El dievas hermes, graikų mitologijoje pasirodo kaip Olimpo pasiuntinys. Sakoma, kad jis buvo dievo sūnus Dzeusas Šalia Plejada Maia. Romėnų mitologijoje jis identifikuojamas kaip dievas Merkurijus. Jis taip pat žinomas kaip prekybos dievas, pirklių globėjas, keliautojų ir net gudrybių bei melagių dievas.
dievas hermes
Šis dievas mitologijoje buvo keliautojų, kirtusių sienas, dievas, tačiau jis taip pat buvo žinomas dėl savo didelio išradingumo, todėl buvo nominuotas merkantilizmo dievu. Lygiai taip pat dėl savo asmenybės savybių jis buvo įvardijamas kaip gudrumo, melagių ir vagių dievas.
Jos pavadinimas kilęs iš termino "sesuo", kuris yra graikų kilmės žodis, kurio reikšmė yra "kernas". Romėnų mitologijoje dievas "Hermes" buvo vadinamas Merkurijus. Jam buvo suteikti ir kiti titulai, pavyzdžiui, graikų mokslo, kelių ir greitkelių, sporto ir sportininkų dievo.
dievo sūnus Dzeusas ir Plejada Maia, "Hermes" buvo antras jauniausias iš olimpinių dievų, pirmasis Dionisio. Tačiau tarp visų jo vaidmenų ryškiausias yra Olimpo dievų, daugiausia jo tėvo, pasiuntinys arba pasiuntinys. Dzeusas.
"Hermes" Jis taip pat kai kuriuose mituose ir legendose buvo įvardijamas kaip „dieviškasis apgavikas“, nes sakoma, kad jis tyčiojasi iš dievų savo malonumui arba kitais atvejais, kai kišasi vardan žmonijos gėrio.
Jis buvo vadinamas piemenų, pasiuntinių ir net kapų globėju dėl jo vardo reikšmės, susijusios su akmenų spiečiu. Į dievas Hermis, jis paprastai matomas laisvai judantis tarp mirtingųjų pasaulio ir dievybių pasaulio, atsakingas už mirusiųjų sielų perkėlimą į pomirtinį pasaulį.
Kalbant apie jų atributus ir simbolius, gali būti įtraukti gyvūnai, tokie kaip vėžlys ir gaidys, taip pat jų drabužiai su maišu, būdingu paštu siunčiamiems pasiuntiniams; sandalai su auksiniais sparnais ir kepuraitė arba kepurė, taip pat su auksiniais sparnais.
Kalbant apie pagrindinį jo simbolį, tai yra kerykeion graikų, arba dar vadinamas caduceus Lotynų kalba – auksinis skeptro formos strypas, dviejų gyvačių, apvyniotų aplink lazdą, arba lazdos su sparnais pavidalu, kur išraižyti Olimpo dievai. Jei jus domina susitikimas su kitomis dievybėmis, taip pat galite paskaityti apie Medžio nimfos
Jo istorija
Kaip jau buvo pažymėta, "Hermes" dievas buvo sūnus Dzeusas, buvo vadinamas Olimpo dievų vadu ir jo motina Maya, Vienas plejados, dievo dukra Atlasas. Yra keletas istorijų, kuriose teigiama, kad jis gimė oloje, esančioje ant kalno Cilenasį Arcadia, o kituose graikų mitologijos tekstuose nurodoma, kad jis gimė Olimpe.
Kadangi jis buvo naujagimis, jis buvo labai neramus, o iš tikrųjų jo pasakojime aprašytas anekdotas, kai turėdamas vos kelias gyvenimo valandas jis pabėgo iš lovytės į Pieria, aplinka iš graikų mitologijos, kurios tiksli vieta vis dar diskutuojama Achaja arba Tesalija, iš kur pavogė iš dievo kai kuriuos jaučius Apolonas.
Iš ten kyla jo ryšys su vagimis, nes Sel "Hermes" jis buvo apibūdinamas kaip labai gudrus vagis. Yra ir kitų šio epizodo versijų, susijusių su galvijų vagyste, tačiau teigiama, kad "Hermes" jis buvo šiek tiek vyresnis.
