi grožis, tapyba, poezija, pranašystės ir medicina kartu su jo lyra, lanku ir strėlėmis jį reprezentuoja. Jo įvaizdis – galingo, jauno, nuogo vyro.
"Minerva"
Graikijos Atėnės atitikmuo. Romos globėja, pripažinta žinių ir mokslo deive, taip pat amatininkų globėja. Ji yra Dievo Jupiterio ir Metiso dukra. Ji laikoma viena iš trijų pagrindinių panteono dievybių. Šalmas, skydas, ietis, alyvmedis ir pelėda atspindi jo įvaizdį.
Teigiama, kad ji buvo savo valdovo tėvo Jupiterio sąjungininkė ir dešinioji ranka, todėl visi jos gyvenimo pasirinkimai buvo pasiekti jo valią.
Remiantis to meto skulptūromis ar paveikslais, deivė Minerva yra gana paprastos išvaizdos, daug elegancijos, drąsos, intelekto ir didingumo; jos atvaizdas yra karys su šalmu ir skydu rankoje, dažniausiai matomas stovint.
Venera
Afroditė Graikijoje yra meilės, vaisingumo, elegancijos ir sekso deivė. Urano dukra ir Vulkano žmona, kuri buvo jam neištikima su Marsu, Adonisu ir Anchisesu. Jo sūnus yra Kupidonas.
Jie jį reprezentuoja: balandis, kardas, kriauklė ir nesantaikos obuolys. Be to, jo paties figūra atspindi erotiškumą.
Teigiama, kad dėl jos patrauklumo daugelis romėnų mitologijos dievų norėjo į ją pretenduoti, įskaitant Jupiterį, tačiau Venera juos atmetė, todėl pastaroji ją nubaudė ir padarė Vulkano žmona.
Plutonas
Reprezentatyvus įvaizdis romėnų mitologijoje ir graikų Hado atitikmuo, jis buvo Saturno ir Opso sūnus, todėl Jupiterio ir Neptūno brolis. Be to, jis buvo Proserpinos vyras.
Pasižymėjo tuo, kad buvo gerai žinoma požemio, mirusiųjų ir pragaro dievybė, vaizduojanti mirtį, todėl laidotuvėse buvo prašoma suteikti mirusiajam ramybę.
Neptūnas
Jis buvo dieviškasis Poseidono atitikmuo Graikijoje. Vandenynų, žirgų ir žemės drebėjimų dievas; jo atvaizdas yra trišakis ir balti arkliai. Jis buvo Saturno ir Opso pirmagimis, vadinasi, Jupiterio brolis.
Istorija apie Neptūną pasakoja, kad gyvos jūros būtybės buvo jam skolingos pagarbą, todėl žvejai ir jūreiviai jį šaukė, kad sugautų gerą laimikį ir nuramintų jūrą.
Mitas aiškina, kad Neptūnas užgrobė jūros dugną, pasiimdamas jį savo buveine. Ten jis suformavo imperiją ir didelę tvirtovę; savo trišakiu suformavo jūros bangas ir sukūrė šaltinius, kurie tekėjo ten, kur norėjo. Kai jo pyktis buvo išprovokuotas, jis galėjo sukelti didelius ir destruktyvius žemės drebėjimus.
Marsas
Graikijoje vadinamas Aresu, jis laikomas mūšio, karų, sunkumų, drąsos ir žmogiškumo dievu. Jo figūroje jis pavaizduotas kaip karys su kardu, skydu ir ietimi.
Jam priskiriama galia apsaugoti armiją nuo jos varžovų ir vesti ją į pergalę, todėl kareiviai ir kariai ja pasinaudojo. Prie jo kulto prisijungia tikėjimas, kad jis visų pirma saugojo jaunus žmones, kai jiems iškildavo sunkumų ar konfliktų.
Merkurijus
Žinomas kaip Merkurijus, jis yra Hermiso atitikmuo graikų mitologijoje. Jis buvo vienas iš paskutiniųjų dievų, priimtų kaip dievybė. Jis buvo Jupiterio ir Majos sūnus, identifikuojamas pagal Pegasus, Caduceus ir sparnuotus sandalus.
Jis buvo prekybos dievas, keliautojų globėjas ir jų maršrutų vadovas. Patvirtinama, kad prekybininkai jį pasitelkė norėdami gauti daugiau pajamų iš savo verslo.