"Hermes", pasidėjo sparnuotus basutes, kad nepaliktų pėdsakų nuo žingsnių ir būtų aptiktas, vedantis jaučius link Pylos, įlanka, kur jis nužudė du gyvūnus, o likusieji buvo užrakinti urve. Nugaišę gyvūnai buvo aukojami Olimpo dievams, todėl jis tikriausiai buvo pavadintas „dieviškojo garbinimo ir aukų išradėju“.
Jis maitinosi gyvulių mėsa, o odą prikalė prie uolos, taip sudegindamas gyvulio kūno likučius. Sakoma, kad po šio epizodo "Hermes" Dievas netrukus grįžo į miestą Cilenas, o priėjęs prie savo urvo durų atsidūrė su vėžliu.
Su to gyvūno kiautu, "Hermes" jis įtempė stygas ir taip išrado lyros ir mūzos instrumentą. Improvizuoto instrumento stygos buvo pagamintos iš avies ir jaučio žarnų. Kai kuriuose tekstuose nurodoma, kad buvo trys, o kituose sakoma, kad iš viso buvo septyni.
Dievas Apollo sužinojo, kas tai buvo "Hermes" kuris savo pranašiškos galios dėka paėmė jo jaučius. Dėl šios priežasties jis keliavo į Cilenasir priešais savo motiną Maya, apkaltino kūdikį. Ji jam parodė Apollo kad vaikas buvo savo lopšyje, bet paėmė jį ir atvedė prieš dievą Dzeusas, reikalaudami grąžinti savo gyvūnus.
Dzeusas įpareigojo sūnų vykdyti reikalavimus Apollo, bet dIos "Hermes" Jis neigė įvykdęs šiuos veiksmus. Dėl savo, kaip melagio, šlovės, Apollo Jis netikėjo savo pasakojimu, todėl neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik nuvesti jį į olą, kur nelaisvėje laikė jaučius.
Atvykus į Pylosas, Hermisas grąžino gyvūnus Apolonas, bet kai išgirdo garsą lyra, liko tarsi užkeiktas, leisdamas laikyti galvijus. Nuo tada abu dievai užmezgė draugystę ir tai buvo momentas, kai "Hermes" išradimas la švirkštas, muzikos instrumentas, panašus į fleitą, susidedantis iš devynių vamzdžių ir pagamintas iš tuščiavidurių nendrių.
Kaip jo draugystės ženklą, dievas Apollo jis atidavė Sel "Hermes" jo paties auksinė piemens lazda, dėl kurios jis taip pat žinomas kaip piemenų globėjas, taip pat mokantis jį pranašauti naudojant kauliukus.
Savo ruožtu jo tėvas, dievas Dzeusas, Jis pavadino jį šaukliu (patarėju) jam, taip pat likusiems Olimpo dievams. Ir netgi tai taip pat suteikė "Hermes", vykdo pareigą saugoti gyvulius ir pievas.
funkcijos
Viena iš pagrindinių savybių, kurios apibrėžia hermes dievas Be to, kad jis yra dievų pasiuntinys, jis sugeba apgauti ir yra pirmasis iš dievų, kuris pasisako už mirtingųjų gerovę ir tampa jų geradariu.
Kai kuriuose literatūriniuose tekstuose jis įvardijamas kaip dievas sargas ir vedlys, pasiuntinys, nešantis geras naujienas, bet ir atliekantis puikius triukus. Sakoma, kad per karą Trojos arklys, dievas Hermis Jis buvo dieviškasis graikų kariuomenės patarėjas.
Nepaisant to, teigiama, kad jis įsikišo į keletą epizodų, pavyzdžiui, gelbėjimo A kol jis buvo nelaisvėje ir kalinys Ephialtes ir Otus, milžiniški sūnūs Poseidonas, bronziniame laive; arba kai jis saugojo Priam, karalius Trojos arklys, akimirkos, kai jis įžengė į Graikijos teritoriją, ieškodamas savo sūnaus kūno peštukas. Teigiama, kad jis taip pat jį lydėjo atgal Trojos arklys.
Kituose literatūriniuose pasakojimuose jis aprašomas "Hermes" įspėjęs savo proanūkį Odisėjas apie tai, kad romėnų dievo galios dėka Ceres, jo kompanionai buvo paversti gyvūnais ir kad apsisaugotų nuo burtų, jis turėjo kramtyti žolę, turinčią magiškų galių.
Lygiai taip pat funkcija, kuriai buvo suteikta "Hermes" kaip tas, kuris veda sielas į pomirtinį gyvenimą, kai istorijoje aprašomas etapas, kai karys Odisėjas nužudė visus, kurie bandė suvilioti jo žmoną, ir buvo "Hermes" kuris buvo atsakingas už visų tų sielų atvedimą anksčiau Hadas, mirties dievas ir požemio valdovas.
Kitos jo savybės atsiskleidžia, kai dievas Dzeusas užsakyti sukurti Pandora, kaip bausmę žmonijai po to, kai nepakluso jam, kai dievas Prometėjas Jis parodė žmogui ugnį. Sakoma, kad kiekvienas iš dievų turėjo įteikti dovaną, o "Hermes" Tai buvo gundantys žodžiai ir melas, todėl jis buvo apibūdinamas kaip melagis.
Įvairiuose atokiuose Graikijos regionuose buvo suteiktas ypatingas kultas Sel Hermes, dėl to jis buvo paskirtas gamtos, piemenų ir ūkininkų dievu. Jis buvo tarp Olimpo dievų, dievybės, kuri turėjo magijos, būrimo ir burtų savybių, kurios jį siejo su inicijavimo veiksmais ir aukomis.
Jis turėjo galią būti žemiškoje ir dangiškoje plotmėje, todėl prisiėmė tarpininko vaidmenį tarp dviejų pasaulių – matomo ir nematomo – ir dar kartą patvirtino savo pasiuntinio vaidmenį. Ir netgi jis buvo laikomas visų slaptų žinių ir išminties meistru, kurio praktikoje buvo galima patirti religinį susvetimėjimą.
Jis buvo pavadintas socialinių santykių dievu dėl to, kad buvo labai sujaudintas, o dėl savo gudrumo - prekybos ir netikėto praturtėjimo dievu. Dėl jo fiksavimo su galvijais ir jaučiais, po apiplėšimo epizodo Apollo, buvo pakrikštytas vagių ir galvijų, bet ir žemės derlingumo, loterijų ir sėkmės globėju.
Be to, kad tarnavo kaip tėvo pasiuntinys, dievas Dzeusasir atvesti sielas prieš dievą Hadas, jis suteikė jai svajonių Dzeusas mirtingiesiems, kaip tarpininkas. Kaip Olimpo dievų pasiuntinys ir patarėjas. Iš kitos pusės, "Hermes" Jam reikėjo daug apmąstymų, todėl jis turėjo mėgstamą meditacijos vietą – Kalną cyllene atsižvelgiant į miesto Arcadia, jos gimtinė.
Remiantis mitologijos įrašais, Likaonas, Arkadijos karalius, buvo tas, kuris įsakė pastatyti pirmąją šventyklą, kurioje jis buvo garbinamas, iš kur jis emigravo į kitus regionus ir miestus, tokius kaip Atėnai, o paskui į visą Graikiją, daugindamas šventyklų visur, taip pat jo atvaizdas įkūnytas statulose.
Ypač tai atsitiko vietose, kurios laikomos šventomis ir kuriose buvo teikiama pirmenybė garbinimui, tai yra miestuose, tokiuose kaip: Didžioji Graikija; Arkadija; Samos; Atika; ir Kreta, tarp kitko. Įvairių požymių votų aukos (aukos, kurios buvo aukotos senovės dievams), kurios buvo rastos skirtingose jo šventyklose, yra įrodymas ir argumentas, atspindintis jo, kaip vadovo jaunimui ir suaugusiems, vaidmenį.
Tie, kurie lankė šias šventoves, buvo ypač kariai, medžiotojai ir kareiviai, prieš atlikdami iškilmingus iniciacijos išbandymus, prašydami patarimų ir apsaugos nuo to. Sel "Hermes" . Teigiama, kad tai gali būti priežastis, kodėl minėtasis dievas daugumoje savo atvaizdų vaizduojamas kaip paauglys.
Jis taip pat buvo pavadintas imtynių ir sporto salių globėju, todėl šiuose centruose buvo įprasta pamatyti graikų dievo statulą. Dvylikos Olimpijos dievų šventovė buvo viena iš vietų, kur jis buvo garbinamas ir garbinamas, vieta, kur buvo švenčiamos graikų olimpinės žaidynės.