Jis buvo paminėtas per festivalį, vadinamą Mercuralia, kuris vyko maždaug gegužės 15 d.
Bakchas
Graikų mitologijoje jis yra Dionisas, laikomas vyno ir šokio dievybe, taip pat kliedesio ir ekstazės įkvėpėju. Jis taip pat buvo vaizduojamas kaip patrauklus jaunuolis, dažnai laikantis vyno butelį ar vynuogių kekę. Jis buvo Jupiterio ir moters, vardu Semelė, sūnus.
Bakchas buvo pasitelktas siekiant padidinti vynuogių derlių ir taip gauti gerą vyną, taip pat buvo sakoma, kad jis buvo visų pirma gerbiamas moterų, kurios jo vardu dainavo, gėrė ir turėjo lytinių santykių jo kulto metu, dėl to ištvirkimas ir ištvirkimas yra priskiriamas jam kaip dorybes.
Kiti romėnų mitologijos dievai
Romėnų mitologija savo pradžioje buvo išpuoselėta kultūra, tačiau jos dievybių ir tikėjimų ištakose trūko nuoseklumo, todėl jos atrodė kaip iš dalies atskirų istorijų rinkinys ir be jokio tęstinumo.
Laikui bėgant primityvūs romėnų mitai vystėsi ir buvo įkvėpti kitų idėjų, daugiausia graikų mitologijos, pritaikyti juos prie savo tikėjimo filosofijos.
Taip susiformavo sudėtingesnė ir niuansesnė dievų istorinė struktūra, dėl kurios susiformavo dviejų dievų formų samprata, sako virškinimo sutrikimai ir novensilės.
Toliau galėsite rasti detalių apie šiuos romėnų mitologijos dievus, suskirstytus į dvi kategorijas, nors jie ir nėra suvokiami kaip pagrindiniai, bet turi istorinę reikšmę Romos žmonėms:
Saturnas: Jupiterio tėvas ir Opso vyras, žinomas kaip žemės ūkio ir derliaus dievas. Jis vaizduojamas kaip senas žmogus, dažnai pasilenkęs, su gausia barzda ir pjautuvu kairėje rankoje. Šio dievo garbei buvo surengtos „Los Saturnales“ šventės, vykusios maždaug gruodžio 17–24 dienomis.
Jo mitas atskleidžia, kad Saturnas buvo jauniausias sūnus ir todėl neturėtų karaliauti, vietoj to karalius būtų Titanas, tačiau pastarasis suteikė Saturnui teisę valdyti tol, kol jis neaugina vaikų.
Šia prasme Saturnas įvykdė pažadą; tačiau ištekėjusi už Ops ji pradėjo gimdyti daug vaikų, bet atsižvelgdama į broliui duotą įžadą, nusprendė juos suvalgyti.
Heraklis: Tai pusdievio, Jupiterio ir Alkmenės sūnaus, atvaizdas, graikų mitologijoje prilygstantis Herakliui. Jo kultas vertina dvylika didžių darbų arba darbų, kuriuos jis padarė, kurie nukreipė jį į dieviškumą.
Tiesos: atitinka tikrąjį tiesos deivės vardą senovės Romos mitologijoje, žinomos kaip Saturno (tuo meto dievybės) duktė ir Virtus motina, kuri reprezentavo dorybę.
Kupidonas: Jis vadinamas meilės dievu, kai kurie aiškinimai teigia, kad tai Veneros (meilės, vaisingumo ir sekso deivės) ir Marso (karo ir kovų dievo) sūnus. Jis vaizduojamas kaip berniukas su sparnais, užmerktomis akimis ir strėle. Tai graikiškojo Eros atitikmuo.
Sveikiname: Romėnų mitologijoje laikoma laimėjimų deive, ji buvo sėkmės ir sėkmės, susijusios su turtais ir turtais, identifikacija. Jis turėjo puikų teigiamą ryšį su tikėjimu ir buvo rodomas ant šventyklų ir monetų, netgi jūreiviai ir navigatoriai juo naudojosi, nes, jų nuomone, tai padėjo jiems sklandžiai vykti.
Roma: deivė, įkūnijusi visą Romos miestą, pasižymėjo ilga suknele ir šalmu; jos atvaizdas yra moters, sėdinčios panašioje padėtyje, kaip graikiškoji Atėnė.