Viename iš jam skirtų altorių šalia dievo atvaizdo buvo galima pamatyti vieną jo statulą Apolonas. Simboliai, kurie identifikavo Sel jie buvo: numeris keturi; smilkalai; ir palmė. Kalbant apie gyvūnus, jie buvo: gaidys; žuvis; ožka; ir vėžlys. Kalbant apie aukas, kurios buvo aukotos jo vardu, buvo tokių elementų kaip pyragaičiai ir medus; taip pat gyvūnai: ožkos; ėriukai; ir kiaulės.
Promachos, en Tanageris, tapo viena iš šventovių Sel "Hermes" , esantis po lapine arbutus (vaismedis), kur kai kurios tradicijos rodo, kad dievas buvo sukurtas. kalvose fenas juos puošė trys šventais laikomi fontanai, nes juos slėgė tikėjimas, kad jis ten buvo maudomas gimdamas.
Šventės, skirtos šio graikų dievo garbei, buvo žinomos kaip Hermėja, specialus minėjimas, kuriame buvo aukojamos. Taip pat buvo vykdoma veikla, susijusi su gimnastika ir lengvąja atletika. Teigiama, kad šios šventės datuojamos VI amžiuje prieš Kristų, tačiau nėra duomenų apie šią šventę iki IV amžiaus prieš Kristų.
Teigiama, kad šios šventės buvo labiausiai panašios į iniciacijas iš visų švenčių, kuriose buvo rengiami graikiški žaidimai. Galimos priežastys – galbūt dėl to, kad mažų vaikų ir kai kurių suaugusiųjų dalyvavimas buvo apribotas atsižvelgiant į jų fizines sąlygas.
epitetai
Tarp epitetai (būdvardis, nurodantis savybę), šio dievo yra Argifonas, o tai reiškia žudiką Argus. Šiuo būdvardžiu jis iššaukia pavedimą, kad jo tėvas, dievas Dzeusas a "Hermes", nužudyti milžiną vardu Argas Panoptesas, kuriam kaip būdingas aspektas buvo tai, kad jis turėjo kelias akis.
Sakoma, kad jis visada stebėjo nimfą Io, savo šventovėje Hera, kažkas, kas nepatiko dievui Dzeusas ir todėl ji pasiuntė jį nužudyti.
Kita vertus, jo epitetas nameliai, Tai dievo, kaip žinovo deklamuotojo, puikaus oratoriaus, pripažinto iškalbos ir žodžio dievu, vaizdavimas, dėl šios priežasties jis, be pasiuntinio, buvo vadinamas ir dievų patarėju. Klasikinėje Grace kartu su deive ji tapo dieviškosios iškalbos simboliu Atėnė.
VI amžiuje prieš Kristų buvo sukurtas himnas Homerikas, kaip būdas pagerbti dievą, kur jis apibūdinamas kaip sėkmingas kalbų davėjas, nuo vaikystės, kaip pavyzdys, epizodas, kai bandė apsiginti nuo jam pateikto kaltinimo dėl vagystės. tie jaučiai.
Kai kuriuose didžiųjų istorijos filosofų literatūros kūriniuose jis aprašomas "Hermes" kaip įtikinėjimo dievas. Po kurio laiko atsirado prielaida, kad a Hermes Logis mistiškiau, kaip dievo intelekto dievas.
Atstovavimai
El dievas Hermis, visada avėjo batus arba sandalus su sparnais ir aukso spalvos, kuriais galėdavo keliauti per dangų (Olimpą), atlikdamas dievų pasiuntinio vaidmenį. Yra ir kitų mitologijų, pvz Maya kuriuose naudojami įvairūs skiriamieji simboliai, kuriuos galite sužinoti peržiūrėję straipsnį Majų simboliai.
Panašiai kiti elementai, identifikuojantys jų drabužius, buvo tradicinė skrybėlė ar kepuraitė, taip pat su sparnais. Kepurė buvo vadinama Aidoneus, o tai reiškia Netyčia, nes buvo sakoma, kad kas jį nešiojo, tas tampa nematomas.
Dalis šio dievo savybių yra:
šauklių lazda: "Hermes" Jis nešiojosi su savimi auksinę lazdelę, vadinamą "kerykeion", kuris buvo šauklių lazdelė (pasiuntinys), identifikuojanti jį kaip dievų pasiuntinio vaidmenį.
Lapas: Al dievas Hermis buvo galima pamatyti mojuojant auksiniu kardu arba adamantine (nurodyta deimanto spalvomis).
Piemens vamzdžiai: Šis graikų dievas yra priskiriamas piemens dūdų – kaimiško stiliaus muzikos instrumento – išradimui, kuris, pasak mitologijos, pasikeitė Apollo, muzikos dievas, mainais į tam tikras privilegijas.
Gyvuliai: Tai pasakyta "Hermes" išnuomotas šventose Olimpo kalno ganyklose – dieviškų dievo galvijų banda Apolonas.
Aš padarysiu: Dėl savo gebėjimo daugintis kiškis tapo šventu gyvūnu dievas Hermis, įdėdamas jį į kosmosą kaip žvaigždyną raupsasgyvena tarp žvaigždžių.
Atsikosėti: Sakalas buvo dar vienas iš dievui šventų gyvūnų. Sakoma, kad jis du vyrus pavertė sakalais: Daidalonas ir Hieraxas.
Vėžlys: Ji taip pat buvo šventa graikų dievui. Mitologija tai sako "Hermes" pavertė nimfa vardu Khelone. Panašiai pirmąją lyrą jis pastatė naudodamas vėžlio kiautą.
Krokai: Arba kroko gėlė, kuri augo kalnuose ir buvo šventa dievui "Hermes", nes jis tai padarė iš savo mylimosios kraujo Krokodilai, taigi ir pavadinimas Krokusas.
braškių medis: Tai buvo laikoma šventa "Hermes", nes pagal jo istoriją ir mitologiją jis būtų užaugęs minėto medžio pavėsyje.
Orejades: Jie buvo nimfos, gyvenusios kalnuose ir lydėjusios graikų dievą "Hermes" būdamas laukinėje gamtoje Arkadija.
Duona ir duona: Dievas Duona, ožkų ir kaimenių valdovas ir jo giminė Plokštės, jie taip pat tarnavo kaip dievo kompanija "Hermes"tyrinėjant kalnus Arkadija.
Satyroi arba Satyrs: Jie buvo graikų dievo palydovai jam būnant laukinėje gamtoje. Sakoma, kad šios būtybės yra vaisingumo dvasios.
Oneiroi: Jie vadinami svajonių dvasiomis. Jie lydėjo "Hermes" į khthonios (požemio pasaulis), nes jie buvo tie, kurie nukreipė jį iš požeminės karalystės į miegančių mirtingųjų protus.
Palikuonys
Dievas turėjo keletą vaikų su skirtingomis deivėmis ir mirtingaisiais. Tarp jo palikuonių vardų mitologija pabrėžia graikų dievo vardus Duona, gamtos valdovas, bandų, ožkų ir avių dievas.
Teigiama, kad jis buvo sūnus "Hermes" šalia princesės išdžiūvęs, kuri buvo kilminga aviganė, ganiusi savo tėvo karaliaus kaimenes išdžiūvęs, netoli Eta kalno. Ji buvo vienintelė karaliaus dukra. Kaip sako himnas Homerikas Dievui Duona, mama pabėgo nuo jo, kai jis buvo gimęs, nes ožiška išvaizda ją išgąsdino.
hermafroditas, buvo dar vienas iš sūnų, kuriuos mitologija pasakoja, kad dievas turėjo "Hermes", šį kartą su deive Afrodita. Jie sako, kad jis buvo nemirtinga būtybė. Dievai pavertė jį hermafroditu (vienalyčiu), kad atsilieptų į nimfos prašymą. salmacis, kad jie niekada neleis jai atsiskirti nuo jo.
Kitas iš tekstuose pasirodančių sūnų – tas, kuris buvo pašauktas abdero. šis sūnus "Hermes" išgyveno tragediją po to, kai jį prarijo kai kurios kumelės Diomedas, graikų herojus. Vykstant įvykiams, abdero buvo atsakingas už kumelių stebėjimą, o jo draugas Heraklis (Hercules) susidūrė su vyrais Diomedas.
Apranga
Yra keletas istorijų, kuriose jie nurodo, kad dievas Hermis Jis avėjo būdingus trumpus odinius batus su auksiniais sparnais, kuriuos graikai žinojo pavadinimu "pteroeis pedila“. Romėnų mitologijoje jie buvo vadinami talaria. Kituose literatūriniuose raštuose ir graikų dievo atvaizduose jis matomas dėvint gražius sparnuotus sandalus, taip pat aukso spalvos.
Tas pats atsitinka su jo kepure, kai kuriose versijose ji apibūdinama kaip pagaminta iš veltinio, su plačiais kraštais, o kitose jis dėvi nedidelę sparnuotą skrybėlę, žinomą vardu Aidonėjus, o tai reiškia „nematomas“. Ir tiksliai pasakyta, kad ji turėjo galią priversti tą, kuris jį nešiojo, dingti ir padaryti jį nematomą.
Drabužiai iš dievas Hermis Tai buvo glaudžiai susiję su jo, kaip Olimpo dievų pasiuntinio, vaidmeniu, nes ypatingu atveju su sparnuotomis basutėmis jis leido greitai keliauti visur, laiku atvykti su siuntiniais, žinutėmis ir patarimais, kur reikia. Jo pėdas puošė tie gražūs auksiniai sandalai, kurie atrodė kaip auksiniai ir su kuriais jis tapo nemirtingas.
Su jais jis galėjo vaikščioti vandeniu, kaip ir sausumoje, vėjo kryptimi. Kitas simbolis "Hermes" buvo jo auksinė lazda arba lazda caduceus. Iš pradžių jame buvo baltos juostelės, vingiuotos išilgai stulpo, kuri vėliau buvo pakeista į dviejų gyvačių atvaizdą.
Tai, kaip pasakojama, jam davė dievas Apollo po to, kai jie susidraugavo, o kas savo ruožtu padovanojo jam dievo fleitą Duona, žinomas vardu siringa. Šia lazdele jis praplovė akis tiems mirtingiesiems, kurie miega, žadindami juo miegančius. Laikydamas jį rankose, jis nuėjo į priekį taku.
Kituose literatūriniuose epizoduose vėl įvardijami graikų dievo sandalai, kurie kartu su deive AtėnėJie buvo vadovai Perseo ieškoti nymphai (nimfos), kurios buvo atsakingos už kai kurių dievų lobių saugojimą.
Tarp šių lobių pirmoje vietoje buvo išvardyti sparnuoti sandalai, jo kibisis, kuris buvo tarsi krepšys ar maišas, ir šalmas haides. Sakoma, kad ieškojimo pabaigoje Perseo grįžo į "Hermes" jo sandalai, kibisis o šalmas, būdamas savo ruožtu, graikų dievas vėl viską grąžino į Nymphai.
Prie kulkšnių jis prisisegė basutes, stipriai sugriebė užburtą lazdelę, kuria užmigdo mirtinguosius, o galiausiai, užsidėjęs stebuklingą kepurę, su kuria gali tapti nematomas, iškeliavo iš Olimpo į Žemę.
Hermis kaip Egipto dievas
Be to, kad pasirodo kaip dievas Merkurijus romėnų mitologijoje graikų dievas sinchronizavosi su kitais kitų mitologijų dievais, tai yra dievo atvejis Totas, priklausantis egiptiečių tradicijai.
Dėl to "Hermes" Jis taip pat buvo vertinamas kaip egiptiečių dievas, turintis daug bendro su jo istorijomis. Hieroglifas iš Ibisas kuri simbolizuoja pabaigą Totas, buvo parašyta su inicialais DHwtii arba Djehuti, jame yra paslaptis, nes jo reikšmė yra žodis „nežinomas“.
Remdamiesi šia prielaida, keli egiptologijos ekspertai pasiūlė įvairius vardo sąvokos vedinius, tarp kurių yra: tas, kuris pasirenka; tas, kuris pasirenka; nežinoma svetainė; tas su kalbos pilimi; tas, kuris kalba šventykloje; ir su kuriuo užsimezga artimiausi santykiai – „pasiuntiniu“.
Istorinių faktų, tradicijų ir senovės mitologijų tyrinėtojai padarė išvadą, kad raidės "KV“, galėjo būti seniausi inicialai, su kuriais Ibisas, todėl galima aiškinti, kad terminas Totas, reikštų: „tas, kuris turi prigimtį Ibisas".
Tačiau, nepaisant to, šis teiginys nėra tikras, nes, matyt, jis pažintiniu būdu vaizduoja tik kelių dievybių sankaupą. ibis, arba šventas Egipto paukštis, turėjo ilgą ir išlenktą snapą, kuris reiškė pusmėnulio pasireiškimą.
Panašiai jis turėjo išskirtinį juodai baltą plunksną, kuris simbolizavo augančio ir mažėjančio mėnulio fazes. Prieš ateinant į santykius Totas su Hermiu, turėtume kalbėti apie esamą asociaciją tarp Totas ir Ibis, nustatytas epizode iš senovės Egipto karalystės laikų, kai faraonas perplaukė didelę dangaus upę, padedamas sparnų. Thotas.
Senovės Egipte figūra Toth jis išsiskyrė tuo, kad yra viena iš pagrindinių dievybių ir populiariausia kalbant apie jo mitologiją. Egiptiečiams jis buvo pavyzdys, nes buvo laikomas išminties dievu dėl savo rašymo sistemos išradimo, dėl kurio buvo pavadintas raštininkų globėju.
Be to, jis buvo tas, kuris turėjo šventų žinių, taip pat buvo įvardijamas kaip Mėnulio dievas, todėl jo atvaizduose ant galvos visada yra mėnulis vienoje iš jo fazių.
Atstovavimas Toth Senovės Egipto mitologijoje ir mene, taip pat jo simbolika ir archetipas yra elementai, siejantys jį su lygiagrečiomis graikų dievo savybėmis. "Hermes", kuris taip pat buvo pagrindas graikams nustatyti tam tikrą ryšį tarp dviejų dievų.
Senovės laikais į Egiptą atvyko grupė graikų, kurie nustatė savo dievų palyginimą su egiptiečių dievais ir rado tarp jų keletą panašių savybių, su kuriomis jie sutiko.
Kalbant apie dievo savybes Totas, tie, kuriuos jo žmonės laiko svarbiausiais ir dėl kurių jis taip žavisi ir gerbiamas, yra tie patys, kurie sutinka su jo panašumu į dievą "Hermes", kas paskatino graikus manyti, kad tai gali būti vienas dievas.
Labiausiai privalomi palyginimo taškai yra susiję su atributais Toth, jos simbolika ir menas, su kuriuo jis vaizduojamas senovės Egipte. Kai kurie sutinka su graikų dievo atributais.
Iš abiejų mitologijų išsiskiria keturios savybės, laikomos raktais, siekiant nustatyti bendrus Egipto dievo aspektus Toth ir graikų dievas "Hermes", Tai yra:
1. Abu dievai pasirodo kaip pasiuntiniai
Pagal mitologinę tradiciją Toth, šis dievas buvo laikomas senovės Egipto karalystės pasiuntiniu. Jo funkcija buvo išlaikyti ryšį tarp dangaus ir žemės, užmegzti ryšį tarp dieviškojo ir žmogaus, kur jis buvo tarpininkas.
Dievas Totas, jis buvo dievo pasiuntinys Ra, kuris Egipto mitologijoje buvo dievų karalius. Graikų dievo atveju jis tarnavo kaip dievo pasiuntinys Dzeusas, kuris ne tik buvo jo tėvas, bet ir buvo graikų dievų valdovas.
Dievas "Hermes", buvo aprašytas dėvint šalmą su sparnais ir batus arba basutes taip pat sparnuotais – elementais, kurie padėjo jam lengviau atlikti savo, kaip pasiuntinio, užduotis, leidžiančius greitai ir laisvai judėti iš Olimpo (graikų dangaus) į pasaulį. mirtingųjų.(Žemė).
Panašiai sakoma, kad Egipto dievas Toth Jis buvo sparnuotas, kaip ibis (šventas Egipto paukštis), leidžiantis jam vaikščioti oru, keliauti sausuma ir vaikščioti jūra.
2.- Abu dievai nešė žalčio formos skeptrus
Kitas taškas, kuriame yra panašumų tarp dievų, yra panašumas į atributą, kurį dievas nešiojo su savimi. dievas Hermis, stebuklinga lazdelė, žinoma vardu kerykeion graikų kalba ir Caduceus lotynų kalba. Tai reiškia auksinį skeptrą, turintį magiškų galių ir kurio formoje buvo dvi aplink jį susisukusios gyvatės.
dievo atveju Toth, jis taip pat turi labai panašų skeptrą kaip savo atributų dalį. Jį dėvint jį galima pamatyti keliuose atvaizduose, kuriuose jis vaizduojamas, o labiausiai matomas ten, kur jis pristatomas Seti I, Abydos mieste.
3.- Jie buvo psichopompiniai dievai (atsakingi už mirusiojo sielų nuvežimą į pomirtinį pasaulį, dangų ar pragarą)
Būdami dievai pasiuntiniai, kurie tarnavo kaip jungtis tarp mirtingųjų pasaulio ir dangaus plano, jiems taip pat buvo patikėta užduotis būti vadovais. Psichopompinė, savotiška dieviška palyda, kuri lydi išėjusiųjų tikinčiųjų sielas iki amžinojo poilsio.
El dievas Hermis buvo tas vadovas graikų mitologijoje, o dievas Toth Tai buvo jis Psichopompinė Senosios Egipto karalystės, pateikdamas ten gana visišką abiejų dievų panašumą.
4.- Jie buvo magijos dievai savo mitologijose
Graikų-romėnų eros giminingumas su pagonybe (nekrikščioniškomis religijomis) buvo tapatinamas su paslaptimi, kurią Egipte slepia didžiuliai pastatai, kurie, nors ir sugriuvę, buvo magija apkrautos šventyklos. Šis įvertinimas buvo stipresnis dėl apraiškų buvimo Helenistinis en Aleksandrija.
Laikui bėgant tai tapo vieta, skirta pažymėti sinkretizmą, kur buvo siejami dievo atributai. Toth o tie dievo "Hermes", vėlesniais amžiais tapęs žinomas kaip Hermisas Trimegistas.
Sakoma, kad į Egiptą atvykę graikai stebėjo dievo figūroje Toth, galimas dievo įsikūnijimas "Hermes", todėl jie pradėjo juos vadinti nuoroda Totas – Hermis Arba kas yra tas pats, Trimegistas, teorijos, kurios buvo dokumentuojamos tekstuose, pavadintuose pavadinimu "Hermetiškas".
Šie tekstai sudarė "Hermetiškas"didžioji dalis buvo parašyti graikų kalba, tačiau buvo įrėminti Egipto deltos regione, ypač atsižvelgiant į laikus, buvusius prieš krikščionybės doktrinos atsiradimą, iki trečiojo mūsų eros amžiaus.
Ypatingi aspektai, kurie atsispindi šiuose tekstuose, yra tai, kad juose yra Raštų, kuriuose aptariamos tokios temos kaip astrologija, magija, alchemija ir net teologija. Iš visų sukurtų leidimų jis išsiskiria kaip žinomiausias II–III mūsų eros amžių tekstas, kurio rinkinys pateikiamas pavadinimu Corpus Hermeticum.
Abu dievai turėjo šventyklas, kuriose buvo garbinami ir gerbiami kaip magijos dievai, nors vėliau šios šventyklos buvo apleistos. Tačiau vis dar išlikęs įsitikinimas, kad dievai "Hermes" y Totas, Jie ir toliau yra puikūs vedliai keliaujant į didelę išmintį.
Jo patarimas yra puikus kompanionas pramušti paslapties šydą, slypintį už jų mitologijų, – kelią, kuris nuves jo tikinčiuosius į tiesos viršūnę ir vienybę. Tų, kurie tiki šiais dievais, troškimas yra galia tapti vertas jų apsaugos ir vadovavimo, kad juos vestų į anapusinį pasaulį, kai ateis paskutinė jų gyvenimo valanda.
Štai kodėl jie turi mokėti būti pakankamai tyri, juos gerbti ir tokiu būdu turėti galimybę pasirinkti turėti amžiną išmintį. Jei jums patiko šis straipsnis apie mitologinį dievą, taip pat kviečiame peržvelgti mūsų tinklaraštyje su tema susijusią temą budizmo dievai