Žemės medžiaga: romėnų Žemės deivės vardas. Romėnai ragino ją gauti sveikų pasėlių ir išvengti stichinių nelaimių; jis pavaizduotas gėlių ar vaisių spiečiukais.
Saugumas: ji buvo žmogaus gerovės ir ramybės įsikūnijimas, ji buvo Disciplinos dukra, o jos seserys buvo Humanitas, Frugalitas ir Auctoritas.
Nerio: Senovės romėnų tikėjime ji buvo mūšio deivė ir drąsos simbolis, siejama su deive Minerva.
Faustitai: Ji buvo atsakinga už bandų ir galvijų gynimą.Mitologijoje teigiama, kad ji vaikščiojo kartu su Cerera per dirbamas žemes, kad išlaikytų jų vaisingumą ir užtikrintų sėkmingą derlių.
Ceresas: Tai romėnų žemdirbystės deivės simbolika, jos mitas sako, kad ji mokė ūkininkus sodinimo ir žemės dirbimo, taip pat ganymo ir duonos gaminimo paslapčių.
Suknelė: reiškia ugnį ir emociją. Židinio deivė kaip kažkas švento; jos prigimtis ir tėvai yra neaiškūs.
Fortūna: romėnų tikėjimo pradžioje reprezentavo gyvenimo užgaidas, o vėliau tapo sėkmės įvaizdžiu.
Viktorija: Jis reprezentavo karių pasiektas sėkmes prieš priešus, jo vardu buvo surengti didžiuliai kariniai paradai.
Virškinimo sutrikimai ir novensides
Nuo laikų pradžios žavios legendos kartu su mitais buvo visuotinės istorijos dalis. Taigi visuomenės buvo sužavėtos šių faktų, kaip ir romėnų mitologijos atveju. Tai buvo sąvokų konvergencijos ir kultūrų, sudarančių senovės Romos regioną, gausos produktas.
Romėnų mitologijos dievai buvo garbinami tol, kol egzistavo judėjų ir krikščionių tikėjimas. Taip jų šaknys yra savo istorijoje ir visuomenėje, tačiau taip pat ir kitų mitologijų, tokių kaip graikų ir finikiečių, įtaka.
Tokiu būdu romėnų tikėjimas, iš kurio kilo jų dievai, sutelkė dėmesį į antgamtinių principų rinkinį, kuris laikui bėgant keitėsi, kai jie užėmė žemes ir integravo teologinius ar antgamtinius užkariautų kultūrų įsitikinimus.
Taip pirmieji romėnų mitologijos dievų pasakojimai pirmiausia buvo susiję su istorinėmis tradicijomis apie jų, kaip tautos, įkūrimą ir įtvirtinimą.
Senovės Romos apeiginė veikla išskyrė dvi pirminių dievų grupes nuo Romos valstybės: The sako virškinimo sutrikimai, kurios pavadinimą ir egzistavimą sufleravo seniausių kunigų vardai ir kalendoriaus šventės.
Šie dievai di indigetes rodo, kad romėnų žmonės ir jų civilizacija buvo ne tik pasišventę sodinti, bet ir dažnai buvo pasiruošę mūšiui ar karui. Jie turėjo dievybių visiems bendriems egzistencijos poreikiams, o ritualai buvo susiję su įvairiomis Romos visuomenės praktikomis.
Kita vertus, yra ninsides, kurios buvo vėlesnės dievybės, kurių kultai buvo išpopuliarinti mieste, istoriniu laikotarpiu, paprastai žinoma data ir tai buvo susiję su tam tikra konkrečia to meto situacija.
Be di indigetes, ankstyvosios Romos dievybės apėmė daugybę vadinamųjų ypatingų dievų, kurių vardai buvo naudojami atliekant įvairias užduotis, pavyzdžiui, ūkininkaujant. Šios dievybės gali būti išvardytos pagal bendrąjį pagalbinių arba pagalbinių dievų terminą, vadinamą kartu su pagrindinėmis dievybėmis.
Kitu aspektu yra svetimi dievai, kuriuos sukūrė romėnų pasisavintos naujos žemės, nes su žinomomis šiuolaikinėmis civilizacijomis kai kurios dievybės taip pat atėjo garbinti ir buvo greitai priimtos.
Jei jums patiko šio įrašo turinys; Nuoširdžiai kviečiame pasimėgauti šiomis įdomiomis temomis: